不跪著教書讀后感(匯編14篇)

寫好作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，通過(guò)寫作文我們可以記錄下重要的事情。一篇好的作文，除了文筆好，還要思路清晰。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來(lái)呢？以下是小編精心收集整理的不跪著教書讀后感(匯編14篇),帶給大家。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

不跪著教書讀后感 篇1

有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。

不是嗎？如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：

他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。

吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說(shuō)：

“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說(shuō)讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感 篇2

鐘素雷《不跪著教書》這一書中闡述的觀點(diǎn)個(gè)個(gè)都鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，讀后讓人耳目一新、受益匪淺。

通過(guò)閱讀，我對(duì)“教師”這一稱號(hào)有了進(jìn)一步的的認(rèn)識(shí)，書中提出“教師”應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)***。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的方法就是堅(jiān)持讀書，通過(guò)書本豐富自己的教育知識(shí)，獲得教育智慧，實(shí)自己越來(lái)越直白地讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦。”。

于是乎，在課余時(shí)間我會(huì)利用一些能利用的時(shí)間去讀書，讀的書雖不是說(shuō)很廣，但是有側(cè)重點(diǎn)的。主要讀些專業(yè)類的，如初級(jí)、中級(jí)會(huì)計(jì)職稱的考試書籍，提高自己的專業(yè)技能；另外還讀些與專業(yè)有關(guān)系的比較新穎的書籍，如《小艾小班記》、《如何玩轉(zhuǎn)會(huì)計(jì)》等來(lái)豐富自己的課堂教學(xué)，目前我的教學(xué)水平還不是很高，但我會(huì)努力不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。

通過(guò)以上的閱讀加上自己的思考，在本學(xué)期的教學(xué)中本人有了自己的教學(xué)思想，不再像以往那樣先講解知識(shí)要點(diǎn)再由學(xué)生練習(xí)，而是在講授新課之前先給學(xué)生來(lái)個(gè)熱身題（最基礎(chǔ)的題目），設(shè)計(jì)這樣的題的目的一是讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)預(yù)***一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)能在上課時(shí)帶著問(wèn)題去聽老師講解來(lái)解決自己的疑難問(wèn)題；二來(lái)是讓老師能以最快的方式來(lái)了解學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。熱身題完成后，組長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行檢查，并在課堂上向老師匯報(bào)。老師將具體解釋錯(cuò)誤。如果全班毫無(wú)疑問(wèn)，進(jìn)入基本題環(huán)節(jié)，最后進(jìn)入中等難度題的練習(xí)。對(duì)于這些題的設(shè)計(jì)，比較考驗(yàn)老師對(duì)題目篩選的能力，熱身題太難就起不到預(yù)***果，而基礎(chǔ)題太難則會(huì)讓學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)望而卻步，所以教師需不斷地思考，推敲。

對(duì)于以上的教學(xué)方法，教師需要從一些權(quán)威的或相對(duì)較新的專業(yè)書籍中吸取教訓(xùn)，幫助他們豐富我們的課堂。所以我們必須堅(jiān)持讀書。不讀書，就沒有新的教育思想，就沒有教育信念，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新。一句話，就沒有教育生活。

教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

我們要做一名正直的教師，利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷學(xué)習(xí)，使我們的思想深邃，追求高、深、智。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感 篇3

第二，感恩老師。老師為了學(xué)生的成長(zhǎng)，付出了很多的心血。因?yàn)槔蠋煵粌H要給學(xué)生知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人。

正是教式的春雨教育解開了學(xué)生成長(zhǎng)的結(jié)。主要方法：1。教師節(jié)那天，學(xué)生們制做一張賀卡，給老師寫下祝福的話。

2 、交流贊美老師的話語(yǔ)。三。學(xué)習(xí)名師尊師的榜樣，閱讀古今中外尊師好書，不僅可以提高學(xué)生的閱讀興趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的尊師意識(shí)。4 、班隊(duì)課開展“感恩老師”演講比賽。

第三，感恩同學(xué)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩同學(xué)，因?yàn)槊總€(gè)孩子都應(yīng)該和同學(xué)們相處融洽，同學(xué)們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)中互相鼓勵(lì)、支持和安慰，在交流中獲得快樂。主要做法：

1 、我為同學(xué)做一件事。2 、“今天我值日”活動(dòng)。3 、寫一篇自己受同學(xué)幫助的事情。

四。幫助他們的同學(xué)打**來(lái)表達(dá)他們的感激之情。

感恩的方式有很多很多，我們要在日常教學(xué)中多多滲透“感恩教育”讓我們的孩子變成一個(gè)有“感恩之心”的人。這是我們?nèi)嗣窠處煹呢?zé)任，必須承擔(dān)。王老師書中也說(shuō)道：

“教師的教育生命在人的一生中會(huì)留下如此難忘的記憶，每念及此，我時(shí)時(shí)刻刻提醒鞭策自己：不能誤人子弟?！边@是一個(gè)人民教師，一位合格的人民教師的社會(huì)責(zé)任，我們必須承擔(dān)。

不跪著教書讀后感 篇4

黑石頭中學(xué)

幾月前，我無(wú)意中看到了吳非老師的《不跪著教書》，我如饑似渴地讀完了它。我漸漸陷入了思考的海洋，一步步引導(dǎo)我反思老師、學(xué)生、教育和我自己。特別是吳非老師在書的“序”中說(shuō)：

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個(gè)老師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書” 呢？

時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生也在社會(huì)的發(fā)展中不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)不能與以前的學(xué)生同日而語(yǔ)了，學(xué)生變得越來(lái)越聰明了，“教書匠”型的教師已經(jīng)不能滿足這些孩子好奇、求知的欲望?！皶接脮r(shí)方恨少”， 要想讓自己“站直了”教書，必須多讀書，多讀好書，讀人文社科類、工具類、教育類的書籍。也許平時(shí)工作太累、太辛苦、太困惑。如果你想挺身而出，就必須花時(shí)間去閱讀，因?yàn)闀杏姓嫔泼馈⒄\(chéng)實(shí)友愛，它們能讓我們充實(shí)、高尚、美麗，讓我們像一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)地生活。

要給學(xué)生一杯水，教師首先必須要有一桶水。要求學(xué)生做到的，教師自己必須身體力行，以行動(dòng)影響學(xué)生。教師是天生的職業(yè)讀書人，教師只有活到老學(xué)到老，才能使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸，才能一輩子“站直了”教書！

而要達(dá)到此境界除了讀書還是讀書。吳非老師說(shuō)得好“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考?！?/p>

要想讓自己“站直了”教書，必須心中裝著對(duì)學(xué)生全部的愛。 這本書還讓我更加懂得了如何去愛學(xué)生：愛學(xué)生，首先要走進(jìn)學(xué)生，了解他們的所思、所想、所需，理解每一個(gè)學(xué)生的悲哀與歡樂；愛學(xué)生，必須尊重學(xué)生，信任學(xué)生；愛學(xué)生，也必須鼓勵(lì)和批評(píng)學(xué)生，用正確的方式去引導(dǎo)學(xué)生。

尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的興趣愛好。我們老師喜歡的不能要求學(xué)生喜歡，老師不喜歡的不能要求學(xué)生喜歡。把自己的興趣強(qiáng)加給學(xué)生，那是愚蠢的。

老師可以為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生自主游戲、自由選擇，在這個(gè)空間里，學(xué)生可以自由地遨翔，再也不受老師的支配，想玩什么就玩什么，這樣做不僅讓學(xué)生的需要得到滿足，而且能讓學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，從而使他們自信起來(lái)，以前不太喜歡甚至不喜歡的東西也開始勇敢的嘗試起來(lái)，這樣就形成了良性循環(huán)，在這個(gè)良性循環(huán)中，學(xué)生還會(huì)學(xué)得少嗎？學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力會(huì)在不知不覺中得到提高，甚至?xí)泻艽蟮倪M(jìn)步。學(xué)生的興趣和自信一回來(lái)，學(xué)習(xí)得問(wèn)題就解決了。

但我們需要從實(shí)際出發(fā)搭建這個(gè)平臺(tái)，教師要加強(qiáng)正確引導(dǎo)，不能偏離。正如吳非老師在書中說(shuō)了“從青少年成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，最有效的教育途徑，是在他們睜開眼看世界的時(shí)候，讓他們第一眼就看到最美好的東西，接觸到最基本的道德理念，讓愛和美充實(shí)學(xué)生的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光”。 教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是和諧的。

教師應(yīng)該多多關(guān)愛自己的學(xué)生。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是特殊的。每個(gè)學(xué)生都是一樣的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)。它需要教師在日常生活中去探索和點(diǎn)燃。就像每個(gè)學(xué)生在老師眼里都是一個(gè)好孩子，不是因?yàn)槌煽?jī)好或不好而給學(xué)生一個(gè)好或不好的分?jǐn)?shù)。

因此，教師要愛護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，保護(hù)他們的自信心，公平對(duì)待他們。對(duì)學(xué)要生嚴(yán)慈相濟(jì)，既有父親的嚴(yán)厲又有母親的慈愛。做學(xué)生的良師益友，不諷刺學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。

讓學(xué)生在一個(gè)民主平等和諧的師生關(guān)系中茁壯成長(zhǎng)。

教師不僅要學(xué)會(huì)讀書，擁有一顆愛心。教師更應(yīng)上好每一堂課，作為一名忙碌在“三尺講臺(tái)”上的教師，課堂是我們的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們?nèi)绾卧谥鲬?zhàn)場(chǎng)上“盡顯英雄本色”呢？我們要牢記“因地制宜，因材施教”這個(gè)道理，上好一堂課的課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。

課堂是教師生命力的載體和再現(xiàn)。它凝聚了教師對(duì)教學(xué)的理解、感悟和教育的理想和追求，閃爍著教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)新精神，并與教師課堂教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，是教師不斷充實(shí)自我，提高自我，獲得強(qiáng)大的生命力。吳非老師在書中就提到“有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)著自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”?！边€有我們課堂不是越安靜越好，安靜的課堂容易會(huì)讓學(xué)生開小差，失去創(chuàng)新精神。

有時(shí)安靜的課堂效果不一定好，因?yàn)閷W(xué)生的注意力有限。但過(guò)于輕松的課堂，效率也不會(huì)太高。教師應(yīng)能在課堂上自由進(jìn)出，使教師具備相應(yīng)的基本技能。

因?yàn)槲覀兌贾澜虒W(xué)既是一門技術(shù)活，又是一門藝術(shù)。要想把每一個(gè)音符都彈好，就要多學(xué)習(xí)課堂，多反思教學(xué)。在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)自己的風(fēng)格和個(gè)性。如果教師沒有自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，就意味著教學(xué)的死亡。

總之，教師如果不想跪著教書，就應(yīng)該從各個(gè)方面完善自己，以適應(yīng)時(shí)代賦予的使命。不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓展知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平和擁有一顆愛學(xué)生的心，這樣我們才能培育出合格的人才，為中國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的力量。

不跪著教書讀后感 篇5

最近，我讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著，意為教師沒有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為為了迎合上級(jí)而折腰，而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說(shuō)：

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個(gè)老師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書”？

一、不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是平等、民主、和諧的。我們不僅要拋棄教師的尊嚴(yán)，還要挺起脊梁。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是：愛、尊重、不放縱。

二、不跪?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心，無(wú)欲則剛，無(wú)求品自高。

三、不跪?qū)ι鐣?huì)。教師應(yīng)該是一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)平凡的人，不要整天忙與社會(huì)活動(dòng)，不要在名利面前下跪，應(yīng)該堅(jiān)守自己的天涯海角。

四、不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與父母保持一定的距離，在必要的交往中要平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是的，我們應(yīng)該做一個(gè)正直的教師，不斷學(xué)習(xí)，使我們的思想深刻，追求高，深和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感 篇6

左藝第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時(shí)也被它深深吸引了。我一拿到那本書，就迫不及待地把它撿起來(lái)看?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

如果一個(gè)老師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。

想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，歷來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已絕跡，但它給中國(guó)人民帶來(lái)的精神毒害不能說(shuō)是消失了。

其他人可能仍然以各種方式跪著生活。為了不讓我們的下一代繼續(xù)以各種形式下跪，我們的教育工作者必須對(duì)吳非老師說(shuō)，我們必須站起來(lái)教書，我們必須有鐵骨！

書中讓我最感動(dòng)的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。本文是關(guān)于前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫下這樣一個(gè)真事故事的。在校園的花房里有一朵大玫瑰。所有的老師和學(xué)生都很驚訝。很多學(xué)生每天都來(lái)看。

今天早上，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園里一個(gè)4歲的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿著玫瑰，平靜地走了出來(lái)。他想知道那女孩為什么采花。他彎下腰和藹地問(wèn)：“孩子，你為誰(shuí)摘了這朵花？”？

能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。

”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”

這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢？

我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心?？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。

”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在這里我只想感謝吳非先生，他給我?guī)?lái)了觸動(dòng)心靈的感覺。

為了愛的教育，為了我們的學(xué)生像這個(gè)世界上的人一樣站著，我希望會(huì)有這樣美好的生活。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

不跪著教書讀后感 篇7

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。

想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人民曾有幾千年向封建政要下跪的歷史。他們深受封建思想的毒害，飽受苦難，自上而下表現(xiàn)出奴性。封建主義早已絕跡，但它給中國(guó)人民帶來(lái)的精神毒害不能說(shuō)是消失了。

其他人可能仍然以各種方式跪著生活。為了不讓我們的下一代繼續(xù)以各種形式下跪，我們的教育工作者必須對(duì)吳非說(shuō)，我們必須站起來(lái)教書，我們必須有鐵骨！

書中讓我最感動(dòng)的是開篇第一則隨筆 —— 《永不凋謝的玫瑰》。本文是關(guān)于前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫下這樣一個(gè)真事故事的。在校園的花房里有一朵大玫瑰。所有的老師和學(xué)生都很驚訝。很多學(xué)生每天都來(lái)看。

今天早上，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園里一個(gè)4歲的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿著玫瑰，平靜地走了出來(lái)。他想知道那個(gè)女孩為什么采花。他彎下腰和藹地問(wèn)：“孩子，你為誰(shuí)摘了這朵花？”？

能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)： “ 奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。

” 聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)： “ 這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。 ”

這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?

我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了 ……

肖川博士指出： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。

” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在這里我只想感謝吳非先生，他給我?guī)?lái)了觸動(dòng)心靈的感覺。

為了愛的教育，為了我們的學(xué)生像這個(gè)世界上的人一樣站著，我希望會(huì)有這樣美好的生活。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的 “ 鐵骨教師 ” ，教育出的學(xué)生都能成為 “ 站直了的人 ” 。

不跪著教書讀后感 篇8

《不跪著教書》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非老師的教育隨筆。該書篇幅較長(zhǎng)，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問(wèn)題。該書收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆,有的是記錄對(duì)教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)的隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。

一看這本書的書名，我就感到驚訝甚至困惑。我立刻被它吸引了，迫不及待地想露出它的真面目?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個(gè)老師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？

”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

吳非先生的話充滿了思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,他寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,孩子首先總會(huì)學(xué)***的態(tài)度。

我覺得家庭教育的感染力對(duì)孩子的教育起著很大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)。

如果家長(zhǎng)缺乏理性，脾氣暴躁，會(huì)讓孩子盲目地吸收。在處理突發(fā)事件時(shí)，父母表現(xiàn)出驚慌失措、措手不及和對(duì)孩子的不良影響；如果父母心平氣和、堅(jiān)忍不拔，也會(huì)使孩子心平氣和，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。

家庭教育具有及時(shí)性。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說(shuō)了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能周全到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為***心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ)，又可彌補(bǔ)集體教育的不足。

當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。

不跪著教書讀后感 篇9

龍河初中秦敬原

吳非老師是50年代生人，因此我覺得在書中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒有考慮過(guò)的問(wèn)題。

這本書讓我覺得，作為一名語(yǔ)文教師，我的負(fù)擔(dān)突然增加了。書中說(shuō)道：“語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。

”因此，“語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者”“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”我不禁汗顏，對(duì)照自身，我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師？好像相差甚遠(yuǎn)。

我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。

而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文老師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！?/p>

這本書還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng)，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。

我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢？首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。

每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當(dāng)?shù)木剩ó?dāng)然不排除有特例）。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修養(yǎng)，要有書法家瀟灑的字體，要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話，要會(huì)聲情并茂的朗讀，如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能做到這一切的人一定是龍鳳，但我們大多數(shù)人只是普通教師。

即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。然后，合理分析自己的特點(diǎn)，在不違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮到極致。

也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對(duì)學(xué)生有用，而且開闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì)聽的津津有味，可能很多對(duì)語(yǔ)文不感興趣的學(xué)生，從此會(huì)迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間；也許你的字寫得很好，很迷戀于書法，你可以擠出很多的課堂時(shí)間，開設(shè)專門的書法課。你可以將你對(duì)書法的研究成果傳授給你的學(xué)生，讓他們成為你衣缽的繼承者；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果``````你總有一技之長(zhǎng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨你沒有成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師所需要的全部素質(zhì)——因?yàn)闆]有人天生就具備成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的材料，但既然我們已經(jīng)完成了這項(xiàng)工作，我們就應(yīng)該盡力把它做得更好！

寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝你的這本書，感謝上帝給了我這份創(chuàng)造性的工作，讓我邊做邊思考，成為一個(gè)真正有思想的老師。

不跪著教書讀后感 篇10

吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。

事實(shí)上，這本書不需要摘錄。讀完這本書，我們只需要記住培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而不是解決問(wèn)題的機(jī)器。教師首先要有獨(dú)立的思想和自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則，也會(huì)培養(yǎng)出殘缺的人。

讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂，并且把大家也帶入教育的快樂之中，從改變自己開始，來(lái)改變中國(guó)的教育。我喜歡兩位老師的風(fēng)格，因?yàn)樗麄兒苷嬲\(chéng)，有獨(dú)立思考，自由精神。

不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為一名教師，我還是希望能得到更多的正能量，帶領(lǐng)自己的小班同學(xué)，讓他們感受到成長(zhǎng)的快樂。

當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。

所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書

面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：

對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，最大的安慰是我們培養(yǎng)了一個(gè)感恩的人。只要我們能經(jīng)常找到這樣一個(gè)孩子，我們就會(huì)感到既快樂又平凡。是的，一個(gè)感恩的人比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生學(xué)者要好得多。）

在仁慈的老師眼中，學(xué)生首先是需要關(guān)心的人。在這樣的課堂上，學(xué)生也懂得平等和仁愛

人文教育的本質(zhì)是對(duì)精神的研究。教育者首先要善于思考。今天有多少老師能有自己的想法？）

師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn)；但是思想能使一位教師站立起來(lái)！（讀書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。）

不跪著教書讀后感 篇11

不跪著教書》心得體會(huì)

閱讀是什么？它是一種高度個(gè)性化的行為，是一種與歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，是一種與高尚的人和高尚的心靈的對(duì)話，是一種充滿樂趣的精神生活。根據(jù)盤龍區(qū)教科室的大閱讀理念，學(xué)校打造書香進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校購(gòu)買了吳非（原名王棟生）的《不跪著教書》這本書，讀完這本書心中感觸很大……

吳非的文筆很樸素，但卻很容易抓住我們的心——因?yàn)檫@是一線教師的內(nèi)心聲音，也代表了大多數(shù)把教育當(dāng)成職業(yè)的一線教師的聲音。當(dāng)然，更多的是一些我們想到了，卻不敢說(shuō)，不能說(shuō)的話。比如教育內(nèi)部的腐敗問(wèn)題，一些教師的不務(wù)正業(yè)，某些特級(jí)教師的沽名釣譽(yù)……

作為一線教師，他始終把學(xué)校當(dāng)作自己的戰(zhàn)場(chǎng)，把課堂當(dāng)作自己的陣地。當(dāng)自己的陣地面臨失守的危險(xiǎn)時(shí)，他勇敢地挺身而出，誓當(dāng)一個(gè)捍衛(wèi)榮譽(yù)的勇士。在書中，他說(shuō)得最多的是，一個(gè)教師應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被稱為教師，事實(shí)上，其他；也不應(yīng)該以教師的名義自私。

教師只有具備獨(dú)立人格，才能更好地教育學(xué)生。他說(shuō)，如果老師跪著教書，學(xué)生只能爬到地上聽。這個(gè)比喻很形象，而更多的時(shí)候，我們的很多一線教師是跪著教書的，而且有些教師是跪著教了一輩子書……

作為教師，除了教他們知識(shí)外，我們還應(yīng)該教學(xué)生如何做人，如何感恩，如何思考，而不是把學(xué)生當(dāng)作考試機(jī)器，當(dāng)作成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)。有時(shí)候，他也很苦惱。為什么有些學(xué)生，即使是最尊敬的人，連最基本的感恩都沒有？

這是一位善良的老師的苦惱，也是一位長(zhǎng)者對(duì)下一代成長(zhǎng)的擔(dān)憂。在處理高考問(wèn)題時(shí)，他并沒有回避，而是真心實(shí)意地說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們回答問(wèn)題、參加考試，并不矛盾。我們不光要使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)、品德習(xí)慣，還要教他們一些“俗招”，使他們能夠順利地越過(guò)“封鎖線”。

我們要正視問(wèn)題，要從實(shí)際出發(fā)。他說(shuō)，在高一高二，他可以讓學(xué)生自由寫作，可以把語(yǔ)文上得更有趣些，高三就要教給他們一些應(yīng)考的“俗招”，幫他們弄到一張大學(xué)的門票。

確實(shí)，這和某些特級(jí)教師的沽名釣譽(yù)是有著本質(zhì)的區(qū)別。一位年近80的老紅軍，因?yàn)閷O子考南師范大學(xué)離中學(xué)有點(diǎn)近，想請(qǐng)吳非幫忙。吳非說(shuō)，只要是在原則允許的范圍內(nèi)，他一定要幫忙。

老紅軍這時(shí)很不好意思地往他手里塞了一個(gè)紅包。面對(duì)紅包，吳非百感交集。一個(gè)不怕死的老紅軍，在書中為孫子上學(xué)，吳非說(shuō)他理解老紅軍，但他堅(jiān)決沒收了紅包，只說(shuō)了一句話：

你先到外面打聽下，如果我?guī)蛣e人辦事收過(guò)紅包的話，你再送過(guò)來(lái)也不遲……

《不跪著教書》，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，她就成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想的**。

《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)椋覀兊拿媲斑€有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！我敢肯定，而且不止一個(gè)。

不跪著教書讀后感 篇12

讀吳非《不跪著教書》有感

（陳肖依，涪江路小學(xué)，2014年2月）

剛拿到《不跪著教書》這本書時(shí)，覺得書名很新奇，看了作者簡(jiǎn)介之后真心被吳非老師的教育成果所吸引，再進(jìn)一步讀下去，更為其教育理念所折服。吳非是王棟生先生的化名。江蘇省特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)就讀于南京師范大學(xué)附屬中學(xué)。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。

他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。不過(guò)，讀完整本書，我覺得作者是在用沉重的思考來(lái)印證自己幾十年的教育教學(xué)信念：

"不跪著教書"。從這本書的書名中我們可以看出，王老師倡導(dǎo)做一名具有獨(dú)立人格和人格風(fēng)格的教師，這是教師教育生活的靈魂！“風(fēng)格即人”，沒有風(fēng)格就沒有自我。

所以教師要“不跪著教書”，“像一個(gè)人一樣站立著?！?/p>

在書中，吳非老師曾寫下這么一段文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；面對(duì)門外漢領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立即趴在地上。

這樣教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎？我一直認(rèn)為老師不能跪著教書。如果老是跪著，他的學(xué)生只能躺在地上。

”這段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。如果一個(gè)人沒有自己的思想，他只能生活在別人的陰影下；一位教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個(gè)性，沒有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以開闊視野，提高人文素質(zhì)和審美能力，凈化心靈，提高思維品質(zhì)。

一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文濡染和浸潤(rùn)？雖然老師不一定要懂天文地理，但如果你的基本閱讀視野不必學(xué)生強(qiáng)，怎么能引導(dǎo)學(xué)生呢？因?yàn)槟悴恢缆芬?*。

做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。反思是為了超越，批判是為了建設(shè)。思考的目的不是制造烏托邦式的幻想，而是尋找更好的解決問(wèn)題的方法。

教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。

對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)和欣賞，但它必須是我們理性的理性所照亮的思想的本質(zhì)。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格和個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。

創(chuàng)新就是理清自己的教學(xué)方法，確理自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)造自己的教學(xué)理論。

做一個(gè)“站立著”的教師，有時(shí)還需要勇氣和膽識(shí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)周期后，年輕教師往往和老教師一樣老。這真的是快樂還是悲傷？獲得班級(jí)評(píng)比的獎(jiǎng)項(xiàng)中，有多少是對(duì)自己個(gè)性的自由展示？

是不是都是揣摩透了評(píng)委的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，甘心做一個(gè)呆在孫悟空用金箍棒畫的圈子里的唐僧呢？

中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。新課程改革的精髓不是要我們創(chuàng)造一個(gè)什么新的模式，而是要最大程度張揚(yáng)老師和學(xué)生的個(gè)性，最大程度地使每個(gè)人得到全面發(fā)展。每一個(gè)教師都應(yīng)該成為一個(gè)“站立著”的教師，成為“不跪著教書”的思想者，只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

果如此，乃民族之大幸也！“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

我想我們每位老師都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己怎樣才能做好一個(gè)“站立著”的教師？怎樣才能做好一個(gè)“不跪著教書”的思想者！

不跪著教書讀后感 篇13

怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)原校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：

“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們所獲得的前十分之二并沒有起到好的作用，二十起到了壞的作用。”他說(shuō)：

“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，**于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念；也因?yàn)樗麄儗?duì)教育有著更廣闊的視野。

怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。

“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，不要讓孩子們瞧不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說(shuō)讀書也行”。

教師閱讀是教育成敗的關(guān)鍵。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的專業(yè)學(xué)習(xí)者和專業(yè)讀者。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感 篇14

不久前，教學(xué)部推薦了一些書給我們閱讀，并要求我們進(jìn)行交流。剛聽到這個(gè)通知時(shí)我直接從網(wǎng)上**了一篇讀后感準(zhǔn)備應(yīng)付了事?？僧?dāng)我把**的這篇讀后感看完后，我忽然發(fā)覺自己真不該只看一篇讀后感，而是要把這本書去真正地看一下。

這是一本什么書呢？書的名字叫做“不跪著教書”?？吹竭@個(gè)書名，我就感到十分的奇怪：

教書和跪著有什么關(guān)系呢？懷著好奇心，我讀了吳非先生寫的那本書。書中沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，它里面僅是一些對(duì)教育現(xiàn)象的反思，教學(xué)隨想和同行或?qū)W生的對(duì)話等。

但它里面那真切實(shí)在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我看后久久不能平靜！

開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就能引起我們的反思。故事很簡(jiǎn)單，我先介紹下：教育家蘇霍姆林斯基做鄉(xiāng)村校長(zhǎng)時(shí)，一個(gè)三四歲的小女孩摘下了校園花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子們都很憤怒，認(rèn)為這個(gè)小女孩做了壞事，而蘇霍姆林斯基則細(xì)心地詢問(wèn)了小女孩這樣做的原因，得知原來(lái)這個(gè)孩子想把花送給病重的奶奶，了解情況后他又摘下兩朵花，一朵獎(jiǎng)給女孩，另一朵送給她媽媽。

這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師，他說(shuō)：“為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！彼f(shuō)：

“這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我很容易批評(píng)這個(gè)小女孩，耐心地教她保護(hù)花草樹木。所以，如果我只是從保護(hù)植物和樹木的角度出發(fā)而不理解，這孩子的好行為不是被我殺死的嗎？

一想到這里，我就有一種強(qiáng)烈的教育感。教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的生活。教師的責(zé)任不僅在于傳授知識(shí)，更在于真正教育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)好人?！笨吹絽欠抢蠋煹倪@些話，我不禁反問(wèn)自己：“面對(duì)孩子的種種，我是怎么做的？

我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了?，F(xiàn)在看來(lái)我錯(cuò)了。我曾經(jīng)在漫畫中看到這樣一句話：

“人之心如水之鏡，往往言不由衷，動(dòng)搖不定。但人生來(lái)皆渴望能互相接受，彼此之真心”說(shuō)得多好啊，如果我以真心對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生而非以自己主觀的一面之詞對(duì)待學(xué)生那么，學(xué)生渴望得到理解與尊重的心情不就得到滿足了嗎？因?yàn)槲业摹白砸詾槭恰薄安粔蚰托摹迸c“不夠機(jī)智”可能就讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定在不知不覺中也傷害了一些孩子的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，這不該是做教育和想教育的人要做的事。

吳非的書中還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是學(xué)生還是老師，都要堅(jiān)持閱讀，善于思考。他提到“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，作為一名教師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我們也知道應(yīng)該博覽群書，但卻容易以“那是些不切實(shí)際的東西”或者以自己比較忙、生活瑣事多，身體累為借口推脫。

看了吳非老師的一些觀點(diǎn)后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，我準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見，缺乏深度的思考。

想想你自己。有時(shí)我常常意識(shí)到問(wèn)題的存在，但如果不及時(shí)反思，時(shí)間一過(guò)，我就會(huì)忘記。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。

在看《不跪著教書》這本書之前我知道這世間的事都是“知易行難”的，粗讀了這邊書后，我體會(huì)到：教師既要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，也要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn)。這樣我們教師才是“該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯”。

雖然知易行難，但不做永遠(yuǎn)都只有知而沒有行了。好的觀點(diǎn)往往是通過(guò)行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。我認(rèn)為我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袘?yīng)該吸收更多優(yōu)秀的教學(xué)和教育思想，這樣我們才能負(fù)擔(dān)得起我們的工作。

當(dāng)然這也是教科室讓我們讀書的意義。