名人傳托爾斯泰傳讀后感通用

讀書，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族偉大的靈魂互相結(jié)合交流的過程，對于作者作品的體悟，我們可以寫在作品中。優(yōu)秀的作品讀后感范文都有哪些特點(diǎn)呢？以下內(nèi)容是編輯特地整理的“名人傳托爾斯泰傳讀后感”。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇1

托爾斯泰粗糙的臉又長又重，前額短發(fā)，小眼睛，寬鼻子，突出的嘴唇和寬大的耳朵。因?yàn)樗麩o法改變他丑陋的面容，他在童年遭受了很多痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方學(xué)習(xí)。他的成績平平。他很孤獨(dú)。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代**的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿二歲），但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死亡使他第一次了解了悲慘的現(xiàn)實(shí)，并使他的內(nèi)心充滿了絕望。

然而，在不知不覺中，他被年輕人的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸張的自尊所驅(qū)使，使追求完美失去了非功利性的本質(zhì)，成為一種實(shí)用性和物質(zhì)性。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：

那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了**作家，成為了“**的一面鏡子”。

讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈不撓的心念。

名人傳托爾斯泰傳讀后感（二）

一個(gè)土生土長的**人，一個(gè)渴求快樂，期盼和平的**人，一個(gè)生在了不屬于他的年代，卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的**人。他的生命是一輪燦爛的太陽，一輪永不落下的太陽。

孩提時(shí)代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他，跟體會不到生活的艱辛。然而，厄運(yùn)接踵而至，9歲的托爾斯泰失去了深愛他的父親。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不同尋常的道路。他不像其他貴族子女一樣，順從地接收貴族的良好教育，繼承父母給他的爵位。

他選擇接收西方的智慧——啟蒙運(yùn)動。

貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個(gè)社會感到了厭惡，克里木戰(zhàn)爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。

于是，他脫下那些笨重的高貴服裝，拿起筆開始了他的戰(zhàn)斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說了他對這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他問，為什么我們不能享受我們的童年，但忍受沙皇強(qiáng)加給我們的童苦？他不明白，卻在漸漸明白。

最后，時(shí)間讓他明白了一切。我們不屬于自己，而是農(nóng)奴時(shí)代的附屬品。他開始鞭打這個(gè)吃人的世界。數(shù)千個(gè)真實(shí)場景構(gòu)成的戰(zhàn)爭與和平，將他推上了文學(xué)史的頂峰。他拿著自己的**和筆譴責(zé)腐敗的封建制度，贊揚(yáng)其他國家勇敢的人民。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生。

有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來就注定要成為英雄。

我想托爾斯泰就是英雄。

他就是太陽，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

名人傳托爾斯泰傳讀后感（三）

列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，**偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。托爾斯泰是**的靈魂，許多人認(rèn)為他不僅是一位受人喜愛的藝術(shù)家，也是一位深受許多人喜愛的真誠朋友。

托爾斯泰出生在雅斯納雅，一個(gè)在**圖拉省的貴族莊園？波良納。他的母親去世時(shí)，托爾斯泰還不足兩歲。

九歲時(shí)，他的父親又離開人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的兩個(gè)姑姑成了他的監(jiān)護(hù)人。她們虔誠而充滿愛心。她們幫助托爾斯泰意識到愛和它帶來的快樂對他的生活產(chǎn)生了巨大的影響。

托爾斯泰丑陋的外表使他感到悲傷和絕望，但他是真誠可靠的，敢于盡自己的責(zé)任，他的心燃燒著激情和愛國主義。他愿意為祖國獻(xiàn)出自己的生命。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)。在他心中，一個(gè)不變的東西就是他最寶貴的精神財(cái)富，那就是他的絕對真誠。托爾斯泰回到彼得堡后，他在文人中打轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)他們都是卑鄙和虛偽的。

后來，他出國旅行時(shí)，所見所聞使他對資產(chǎn)階級的文明、友愛和民主感到失望。

一個(gè)偉大的靈魂，一百年前在俄羅斯的土地上，最純潔的光輝照耀著我們的心。19世紀(jì)末，在濃霧籠罩的黃昏中，它是一顆撫慰世界的巨星。它的眼睛足以撫慰我們的心靈。在法國，有多少人認(rèn)為他不僅是一個(gè)受人喜愛的藝術(shù)家，而且是一個(gè)朋友，一個(gè)最好的朋友，是整個(gè)歐洲藝術(shù)中唯一真正的朋友——列夫·托爾斯泰

翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗糙的臉又長又重，前額短發(fā)，小眼睛，寬鼻子，突出的嘴唇和寬大的耳朵。因?yàn)樗麩o法改變他丑陋的面容，他在童年遭受了很多痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方學(xué)習(xí)。他的成績平平。他很孤獨(dú)。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代**的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死亡使他第一次了解了悲慘的現(xiàn)實(shí)，并使他的內(nèi)心充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：

那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了**作家，成為了“**的一面鏡子”。

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈不撓的心念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜。

卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞能力低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動。僅知道他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。

然而，現(xiàn)在通過亞。波撥夫金的介紹，對列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。

原來托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎么也找不到出口。

為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為**的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是生命?？墒亲詈筌婈?duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎？

他終于拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到快樂，這是生命的釋放嗎？托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是**農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動的是托爾斯泰不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，而且用實(shí)際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫助他們，想要讓他們脫離苦難的境地。

他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產(chǎn)，把**稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對革命，反對暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對**，反對一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從**制作轉(zhuǎn)到評**，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。

讓農(nóng)民雀躍，讓**恐慌！

最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會，他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮**腐朽的制度。

他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。

這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活?！边@就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。

因此，從托爾斯泰的身上我們可以看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈不撓的心念?！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

他值得我們的尊敬！

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇2

托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。

托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困主要在精神層面，他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。

托爾斯泰寫的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。

在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇3

列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，因此被列寧稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。托爾斯泰是俄國的心魂，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，還是一個(gè)為許多人所愛戴的真誠的朋友。

托爾斯泰出生在俄國圖拉省的貴族莊園雅斯納雅？波良納。他的母親去世時(shí)，托爾斯泰還不足兩歲。九歲時(shí)，他的父親又離開人世。父親的死讓他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人，姑母虔誠而富有愛心，她們幫助托爾斯泰認(rèn)識到愛以及愛所帶來的快樂，對托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他真誠可靠，敢于盡責(zé)，胸中燃燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書，在他心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對的真誠。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡，周旋于文人之間，發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。后來他去國外旅行，所見所聞讓他對資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望。

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰

翻開了《列夫托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了俄國的一面鏡子。

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念?！∫郧耙部催^一些托翁的作品，如《安娜?？辛漳取?、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞能力低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動。僅知道他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。

然而，現(xiàn)在通過亞。波撥夫金的介紹，對列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原來托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎么也找不到出口。

為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是生命?？墒亲詈筌婈?duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎？他終于拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到快樂，這是生命的釋放嗎？托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動的是托爾斯泰不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，而且用實(shí)際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫助他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產(chǎn)，把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對革命，反對暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對政府，反對一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌！

最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會，他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。

因此，從托爾斯泰的身上我們可以看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念?！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

他值得我們的尊敬！

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇4

這個(gè)假期我讀過了《名人傳》這本書里本的人物如同苦瓜一樣，先苦后甜，有著不同的經(jīng)歷。以下是小編給大家整理的名人傳讀后感范文，喜歡的過來一起分享吧。

名人傳讀后感2000字之托爾斯泰 《名人傳》三杰中，貝多芬出生貧寒，命運(yùn)悲慘，身體殘疾，痛苦的生活體驗(yàn)造就了他非凡的才情。米開朗琪羅出身中產(chǎn)，自身性格怪僻，與世界不夠協(xié)調(diào)，孤單的生活體驗(yàn)成就了他的天才。 與他們不同的是，托爾斯泰出身十分高貴，是俄國最古老的世家貴族之一。家里有大量的土地，成批的仆人，他終生都住在優(yōu)雅而神秘的古宅里，直到去世。 他不用像貝多芬一樣流落市井，為生計(jì)所愁。他也不用像米開朗琪羅一樣，時(shí)刻擔(dān)心對手的算計(jì)，被復(fù)雜的人事關(guān)系費(fèi)盡腦力。 托爾斯泰出身優(yōu)渥，身份顯赫，應(yīng)該說他不用勞動就可以衣食無憂地過一輩子，他可以成天看書，寫作，做一個(gè)不知人間疾苦的貴族。 他雖然出身上層階級，但是內(nèi)心卻向往平等。雖然出身貴族，卻同情平民。雖然衣食無憂，卻時(shí)常奔忙于田間地頭。 他同情底層百姓，卻厭惡底層的膚淺粗鄙和茍且。他要靠上層優(yōu)渥的物質(zhì)生活來生存，卻厭惡上層的蒼白和庸俗。 正是因?yàn)樗纳矸莺屠硐氲牟粎f(xié)調(diào)，造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他，甚至把他比作唐吉訶德，認(rèn)為他是擁有幸福的生活卻無病呻吟，一直和想象中的“大風(fēng)車”作斗爭。 家人的不理解，終于促使他在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，八十多歲離家出走，最后死在一個(gè)小小的火車站旁。 他的性格的形成，可能要從他的童年說起。兩歲時(shí)，媽媽去世，九歲時(shí)，爸爸也去世了。他兄妹五個(gè)，最小的是妹妹，最后做了修女，四個(gè)都是男孩，他們兄妹都由兩個(gè)姑媽帶大。 仆人都是虔誠的，喜歡祈禱，唱贊美詩和撒播愛心。童年的時(shí)光主要還是聽仆人們講故事，聽說書人講各種《圣經(jīng)》《一千零一夜》等等。 沒有父母的愛，讓他很小就能體諒別人處境，長大后也能理解別人內(nèi)心的苦楚，生活的不易。仆人的宗教教育，使他擁有一顆博愛的心。而小時(shí)候聽過的那些故事，更是培養(yǎng)了他對文學(xué)的敏感。 長大后的他由于年輕的浮躁，迷上了賭博，這導(dǎo)致了債臺高筑。但是他喜歡思考和剖析，又救了他自己，這是他對自己的剖析：1.不夠堅(jiān)決，沒有當(dāng)機(jī)立斷的魄力;2.自欺欺人;3.缺乏冷靜，操之過急;4.知錯(cuò)犯錯(cuò);5.脾氣不好;6.惶恐不安;7.喜歡模仿;8.浮躁;9.不愛思考。 上大學(xué)時(shí)，因?yàn)橄矚g批判和蔑視權(quán)威，被校方懲處。因?yàn)閰拹骸绑w面人”和大學(xué)的生活，就回到了家鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)間他住了四年。他主動去認(rèn)識百姓，他會成為他們的恩人和老師。 然后他最喜歡的事情在大自然中進(jìn)行思考，和勞動人民交流溝通以及剖析反思自我。 托爾斯泰喜歡剖析自我和反思，他的日記中記載了三個(gè)惡念：1.賭博，可能戰(zhàn)勝它;2.肉欲，極難戰(zhàn)勝它;3.虛榮，最難以戰(zhàn)勝它。 俄羅斯和土耳其的戰(zhàn)爭爆發(fā)，他也參軍了，在參軍的歲月里，他見到了太多的傷亡，也領(lǐng)略了人性的自私，貪婪，虛偽。正因?yàn)樗朴谟^察和善于反思，又充滿了博愛，他寫下的感人文章被沙皇看到，沙皇也留下了眼淚，把他調(diào)離了部隊(duì)。 離開了令人痛苦的環(huán)境，他來到了彼得堡的文藝圈兒，但他卻極其看不慣文藝圈兒的虛偽和庸俗，那些軍人和作家，無不讓他感到格格不入。 總的來說，人類讓他感到不信任。他在法國看到處決犯人時(shí)，犯人的頭顱滾進(jìn)籃子的剎那，他產(chǎn)生了對文明的疑問。在這種對世界的懷疑下，他又回到了家鄉(xiāng)，他在家鄉(xiāng)又開始關(guān)心起勞苦人民。他認(rèn)為，應(yīng)該先從關(guān)心兒童開始，于是他創(chuàng)辦了幾所學(xué)校。 他認(rèn)為，應(yīng)該讓兒童擁有自由學(xué)習(xí)的權(quán)利，而不應(yīng)該只是簡單的接受官僚的輸灌，他還擔(dān)任了地方仲裁人，和那些壓迫勢力作斗爭。 最終的結(jié)局卻是政府封了他的學(xué)校，地方仲裁人的職務(wù)讓她陷入矛盾的泥濘里，身體也開始吃不消。這兩項(xiàng)事業(yè)也只能停止了。 在以后，他娶了他童年玩伴的二女兒索菲亞，索菲亞也是一個(gè)很有才華的女人，她曾經(jīng)寫過短篇小說，托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》中關(guān)于女性的描寫，很多來自妻子的原型，剛結(jié)婚的幾年，也是他的創(chuàng)作巔峰期。 度過婚姻的蜜月期，之后的他又陷入哲學(xué)和希臘文的學(xué)習(xí)中，他還投入到社會教育中，社會活動又使他疲憊不堪，他病倒了。希臘文和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他陷入狂亂的情緒中，多次想要自殺。 民眾救了他，民眾的蓬勃的活力感染了他，他決心融入勞動人民的生活。宗教也解救了他，他又開始重新研究教義，并去虔誠的實(shí)踐它。 真正的結(jié)果卻是教會內(nèi)部也紛爭不斷，教會也縱容殺人，上層階級殘酷壓迫底層百姓。在看到了太多的苦難之后，面對這些，他那博愛的心，無法做到漠視，他的內(nèi)心感到了萬分痛苦。 他認(rèn)為要解放這些貧苦的百姓，首先是自己放棄金錢和地位，并加入他們。從此，一場持續(xù)了二十年的戰(zhàn)爭便開始了。于是，他一個(gè)人孤立于一切黨派之外，向著文明的種種虛偽和罪惡宣戰(zhàn)。 這種行為被家人和周圍的人不理解，也影響了良好的夫妻關(guān)系?！边@兩個(gè)相愛的人就這樣彼此折磨著對方。這種痛苦的境況一直持續(xù)了三十年之久?！? 1895年，他在給朋友的信中這樣寫道：“你們根本無法知道我有多么的孤獨(dú)，無法知道周圍的人已經(jīng)蔑視我到何種程度了?！? 但是，他們沒有看到他在《我們信仰的寄托》的末尾的話：“我相信我的生命、理性以及我的光明是為了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意義就在于活在心中的光明之中，就在于去高高舉起這光明的火炬，好讓所有的人都能看到它?！? 托爾斯泰批判科學(xué)和藝術(shù)，批判各國的藝術(shù)家，甚至連莎士比亞也批判，事實(shí)是，莎士比亞確實(shí)也有缺點(diǎn)，我只能說是托爾斯泰走的太靠前了，他走在了他們文明的前面。 “托爾斯泰懷有著偉大的、崇高的藝術(shù)理想。他的藝術(shù)是獻(xiàn)給社會大眾群體的藝術(shù)，是獻(xiàn)給全人類的藝術(shù)。然而，他所屬于的那個(gè)年代的藝術(shù)是狹隘的，它只屬于一個(gè)階級，一個(gè)國家?？v觀整個(gè)歐洲的藝術(shù)界，沒有誰能像托爾斯泰那樣擁有寬廣、博大的胸懷，他們只會醉心于各自的小團(tuán)體藝術(shù)中，而在托爾斯泰的心里，各個(gè)階級、各個(gè)民族之間已經(jīng)沒有界限，全在愛的藝術(shù)中相互融合了?！? “也許是臨死前的一種莫名的狂熱，他沖動地離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投宿過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了?！? 在彌留之際，他躺在病床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣地說道：“這世界上有成百上千萬的人在受苦受難，你們卻都守在這里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰!” 1910年，偉大的托爾斯泰與世長辭，享年八十二歲。他這一生都在戰(zhàn)斗，用他頑強(qiáng)的生命力，所有的良知，包括他所謂的缺陷，進(jìn)行著悲壯而光榮的征戰(zhàn)。他無愧于自己的人生! 他說：“有的人擁有一雙強(qiáng)壯的翅膀，因?yàn)樨澞畋淮蛉敕查g，折斷了翅膀，我也是其中一個(gè)。但是，他們會扇動著殘破的翅膀，奮力飛向藍(lán)天。雖然仍舊會墜落下來，但是我相信那翅膀一定會痊愈，那時(shí)，我將飛到很高很高的地方。愿上帝保佑!” 他出生在俄國農(nóng)奴制社會，是俄國革命的一面鏡子，他的作品也為反封建反帝國家的文學(xué)注入了更大的力量。 名人傳讀后感2000字之托爾斯泰 站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們，淡道：真是渺小。 總是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光輝，心生羨慕，卻總是抱怨為何自己的生活如此悲慘?但事實(shí)上他們的生活又幸福些嗎? 貝多芬是受全世界尊重的偉大之人。人們愛他的音樂，學(xué)習(xí)他的精神，可是有體會到他內(nèi)心的那份無可比擬的痛苦? 他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛藝術(shù)的少年而言，過早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開。耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料!一生中，這次他似乎來到了死亡邊緣。 真是值得人們“羨慕”的生活。 我們不過是學(xué)習(xí)上苦了、累了點(diǎn);不過是面對別人的專橫與不理解的悲涼;不過是犯了小小的錯(cuò)誤就被父母夸大的責(zé)備而不甘;不過是看不懂這個(gè)是是非非的環(huán)境。那又有什么呢? 面對貝多芬的經(jīng)歷，我對他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對屬于他的。 “不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”這句話真的很對。石灰不經(jīng)歷一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任內(nèi)?怎能讓世人都無法離開它而歌贊他呢?樹木不忍耐一年又一年的風(fēng)吹雨打，怎能在它們的年輪又刻上一筆又一筆呢?讓人們來驚嘆它的年歲呢? 美好的未來是靠現(xiàn)在的錘煉來構(gòu)成的，沒有現(xiàn)在的次次考驗(yàn)，和能看見明亮的未來的道路呢? 面對生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒的反抗，而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，慢慢思考…… 生活，一個(gè)人人都要面對的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。 名人傳讀后感2000字之托爾斯泰 有一本書，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來的完美之作，這本書就是法國著名作家、音樂學(xué)家、社會活動家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書講述的三位名家是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。 在這三位名家中最值得一提的就是音樂巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個(gè)男高音歌手，大字不識，懶懶散散，一無是處，且嗜酒成性。母親是個(gè)廚師的女兒，曾做過女傭。在這樣的一個(gè)家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開始，人生對他而言就是一場為了為了生存而展開的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。 父親想開括他的音樂天賦，為了賺錢，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時(shí)，父親就強(qiáng)迫他一連幾個(gè)小時(shí)練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨(dú)自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡直難以復(fù)加，他沒有對音樂深惡痛絕，簡直是個(gè)奇跡，因?yàn)楦赣H多年來一直如此地壓制他，很多時(shí)候還對他動粗。十一歲時(shí)，他進(jìn)了劇院的管弦樂隊(duì);十三歲時(shí)，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長大后，他的生活并沒有過多的美好，在一場音樂會期間，他失去了它重要的聽覺，這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng)，留給世人經(jīng)典之作的路德維?！ゑT·貝多芬?！坝每嚯y換來歡樂!” ——路德維?！ゑT·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對我們這代人來說，他像一盞純凈的明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫不太可信。他不到兩歲時(shí)，母親就去世了。所以，只有通過哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過著獨(dú)立的生活。托爾斯泰九歲的時(shí)候，父親過世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧! 《名人傳》這本書包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂，我感謝這本書，也感謝羅曼·羅蘭，他寫下了這樣富有意義的書籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠(yuǎn)將這本書收藏起來，因?yàn)槭撬x予我人生路上最重要的哲理!

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇5

在寒假我讀了一本非常好的書，名字叫《名人傳》，這本書讓我強(qiáng)烈感受到了作品中無法抑制的熱情和旺盛的激情，每次讀它我都會為羅曼羅蘭那極富感召力的語言打動。

《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》組成的。作者緊緊把握住三位人物的共同之處寫出他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的歷程。

在這本書中的《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾是本書中我就喜歡的一句話：”偉大的靈魂有如崇山峻嶺…“”我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮，在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血液…以后，他們再回到人生的平原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！拔艺J(rèn)為米開朗琪羅是一位非常矛盾的人物，他雖然是一位英雄，但他的意志卻不是英雄式的。他是一個(gè)生性膽怯，謹(jǐn)小慎微的人，到后來變得極其孤獨(dú)。而且《名人傳》非常好的印證了中國人的一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

貝多芬的：”在傷心隱忍中找棲身“，米開朗琪羅的：”愈受苦愈是我喜歡“還有托爾斯泰的：”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“這些都是我明白了偉大的人生就是一場戰(zhàn)斗。我們必須時(shí)刻奮斗，保持熱情。時(shí)代在變化，社會在發(fā)展。每一個(gè)人都渴望成功，但也一定有很多人不想奮斗，想要一夜成名。貝多芬的經(jīng)歷然我想起了另一部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他和里邊的主人公保爾柯察金，擁有同樣可貴的品質(zhì)。

貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂，把歐洲古典樂推向了高峰。米開朗琪羅的遭遇悲慘，但仍然堅(jiān)持雕塑。托爾斯泰創(chuàng)出不朽的名篇，他被稱為：俄國革命的鏡子。我們要學(xué)習(xí)他們的鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，不屈不撓。

這些英雄就像是那梧桐真火的烈焰中涅盤重生的鳳。我感覺到《名人傳》使讀者的靈魂感染然后生活成崇高。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇6

閱讀名人傳記是我平時(shí)的一種樂趣，因?yàn)橥ㄟ^名人的生活經(jīng)歷和成就，我可以獲得不同的啟示和思考。最近我讀了一本關(guān)于俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰的傳記，讓我對這位偉大的作家有了更深入的了解。

托爾斯泰是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的巨匠，他的作品被譽(yù)為俄國文學(xué)的驕傲。他不僅是一位偉大的作家，更是一位深思熟慮的哲學(xué)家和社會改革者。他的作品深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和社會的不公正，引發(fā)了人們對道德和人生意義的深刻思考。

在讀完這本名人傳記后，我對托爾斯泰的生平和作品有了更深入的了解。他出生于一個(gè)貴族家庭，享有優(yōu)越的生活條件，但他并不滿足于僅僅享受富貴，而是深入社會底層，親身體驗(yàn)窮人的苦難，深刻地感受到了社會的不公和人們的痛苦。這種關(guān)懷和同情心激發(fā)了他寫作的靈感，他用自己的筆觸描繪出了一幅幅動人的人生畫卷。

托爾斯泰的作品中充滿了對人性的深刻描繪和對社會問題的犀利批判。他的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等作品被譽(yù)為世界文學(xué)的經(jīng)典之作，他通過這些作品反映了人生的悲喜交加和人類的尊嚴(yán)與苦難。托爾斯泰的作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，更是一部部社會的雞湯，引領(lǐng)著人們思考人生的意義和社會的發(fā)展。

在讀完這本傳記后，我對托爾斯泰的敬佩之情更加深厚。他不僅是一位杰出的文學(xué)家，更是一位有深刻思考的哲學(xué)家和社會改革者。他的作品無愧于經(jīng)典之名，猶如一盞明燈，指引著我們探尋人生的真諦和社會的發(fā)展方向。我深信，托爾斯泰的作品將永遠(yuǎn)閃爍著人類文明的光輝，激勵著我們追求真善美，追求人類的幸福與和諧。

小編認(rèn)為，這本名人傳記讓我對托爾斯泰有了更深入的了解和認(rèn)識，也讓我更加珍惜他的作品和思想。我會繼續(xù)閱讀名人傳記，不斷汲取他們的智慧和啟示，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。愿我們永遠(yuǎn)懷念托爾斯泰這位偉大的作家，傳承他的文學(xué)精神，弘揚(yáng)他的人道主義精神，讓他的作品永遠(yuǎn)流傳在人們的心間。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇7

在所閱讀的書籍中找出能夠把本身引到深處的工具，把別的統(tǒng)統(tǒng)齊備拋失，便是拋失使頭腦包袱過重和會把本身誘離要點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)。寫讀后感能夠前進(jìn)閱讀本事和作文程度的本事，還能夠增長知識，前進(jìn)相識事物的本事。

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別，它是一本旨靈的專記。我本來是想讀一本真正的列傳，對付書中那些深奧的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀開它?？晌易罱K照舊把它讀完了。

言反正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在奇跡頂峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，忽然的開始了他的頭腦史。他，開始了對虛無的思索，對去世亡的思索，對生命的思索，對人類的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索，并且他也險(xiǎn)些克服了虛無、去世亡，明白了生命、人類。

托爾斯泰在閃灼的燈光下寫下w?i?l?（要是我在世），就如許，一天一天，他不再恐懼去世亡。由于他明確，去世亡便是逃向天主，飛行永恒。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇8

名人傳托爾斯泰讀后感(一)

托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。

托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困主要在精神層面，他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里;農(nóng)民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。

托爾斯泰寫的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。

在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

名人傳托爾斯泰讀后感(二)

這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。

在了解這位偉大作家的過程中，我感覺到他的一些成長經(jīng)歷給了一定的啟示。

一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子，有什么說什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒有在日記對自己進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒有在批判和剖析自己后，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，行動起來。例如我有的時(shí)候在日記中說到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽講，讀書要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒有思考，不去摘抄，更沒有從書中獲得收益，所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出，讀書是一個(gè)凈化心靈的過程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來，用心靈去讀，讓書中的語言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤我的靈魂。

再者，托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上，我感覺到天才和平庸只有一線之隔，天才能看透平凡的生活，能夠?qū)⑵椒驳纳顚懗缮鷦拥男≌f。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷，這就告訴我們，如果我們也能夠仔細(xì)觀察生活，思考生活，用勤于動筆將生活中點(diǎn)滴記錄下來，我們就能寫得一手好文章，說不了，成為著名的小說家、散文家、詩人等也都不在話下。在這里，我又想到了我自己的日記寫作，雖然寫了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒有用文字來記錄生動豐富的生活，所以日記沒有給我?guī)硇腋：蜌g樂。當(dāng)然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了，所以我的語文成績總是不見上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書，認(rèn)真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。

最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽人說話!他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對手!他雙唇緊抿透著譏諷對手的神氣!”

“周圍是野生植物、無數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌?！?/p>

這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個(gè)世紀(jì)的文字，至今讀來都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。

名人傳托爾斯泰讀后感(三)

他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。

從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?！啊锻袪査固﹤鳌肺铱奁?，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的.每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：”是的，俄羅斯人就是這樣的?！翱傊?，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢?/p>

為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行”愛的宗教“，提倡”不以暴-力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴(yán)酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸?？裳缘模诠陋?dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。

在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！八Q之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇9

信仰是人生的動力?！蟹颉ね袪査固?/p>

這部著作是俗套的，因?yàn)樗鼘懙氖菋D孺皆知的名人的奮斗史;這部作品更是不落俗套的，因?yàn)檎撬膯柺?，使名人的奮斗史家喻戶曉。一個(gè)人可以改變很多，唯有信仰，是我們一生不變的追求。

作品為三人作傳——米開朗基羅，貝多芬，列夫·托爾斯泰。他們從事著不同的事業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，但唯一相同的是不可磨滅的精神和信仰?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐牛啾赜袌?jiān)韌不拔之志。在《米開朗基羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，他們會感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對日常的搏斗?！皩τ谖覀兊臅r(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

這部作品帶給我們的震撼和啟示是無窮的。我認(rèn)為，我們的學(xué)習(xí)亦是如此。也許我們之所以落后于優(yōu)秀的人，不是輸在智力上，而是輸在精神品質(zhì)上?！眱?yōu)秀是一種習(xí)慣?！拔覀儽囟〞榱诉@樣的習(xí)慣而不斷追求，不斷奮斗，不斷提升。你看到別人名列三甲，卻沒看到徹夜不熄的燈火;你看到別人春風(fēng)得意，卻沒看到昏黃的燈光下疲憊的靈魂;你怨天尤人時(shí)，別人又完成了一道題目。我們的起跑線也許不同，但我們的人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染，有的人千磨萬擊還堅(jiān)勁，有的人，卻自甘墮落。

班上學(xué)生成績落差很大。有的人，并無聰穎天資，愣是靠著一股子不服輸?shù)木髲?qiáng)，闖進(jìn)了年級前十。有的人天生聰慧，結(jié)果不好好學(xué)習(xí)，心術(shù)不正，成績慘不忍睹。我偶然聽聞班里的尖子生每天學(xué)習(xí)到1，2點(diǎn)，心中找到了差距。有人說這樣的人愚蠢，殊不知說話的人才是最愚蠢的。自己的尊嚴(yán)要靠自己爭取，而不是靠拙劣的口才或者廉價(jià)的施舍。

因此，我堅(jiān)信信仰的力量絕不亞于思想。一切思想都可能變?yōu)槌ＷR，唯有信仰，他推動我們的人生步步向前。凡事怕”認(rèn)真“二字，其此之謂乎!