架花讀后感(推薦5篇)

一部優(yōu)秀的著作，能夠反映出一個時代的特點，延續(xù)著一種精神。讀完作者的文字后，常常能夠獲得豐富的收獲，引發(fā)心中的許多思考。那么，怎樣才算得上是高質(zhì)量的讀后感呢？“架花讀后感”為我們從網(wǎng)絡上收集整理而來。

架花讀后感 篇1

選讀這本書，一是源于這本書的標題《薔薇花與十字架》，因為它立即讓我想到了一個我喜歡的樂隊槍炮與玫瑰樂隊，還有一位我喜歡的詩人薩松的一句詩歌：心有猛虎細嗅薔薇。另一個原因就比較單純：封面設計很好看，讓人想到淡淡甜甜的棉花糖，特別誘人。

翻看書，作者主要在序言中也介紹到主要從自己多年的所思所想所得，以一種看似嚴肅卻故作輕松的語調(diào)，談談哲學這件事情。原本抱著喜歡封面與標題的態(tài)度來讀這本書，結果還是被書中一些專業(yè)的哲學態(tài)度與觀點而卻步。拿起來，放下去，再拿起來，又放下去，一直都沒能靜下心來把這本書讀透徹。本想著能借此機會拓展自己認知的邊界，打開哲學折扇厚重神秘的大門，可原諒我還是被這扇厚厚的大門擋在門外，一直徘徊著，想靠近卻心生怯懦。

作者將全書分為四輯，包括知識與信仰,自由與責任,學術與政治,民族與世界；說實話，每一個話題都是我所感興趣也是我渴望了解的。書中特別提到了在德國淘書的經(jīng)歷，對德國的書籍以及圖書館的描述，看的真是令人眼饞，這或許就是所有愛書之人的通病吧。

大學實習時有幸接觸到一位老師，特別熱愛閱讀，而且讀書特別雜什么都喜歡涉獵一些，這其中就第一次接觸到《自由在高處》及其作者這位社會學者熊培云，帕特里克說，不自由，毋寧死，熊培云說不自由、仍可活?？芍^開啟了我閱讀的新邊疆。后來柴靜的《看見》，劉瑜的《送你一顆子彈》，尤瓦爾赫拉利《人類簡史》等等都讓我開始思考，不僅僅再局限于個人，家庭等等，而是讓我開始思考我們所處的時代，以及我們?nèi)祟愡@樣的物種，而且我開始享受這種思考或者說這種思辨能力所帶給我的樂趣。因為當你真正開始認真思考一些宏大的主題時，你會發(fā)現(xiàn)一個更加宏觀的世界，你會慢慢地找到你和這個復雜世界的相處之道，你會變得寬容接納，世間有太多的不易與艱難，你也自有心中的方向。如果一人能夠溫暖純良，自會發(fā)現(xiàn)和擁有愛與自由。

這是一本需要你慢慢靜下心來讀的一本書。因為作者原有的知識結構框架是建立在自己多年的思考閱讀經(jīng)歷基礎之上，對于大部分的我和我們來說，有一定的差距。所以在閱讀的過程中，會不同程度的存在知識上的偏差。這也是導致我在現(xiàn)在還沒有讀完讀透徹的原因。同時在側面也告訴我要多去接觸和閱讀專業(yè)性的書籍，構建自己的理性框架。

架花讀后感 篇2

《薔薇花與十字架》讀后感心得體會：

這本書讀起來，感覺有些吃力，好多晦澀的句子需要反復的讀，有的名詞得查查才知道，盡管如此，過程有點痛苦，讀完再去回味，會發(fā)現(xiàn)作者講的確有其理，甚至有的地方還開闊了認知邊界，一種奇妙的讀書收貨。書名中薔薇花與十字架分別象征著理性和信仰，在這個多元化的時代，理性思考有著不同的判斷標準，而有一些沖突又是理性不能解決的，因而不得不訴諸個人信念，猶如信仰一樣。兩者分屬一個空間的兩端，又相互交錯相生，相互交融共同解釋著遇到的現(xiàn)實問題。

正是因為作者在德生活學習的近距離觀察，寫下了觀察筆記，讓我更能真切的看到世界的平行空間所發(fā)生的一切。看到德國除了在經(jīng)濟實力，科技水平，人居環(huán)境方面的領先外，更重要的是在政治公正，貧富差距，社會友好上勝過其他發(fā)達國家。如在2009年的德國學生運動，受教育權利的不平等，引發(fā)了大規(guī)模的學生運動。學生封鎖了圖賓根全市所有主干道的十字路口達四小時之久，卻未造成大規(guī)模的群體性暴力事件，甚至問題進一步往前推進有所解決。由此可見德國學生運動在政治上非常成熟，抗議的目的還是對話，通過溝通解決問題，甚至靜坐期間，當場與校長展開討論，通過辯論促進理解，達成共識。這種環(huán)境下的社會輿論并沒有出現(xiàn)一邊倒的情況，可以說幾十年的社會運動發(fā)展下來，德國形成了非常寬松的氛圍。在即使并不完全同意抗議者的主張中，也能贊同他們以合適的方式表達意見，促使全社會共同參與討論。猶如那句“我不認可你的觀點，但我支持你說話的權利”。在“一言堂”的氛圍中，更顯這話的意義和分量。

書中還講述了作者自己在德國的一些淘書經(jīng)歷，一番辛苦淘來的幾本中意的好書，其中樂趣，這種感覺特別是對書蟲來說，猶如感同身受的經(jīng)歷，如獲至寶一樣撫摸著舊書攤淘出的寶貝。異國他鄉(xiāng)民族、文化的差異，卻也有溫暖的地方值得回味。作者還對比了兩個國家的對于人民來說，買書的成本，書本紙張差異對于儲存時間的意義。大量的淘來的寶貝，又在學成歸來后，又不遠萬里把書給搬運回國，其中艱辛和樂趣自己才能體會。

選讀這本書，一是源于這本書的標題《薔薇花與十字架》，因為它立即讓我想到了一個我喜歡的樂隊——槍炮與玫瑰樂隊，還有一位我喜歡的詩人薩松的一句詩歌：心有猛虎細嗅薔薇。另一個原因就比較單純：封面設計很好看，讓人想到淡淡甜甜的棉花糖，特別誘人。

翻看書，作者主要在序言中也介紹到主要從自己多年的所思所想所得，以一種看似嚴肅卻故作輕松的語調(diào)，談談哲學這件事情。原本抱著喜歡封面與標題的態(tài)度來讀這本書，結果還是被書中一些專業(yè)的哲學態(tài)度與觀點而卻步。拿起來，放下去，再拿起來，又放下去，一直都沒能靜下心來把這本書讀透徹。讀后感·本想著能借此機會拓展自己認知的邊界，打開哲學折扇厚重神秘的大門，可原諒我還是被這扇厚厚的大門擋在門外，一直徘徊著，想靠近卻心生怯懦。

作者將全書分為四輯，包括知識與信仰,自由與責任,學術與政治,民族與世界；說實話，每一個話題都是我所感興趣也是我渴望了解的。書中特別提到了在德國淘書的經(jīng)歷，對德國的書籍以及圖書館的描述，看的真是令人眼饞，這或許就是所有愛書之人的通病吧。

大學實習時有幸接觸到一位老師，特別熱愛閱讀，而且讀書特別雜什么都喜歡涉獵一些，這其中就第一次接觸到《自由在高處》及其作者這位社會學者熊培云，帕特里克說，不自由，毋寧死，熊培云說不自由、仍可活?？芍^開啟了我閱讀的新邊疆。后來柴靜的《看見》，劉瑜的《送你一顆子彈》，尤瓦爾·赫拉利《人類簡史》等等都讓我開始思考，不僅僅再局限于個人，家庭等等，而是讓我開始思考我們所處的時代，以及我們?nèi)祟愡@樣的物種，而且我開始享受這種思考或者說這種思辨能力所帶給我的樂趣。因為當你真正開始認真思考一些宏大的主題時，你會發(fā)現(xiàn)一個更加宏觀的世界，你會慢慢地找到你和這個復雜世界的相處之道，你會變得寬容接納，世間有太多的不易與艱難，你也自有心中的方向。如果一人能夠溫暖純良，自會發(fā)現(xiàn)和擁有愛與自由。

這是一本需要你慢慢靜下心來讀的一本書。因為作者原有的知識結構框架是建立在自己多年的思考閱讀經(jīng)歷基礎之上，對于大部分的我和我們來說，有一定的差距。所以在閱讀的過程中，會不同程度的存在知識上的偏差。這也是導致我在現(xiàn)在還沒有讀完讀透徹的原因。同時在側面也告訴我要多去接觸和閱讀專業(yè)性的書籍，構建自己的理性框架。

架花讀后感 篇3

薔薇花與十字架讀后感

這本書讀起來，感覺有些吃力，好多晦澀的句子需要反復的讀，有的名詞得查查才知道，盡管如此，過程有點痛苦，讀完再去回味，會發(fā)現(xiàn)作者講的確有其理，甚至有的地方還開闊了認知邊界，一種奇妙的讀書收貨。書名中薔薇花與十字架分別象征著理性和信仰，在這個多元化的時代，理性思考有著不同的判斷標準，而有一些沖突又是理性不能解決的，因而不得不訴諸個人信念，猶如信仰一樣。兩者分屬一個空間的兩端，又相互交錯相生，相互交融共同解釋著遇到的現(xiàn)實問題。

正是因為作者在德生活學習的近距離觀察，寫下了觀察筆記，讓我更能真切的看到世界的平行空間所發(fā)生的一切。看到德國除了在經(jīng)濟實力，科技水平，人居環(huán)境方面的領先外，更重要的是在政治公正，貧富差距，社會友好上勝過其他發(fā)達國家。如在20xx年的德國學生運動，受教育權利的`不平等，引發(fā)了大規(guī)模的學生運動。學生封鎖了圖賓根全市所有主干道的十字路口達四小時之久，卻未造成大規(guī)模的群體性暴力事件，甚至問題進一步往前推進有所解決。由此可見德國學生運動在政治上非常成熟，抗議的目的還是對話，通過溝通解決問題，甚至靜坐期間，當場與校長展開討論，通過辯論促進理解，達成共識。這種環(huán)境下的社會輿論并沒有出現(xiàn)一邊倒的情況，可以說幾十年的社會運動發(fā)展下來，德國形成了非常寬松的氛圍。在即使并不完全同意抗議者的主張中，也能贊同他們以合適的方式表達意見，促使全社會共同參與討論。猶如那句“我不認可你的觀點，但我支持你說話的權利”.在“一言堂”的氛圍中，更顯這話的意義和分量。

書中還講述了作者自己在德國的一些淘書經(jīng)歷，一番辛苦淘來的幾本中意的好書，其中樂趣，這種感覺特別是對書蟲來說，猶如感同身受的經(jīng)歷，如獲至寶一樣撫摸著舊書攤淘出的寶貝。異國他鄉(xiāng)民族、文化的差異，卻也有溫暖的地方值得回味。作者還對比了兩個國家的對于人民來說，買書的成本，書本紙張差異對于儲存時間的意義。大量的淘來的寶貝，又在學成歸來后，又不遠萬里把書給搬運回國，其中艱辛和樂趣自己才能體會。

架花讀后感 篇4

虛無的十字架讀后感

（一）借了一本《虛無的十字架》，借閱期為三天，今天是最后一天，為了不辜負我當初借書的初衷，決定看完它。

竟然一上午就看完了，果真是“書非借不能讀也”.應該說這是我看東野圭吾的第三本書。第一本是《白夜行》，第二本《解憂雜貨店》?？赐暧幸粋€總體的感覺就是，書中的人物關系構思很巧妙，總是那么引人入勝、出其不意。

看這本書時，也是如此。本書開篇寫的是一對情竇初開的少男少女，當我特別好奇他倆到底會向什么方向發(fā)展時，作者卻筆鋒一轉，寫到了一個小女孩的被害。當時就一直在想，開篇的少男少女肯定會再次出現(xiàn)，但是以什么形式、什么內(nèi)容出現(xiàn)呢？強烈的好奇心促使著我往下看，有一種根本停不下來的感覺。

書中作者花了大幅的篇幅討論了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、發(fā)人深省。

如果小夜子沒有被殺害，她的立場到底會不會動搖呢？會不會奔走呼告，堅持讓史也和紗織為自己年輕時所犯的罪，接受應有的懲罰呢？

我從內(nèi)心深處來講其實是不希望史也受到懲罰的，他在自己內(nèi)心已經(jīng)給自己判了刑，并將囚禁一生。相對于用一生默默贖罪、回報社會、造福群眾，在監(jiān)獄里背負著那虛無的十字架，又有什么意義呢？

當然我以上的觀點也僅限于這本書中的史也。畢竟，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”是亙古不變的真理。我們也只有在犯人受到應有的審判、接受應有的刑罰的基礎上，再來探討他們是否真的悔罪？刑罰對他們而言有沒有起到應有的作用？死刑是否真的有一種深深的無力感？

從小夜子的遺作來看，她當然是傾向于“殺人償命”,這是一種傳統(tǒng)的思想，根深蒂固。她認為刑罰并沒有讓犯人改過自新，他們會憑著高超的演技假裝悔罪而獲得減刑和假釋，走上社會后依然會成為社會的毒瘤，禍害蒼生。

但是我從里面也讀到了一位失去女兒的母親深深置于內(nèi)心的那種復仇感，堅定而執(zhí)拗，讓人不禁會掩卷深思。

另外給我留下深刻印象的就是兩對人對命運各自不同的選擇，史也和紗織，道正和小夜子。史也為了彌補自己年少時犯的罪，選擇積極前行，為救治更多的人而不懈努力；紗織卻沉浸在懊惱和悔恨中不能自拔，自暴自棄。道正選擇了告別過去，重新開始；小夜子卻作為受害人家屬，做了更多關于犯罪和刑罰的研究。

我不敢說哪種選擇更好，畢竟我不是他們，并不能感同身受地去理解他們當時的處境。但是，我更接近于選擇一種全新的生活。逝者已逝，生者還要繼續(xù)前行，每個人都要對自己做的事負責，頹廢和逃避顯然解決不了任何事情。

本書的結尾，因為找不到嬰兒的尸體，史也和紗織并沒有受到審判，這無疑也說明了作者的態(tài)度。但是他們給自己的懲罰是一輩子，背負的是沉甸甸的十字架，而不是虛無的十字架。

虛無的十字架讀后感

（二）無解的審判——《虛無的十字架》讀后小記

罪與罰的本質(zhì)為何，是讓犯錯聽到審判而感到內(nèi)心解脫，還是讓他重獲自由用一生贖罪？

合上書，心里卻久久不能平靜。

審判，死刑，虛無，沉重…在腦海中翻騰著。

兩個少年因為二十一年前犯下的錯誤，改變了各自的命運。原本簡單的愛情，在背負了沉重的錯誤后，像一個詛咒，更像一個病毒，在二十一年后擴散到更多的家庭。二十一年間，史也努力彌補著自己的過錯，希望可以改變和幫助更多；紗織則認為自己沒有資格得到任何東西，過著卑微不堪的生活。

史也和紗織二十一年不同的發(fā)展軌跡；小夜子和道正在離婚后對于愛女死亡所做的不同行為；死者家屬希望兇手能因死刑而反省自己的錯，而兇手至死都認為死刑是自己的命運。充滿著對立和矛盾的線索都指向同一個問題：怎樣才是真正為自己的過錯承擔？

書中的辯方律師曾說“死刑很無力”.因為雖然完成“一命抵一命”的彌補形式，卻不能真正讓受害者家屬感到欣慰，因為傷害已成事實。且有時，希望執(zhí)行死刑，并不是表面上憤怒的延伸，更多的是受害者家屬潛意識中希望通過奪走犯人生命這一嚴重的懲罰，讓犯人能夠反省的表達。同時，也是避免更多同樣悲劇發(fā)生的方式?？墒?，真的可以嗎？

如若犯人早已覺得生無可戀，才喪心病狂地犯罪，或是覺得走到如今的田地，是由于自己從小缺愛坎坷的經(jīng)歷，一切都是自己的命運。那任何的懲罰，還有意義嗎？死刑，恐怕反而成為了逃避承擔更多責任的解脫。死刑過后，留給受害者家屬的，只是頓時失去了目標的迷茫和空虛。所以書中辯方律師才會認為“不同的事件應該有不同的結局”,只是還有怎樣的結局，沒有人能答得上來。死刑廢除論因此懸而未決。

我不禁好奇，監(jiān)獄里的那么多罪犯中，有多少是因為被剝奪了自由的懲罰而進行反省的？如果都進行了深刻的反省，那不該有那么多的前科罪犯再度入獄了?？杉幢阒婪溉瞬⒉欢寄茏晕覒徒?，還是要讓他們在獄中背負著虛無的十字架，這，便是現(xiàn)狀。而在生活中，并非每個錯誤都需要入獄或被判死刑，甚至當犯錯的時候會輕易地被原諒。但人有時仍會因某個錯誤感到自責、愧疚、內(nèi)心惶恐終日不安，這份不能自我原諒的心情，或許才是真正的審判，是最沉重的十字架。

最終，逃避了二十一年的史也和紗織最后選擇面對自己的過錯，進行了自首。這應該是符合大多數(shù)讀者對于倫理的要求的?？勺髡邊s戲劇性地安排了警方找不到犯罪證據(jù)，無法定罪的情節(jié)?；蛟S這也是作者內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)吧，正如書中寫的“也許這代表人終究無法做出完美的審判”.

架花讀后感 篇5

虛無十字架的讀后感

虛無十字架的讀后感1

蛭川與作造背負著虛無的十字架，表面上受到了法律的懲罰，實則內(nèi)心并不以為然，只為了達到自己的目的便可以視他人生命為無物。而史也和紗織雖然沒有受到眾人能看到的懲罰，確實真真正正的在自己身后背上了看不見卻極有份量的十字架，一個為了贖罪去做了小兒科的醫(yī)生，并娶了一個懷著別人孩子的可憐的女人，一個背負著心理上極大的壓力而患上了偷竊癮，認為自己“只配吃偷來的東西”并多次想要自殺。而兩個人當時“害怕被發(fā)現(xiàn)后會被迫分手”的初衷也無法達到，懵懂純粹的愛情隨著嬰兒一起被殺死并掩埋。

文中有句話的大概意思是說，“犯了罪的人，不可能有一個合適的方法讓犯人能夠贖罪?！?/p>

有的人，你以為他被法律懲罰了，其實他并不以為然。而有的人看似逃脫在了法律之外，但也許他反而能夠在極大的歉疚與懊悔中自我懲罰、反省，甚至是補償，對受害者家屬或者是這個社會，這個世界的一種補償。這兩種，哪一種才更具有意義呢？這也許是東野圭吾想讓大家都好好思考的一個問題。

虛無十字架的讀后感2

同學推薦給我東野圭吾的作品，寄給我6本他的小說。

這是我看的第三本，特別喜歡東叔的寫作風格，敘事深入人心，故事一點點透露線索引人入勝，語言通透簡結，卻又讓人覺得那么恰到好處，讓人感受到到人性的悲憫和深情。雖然此書主要探討人性的罪與罰，但是卻讓我更感到是教育的缺失，單親家庭的忽視，少年的愚昧無知，學校的冷漠無視才釀成了這樣悲劇。

如果他們能得到家庭和學校更多的關愛和疏導，另外，如果小葉子不把孩子單獨留在家中，不認為發(fā)生事情是小概率事件，也許悲劇就可以避免……雖然沒有如果，卻為每一個讀者敲響了警鐘。一個幸福的家庭和必要的教育關愛對于孩子的成長是多么的重要，也許偶爾的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。yJS21.COM

另外，讓作惡的人在作惡前是否已經(jīng)考慮好自己可以承擔一切后果，即便自己不畏生死是否又在意給自己家人帶來的不幸，如果你還有良心和悲憫心，又是否可以承受一輩子心中背負的良心十字架？罪也許是一瞬間的惡念，罰確實索繞一生的`枷鎖。

如果有孩子會讓她讀這本書，上上生動的一課。

虛無十字架的讀后感3

看完這本書后，一直在想一個問題：為什么去埋孩地點沒有找到那個剛生下來的孩子呢？

沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會犯的錯――偷嘗禁果。自然結出的果子也會讓他們手足無措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過余下的人生。

小夜子在里面也是一個凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過剩下的日子――罪與罰，我們到底應如何正確地去對待這兩者。她在開篇就死去了，可是她卻從沒離開過整本書。

那個神秘的地方――自殺的絕佳點，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。

小夜子目睹了自己女兒由一個鮮活的生命變成了一具冰冷的尸體，不禁思索：到底犯罪過后所背負的十字架是什么？無期徒刑在監(jiān)獄里懺悔？還是從心出發(fā)體會到了自己所犯的罪，并下決心彌補？

所以最后死去的孩子不見蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。

自己看書確實囫圇吞棗，只是被情節(jié)所牽引，而而隱藏在句子里的意蘊卻沒有深深體味……

虛無十字架的讀后感4

這本書的故事線索在第一節(jié)中就做出了埋伏，看到一半覺得故事頗為平淡，直接跳到末章看結局，決定意外，然后又急切的翻回中間閱讀故事進展。直到看完覺得一陣唏噓。身為母親后，看到小夜子和中原的孩子被前科犯人無助虐殺時，作者描述父母的情感時簡直感同身受，難過的流淚，看到兩個少年偷嘗禁果生下小孩慌張無措殘殺嬰兒時，又覺殘忍又覺可憐。也是對當前社會所有青少年戀愛的警示。結局的最后警方?jīng)]有找到史也和沙織21年前埋在樹海的'嬰兒尸骨，警官無法起訴他們，而作造因為他們的命案而有可能減刑至10年。這也許就是作者想表達對死刑的態(tài)度。殺人案件是以死刑作為終極的結束和審判，還是說要按照案件本身的情況還有犯人的表現(xiàn)，審判死刑還是給予改造彌補的機會。結局似乎傾向與后者。虛無的十字架，是道德和良心譴責，是摸不著看不見的，但是如果不能得到彌補原諒和內(nèi)心的解脫，可能變成一塊石頭變成終身的枷鎖，負重難以快樂?？赡茉谶@種意義上，這種懲罰可能比一個槍子干脆離世更加折磨殘酷。

虛無十字架的讀后感5

在一個陽光明媚的早晨，我坐在家里的沙發(fā)上，從旁邊的書架上抽出了一本《虛無的十字架》讀起來。

這是一本偵探小說，我才看了幾頁就愛不釋手了。

本書主要講了道正與小葉子的女兒被殺，而兇手被宣判死刑后，他們覺得人生已經(jīng)失去了目標，女兒已無法再生，兩人被迫分手。過了幾年，道正接到了刑警的電話，小夜子被殺了。雖然兇手不久后就投案自首，而道正卻在小葉子的遺物中有所發(fā)現(xiàn)，她的死因另有玄機。

我非常喜歡這本書作者東野圭吾的一句話：“無論兇手事后如何反??？多么后悔，死去的生命都無法復活?！笔聦嵉拇_如此，只要犯了錯誤，無論事后多么努力地去補償，也就無法挽回當時的損失。

我也很喜歡這本書的辦案細節(jié)。偵探和警察如何用非常巧妙的手法去破案，以及被害人家屬那種據(jù)理力爭永不放棄的精神，誓死也要給死者討回一個清白的執(zhí)著精神，都給我留下了深刻的印象。

讀了這本書我想問你幾個問題：

所謂的罪與罰究竟本質(zhì)如何？是讓他人聽到死刑宣判而感到解脫，還是讓他重返社會，用自己的一生來贖罪。

如果你家人的生命被殘酷地奪走，你希望該如何處置犯人？如果犯人并未把死刑視作為懲罰至死仍未反省。死刑又有何用呢？

這些問題一直縈繞在我的心頭，值得思考。一本好的書一定是打開你的思維，引導你不斷去思考。