對(duì)藝術(shù)的哲言154句

“言不出位，事不越位。不要說(shuō)不符合自己身份、地位的話?！庇心男┚渥幼屛覀兡钅畈煌?？5G技術(shù)給我們帶來(lái)了更多便利，改變了我們的生活，大家都看過(guò)經(jīng)典的句子吧。句子是表達(dá)多元文化和觀念的有力途徑，編輯力推的《對(duì)藝術(shù)的哲言》與眾不同非常值得一讀，我希望這些句子能夠解決你們的疑慮！

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇1)

1、想象力是創(chuàng)造力的源泉，它能讓我們超越現(xiàn)實(shí)，開(kāi)拓新的可能。

2、這句話強(qiáng)調(diào)了想象力的力量和無(wú)限潛能。想象力是人類獨(dú)特的能力，鼓勵(lì)人們相信自己的想象力，并勇敢地追求自己的創(chuàng)造力，成為塑造世界的力量。

3、所謂的不朽藝術(shù)作品的特點(diǎn)是，無(wú)論時(shí)尚如何變化，它總是有辦法滿足任何人在任何時(shí)尚。

4、想象力是探索未知的燈塔。

5、去啃他的說(shuō)都頭皮發(fā)麻，卡夫卡的小說(shuō)應(yīng)用了大量的意識(shí)流和象征性的手法

6、言不出位，事不越位。不要說(shuō)不符合自己身份、地位的話。

7、我不太清楚你是什么水平，都說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》很好看，我很喜歡，之后我?guī)缀醢阉虚g奧斯汀的作品看完了。

8、“學(xué)會(huì)表達(dá)自己的立場(chǎng)，但不要把自己的立場(chǎng)強(qiáng)加給別人?！?/p>

9、完全依附于愛(ài)情，而不是愛(ài)人。

10、這些樓看起來(lái)建得很牢固，能抗任何狂風(fēng)吧？但中國(guó)不能建這么高的樓房，因臺(tái)風(fēng)會(huì)很快把它吹倒，而且高層建筑若沒(méi)有你們這樣好的電梯配套也很不方便?！铠櫿?/p>

11、一切美好的藝術(shù)品都不太可能沒(méi)有一點(diǎn)小小缺陷，但真正意義上的美卻一定可以遮蓋這種小小缺陷。迦迪那

12、“要用真誠(chéng)的關(guān)懷和心情去傾聽(tīng)，不要輕率地作出批評(píng)或指責(zé)?！?/p>

13、奇思妙想的意義在于它可能會(huì)帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的方法，它能夠拓展我們的思維和想象力。

14、藝術(shù)并不超過(guò)自然界，但是會(huì)使自然界更裝飾。 塞萬(wàn)提斯

15、“心靈的交流需要真誠(chéng)，需要信任，需要包容。”

16、藝術(shù)的真實(shí)生活在于對(duì)具體事物的掌握和描述。

17、關(guān)于想象力的名言有:

18、《趁生命氣息逗留》羅杰·澤拉茲尼

19、醫(yī)治的方法就是通過(guò)審視自己的內(nèi)心世界來(lái)尋找醫(yī)治世界的良方。

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇2)

20、藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。

21、想象是火，點(diǎn)亮智慧的蠟燭。——莎士比亞

22、一個(gè)偉大的藝術(shù)家,他的感情是屬于時(shí)代的——胡一川

23、藝術(shù)品絕非是對(duì)那些在任何給予的時(shí)間里顯現(xiàn)的個(gè)別存在物的再現(xiàn)，相反它是對(duì)物的一般本質(zhì)的再現(xiàn)?！５赂駹?/p>

24、殘疾并并不是性情的標(biāo)識(shí)，而僅僅造成一些性格特點(diǎn)的緣故。培根

25、年輕的時(shí)候，當(dāng)你一開(kāi)端得到太容易了，你覺(jué)得那是我努力的成果，只有回首了，當(dāng)你更成熟了當(dāng)前，你發(fā)事實(shí)際上是良多人托著你的。

26、類似《封鎖》，稍廣博。

27、一開(kāi)頭文章便說(shuō)：“我陷于極大的窘境：我必須立刻啟程到十里之外的一個(gè)村子看望一位重病人，但狂風(fēng)大雪阻塞了我與他之間的茫茫原野。”這是我自救意識(shí)的突然覺(jué)醒。就在我自救的過(guò)程中，我內(nèi)心仍然被本我的罪惡欲望占據(jù)著，因?yàn)槲疫@時(shí)還只是一個(gè)自我，我還沒(méi)有達(dá)到超我境界，沒(méi)有對(duì)人生自救的頓悟。于是自我還無(wú)法擺脫本我對(duì)道德的破壞。那個(gè)突然從豬圈里匍匐出來(lái)的馬夫，就是我在自救過(guò)程中無(wú)法擺脫的本我。

28、文學(xué)類的真正意義上的任務(wù)便是使情感變成看得見(jiàn)的東西。 泰納

29、"藝術(shù)是對(duì)生活的批判，同時(shí)又是生活本身"-奧斯卡·王爾德

30、“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。”人生都會(huì)有起伏，都會(huì)有坎坷和不幸，尤其是身處低谷中的人，最需要，有成功的自信，有向上的勇氣，有堅(jiān)定的行動(dòng)。雖然身處逆境，但心中的火焰，絕對(duì)不能熄滅，因?yàn)?，希望是重生的指路明燈。?duì)所有的人來(lái)說(shuō)，挫折都是不幸的遭遇，誰(shuí)都不愿意看到，誰(shuí)都不愿意面對(duì)。但不幸和災(zāi)難，常常會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，不允許我們思考，更容不得我們回避。

31、藝術(shù)的生命宿命，是知叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。 ——木心

32、想象力是夢(mèng)想的引擎，讓我們追逐無(wú)限可能。

33、《饑餓藝術(shù)家》卡夫卡

34、"藝術(shù)能夠讓我們看到別人的內(nèi)心，聽(tīng)到別人的聲音，感受到別人的情感"-托馬斯·莫爾

35、粗鄙的馬夫?qū)π≌f(shuō)主人公鄉(xiāng)村醫(yī)生起著決定命運(yùn)的作用。醫(yī)生從未留意這個(gè)使女，一旦她引起了他的欲望，馬夫便跨出醫(yī)生棄而不用的豬圈企圖占有她。所以，馬夫其實(shí)是醫(yī)生已被忘卻的意識(shí)地層的盤(pán)局者，他體現(xiàn)著醫(yī)生的棄而不用的性欲。兩幢房子形象地代表了醫(yī)生生存方式的兩個(gè)相反的方面。在他自己的房子里，在他自我的房子里，他放棄了情欲滿足的可能；在另一座房子，在病人的房子里，他獻(xiàn)身藝術(shù)，對(duì)付人類先天的創(chuàng)傷。主人公的矛盾心理在于他在哪一邊也得不到滿足。在家里，他把侍女犧牲給使命；在目的地，他后悔付出的代價(jià)。醫(yī)生的分裂狀態(tài)和優(yōu)柔寡斷在其絕境中變成了純形象。我們看到他在兩幢房子之間無(wú)目的地來(lái)回驅(qū)趕，這中間的距離已經(jīng)變得無(wú)窮大，他又無(wú)法停留在任何一邊。

36、“要尊重別人，尊重他們的感受和需要，這樣就可以建立起一種相互尊重的關(guān)系?！?/p>

37、因此，要尋求奇思妙想，我們需要積極思考和嘗試，去探索未知的領(lǐng)域和新的觀點(diǎn)，讓自己的思維不斷開(kāi)拓和升華。

38、這句話出自愛(ài)因斯坦的口中，他認(rèn)為想象力對(duì)于理解自然現(xiàn)象、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮有著重要的作用。

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇3)

39、“要成為一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，首先應(yīng)該表現(xiàn)出愛(ài)人的態(tài)度，要真正地了解和欣賞別人?！?/p>

40、將愛(ài)心泛濫者寫(xiě)到極端。

41、館中不論是展廳或藏品庫(kù)都是具體而微，歷史展覽只好和美術(shù)展覽輪候展出，藏品也很有限。

42、它是思維的翅膀，讓我們飛向未知的領(lǐng)域。

43、大家所歷經(jīng)的最美好的事情是神密，它是任何真真正正的藝術(shù)和科學(xué)的原動(dòng)力。牛頓

44、想象力是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

45、以下是一些心靈的溝通經(jīng)典語(yǔ)錄：

46、藝術(shù)可遇而不可求--它不容易因?yàn)槟闶瞧胀ǘ鴮?duì)你熟視無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶呛钔醵鴮?duì)你青眼有加。天和未到，即使是最明智的人也無(wú)法使藝術(shù)品問(wèn)世?；菟估?/p>

47、而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們所處的環(huán)境也在不斷重構(gòu)我們的想象力和思考方式，因此，保持并不斷提升想象力能力，是非常重要的。

48、想象力比知識(shí)更偉大?！ｎD

49、想象力是靈魂的剪刀，剪裁出無(wú)限可能?！_(dá)爾文

50、“在心靈溝通中，不要讓過(guò)于追求自己的利益而去傷害對(duì)方的利益?！?/p>

51、所以，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的想象力，去探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

52、“心靈的交流如同風(fēng)景，需要用心欣賞?！?/p>

53、藝術(shù)家針對(duì)當(dāng)然擁有雙重關(guān)系：他即是當(dāng)然的主宰者，又是當(dāng)然的奴仆。施特勞斯

54、“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”，每一個(gè)人都有尊嚴(yán)，所以在生活中，不要揭人短處、言人隱私。

55、想象力的重要性在很多領(lǐng)域中都得到證實(shí)，例如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等等。

56、《地球上的王家莊》畢飛宇

57、“傾聽(tīng)不單是聽(tīng)別人說(shuō)的話，還包括聽(tīng)對(duì)方的心聲，體察對(duì)方的感覺(jué)?！?/p>

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇4)

58、在任何年代，一個(gè)女同道能找到一個(gè)自己滿足的丈夫，并且能真心誠(chéng)意地跟他過(guò)一輩子，這都不是輕易的事。

59、《1870年的氣球飛行》史蒂文·米爾豪瑟

60、《猴爪》W·W·雅克布斯

61、勞作的人們睡起覺(jué)來(lái)最香甜。[英國(guó)散文作家]班揚(yáng)

62、陶行知：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

63、視障是產(chǎn)幸的人，悲劇的人也是視障，由于前面一種誰(shuí)也看不到，后面一種誰(shuí)都不去看看。馮洛戈伊

64、作者簡(jiǎn)介弗蘭茨·卡夫卡(FranzKafka，1883—1924)，出生于當(dāng)年奧匈帝國(guó)所屬的布拉格，猶太血統(tǒng)，商人家庭。1906年取得法學(xué)博士學(xué)位。1908年在一家勞工工傷保險(xiǎn)公司工作，1917年患肺結(jié)核，1922年病退，1924年病歿于維也納附近的基爾林醫(yī)院。生前一共出版了《觀察》、《變形記》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》以及《饑餓藝術(shù)家》等四本薄薄的短篇小說(shuō)集。留下三部未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《失蹤者》、《訴訟》和《城堡》，另有大量的書(shū)信、日記、雜感、隨筆等。

65、"不要輕易地做出批評(píng)和指責(zé)，先了解對(duì)方的情況和想法。

66、這是是英國(guó)唯美主義作家王爾德說(shuō)的，不是尼采說(shuō)的。

67、然而，通篇文章，卡夫卡持的態(tài)度卻是曖昧的。也就是說(shuō)他在自救與救贖世人的靈魂中徘徊不定。首先是馬車夫的形象應(yīng)當(dāng)是一種欲望，表現(xiàn)為毀滅自己的欲望，也將自己逼上了孤立無(wú)援的局面，其實(shí)是他殺死了鄉(xiāng)村醫(yī)生后退的所有可能性。還有就是那些旁觀者對(duì)于鄉(xiāng)村醫(yī)生的態(tài)度甚至暗示著卡夫卡個(gè)人的感受。那些拯救世人靈魂的藝術(shù)家在世人面前不被理解，不被認(rèn)可的孤獨(dú)心境。正如我們?cè)凇娥囸I的藝術(shù)家》和《女歌手約瑟芬或鼠眾》可以品味到的那種無(wú)可解脫的人群中的孤獨(dú)。鄉(xiāng)村醫(yī)生被世界所孤立，所敵視，但他的使命卻是拯救這個(gè)世界的靈魂。

68、在真實(shí)的藝術(shù)行業(yè)里，沒(méi)有準(zhǔn)備院校，可是有一個(gè)最好是的準(zhǔn)備方式 ，便是對(duì)藝術(shù)大伙兒的著作抱一種最謙虛的學(xué)徒工的興趣愛(ài)好。那樣碾色漿的人時(shí)常會(huì)變成杰出的藝術(shù)家。施特勞斯

69、語(yǔ)言可以決定行為的名言有：

70、藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的客觀反映，是能帶給人們精神上愉悅享受的一切作品。生活是藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，是藝術(shù)創(chuàng)作的根基所在；藝術(shù)是生活的再現(xiàn)，源于生活而高于生活。

71、藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢？

72、你要看就先從他的短篇小說(shuō)看起，短篇也看不下去就去看別人吧

73、看不懂卡夫卡不欣賞卡夫卡，不是什么丟人的事

74、“病”是靈魂的病，“醫(yī)”卻帶著無(wú)奈?？ǚ蚩ㄊ降墓陋?dú)就像卡夫卡本人一樣是一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的迷。

75、僅有動(dòng)心創(chuàng)作的作品才可以迷人以情。 塞泰柯?tīng)柭芍?/p>

76、《逮香蕉魚(yú)的日子》塞林格

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇5)

77、想象力可以超越現(xiàn)實(shí)的限制，讓我們看到未來(lái)的可能性，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和探索精神。因此，我們應(yīng)該不斷培養(yǎng)和發(fā)揮自己的想象力，讓它成為我們追求成功和幸福的力量。

78、《河的第三條岸》若昂·吉馬朗埃斯·羅薩

79、同時(shí)，想象力也可以開(kāi)闊我們的視野，提升我們的藝術(shù)素養(yǎng)和美感，讓生活更加有趣。

80、當(dāng)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)病孩的真正傷口所在——“在他身體右側(cè)靠近臀部的地方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)手掌大小的傷口，玫瑰紅色，有許多暗點(diǎn)，深處呈黑色，周邊泛淺，如同嫩軟的顆粒，不均勻地出現(xiàn)淤血，像露天煤礦一樣張開(kāi)著。在傷口的深處，有許多和我小手指一樣大小的蟲(chóng)蛹，身體紫紅，同時(shí)又沾滿血污，它們正用白色的小頭和無(wú)數(shù)小腿蠕動(dòng)著爬向亮處。”——便感到病孩已無(wú)藥可治，因?yàn)椴『⑹窃谟摹吧掷铩北弧耙У睦彼鶄?，就像醫(yī)生自己常常經(jīng)不住夜間鈴聲誘惑一樣。而此時(shí)的病孩求生的欲望異常強(qiáng)烈，“你會(huì)救我嗎？”病孩如泣如訴地哀告使年邁的醫(yī)生對(duì)生與死的矛盾和痛苦有了切身的體驗(yàn)：當(dāng)身體看似健康時(shí)卻希望死（因?yàn)椴恢≡诤翁帲鵁o(wú)藥可治時(shí)卻想活；醫(yī)生能醫(yī)治別人的疾病卻無(wú)法醫(yī)治自身的疾??；能救人而不能自救。

81、馬車這里象征人最原始的本能欲望，這種自救就是一種本能欲望驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樘岣咦约旱牡赖滤讲皇菫榱苏勰プ约?，而是為了使自己精神更加安?lè)，所以象征本我的馬夫幫我找來(lái)了馬車。

82、評(píng)價(jià)我所讀到的這位作家的作品中沒(méi)有一行不是以最獨(dú)特的方式襲擊我，或使我驚訝的?！緤W地利】萊納·馬利亞·里爾克

83、"藝術(shù)是生活中不可或缺的部分，因?yàn)樗俏覀儗?duì)世界的理解和表達(dá)方式"-瑪格麗特·阿特伍德

84、《黑貓》是美國(guó)作家愛(ài)倫·坡創(chuàng)作的短篇小說(shuō)?！逗谪垺肥菒?ài)倫·坡的恐怖小說(shuō)經(jīng)典，也是愛(ài)倫·坡對(duì)“統(tǒng)一效果論”的實(shí)踐。該短篇小說(shuō)講述了一個(gè)人對(duì)于黑貓的心理懼怕。

85、"傾聽(tīng)不只是聽(tīng)到別人說(shuō)話，更重要的是理解別人的感受和需要。"

86、“表明自己的感受和喜好，這會(huì)讓對(duì)方體會(huì)到你的真心，也有助于建立信任?！?/p>

87、“做一個(gè)好聽(tīng)眾，鼓勵(lì)別人讓他們說(shuō)說(shuō)自己?！薄突?/p>

88、"聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，也要尊重自己的想法。"

89、極致并不是沒(méi)有東西可加，反而是沒(méi)有東西再減。 Antoine de Saint Exupery

90、獨(dú)特性：校園文化必須體現(xiàn)自己的獨(dú)特性。獨(dú)特性體現(xiàn)在“人無(wú)我有”，“人有我優(yōu)”，“人優(yōu)我特”。這就要求學(xué)校要充分了解本校的校情，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。一是要考慮學(xué)校的辦學(xué)歷史，二是要考慮學(xué)校的辦學(xué)理念，三是要體現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)一些具有校本特色課程，打造有校本特色的社團(tuán)、俱樂(lè)部或宿舍文化，創(chuàng)設(shè)有校本特色的墻壁文化、長(zhǎng)廊文化、課室文化和班牌文化。

91、"藝術(shù)是人類精神的最高表現(xiàn)形式"-費(fèi)奧多爾·杜斯妥也夫斯基

92、“用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和言語(yǔ)去交流，不要隱瞞和掩蓋真相?！?/p>

93、表演饑餓，最早的行為藝術(shù)，跟現(xiàn)在一樣，很少能吸引別人認(rèn)真的關(guān)注。

94、就懸疑性來(lái)說(shuō)，希區(qū)柯克勝過(guò)歐亨利太多。

95、《出租車上的吸血鬼》春上村樹(shù)

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇6)

96、這篇小說(shuō)主要講述一個(gè)人的自救過(guò)程中的思想變化，里面所有的人物都是一個(gè)人的種種思想。用弗洛伊德的精神分析學(xué)來(lái)分析《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中的人物，我可以將羅莎視為道德，馬夫視為我的本我，病人視為我的超我，我則是自我。

97、《阿內(nèi)西阿美女皇后》

98、卡夫卡是現(xiàn)代主義的開(kāi)山鼻祖，這種文學(xué)被稱為精英文學(xué)，是直接深入人的心靈的，而淡化了故事，而且應(yīng)用了許多現(xiàn)代主義手法，比如象征，意識(shí)流等。

99、《世界上最漂亮的溺水者》馬爾克斯

100、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。（作者：孟軻）

101、想象是光，照亮未來(lái)的道路?！?/p>

102、這句話出自王爾德的名言。

103、備受心靈煎熬的醫(yī)生在拯救病孩的過(guò)程中——在前所未有的生死體驗(yàn)中——始終只有救人意識(shí)卻毫無(wú)自救意識(shí)；某種意義上說(shuō)，醫(yī)生拯救他人的過(guò)程也是欲念不斷產(chǎn)生的過(guò)程，盡管這一過(guò)程——（醫(yī)生和病孩的心靈對(duì)話）——看似矛盾，看似荒誕，然而卻直抵人的靈魂，直抵人的內(nèi)在自我本質(zhì)的真實(shí)。病孩需要救治，而醫(yī)生想到的是“我必須立刻返回去。當(dāng)身體健康的病孩對(duì)醫(yī)生悄聲說(shuō)：“醫(yī)生，讓我死吧。”病孩的病不在身體而在心靈，因?yàn)樗钤凇翱諝馕蹪?，令無(wú)法呼吸”的環(huán)境里。醫(yī)生深有同感：“我并不是救世主，讓他躺著吧。我供職于區(qū)上，忠于職守，甚至于過(guò)分；我薪俸微薄，但卻慷慨大方，樂(lè)于幫助窮人，另外，我還要負(fù)擔(dān)羅莎的生活。如此看來(lái)，小伙子也許是對(duì)的，我也想去死?！毙睦锓挪幌碌娜匀皇橇_莎。病孩實(shí)際上是醫(yī)生心靈的一面鏡子。

104、藝術(shù)越能吸取教訓(xùn)，就越能獲得它的無(wú)私和純潔的美。

105、為藝術(shù)而藝術(shù)，不容易比為飲酒而喝酒更加有意義。毛 姆

106、藝術(shù)是永恒的，但生命是短暫的。如果我能及時(shí)得到我所理解的百分之一，那就太好了，但是結(jié)果是萬(wàn)分之一。

107、如果說(shuō)“孤獨(dú)”是打開(kāi)甲蟲(chóng)格里高爾房間的鑰匙的的話，那么“自救”則是窺視鄉(xiāng)村醫(yī)生心靈的探測(cè)鏡。

108、愛(ài)情的果實(shí)轉(zhuǎn)眼即逝，而藝術(shù)的果實(shí)永存。

109、《二路電車》馬哈姆德·臺(tái)木爾

110、若要消遣得有效，就必須能在不跟工作相關(guān)的事物中尋得快樂(lè)與興趣。[英國(guó)哲學(xué)家]羅素

111、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。 ――查?丘吉爾

112、故事簡(jiǎn)介:小說(shuō)《黑貓》以第一人稱兩講述者的口吻來(lái)敘述故事，以一個(gè)即將就死的人抱著救的心理來(lái)坦白自己的所作所為。

113、只有動(dòng)情寫(xiě)作的作品才能動(dòng)人以情。 ――塞?泰?柯?tīng)柭芍?/p>

114、想象力是推動(dòng)世界發(fā)展的引擎?！獝?ài)迪生

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇7)

115、蔡元培：教育的藝術(shù)不在于傳授，而在鼓舞和喚醒。

116、想象是水的力量，潤(rùn)澤生命的綠洲?！璧?/p>

117、“要深入了解對(duì)方，了解他們的觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和觀念，這樣會(huì)有更多的思路和認(rèn)識(shí)?！?/p>

118、因?yàn)榭ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)確實(shí)不好懂，別說(shuō)是業(yè)余的讀者哪怕是專業(yè)的中文系的學(xué)生

119、也就是說(shuō)鄉(xiāng)村醫(yī)生去看急診象征著一種對(duì)世人靈魂的拯救，可是他想要救世就必須付出沉重的代價(jià)——讓漂亮的女傭人受到凌辱。不管女傭人象征什么，它都是一種內(nèi)向的拯救。我們可以把她看成卡夫卡自己極其珍視的東西。

120、你高一就看卡夫卡？那你還看過(guò)其他什么文學(xué)名著么？

121、許多藝術(shù)家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫(huà)法，而指責(zé)其他所有的畫(huà)法。必須研究一切畫(huà)法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨(dú)特性，因?yàn)槟銓⒉粫?huì)跟著某一個(gè)藝術(shù)家跑。應(yīng)該做一切人的學(xué)生，而同時(shí)才能不是任何人的學(xué)生，應(yīng)該把一切學(xué)到的功課，化為自己的財(cái)產(chǎn)。——德拉克洛瓦

122、想象是人生的翅膀，飛翔在未知的世界。——畢加索

123、它是科學(xué)的推動(dòng)力，讓我們突破邊界。

124、《穿墻記》馬塞爾·埃梅

125、你可以先看看他的短篇，比如《變形記》，《饑餓藝術(shù)家》，《在流刑地》，細(xì)細(xì)的看，因?yàn)槭嵌唐?，所以不很費(fèi)勁，然后根據(jù)你自己的理解推測(cè)作者想要表達(dá)什么，這就足夠了。至于長(zhǎng)篇《城堡〉和《審判》，我不推薦你看，我看了《城堡》不僅什么也沒(méi)看懂，還累得一塌糊涂。

126、當(dāng)我們思考問(wèn)題時(shí)，如果只限于既定的思路和方式，我們很難產(chǎn)生創(chuàng)新性的想法。

127、內(nèi)容簡(jiǎn)介《失蹤者》主人公卡爾·羅斯曼出生于布拉格一個(gè)富有人家，為人善良。

128、實(shí)際上老醫(yī)生的病是在救治那個(gè)病孩的過(guò)程中被病孩看出的，“我對(duì)你缺乏信任，你也不過(guò)是在某個(gè)地方被人拋棄了而不能自救。”病孩的話一語(yǔ)中的。其實(shí)，豈止是醫(yī)生需要自救呢？我們每一個(gè)人都需要自救?！霸S多人將半個(gè)身子置于樹(shù)林中，卻幾乎聽(tīng)不到林中斧子的聲音，更不用說(shuō)斧子在向他們必逼近?！比艘坏┲蒙磉@欲望的森林，自我便迷失其中?！叭藗兌疾恢雷约杭依铮ㄐ撵`里）有什么東西?！迸畟?qū)︶t(yī)生說(shuō)的話耐人尋味。醫(yī)生起初的確不知道自己家里有什么東西，但女傭羅莎的抱怨，使他似乎感到良心受到譴責(zé)而愧疚不安。

129、藝術(shù)乃道德修養(yǎng)的寶藏。巴爾扎克

130、想象力是開(kāi)啟未來(lái)的關(guān)鍵，只有具有強(qiáng)大的想象力，才能夠超越當(dāng)下，發(fā)掘未來(lái)的無(wú)限可能性。

131、《“搞定”夫婦》林·拉德納

132、“心靈的溝通不需要言語(yǔ)，只需要感知?！?/p>

133、凡事先有想象，后有現(xiàn)實(shí)。

對(duì)藝術(shù)的哲言(篇8)

134、荒誕的火車，絕佳諷刺。

135、是多少座山崔嵬也不可以刻畫(huà)出您巍然；多少個(gè)非凡歲月也不可以勾畫(huà)出您容貌風(fēng)雨，希望你幸福，開(kāi)心！

136、母語(yǔ)是民族的標(biāo)志和象征，一個(gè)民族的語(yǔ)言是一個(gè)民族的靈魂——都德保護(hù)母語(yǔ)，就是守護(hù)自己的精神家園，也是守護(hù)自己賴以生存的文化基因——周海中

137、以下是幾個(gè)關(guān)于想象力的名言短句，它們都只有八個(gè)字：

138、需要靠貶低他人、抬高自己來(lái)獲得心理滿足，是自卑的表現(xiàn)，也往往得不償失，損人不利己。

139、創(chuàng)造無(wú)限，世界由我。

140、它是件老黃牛工藝品，出自我外婆之手，我把它擺放在我家窗臺(tái)上，它就這樣不斷默默地陪伴著我。這是一頭小型的膘胖的黃牛。近看，那烏黑發(fā)亮的大眼睛炯炯有神，透過(guò)它那真誠(chéng)的目光能感覺(jué)到它是主人最忠誠(chéng)的朋友。一顆紅色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面，是那么可愛(ài)。長(zhǎng)長(zhǎng)的尖尖的牛角長(zhǎng)在頭頂，看上去不僅可愛(ài)，還十分神氣呢！

141、"寬容、理解和仁慈是心靈溝通的重要元素。"

142、"想象力是創(chuàng)造力之源"，這句話表達(dá)了想象力對(duì)于創(chuàng)造力的重要性。想象力是人類大腦的一項(xiàng)獨(dú)特功能，它可以幫助我們超越現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思出更好的未來(lái)。在各個(gè)領(lǐng)域，想象力都是創(chuàng)造的基石，許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新都是源于人們的豐富想象力。因此，培養(yǎng)想象力是非常重要的，可以讓我們更好地適應(yīng)變化，創(chuàng)造出更美好的世界。

143、想象力是人類的天賦，讓我們創(chuàng)造奇跡。無(wú)限的想象力，創(chuàng)造無(wú)限的可能。

144、奇思妙想是創(chuàng)新的源泉。

145、"藝術(shù)是唯一能夠讓我們同時(shí)存在于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的東西"-沃爾特·加迪

146、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》是作者當(dāng)時(shí)心靈困境的誠(chéng)實(shí)寫(xiě)照,“鄉(xiāng)村醫(yī)生”是責(zé)任的承擔(dān)者,是危難的救贖者,然而他的救贖卻如此蒼白,連自己都無(wú)人救贖,只能在茫茫無(wú)邊的荒野雪地流浪.

147、年青的時(shí)候，就是認(rèn)為你要嫁的那個(gè)人得合乎好多前提，比方說(shuō)他身高得多少，他帥不帥，他是不是有長(zhǎng)進(jìn)心，等等。實(shí)在戀情就是你看他一眼，你就感到喜歡他，是一種上的默契，基本和那些條條框框不要緊。

148、《艾德沃坦夫人》巴塔耶

149、病孩知道了病因，安靜了，徹悟了。因?yàn)樗劳鲈谒y免?！艾F(xiàn)在是我考慮自我解救的時(shí)候了?！比欢?，醫(yī)生的自救為時(shí)已晚：他不但失去了公職，而且還失去了羅莎，更重要的是失去了自我。年邁的鄉(xiāng)村醫(yī)生已經(jīng)一無(wú)所有，他只有在這風(fēng)雪交加的夜晚獨(dú)自懺悔.空自嘆息：“受騙了！受騙了！只要被夜間的玲聲捉弄一次——這永遠(yuǎn)不可挽回?！?/p>

150、“心靈的相互理解，是一種默契，是一種共鳴?！?/p>

151、一只手?jǐn)?shù)不過(guò)來(lái)，左手右手慢動(dòng)作

152、"藝術(shù)是一種將虛無(wú)變成實(shí)在的誘人魅力"-瑪麗安·伊文斯

153、曾讀過(guò)尼采的書(shū)，他這樣描述藝術(shù)和藝術(shù)家：“藝術(shù)高于一切”、“藝術(shù)家是僅次于上帝的人”、“藝術(shù)比真理更有價(jià)值”，還有“宗教、道德、哲學(xué)是人性頹廢的形式，而對(duì)這種頹廢形式的反抗便是藝術(shù)”等。

154、一切藝術(shù)、宗教信仰都不過(guò)是當(dāng)然的附著物。 黑格爾

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