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蒙臺(tái)梭利是繼福魯貝爾之后教育史上杰出的幼兒教育思想家和改革家。當(dāng)時(shí),意大利很少有女孩學(xué)醫(yī),因?yàn)樗齻冋J(rèn)為學(xué)醫(yī)不僅不方便女孩,而且對(duì)習(xí)俗有害。蒙臺(tái)梭利成為醫(yī)學(xué)院的第一名女生。
1896年,羅馬大學(xué)授予她博士學(xué)位,成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。
讀完這本書,我們就能知道什么是經(jīng)典讀物了?經(jīng)典圖書必須在歷史上具有開創(chuàng)性,批判前人的一些觀點(diǎn),這是史無前例的,并將建立一種新的理論,這更符合本專業(yè)的發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利是這樣做的,而且是這樣行的。
1898年,蒙臺(tái)梭利在都靈召開的教育會(huì)議上的發(fā)言中提出:“兒童心理缺陷和精神病患主要是教育問題,而不是醫(yī)學(xué)問題,教育訓(xùn)練比醫(yī)療更為有效?!痹谝婚_始的時(shí)候,蒙臺(tái)梭利是一位心理精神病兒童的矯正師。
在1907年,在羅馬創(chuàng)辦了第一所貧民區(qū)幼兒學(xué)校,取名為“兒童之家”。這也標(biāo)志著蒙臺(tái)梭利從一名醫(yī)生轉(zhuǎn)變位醫(yī)名教師,后來成為一名世界矚目的教育家。可以說,蒙臺(tái)梭利中途出家了。他起初不學(xué)教育,后來把教育作為終身職業(yè)。
因?yàn)樗齻€(gè)人興趣所在,也由于他堅(jiān)韌的品格有關(guān),成就了她的一番偉業(yè)。下面簡單談一下蒙臺(tái)梭利的兒童觀、教師觀和感官教育。
蒙臺(tái)梭利教育法的基本課程內(nèi)容主要從感官教育、語言教育、學(xué)科教育和計(jì)數(shù)教學(xué)四個(gè)方面進(jìn)行。蒙臺(tái)梭利教育法在實(shí)行的原則和方法上注重環(huán)境的作用和教師的作用,但是要一切以兒童為中心,教師只是擔(dān)任了協(xié)助的角色。對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的的認(rèn)識(shí)及感悟,應(yīng)該著眼于兒童教育的最終目標(biāo),就是一切以兒童為中心,追求兒童的活動(dòng)的主動(dòng)性和興趣,從而改變兒童的缺點(diǎn)甚至是發(fā)揮孩子的潛能。
首先是感覺教育。由于學(xué)齡前兒童的各種感官都處于敏感期和認(rèn)知期,是感官訓(xùn)練的最佳時(shí)期。如果說眼睛是打開孩子心靈的窗戶,那么感官是打開孩子智力和靈魂的金鑰匙。
其次是語言教育,由于學(xué)前階段是幼兒語言形成的最佳時(shí)期,語言的養(yǎng)成是孩子實(shí)現(xiàn)高級(jí)心理活動(dòng)的必需條件,語言利于促進(jìn)智力的發(fā)展,蒙臺(tái)梭利的語言教育不僅僅包括口頭語言訓(xùn)練還有簡單的書寫活動(dòng),因此她也很重視對(duì)兒童進(jìn)行語言教育。其次是學(xué)科教育,因?yàn)橛變浩谑莾和J(rèn)知觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,兒童學(xué)科意識(shí)的形成有利于其后期發(fā)展。通過紀(jì)律教育讓孩子明白自由是相對(duì)的,是通過遵守一定的紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)的,這體現(xiàn)在孩子的外在行為上,一般認(rèn)為是禮貌的或受過良好教育的。
因此,學(xué)科教育是幼兒教育的基本環(huán)節(jié),是幼兒未來培養(yǎng)的重要組成部分。最后是計(jì)數(shù)教學(xué),由于幼兒在三歲時(shí)就已經(jīng)具有了數(shù)數(shù)的意識(shí),所以稍加訓(xùn)練和學(xué)***易學(xué)會(huì)計(jì)數(shù)。此時(shí)是兒童學(xué)***和計(jì)數(shù)的最佳時(shí)期,通過數(shù)數(shù),數(shù)字練習(xí),認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)符號(hào)和數(shù)量關(guān)系等,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字的學(xué)習(xí)。
蒙臺(tái)梭利幼兒教育法對(duì)我國的影響很大。蒙臺(tái)梭利教育法來到我國是在上世紀(jì)八十年代,短時(shí)間內(nèi)掀起了“蒙臺(tái)梭利”熱,引起各方面社會(huì)人士的關(guān)注與認(rèn)可。蒙臺(tái)梭利教育方法與我國幼兒教育現(xiàn)狀最佳結(jié)合后,我國幼兒教育開始了新的變革。
首先是實(shí)現(xiàn)兒童的自我發(fā)展。在蒙臺(tái)梭利教育方法中,幼兒的發(fā)展需要通過自己的活動(dòng)、鍛煉、聽、聽、看等來實(shí)現(xiàn)。孩子應(yīng)該在學(xué)習(xí)。老師只是幫助孩子實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。不再是填鴨式的被動(dòng)教學(xué),不再是教師灌輸思想的布道。
兒童自我發(fā)展是其潛能的自然表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)兒童自我發(fā)展是開發(fā)兒童潛能的最佳途徑。二是把握和利用兒童心理發(fā)展的敏感期。兒童心理發(fā)展會(huì)存在階段性的敏感期,在特定的時(shí)期有特定的心理傾向,在特定時(shí)刻對(duì)某種事物表現(xiàn)出特殊的興趣和積極性,此時(shí)對(duì)該事物的認(rèn)知和學(xué)***快的,所以教師在孩子的教育過程中要注意適應(yīng)和合理利用這種敏感期。
兒童的心理發(fā)展雖然存在這許許多多的階段性,但是卻是連貫的,許多階段統(tǒng)一成了孩子發(fā)展的連續(xù)性。 最后是重視兒童的活動(dòng)。蒙臺(tái)梭利教育法是把兒童作為整個(gè)教育活動(dòng)的中心,老師只是輔助作用的協(xié)助者,兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn),兒童通過自己的活動(dòng)和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的認(rèn)知和學(xué)習(xí),通過兒童的自發(fā)活動(dòng)自然的表現(xiàn)出來。
兒童的活動(dòng)是其實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展和心理發(fā)展的一種方式,也是其實(shí)現(xiàn)自我學(xué)***我發(fā)展的一種方式。
蒙臺(tái)梭利的教育方法,通過與我國教育現(xiàn)狀的幼機(jī)結(jié)合,提供了很好的借鑒,對(duì)當(dāng)今的幼兒教育有著重要的影響。然而,蒙臺(tái)梭利教育方法仍存在許多不合理之處,如貶低玩具的價(jià)值,要求兒童按照設(shè)計(jì)方法進(jìn)行機(jī)械訓(xùn)練等,這些都是不夠的。因此,通過對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的學(xué)***究,我們需要取其精華去其糟粕,將其中科學(xué)合理的教育方法與當(dāng)今的幼兒教育相結(jié)合,從而完善我們的幼兒教育,讓每一個(gè)兒童發(fā)揮出自己的潛能,擁有美好的明天。
1、“小淘氣”的轉(zhuǎn)變
欣欣是我們班有名的“小淘氣”活動(dòng)課上不光自己有好多小動(dòng)作,還總是去打擾別的小朋友,孩子們常告他的狀,我多次對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲地批評(píng)教育,但都沒有收到良好的效果,這個(gè)孩子令我頭疼,但一直沒找到好的辦法令他改變。
有一天,我看見電風(fēng)扇上很臟,我就在桌子上放上椅子,才能夠得著,我爬上去站在那里心里怦怦直跳,生怕摔下來,心里這樣想就更緊張了雙腿也顫抖起來,突然我感到椅子不再晃了,低頭一看是欣欣兩只小手使勁的扶著椅子,那股認(rèn)真勁真讓人感動(dòng),我想想平時(shí)對(duì)他那么兇,可孩子呢、、、、、、我眼睛濕潤了。
我下來,向他豎起了大拇指說:“欣欣,你真懂事,老師謝謝你了”,并在他臉上親了一下。
也許以前從沒這樣夸過他,他臉騰地一下紅了,轉(zhuǎn)身走了。
從那以后,奇跡出現(xiàn)了,上課欣欣聽話了,偶爾也犯小錯(cuò)誤,但一觸到我贊許的目光,他立即坐好,活動(dòng)時(shí),他也特別喜歡和我在一起,邀請(qǐng)我做游戲,從他那帶著稚氣的臉上我看得出他的內(nèi)心充滿了激動(dòng)和自信。
老師不經(jīng)意的表揚(yáng),對(duì)孩子來說太珍貴了,也許會(huì)改變孩子的一生、、、、、、真是奇跡!
2、梳頭發(fā)
劉平是我們班的“小公主”,不僅長得干凈漂亮,而且聰明懂事,深得老師們的喜愛,特別是有一頭洋娃娃的頭發(fā),每當(dāng)看到她的頭發(fā)亂了我就給她梳梳,并給她扎好看的小辮,她似乎也很清楚這是老師對(duì)他的偏愛,總是跟我形影不離。
這天早上,我看到寧寧的頭發(fā)亂蓬蓬的,梳也沒梳,我叫過她來問:“你為什么不梳頭發(fā)?”寧寧說:“老師我是故意不梳的,讓你給我梳,你為什么每次只給劉平梳小辮,我也要,”一時(shí)間我竟不知說什么好了。
我恍然大悟,無意中我犯了一個(gè)錯(cuò)誤,梳頭事雖小,但在孩子們心中卻造成了不平等的感覺這樣對(duì)誰都不好。
我想起,有好幾次上課寧寧在扯自己的頭發(fā),我還批評(píng)他,他卻無動(dòng)于衷,如果這是我主動(dòng)給她梳梳頭發(fā),就能滿足孩子心理的需求,不至于給孩子造成心靈的陰影,我們的宗旨是讓鮮花和小草都受到陽光的溫暖,我們做到了嗎?
3、睿睿不再含手指了
“老師,睿睿在家又含手指了,真拿他沒辦法。”今天早上入園時(shí),睿睿媽媽愁眉苦臉的對(duì)我說。睿睿是我們班最小的一個(gè)孩子,入園時(shí)還不到兩歲半,雖然在班里比較乖巧,大家也都非常喜歡他,但是他有一個(gè)含手指的壞習(xí)慣很讓人頭疼。在家睿睿的父母想盡了各種辦法都不管用,還是照含不誤。睿睿入園快兩個(gè)月了,含手指的習(xí)慣再不改掉,對(duì)他以后的身體健康會(huì)造成很大的影響。因此,我一定要幫睿睿改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
用什么方法才能使睿睿不含手指呢?真巧,今天下午有一節(jié)《認(rèn)識(shí)小手》活動(dòng),我給每個(gè)孩子的手指上畫上五官,并起上名字,讓他們和手指娃娃做好朋友,要愛護(hù)它們,不能咬或者含他們,這樣手指娃娃會(huì)不舒服的。接著,我又啟發(fā)孩子們說出手指娃娃有哪些本領(lǐng)?孩子們爭先恐后地回答出很多答案,當(dāng)然睿睿也很積極回答。借此機(jī)會(huì)我接著問:“手指娃娃做了這么多的事情,那么它的身上臟嗎?現(xiàn)在我們?cè)陲@微鏡下觀察一下就知道了?!焙⒆觽兺ㄟ^觀察發(fā)現(xiàn)指甲里藏了許多我們用肉眼看不見的細(xì)菌,我告訴大家這些細(xì)菌如果吃到嘴里,就會(huì)生病。因此我們一定要及時(shí)給手指娃娃洗澡,做個(gè)講衛(wèi)生的好孩子。從此以后,我細(xì)心的觀察著睿睿的一些變化,并及時(shí)的鼓勵(lì)他,一周下來,睿睿含手指的習(xí)慣慢慢改掉了。
4、鼓勵(lì)讓孩子建立自信
戶外活動(dòng)開始了,孩子們有的玩沙包、有的玩跳繩、有的玩皮球……院子里熱鬧非凡,生機(jī)勃勃,到處都是孩子們的笑臉,開心的笑聲,就連最內(nèi)向的琪琪小朋友臉上也樂開了花,像只小蝴蝶在院子里飛舞。由于琪琪小朋友是從外地轉(zhuǎn)過來的,性格內(nèi)向,很少與同伴接觸,一日活動(dòng)中,總覺的這孩子少了些童稚,多了些憂郁,在集體中顯得郁郁寡歡,因此戶外活動(dòng)時(shí),她總是自己躲在一個(gè)角落,不愿跟其他的小伙伴一塊做游戲,一塊活動(dòng),很多的活動(dòng)技巧也掌握不了。我常用愛的眼光去看他,用溫暖的手去牽她的小手,摸摸她的頭,用寬闊的雙臂去擁抱她,并且讓班里的孩子們都去接近她,跟她做游戲,教她跳繩、玩球等。一天,孩子們告訴我:“老師,琪琪會(huì)跳繩了!”真讓人驚嘆啊!于是我高興的抱起她:“你太棒了,繼續(xù)努力!”琪琪的眼睛里放出了平時(shí)不多見的興奮之光,笑臉也生動(dòng)起來。我又不失時(shí)機(jī)的在全班孩子們面前表揚(yáng)了她,還讓她跳繩給大家看,從此以后,琪琪時(shí)不時(shí)不地展示跳繩的本領(lǐng),很多花樣技巧讓她跳的很輕松自如,別的活動(dòng)也隨之增進(jìn),整個(gè)人都變了,變得愛說愛笑,活潑自信。
這件事,讓我看到表揚(yáng)在幼兒教育中有著不可估量的作用,它可以幫助孩子建立自信,形成自己肯定與自我欣賞的良好心態(tài)。同時(shí),讓我意識(shí)到不管哪一個(gè)孩子,都需要愛,需要溫暖,尤其是來到我們集體中,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,真誠的伸出援助之手,一切都會(huì)變得那么美好!
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大一班的音樂活動(dòng)開始了,我正帶領(lǐng)小朋友一齊學(xué)唱歌曲。這時(shí),有兩位小朋友趁大家唱歌時(shí),在人群堆里你推我打。待這個(gè)活動(dòng)單元結(jié)束后,我對(duì)他們的行為進(jìn)行教育。“剛才小朋友在唱歌時(shí)你們?yōu)楹未螋[”“我們沒有打鬧?!彼麄z竟然不承認(rèn)。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧,大家都說看到了,并大聲喊:“老師,罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等??此麄兊纳袂閭€(gè)個(gè)歡呼雀躍,異常興奮。我不禁陷入了思考……
孩子為什么會(huì)有這種幸災(zāi)樂禍的心理我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時(shí)在教育活動(dòng)中有意或無意地有過這種批評(píng)幼兒的行為,如孩子打鬧得出格時(shí),教師有時(shí)會(huì)沉不住氣,表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式,這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理,于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時(shí),孩子為了討好老師就會(huì)說出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會(huì)覺得自卑,得不到尊重而心理壓抑,從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個(gè)性健康發(fā)展。
而指責(zé)別人的孩子,剛開始,并不懂得幸災(zāi)樂禍,但長期這樣,也會(huì)發(fā)展成為一種習(xí)慣心理,成為一個(gè)自私、狹隘的人。因此,教師在平時(shí)的教育活動(dòng)中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀,平時(shí)要注意自己的一言一行,做到既尊重孩子,又了解孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。其次當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式,耐心引導(dǎo),悉心教育,如提醒孩子換位思考,和孩子共同分析犯錯(cuò)原因,從而提高孩子的評(píng)價(jià)潛力。問題看似出在孩子身上,其實(shí)還是要追溯到教師的教育,“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。
晨間活動(dòng)在進(jìn)行戶外游戲時(shí),大家都玩得十分開心。這時(shí),我突然聽到“哇”的一聲大哭,原先是A把B給撞倒了。A不以為然地說了一句“對(duì)不起”就要離開??吹竭@一情景,我明白A并沒有意識(shí)到自己的行為給別人帶來的后果。他認(rèn)為自己說聲“對(duì)不起”就行了,就跟他沒關(guān)系了。所以,就應(yīng)引導(dǎo)他用行動(dòng)來道歉。于是我趕忙叫住了他,并伸手將B小朋友輕輕扶起,一邊哄著一邊問:“你為什么哭呀?”B說:“疼?!薄癆跟你說對(duì)不起了,你還疼嗎?”我故意奇怪地問?!疤邸!盉不解地答道。聽了B的話,我問A:“你摔過跤嗎?”他點(diǎn)點(diǎn)頭?!澳闼訒r(shí)有什么感覺?”A低頭說:“疼?!薄澳悄闾蹠r(shí)期望別人怎樣樣
呢?”我又問。“揉揉。”他想了想,小聲說道。然后蹲下去伸出他的小手給B揉一揉,還把她身上拍打干凈,嘴里還說著“真對(duì)不起,還疼不疼?我給你吹吹?!彼@樣一來還真見效。剛才哭得很厲害的B,竟然不哭了,嘴里還說著:“沒關(guān)系,我不疼了?!笨匆夾認(rèn)真地在做這件事,我摸著他的頭對(duì)他說:“你看,光說聲對(duì)不起,B還在哭,說明她還疼、還委屈呢。你幫她拍拍土,揉一揉,這樣關(guān)心她,她的疼痛就減輕了。她也很快地原諒你了。所以,以后不留意碰了小朋友除了說對(duì)不起,還能夠幫他減輕傷痛。這樣,小朋友就會(huì)原諒你的。”他點(diǎn)點(diǎn)頭。
看著他倆跑走的背影,我想,教師在處理孩子之間的一些偶發(fā)的不愉快的事情時(shí),光教育孩子說“對(duì)不起”是不夠的,還就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行移情教育,讓他看到自己的行為給同伴造成的影響,使他們能夠站到同伴的角度去思考,真心地表達(dá)歉意。
開學(xué)初見到xx就覺得他和其他的孩子有些不一樣,他對(duì)于老師提出的要求總會(huì)附加上自己的想法,可以說是有些“叛逆”的。上課的時(shí)候他特別喜歡插嘴,每次都會(huì)迫不及待地說出他的想法,每每提醒他都不見效。還記得一次上課前,他沒能坐到自己的座位,我見狀就拿來了另外一把椅子,可他就是不愿意坐下去,讓他坐下去他就站起來,反復(fù)了好幾次,嘴里還嘀咕著說:“我要坐自己的小椅子呀,我要坐自己的小椅子呀!”
xx并不屬于一個(gè)乖巧聽話的孩子,他有自己的思維,自己的想法,不會(huì)因?yàn)槔蠋熞笤趺醋?,就照著老師的意思循?guī)蹈矩的做每一件事情。就從他在藝術(shù)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的一些特制就能證明。本月我們要求孩子們能運(yùn)用剪刀剪出三角形、正方形、圓形這三種基本圖形。我特意復(fù)印了一些材料,讓孩子們?cè)趨^(qū)域活動(dòng)中能鍛煉其能力。xx很樂意地參與了這一活動(dòng),首先他先將三角形、正方形涂上自己喜歡的顏色,隨后他沿著黑線將兩個(gè)形狀都剪了下來,可沒過一會(huì),他把兩個(gè)圖形拿到了我面前,他說:“你看,我做的小蘑菇。”一看到他的作品,我很是驚訝。他將原本很大的三角形給剪小了,三個(gè)角都剪得圓圓的。而正方形則被他剪成了長方形。兩個(gè)圖形拼在一起確實(shí)很像一個(gè)蘑菇。此刻我沒有因?yàn)樗话凑瘴业囊馑既プ龆u(píng)他,但我也沒有大大夸獎(jiǎng)他。在活動(dòng)結(jié)束的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中,我把xx的作品拿出來給其他的孩子看,大家都流露出佩服的眼光。確實(shí)xx的作品體現(xiàn)了他獨(dú)特的創(chuàng)造性,顯示出孩子其實(shí)是有一百種語言的,但慢慢會(huì)被成人偷走九十九種,之后只留下了其中的一種,使其創(chuàng)造性越來越薄弱。因此對(duì)于xx來說我會(huì)努力試著保留他那一份源源不斷的對(duì)藝術(shù)上的想法或者說是靈感,但沒有規(guī)矩則不成方圓,凡事都要有一定的約束,這樣才能使他發(fā)展得更好些吧。
最近看了中國教育報(bào)上的一則"珠算"的故事,很受啟發(fā)。故事講述的是一個(gè)中國人和一個(gè)美國人爭論。美國人說"你們中國人教育孩子只重視知識(shí),不重視能力的培養(yǎng)。"中國人說:"你們美國人教育孩子只重視能力的培養(yǎng),不重視知識(shí)的傳授。"美國人不服氣,說:"你說我們美國人知識(shí)少,那你考考我們的孩子?"于是中國人給美國孩子出了一道題:請(qǐng)介紹一下中國的珠算。美國孩子傻眼了,他見過電腦,沒見過珠算。中國人很高興,"看你們的孩子知識(shí)太少了。"這時(shí),美國孩子轉(zhuǎn)身到電腦上已敲鍵盤,電腦上顯示出珠算的所有知識(shí):最開始幾個(gè)珠子;什么材料制造的;運(yùn)用什么原理;什么時(shí)候傳到韓國,什么時(shí)候傳到日本;珠算和電腦有什么關(guān)系;珠算和計(jì)算器有什么區(qū)別等等。
這個(gè)故事很精辟的反應(yīng)了中西方教育的不同之處。確實(shí)正像故事中所說的中國人重視知識(shí),從幼兒園開始孩子就已經(jīng)無法擺脫這類那類的興趣班,計(jì)算、珠心算、認(rèn)字班、英語班比比皆是,我們的孩子真的需要學(xué)那么多,記那么多嘛?說是興趣班真的有那么多興趣嗎?孩子最天真無邪的童年時(shí)光就在這些讀讀、記記中度過了。為何我們中國人至今都與諾貝爾獎(jiǎng)無緣原因也在于此吧!對(duì)于孩子重要的是能否去應(yīng)用知識(shí),開發(fā)他們的創(chuàng)造能力,對(duì)于能力的培養(yǎng)在中國式的教育中確實(shí)太稀少了。甚至連最基本的自理能力好多也會(huì)被我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶給剝奪了。
反思我們的課堂教學(xué),我們總希望自己在較短的時(shí)間內(nèi)高效地完成教育任務(wù),所謂追求有效教學(xué)。讓孩子學(xué)到更多知識(shí),獲得更多技能??晌覀兪欠裨诤鹾⒆拥母惺芰四??我們真的了解孩子了嗎?聆聽了今天的小班家長開放日。讓我覺得回答似乎不那么肯定。一個(gè)班有兩位孩子都要坐到媽媽的身邊,不愿回到課堂中,哭著喊著我要回家,同時(shí)還帶動(dòng)了班級(jí)中其余較多幼兒。這當(dāng)然有家長的原因,但更多的是我們幼兒園、是我們老師的原因。表面看這兩位孩子不乖,不聽老師話,社會(huì)適應(yīng)能力不強(qiáng),合群性差。但我們從孩子的角度想想,他們的想法又是什么呢?他們想回家的真正意圖是什么呢?很簡單他們想逃避課堂,逃避這個(gè)不喜歡的地方。
回到那個(gè)屬于他的小世界——家,一個(gè)自由自在、無拘無束、溫馨的地方。親眼看見一個(gè)小家伙邊哭邊拼了命的去拿自己的鞋子,嘴里不斷的念叨著:"回家,我要回家,我要和媽媽一起回家。"拼了命的要逃出去,看了真的很寒心(最后媽媽熬不過只好帶他回家)。作為老師我們又何嘗不想對(duì)他們好,何嘗不像媽媽那樣去關(guān)心他們,包容他們!我們又有何奈?與其說這樣的孩子不那么聽話,還不如說他們太有個(gè)性了,其余的孩子他們不是不想反抗,只是他們不敢反抗。
也許小班的孩子還有這樣的一種反抗情緒,而到了中班、大班他們漸漸被老師們給馴服了,變成了一只乖乖鳥。孩子一輩子的教育就是這樣開始了。在此我真的想說,小班的孩子讓他們開心是最重要的,學(xué)到多少知識(shí)是其次,小班已經(jīng)差不多一個(gè)學(xué)期快過去了,孩子還有這樣的情緒,我們的老師是否應(yīng)該更多的考慮孩子的感受,還他們快樂的幼兒園生活呢。最近看到應(yīng)彩云老師的文章說到她正在研究,如何讓孩子覺得學(xué)習(xí)很"好玩"。我想追求好玩教學(xué)是否是以后幼兒園教學(xué)的發(fā)展方向呢?
福祿貝爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí),認(rèn)為“教學(xué)即生活”,強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。在課程與教育目的問題上,福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思,他說:“幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定,如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備,教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的,這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需,如個(gè)體需食物來補(bǔ)充營養(yǎng)一般。我們要幫助兒童真正過著完美的兒童期,為達(dá)到這個(gè)目的,即使兒童的學(xué)校生活需要延后一年或兩年來完成,還要比誤導(dǎo)他們的人生目標(biāo)要好一些?!?/p>
福祿培爾關(guān)于教育的另一個(gè)重要原則是人的“自動(dòng)”發(fā)展的原則。
福祿培爾認(rèn)為,這種“自動(dòng)”發(fā)展是個(gè)體利用自我能動(dòng)的力量,通過內(nèi)部表現(xiàn)于外部和外部表現(xiàn)于內(nèi)部的兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的。之所以提出人的“自動(dòng)”發(fā)展的教育原則,還在于反對(duì)舊教育對(duì)兒童的束縛。但福祿培爾并沒有因此使兒童的發(fā)展絕對(duì)自由化,而排斥外部力量對(duì)兒童發(fā)展的作用。
為了更好地發(fā)揮教育的作用,福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過程,將其劃分為三個(gè)階段:幼兒期、少年期和學(xué)生期,
我想,所謂教育,就是在孩子這張“白紙”上進(jìn)行描繪。描繪的次數(shù)多了,這張白紙上的內(nèi)容也就越豐富。隨著內(nèi)容的豐富,想要再次描繪,必須要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此,對(duì)于孩子的教育,隨著孩子年齡的增長,方法和手段必須調(diào)整。這樣,才能在畫紙上,描繪出更為豐富多彩的畫面。
在幼兒的生活中,作者也有其獨(dú)到的見解。在沒有其他活動(dòng)物體存在時(shí),不能讓幼兒獨(dú)自呆在床上或搖籃里,這樣不僅會(huì)使身體虛弱,也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過于柔軟,也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料,唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動(dòng),兒童的.食物應(yīng)該盡量簡單,以能夠維持兒童的生活所需,使他在體力和智力上達(dá)到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時(shí),我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子。在幼兒的成長中,他會(huì)自己發(fā)現(xiàn)自己有走路和站立的力量,自然的學(xué)會(huì)這些技能。這些觀點(diǎn),涉及到生活中的各個(gè)方面。對(duì)于兒童過分的保護(hù),并不能讓他們最好的成長。適當(dāng)?shù)姆攀?,讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學(xué)會(huì)生活,在困難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。有利于他們身體的發(fā)展,又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信的人。
《人的教育》這本教育名著非常值得我們?nèi)プx,這次我只對(duì)書中內(nèi)容作大致得了解,也還有一些不明白的地方,今后我還將花更多的時(shí)間去仔細(xì)研讀。
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