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名人傳托爾斯泰傳讀后感通用

發(fā)布時(shí)間:2024-03-16

讀書(shū),實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族偉大的靈魂互相結(jié)合交流的過(guò)程,對(duì)于作者作品的體悟,我們可以寫(xiě)在作品中。優(yōu)秀的作品讀后感范文都有哪些特點(diǎn)呢?以下內(nèi)容是編輯特地整理的“名人傳托爾斯泰傳讀后感”。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇1

托爾斯泰粗糙的臉又長(zhǎng)又重,前額短發(fā),小眼睛,寬鼻子,突出的嘴唇和寬大的耳朵。因?yàn)樗麩o(wú)法改變他丑陋的面容,他在童年遭受了很多痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方學(xué)習(xí)。他的成績(jī)平平。他很孤獨(dú)。

在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代**的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),他還未滿(mǎn)二歲),但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂(yōu)郁,在他的食邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死亡使他第一次了解了悲慘的現(xiàn)實(shí),并使他的內(nèi)心充滿(mǎn)了絕望。

然而,在不知不覺(jué)中,他被年輕人的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸張的自尊所驅(qū)使,使追求完美失去了非功利性的本質(zhì),成為一種實(shí)用性和物質(zhì)性。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:

那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了**作家,成為了“**的一面鏡子”。

讀完《托爾斯泰傳》讓我明白:影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈不撓的心念。

名人傳托爾斯泰傳讀后感(二)

一個(gè)土生土長(zhǎng)的**人,一個(gè)渴求快樂(lè),期盼和平的**人,一個(gè)生在了不屬于他的年代,卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的**人。他的生命是一輪燦爛的太陽(yáng),一輪永不落下的太陽(yáng)。

孩提時(shí)代的托爾斯泰,不懂得失去母親的痛楚,身為貴族后裔的他,跟體會(huì)不到生活的艱辛。然而,厄運(yùn)接踵而至,9歲的托爾斯泰失去了深?lèi)?ài)他的父親。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不同尋常的道路。他不像其他貴族子女一樣,順從地接收貴族的良好教育,繼承父母給他的爵位。

他選擇接收西方的智慧——啟蒙運(yùn)動(dòng)。

貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對(duì)這個(gè)社會(huì)感到了厭惡,克里木戰(zhàn)爭(zhēng)更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。

于是,他脫下那些笨重的高貴服裝,拿起筆開(kāi)始了他的戰(zhàn)斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲寫(xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟,訴說(shuō)了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿(mǎn)。他問(wèn),為什么我們不能享受我們的童年,但忍受沙皇強(qiáng)加給我們的童苦?他不明白,卻在漸漸明白。

最后,時(shí)間讓他明白了一切。我們不屬于自己,而是農(nóng)奴時(shí)代的附屬品。他開(kāi)始鞭打這個(gè)吃人的世界。數(shù)千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構(gòu)成的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,將他推上了文學(xué)史的頂峰。他拿著自己的**和筆譴責(zé)腐敗的封建制度,贊揚(yáng)其他國(guó)家勇敢的人民。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生。

有些人一輩子也成不了英雄,有些人卻一生下來(lái)就注定要成為英雄。

我想托爾斯泰就是英雄。

他就是太陽(yáng),照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

名人傳托爾斯泰傳讀后感(三)

列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表,**偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”,因此被列寧稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。托爾斯泰是**的靈魂,許多人認(rèn)為他不僅是一位受人喜愛(ài)的藝術(shù)家,也是一位深受許多人喜愛(ài)的真誠(chéng)朋友。

托爾斯泰出生在雅斯納雅,一個(gè)在**圖拉省的貴族莊園?波良納。他的母親去世時(shí),托爾斯泰還不足兩歲。

九歲時(shí),他的父親又離開(kāi)人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心魂中充滿(mǎn)了絕望”。托爾斯泰的兩個(gè)姑姑成了他的監(jiān)護(hù)人。她們虔誠(chéng)而充滿(mǎn)愛(ài)心。她們幫助托爾斯泰意識(shí)到愛(ài)和它帶來(lái)的快樂(lè)對(duì)他的生活產(chǎn)生了巨大的影響。

托爾斯泰丑陋的外表使他感到悲傷和絕望,但他是真誠(chéng)可靠的,敢于盡自己的責(zé)任,他的心燃燒著激情和愛(ài)國(guó)主義。他愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的生命。1844年,托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)。在他心中,一個(gè)不變的東西就是他最寶貴的精神財(cái)富,那就是他的絕對(duì)真誠(chéng)。托爾斯泰回到彼得堡后,他在文人中打轉(zhuǎn),發(fā)現(xiàn)他們都是卑鄙和虛偽的。

后來(lái),他出國(guó)旅行時(shí),所見(jiàn)所聞使他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的文明、友愛(ài)和民主感到失望。

一個(gè)偉大的靈魂,一百年前在俄羅斯的土地上,最純潔的光輝照耀著我們的心。19世紀(jì)末,在濃霧籠罩的黃昏中,它是一顆撫慰世界的巨星。它的眼睛足以撫慰我們的心靈。在法國(guó),有多少人認(rèn)為他不僅是一個(gè)受人喜愛(ài)的藝術(shù)家,而且是一個(gè)朋友,一個(gè)最好的朋友,是整個(gè)歐洲藝術(shù)中唯一真正的朋友——列夫·托爾斯泰

翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來(lái)體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗糙的臉又長(zhǎng)又重,前額短發(fā),小眼睛,寬鼻子,突出的嘴唇和寬大的耳朵。因?yàn)樗麩o(wú)法改變他丑陋的面容,他在童年遭受了很多痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方學(xué)習(xí)。他的成績(jī)平平。他很孤獨(dú)。

在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代**的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),他還未滿(mǎn)一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂(yōu)郁,在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死亡使他第一次了解了悲慘的現(xiàn)實(shí),并使他的內(nèi)心充滿(mǎn)了絕望。

然而不知不覺(jué)中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:

那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了**作家,成為了“**的一面鏡子”。

影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈不撓的心念。以前也看過(guò)一些托翁的作品,如《安娜。

卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,也只是為作品的情節(jié)所吸引,可能是文學(xué)欣賞能力低下吧,真的沒(méi)有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么,或是受到什么感動(dòng)。僅知道他是一個(gè)多產(chǎn)的作家,很是崇拜他。

然而,現(xiàn)在通過(guò)亞。波撥夫金的介紹,對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。

原來(lái)托翁出生與貴族之家,有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦,生性善良,同情人,少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入,受不了奢侈的生活,心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放,可是他卻怎么也找不到出口。

為了找到生活的出口,尼古拉耶維奇做了許多努力,想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn),去從軍,勇敢的為**的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切,甚至是生命??墒亲詈筌婈?duì)的生活也讓他感到厭煩,絕望。在這種不停的奔波中,托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?

他終于拿起了筆,開(kāi)始寫(xiě)《童年》,充滿(mǎn)對(duì)自然,自由的渴望,寫(xiě)作中他感到快樂(lè),這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切,尤其是**農(nóng)奴制度下的丑惡,他全用文字表達(dá)出來(lái),其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削,而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走,與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸,了解他們的生活,幫助他們,想要讓他們脫離苦難的境地。

他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥,他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn),把**稿費(fèi)無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己,不吃葷,他同農(nóng)民一起割草,梨地,這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂(lè)。也正是這樣做,他才與他的家庭,家人越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年,我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃,托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家,雖然他反對(duì)革命,反對(duì)暴力??墒撬囊谎砸恍袩o(wú)不擁護(hù)著農(nóng)民來(lái)反對(duì)**,反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從**制作轉(zhuǎn)到評(píng)**,小小的帶著諷刺的又充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)性的文章。

讓農(nóng)民雀躍,讓**恐慌!

最終,托爾斯泰死了,在這個(gè)如牢籠般的社會(huì),他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑,所以他離家出走,卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候,受到成千上萬(wàn)的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生,不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮**腐朽的制度。

他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說(shuō):“不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。

這是毀滅,只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候,那才是生活?!边@就是出生貴族家庭,卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大,高尚的人。

因此,從托爾斯泰的身上我們可以看到,影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇,但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈不撓的心念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

他值得我們的尊敬!

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇2

托爾斯泰,我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭(zhēng)與和平童年。這讓我對(duì)托爾斯泰有了好感。

托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困主要在精神層面,他面對(duì)內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾,最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里;農(nóng)民貧困的根源所在,這突出反映了他的人道主義思想,但也是他思想上矛盾與根源所在。

托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪(fǎng)問(wèn),但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判,而家庭,從溫暖漸漸變得分裂,托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔,不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄,在如此艱苦的條件下,他寫(xiě)出了波利庫(kù)什卡安娜卡列尼娜等著作。

在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難,不應(yīng)總想著靠山,要有一股勇往直前的精神,只有這樣,你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇3

列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表,俄國(guó)偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品,因此被列寧稱(chēng)頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。托爾斯泰是俄國(guó)的心魂,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,還是一個(gè)為許多人所愛(ài)戴的真誠(chéng)的朋友。

托爾斯泰出生在俄國(guó)圖拉省的貴族莊園雅斯納雅?波良納。他的母親去世時(shí),托爾斯泰還不足兩歲。九歲時(shí),他的父親又離開(kāi)人世。父親的死讓他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心魂中充滿(mǎn)了絕望。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人,姑母虔誠(chéng)而富有愛(ài)心,她們幫助托爾斯泰認(rèn)識(shí)到愛(ài)以及愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè),對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋,這使他自己都感到傷心絕望,但他真誠(chéng)可靠,敢于盡責(zé),胸中燃燒著熱情之火和愛(ài)國(guó)之心,為了自己的祖國(guó),他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。1844年,托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書(shū),在他心底,一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富,這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡,周旋于文人之間,發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。后來(lái)他去國(guó)外旅行,所見(jiàn)所聞讓他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的文明、博愛(ài)、民主十分失望。

一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰

翻開(kāi)了《列夫托爾斯泰傳》,從而來(lái)體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因?yàn)闊o(wú)法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū),成績(jī)平庸,他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),他還未滿(mǎn)一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂(yōu)郁,在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心中充滿(mǎn)了絕望。

然而不知不覺(jué)中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家,成為了俄國(guó)的一面鏡子。

影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈的信念?!∫郧耙部催^(guò)一些托翁的作品,如《安娜??辛漳取?、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,也只是為作品的情節(jié)所吸引,可能是文學(xué)欣賞能力低下吧,真的沒(méi)有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么,或是受到什么感動(dòng)。僅知道他是一個(gè)多產(chǎn)的作家,很是崇拜他。

然而,現(xiàn)在通過(guò)亞。波撥夫金的介紹,對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原來(lái)托翁出生與貴族之家,有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦,生性善良,同情人,少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入,受不了奢侈的生活,心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放,可是他卻怎么也找不到出口。

為了找到生活的出口,尼古拉耶維奇做了許多努力,想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn),去從軍,勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切,甚至是生命??墒亲詈筌婈?duì)的生活也讓他感到厭煩,絕望。在這種不停的奔波中,托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?他終于拿起了筆,開(kāi)始寫(xiě)《童年》,充滿(mǎn)對(duì)自然,自由的渴望,寫(xiě)作中他感到快樂(lè),這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切,尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡,他全用文字表達(dá)出來(lái),其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削,而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走,與許多人接觸都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸,了解他們的生活,幫助他們,想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥,他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn),把小說(shuō)稿費(fèi)無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己,不吃葷,他同農(nóng)民一起割草,梨地,這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂(lè)。也正是這樣做,他才與他的家庭,家人越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年,我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃,托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家,雖然他反對(duì)革命,反對(duì)暴力??墒撬囊谎砸恍袩o(wú)不擁護(hù)著農(nóng)民來(lái)反對(duì)政府,反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說(shuō)制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文,小小的帶著諷刺的又充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍,讓政府恐慌!

最終,托爾斯泰死了,在這個(gè)如牢籠般的社會(huì),他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑,所以他離家出走,卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候,受到成千上萬(wàn)的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生,不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說(shuō):不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。這是毀滅,只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候,那才是生活。這就是出生貴族家庭,卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大,高尚的人。

因此,從托爾斯泰的身上我們可以看到,影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇,而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

他值得我們的尊敬!

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇4

這個(gè)假期我讀過(guò)了《名人傳》這本書(shū)里本的人物如同苦瓜一樣,先苦后甜,有著不同的經(jīng)歷。以下是小編給大家整理的名人傳讀后感范文,喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。

名人傳讀后感2000字之托爾斯泰 《名人傳》三杰中,貝多芬出生貧寒,命運(yùn)悲慘,身體殘疾,痛苦的生活體驗(yàn)造就了他非凡的才情。米開(kāi)朗琪羅出身中產(chǎn),自身性格怪僻,與世界不夠協(xié)調(diào),孤單的生活體驗(yàn)成就了他的天才。 與他們不同的是,托爾斯泰出身十分高貴,是俄國(guó)最古老的世家貴族之一。家里有大量的土地,成批的仆人,他終生都住在優(yōu)雅而神秘的古宅里,直到去世。 他不用像貝多芬一樣流落市井,為生計(jì)所愁。他也不用像米開(kāi)朗琪羅一樣,時(shí)刻擔(dān)心對(duì)手的算計(jì),被復(fù)雜的人事關(guān)系費(fèi)盡腦力。 托爾斯泰出身優(yōu)渥,身份顯赫,應(yīng)該說(shuō)他不用勞動(dòng)就可以衣食無(wú)憂(yōu)地過(guò)一輩子,他可以成天看書(shū),寫(xiě)作,做一個(gè)不知人間疾苦的貴族。 他雖然出身上層階級(jí),但是內(nèi)心卻向往平等。雖然出身貴族,卻同情平民。雖然衣食無(wú)憂(yōu),卻時(shí)常奔忙于田間地頭。 他同情底層百姓,卻厭惡底層的膚淺粗鄙和茍且。他要靠上層優(yōu)渥的物質(zhì)生活來(lái)生存,卻厭惡上層的蒼白和庸俗。 正是因?yàn)樗纳矸莺屠硐氲牟粎f(xié)調(diào),造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他,甚至把他比作唐吉訶德,認(rèn)為他是擁有幸福的生活卻無(wú)病呻吟,一直和想象中的“大風(fēng)車(chē)”作斗爭(zhēng)。 家人的不理解,終于促使他在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,八十多歲離家出走,最后死在一個(gè)小小的火車(chē)站旁。 他的性格的形成,可能要從他的童年說(shuō)起。兩歲時(shí),媽媽去世,九歲時(shí),爸爸也去世了。他兄妹五個(gè),最小的是妹妹,最后做了修女,四個(gè)都是男孩,他們兄妹都由兩個(gè)姑媽帶大。 仆人都是虔誠(chéng)的,喜歡祈禱,唱贊美詩(shī)和撒播愛(ài)心。童年的時(shí)光主要還是聽(tīng)仆人們講故事,聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講各種《圣經(jīng)》《一千零一夜》等等。 沒(méi)有父母的愛(ài),讓他很小就能體諒別人處境,長(zhǎng)大后也能理解別人內(nèi)心的苦楚,生活的不易。仆人的宗教教育,使他擁有一顆博愛(ài)的心。而小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的那些故事,更是培養(yǎng)了他對(duì)文學(xué)的敏感。 長(zhǎng)大后的他由于年輕的浮躁,迷上了賭博,這導(dǎo)致了債臺(tái)高筑。但是他喜歡思考和剖析,又救了他自己,這是他對(duì)自己的剖析:1.不夠堅(jiān)決,沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷的魄力;2.自欺欺人;3.缺乏冷靜,操之過(guò)急;4.知錯(cuò)犯錯(cuò);5.脾氣不好;6.惶恐不安;7.喜歡模仿;8.浮躁;9.不愛(ài)思考。 上大學(xué)時(shí),因?yàn)橄矚g批判和蔑視權(quán)威,被校方懲處。因?yàn)閰拹骸绑w面人”和大學(xué)的生活,就回到了家鄉(xiāng),在鄉(xiāng)間他住了四年。他主動(dòng)去認(rèn)識(shí)百姓,他會(huì)成為他們的恩人和老師。 然后他最喜歡的事情在大自然中進(jìn)行思考,和勞動(dòng)人民交流溝通以及剖析反思自我。 托爾斯泰喜歡剖析自我和反思,他的日記中記載了三個(gè)惡念:1.賭博,可能戰(zhàn)勝它;2.肉欲,極難戰(zhàn)勝它;3.虛榮,最難以戰(zhàn)勝它。 俄羅斯和土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他也參軍了,在參軍的歲月里,他見(jiàn)到了太多的傷亡,也領(lǐng)略了人性的自私,貪婪,虛偽。正因?yàn)樗朴谟^(guān)察和善于反思,又充滿(mǎn)了博愛(ài),他寫(xiě)下的感人文章被沙皇看到,沙皇也留下了眼淚,把他調(diào)離了部隊(duì)。 離開(kāi)了令人痛苦的環(huán)境,他來(lái)到了彼得堡的文藝圈兒,但他卻極其看不慣文藝圈兒的虛偽和庸俗,那些軍人和作家,無(wú)不讓他感到格格不入。 總的來(lái)說(shuō),人類(lèi)讓他感到不信任。他在法國(guó)看到處決犯人時(shí),犯人的頭顱滾進(jìn)籃子的剎那,他產(chǎn)生了對(duì)文明的疑問(wèn)。在這種對(duì)世界的懷疑下,他又回到了家鄉(xiāng),他在家鄉(xiāng)又開(kāi)始關(guān)心起勞苦人民。他認(rèn)為,應(yīng)該先從關(guān)心兒童開(kāi)始,于是他創(chuàng)辦了幾所學(xué)校。 他認(rèn)為,應(yīng)該讓兒童擁有自由學(xué)習(xí)的權(quán)利,而不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的接受官僚的輸灌,他還擔(dān)任了地方仲裁人,和那些壓迫勢(shì)力作斗爭(zhēng)。 最終的結(jié)局卻是政府封了他的學(xué)校,地方仲裁人的職務(wù)讓她陷入矛盾的泥濘里,身體也開(kāi)始吃不消。這兩項(xiàng)事業(yè)也只能停止了。 在以后,他娶了他童年玩伴的二女兒索菲亞,索菲亞也是一個(gè)很有才華的女人,她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)短篇小說(shuō),托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》中關(guān)于女性的描寫(xiě),很多來(lái)自妻子的原型,剛結(jié)婚的幾年,也是他的創(chuàng)作巔峰期。 度過(guò)婚姻的蜜月期,之后的他又陷入哲學(xué)和希臘文的學(xué)習(xí)中,他還投入到社會(huì)教育中,社會(huì)活動(dòng)又使他疲憊不堪,他病倒了。希臘文和哲學(xué)的學(xué)習(xí),他陷入狂亂的情緒中,多次想要自殺。 民眾救了他,民眾的蓬勃的活力感染了他,他決心融入勞動(dòng)人民的生活。宗教也解救了他,他又開(kāi)始重新研究教義,并去虔誠(chéng)的實(shí)踐它。 真正的結(jié)果卻是教會(huì)內(nèi)部也紛爭(zhēng)不斷,教會(huì)也縱容殺人,上層階級(jí)殘酷壓迫底層百姓。在看到了太多的苦難之后,面對(duì)這些,他那博愛(ài)的心,無(wú)法做到漠視,他的內(nèi)心感到了萬(wàn)分痛苦。 他認(rèn)為要解放這些貧苦的百姓,首先是自己放棄金錢(qián)和地位,并加入他們。從此,一場(chǎng)持續(xù)了二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。于是,他一個(gè)人孤立于一切黨派之外,向著文明的種種虛偽和罪惡宣戰(zhàn)。 這種行為被家人和周?chē)娜瞬焕斫?,也影響了良好的夫妻關(guān)系。”這兩個(gè)相愛(ài)的人就這樣彼此折磨著對(duì)方。這種痛苦的境況一直持續(xù)了三十年之久?!? 1895年,他在給朋友的信中這樣寫(xiě)道:“你們根本無(wú)法知道我有多么的孤獨(dú),無(wú)法知道周?chē)娜艘呀?jīng)蔑視我到何種程度了?!? 但是,他們沒(méi)有看到他在《我們信仰的寄托》的末尾的話(huà):“我相信我的生命、理性以及我的光明是為了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意義就在于活在心中的光明之中,就在于去高高舉起這光明的火炬,好讓所有的人都能看到它?!? 托爾斯泰批判科學(xué)和藝術(shù),批判各國(guó)的藝術(shù)家,甚至連莎士比亞也批判,事實(shí)是,莎士比亞確實(shí)也有缺點(diǎn),我只能說(shuō)是托爾斯泰走的太靠前了,他走在了他們文明的前面。 “托爾斯泰懷有著偉大的、崇高的藝術(shù)理想。他的藝術(shù)是獻(xiàn)給社會(huì)大眾群體的藝術(shù),是獻(xiàn)給全人類(lèi)的藝術(shù)。然而,他所屬于的那個(gè)年代的藝術(shù)是狹隘的,它只屬于一個(gè)階級(jí),一個(gè)國(guó)家??v觀(guān)整個(gè)歐洲的藝術(shù)界,沒(méi)有誰(shuí)能像托爾斯泰那樣擁有寬廣、博大的胸懷,他們只會(huì)醉心于各自的小團(tuán)體藝術(shù)中,而在托爾斯泰的心里,各個(gè)階級(jí)、各個(gè)民族之間已經(jīng)沒(méi)有界限,全在愛(ài)的藝術(shù)中相互融合了。” “也許是臨死前的一種莫名的狂熱,他沖動(dòng)地離開(kāi)了家,四處流浪,想逃離這一切。他曾在一所修道院投宿過(guò),次日又離開(kāi)了。在途中,他終于病倒了,在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體,但是,他的生命即將走到盡頭了?!? 在彌留之際,他躺在病床上哭泣,不是在哭自己,而是在哭那些不幸的人;他抽泣地說(shuō)道:“這世界上有成百上千萬(wàn)的人在受苦受難,你們卻都守在這里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰!” 1910年,偉大的托爾斯泰與世長(zhǎng)辭,享年八十二歲。他這一生都在戰(zhàn)斗,用他頑強(qiáng)的生命力,所有的良知,包括他所謂的缺陷,進(jìn)行著悲壯而光榮的征戰(zhàn)。他無(wú)愧于自己的人生! 他說(shuō):“有的人擁有一雙強(qiáng)壯的翅膀,因?yàn)樨澞畋淮蛉敕查g,折斷了翅膀,我也是其中一個(gè)。但是,他們會(huì)扇動(dòng)著殘破的翅膀,奮力飛向藍(lán)天。雖然仍舊會(huì)墜落下來(lái),但是我相信那翅膀一定會(huì)痊愈,那時(shí),我將飛到很高很高的地方。愿上帝保佑!” 他出生在俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì),是俄國(guó)革命的一面鏡子,他的作品也為反封建反帝國(guó)家的文學(xué)注入了更大的力量。 名人傳讀后感2000字之托爾斯泰 站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上,抬起頭,卻被更大的天空所震撼,心里默念道:好大啊;飛翔在廣闊無(wú)邊的藍(lán)天下,靜靜地俯視行走在大地上的人們,淡道:真是渺小。 總是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光輝,心生羨慕,卻總是抱怨為何自己的生活如此悲慘?但事實(shí)上他們的生活又幸福些嗎? 貝多芬是受全世界尊重的偉大之人。人們愛(ài)他的音樂(lè),學(xué)習(xí)他的精神,可是有體會(huì)到他內(nèi)心的那份無(wú)可比擬的痛苦? 他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛(ài)藝術(shù)的少年而言,過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波,無(wú)疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā),席卷全歐,也占據(jù)了貝多芬的心,他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年,他的病痛開(kāi)始叩門(mén),且一聲身邊不再離開(kāi)。耳聾癥開(kāi)始肆虐,耳鳴不分晝夜的折磨他,內(nèi)臟也疼痛不已,聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。他避免與人交往,怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn),他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛(ài)總是充滿(mǎn)熱情,一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔,兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光,可是最后,朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料!一生中,這次他似乎來(lái)到了死亡邊緣。 真是值得人們“羨慕”的生活。 我們不過(guò)是學(xué)習(xí)上苦了、累了點(diǎn);不過(guò)是面對(duì)別人的專(zhuān)橫與不理解的悲涼;不過(guò)是犯了小小的錯(cuò)誤就被父母夸大的責(zé)備而不甘;不過(guò)是看不懂這個(gè)是是非非的環(huán)境。那又有什么呢? 面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷,我對(duì)他深感同情,那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。 “不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香”這句話(huà)真的很對(duì)。石灰不經(jīng)歷一次粉身碎骨的磨打,怎能造福任內(nèi)?怎能讓世人都無(wú)法離開(kāi)它而歌贊他呢?樹(shù)木不忍耐一年又一年的風(fēng)吹雨打,怎能在它們的年輪又刻上一筆又一筆呢?讓人們來(lái)驚嘆它的年歲呢? 美好的未來(lái)是靠現(xiàn)在的錘煉來(lái)構(gòu)成的,沒(méi)有現(xiàn)在的次次考驗(yàn),和能看見(jiàn)明亮的未來(lái)的道路呢? 面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解,不應(yīng)該憤怒的反抗,而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎,不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠,應(yīng)靜下心,慢慢思考…… 生活,一個(gè)人人都要面對(duì)的,她很公平。若先苦而后甜,若先甜而后苦,一切都看自己的選擇了。 名人傳讀后感2000字之托爾斯泰 有一本書(shū),講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書(shū),講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書(shū),講述了三位不平凡名家用它們的生命換來(lái)的完美之作,這本書(shū)就是法國(guó)著名作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書(shū)講述的三位名家是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。 在這三位名家中最值得一提的就是音樂(lè)巨人貝多芬。貝多芬不像其他人,他的背景條件并不好。他的父親是個(gè)男高音歌手,大字不識(shí),懶懶散散,一無(wú)是處,且嗜酒成性。母親是個(gè)廚師的女兒,曾做過(guò)女傭。在這樣的一個(gè)家庭中,他的童年顯得十分凄慘。自幼年開(kāi)始,人生對(duì)他而言就是一場(chǎng)為了為了生存而展開(kāi)的戰(zhàn)斗,凄慘而殘暴。 父親想開(kāi)括他的音樂(lè)天賦,為了賺錢(qián),把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時(shí),父親就強(qiáng)迫他一連幾個(gè)小時(shí)練習(xí)羽管鍵琴,或者將他獨(dú)自關(guān)在家里,逼迫他練習(xí)小提琴,壓力之大簡(jiǎn)直難以復(fù)加,他沒(méi)有對(duì)音樂(lè)深?lèi)和唇^,簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡,因?yàn)楦赣H多年來(lái)一直如此地壓制他,很多時(shí)候還對(duì)他動(dòng)粗。十一歲時(shí),他進(jìn)了劇院的管弦樂(lè)隊(duì);十三歲時(shí),他成了教堂的管風(fēng)琴手,長(zhǎng)大后,他的生活并沒(méi)有過(guò)多的美好,在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)期間,他失去了它重要的聽(tīng)覺(jué),這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng),留給世人經(jīng)典之作的路德維希·馮·貝多芬?!坝每嚯y換來(lái)歡樂(lè)!” ——路德維?!ゑT·貝多芬還有同樣一名名家,他就是托爾斯泰,對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō),他像一盞純凈的明燈,盡管已經(jīng)變得暗淡,卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘,只不過(guò)托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母,因此,《童年》和《少年》里那些暢快的描寫(xiě)不太可信。他不到兩歲時(shí),母親就去世了。所以,只有通過(guò)哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述,他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂(yōu)郁,在自己的土地上過(guò)著獨(dú)立的生活。托爾斯泰九歲的時(shí)候,父親過(guò)世了,托爾斯泰的生活有些痛苦,可是他忍了,可能這就是托爾斯泰吧! 《名人傳》這本書(shū)包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷,讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂(lè),我感謝這本書(shū),也感謝羅曼·羅蘭,他寫(xiě)下了這樣富有意義的書(shū)籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺,我將永遠(yuǎn)將這本書(shū)收藏起來(lái),因?yàn)槭撬x予我人生路上最重要的哲理!

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇5

在寒假我讀了一本非常好的書(shū),名字叫《名人傳》,這本書(shū)讓我強(qiáng)烈感受到了作品中無(wú)法抑制的熱情和旺盛的激情,每次讀它我都會(huì)為羅曼羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言打動(dòng)。

《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》,《米開(kāi)朗琪羅傳》,《托爾斯泰傳》組成的。作者緊緊把握住三位人物的共同之處寫(xiě)出他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的歷程。

在這本書(shū)中的《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾是本書(shū)中我就喜歡的一句話(huà):”偉大的靈魂有如崇山峻嶺…“”我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮,在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血液…以后,他們?cè)倩氐饺松钠皆?,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣?!拔艺J(rèn)為米開(kāi)朗琪羅是一位非常矛盾的人物,他雖然是一位英雄,但他的意志卻不是英雄式的。他是一個(gè)生性膽怯,謹(jǐn)小慎微的人,到后來(lái)變得極其孤獨(dú)。而且《名人傳》非常好的印證了中國(guó)人的一句古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

貝多芬的:”在傷心隱忍中找棲身“,米開(kāi)朗琪羅的:”愈受苦愈是我喜歡“還有托爾斯泰的:”我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理“這些都是我明白了偉大的人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。我們必須時(shí)刻奮斗,保持熱情。時(shí)代在變化,社會(huì)在發(fā)展。每一個(gè)人都渴望成功,但也一定有很多人不想奮斗,想要一夜成名。貝多芬的經(jīng)歷然我想起了另一部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》,他和里邊的主人公保爾柯察金,擁有同樣可貴的品質(zhì)。

貝多芬遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂(lè),把歐洲古典樂(lè)推向了高峰。米開(kāi)朗琪羅的遭遇悲慘,但仍然堅(jiān)持雕塑。托爾斯泰創(chuàng)出不朽的名篇,他被稱(chēng)為:俄國(guó)革命的鏡子。我們要學(xué)習(xí)他們的鍥而不舍,堅(jiān)持不懈,不屈不撓。

這些英雄就像是那梧桐真火的烈焰中涅盤(pán)重生的鳳。我感覺(jué)到《名人傳》使讀者的靈魂感染然后生活成崇高。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇6

閱讀名人傳記是我平時(shí)的一種樂(lè)趣,因?yàn)橥ㄟ^(guò)名人的生活經(jīng)歷和成就,我可以獲得不同的啟示和思考。最近我讀了一本關(guān)于俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰的傳記,讓我對(duì)這位偉大的作家有了更深入的了解。


托爾斯泰是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的巨匠,他的作品被譽(yù)為俄國(guó)文學(xué)的驕傲。他不僅是一位偉大的作家,更是一位深思熟慮的哲學(xué)家和社會(huì)改革者。他的作品深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公正,引發(fā)了人們對(duì)道德和人生意義的深刻思考。


在讀完這本名人傳記后,我對(duì)托爾斯泰的生平和作品有了更深入的了解。他出生于一個(gè)貴族家庭,享有優(yōu)越的生活條件,但他并不滿(mǎn)足于僅僅享受富貴,而是深入社會(huì)底層,親身體驗(yàn)窮人的苦難,深刻地感受到了社會(huì)的不公和人們的痛苦。這種關(guān)懷和同情心激發(fā)了他寫(xiě)作的靈感,他用自己的筆觸描繪出了一幅幅動(dòng)人的人生畫(huà)卷。


托爾斯泰的作品中充滿(mǎn)了對(duì)人性的深刻描繪和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的犀利批判。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等作品被譽(yù)為世界文學(xué)的經(jīng)典之作,他通過(guò)這些作品反映了人生的悲喜交加和人類(lèi)的尊嚴(yán)與苦難。托爾斯泰的作品不僅具有文學(xué)價(jià)值,更是一部部社會(huì)的雞湯,引領(lǐng)著人們思考人生的意義和社會(huì)的發(fā)展。


在讀完這本傳記后,我對(duì)托爾斯泰的敬佩之情更加深厚。他不僅是一位杰出的文學(xué)家,更是一位有深刻思考的哲學(xué)家和社會(huì)改革者。他的作品無(wú)愧于經(jīng)典之名,猶如一盞明燈,指引著我們探尋人生的真諦和社會(huì)的發(fā)展方向。我深信,托爾斯泰的作品將永遠(yuǎn)閃爍著人類(lèi)文明的光輝,激勵(lì)著我們追求真善美,追求人類(lèi)的幸福與和諧。


小編認(rèn)為,這本名人傳記讓我對(duì)托爾斯泰有了更深入的了解和認(rèn)識(shí),也讓我更加珍惜他的作品和思想。我會(huì)繼續(xù)閱讀名人傳記,不斷汲取他們的智慧和啟示,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。愿我們永遠(yuǎn)懷念托爾斯泰這位偉大的作家,傳承他的文學(xué)精神,弘揚(yáng)他的人道主義精神,讓他的作品永遠(yuǎn)流傳在人們的心間。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇7

在所閱讀的書(shū)籍中找出能夠把本身引到深處的工具,把別的統(tǒng)統(tǒng)齊備拋失,便是拋失使頭腦包袱過(guò)重和會(huì)把本身誘離要點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)。寫(xiě)讀后感能夠前進(jìn)閱讀本事和作文程度的本事,還能夠增長(zhǎng)知識(shí),前進(jìn)相識(shí)事物的本事。

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別,它是一本旨靈的專(zhuān)記。我本來(lái)是想讀一本真正的列傳,對(duì)付書(shū)中那些深?yuàn)W的句子,我以往想把它投入昏暗的箱子里,永不去掀開(kāi)它。可我最終照舊把它讀完了。

言反正傳,正如書(shū)中說(shuō)的,像圣經(jīng)中的約伯一樣,托爾斯泰在奇跡頂峰時(shí),在“徹底的幸?!睍r(shí),忽然的開(kāi)始了他的頭腦史。他,開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思索,對(duì)去世亡的思索,對(duì)生命的思索,對(duì)人類(lèi)的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思索,并且他也險(xiǎn)些克服了虛無(wú)、去世亡,明白了生命、人類(lèi)。

托爾斯泰在閃灼的燈光下寫(xiě)下w?i?l?(要是我在世),就如許,一天一天,他不再恐懼去世亡。由于他明確,去世亡便是逃向天主,飛行永恒。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇8

名人傳托爾斯泰讀后感(一)

托爾斯泰,我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭(zhēng)與和平童年。這讓我對(duì)托爾斯泰有了好感。

托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困主要在精神層面,他面對(duì)內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾,最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里;農(nóng)民貧困的根源所在,這突出反映了他的人道主義思想,但也是他思想上矛盾與根源所在。

托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪(fǎng)問(wèn),但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判,而家庭,從溫暖漸漸變得分裂,托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔,不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄,在如此艱苦的條件下,他寫(xiě)出了波利庫(kù)什卡安娜卡列尼娜等著作。

在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難,不應(yīng)總想著靠山,要有一股勇往直前的精神,只有這樣,你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

名人傳托爾斯泰讀后感(二)

這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇,因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故,所以我讀得格外專(zhuān)注。

在了解這位偉大作家的過(guò)程中,我感覺(jué)到他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷給了一定的啟示。

一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說(shuō)的直性子,有什么說(shuō)什么,雖然他也因此得罪了很多人,但他對(duì)自己也很坦率,能夠經(jīng)常在日記中批判自己,這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下,我也經(jīng)常寫(xiě)日記,但卻并沒(méi)有在日記對(duì)自己進(jìn)行深刻的剖析和批判,也沒(méi)有在批判和剖析自己后,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,行動(dòng)起來(lái)。例如我有的時(shí)候在日記中說(shuō)到自己學(xué)習(xí)不刻苦,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,讀書(shū)要認(rèn)真等,但在實(shí)際中,我并沒(méi)有做到,仍然是讀書(shū)囫圇吞棗,讀書(shū)沒(méi)有思考,不去摘抄,更沒(méi)有從書(shū)中獲得收益,所以讀書(shū)并沒(méi)有給我?guī)?lái)好處。從這里可以看出,讀書(shū)是一個(gè)凈化心靈的過(guò)程,我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來(lái),用心靈去讀,讓書(shū)中的語(yǔ)言豐富我的素材,讓書(shū)中的思想滋潤(rùn)我的靈魂。

再者,托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上,我感覺(jué)到天才和平庸只有一線(xiàn)之隔,天才能看透平凡的生活,能夠?qū)⑵椒驳纳顚?xiě)成生動(dòng)的小說(shuō)。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷,這就告訴我們,如果我們也能夠仔細(xì)觀(guān)察生活,思考生活,用勤于動(dòng)筆將生活中點(diǎn)滴記錄下來(lái),我們就能寫(xiě)得一手好文章,說(shuō)不了,成為著名的小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人等也都不在話(huà)下。在這里,我又想到了我自己的日記寫(xiě)作,雖然寫(xiě)了不少,寫(xiě)了將近兩年,但效果不是很好。我能感覺(jué)到主要是我的日記沒(méi)有用心去寫(xiě),總是應(yīng)付媽媽的任務(wù),記一些流水賬,并沒(méi)有用文字來(lái)記錄生動(dòng)豐富的生活,所以日記沒(méi)有給我?guī)?lái)幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然沒(méi)有幸福和歡樂(lè)的日記也就沒(méi)有好的結(jié)果了,所以我的語(yǔ)文成績(jī)總是不見(jiàn)上漲,日記寫(xiě)作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫(xiě)好日記的基礎(chǔ)上,再多讀書(shū),認(rèn)真讀書(shū),心靈沉浸中,就能不斷進(jìn)步。

最后《名人傳托爾斯泰》一文中,大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀(guān)止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧:“看他是怎樣聽(tīng)人說(shuō)話(huà)!他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對(duì)手!他雙唇緊抿透著譏諷對(duì)手的神氣!”

“周?chē)且吧参铩o(wú)數(shù)的飛禽走獸,成群的蚊蚋,幽暗的樹(shù)木,溫暖而芬芳的空氣,枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。”

這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾,相隔一個(gè)世紀(jì)的文字,至今讀來(lái)都讓人震撼不已,欣賞不已,我真的佩服多爾斯泰,不愧是世界文學(xué)史上的大家,我愿學(xué)習(xí)大家,沐浴著他的作品和精神光芒,做一個(gè)新時(shí)代的好少年。

名人傳托爾斯泰讀后感(三)

他的面貌有了固定的特征,永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長(zhǎng)者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂(yōu)傷和慈祥的痕跡。

從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅,到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉,顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?!啊锻袪査固﹤鳌肺铱奁?,我痛苦,我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同,他是貴族出身,地位優(yōu)越,衣食無(wú)憂(yōu);他身體健康,婚姻美滿(mǎn),有深?lèi)?ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦,他的.每一部作品都好評(píng)如潮,他是巍然聳立的文學(xué)高峰,他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面,還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂,他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象,每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):”是的,俄羅斯人就是這樣的?!翱傊且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚,為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之,他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢?/p>

為了實(shí)現(xiàn)他的理想,他首先改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起,他在自己的莊園里實(shí)行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶(hù),他推行”愛(ài)的宗教“,提倡”不以暴-力抗惡“,甚至提出”敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去“,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨(dú)地死于出走途中。羅曼羅蘭說(shuō):生活是嚴(yán)酷的,對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō),生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗,而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸??裳缘?,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對(duì)于托爾斯泰行為的最好注解。

在《名人傳》的開(kāi)頭,羅曼羅蘭大聲疾呼:”打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。“他稱(chēng)之為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。《名人傳》非常好地印證了中國(guó)人蘇軾的名言:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

名人傳托爾斯泰傳讀后感 篇9

信仰是人生的動(dòng)力。——列夫·托爾斯泰

這部著作是俗套的,因?yàn)樗鼘?xiě)的是婦孺皆知的名人的奮斗史;這部作品更是不落俗套的,因?yàn)檎撬膯?wèn)世,使名人的奮斗史家喻戶(hù)曉。一個(gè)人可以改變很多,唯有信仰,是我們一生不變的追求。

作品為三人作傳——米開(kāi)朗基羅,貝多芬,列夫·托爾斯泰。他們從事著不同的事業(yè),有著不同的經(jīng)歷,但唯一相同的是不可磨滅的精神和信仰?!肮胖⒋笫抡?,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。在《米開(kāi)朗基羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,”我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處,他們會(huì)感到更加接近永恒。待回到人生的平原,他們將滿(mǎn)懷勇氣面對(duì)日常的搏斗。“對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

這部作品帶給我們的震撼和啟示是無(wú)窮的。我認(rèn)為,我們的學(xué)習(xí)亦是如此。也許我們之所以落后于優(yōu)秀的人,不是輸在智力上,而是輸在精神品質(zhì)上?!眱?yōu)秀是一種習(xí)慣?!拔覀儽囟〞?huì)為了這樣的習(xí)慣而不斷追求,不斷奮斗,不斷提升。你看到別人名列三甲,卻沒(méi)看到徹夜不熄的燈火;你看到別人春風(fēng)得意,卻沒(méi)看到昏黃的燈光下疲憊的靈魂;你怨天尤人時(shí),別人又完成了一道題目。我們的起跑線(xiàn)也許不同,但我們的人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染,有的人千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,有的人,卻自甘墮落。

班上學(xué)生成績(jī)落差很大。有的人,并無(wú)聰穎天資,愣是靠著一股子不服輸?shù)木髲?qiáng),闖進(jìn)了年級(jí)前十。有的人天生聰慧,結(jié)果不好好學(xué)習(xí),心術(shù)不正,成績(jī)慘不忍睹。我偶然聽(tīng)聞班里的尖子生每天學(xué)習(xí)到1,2點(diǎn),心中找到了差距。有人說(shuō)這樣的人愚蠢,殊不知說(shuō)話(huà)的人才是最愚蠢的。自己的尊嚴(yán)要靠自己爭(zhēng)取,而不是靠拙劣的口才或者廉價(jià)的施舍。

因此,我堅(jiān)信信仰的力量絕不亞于思想。一切思想都可能變?yōu)槌WR(shí),唯有信仰,他推動(dòng)我們的人生步步向前。凡事怕”認(rèn)真“二字,其此之謂乎!

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