天道電視劇觀后感11篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理的“天道電視劇觀后感”或許能夠?yàn)槟峁┬碌南敕ǎ缽哪男┙嵌葘懽髌访挠^后感比較好呢？好電影會在人心中留下深深的余韻，好的作品能直擊人心，給我們帶來震撼的感受。?學(xué)習(xí)完，編寫一份觀后感是必要的，閱讀本頁后你會對相關(guān)知識有更深入的理解！

天道電視劇觀后感 篇1

電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。

愛情：以前不知愛情為何物，這部劇讓我見識到純粹的愛情。

友情：人脫離社會而單獨(dú)存在幾乎是不可能的，向往真誠。

親情：如果養(yǎng)兒是為了防老，就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關(guān)系的本來，先有情，才會有債主與債務(wù)人的關(guān)系;若無情，也請把債務(wù)關(guān)系公平公正地解除。

經(jīng)濟(jì)：就想找個地方一個人待著，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰，以前做不到，現(xiàn)在有了兩個錢，有可能了。

道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧;恕你無罪，一個恕字，我已經(jīng)有罪了;原來能做到實(shí)事求是就是神話，由此可見，人要做到實(shí)事求是有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個神話里，我看到了愛。

思想：我用一位哲人的話給你畫一個圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會被另一種聲音活埋了;更高級的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐?一個純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來還可以這樣活著，靈魂原來還可以這樣滋潤。

這個年代執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。有人說人生不能看太透，看太透就沒什么意義了。太完美的存在，遙遠(yuǎn)的救世主。

天道電視劇觀后感 篇2

《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得思議，按規(guī)律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是就是神話”。

那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí)，就是客觀;事，就是情況;求，就是發(fā)掘;是，就是規(guī)律。也就是，根據(jù)客觀實(shí)際情況來探求事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。規(guī)律，這個看不見摸不著的東西就是這么的實(shí)在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是秘訣。

我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認(rèn)識，對文化內(nèi)在屬性的分析，對政治立場的判定，對經(jīng)濟(jì)形勢的把握，這是他的核心競爭力。

正是由于這種哲學(xué)思想的存在，可以讓他對國民經(jīng)濟(jì)的情侶表有準(zhǔn)確的預(yù)測，讓他對商業(yè)決定有全局的規(guī)劃并按部就班的實(shí)施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服的確是對人生的態(tài)度，當(dāng)然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點(diǎn)很難，但那會有內(nèi)心的一種平安。當(dāng)我羨慕他的精神生活的同時，我又感到了悲哀。當(dāng)他得知了小丹的死訊后，因?yàn)樗麗坌〉?，所以他傷心。“?dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡單呀”。

天道電視劇觀后感 篇3

之前看了手機(jī)，知道了那個沉著、冷靜的中年男人原來叫王志文，(當(dāng)然之前也在不少電視劇和電影中看見過他的身影，只不過我這個人不算個追星族，不怎么特意去記住那些演員的名字的)于是上網(wǎng)查了一下他的作品，由于個人比較向往比較有深度的片子，又看見《天道》在豆瓣的五星評價忒多，也就看了看。

看完之后，還是不是很了解這天道具體指的是什么玩意兒，只能說太玄了。說一下整體感受吧，對于導(dǎo)演想拍、敢拍這么玄、這么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩，但是導(dǎo)演和編劇明顯是沒有這么大的能力去駕馭這么玄的一部片子，在我看了前4集，我就大概了解了這部片子的幾個硬傷：情節(jié)拖沓，僅舉一例：某一集倒茶這個細(xì)節(jié)大概就拍了15秒鐘，受不了，太慢了;全劇格調(diào)由幽傷到憂傷，音樂背景太多了，顯得有點(diǎn)裝;過多的旁白，淡化了故事性，也顯示出了導(dǎo)演的功底不夠;朋友(韓楚風(fēng)和王志文)之間在一起聊得的確不是人話，而是說道，表達(dá)天道的形式過于生意了;音樂被神化或者妖魔化了;左小青愛上王志文顯得有點(diǎn)跳躍了;第四集，左小青請發(fā)燒友、王志文和幾個文化人吃飯，飯后歐陽雪的刁難有點(diǎn)說不過去，這算個什么事兒啊，買單的該是左小青才對吧，找錯買單對象啦，而且王志文還忒喜歡找嘴就來，要多少錢沒問題，要發(fā)財也沒問題，太不拿錢當(dāng)錢了，走得就是和偶像劇里面的那些公子爺一樣的路線。至于結(jié)局，有點(diǎn)兒扯淡，是不是因?yàn)樽笮∏噙_(dá)不到王志文那種天道水平，這兩人永遠(yuǎn)在一起會降低王志文的高度而非得搞這么一個事故呢，是不是注定了王志文就必須孤獨(dú)終老呢!還有那個林雨峰和劉冰的結(jié)局都有點(diǎn)扯，人家犯了哪條紀(jì)律了，還非得落下死這么個下場，想想都?xì)狻?/p>

再淺談一下其它感受：神化或者鬼化了王志文也就是搞個人崇拜主義，這與天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式與作風(fēng)是天道之舉的話，我覺得這天道也不算個什么東西，要是人人都按照里面王志文的那種生存方式活著的話，這個世界也就冷冰冰的了，這個世界也就不再有可愛之處了。人情世故也好，虛偽客套也罷，其實(shí)也就是這個社會機(jī)器運(yùn)行時的潤滑劑，潤滑劑多了，機(jī)器會掉鏈子;沒有了潤滑劑，機(jī)器可能很快就報廢了。所以，我覺著天道不適合社會大眾，充其量也就適合社會精英和喜歡哲學(xué)的人罷了，我們還是安心做一個老百姓，只要多一分理性就好。

天道電視劇觀后感 篇4

當(dāng)我提起筆時，看完了電視劇《天道》，共24集。一時我真的不知該說點(diǎn)什么。我不得不承認(rèn)這是我平生以來，我活了20年以來，看過的讓我最為感動的一部電視劇，而且不能用簡單的感動來形容。我現(xiàn)在只能用震撼來形容我內(nèi)心此時的感受，來自心靈的震撼。

當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時，根本沒有想過，會給自己帶來這樣的震撼，現(xiàn)在的感覺是心底有一種莫名的沖動在翻騰，我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來，提起筆，認(rèn)真的思考一下，梳理一番。

這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來。初看時，第一感覺就是，其中的臺詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系，這樣說或許不夠準(zhǔn)確，是所學(xué)之識的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對他的言語，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我?guī)缀跽也坏绞裁丛~語去形容，言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深，無邊的寬廣曠遠(yuǎn)。品味劇中的臺詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的觀看，一點(diǎn)一點(diǎn)的升華，愈是繼續(xù)，愈是讓我感動，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結(jié)舌的地步，同時又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩所講悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服于書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力，不是那些個庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個悲哀。

劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個賦予時代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律，特別是在丁元英的影響之下，進(jìn)入法之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時的悲壯場面，更是激起了滿腹的震撼，不覺的讓自己也進(jìn)入了戲中的場景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場景的電視劇，也有濃重的視覺刺激，也會讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒有什么實(shí)質(zhì)性的東西，但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說，不是真實(shí)的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來自于生活的魅力，無法抗拒。在面對死亡之時，是那般的如法的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會那樣去選擇，因?yàn)槲艺娴臎]有那么高尚，沒有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動不是我所能啟及的，同時看到了覺解程度的貧乏，自嘆不如……

丁元英，在面對芮小丹離去只時，表現(xiàn)出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說，那時，無須解釋，解釋便會帶出一連串的錯，說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺得自己越來越瘋，不愿與那些個庸俗之人往來，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的非正常人有話可說，我想這就是所謂投緣而聚吧!

天道，道法自在其中，看似沒有規(guī)則，但卻真的有法可依，有理可循。

遙遠(yuǎn)的救世主，人們總希望有救世主，可以來救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系來講，救世主即是物質(zhì)之下的意識，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰才是真正的救世主!誰才可能，誰才可以真正的救自己，寄命于天，聽天由命，到頭來是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì)，而是無中有，有中無，有時自有，有時卻無!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你!重要的是你的覺解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊;大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。覺解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

再有，片中的那首《天國的女兒》，原本感覺來自青藏之顛才會有的天籟，如今卻聽到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當(dāng)奏響它時，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒世俗的丑惡，更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺。當(dāng)火光沖天時，仿佛在耳畔響起了天國的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應(yīng)該就是天國的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對沒有一個嚴(yán)格確定的量化評比標(biāo)準(zhǔn)。

死亡，不可抗拒的力量，其實(shí)真的沒有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說的美麗，在選擇之間出現(xiàn)的魅力，從容的去面對，去領(lǐng)悟，就會心如止水，就會由激越到平和;或許前世姻緣的造化會帶來后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都會與哲學(xué)相干，并且是有著千絲萬縷的聯(lián)系，無法割裂開來，任何事理可以將他們?nèi)谟谝惑w，進(jìn)而得到一個近乎完美的解答，而且學(xué)習(xí)哲學(xué)，也也不能僅停留在書本字面，因?yàn)槟菢痈灸貌坏秸嬷B，拿不到實(shí)質(zhì)，說起來民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個水平，一個程度的?？赡苡靡簧歼€不能做好。哲學(xué)，這是一條很長很深的路……

我說過多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發(fā)人們對生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會僅僅局限于此，不會止步于此。我想隨著自己學(xué)識，閱歷的增加，還會有新的感悟，新的思考，對生活，對人生都會有積極的促進(jìn)作用。來日方長，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒有盡頭……

最后，希望有看過的朋友，大家可以發(fā)表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來分享受益……

對于這《天道》部電視劇，對我而言，兩個字：震撼!

天道電視劇觀后感 篇5

《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現(xiàn)代版的既合國法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。這是我看了天道電視劇后的感受。歡迎閱讀和參考。我希望能幫助你。

篇一：看天道電視劇觀后感看完這個電視劇已經(jīng)有幾天了，應(yīng)該說很有幸能夠看到這樣一部劇，這部電視劇帶給我的震撼連我都未曾預(yù)料到。

說到這部電視劇，那還得感謝我的一位同學(xué)，我是在他的極力勸說之下才決定看這部**的，雖然之前他給我說過不止一次，但是因?yàn)椴恢肋@部劇的特點(diǎn)，所以也就一再錯過，但值得慶幸的是現(xiàn)在終于見識了這樣一部令我嘆為觀止的電視劇。不能說相見恨晚，應(yīng)該說這樣一個時間正是時候，畢竟，再早一點(diǎn)，我的心智還不成熟，面對這樣一部好電視劇也并不一定能夠像現(xiàn)在這樣理解，當(dāng)然，再晚一點(diǎn)可能就真的有點(diǎn)相見很晚了，所以說，真的很因該感謝我的這位同學(xué)。

這部電視劇是根據(jù)一本**改編的，同學(xué)最早推薦的也是這部**《遙遠(yuǎn)的救世主》，因?yàn)橐恢睕]有讀**的習(xí)慣，所以也就一與之再失之交臂，直到后來有了隨時能看電視的條件，所以他就又推薦我說先看一下電視劇，然后再看**，那樣也是一種不錯結(jié)合，或許又會有另一種感受。聽同學(xué)說這本書他先后看過不下三次，正因?yàn)槠渲兴U述的能夠引起他的共鳴，這點(diǎn)我也確實(shí)看到過，曾見他到學(xué)校圖書館專門借這本書回來看，后來又見他的手機(jī)里存有這本**的電子版，可見這本書對他的影響有多大。

現(xiàn)在，輪到我驚嘆這本書的不同之處了。可以說，即使我多說一聲謝謝，也不足以表達(dá)我對那位同學(xué)的感激之情。如果不是他，我不知道這部電視劇會在哪一年哪一個月播出。因?yàn)?*是中國人寫的，所以劇中表達(dá)的是我們中國人的一些特點(diǎn)或?qū)傩浴≈兄魅斯囊詣≡?，不僅概括了中國人這種表現(xiàn)的根源，也概括了人們處理灰塵最便捷的方式。文化屬性問題不是人的意志所轉(zhuǎn)移的。

“它概括了整個戲劇、整個社會和人們的生活狀況。一個人善也好，惡也罷，統(tǒng)統(tǒng)屬于文化屬性問題，即使有些人能夠認(rèn)識到自己的外在表現(xiàn)，對于有些想要去刻意隱瞞一下，可以很爽快地告訴你：不要藏了，藏是藏不住的，還不如痛痛快快地表現(xiàn)出來，也能讓人贊嘆一句：

這人實(shí)誠，可交!很多東西，我們其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識到他的丑陋，但是不想著去真正做些什么改變一下，只希望通過拙劣的障眼法來掩飾過去，很可惜，這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化屬性問題取決于所處的文化氛圍，我想一個人再怎么有能力也不足以撼動整個早已形成的文化形態(tài)。

底層人民一直在希望和幻想著過上上流社會生活，也像上層人那樣隨意出入高級場所，開奔馳、坐寶馬，吸洋煙、住洋房，在眾多人的目光中款款而來，別人拜倒在在他的足下。不可否認(rèn)很多人在做這樣的美夢，當(dāng)然，并不是說美夢不能夠成真，而是說這種美好的夢是怎樣實(shí)現(xiàn)的，若正當(dāng)，則無可指責(zé)，若不正當(dāng)，可以說一定會好景不長。畢竟，上層社會的生活并不是脖子里掛一串金鏈子，旁邊坐幾個美女，坐著豪車，住著洋房就能夠達(dá)到的，那只能算得上是下層人民理解上的上層人民的生活，而且，多數(shù)下層人民通過努力所達(dá)到的也正是這種生活，但是真正意義上的上層人的生活并沒有這么淺顯、庸俗。

上層人民如**英，如韓楚風(fēng)，下層人民如劉冰，上層人民的生活不為填飽肚子，只為過好日子，不為人前顯貴，只有一個人在人后受罪。他不在乎于每頓飯吃的是什么，哪怕是方便面，但是他會下功夫去沏一壺好茶，只為飲上一杯，他會花大價錢買一套音響，只為聽上一段完美的**，他擁有這些，但是他并不禁錮于此，他很坦然的向人展示，并不是為了得到別人的羨慕，他可以很大方的舍棄這些，但是下層人們能嗎?我們會說他的做法是一種違背，是不擇手段，但是真正知道的人說那是策略，一個人能夠?qū)⑷终瓶卦谑种性撚卸嗝床缓唵?，但是他不是諸葛亮，他有自己的自由，他會在別人需要的時候獻(xiàn)出自己的計(jì)策，但是不會因此而深陷其中，他，始終是一個人。

高等哲學(xué)家之所以孤獨(dú)，不是因?yàn)樗麄兿牍陋?dú)，而是因?yàn)樗麄冎車鷽]有人。像**英這種我們稱之為的怪人、鬼才，一旦出現(xiàn)勢必會惹得非議，事實(shí)證明正是如此，人們不理解他，幾乎將所有的不是都"歸功于"他，而他也不辯解什么，他知道，對于面前的這群人，說的再多也是對牛彈琴，甚至是多說不如少說。但是，讓我們這些為他擔(dān)心的人欣慰的是，他的周身并非沒有一個真正了解他的人，這也正是他能夠生存下來的理由，否則沒有人在眾人的非議中保護(hù)他，總有一天他會在外人的非議中逝去。

知道他的人不會再去打擾他，因?yàn)橹浪呀?jīng)***安靜，所以沒有什么事他們一般是不會去相擾他的。

當(dāng)每個人都在撒謊，你說的是真話時，很多人認(rèn)為你說的不是人類的話。他們會認(rèn)為你是不入流的，但是當(dāng)他們知道的時候往往會顯出并不讓人奇怪的趨炎附勢嘴臉，因?yàn)樗麄儾桓艺f真話，所以也就不會得到因?yàn)槊半U而獲得的報酬，所以他們希望依附于這種人來得到點(diǎn)什么，而這種人往往又是不愛計(jì)較什么的，所以某些人的小伎倆就得逞了，不過他們并不是看不見，而是這些事太小，不值得他們?nèi)觿邮种溉ヌ幚恚且坏┧麄円獎由硖幚淼臅r候就說明事情已經(jīng)嚴(yán)重到讓他們看不下去，無可忍受，那那些趨炎附勢的小人的結(jié)果想必也就不會好到**去。

君子喻于義，小人喻于利。多數(shù)時候因?yàn)樾∪俗龅镁昧耍约词乖趧e人給自己做出指正的時候也不以為然，所以，總會有以小人之心度君子之腹的時候，但是，最終真正受害的往往是小人。當(dāng)別人給你最后改正機(jī)會的時候就應(yīng)該學(xué)的老實(shí)一點(diǎn)，不要總抱有僥幸心理，否則最終只有后果自負(fù)，往往這時，留給自己的也就只有這一條路能走，因?yàn)檫@是留給自己的最后一條路。

聽別人的規(guī)勸不是說不辜負(fù)別人的期望，而是說給自己一個相信自己的機(jī)會，如果連自己都不能夠相信自己，那還指望誰能相信你?或許，正是因?yàn)樾∪俗龅木昧?，小人之心、僥幸心理一時間難以完全擺脫，所以很多人就連這最后機(jī)會都抓不住，又一次露出馬腳，而這一次，可能會較以前任何一次都更甚，因?yàn)樗麄円仓肋@是最后一次，所以也不愿就這么善罷甘休，他們還以為自己是漢子，殊不知正因?yàn)樾∪诵睦硪呀?jīng)將自己斷送。

一個不研究人類心理，不研究人力資源的人，竟能夠憑借經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的能力將事情安排的井井有條，把人用的得心應(yīng)手，把對手打的不知所以然。我要說的是，或許他是真正抓住多數(shù)人的特點(diǎn)了，所以才能夠在形形色色的人群中間游刃有余，不管是不管是坐擁千萬甚至上億財產(chǎn)的上流人士，還是向往擁有很多財富的小農(nóng)，都擁有一個共同的特點(diǎn)，即利益，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)才能夠?qū)⑦@些人放在一起去考慮，去使用?；蛟S我們要說，是因?yàn)槔媸顾麄冏叩搅艘黄?，也是因?yàn)槔媸顾麄兎值罁P(yáng)鑣。

正是因?yàn)槿绱?，“鬼”才能夠在別人眼中逐漸實(shí)施自己不切實(shí)際的計(jì)劃，直到最終實(shí)現(xiàn)。這是一種文化屬性，也確實(shí)，無論哪個國家或地區(qū)的文化屬性，都幾乎不可避免地存在著利益的作用，因此利益可以在這些人之間形成紐帶，進(jìn)而發(fā)揮其作用。研究人力資源如何，研究心理又如何，只對文化屬性有那么一點(diǎn)興趣就能夠?qū)⑹虑檗k得如此出色。

我們不得不說，這是一個不能再稱為人的人，但他比主和神更實(shí)際。

他并不屬于某一個確切的人群，他不屬于某個圈子，他在哪都能夠混下去，因?yàn)樗且粋€極品混混。如果只是一個只敢說實(shí)話而且趾高氣揚(yáng)的上流社會人士也就罷了，那樣他就只在上流社會圈子出入，進(jìn)水不犯河水倒也可以相安無事。但他偏偏不是那種人，他就是一個混混，無論在哪個階層中間混，他都能吃得開，可以說是左右逢源，他這種人，可以說讓人愛也不是，恨也不是，得敬著，同時也得防著，俗話說：

害人之心不可有，防人之心不可無。對于這種人，有能者與之交，無能者，只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。他是混混，但又不是一般的混混，他不是因?yàn)楸槐簧钏鹊幕旎?，他，要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，缺衣少食的情況可以說是不存在，但還是說他是一個混混比較合適，因?yàn)樗瓦m合做一個混混，有時我也很奇怪：

為什么像他這樣一個老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、大智若愚的人能夠在市井間活得那么自如，竟然沒有人能夠識破，這點(diǎn)不得不讓人佩服。

也許他想要的是一家名不見經(jīng)傳的小公司來撼動大企業(yè)的市場霸權(quán)。他看到一家上店、一家公司和一家上市公司高調(diào)亮相，黯然離去。格律詩的出現(xiàn)并不大張旗鼓，當(dāng)然這是按照那個極品混混的意思來辦的，但凡換任何一個人去做這件事都會隨了俗，一定會大張旗鼓的熱鬧熱鬧。正因?yàn)樗?*遠(yuǎn)矚，所以才能夠做一些常人所不能做，也很難理解的事，他要做的正是蚍蜉撼大樹，沒有什么癡人說夢，更沒有什么人心不足蛇吞象，事實(shí)是他的確做到了，而且做得很完美，正是按照他的計(jì)劃一步一步實(shí)現(xiàn)的，對此，我們不得不說，有時候做事就應(yīng)該探索著走一些非尋常的路，但是這路卻又不是誰人都走得通的。

如果說柏楊的《丑陋的中國人》是有針對的，一陣見血的，那《天道》就處處戳到中國人的痛處。因?yàn)?*英是在德國受的大學(xué)教育，所以受德國文化的影響甚大，但是到了中國，很多之前沒有遇到過的問題都涌現(xiàn)了出來，這是為什么，難道說中國人真的就不比外國人覺悟高，真的就冥頑不化?文化屬性問題不是人的意志所轉(zhuǎn)移的。

"讓我們無言以對，這句話似乎是在說我們，不管我們想做什么樣的動作去掩飾都是徒勞的，但似乎又不是在說我們，文化屬性問題，豈是一兩個人能夠決定得了的!但是，我們要清楚的是，雖然總體上的文化屬性是我們所不能決定和改變的，但是我們每一個都是形成這種文化屬性的貢獻(xiàn)者和受者，即使我們現(xiàn)在已經(jīng)不能夠改變，但也不能對此視若無睹，至少不能夠再同流合污，不能再引導(dǎo)更多的人走進(jìn)去。雖然一滴清水改變不了一杯渾濁的污水，但我們應(yīng)該相信，只要有行動，只要有源源不斷的清水，總有一天我們可以稀釋污水，清洗杯子。

那一天也將是總體文化屬性的改變，這的確是一項(xiàng)很浩大的工程，比起三峽大壩、火箭升空、探測月球這等已經(jīng)相當(dāng)巨大的項(xiàng)目來說有過之無不及。如果我們還只是想想也就罷了，那倒真的是：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是，如果我們付諸行動了，那就該是另一種說法了。

影視終歸是影視，相對于**，在人物心理的表現(xiàn)方面要遜色許多，雖然配有旁白，但是有些方面還是沒有直接表現(xiàn)出來的好。劇情安排比較好的是開始時用了倒敘，一開始就將部分結(jié)局呈獻(xiàn)給觀眾，更加吸引了觀眾的注意，使觀眾有興趣看下去。雖說這部劇有點(diǎn)難于理解，但是仔細(xì)品味一下，有些地方正是反映出了我們的現(xiàn)實(shí)生活，只是說我們一直處在這樣的環(huán)境，總感覺這與自己無關(guān)，其實(shí)有些人物也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們的寫照，影視**等源于生活，但高于生活就體現(xiàn)在這一點(diǎn)，有時就是在寫自己的，但是還不會讓讀者很簡單的就發(fā)現(xiàn)。

這部劇剛開始給我的感覺是很突兀，或許正是為了體現(xiàn)人們的一些心理和人與人之間的關(guān)系，所以總感覺似乎少了一些人情味，幾乎到處都是以利益為連接，或許這正是為了突出問題而不得不做的改變。

這是一個由一部**改編而來的電視劇，這并不鮮見，但原著值得一讀——《遙遠(yuǎn)的救世主》。

篇二：看天道電視劇觀后感當(dāng)我提起筆時，看完了電視劇《天道》，共24集。一時我真的不知該說點(diǎn)什么。

我不得不承認(rèn)這是我平生以來，我活了20年以來，看過的讓我最為感動的一部電視劇，而且不能用簡單的感動來形容。現(xiàn)在我只能用震驚來形容我此時的感受，來自我內(nèi)心的震驚。

當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時，根本沒有想過，會給自己帶來這樣的震撼，現(xiàn)在的感覺是心底有一種莫名的沖動在翻騰，我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來，提起筆，認(rèn)真的思考一下，梳理一番。

這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來。初看時，第一感覺就是，其中的臺詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系，這樣說或許不夠準(zhǔn)確，是所學(xué)之識的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公**英。

對他的言語，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我?guī)缀跽也坏绞裁丛~語去形容，言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深，無邊的寬廣曠遠(yuǎn)。

品味劇中的臺詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的**，一點(diǎn)一點(diǎn)的升華，愈是繼續(xù)，愈是讓我感動，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結(jié)舌的地步，同時又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩所講" 悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。

幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢"一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服于書中所講的"一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力",不是那些個庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個悲哀。

#p#分頁標(biāo)題#e#劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個賦予時代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律，特別是在**英的影響之下，進(jìn)入"法"之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時的悲壯場面，更是激起了滿腹的震撼，不覺的讓自己也進(jìn)入了戲中的場景。

仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場景的電視劇，也有濃重的視覺刺激，也會讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒有什么實(shí)質(zhì)性的東西，但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部**，不是真實(shí)的生活。

但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來自于生活的魅力，無法抗拒。在面對死亡之時，是那般的"如法"的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會那樣去選擇，因?yàn)槲艺娴臎]有那么高尚，沒有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動不是我所能啟及的，同時看到了覺解程度的貧乏，自嘆不如……

**英，在面對芮小丹離去只時，表現(xiàn)出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。"當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如"深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說，那時，無須解釋，解釋便會帶出一連串的錯，說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺得自己越來越瘋，不愿與那些個庸俗之人往來，憎惡接近他們，怕沾染了自己。

因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的"非正常人"有話可說，我想這就是所謂投緣而聚吧!

天道，道法自在其中，看似沒有規(guī)則，但卻真的有法可依，有理可循。

遙遠(yuǎn)的救世主，人們總希望有救世主，可以來救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系來講，救世主即是物質(zhì)之下的意識，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰才是真正的救世主!誰才可能，誰才可以真正的救自己，寄命于天，聽天由命，到頭來是喪命于塵世。

道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì)，而是"無中有，有中無，有時自有，有時卻無"!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。

"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的覺解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲"自嘲本是后山人，偶做前堂客。

醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊;

大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。"覺解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

再有，片中的那首《天國的女兒》，原本感覺來自青藏之顛才會有的天籟，如今卻聽到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當(dāng)奏響它時，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒世俗的丑惡，更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺。

當(dāng)火光沖天時，仿佛在耳畔響起了天國的女兒。**英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應(yīng)該就是天國的女兒留給人間最好，最美的禮物。

天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對沒有一個嚴(yán)格確定的量化評比標(biāo)準(zhǔn)。

死亡，不可抗拒的力量，其實(shí)真的沒有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說的美麗，在選擇之間出現(xiàn)的魅力，從容的去面對，去領(lǐng)悟，就會心如止水，就會由激越到平和;或許前世姻緣的造化會帶來后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都會與哲學(xué)相干，并且是有著千絲萬縷的聯(lián)系，無法割裂開來，任何事理可以將他們?nèi)谟谝惑w，進(jìn)而得到一個近乎完美的解答，而且學(xué)***，也也不能僅停留在書本字面，因?yàn)槟菢痈灸貌坏秸嬷B，拿不到實(shí)質(zhì)，說起來民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個水平，一個程度的?？赡苡靡簧歼€不能做好。

哲學(xué)，這是一條很長很深的路……

我說過多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發(fā)人們對生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會僅僅局限于此，不會止步于此。我想隨著自己學(xué)識，閱歷的增加，還會有新的感悟，新的思考，對生活，對人生都會有積極的促進(jìn)作用。

來日方長，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒有盡頭……

最后，希望有看過的朋友，大家可以發(fā)表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來分享受益……

對于這《天道》部電視劇，對我而言，兩個字：震撼!

篇三：看天道電視劇觀后感《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海里反復(fù)回味，那天又下定決心**下來，再看一遍?？偸腔匚吨鴦≈幸痪渚渚实膶Π?，一下子竟不知自己身在何處。

不光是感動這么簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。于我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公**英時說的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。

”我從未象現(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現(xiàn)代版的既合國法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公**英是個與當(dāng)今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。

通過對“文化屬性”的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，**英為幾個古城的**發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩音響公司，設(shè)計(jì)了一場幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓**英惹來了更多的罵名……

無論從思想境界、知識結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地**了宗教與人性、社會規(guī)律與文化屬性等深層次問題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資**、**音響、商業(yè)法律等知識，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、**音響和商戰(zhàn)知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。

但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個前生注定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：

悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。

好喜歡的詩句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現(xiàn)實(shí)中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質(zhì)疑，不論是從價值觀上還是覺悟認(rèn)識上，實(shí)在是敬而遠(yuǎn)之!

還有劇中的**，天國的女兒，如饑似渴，反復(fù)一遍又一遍的聽著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞**，去發(fā)現(xiàn)**那種凈化心靈的力量，識之不易啊!

天道電視劇觀后感 篇6

電視劇天道觀后感

夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現(xiàn)在“終于”觀完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想闡明一下，不是《天道》欠好觀，如果欠好觀，按我的生活習(xí)慣現(xiàn)在早就在夢里暢游了，我是想說本身許多多少年很少觀電視，更別說是觀電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我觀完了，而且內(nèi)心不平靜，想寫點(diǎn)器械，順手寫下了。

《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺詞便是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結(jié)合一體的看點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。

用女主人公小丹的話說明的話便是“神便是道，道便是紀(jì)律，紀(jì)律如來，容不得思議，按紀(jì)律做事的人便是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是便是神話”。

那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí)，便是客看;事，便是環(huán)境;求，便是挖掘;是，便是紀(jì)律。也便是，依據(jù)客看實(shí)際環(huán)境來探求事物本色和內(nèi)在聯(lián)系。紀(jì)律，這個觀不見摸不著的器械便是這么的實(shí)在。 這是我從這部電視劇獲得的知識，甚至是法門。

我說了，最大的.是感想感染到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精曉的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認(rèn)識，對文化內(nèi)在屬性的闡發(fā)，對政治立場的鑒定，對經(jīng)濟(jì)形勢的把握，這是他的核心競爭力。

正是由于這種哲學(xué)思想的存在，可以讓他對國民經(jīng)濟(jì)的情侶表有精確的預(yù)測，讓他對商業(yè)抉擇有全局的籌劃并按部就班的實(shí)施，對金錢和名利觀淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的地步而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服切實(shí)其實(shí)是對人生的態(tài)度，當(dāng)然這此中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包涵的眼光高屋建瓴的看待一切世俗的問題。這便是覺悟。能做到這點(diǎn)很難，但那會有內(nèi)心的一種安全。 當(dāng)我羨慕他的精神生活的同時，我又認(rèn)為了悲傷。當(dāng)他得知了小丹的死訊后，因?yàn)樗麗坌〉?，所以他傷心?！爱?dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡單呀”。

天道電視劇觀后感 篇7

幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車北上，路迢迢千里，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。

古城之印象，盡收于 “水”、“古”、“文” 的地域風(fēng)情中。

漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的`那些橋段。

東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內(nèi)的海源閣，四面環(huán)繞著的護(hù)城河，小丹跳過街舞的大廣場，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實(shí)示現(xiàn)于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們?nèi)缣靽闶帤獾膽偾椤?/p>

雖言之，他們并不存在于現(xiàn)世中，而我所敬重應(yīng)是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。

是夜，細(xì)雨綿綿，秋風(fēng)清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉(xiāng)舍間，昏黃燈下，我獨(dú)自翻看著《天道》的原著——長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》。

這原是一部非同尋常的文學(xué)作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠(yuǎn)超出自己知識架構(gòu)下的認(rèn)識境界。

所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。

沿著劇中以及書中的脈絡(luò)，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節(jié)中，人物命運(yùn)與事態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)折地。

悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。

他人得道悟到而講出的體驗(yàn)，我僅是個觀者;惟自己覺到悟到，才是真正的得之其道。

秋風(fēng)里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺。

天道電視劇觀后感 篇8

怎么說呢這部電視劇總體是不錯的，它的劇情主題還是很不錯的，它所宣揚(yáng)的是人間的正義。它并不象時下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀，當(dāng)然這是主題的不同才有的結(jié)果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒有不道德的成份，導(dǎo)演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個一個談起。

芮小丹——劇中的女一號，家世很好，在世俗眼里不可能去當(dāng)刑警，否則就是病態(tài)了，然而她卻偏選擇了當(dāng)刑警。可以這么說一個好的警察會付出很多，而當(dāng)刑警則是要付出更多，當(dāng)個好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因?yàn)樗谋拘杂嘘P(guān)，重情義夠朋友，講正義幾乎是個完人了，在27歲時因?yàn)檎x獻(xiàn)出了生命，雖說這種事現(xiàn)實(shí)生活中不一定存在，然而在這部戲中發(fā)卻是那樣的自然，并且正是如此才會讓人更感動，平時她并不是說自已當(dāng)刑警是有多么高尚的動機(jī)說是為了生活，其實(shí)不然她的家庭經(jīng)濟(jì)生活是很好的，父母的經(jīng)濟(jì)能力都很好，這樣只能說來是她為了自已的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無關(guān)。對于愛情她是更執(zhí)著，她向往真正的感情，而且一旦真愛到來，她是那么的勇感。她對丁元英的愛可以說是一心一意的。那算得上是一份很真誠的愛，在這個愛情有太多的相互理解和包容，而現(xiàn)在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因?yàn)殡y得所以感動。因?yàn)橛凶類鄣娜?，和為了最愛的事業(yè)，一個警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無怨無悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國的女兒。

丁元英——劇中的男一號，他的思想有深度，但卻不被這個世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個世界只有極少數(shù)人能理解他，當(dāng)然在他堅(jiān)強(qiáng)的背后還有一顆軟弱的心，當(dāng)他最愛的女人去世的時候他心痛到吐血。他是一個幾乎無所不能的人，然而命運(yùn)中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業(yè)的最高峰時因?yàn)樗牧夹亩艞壸钯嶅X的事業(yè)，他可以與事無爭地過日子，他也是最重義氣的一個人，在他只有16萬元錢的時候，他可以一次性借給人15萬元，困難的時候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不愿給朋友添麻煩，對于孝不孝這個問題他的思考是理性的有別于傳統(tǒng)，這個觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養(yǎng)兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務(wù)。當(dāng)然這個中間還有一個道德的問題見死救不救，他認(rèn)為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什么意義了，”其實(shí)他對于女人不是不愛而是他擔(dān)心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會愛的，因?yàn)樗硇粤?，他對音樂的理解也是非同凡人的，對于音樂的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對茶、煙、酒。這是一個愛好問題。在劇中是他是一個有大智慧的人，所以他才對生活中的一些小事無所謂。他倍受爭議時也不去辯解?！叭硕寂滤溃坏滤郎喜∷廊巳硕寂?，然而怕有什么用呢并不是因?yàn)榕戮湍鼙苊?，只有冷靜智地去面對?！彼非蟮氖且环N道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對于普通人來說人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時也很難分清。神道的另一個極端就是魔道。神往往因?yàn)橐荒钪钌褚簿妥兂闪四Я恕！案呒壍恼苋霜?dú)處著，這并不是他想孤獨(dú)，而是在他的周圍找不到他的同類?！?/p>

肖亞文——一個很精明的女人并且不失正義，因?yàn)槿绱瞬胖档靡惶?。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點(diǎn)是她很冷靜，務(wù)實(shí)并且善于和敢于抓住機(jī)遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當(dāng)然她并不是盲目的，她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。

韓楚風(fēng)算是一個成功人士。有義氣，對于丁元英他是一個能懂他的男人。

歐陽雪——一個關(guān)鍵時候很果斷的女人，在格律詩最艱難的時候因?yàn)樘囟ǖ脑蛩粋€人承擔(dān)了所有的重?fù)?dān)。最終好人還是有好報。她成功了。

馮世杰—一個老實(shí)的而沒有主見的人，他的心眼不壞，所以最困難的時候他沒有只想到他自已一個人，只是他沒有主見，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報。

葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個很無恥的人，最起嗎還有自知之明。

劉冰——應(yīng)是一個最失敗的人，他的致命特點(diǎn)是他太貪了并且沒有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。

林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說他因?yàn)樗挥兴赖陌詺舛鴽]活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進(jìn)攻、進(jìn)攻、不懂得居安思危。要知道這個世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界，不懂這個道量的人就注定要失敗。當(dāng)然他最后沒有走上一個極端，而是選擇用死亡來承擔(dān)錯誤。

對于劇中三個非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說他是無可奈何有點(diǎn)悲涼的成份在里面，卻不能說是悲狀。劉冰的死只能說貪心不足自找死路了，并不是別人沒給他機(jī)會只是他太貪了。

天道電視劇觀后感 篇9

電視劇中最常聽到的是文化屬性這個詞，我想作者寫這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。

丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點(diǎn)冷漠的思想，給他的生活也帶來了很大的不便，不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個傳統(tǒng)文化很重的社會，丁元英對傳統(tǒng)文化有著很大的成見，同時，他對世界對他人的友好卻沒有得到一般人的認(rèn)同。他的“法即倒，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論，佛家思想，道教思想。同時，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。

比如在電視劇的中心音響公司來實(shí)現(xiàn)王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細(xì)節(jié)來展示丁元英這個角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問醫(yī)生的問題是如何讓父親死，其在與母親討論養(yǎng)兒防老的這個觀念上，也是表達(dá)出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭的觀點(diǎn)。在前面的劇情中說了，丁元英是一個超越常人思維，對傳統(tǒng)中國文化有著極大成見的人?；蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實(shí)現(xiàn)了真正的思想自由。

本電視劇的核心是格律詩公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件，實(shí)現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟(jì)貧，就是使用市場的杠桿在音響市場找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點(diǎn)。在企業(yè)人的眼中看來，這是國內(nèi)市場的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠(yuǎn)有兩個面，有正面的必定會有負(fù)面，有優(yōu)點(diǎn)必定會有缺點(diǎn)。

同時，格律詩和樂圣之間的官司風(fēng)波中的三人急忙退股權(quán)的行為，說明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念，認(rèn)為法律一定會尊重事實(shí)，保障正當(dāng)人的合法權(quán)益，其實(shí)，法律就是一個工具，保證生活在同一個社會中的人之間的運(yùn)作。

最后從劉冰的遭遇來看，貪欲吞沒了他，現(xiàn)在社會上不是很多貪欲滿滿的人，在前進(jìn)的道路上沒有注意到自己的行為，沒有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個很為可怕的結(jié)局。

很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊(yùn)含的觀念也更為開放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開放。

天道電視劇觀后感 篇10

夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現(xiàn)在終于看完了24集的《天道》電視劇，用終于是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活***在早就在夢里暢游了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內(nèi)心不平靜，想寫點(diǎn)東西，順手寫下了。

《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺詞就是神即道，道法自然，如來 ，這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得思議，按規(guī)律辦事的人就是神 。還有一句偏注能做到實(shí)事求是就是神話 。

什么是實(shí)事求是？現(xiàn)是實(shí)客觀的；事物是情境；尋求是探索；是的，規(guī)則。也就是說，要根據(jù)客觀實(shí)際情況，探索事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。

規(guī)律，這個看不見摸不著的東西就是這么的實(shí)在。這就是我從這部電視劇中學(xué)到的，甚至是其中的秘密。

我說，最重要的是感受到精神世界的差距。男主人公**英是一個對宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認(rèn)識，對文化內(nèi)在屬性的分析，對政治立場的判定，對經(jīng)濟(jì)形勢的把握，這是他的核心競爭力。

正是由于這種哲學(xué)思想的存在，可以讓他對國民經(jīng)濟(jì)的情侶表有準(zhǔn)確的**，讓他對商業(yè)決定有全局的規(guī)劃并按部就班的實(shí)施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但我真的很佩服對生活的態(tài)度，包括生活和愛。正如亞文對他的評論一樣，他以一種包容的視角看待所有世俗問題。這就是覺悟。

能做到這點(diǎn)很難，但那會有內(nèi)心的一種平安。當(dāng)我羨慕他的精神生活時，我又感到悲傷。得知小丹的死訊，他很難過，因?yàn)樗麗坌〉ぁ?/p>

當(dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡單呀 。

天道電視劇觀后感 篇11

電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來的不同人性的故事。

該劇改編自小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說人物命運(yùn)的脈絡(luò)，故事情節(jié)張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強(qiáng)的電視劇。

《天道》中讓人印象最深的是關(guān)于文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面， 技術(shù)、制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”劇中透過丁元英的視角對文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話可以(百味書屋網(wǎng))看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運(yùn)的影響，但他沒有意識到這個影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認(rèn)為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計(jì)，無一不是這個影響在他身上的映射。

丁元英長年在德國留學(xué)及工作的經(jīng)歷，讓他具有了西方文化的價值觀，即競爭意識，競爭的結(jié)果是強(qiáng)者勝。而丁元英作為一個強(qiáng)者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運(yùn)。這形成了他的強(qiáng)勢思維，表現(xiàn)在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對中國股市進(jìn)行屠殺性掠取;為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農(nóng)民急于脫貧的心態(tài)，設(shè)一個具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網(wǎng)在其中;算準(zhǔn)了人性，站在道德的制高點(diǎn)考驗(yàn)人性，而最終導(dǎo)致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。

丁元英喜歡談經(jīng)論道，但更像是坐而論道，他自認(rèn)掌握了文化屬性，卻沒有抓到文化之魂，他沒有認(rèn)識到正是傳統(tǒng)文化之魂，推動了中華文明五千年生生不息。這個魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。劇中丁元英、林楚風(fēng)二人到五臺山探訪高僧時，丁元英談到了對佛法的認(rèn)識，他說“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥?。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的認(rèn)知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因?yàn)樗辉冈谛猩舷鹿Ψ?，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛鉆空子，喜歡走捷徑，愛冒風(fēng)險的行為模式。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風(fēng)掏出煙給丁元英一支，問：“佛門凈地能抽煙嗎?”丁元英笑笑說：“欄內(nèi)是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽?！边@一言一行無不透露出他的精明和算計(jì)。

丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無關(guān)救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠(yuǎn)，不關(guān)心村人的命運(yùn)，不關(guān)心扶貧的結(jié)果，甚至不關(guān)心王廟村的后續(xù)發(fā)展，他只關(guān)心文化屬性與得救之道的討論，因?yàn)檫@才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛情，最后的結(jié)局都是為社會所不容，討來一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈魂負(fù)罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風(fēng)借用尼采的話“更高級的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺眮碓u價丁元英，其中深層次的原因也正好說明丁元英的認(rèn)知不落地，不究竟，所以他的靈魂無所皈依，其人生注定是飄浮不定的。

丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規(guī)律，也沒有超越文化中惟命是從的價值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺者”。智玄大師說他已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。但丁元英卻把它當(dāng)作掌控他人的武器，他在王廟村設(shè)扶貧局，算定了格律詩公司的發(fā)展，算定了樂圣公司的命運(yùn)，但當(dāng)格律詩公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對他心生疑慮之時，他故意不將自己的全盤計(jì)劃告訴他們，其真實(shí)的意圖就是考驗(yàn)他們的忠誠和信任程度。最終三人因?yàn)橹艺\和信任度不夠強(qiáng)而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。在這個扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強(qiáng)勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運(yùn)，讓人敬而遠(yuǎn)之，最終落得個孤家寡人。以“覺者”自居的丁元英必然是孤獨(dú)的。

《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認(rèn)知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺悟造福人類和社會，還是讓它成為私有武器而任意殺伐?看罷電視，我想每個人的心中自會有一個答案。