欄目小編特意為大家推薦一篇題目為“《桃花源記》讀后感”的閱讀材料。什么是讀后感?無非是閱讀后得到的感受和啟示寫成的文字,我們閱讀作者的作品,能從中獲得大量知識和一些人生感悟。寫好讀后感的關鍵是要選擇自己感受最深的東西去寫。我們會不斷改進和提高還請您多多關注我們的網(wǎng)站!
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸??鞓?,桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會現(xiàn)實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自我的勞動創(chuàng)造幸福,和平生活的強烈愿望,同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言,還帶領別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言,因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎樣看你呢?
跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經有了電視機,電冰箱,空調……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經沒有戰(zhàn)爭了,只有和平與幸福,此刻的科技可發(fā)達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典%xyz中的寶貴遺產,其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負,卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下,“桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往?!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿,并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無限的暢想空間。
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會不由自主地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱,沒有哀愁,有的只是高興融洽的生活。我經?;孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這只是個幻想。當我們回到上帝面前,會有一種無法形容的失落感,因為現(xiàn)實世界離有山有水的地方很遠。
一個偶然的機會使我明白了愛護森林和保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝饴?,我們沿著荷花塘走過,微風拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我賞心悅目的舒服感一掃而光。這時,我想起了附近的一片竹林。如果它還存在,我能聞到竹葉的香味。
但現(xiàn)在大部分的氣味都被灰塵的味道所取代。如今,隨著科學技術的發(fā)展,工廠越來越多。各種車輛排放的廢氣嚴重污染了環(huán)境。想到這些事情陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟忽然停止了腳步,我問他:“你怎么不走了呢,天快黑了?!彼钢恢淮蜣D的鳥兒說:
“姐姐你看,是小鳥,好心愛呀,也在做游戲嗎?”我說:“可能是吧。
”他想了一會兒,看著我說:“怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?
晚上會膽怯嗎?”面對他這一連串的問***愣了一下,不知如何作答。環(huán)顧四周,原來是一片茂密的竹林。后來為了修路建房,竹林變成了柏油路和居民區(qū)。也許這只鳥失去了它的家,像我哥哥說的那樣無家可歸。
晚上,我躺在床上,哥哥的問題,我陷入沉思。有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或掙扎在生死邊緣,這些都是人類所給予的。
慢慢地我開始進入夢鄉(xiāng),我好像變成了方才所見到的那只鳥兒,來到了一個人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地翱翔,享受著陽光的和煦,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照射下,花兒顯得分外嬌艷。這里的生活非常融洽,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動與大自然的喜悅。
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典中的寶貴遺產,其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品,表達了陶淵明對理想社會的`追求。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負,卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下,桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往?!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借避秦之亂這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿,并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。
讀《桃花源記》有感450字
在陶淵明的《桃花源記》里,我們有幸欣賞到了世外的清閑平適,感受到了自然和諧的社會之美,與漁人一起經歷了這場奇妙之旅。但我們或多或少會羨慕漁人,竟如此幸運地走進這個天府之國,而同時也產生許多個問題:漁人為什么要離開桃源,那里不是人間仙境嗎?漁人為什么“不守信用”把他的經歷告知太守?為什么漁人再訪桃花源時找不到記號而迷了路……那么,現(xiàn)在就讓“知道”記者乘坐時光機,回到過去,為我們撥開迷霧吧!
很快,“知道”記者找到了漁人……
知道:你好!我是一位未來世界的記者,在得知你的“奇遇”之后,很想為你做一個專題報道,你可以接受請求并配合我回答我的問題嗎?
漁人(顧不得疑惑,只想快點訴說自己的故事):好啊,求之不得呢!
知道:請問,桃花源是個如此令人向往的人間仙境,為什么你停留幾天就離開了呢?
漁人:其實,我也不想離開,但我的家人還在等我,我實在不能丟下他們,他們需要我。雖說我們的生活很艱苦,但我們的家畢竟是我辛勤勞動構建起來的,那間房子也有很多回憶。雖然那里不如桃花源里民風淳樸,讓我無憂無慮,但我的生活已經讓我很滿足了。至少我還沒有被這個黑暗社會殘害。
知道:哦,那么,故事中村人不是告訴過你“不足為外人道也”嗎?你為什么還要把此事告訴太守,還讓他派人前往呢?
漁人:太守是一位清正廉潔的父母官,也正因為這樣,他“得罪”了不少貪官污吏,所以被陷害,不久就要被革職返鄉(xiāng)了。我擔心他會受到迫害,正好又發(fā)現(xiàn)了桃源,所以就……本來我想告訴了村民關于太守的事之后,他們一定會諒解并接受太守的,可惜沒有找到桃花源。太守已經逝世了,但令我仍不能明白的是,那些記號為什么會在短短幾天消失?在我離開后那幾天,天氣變化是不可能銷毀記號的??!
為了找到答案,“知道”記者利用GPS定位系統(tǒng)找到桃源,幾經周折來到桃源村,也向村民們說明了事況。他們這才恍然大悟。聽到那位素未謀面的太守已去世,他們痛感惋惜:“我們當時害怕暴露了住處,就悄悄跟著漁人出了洞口,果真發(fā)現(xiàn)他做了記號,因為擔心他心懷不軌,所以就在他走遠以后,把他做的記號全部抹去了。可沒想到他是要救人呀!都怪我們只想到自己,犧牲了一位難得心懷人民的好官??!我們對不起漁人,對不起太守??!”
真相終于大白,誤會也得以解釋,相信這個古老的故事總能教會我們某種善良與信任。
讀《桃花源記》有感450字
話說這漁人出了桃花源,沿溪而下的時候,腦袋里就盤算著:我既然尋得了這一群深山之人,又是秦朝之后,如果稟報給太守,太守念我忠于晉朝定會給我不少的賞銀。主意已定,漁人在沿途的桃花林中做了些許標記,又留心了四處的景致,心中更是得意,仿佛那白花花的銀子已經到手??伤恢?,在暗處,有一個人驚出了一身冷汗:村中智者之言果不其然,此人貪得無厭,在受了村中人熱情款待后既然還妄圖利用他們討得賞銀,幸好自己被派出暗中跟蹤,不然村中的事可就要泄露了。剛想上前將那奸人一舉拿下,這人心中陡然一轉,何不讓他去稟報,再來個自食惡果。這位智勇雙全的村中漢子,用草葉將漁人所作的標記如數(shù)遮掩,不留絲毫痕跡,然后又不動聲色的跟在漁人身后。身上的衣服是村中的巧婦仿著漁人的衣服制的,應該不會有什么問題。此人便跟隨漁人來到一座府邸前,見漁人進去后不久,便有一大隊人馬跟隨漁人來到那條溪邊。但漁人無論如何都找不到明明標識的很清楚的標記,不知該帶領他們往何處去了。太守手下的士兵一看漁人根本找不到桃花源的方位,以為他在欺騙太守,便把他暴打一頓,拿走了漁人從太守那得到的賞銀,憤憤的走了。跟隨而至的村中漢子看到眼前的一幕,心中大喜,連忙撐船回到了桃花源。
村中聞此人歸來,群聚,聽此人將事情經過娓娓道來。心中大驚后分外嘆惜,自此識外界之人心機深重,故下定決心,堵塞了與外界的唯一通道。希望這之后再沒有外界之人來此打擾。
但南陽人劉子驥自持品德高尚,愿往之,與桃花源中的人共享平靜的生活,誰知還沒啟程就病逝于榻中。迷信之人便傳言,那傳說中的桃花源會詛咒想要前往的人。自那之后,再無人妄圖尋得這仙境般的世外桃源,故世外桃源之地倒也得了清凈,又是一代一代自給自足的生活下去了。
讀《桃花源記》有感450字
晉孝武帝統(tǒng)治之時,一個捕魚人因迷失方向,而錯投桃花林。說來真是“事有湊巧,物有偶然”,這一錯投,卻發(fā)現(xiàn)了一個鮮為人知的世外桃源。
漁人漫步在桃花園,眼觀四面,耳聽八方——一顆顆桃花樹似迎賓一般站得整整齊齊,那盛開的桃花喜笑顏開。微風一吹,仿佛在與桃花細語。一瓣瓣桃花從樹上落下,漫天飛舞,整個世界似乎突然都變成了紅色,讓人陶醉……
一聲尖叫打斷了他的美好憧憬。他定睛一看,一個小孩滿臉恐懼,眼淚是飛流直下三千尺。小孩的母親聞聲而來,一把把孩子抱到懷里,不停地安慰,好不容易才把小孩的眼淚抵御在了最后防線。她抬頭一看,突然看見了打魚人,也大吃一驚,嚇得一下坐在了地上。打魚人不知所措,全身上下仔仔細細地檢查了一番:我是小偷還是強盜?他們竟如此害怕,真是莫名其妙!然后又用無助的目光看著這隊母女,好久好久,時間仿佛凝固了一般,母親終于大膽地問道:“你……你……從哪里……哪里來的?”“我就是沿著那個洞口而來啊。”漁人用手指指著遠方的一個洞口說道。轉眼一看,卻只見疑惑的目光和一頭霧水的神情。打魚人不得不重頭到尾,一點一滴地將事情敘述了一遍。說得口干舌燥,這個婦人便邀請漁人到家中,并殺雞拿酒給他吃喝。這時,所有人都聽說這個消息了,于是都趕了過來,漁人乘此時機,問道:“這是什么地方?怎么如此美麗?”一個長者答道:“我們的老祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,便率領妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方,從此就隱居在里面,再也不出去了。也不知現(xiàn)在秦朝怎么樣了?”漁人楞了楞:“秦朝早已滅絕了,現(xiàn)已是東晉時期了?!卑俾劜蝗缫灰姡舨皇怯H眼所見,有何人相信這世上竟有人不知道有漢朝,更別說魏晉了。于是漁人將自己所知道的事全部告訴了那些桃園人,他們嘆了嘆氣,或許是為世間的動亂給人民造成的痛苦而感到傷感痛惜吧。說完大家都擺出了酒食,盛情地款待漁人。漁人停留了幾天,便準備離去。大家對他說道:“你可千萬不能把這里的情況告訴別人啊!”漁人點點頭答應了。
在那桃花盛開的地方,有一個人間仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳樸熱情,永遠和諧快樂地生活著。
讀《桃花源記》有感450字
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后,引起媒體的高度關注。在金錢的誘惑下,漁人忘記了當初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓誡,竟把線索賣給了出價最高的電視臺,做一次導游,再去一次桃花源。
又是沿溪行,依舊忽逢桃花林,仍然夾岸數(shù)百步,中無雜樹,又到了桃花源頭,又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到,頗為不悅,但本著來者是客的古風,設酒殺雞作食。記者們享用著酒食,一邊拍奇聞趣事,桃源訪談很快拍完了。
一拍完,就拿到外國去放,老外大叫good,將當年的“金蛤蟆獎”頒給了他們。
消息很快傳回來,傳到一直找不到下一個經濟增長點的太守耳中,太守立馬興奮起來,決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經濟戰(zhàn)略。
首先貸款10億元,建直達桃源的高速公路,再貸款5億元拓寬水渠,為滿足游客的需求,建一棟60層的星級賓館。不僅如此,還請?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》,拉明星當形象大使,到處唱“我愛桃花源,就像老鼠愛大米……”。于是,一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機場修起來后,桃花所剩無幾,并且沒有一枝開了花。
讀《桃花源記》有感450字
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優(yōu)雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是,“桃花源”永遠是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。
現(xiàn)在的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
【第1篇】
讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒有戰(zhàn)爭的硝煙,只有和平與和平。這也許是作者和所有人幾千年來的理想。
他們認為在這個世界的某一個神秘角落,真有一個不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。
其實在我的記憶中,真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時侯,在農村老家的屋后不遠,有一片很大很大的樹林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過我,我們經常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡直像人間仙境一般,不,應該說是天堂:
滿眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的大牽?;?,有深藍色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭妍,萬紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個個小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹,丫叉間掛滿了沉甸甸的松果,偶爾在樹枝間隱約看見一團灰色的大尾巴一閃而過……也許現(xiàn)在看來那里并沒有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中。
然而,這一切都注定要結束,現(xiàn)在那里建造了豪華公寓。所有的樹木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個已完結但并不完整的美夢一樣結束,盡管這個夢是每個人都向往的。
我們都曾做過一個同樣的夢,因為我們都有同一個夢想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀,只是在飛行過程中,有時會碰到一塊叫“現(xiàn)實”的石頭,也會被一個叫“私利”的美女所引誘。
很多時侯,我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現(xiàn)實,不相信自己能禁住私利的**,不相信自己能雙耳不聞世人的評說,更不相信奇跡的發(fā)生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!
【第2篇】
小時候,我偶爾聽到人們提到天堂的故事,但我不知道細節(jié)。只是對美麗的風景有一種淡淡的渴望,莫名的向往。
他寫這篇**是為了表達他對當時現(xiàn)實社會的不滿和對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負,卻壯志未酬。
他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。
”作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往?!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿,并由此產生的對理想境界的熱烈追求。
作者通過形象地描寫,神話式的虛構故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。
雖然這是一個虛構的世界,但它給了我無限的想想空間
【第3篇】
這是中國人心中的理想國。這個理想的世界是通過水路到達的。水總是給人以種神秘的感覺。那么共和國的外圍是什么?首先,桃花、芳草、五彩繽紛的落葉給人以種很美很恬靜的感覺,很有畫意。
漁夫的好奇心幫助他找到了烏托邦。好奇心未必會害死貓。有時他能找到桃花源。
文章的作者陶淵明,關于他,應當說是歷史上的一個名人,不僅因為他為我們留下了美麗的詩文,最重要的是他的品行,“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂道”這已成為歷代知識分子心中的高風亮節(jié)。其實作為陶淵明來講,何嘗不想“兼濟天下”,只是因為晉朝時的黑暗,司馬兄弟視正直的知識分子如洪水猛獸,一再地鎮(zhèn)壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時間,為我們留下了許許多多的流傳至今的詩歌,散文,這些已經成為我們文學史上的寶貴遺產。
一個是不為世人所知的“桃花源”,另一個則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒有在文章中表明自己的態(tài)度,只是如一幅白描的畫卷,展示給讀者,孰優(yōu)孰劣,全在讀文章的人。盡管如此,我們還是有跡可尋。
由于“武陵打魚人”的進入,使得桃花源里的人知道了外面的世界,那麼,他們是羨慕那還是想往,其中有一句話可以表明他們的態(tài)度:“此中人語云:不足與外人道也”由此可見,他們并不想讓外面的人知道他們,實際上就是表明:他們并不愿意走出去。由此,作者的立場顯現(xiàn)了出來。
“比較”或許是人們普遍的心態(tài),正是從有了這篇文章開始,不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比,結果越來越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會”更有甚者,認為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫的“共產主義”相差無幾,只是“物質”貧乏了一些。由此,我們可以得出結論,作者描寫桃花源的本意,實際上是對自己生活在其中的現(xiàn)實社會進行了鞭笞。而我們從歷史的記載中,也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng)立了一個強大的封建社會,但是有多少無辜的百姓死于戰(zhàn)亂中,多少英雄豪杰死于“鳥盡弓藏,兔死狗烹”的規(guī)則里;魏晉更是充滿了權利的爭奪,以至于“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露於野,千里無雞鳴。”與其生活在一個這樣的亂世,真不如終老在桃花源里。
常見有的朋友,將“不知有漢,無論魏晉”提將出來,做一比喻,來諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細細想來,這種比喻實在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫出這篇文章,并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反,它告訴人們,漢朝與魏晉的人們沒有福氣生活在“桃花源”里實在是一種遺憾啊。
這是中國人心中的理想國。這個理想世界是通過水路到達的,水總是給人以神秘的感覺。那么理想國的外圍是怎樣的,先是桃花、芳草,而落英繽紛給人以很美很靜的感覺,很有畫的意境。漁人的好奇心幫助他找到了理想國,好奇未必能害死貓,有時也許能找到桃花源。
作者對通往桃花源的過程描寫非??苹?,“仿佛若有光”,“初極狹,才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢,土地、屋舍、良田美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,這都是物,從今天來看,土地代表空間,屋舍也許就是高樓大廈,良田是農業(yè),美池可以垂釣,可以洗浴,可以泛舟,桑竹都是可用的東西,而雞與犬,都是家中必備的東西,就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國里的人,都忙著種作,顯然都不是閑人,衣著嗎,很潮,很哈秦,老人小孩都很快樂。
然后就是相遇了。乃大驚,外星人見到地球人也會驚恐的,但是非常有禮貌,非常豪爽,殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人,感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復延至其家,皆出酒食”真是好客,都爭著邀請到家中來,招待他。但最后還是有人說:“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。
那么離開的時候,漁人還是不舍這個地方,希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來,但是迷路了,理想不適宜于功利。
劉子驥,高尚士也,這一段只是為了增加整個故事的真實性,就像電影的最后要加上一段,某某多少年后怎么樣了。
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