最新白鹿原讀后感推薦十篇

您提供的信息讓幼兒教師教育網(wǎng)小編找到了以下有用的資料：“白鹿原讀后感”。讀后感不一定要讀完整本書之后寫，某一章節(jié)帶給你的觸動特別大也可以記下來，如果你閱讀了作者的作品，或許也會被其文采征服。?閱讀是一個自由的過程，每個人的體驗都是自己所創(chuàng)造的。歡迎大家閱讀本文僅供參考！

白鹿原讀后感【篇1】

黑娃是《白鹿原》中讓我眼前一亮，心頭一緊的人，他是白鹿原上可愛又可悲的人。他的身份是大地主家長工的兒子，是底層階級的代表，并不高貴也并不起眼。如果在白鹿原上的時間保持著靜止，他的人生道路就是踏著他父親的腳印往前走，邁向死亡的大門?？墒欠置饔惺裁床灰粯樱瑫r間如流水，日夜不息，內(nèi)心深處叫囂的自尊和自骨的硬氣在幼年的他身上就顯現(xiàn)，夾雜著三分幼稚和三分脆弱。

在他吃到同齡的地主家小孩送來的冰糖時被這種甜蜜的味道驚嚇到，“哇”的一聲就哭了出來，當(dāng)他再次收到遞來的水晶餅時，卻直接扔掉。他害怕這種美好而又痛苦的向往和記憶，對于他來說就是會上癮的慢性毒藥，他堅決地阻止自己的沉迷。當(dāng)他執(zhí)意要離開家去外面當(dāng)長工，他父親問他為什么不留在現(xiàn)在的地主白嘉軒那里，他說：“我嫌

嘉軒叔的腰挺得太硬太直”在成長為人的過程中，黑娃的生活并不見得受到了多少壓迫，可是階級的原因，物質(zhì)上的貧乏，難免給他一種寄人籬下低人一等的感覺，也不見得有多少光。他的父鹿三在一次時勢與時機之下促成了人生歷程中的一次壯舉，可以說是唯一一次。作者這樣描寫到，“鹿三站在陌生人的肩膀上，高高地俯視著烏壓壓的一片黑腦袋，忽然覺得自己不是鹿三而是白嘉軒了。直到死亡，鹿三都沒有想透，怎么會產(chǎn)生那樣奇怪那樣荒唐的感覺。”這真是一種微妙的感覺，虛榮心和正義感交合著，俯視著眾人的腦袋，耳邊一浪高過一浪的呼喊，內(nèi)心隱藏的熱情一點就燃，還有對永遠(yuǎn)處于自己上方的人的壓抑的羨慕和嫉妒在頃刻間明晰。孩子是父母的影子，黑娃的幼年不一定有壓迫，但是壓抑。

黑娃的人生道路是坎坷的。他是有情有義的男兒，可也是擺脫不了粗鄙之氣的田間野夫。他在鬧農(nóng)協(xié)的時候，血腥和暴力充斥著白鹿村，真是野蠻的文明。不過這也是那個年代眾多農(nóng)村革命的一個小小縮影，眾人的情感沖動沖破了理智，所謂的革命成了個人情感的發(fā)泄口。后來他去當(dāng)兵，九死一生，一個人暈倒在高高的草叢中，醒來時尸橫遍野。他威脅了一個農(nóng)夫脫掉衣服給他，走時不忘把一個銀元給農(nóng)夫。后來落草為寇，成為了土匪窩的二當(dāng)家。歷史的洪流總會推動深山中的小群體發(fā)生改變，畢竟他們算半個武裝力量。作文被父親趕出家門的他后來終于可以再次回到家中，也終于正式娶了一門妻。半生榮辱跌宕起伏，終于跌跌撞撞走向了平坦。在新婚燕爾之際，現(xiàn)實的歡樂和回憶的痛苦在他的心里互相糾纏、互相侵犯，他既懊悔又自責(zé)。在這里也迎來了他人生的高光時刻，這種高光不是榮華富貴，而是認(rèn)清了自身現(xiàn)實進行了自我的改變，這是極度珍貴的。他拜白鹿村上的大儒朱先生為師，朱先生也被他的勤奮好學(xué)深深打動，甚至感慨道：“想不到我的弟子中真求學(xué)問的竟是個土匪胚子?！焙谕奘橇钊司磁宓?，能在糊涂的人生中重新站穩(wěn)腳跟，剝開那圍繞在身邊的厚厚的迷霧，堅定地走下去。聯(lián)想到現(xiàn)在，那份敢于改變自己的勇氣在生活在俗世中的人身上也是依舊珍貴，可是少有人敢于跨過那一步。

時代的洪流推動著每個人往前走，白鹿原也解放了。黑娃懷著美好的期許繼續(xù)扎根于白鹿原奮斗，他并不計較報紙上的贊美的人并不是自己。與其說是黑娃太單純了，倒不如說是美好的盼望蒙蔽了黑暗，最后他和另外兩個厭惡的人一起在白鹿村上被槍決。歷史就是給人狠狠地一道耳刮子，不斷地在重蹈覆轍。黑娃當(dāng)年在戲樓上鬧農(nóng)協(xié)時怎么也想不到自己會和自己的仇敵死在一起，場景就和當(dāng)初一樣。

他混賬大半生，清醒小半生，可是他實實在在是一個好人，結(jié)果卻有這樣一個令人唏噓的結(jié)局，可又的確是在情理之內(nèi)，那顆冰糖終是苦澀的滋味。

白鹿原讀后感【篇2】

1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了小說的最后一行文字后，陳忠實記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動不動，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說成稿之后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當(dāng)時陳忠實都沒有實力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。

既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部小說，之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上，雜志出版的當(dāng)天，陳忠實從鄉(xiāng)下趕往西安的時候就已經(jīng)沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為小說正式出版單行本，在這幾年的時間里，陳忠實沒有為小說做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經(jīng)不知不覺進入了經(jīng)典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個時代出現(xiàn)地一部巨作，對從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國文學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長白嘉軒;他的對手，新時代的投機者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。最后田小娥化為厲鬼報復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。

當(dāng)年吳天明就找到陳忠實，商量想拍攝電影《白鹿原》，因為各種原因，多年之后，這部電影借導(dǎo)演王全安之手問世，同樣是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與小說作者陳忠實有一點相通，就是借助幾個典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國現(xiàn)代史的格局中去考量。那是最轟轟烈烈的巨變年代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一場政治變革都使得這古老的文明做出犧牲。國家權(quán)力去掌控鄉(xiāng)村，軍閥之戰(zhàn)亂，國共合作，革命，抗戰(zhàn)，走馬燈一樣不停。外加歷來困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸?，成為小說和電影作者盡力去描繪的主題。

不同地是，電影拍攝的時間遠(yuǎn)晚于小說誕生的年代，當(dāng)年小說中引起爭議的一些主題，包括國共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時間的流失，已經(jīng)不再重要了。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的選擇，重新塑造自己的作品。他們發(fā)現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是小說作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。守成的白嘉軒，投機的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實，雖然經(jīng)歷了時代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時代，在巨變的百年中國里呈現(xiàn)出不變的樣子。

正是這種不變，使小說和電影都有了不同的光彩，具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說、電影，包括真實的白鹿原，是為了讓人們有走進“白鹿原”的可能性。

白鹿原讀后感【篇3】

《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的國民黨，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了國民黨），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。

白嘉軒是典型的封建宗族。他遵從先人的家訓(xùn)，繼承先人的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理家族事務(wù)。白嘉軒是那種讓人一見鐘情的人。用黑娃的話說，他的腰太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴(yán)，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下了伏筆。

當(dāng)然，不得不說，白嘉軒的行為是非常正直的。即使他兒子犯了錯誤，他也必須按照家族規(guī)則行事。大兒子和黑娃的妻子田小娥關(guān)系不好，白嘉軒按照家族規(guī)矩處理。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅是他自己，也是整個白家的面子。面對大兒子的荒唐行為，他表現(xiàn)出了這樣的決心，不是因為他不愛自己的孩子，而是因為這個不孝的兒子讓家里人的臉很難擺出來，當(dāng)然，這也樹立了他在人民面前的正直形象。

每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。當(dāng)白嘉軒遇到自己無法解決的問題時，她會去找大姐朱先生。面對妻子的死，他會傷心地哭。作為封建家長，他非常重視教育，重視子女教育，也重視民族教育。

辦小學(xué)，請先生，就是其表現(xiàn)。但也看到了封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新的教育，他選擇帶孩子回家，教他們干農(nóng)活，從不關(guān)心學(xué)習(xí)。至于白靈的參加新式教育，完全是**于她的離家出走，以及后來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農(nóng)家婦女，也沒有了她對中國解放事業(yè)的貢獻。

白嘉軒一生中從未做過不光彩的事。只有一件事讓白嘉軒感到內(nèi)疚。那就是用天上的水來代替鹿家的旱地。原因是鹿家有白鹿不知道。白嘉軒把父親葬在地里后，白嘉開始上山。這也是白嘉軒在文章結(jié)尾對鹿子霖表示深深愧疚的原因。

說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的朱先生。全書對朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力?？墒钦f，全書對他有的只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實的感覺。

朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅在他自己的修養(yǎng)上，在他非凡的能力上。

朱先生一再強調(diào)，他不是占不是，但當(dāng)人們問他問題，請他幫忙解決問題是，他們一定會感到驚奇。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話，可以預(yù)知共產(chǎn)黨一定會勝利，也知道他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當(dāng)媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎么弄也弄不下來。

妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。原因很簡單。兒媳穿的是白靈給他買的外國襪子，而朱先生一輩子只穿妻子做的衣服、鞋子和襪子。

與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當(dāng)然，這與鹿家的家訓(xùn)有關(guān)。鹿家的家訓(xùn)是確保孩子們讀書和接受教育。這就是為什么鹿子霖讓他的兒子鹿兆鵬和鹿兆海進入新學(xué)校接受新的教育。

而至于其本人，不過也就是一個封建家長罷了，更為令人不齒的是，鹿子霖是一個典型國民黨的走狗式人物，有著很大的官腔。自己的兒子受到了國名黨的追擊，自己也一度被關(guān)到監(jiān)獄里，可出來之后，除了剛開始幾天在家之外，又跑到田福賢那里去了，從此以后，官腔更濃了。

鹿家二兒子鹿兆?？梢哉f代表了另一類人物，他是國民黨的軍官，一心想著抗日殺敵，卻無奈不得不執(zhí)行蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，最終自己也在兩黨自相殘殺中死去，鹿兆海這類人物，可以說有著很高的愛國情懷，卻又不得不做自己不想做的事，這是一類讓我們心痛的英雄。

鹿兆鵬、白靈是為共產(chǎn)主義事業(yè)作出自己貢獻的忠誠黨員。白靈是一個悲劇人物。她是一位受人尊敬的愛國者，是一位受過新教育的新女性，但她在黨內(nèi)斗爭中被活埋了。她來到實梁這個革命根據(jù)地，本來想著有一番大作為，結(jié)果卻因一個荒唐的原因被活埋了，這也是黨內(nèi)肅反運動的犧牲品。

更令人難以置信的是，保林將被懷疑。很大一部分原因是她來自西安，這讓他們非常懷疑。很多被活埋的人大多是來自古城西安的革命工作者。這就使我們不得不反思這次抗日運動中有多少人被處決？鹿兆鵬的命運好多了。鹿兆鵬有很好的組織能力。當(dāng)然，我不得不承認(rèn)他也很幸運。

每當(dāng)他遇到困難，總有人在背后幫助他，使他雖然被通緝，但仍能在原來的地方繼續(xù)革命事業(yè)。鹿兆鵬也是解放后為數(shù)不多的幾個能生存下來的人之一。他一次又一次的被黑娃救下，一次又一次虎口逃生，更有一次是岳父冷先生傾家蕩產(chǎn)救下來的。

至于白家子孫，白孝文因為自己的犯錯，被父親免去了族長的位置而被弟弟白孝武取代，過著荒淫的生活，踢地賣房最終出名乞討，差點被野狗分尸。鹿子霖本想在大家面前羞辱他，卻有給他帶來了生的希望。在國民黨當(dāng)職，由于學(xué)好，也就可以再進白家祠堂。

但我不得不說，白孝文骨子里其實跟鹿子霖應(yīng)該算得上是一伙的，原因很簡單，在鹿子霖被關(guān)押的那段時間里，鹿子霖的妻子鹿賀氏踢地賣房也是被其買下，原因之一就是一雪前恥。白孝文在解放后當(dāng)了縣長，把岳維賢、田福賢以及黑娃槍決。殺岳維山、田福賢是沒有錯的，而他為什么要殺黑娃呢？

在我看來，這和他的官本位思想有關(guān)，他擔(dān)心擔(dān)任副縣長的黑娃會會給他帶來麻煩，會危及他的官位。這不是無根據(jù)的，白孝文在面對昔日的上級、朋友，勸其投降無果，可團長并沒有阻礙他，結(jié)果他還是把團長殺了。也因為這樣，和他一起去的另一名營長焦振國一定要歸隱回家。

可以說白孝文也是很殘忍的。白孝武在父親面對長子的墮落，問自己的應(yīng)該怎樣處理時，他回了一句，按族規(guī)辦，而他的旁邊是哭泣的奶奶白趙氏、母親白吳氏。

村里瘟疫橫行，母親的死讓白孝武很是傷心，面對村民、族人懇求白孝文說服父親白嘉軒給田小娥修廟時，他不經(jīng)思考為村民請命，而得來的結(jié)果卻是否定。最終鎮(zhèn)魔塔建立后，瘟疫解除。自此白孝武想到的是怎樣彌補自己的錯誤，讓白嘉軒放心，他想到了從修族譜，得到了白嘉軒的肯定。

三弟白孝義這是典型的莊稼人，從小在三伯鹿三的影響下，干農(nóng)活干得很好。

黑娃是鹿三的大兒子，從小和鹿三一起在白家干長工，幫父親干活。黑娃的一生經(jīng)歷頗豐。娶田小娥為妻被趕出家門；到農(nóng)協(xié)工作以國共**而被通緝；投奔習(xí)旅，結(jié)果習(xí)旅被全滅；跑到山林和鄭芒干土匪；鄭忙死亡，投國民黨保安隊；鹿兆鵬勸其起義，成為副縣長；最終被白孝文槍殺。

鹿兆謙受他在任炮兵三營營長時，娶了秀才家的閨女高玉鳳。高玉鳳的一句＂我只說從今往后，不說今日以前＂讓鹿兆謙很是感動，這也讓他決定跟妻子學(xué)習(xí)，而妻子高玉鳳卻因妻的名義不能教他，他找到了朱先生，也成為了朱先生的關(guān)門**，也是朱先生的得意門生。鹿兆謙也從以前的地痞流氓型人物成功轉(zhuǎn)型為儒雅書生。

朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次見到他時，跟他說過要注意同族?？上拐字t最后還是被同族殘殺了。

他對妻子說的只是要他們?nèi)フ衣拐座i。

鹿兆謙的死是很讓人感到悲涼的，如果說鹿兆謙應(yīng)該死的話，那白孝文又何嘗不應(yīng)該這樣呢？再說鹿兆謙多次救下鹿兆鵬，對中國革命做出了很大的貢獻，而白孝文卻僅僅是在最后一刻轉(zhuǎn)投共產(chǎn)黨，在此之前，他一直扮演著殘殺共產(chǎn)黨的角色啊。

《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史，讓我們感受到了當(dāng)時中國社會的黑暗，凄涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過！

白鹿原讀后感【篇4】

《白鹿原》是著名作家陳忠實的代表作之一，被譽為中國當(dāng)代家族小說的經(jīng)典之作。我在大學(xué)期間讀完這部小說后，深受觸動，對人生、歷史與家族情感等議題有了新的認(rèn)識。下面我將分享我對《白鹿原》的看法與感悟。

小說以20世紀(jì)初至20世紀(jì)末河北白鹿村為背景，講述了白家三代人的興衰史。作為中國當(dāng)代家族小說的代表作，《白鹿原》通過敘述白家族人物的命運，展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會的滄桑變遷。我深深被小說中人物的塑造所感動，每一個角色都有著飽滿的個性和生動的情感。作者通過細(xì)膩的描寫和豐富的內(nèi)心世界展示了每個人物的人性與命運，使我對人性有了更為深入的認(rèn)識。

小說揭示了中國近現(xiàn)代歷史背景下家族關(guān)系的重要性。在小說中，白家的血脈相傳承載著家族榮譽與責(zé)任，但在現(xiàn)代社會的沖擊下，這種傳統(tǒng)價值逐漸失去，導(dǎo)致家族走向衰落。作者通過描繪白家三代人的命運，警示讀者珍惜親情、家庭和傳統(tǒng)文化，以及思考家族關(guān)系在社會變遷中的重要性。我也在思考自己的家庭與親情，希望能夠珍惜每一個與自己有關(guān)的人，保持良好的家族關(guān)系。

小說還深刻地描繪了中國農(nóng)村社會的風(fēng)俗與文化。白鹿村作為小說的背景，勾勒出了當(dāng)時中國鄉(xiāng)村社會的繁榮與困苦。作者通過描寫土地、農(nóng)業(yè)、民俗等方面的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力與困境，以及中國農(nóng)村社會在現(xiàn)代化進程中所遇到的挑戰(zhàn)與變革。這讓我更加了解中國鄉(xiāng)村社會的歷史和現(xiàn)狀，也讓我對中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會有了更加深刻的認(rèn)識。

小編認(rèn)為，《白鹿原》是一部充滿人性與家族情感的小說，通過講述白家族人物的命運，展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會的變革與困境，警示人們珍惜親情、家庭和傳統(tǒng)文化。讀完這部小說后，我對自己的人生與家庭有了新的思考，也對中國近現(xiàn)代歷史和鄉(xiāng)村社會有了更加深入的了解。希望更多的人能夠讀到這部經(jīng)典之作，從中感悟人生的真諦與家族情感的珍貴。

白鹿原讀后感【篇5】

這本小說我大學(xué)時就曾看過。但那時的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種種順利，讓自己時時沉浸于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實在難以靜下心來細(xì)細(xì)品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會不出任何甘苦。

工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時過境遷之后再讀它，體會則完全不同了。

白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。

感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時候正面烤，什么時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別驕傲?；畹煤?，是祖上有德，自己運氣好；活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經(jīng)晚了。

感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人；又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是國民黨，他有他的抱負(fù)、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。

感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個機會。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。

白鹿原讀后感【篇6】

老實說，我對王全安將《白鹿原》改編成電影上映并不樂觀。事實上，改編任何一部長篇電影都有很大的風(fēng)險。因為**的容量太大，很難依賴一部100分鐘左右的電影?！栋茁乖肥欠从酬P(guān)中地區(qū)大革命的史詩巨著。在我看來，自它出版以來，沒有任在歷史和文學(xué)價值上超過它。

所以，把它改編成電影的難度可想而知。不過，影片上映后，受到了各界人士的好評。原作者陳忠是給了他近95分的高分。出于好奇和對這部電影的熱愛，我懷著憂慮看了這部電影。

客觀的講，電影拍的確實不錯。在160分鐘內(nèi)，基本反映了**所描述的真實事實和場景。無論是畫面、語言，還是主要演員的表演，都是令人矚目的。

張豐毅、吳剛、郭濤都有拍攝陜西題材電影的經(jīng)驗。導(dǎo)演王全安是陜西人，是第六代導(dǎo)演的主要人物。他們共同為觀眾奉獻了一部值得稱贊的影片。曾經(jīng)有人說，《白鹿原》最合適的導(dǎo)演應(yīng)該是同為陜西人的張藝謀，但我覺得未必，如今的張藝謀已經(jīng)有了太多的商業(yè)化氣息，讓他再拍出《秋菊打官司》《一個都不能少》這樣的藝術(shù)片來恐怕已不太可能，到是尚處于上升階段的王全安更加適合，事實也證明了這一點。

影片再現(xiàn)了1911年至1938年觀眾腹地白鹿平原的歷史變遷和風(fēng)土人情。白、鹿兩姓的族長白嘉軒（張豐毅飾演），是一個地地道道的關(guān)中漢子，作為白鹿原的精神領(lǐng)袖，他有著獨立的人格，堅定的信念。他恪守著中國傳統(tǒng)的禮教和文化，也把孝道、勤勞、正直、剛毅這些美德進行著傳承。

然而，在那個動蕩和多變的年代，他的這些做法受到了來自各個方面的沖擊和動搖：清朝雖然滅亡，但****卻要征收更多的“皇糧”，鹿姓的領(lǐng)頭人鹿子霖（吳剛飾演）成了“鄉(xiāng)約”，開始了與其一生的爭斗，剪辮子和大吃大喝成了挑戰(zhàn)的開始。白族老工人的兒子黑娃（段奕宏飾演）不再像父親鹿三（劉威飾演）那樣，愿一做白族一輩子的仆人。他想闖天下，最終成為一個土匪，成為破壞白鹿原和平的重要力量。

黑娃的妻子白小娥（張雨綺飾演）的出現(xiàn)，直接影響到白鹿家族的日常生活和整個白鹿原的倫理道德。鹿家長子鹿兆鵬是關(guān)中地區(qū)最早的農(nóng)會會長，并最終成為共產(chǎn)黨，代表著另一股力量。白家長子白孝文后來成為國民黨保安隊隊長。他親手處決了弟弟黑娃，也成為改變白鹿原命運的力量的代表。

除此之外，軍閥勢力也介入其中。由此可見，在這樣一個時代，在多種力量的共同影響下，白嘉軒不可能堅守傳統(tǒng)的力的。最后，影片在日本飛機的轟炸中拉上了大幕，把白鹿原和在整個中國所遭受的災(zāi)難全面的展現(xiàn)給了觀眾。

影片給觀眾呈現(xiàn)出很多關(guān)中平原的獨特場景：白鹿原上滾滾的麥浪，麥客們揮汗如雨的收割景象，既有陽剛也不乏陰柔的華陰老腔，大腕的扯面和獨有的吃相，樸實而又粗俗的語言，關(guān)中民居的厚重文化等等，無不展現(xiàn)出一種地域的自然之美。當(dāng)?shù)匮輪T和方言的大量使用，讓關(guān)中生活的觀眾樂在其中。

盡管和其他影片相比較，160分鐘的時長已經(jīng)多出了一個小時，但和宏大的原著相比，電影充其量算是一個節(jié)選。原著中的一些重要人物，如白家次子白孝武、女兒白靈，鹿家次子鹿兆海，關(guān)中大儒朱先生，在影片中甚至連露面的機會都沒有，這使得原著中所反映的很多事件和場景沒有被觀眾所知悉。共產(chǎn)黨策劃的一系列運動（包括西安市的一些活動）、國民黨的陰謀、土匪活動等，目前還沒有表現(xiàn)出來。

白鹿原讀后感【篇7】

昨天電影《白鹿原》公映，帶著幾許期待和迫切，到橫店去**，晚八點開演，結(jié)束已經(jīng)十點一刻了。

電影從白鹿原上一片金黃的麥地拉開了長鏡頭，之后鏡頭定格在了晚清時期中國陜西某農(nóng)村的兩個關(guān)鍵人物身上：白嘉軒和鹿子霖。之后，他談了幾個時期幾個主要人物的生活。1912年，辛亥革命后，呂子霖剪掉辮子，穿上中山裝。

1920年，軍閥混戰(zhàn)，各種軍閥在農(nóng)村強行征糧，終于引來人民反抗，鹿兆鵬聯(lián)合黑娃燒了糧食；1922年，共產(chǎn)黨成立后在各地開辦農(nóng)民協(xié)會，黑娃在兆鵬的勸誡下開始組織農(nóng)協(xié)。期間黑娃出外攬工當(dāng)麥客，和小娥開始了艱難的“自由戀愛”。1927年，大革命失敗，國共合作破裂，國民黨大肆殺害共產(chǎn)黨人和農(nóng)會領(lǐng)袖。鹿兆鵬差點被國民黨大肆。黑娃**在護送途中逃跑，開始走上土匪之路。

從此，黑娃和小娥分居了。為了救黑娃，小娥去找鹿子霖。鹿子霖利用權(quán)力尋歡作樂，利用小娥引誘白孝雯侮辱白嘉軒。孝文終于在女色面前淪落成賣地賣房抽大煙的敗家子，天鬧大旱，瘟疫盛行，奄奄一息的孝文去粥場領(lǐng)取義粥，被鹿三看見，孝文將自己以15大洋的**賣給征兵的隊伍，鹿三解救不下，將仇恨轉(zhuǎn)嫁到小娥身上，雨夜手刃小娥，還將支撐這罪惡黑窯的柱子推倒，小娥被埋在在窯里。后來，成了土匪的黑娃來為小娥報仇，打斷了嘉軒的腰，逼著父親吊死。

1938年，日寇的飛機在頭頂盤旋，白鹿原又陷入了新的災(zāi)難深淵長鏡頭在一片黃燦燦的麥地里隱去

整部電影以黑娃和小娥的愛情為引子，從側(cè)面表現(xiàn)了白、露的怨恨。通過黑娃、孝文、小娥在歷史舞臺上的浮萍生活，揭示了整個中國歷史的變遷。電影和**有一些出入，一個是關(guān)于鹿三的死，電影安排他在殺了兒媳后懷著對兒子的憤恨上吊自盡，原著中是他后來被小娥鬼魂纏身變得癡顛木訥，行將朽木最終靜靜死去。這部電影也省略了許多人物，如大智的朱先生、投身革命的白靈和死于革命的鹿兆海。

很多情節(jié)也被隱藏起來，比如白嘉軒的婚姻傳奇，白靈與鹿家兩兄弟的感情糾葛。

不過話說回來，在短短的兩個小時演繹跨越百年的歷史，要想尊重原著還是有難度的。這部電影仍有許多成功之處。同時也成功地把握了歷史時期和白嘉軒、鹿三兩個人物。白嘉軒對時事的“不介入”，鹿三的正直剛強，通過張豐毅和劉威兩個大牌演繹的很到位。

影片對白采用陜西方言，出其不意的效果，尤其是罵人的話，如果換成普通話估計也沒效果了。

期待將《白鹿原》拍成電視連續(xù)劇，文火慢焙，這樣的文化大餐應(yīng)該不錯。我想不久就會有人去做了。

白鹿原讀后感【篇8】

“踏破白云萬千重，仰天池上水溶溶。橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰?！币粋€名字并不足以引起一個人的興趣，去探究，去求索。我讀《白鹿原》是因這一首七絕。詩的作者是以關(guān)學(xué)大儒牛兆濂為原型的朱先生，他禁煙犁毀罌粟、只身赴乾州勸退清兵總督，他拴狗咬走烏鴉兵司令，放糧賑災(zāi)自己卻背著褡褳裝干糧，他為丟牛造豬的鄉(xiāng)人掐時問ト，他只穿土布不著洋線……這個人一生留下了數(shù)不清的奇事逸聞，全都是與人為善的事。

然而，在讀完這部小說之后，我還是最喜歡他寫的四個字：學(xué)為好人。

學(xué)為好人，這四個字是朱先生送給黑娃的一句寄語，也是隱隱對白鹿原上幾代人的一句忠告。在這些主要人物中，我喜歡白靈、鹿兆鵬、鹿兆海，他們自始至終都是坦坦蕩蕩、純粹的人。更喜歡黑娃，他最先沖破封建繩索，先是自食其力找活干，再是不顧世俗自由戀愛，雖然后來落草為寇，但也是迫于形勢為了活下去，當(dāng)他聽從了朱先生的教誨后，便每日堅持晨誦，學(xué)為好人。朱先生說：“別人是先躉下學(xué)問再出去闖世事，你是闖過了世事才來求學(xué)問；別人躉下學(xué)問為發(fā)財為升官，你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的?！?/p>

但對白孝文卻是不恥。他是白嘉軒一生中的敗筆。白家以耕讀傳家，如果你沒有經(jīng)天緯地的濟世之才，那么遵從祖訓(xùn)，像孝武、孝義那樣做個本本分分的普通人，也可平平安安、清清白白的過一生。白孝文卻是反其道而行之。他與田小娥雖是由于鹿子霖的設(shè)計，然而蒼蠅不叮無縫的蛋，也怪他自己定力不足。抽大煙賣空了家產(chǎn)、餓死了發(fā)妻，淪落為乞丐無一不說明他的本性。及至他善于察言觀色，順風(fēng)而倒，一槍崩了保安團長，又設(shè)計害死黑娃，這個人的黑暗一面達到了巔峰。

“自信平生無愧事，死后方敢對青天?！边@是黑娃寫給朱先生的挽聯(lián)，也是小說對人物命運總結(jié)的一句話。我沒有看到白孝文為他的行為買單的結(jié)局，作文卻看到了鹿子霖不得善終的悲慘。在這個不是非此即彼的世界，我仍然忍不住對鹿子霖的憎惡，且不說他在大是大非面前做了多少壞事，單他糟蹋過的那些女子，就足夠他下地獄了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，徹頭徹尾一個小人！尤其是和仁厚寬容的白嘉軒做對比，他的嘴臉就會顯得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后變成了一個癡傻的人，終日被妻子鎖起來，和狗睡在一起，也正印證了朱先生那句話:“天作孽，猶可??；人作孽，不可活?！?/p>

一部《白鹿原》，一部渭河平原的雄奇史詩，一幅中國農(nóng)村的斑斕畫卷。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了;只有經(jīng)典的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠(yuǎn);好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。

白鹿原讀后感【篇9】

裂變

讀《白鹿原》有感

一個是白鹿原上的精靈，極富激情又生命短暫；一個是撲火的飛蛾，不想被命運安排，卻劫數(shù)難逃。兩個看似沒有交集的女子，在白鹿原上，上演了不同女性生命的悲歌。

白靈是一位擁有強烈社會責(zé)任感的女性，明辨是非，愛憎分明堅強獨立，她不顧父親臉面，毅然決然退掉訂婚，即使被父親掃地出門，斷絕了父女關(guān)系，她也不妥協(xié)。她覺得婚姻應(yīng)建立在理解和信任的基礎(chǔ)上，而不是門當(dāng)戶對。后來索性反抗到底，積極參加共產(chǎn)黨，成長為一名干部，將自己的婚姻和命運牢牢掌握在自己手中。

田小娥則是一個被侮辱被損害的女性，她反抗無情的命運，一開始是為報復(fù)郭舉人，而跟黑娃偷情；后來愛上黑娃，卻又被黑娃嫌棄；，不得已屈從于鹿子霖，后來又勾引白孝文，最后死在公公鹿三手中。她一步步墮落，變成一朵惡之花，她依附男人，想要靠男人來改變命運，滿足自身的生存需要，但生活在傳統(tǒng)的兩性時代里，怎會容許一個小女子如此傷風(fēng)敗俗呢？

兩位女性的反抗精神，帶來了不同的命運，這跟她們的生活環(huán)境有些不可分的關(guān)系，白靈的生活環(huán)境是自由的，而小娥則是壓抑的；白靈的一生是被放縱的，而小娥的一生則是被凌辱的；白靈的抗?fàn)幨撬枷氲挠X醒，而小娥的抗?fàn)幨巧眢w的抗?fàn)帯Ｗ詈?，無論是原上的精靈，還是難逃命劫的飛蛾，都付出了沉重的代價生命，但卻裂變出新舊女性思想的分水嶺。

縱觀中國兩千年的女性抗?fàn)幨罚砸庾R在不斷覺醒。蕭紅曾說女性的天空是低的，雙翼是稀薄的，而身邊的累贅是笨重的！女性有著過多的自我犧牲精神，是在長期的無助的犧牲狀態(tài)中養(yǎng)成的自甘犧牲的惰性。這讓我想到了張愛玲的《十八春》中的曼璐，在父親去世后，為了養(yǎng)活家人，她出賣自己的身體，成為男人的玩物，受盡凌辱。只能勉強養(yǎng)家糊口，最后積郁成疾，離開了人世。她的犧牲沒有使她在男權(quán)社會中謀得一塊安生之地。究其原因，在于她選擇屈從，成為男權(quán)社會的附屬品，喪失了應(yīng)有的經(jīng)濟獨立權(quán)。相反，楊沫的《青春之歌》中的林道靜，她意識到不能經(jīng)濟上依附男性，女性應(yīng)該保持經(jīng)濟獨立，進繼而通過行動找尋到自己理想的出路，她最終真正沖破封建男權(quán)社會的禁錮，成為一名革命者。這充分印證了女性如果不能夠沖破男性附屬品的束縛，取得經(jīng)濟權(quán)，是很難在社會立足。因此，作為新時代女性應(yīng)當(dāng)保持經(jīng)濟獨立權(quán)，唯有經(jīng)濟獨立，才能獲得平等的話語權(quán)，保持女性尊嚴(yán)和做人的底氣。

其次，要有獨立意識。還記得當(dāng)年火遍大江南北的小燕子嗎？趙薇即使嫁入豪門，她依舊獨立自強，在演藝巔峰，選擇到北戲充電，專修導(dǎo)演，畢業(yè)，交出《致逝去的青春》有口碑的作品；做投資，加盟阿里巴巴，成為第二打股東。從女演員變成導(dǎo)演再到商界精英，收獲獨立的自己，昂首挺胸走在時代的潮流里。

《白鹿原》不僅是一部民族秘史，更是一部女性抗?fàn)幨??？v使有犧牲，有鮮血，有墮落，有覺醒，卻裂變出了新女性的自立自強。

白鹿原讀后感【篇10】

由于《白鹿原》這部電影，我才去看《白鹿原》這本書，因而知道了作者是陳忠實老先生，就如同因為看了《金陵十三釵》這部電影，我便知道了有嚴(yán)歌岑這位文學(xué)巨匠。

一部長達50萬字的長篇小說，講述了由清末民初到建國初期，在關(guān)中平原的白鹿村，一個白鹿兩姓祖孫三代的恩恩怨怨，紛紛擾擾。其中幾次大的事件無不摧殘在著關(guān)中大地，考驗著原上人民對生的強烈欲望，對活的莫大追求。傳說的二伏天降流火，鬧交農(nóng)，饑饉，瘟疫，似狂風(fēng)暴雨，似豺狼虎豹，沖刷著，啃食著關(guān)中每一寸土地，每一口人，接著又恢復(fù)了，還是回歸到以前怎么過，現(xiàn)在就怎么過的光景。但人們多了憂愁，多了汗水，多了失去親人的那種悲痛。50年后，新中國成立了，但已物是人非，人去樓空。

小說前面大致的說了文中主人公白嘉軒六娶六喪，這極大引起了我接著往下讀的欲望，我想這就是作為一本成功、可讀性高的小說應(yīng)該具備的條件，先不談文中內(nèi)容，結(jié)構(gòu)以及要表達的思想，因為沒看之前，這些都是屁話。就談開頭，沒引人入勝這個功底，對小說而言，真不能勾起讀者的續(xù)讀欲望。

白嘉軒是一個勇于正大光明的做事，幾乎不暗地里做事。針對田小娥被殺，批評了鹿三不應(yīng)該暗地把田小娥給殺死了，要像我一樣正大光明。自己也承認(rèn)暗地做的事就是那一次，因為鹿子霖的那塊劣地白鹿顯靈，用自己的好地?fù)Q了鹿子霖的劣地，遷了祖墳，祈禱六娶六喪的悲情不在上演。田小娥，就是一悲劇人物，生錯了時代，其實她一點也不浪蕩，沒法為了生活，和幾個男人周旋，結(jié)果悲慘收場。鹿子霖一個急功近利之人，臉面薄，在官場也是此起彼伏，最后也是悲慘收場。白孝文也一臉面薄，為了挽回臉面，翻身之后買回了之前被子霖買去的宅子，拾回面子。由于田小娥，他吸食白面，最終窮困潦倒，逐出白家，在三叔鹿三的勸誡下，重獲新生，獲得白父的原諒。黑娃鹿兆謙，個人感覺，變化最大，從一膽小怕事到彪悍勇猛，從一農(nóng)民到土匪，最后成為一知書達禮的好人，但最后還是因為認(rèn)定為反革命份子被槍斃而悲劇收場。白靈一個有自己想法的一個人，不為其父思想而所動，典型的一個高舉馬克思主義大旗的人，在抓內(nèi)奸抓特務(wù)運動中被誤認(rèn)特務(wù)處以活埋而悲劇收場。鹿兆海一對愛情執(zhí)著的人，非靈不娶，但由于國黨身份，草草收場，卻沒如愿以償，最后在圍剿紅軍中戰(zhàn)死。鹿兆鵬一趁火打劫，用武漢話說：就是他撿了簍子。奪走了兄弟的喜愛之人，因為他的共黨身份而成就了他的愛情。相對于白嘉軒的第七個妻子吳仙草而言，這些人的死，作者的描寫極具震撼力，驚心動魄，而吳仙草死的那么普通，那么鎮(zhèn)靜。前段時間網(wǎng)上還把《活著》跟《白鹿原》對比起來了，的確大致上都是悲慘收場，物是人非。

白鹿兩家，恩怨紛爭不時上演，你讓我下不了臺，我也要讓你下不了臺。國共兩黨，那時共黨還未正名，是一個還未被百姓所擁戴的地下黨。國黨卻屢次剝削老百姓，失人心，慢慢地共黨就得到了人心，隊伍壯大起來。

一副農(nóng)村老百姓的生活畫卷，一副白鹿村興衰的歷史長卷躍然紙上，感受到人們對生活的眾多無奈，感受著那段兩黨紛爭的窩里斗歷史，讓人意味深長。

讀罷，有種意猶未盡之感，于是寫下這篇第一次正兒八經(jīng)的讀后感。模仿高曉松寫的《如喪》，我們終于讀得可以寫寫讀后感了。（我們終于老的可以談?wù)勎磥恚?/p>

后記：因為這本書，讓我對茅盾文學(xué)獎有了一些了解，茅盾文學(xué)獎是對長篇小說而言的，這本書獲得了第四屆茅盾文學(xué)獎。這本書甚至一度暢銷，出現(xiàn)了一時洛陽紙貴的盛況，所以推薦大家也看看。

老朱說我寫這篇讀后感是炫耀，炫耀我讀過這部小說，怎么說了？頓時覺得我挺悲哀的，我的炫耀資本已經(jīng)低的我讀過《白鹿原》，讀過一本書就是我炫耀的資本。也的確啊！我腰纏沒萬貫，只是荷包里憋屈著一個并不飽滿的皮夾子，床上也沒美女陪睡，左抱友擁。手腕上也沒價值幾萬的手表，就連幾十塊的表也是我多年的愿望，但從未實現(xiàn)。沒有有錢的干媽替我掃貨，沒有有權(quán)的干爹擋風(fēng)遮雨，吃的不香喝的不辣，穿的是布戴的是眼鏡，我拿什么炫耀，一本書就可以讓我炫耀，我該是多么的瀟灑啊！多么的悲哀！那就讓我好好地炫耀下，我讀過余華的《活著》、薄伽丘的《十日談》、陳忠實的《白鹿原》、孟非的《非說不可》，，正在讀的是路遙的《平凡的世界》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，還有壓根不值得一提隨便翻翻沒堅持看完的書，課外書籍的數(shù)量屈指可數(shù)，四大名著都不在其列，這才是我覺得是自己的最大悲哀。二十多年過去了，完全沒怎么看書，完整看過的課外書籍就這些，所以頓時覺得初中和高中都浪費了。一則微博引起了網(wǎng)友的好感，主題是一個女生炫書，把她家的眾多藏書發(fā)在微博上，不是罵聲，而是贊嘆。