兒童的一百種語言讀后感10篇

為了充實時光，我們時常閱讀一些書籍，閱讀完作品后，我們內(nèi)心必定涌動著許多感悟。為了不讓這些心靈的火花被遺忘，最好是寫下一篇讀書心得，那么讀后感要怎么寫才能更好呢？我們精心整理了“兒童的一百種語言讀后感”，希望我的建議能為你提供幫助，我將感到非常欣慰和高興！

兒童的一百種語言讀后感【篇1】

《兒童的一百種語言》是20xx年南京師范大學出版社出版的圖書，作者是美國的甘第尼、福爾曼、愛德華茲。本書作為闡釋瑞吉歐教育體系的經(jīng)典著作，將帶領我們的眼睛越過高墻，開始一次探索兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學習的奇妙之旅?！秲和囊话俜N語言》講述了：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！比鸺獨W。蜜莉亞出生在意大利北部的一個小鎮(zhèn)，因其卓越的幼兒教育熠熠生輝，成為全世界教育家的靈感來源。瑞吉歐教育體系鼓勵兒童通過各種可“表達的、交流的和認知的語言，探索周圍環(huán)境及表達自我。

孩童時，我們常常盼望著長大，長大后，又開始懷念小時候的純真和快樂，羨慕孩子世界的簡單和無限可能，這本書通過觀察孩子的世界，從孩子的視角出發(fā)，通過一些案例，讓晦澀難懂的專業(yè)描述變得生動起來。它還讓我懂得了我們應該要尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度。

瑞吉歐采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在教育教學中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的'手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，孩子在探索和解決的問題過程中會收獲更多，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持他們自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。

為人師者，面對這樣單純可愛的小家伙，我們一定要時刻做到尊重孩子、關注孩子、支持孩子、熱愛孩子，書中有這樣一段話，讓我記憶猶新：孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們在未來的教學中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語言與天真。

兒童的一百種語言讀后感【篇2】

讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨立個體，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻?！皟和囊话俜N語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進行表達。

再從瑞吉歐的教師方面來說，瑞吉歐的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預先設定孩子能力上的限制，他們認為每個孩子都有自己一定的權利和能力，即

使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設、并加以實驗。

還有，瑞吉歐的教師的學術研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校藝術教師相互聯(lián)系、討論和會談。他們經(jīng)常會利用照片、錄象來討論某個片段，請教師們各抒己見，反省教學的實踐。

讀了《兒童的一百種語言》，我還有其他的感受，那就是：教師是一個重要的角色，在瑞吉歐孩子教育系統(tǒng)中也不例外。但是瑞吉歐的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權威,不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者、傳授者，輔導與觀察的角色，孩子也不是被動地接受教師的語言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗是一切活動的出發(fā)點。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向導?；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

好的教育活動離不開充分的課前準備和教師間的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公開課，雖然課前我都做了充分的準備，但在活動中時由于每次播放音樂總是慢半拍，活動中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力，活動變的有些不流暢，效果也因此受到影響，象這樣的小細節(jié)也是今后要注意的問題。

時代在不斷更新，教學方法也隨之進步，單一的模式，不能進行套用，需要不斷演變、不斷進步。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場教學時所面臨的種種復雜的情境，將學到的理論與實際相結合，根據(jù)自身的情況學以至用。

讀了《兒童的一百種語言》解讀，我的感受遠不只這些，有些并不是語言所能表達的，最后我想把書中反復提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。

兒童的一百種語言讀后感【篇3】

當我們成年之后，經(jīng)常會有一種感覺，如果我是個孩子多好啊。孩子，代表天真，純粹，無邪。孩子的世界簡單快樂，充滿無限種可能?！秲和囊话俜N語言》這本書就是通過觀察孩子的世界，從孩子的視角出發(fā)，帶你找到教育的啟發(fā)。

作為一名教育者，我對教育有一定的理解。但還是被這本書中的觀點折服，結合書中的觀點，我對我的職業(yè)，教育有了新的看法。當?shù)谝淮巫x《兒童的一百種語言》時，前面專業(yè)的描述還是有些晦澀難懂的，這種感覺有點像大學時期上專業(yè)課?？上攵?，本書的作者是以為很有學識，教育專業(yè)人才了。當我讀后面研究案例時，感覺簡單明了，受益匪淺。不僅如此，它還讓我懂得了我們應該要尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度。

作為新時代的教師，我們首先要認識到，我們教育體制的缺陷;其次，要尊重學生，千萬不要壓制孩子，應讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。教室職業(yè)道德中提到:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、為人師表、教書育人、終生學習的職業(yè)道德規(guī)范。老師最好的角色應該是學習的引導者和促進者，而我們經(jīng)常變成壓迫學生學習的人，這與瑞吉歐的教育理念完全相反。課堂上，老師講學生聽的模式依然隨處可見;課堂后，大小補習班使孩子沒有時間休息;經(jīng)常聽學生抱怨“我們什么都不缺，就缺覺?！笨墒怯钟心奈患议L認真感受過這句話后面的悲哀。

當前的背景下生活在充滿新的需求、新的社會環(huán)境之中，孩子過早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個過度情感投資的對象，束縛了學生的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童需要更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學習、更好奇、更敏感，更有隨機應變的能力。他們對世界充滿興趣，渴望友誼。

為此，瑞吉歐采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在教育教學中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，學生在探索和解決的問題過程中會收獲更多，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持學生自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機會”。

時代在不斷更新，教學方法也隨之進步，單一的模式，不能進行套用，需要不斷演變、不斷進步。作為一名教師，我要不斷吸取經(jīng)驗，并且不斷反省自己在現(xiàn)場教學時所面臨的種種復雜的情境，將學到的理論和實際相結合，根據(jù)自身情況學以致用。最后，借用書中一直出現(xiàn)的一句話：孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們在未來的教學中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語言與天真。

兒童的一百種語言讀后感【篇4】

《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關幼兒教育的理解和啟示。

“兒童有一百種語言”——尊重幼兒

世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸……但是，誰都不知道，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。與生俱來的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時甚至會讓我們措手不及。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好問，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當我看到孩子在椅子上涂畫就認為他調(diào)皮惡作劇，就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達方式。

“兒童有一百種語言”——給予空間

教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達的空間。如何創(chuàng)造這個寬松健康的環(huán)境支持，我要學習和努力的方面還很多。一方面，我們要樹立正確的教育觀念，多多學習先進的理論知識，充實自己的內(nèi)在文化；另一方面，我們要相互學習，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個美術活動《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術表現(xiàn)形式；自然角種子發(fā)芽的過程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實地接觸世界。

“兒童有一百種語言”——多點反思

越是教育經(jīng)驗豐富的教師，可能越會被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會在飛速地發(fā)展，我們的孩子對新鮮事物的好奇感和接受能力特別強。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時反思自己的行為。閱讀了《兒童有一百種語言》這首詩歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因為馬拉古茲在詩歌中說到“孩子有一百種語言（還多了一百種的百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種。學校和文化，把腦袋與身體分開……”日常教育中，我們是否因為繁忙的工作，武斷的認定孩子的行為是錯誤的？我們是否因為孩子的吵鬧聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會不斷的犯錯，老師也免不了犯錯，我們不要害怕錯誤，而要不斷反思，在錯誤中成長，讓錯誤不再重蹈覆轍。

《兒童有一百種語言》給我的啟示遠不止這些，我們要反復學習和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實踐會有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語言的那種人，我們要用心去傾聽，尊重愛護他們，多一些贊美和鼓勵，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)，那九十九種語言甚至更多！

兒童的一百種語言讀后感【篇5】

《兒童的一百種語言》的讀后感范文

[成書背景]

《兒童的一百種語言》的書名構想來自于一個由羅里斯.馬拉古齊及他親近的同僚所構思的重要展覽，此展覽以視覺的方式記錄他們著手進行中的一項計劃及這項計劃對兒童的影響。

馬拉古齊于1994年1月辭世，本書是為了紀念他而出版的。這本書由卡洛琳.愛德華茲等人編著，就像瑞吉歐.艾蜜莉亞教育系統(tǒng)本身，是匯集眾人智慧合作而成的。

《兒童的一百種語言》一書，2006年12月，由羅雅芬等翻譯、朱家雄審定、南京師范大學出版社發(fā)行。

[內(nèi)容摘要]

霍華德.加德納與大衛(wèi).霍金斯這兩位著名的教育家，在本書的前言和短評中引導讀者們進入此書。

本書總共分為五個部分。第一部分為“起點”，介紹了相關的背景，麗蓮.凱茲比較和對照瑞吉歐與美國本土教育的目標于方針；第二部分為“瑞吉歐.艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述”，主要以訪談的形式介紹了瑞吉歐的歷史、觀點、基本理念及學校管理系統(tǒng)下的“社區(qū)—教師”合作關系等；第三部分為“對理論與實務交互作用的反思”，多數(shù)以“項目”來介紹了教育及保育的空間設計、教師的角色：伙伴、園丁和向導等；第四部分為“瑞吉歐.艾蜜莉亞的教育取向在美國課堂的延伸作用”，包括生活在社區(qū)的幼兒：來自傳統(tǒng)幼兒理念的束縛等內(nèi)容；第五部分為“結論”。

[簡要評價]

《兒童的一百種語言》這本書整合了幼兒教育方式各方觀點的書，記錄了在意大利北部瑞吉歐.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年，綜合了各家學派的一套幼兒教育模式。同時，這本書建構了對人類早期天性的一種反思，以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導與刺激的方式。

讀完整本書，體會到了譯者所謂的“小題大做”。他們的“小題大做”來自于尊重和幼兒有關的沒一件事：把幼兒看作和任何人一樣的獨立個體，尊重幼兒的想法，接納幼兒的個別差異，感激來自于幼兒、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻。在我們看來一個既骯臟又無聊的水坑，對瑞吉歐這個大家庭來說則如獲至寶，并以水坑為探索主題，進行了一連串有趣的項目課程活動。

瑞吉歐的教育工作者相信幼兒能共同建構知識，小組運用就是一個共同建構知識的理想情境。在這樣的狀態(tài)下，提供幼兒更多機會進行有目的的思考的經(jīng)驗，成人也更容易聆聽幼兒的想法，協(xié)助他們解釋自己的看法；

瑞吉歐的教育工作者非常留意和尊重幼兒的時間，給予幼兒所需的.時間，去獲得新資訊，達到新階段，并建立新知識。思考我們對待時間的態(tài)度，我們真的需要放慢腳步，以便能讓幼兒有機會更深入探討主題；

瑞吉歐的教育工作者非常注重記錄，因為它能提供教師機會聆聽或回顧教室里工作中的任何對話，或提供教師更加了解幼兒的想法與做法的機會。

[名言選萃]

“教”與“學”不應該只是分別站在河的兩岸，看著河水潺潺流過，而應該讓兩者同搭乘一條船，順流而下，透過主動、積極、互惠的交流，“教”才能加強“學”如何學習的技巧。（馬拉古齊）

站在旁邊等一會兒，留出學習的空間，仔細地觀察幼兒在做什么，然后，假如你也能透徹了解，你的教法也許與從前大不相同。

我們必須尊重成熟的時間、發(fā)展的時間、使用工具和了解工具的時間，以及幼兒能力以全面的、或緩慢的、或豐富的、或明亮的，和以隨時變化的形式出現(xiàn)的時間。因為這些時間是文化智慧于生物智慧的一種測量方式。（馬拉古齊）

我們對兒童的期望必須具有彈性且多變，我們也必須和孩童一樣，能夠感受驚奇和歡樂。我們必須能夠接住孩子丟給我們的球，并以一種讓孩子想要繼續(xù)與我們玩，過程中有可能漸漸發(fā)展出其他游戲的方式把球拋回給孩子。（費列皮尼）

成人應該事先安置好協(xié)助幼兒工作的情境，成人必須不斷傾聽，回顧所發(fā)生的事情，以便維持幼兒高度的動機，并知道何時介入以及介入多少。（馬拉古齊）

兒童的一百種語言讀后感【篇6】

作為了一名未來的幼兒園教師，也正因為如此，我對孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語言、行為、心理，是每個幼兒園教師都應該必備的。通過老師們的推薦，我就找了《兒童的一百種語言》來讀，以此更好的了解孩子的語言，行為，心理。

兒童的世界，是一個多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個探索未知的世界；兒童的世界，是一個充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有。可是，就像丟失的寶貝一樣，再也無處尋覓。在我的夢中，曾出現(xiàn)過兒時歡樂的點點滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢想。

讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨立個體，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻?！皟和囊话俜N語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進行表達。

回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個漂亮的花瓶，有歡喜又有擔憂。歡喜的是我能時時刻刻欣賞到美麗，擔憂的是一旦我的不小心，會打碎某個孩子的夢想。我怕我在孩子的萬花筒里迷失了方向?！昂⒆樱怯梢话俜N組成的。孩子有，一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界?！?/p>

在傳統(tǒng)文化的價值觀的影響下，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主，雖然也提到了以幼兒為主體，但如何走進幼兒的世界，怎樣觀察幼兒，貼近幼兒的心靈，根據(jù)幼兒的需要，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，把幼兒的潛力引發(fā)出來，實現(xiàn)他們的理想。這些問題一直都圍繞在我們教育生活當中。

瑞吉歐的教育，告訴我們，高品質幼兒教育最重要，最直接的創(chuàng)造者乃是幼兒教師。只有做一名真正的幼兒教師，才能真正詮釋“兒童的一百種語言”，才能真正懂得幼兒教育的真諦。怎樣才能成為一名真正的幼兒教師呢？

首先，要轉變教育觀念，認清自己的專業(yè)教育角色。幼兒教師是一個多面手，不僅在幼兒的認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進行教育和啟迪，還在幼兒學習環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導者，是學習者、研究者。

在日常教學生活中多于幼兒做朋友，傾聽幼兒的點地發(fā)現(xiàn)和夢想，全心全意關注每一個幼兒，理解尊重理解幼兒，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進兒童的內(nèi)心世界。其實，傾聽就是觀察，我們每天的各種記錄就是對幼兒的一種傾聽。平時，我們記錄幼兒的情緒、社會交往、動手操作、集體教學等方面的變化，并尋找出變化的原因做出相應的個別教育。因為只有認真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂，才能真正走進兒童，貼近幼兒的心靈。

其次，尊重幼兒需要，做幼兒自主學習的支持者和引導者。中國的幼兒依賴性尤為嚴重，他們不愿意動腦動手，不自信，不大方，沒有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉歐教育告訴我們，教師要認真對待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當幼兒感知了教師的認真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。

在瑞吉歐的教育里，把知識呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問題并不是教師的主要任務，而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案，學會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現(xiàn)，去探索。讓幼兒沉浸在快樂的探索當中，同時增長了幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

還有，加強專業(yè)知識的學習，把自己沉浸在研究和學習的氛圍中。幾年來，我一直都是一個謙虛的人。雖然在幼教有了一點經(jīng)驗，但在這個現(xiàn)代教育訊息變化的年代，只有經(jīng)驗是不夠的，應隨時關注新的教育理念，跟上現(xiàn)代教育步伐。但我卻忽略了“研究”，只懂得學習，不懂得研究，只能做一個平庸、本分的幼兒教師。瑞吉歐的教育告訴我們，我們要做一個學習者、研究者。學會收集幼兒資料，學會分析和解釋資料，能有機的將理論與實踐相結合，對教育教學中幼兒的發(fā)展進行多彩的描述，才是現(xiàn)代幼兒教師發(fā)展的方向。

隨后，吸取幼兒各方面的新理念、新信息，在教學中不斷反。在教育生活中應不斷探索和研究，反思自己的研究策略和方法。在自覺和不自覺中建構自己有關幼兒學習和發(fā)展的理。教師學會留意、學會記錄、學會分析、學會創(chuàng)造。做一名有自己特色、有自己品味的幼兒教師。

以上是我都了《向瑞吉歐學什么——《兒童的一百種語言》解讀》一書的一些想法和感悟。今后，我會用瑞吉歐教育理念來指導我的各項教育教學，珍惜“兒童的一百種語言”，挖掘幼兒的各種潛力，實行適合幼兒需要的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。

兒童的一百種語言讀后感【篇7】

《上學的路有多遠》講的是主人公梅子，她也想去上學，但學費是30元，還有40天開學。梅子經(jīng)過賣冰棒好不容易湊夠了學費。上了學，她刻苦學習，考上了清華大學，幫村里蓋上了學?！?/p>

上學對于我們來說是多么理所當然！我們的學習環(huán)境冬暖夏涼；生活環(huán)境更是優(yōu)越，吃的、穿的、用的，爸爸媽媽總是給我們最好的！但文中的梅子，卻因為30元錢差點兒上不了學，30元對于我們來說是零花錢啊……

書中讓我感動的不止有梅子的刻苦好學，還有許多善良的人：梅子的哥哥、村長、王婆婆、小石頭、小南瓜……他們都用自己的方式幫助了梅子，而梅子也回報了鄉(xiāng)親們。在生活中，如果遇到需要幫助的人，我也要盡自己的一份力……

讀了這書后，我的心久久不能平靜下來，我要學習梅子的那種發(fā)奮圖強的精神，用好成績來報答爸爸、媽媽、老師，還有為我們創(chuàng)造著美好生活的偉大祖國！

兒童的一百種語言讀后感【篇8】

愛在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！這是冰心贈葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長的點滴時光里。我們陪伴孩子成長并不是幫助孩子去規(guī)劃未來成長的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個世界的瑰麗多彩，一起去感受成長沿路上的鳥語花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r候給他們一個大大的擁抱。

《兒童一百種語言》不僅觸動著我們的心弦，更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀，讓我了解應該怎么樣更好的陪孩子一起走完著快樂的成長道路。

首先需要教師重新審視自己的角色定位：

孩子們都是充滿好奇心和探究欲望的，他們迫切的想知道為什么會下雨，雨是從哪里來的諸如此類的問題。如果此時我們說教，大部分孩子們肯定聽不明白；如果此時我們不耐煩的打斷孩子的疑問，那么下次孩子可能就不會再提問了；如果此時我們敷衍孩子說你們長大后就會知道，那么孩子可能就會缺乏主動探究的欲望。

面對孩子的問題，我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進行探究活動。像面對小班孩子的問題，通常我都會用故事、視頻等比較直觀易懂的方式予以解答，讓他們形成一個概念。面對小班孩子，我們更需要多一點耐心和教學的智慧。對能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。

我們生活在一個瞬息萬變的社會中，新的知識，新的方法不斷的在涌現(xiàn)出來。那么就需要我們老師轉變自己的角色不停的去學習，提高自己的業(yè)務素養(yǎng)。讓自己更懂孩子，讓自己更新教學理念。

其次在班級中讓孩子充分的表達自己的想法和意愿：

每個孩子都有自己的想法和感受，那么在班級博物館成立之初我們就傾聽孩子們對于班級博物館的想法，了解孩子們對于博物館的認識。老師不進行預設，而是跟著孩子的思路去完成班級博物館的建設。這樣做不僅充分調(diào)動了幼兒的積極性，更為重要的是在這一過程中教師理解了孩子的想法，孩子了解了班級博物館，最終師生共建的班級博物館才能正真服務于班級里的幼兒。

最后努力讓每個孩子心中都開出幸福、智慧、自信的花朵。

信任每個孩子，教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵，可以吸住鐵的物品。而是要創(chuàng)設一個寬松自由的環(huán)境讓幼兒自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去總結。

都說老師是辛勤的園丁，照顧著祖國最美麗的花朵。可是在這里我想說，我們只是靜待花開的人，用我們的愛心、耐心、細心靜靜的等待每朵小花開出屬于自己的絢麗色彩。

兒童的一百種語言讀后感【篇9】

《兒童的一百種語言》一書，“帶領我們探索兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，教育兒童以及向兒童學***次奇妙的旅行”，“孩子有一百種語言，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱和理解的快樂?！边@本書，對意大利的瑞吉歐教育模式進行了介紹和剖析，她的教育模法式在20世紀后期世界幼兒教育領域備感贊譽。

讀完此書，深為書中尊重孩子，保護孩子所感動，他的主要教育方法是讓讓孩子在美麗、健康又充滿愛的環(huán)境下，參與長期的、有趣的項目活動，活動從孩子的需要出發(fā)，在生活中生成，形成完整地教育體系，我們從他的一個個方案當中，學會看懂孩子的需要，讀懂孩子的發(fā)展，為孩子的下一步做好準備，生成活動需要老師對孩子的高關注，需要科學的理論去支撐，需要愛的付出，當一位老師，眼里裝著孩子，心里想著孩子，讀懂孩子的這一百種語言，看懂孩子的一百種需求，從孩子的實際出發(fā)，對孩子的教育導向，以孩子作為學***本質，教師、家長和兒童之間的相互依存，以探索和發(fā)現(xiàn)為導向的課程。孩子們在探索中獲得成功的體驗，那份發(fā)現(xiàn)的驚喜讓孩子的發(fā)展，在樹立自信心，起到了很大的用，當一個孩子，因為那一個個的問題一次次的得到解答，自己得到解決的方案，孩子的自主性得到很好的發(fā)展。

看懂瑞吉歐很不容易，讓一個好的教育理念成為導向，需要有心去體會，作教育的有心人，把孩子的需要放在首位，是幼教工作者前進的方向。

兒童的一百種語言讀后感【篇10】

我第一次看到《兒童的一百種語言》這本書，就被它的名字深深吸引了。作為一名幼兒教師，我很想知道孩子們究竟擁有我們所不知道的、怎樣神奇的一百種語言。

從書中我感受到：在瑞吉歐幼兒教育體系中，師幼關系是一個非常重要的理念。其中教師扮演著一個多樣化的角色。就像書中所說“也許我們并不缺乏觀念，我們?nèi)狈Φ那∏∈求w現(xiàn)觀念的具體的教育行為。”而“瑞吉歐的可貴之處在于它將幼教觀念和行為完美地統(tǒng)合在一起”，它對教師角色的定位作了進一步清晰的闡述，為我們更好的完成自身角色的轉變提供了依據(jù)。

其實，讀了這本書，給我最大的啟發(fā)就是應該真正地學會尊重孩子。平時，我們常常會把尊重孩子掛在嘴邊，會認為蹲下來和孩子說話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項目的機會就是尊重孩子。但是，在閱讀了《兒童的一百種語言》后，我對尊重的看法有了改變。瑞吉歐教育者對孩子的尊重來自他們對孩子能力的完全信任，來自他們對孩子活動的全力支持，來自他們對孩子內(nèi)心想法的認真傾聽，更來自于他們對孩子行為的期待和欣賞。也讓我意識到，在和孩子們一起時，我應該讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動時的親密伙伴和解決困難時的向導。

世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸......但是，誰都不知道，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。作為老師，我們要學會讀懂幼兒的一百種語言，支持幼兒的一百種語言，使之成為師幼互動的橋梁，服務于幼兒教育。