讀后感幼兒精選

說到作文，相信大家都不陌生吧，經(jīng)常寫作文會讓我們提高邏輯思維能力。想寫出流暢的文章是需要平時積累與努力的。好的作文一般都具備什么要素？你可以讀一下小編整理的讀后感幼兒精選，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

讀后感幼兒 篇1

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！币虼耍谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是正因我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，

可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

與幼兒有關(guān)的讀書筆記

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅”。

在學(xué)習(xí)這開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的.情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

讀后感幼兒 篇2

記憶尤新地記得去年八月份來小博士幼兒園度過的第一個教師節(jié)的禮物就是馮老師贈送了一本有教育紀(jì)念意義的書本《做最好的班主任》，其實以前對作者——李鎮(zhèn)西老師并不熟悉，在這次的寒假中我讀了這本書后，感受很深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。他是學(xué)生信賴、家長信任、教師信服的班主任。

在認(rèn)真研讀《做最好的班主任》之后，真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實在是一件非常幸福的事情。李老師用自己的真誠和愛心為我們的未來班刻畫了崇高的教育理念，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理。這本書總共有六輯：第一輯是班主任的專業(yè)素養(yǎng)，做班主任讓我的生活如此精彩，里面講解了李鎮(zhèn)西老師作為班主任的幸福，他覺得對學(xué)生要擁有一顆愛心，還要有童心；責(zé)任心。就是作為一名教師，不但要有專業(yè)的人格魅力，還要做一個反思型的教師，即思想家。還要是用心靈贏得心靈的心理學(xué)家。第二輯是科學(xué)民主的班級管理，從給學(xué)生良好的第一印象；給學(xué)生寫一封熱情洋溢的歡迎信，一份有意義的見面禮，一個做主人的機會以及開一個記者招待會等等；第三輯就是如何贏得學(xué)生的心靈；第四輯就是如何培養(yǎng)優(yōu)等生，轉(zhuǎn)化后進生；第五輯是形成和諧的團隊教育；第六輯是在寫作中成長。

整本書李老師都用真實可信的事例貫穿其中，讓人在讀故事中學(xué)會了如何才能做最好的班主任的一些感觸。每次翻開這本書要看時，都會使人愛不釋手。書中那些具有哲理的話發(fā)人深省，耐人尋味，令人回味無窮。

李鎮(zhèn)西老師覺得一個教師如果不當(dāng)班主任，就不能算是真正意義上的教師。他希望做永遠(yuǎn)的班主任。因為做班主任與學(xué)生生活在一起感到快樂，享受幸福，因為班主任通過自己的教育實踐，增長才干，有充實感、成就感。當(dāng)然，各個優(yōu)秀的班主任的教育境界有各自的特點，但有一個共同點：他們都愛學(xué)生、愛事業(yè)，都有一種執(zhí)著精神。有的老師之所以不愿意當(dāng)班主任，是覺得當(dāng)班主任太累。因此，李老師把它當(dāng)成一樁甜蜜的“苦差事”，這個比喻真是恰當(dāng)好處。“作為教師，永遠(yuǎn)面對的是朝氣蓬勃的臉龐，這多么令人欣喜；作為班主任，永遠(yuǎn)面對的是晶瑩的童心，這多么令人驕傲；作為教育科研工作者，永遠(yuǎn)面對的是挖掘不盡的寶藏，這多么令人自豪！獻身于這平凡而崇高的事業(yè)，一切辛苦都是甜蜜的。”我結(jié)合自身的點滴經(jīng)驗，感覺還真有一番道理蘊含在里面。

作為老師要熱愛學(xué)生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。

我們班的曹子健是年齡較小的一個小男孩，每次做作業(yè)時，他都不敢下筆，而是不停的搖頭，示意自己不會做。有一天發(fā)現(xiàn)那次的畫，畫得不錯，我頓時表揚了他，他又高興的開始畫起來。從中，聯(lián)想到有時在教育孩子的時候，一味的嘮叨、埋怨、與指責(zé)是不合理的，凡是多以鼓勵、表揚的方式才能贏得孩子的心。

讀后感幼兒 篇3

在娃娃家游戲中由于這位孩子被其他的同伴所冷落，因此，他就用扔?xùn)|西的方式來宣泄自己的不良情緒，這在大班幼兒的行為中表現(xiàn)得較多，原因可能是這一年齡階段的幼兒缺乏一定的交往能力，在得不到同伴的友情時，也不會表達(dá)自己的想法和情感，以至于產(chǎn)生了不良的情緒和行為。游戲中出現(xiàn)這種情況，我覺得老師首先要正確看待孩子的行為，不能馬上否定孩子，然后進行引導(dǎo)，學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)宣泄自己的情感，如：讓孩子知道生氣以后要把自己生氣的原因講出來等等，讓他們在游戲中提高交往能力，建立融洽的伙伴關(guān)系。

材料提供

娃娃若干、矮床、小桌子、家具、沙發(fā)、餐具、招待客人的禮物等

教學(xué)要點孩子在游戲中的交往能力.

游戲行為實錄

只見輝輝用手一個勁地將桌上的那些"美味佳肴"推倒在地，一邊推，一邊嘴里還不停地嘀咕著什么？這時，娃娃家里已是一片狼籍了......"恩。"他撅著小嘴點點頭。"爸爸和客人們都不讓我坐在桌上'吃飯'，所以，我生氣了。"他不作聲。聽了我這么一說，輝輝二話沒說就開始撿地上的餐具了。"我們幫你一起撿吧。"在同伴的幫助下，地上的餐具撿干凈了。他和孩子們又開始了游戲......老師正想上前訓(xùn)斥，可又當(dāng)我看到輝輝那一臉不高興的表情時，我想這其中一定有原因，于是，我克制自己的情緒，來到他身邊了解情況。我摸摸他的頭問道："輝輝，怎么了？你有不高興的事情？""快告訴我，看看我能不能幫助你。"我說道。"原來是這樣，自己不高興了，可以把這些不開心的事情告訴老師和同伴，我想大家都會幫助你的，像這樣亂仍東西可不好呀！""快把地上的餐具撿起來，我相信大家還是會原諒你，歡迎你來娃娃家的。"改進措施

作為教師，可以扮演其中的一個角色參與到孩子的游戲當(dāng)中，或者作為一個觀眾安靜的看孩子的"表演"，并細(xì)心地教學(xué)孩子的表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)孩子有運用不夠恰當(dāng)?shù)恼Z言或行為時，教師可以在不影響孩子游戲的前提下進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。另外，我覺得孩子遇到在游戲中的問題，老師要引導(dǎo)孩子自己去試著解決問題，而不能包辦代替，或者幫助孩子出謀劃策，這樣，能提高孩子處理問題、解決問題的能力。

以上就是我們幼兒園大班教學(xué)筆記里收藏的文章.不足之處,還請大家提出寶貴意見.

[教學(xué)筆記書寫注意事項]

一、幼兒園教育筆記寫什么？

對于一線幼兒教師來說，不敢說每一節(jié)課都有體會最深的心得，但每天都要教學(xué)不同的內(nèi)容，面對不同的孩子，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，做個有心人，筆記的素材就有很多。我想，應(yīng)該從以下幾方面著手實踐:如讀書筆記，如孩子檔案記錄，如心靈感悟...... 。由于我們身在幼兒教育的第一線，在平時的教育教學(xué)中，自覺地融入了自己的智慧，常常教有所感，倘若能及時記錄下自己的教育心路，這對今后的教育教學(xué)無疑是有幫助的。

(一)記教學(xué)得失。每位教師都有一份屬于自己的"試驗田"，試驗成功與否，肯定會有所"悟"，總結(jié)得失，在下次教學(xué)中自然能揚長避短。

在教學(xué)中，每一位教師都會有令人欣喜的，成功的實踐。成功了，靜下心來想一想:為什么會取得成功主要收獲在哪里抓住自己的成功之點，深入地想，好題材就這樣誕生了。

教學(xué)中的失誤是不可避免的。面對失誤我們應(yīng)該冷靜地想一想:為什么會失誤主要癥結(jié)在哪里用什么方法彌補應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)......好題材又誕生了。

(二)錄教學(xué)機智。在教育教學(xué)中，根據(jù)孩子情況隨機應(yīng)變，有時會收到意想不到的教育效果。有位老師在講評語言課時，本來先想表揚部分說得好的，再批評那些說得差的，看到孩子那一雙雙充滿期望的眼神時，她臨時改變主意，選擇孩子語言的精彩地方一一作了表揚，結(jié)果收到了意想不到的教育效果，孩子們都非常高興。第二天，很多家長高興地打來電話，說她的孩子回來之后，高興得不得了。而這個孩子原本就是老師準(zhǔn)備批評的對象之—。表揚的力量可見一斑。

(三)寫教育偶得。教材是我們的教學(xué)依據(jù)，但它不一定是完美的，只要我們深入而冷靜地研究思考，你也許會有新的認(rèn)識或新的疑點，那么請及時把它寫下來。有所思，必有所得。如果你在教育教學(xué)過程中，做一個有心人的話，你會發(fā)現(xiàn)有許多有價值的東西。

(四)記學(xué)習(xí)所悟。平時，我們在閱讀書報時，常有所感，有所悟。記得有位老師看了《誰動了我的奶酪》想到了老師的"金飯碗"光芒不再，感到隨著對教師要求的不斷提高和生源的日漸減少，"末位下崗"已是不爭的事實。惟有不斷地提升自己，方能使"奶酪"永遠(yuǎn)屬于自己，由此寫了篇文章《誰動了老師的奶酪》，發(fā)表在《教師之友》上。你也許會突然得到某種悟性與啟示，產(chǎn)生平時沒有想到的觀點，發(fā)現(xiàn)平時沒有注意到的材料。對此，我們要及時記錄下來。

在聽課、評課過程中，作為教師，聽課、評課的機會是很多的，通過比較，找出差異。差異就是思維之源，就是產(chǎn)生新觀念和新思想的導(dǎo)火線。我們還可以從課后師生交談中，孩子學(xué)習(xí)的成功或失敗中捕捉教學(xué)筆記的題材;也可以通過閱讀別人的教育教學(xué)論文或從瀏覽教育教學(xué)報刊雜志中捕捉。

二、教育筆記怎樣寫

很簡單，只要把自己的所見，所聞，所思，把身邊真實的世界移到自己的筆下，移到自己的手指間，移到自己的硬盤中即可，不必過分強調(diào)邏緝，不必十分講究文采，而是你自然感受的流淌，心靈的私語，智慧的沉淀。有些教師會說自己沒有時間寫東西，抑或是想起寫文章就頭痛，認(rèn)為這是一件耗時耗力的事，其實不然。在我們和教師接觸的過程中，經(jīng)常會聽到教師講很多精彩的教育故事，把這些故事寫下來，從口頭的變成書面文字，就是很好的筆記。

教育筆記其特色就在一個"隨"字――隨便，隨時，隨手，隨心等。

隨手:筆記中涉及的往往是一些即時發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時產(chǎn)生的想法，那種想法也有點火花閃動似的，所以需要及時捕捉，記錄下來。因為扔了一段時間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。

所以要養(yǎng)成隨手寫的習(xí)慣。如果能堅持記教育日記，那么您會發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當(dāng)時它是如何地讓您受到震動。

隨便:筆記沒有什么格式的要求，不需要有什么論點論據(jù)，文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字。如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。

隨心:這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制;二是筆要隨腦。文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以筆記是筆要隨腦。

筆記要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同于以往，或是自己的觀點不同于常俗。這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察。教師生活于孩子之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材。每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材。工作之余要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實的結(jié)合點在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光;有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn)。

最重要一點是，要想寫好筆記，關(guān)健還在于動筆，動筆寫了，才能有好的筆記。

很多人說，要我反思一下教學(xué)沒問題，但要寫成一篇反思筆記，則有了壓力。如果是你深思熟慮后的五句話也是好筆記。

比如:今天的導(dǎo)入不夠理想，因為沒有引起孩子的注意力，主要是選擇的素材太陳舊了，時間也用的太多了，今后我得改變。

這筆記雖然是五句話，但發(fā)現(xiàn)了教學(xué)存在的問題，找到了問題的原因，并提醒自己要改變。而且這樣的筆記對工作忙的教師來說，更符合實際。當(dāng)然，我并不是說寫筆記只用五句話，而是說要具體情況具體分析，有話則長無話則短，有時間寫則長無時間寫則短。

有感而發(fā)是筆記的主要特征。而發(fā)出的感想是否精華，則與教師的教學(xué)理念，知識結(jié)構(gòu)，理論素養(yǎng)，語言表達(dá)能力直接相關(guān)。寫是一個人內(nèi)在素養(yǎng)的外化過程，要使外化質(zhì)量的提高必須有一個不斷內(nèi)化的過程。因此，學(xué)習(xí)是必要的，把他人的觀點、知識、方法內(nèi)化為自己的觀點、知識、方法，才能不斷地寫出令人耳目一新的好筆記。

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讀后感幼兒教育精選

讀書是做人的根本，它可成就禮賢之士、誠信之客和德善之人，當(dāng)我們閱讀過作者寫的作品，很多想法都在我們心中凝聚。讀后感可以很好的加深我們對于書中情節(jié)的印象。為您提供有關(guān)“讀后感幼兒教育”的一些必要信息幼兒教師教育網(wǎng)有準(zhǔn)備，請相信這篇文章包含了您所需的所有信息！

讀后感幼兒教育【篇1】

早期閱讀現(xiàn)在已經(jīng)被人們所熟識，但很多的家長雖然知道這個很重要，卻無從下手，我作為一位母親，我平時是這樣做的！

首先要做的是找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當(dāng)碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了他看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂趣，拓寬了他的舉趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。

在閱讀的過程中，要耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要他回答，啟發(fā)他主動思考，引導(dǎo)他說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案。可以耐心的解釋，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關(guān)注的或者沒有興趣的知識，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長的目的。

用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈。

自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>

事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來?！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護。’”老奶奶說：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。

情景對比二：在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。

小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的?！毙℃嫉哪樢幌伦影党?，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關(guān)心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”

又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環(huán)境。”

三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)?、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌?！钡诙€教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

讀后感幼兒教育【篇2】

學(xué)前教育讀后感

《學(xué)前教育學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。

隨著孩子們的成長，越來越多的問題擺在我面前，迫使我覺得，我真的有必要了解一些有關(guān)兒童生理和心理的專業(yè)知識。于是我把這些書翻了出來，決定抽空一本一本地仔細(xì)閱讀，了解其中的精神和要點，提高自己教育孩子的知識和能力。

因為孩子在上幼兒園，屬于學(xué)前教育階段，所以首先挑選了《學(xué)前教育學(xué)》。翻開這本書，讀幾頁，才知道是為幼兒教師寫的，夠?qū)I(yè)的了。但沒關(guān)系。父母是孩子的第一任老師，他們應(yīng)該知道如何做孩子的老師。

繼續(xù)著??

書在一天天地翻動著，由厚變薄，我也在這翻動中，逐漸了解和明白：為什么要對幼兒進行學(xué)前教育；家長、教師在幼兒教育中的角色與作用是不一樣的；游戲是實施幼兒教育的重要工具且有利幼兒身心健康發(fā)展；教育孩子僅憑家庭或幼兒園是不夠的，只有家園共教，形成一股教育合力，才能保證幼兒身心獲得健康地成長。在這些方面，我對游戲的理解特別深刻，可以說有了質(zhì)的變化。

此前，我知道孩子小時以玩為主，也經(jīng)常給孩子購買各種玩具，任由她玩耍擺弄，而不任何干涉，除非她求助于我。但讀了這本書后，才知曉我們的家庭幼兒玩耍與幼兒園的游戲相比相差甚遠(yuǎn)：前者讓孩子玩耍，無非是想通過玩玩具讓孩子安安靜靜地呆在一旁，不過多地纏繞著我們；后者是通過游戲，有意識地開發(fā)孩子的智商、培養(yǎng)孩子的情商、發(fā)展孩子的各方面能力，是從全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，寓學(xué)***戲中的。

與二者相比，我國的兒童教育是放任的、片面的。事實上，我們都知道：全面發(fā)展對孩子的身心成長是最有利的，但怎樣教育才能獲得德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，且孩子在發(fā)展中仍能始終地保持愉快的心情去獲得各方面的信息？

其實，教育孩子，難的不是理論知識的學(xué)***得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好？有時真是難以把握。

太嚴(yán)，怕不利于孩子天性的發(fā)展；太寬容，怕幼苗生長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關(guān)于教育孩子心歷路程的描寫的。

關(guān)于兒童讀物，我會繼續(xù)讀下去，不是為了別的，只是不想因為我的無知、單純和粗魯而扭曲兒童的正常成長。

學(xué)前教育讀后感

最近在《學(xué)前教育》上讀到一篇名為《班上來了實***》，使我想到了我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠褚泊嬖谥嗤膯栴}呢？

回想我剛進入社會時，總是跟在班主任老師后面輔助，而那些比較調(diào)皮的都會被領(lǐng)到前邊，排在后邊的是一些平時話比較少，比較內(nèi)向的，其實他們并不是不喜歡說話，只要你耐心的聽她們說，時間長了他們也會主動和你說話。做游戲的時候，其他老師可能因為年齡的

原因是我們不能和孩子們一起跑。作為年輕人，我們喜歡跑，跳，和她們玩游戲。他們也越來越喜歡和我在一起。實***了，我要回到學(xué)校，孩子們都說：

“老師你還回來嗎？”“有時間我一定會來看你們，你們可別把我忘了呀”。轉(zhuǎn)眼間幾年過去了，他們也都成了小學(xué)生，路上遇見了也會高興的和我打招呼。

在幼兒園里能出現(xiàn)多少個“實***”呢？讓我們一起來當(dāng)孩子們的“實***”，和他們一起游戲，認(rèn)真傾聽每個孩子的每一句話。

學(xué)前教育讀后感

為了更好的加強自我專業(yè)化發(fā)展，這段時間，我認(rèn)真閱讀并學(xué)***京師范大學(xué)出版社的梁志燊編著的《學(xué)前教育學(xué)》一書。

《學(xué)前教育學(xué)》主要是研究學(xué)前教育的現(xiàn)象，揭示學(xué)前教育的規(guī)律，以增強學(xué)生從事學(xué)前教育工作的職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)前教育質(zhì)量的一門學(xué)科。它能幫助我們更好地鞏固學(xué)前教育的基本知識和主要理論，掌握學(xué)前教育的實踐技能和重要能力，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：樹立正確的兒童觀和教育觀，認(rèn)識到游戲在兒童成長發(fā)展中的重要作用；進一步學(xué)***優(yōu)秀的學(xué)前教育課程，能夠合理安排兒童的一日活動；正確理解幼兒教師的工作特點，把握與家長溝通合作的形式和策略。

結(jié)合近年來的工作，我對理論和實踐作了深刻的反思。談?wù)勛约簩⒆拥挠^點。

我在兩個班教書，所以我接觸的孩子年齡從3歲到6歲。通過我對孩子們的觀察，四歲的孩子比三歲的孩子更活躍。他們對周圍環(huán)境比較熟悉，能積極積累經(jīng)驗。在活動中堅持的時間也長了，他們不但愛玩，而且會玩了，會自己玩，也會和幾個小朋友一起玩，在游戲中會出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。

四歲的孩子有特定的形象思維，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)他們在活動中了解很多事情。四歲的孩子可以傾聽**對他提出的要求，了解一些原因，完成**交給他的一些任務(wù)，故意的性行為開始發(fā)展。他們可以有意識地注意、記住和想象。因此，我們應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子觀察周圍的生活，以增加他們的知識和發(fā)展各種能力。

生活無處不在，生活無處不在，只要我們能用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用鼻子聞，用心思考，生活就在我們身邊！

例如分季節(jié)觀察周圍的事物，如：春天到，帶孩子觀察大自然說說春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來放風(fēng)箏了??感受春天的美麗，萬物復(fù)蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀察周圍環(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等，說說自己的感受，說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設(shè)家鄉(xiāng)的好品質(zhì)；又如帶幼兒觀察周圍的人，家人長得什么樣子，老師同伴長得什么樣子，用什么樣的語言來形容或者用什么樣的畫面來表現(xiàn)；還可以培養(yǎng)幼兒觀察記憶周圍發(fā)生的事，用自己的語言把了解到的事情敘述出來并發(fā)表自己的評論等。

在這些多種形式的觀察中可以讓幼兒不斷增長見識，不斷發(fā)展幼兒的注意、記憶、思維、想象、語言等能力。最后要以游戲促進他們的全面發(fā)展。游戲是幼兒生活和學(xué)***點內(nèi)容。

是最受幼兒歡迎的生活和學(xué)***。在游戲中，幼兒積極性高，學(xué)***濃，創(chuàng)作能力強。在游戲中，兒童的認(rèn)知能力、運動能力、語言能力和判斷力都會得到不同程度的發(fā)展。最重要的是，孩子們的心靈會在游戲中快樂！

作為一名教師，作為任何**孩子的一方，我們都應(yīng)該盡力為他們提供一個玩耍的地方，以及物質(zhì)和心理環(huán)境。

為此，我設(shè)計了發(fā)展運動能力的游戲《我們的小車開得快》、《摘蘋果》、《踩尾巴》等，發(fā)展語言能力的游戲《說說我美麗的家》、《我來講故事》等，發(fā)展判斷能力的游戲《我是環(huán)保小衛(wèi)士》、《我做乖寶寶》等，為幼兒提供游戲的各種所需，讓幼兒在這樣的活動中發(fā)展能力，快樂度過每一天。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益非淺，掌握了很多學(xué)前教育的理論知識。我會在工作中不斷實踐，在業(yè)余時間不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平，努力做一名好老師！

幼兒教師讀書筆記心得體會

第一篇：幼兒教師讀書筆記心得體會

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。

幼兒教師不僅要有知識素質(zhì)和能力素質(zhì)，還要有良好的道德修養(yǎng)。作為一名幼兒園教師，一名優(yōu)秀的幼兒園教師首先應(yīng)該具備什么

是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒園教師，我們應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

我來幼兒園工作已經(jīng)三個多月了，但我仍然記得第一天來幼兒園的情景。當(dāng)我看到一群天真可愛的孩子和好奇的面孔時，我甚至不知所措。幸運的是，我遇到了這么多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

第二篇：《每個幼兒都是教師的寶貝》讀書筆記

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。

幼兒教師不僅要有知識素質(zhì)和能力素質(zhì)，還要有良好的道德修養(yǎng)。作為一名幼兒園教師，一名優(yōu)秀的幼兒園教師首先應(yīng)該具備什么

是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒園教師，我們應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

我來幼兒園工作已經(jīng)三個多月了，但我仍然記得第一天來幼兒園的情景。當(dāng)我看到一群天真可愛的孩子和好奇的面孔時，我甚至不知所措。幸運的是，我遇到了這么多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

第三篇：幼兒教師讀書筆記心得體會

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

心得：這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。

當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。

因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己

的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

給幼兒教師的建議讀后感

給幼兒教師的建議>讀后感

南開實驗學(xué)校王文嬌

初次看到《給幼兒教師的建議》這一書名時，第一感覺內(nèi)容可能是條條框框枯燥無味，讀后才知該書的引人入勝之處。該書的作者們以與幼兒教師對話的視角來編寫書中的內(nèi)容。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會和反思，有的是對家長，對>班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方，并且在書中也找到了自己的影子。

在書中，我最喜歡的是第一輯'向孩子張開你的懷抱'中的---做一名美麗的幼兒教師。契訶夫說過：'人的一切應(yīng)該是美麗的：

面貌、衣裳、心靈、思想。'幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問題。

教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性：在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂'桃李不言，下自成蹊'.

幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)你睜大雙眼尋求美的時候，請相信那些簡單做事，認(rèn)真做人，并享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風(fēng)景。

其實，任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的>幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？

我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。

和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

作為一名幼兒教師，如果我們在工作中都能夠擠出一點時間去閱讀、去反思、去提升自己各方面的能力，學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會對話、學(xué)會合作，那么，我們將會>收獲無窮的樂趣。

給幼兒教師的建議讀后感

《給幼兒教師的建議》這本書是華東師范大學(xué)出版社20xx年出版的，它的內(nèi)容很多，第一塊內(nèi)容：向孩子張開你的懷抱，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛我們，第三塊內(nèi)容：聽

孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點兒時間來反思，第五塊內(nèi)容：做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任，第六塊內(nèi)容：理解家長對孩子的愛，第七塊內(nèi)容：像熱愛工作一樣熱愛生活。

以前接觸過的學(xué)前教育類書籍，大體偏向于兩種類型：一種是純理論類讀物，一種是純實用類讀物。純理論類讀物大多，內(nèi)容復(fù)雜深奧，有點紙上談兵似的，起不到實質(zhì)性的作用；純實用類讀物一般屬于幼兒教師隨手可用的書籍，幼兒教師們想用的時候就垂手可得，往往深受老師們喜愛。

但對教師的知識能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性。《給幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍，對于幼兒教師的專業(yè)成長更有益，更切合其需要。以'建議'的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實幼兒教師的知識面。

內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。

我讀了這本書后感觸很深，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了，自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了，對如何做一個讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了。但這本書讓我深深感受到了學(xué)***止境的，不管哪個行業(yè)你的經(jīng)驗再豐富，也要不斷的學(xué)***電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱，做一個孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。

如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個完美的教師形象，你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性，在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。

當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時，其實幼兒教師就是一道實實在在的美麗的風(fēng)景線。

給幼兒教師的建議讀后感

尋找職業(yè)幸?！纷x《給幼兒教師的建議》有感

放假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對話的視角來編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方。

在書的第一輯'向孩子張開你的懷抱'第三篇中《品讀'職業(yè)幸福'》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的'幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽',每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是'高級保姆，低人一等'的觀念，如何能夠感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？

我想這也是很多幼兒教師的困惑。

文章作者從三個方面表達(dá)了自己的看法：1.要學(xué)會熱愛。

2.要學(xué)會奉獻3.認(rèn)清角色是品讀'職業(yè)幸福'的前提。

其實除了這三個方面我覺得還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會和品讀的。那么我的幸福又在**呢？

一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊

在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起>放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來后，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：

'老師，你到**去了？''你怎么這么久才回來？'我問：

'你們是不是想我了？'有幾個孩子唧唧喳喳地說著：'是啊，我們想你了。

'這些可愛的孩子！特別讓我感動的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的**號碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打**，還有的說：

'我們會想你的，畢業(yè)了還來看你們。'有幾個孩子進了小學(xué)后真的來看我們了。當(dāng)我見到他們的一剎那，孩子撲過來緊緊地抱住我：

'老師，我們想你！'我緊緊地?fù)ё『⒆樱且豢涛腋杏X自己是幸福的。

二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福

家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽到家長一句：

'老師，不要緊，沒關(guān)系的。''老師，麻煩你了，不好意思。''老師，你們真的很辛苦。

'這些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！

給幼兒教師的建議讀后感

成為一名幼兒園教師已經(jīng)有十幾個年頭了，在工作崗位上流過眼淚、有過喜悅、有過無奈，這些都是自己經(jīng)歷得來的。當(dāng)看到《給幼兒教師的建議》這本書時，我迫不及待的打開，想從里面學(xué)到更多的經(jīng)驗，從中受到一些啟發(fā)。

看到第一輯中的一篇小文章'愛可以這樣簡單',我不僅深深的思索。教幼兒園的小朋友有那么難嗎？確實，整天面對幾十個小朋友，管他們的吃喝拉撒，還有各項班級活動，一整天下來，的確是很累。

這就要看怎樣調(diào)試自己的情緒，我深刻的體會就是和孩子們打成一片，逗他們開心，和他們聊天，讓孩子們喜歡老師，愿意親近老師，會對爸爸媽媽說我喜歡哪個老師，自然而然就覺得很充實，聆聽他們的心聲；記得有一次，我無意中問一位小朋友媽媽在**上班？現(xiàn)在，她每次碰到我時，都會笑瞇瞇地說：'我媽媽在買蛋糕的地方上班。

'看著孩子開心的表情，我能感覺到她很開心，在幼兒園很快樂。當(dāng)我們感覺很累時，有時也會因為小朋友的一個好玩的舉動，或是一句天真的話語，使自己心情舒暢，不覺得疲憊。

成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：'一個人臉上的表情比他身上穿的更重要。'可想而知，一個人臉上的表情會對別人產(chǎn)生多大的影響。

回過頭來想想，當(dāng)我們微笑著面對小朋友時，她能體會到老師對他的關(guān)注，微笑能帶給小朋友快樂，他也會越來越愛老師。

我們的長相是父母給的，無法改變。我們可以選擇微笑，提高自身的魅力，注重自己的儀容儀表，注意自己的言行舉止。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動都時刻潛移默化的影響著他們，何況自己還擔(dān)任著班級的禮儀教學(xué)，讓孩子們從小學(xué)禮

儀、懂禮儀，那老師更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，以身作則，時刻為他們做好榜樣。與此同時，我還要不斷地提升自己與人溝通、交往的能力，提升內(nèi)涵。有這樣幾句話說的很好'我不美麗，我可以提升個人氣質(zhì)；我缺乏氣質(zhì)，可以做個勤勞的人。

'只要自己努力，一定會得到大家的愛戴。

讀后感幼兒教育【篇3】

莎士比亞有句名言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”作為一名人民教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)***代，只有堅持讀書，并學(xué)以致用，才能不斷提升自己。

從《中外幼兒教育名著解讀》這部書中，我了解了幼兒教育思想發(fā)展的四個階段。書中的主要教育思想和原則并沒有因為時代的變化而失去價值。所有入選的教育典籍都流傳于古今中外。它們是各個歷史時期具有代表性和權(quán)威性的理論，對人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

其中，有許多當(dāng)代有影響力的教育理論家的代表作和國際組織的教育報道。這豐富了我國幼兒教育理論工作的實踐需要，也為我國未來的幼兒教育提供了重要的理論依據(jù)。

書中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索教育的先驅(qū)——陶行知。他指出“兒童是有創(chuàng)造力的”。他通過“六大解放”：

解放孩子的眼睛、思想、手、嘴、空間和時間。培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“三個需要”，即：一是需要充分的營養(yǎng)，二是需要建立最基礎(chǔ)的良好習(xí)慣，三是需要因材施教。

細(xì)讀之后，我知道雖然創(chuàng)造力不是完全由教育創(chuàng)造的，但教育可以激發(fā)、培養(yǎng)和解放孩子的創(chuàng)造力。教育者和受教育者之間必須有一種民主的關(guān)系。因此，我也明確表示，在今后的工作中，要時刻提醒自己注意引導(dǎo)、耐心啟發(fā)和個性化教學(xué)。

如果對受教育者施以強制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾、墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。

皮亞杰強調(diào)，在教學(xué)過程中，孩子們應(yīng)該放手用手和腦去探索外面的世界，不斷構(gòu)建自己的知識和經(jīng)驗體系。教師應(yīng)該布置情境，提供材料，讓兒童自由操作、實驗、觀察、思考，自己認(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)物體、得出答案，而不能只靠課堂上聽教師的講解。

書中還闡述了蒙臺梭利教幼兒自由的原則；蘇霍姆林斯基為了兒童的發(fā)展而無私奉獻的精神與光輝形象；杜威的“學(xué)校即社會”。外國幼兒教育家的杰出理論，照亮了我幼兒教育的前進道路。

通過讀這本書，我的心得到了充實，教育工作有了更大更進一步的目標(biāo)。

幼兒教育著作讀后感（二）

《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學(xué)中帶來一些靈感和啟示。

“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。但過了幾天，還是出現(xiàn)了折樣的現(xiàn)象。老師找到了原因。是孩子們在玩折紙機。于是老師給孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙，方便孩子們的折紙飛機。但過了幾天，書皮被撕破了很多，老師又發(fā)現(xiàn)了原因。

孩子們需要紙飛機后，老師似乎給予了紙持，但這種支持是非常膚淺和初步的。在滿足了孩子最初的需求后，他們會有進一步探索的欲望，不同的孩子會有不同的需求。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。

我們班是早期閱讀實驗班，孩子們在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多點跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。 獻祝福，祝福網(wǎng)

《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。本文的一些觀點值得我們仔細(xì)研究。

幼兒教育著作讀后感（三）

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。1936年7月，意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利在英國牛津召開第五屆國際蒙臺梭利會議，發(fā)表了這本書。

在這本書中，蒙特梭利博士詳細(xì)生動地描述了兒童的生理和心理特點，揭示了**對兒童心理發(fā)展的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多**注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對**來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這使他用最直接的方法在最短的時間內(nèi)達(dá)到目標(biāo)。

當(dāng)他看到一個孩子正在努力做一些看似無效和幼稚的事情，而這些事情可以在一瞬間自己完成，而且更加完美時，他感到痛苦，想幫助孩子。這是因為**不理解兒童在活動中需要運用他的手，不把手的運動看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。

無論是做為家長還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在**看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。

作為一名幼兒園教師，我們必須作好準(zhǔn)備。必須系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。不要只關(guān)注孩子的壞脾氣和如何糾正孩子的錯誤行為。

教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

讀后感幼兒教育【篇4】

10月9日 ，國家教育部頒發(fā)了關(guān)于《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，為了更好地學(xué)習(xí)貫徹《指南》，教育部分別在天津市和貴陽市舉辦了學(xué)習(xí)《指南》培訓(xùn)班。這次國培中，教育部要求各地要把《指南》的學(xué)習(xí)、貫徹、落實作為加強幼兒園教師隊伍建設(shè)的重要舉措，并且要與加強師德建設(shè)相結(jié)合，扎扎實實做好全員培訓(xùn)，做好實驗區(qū)建設(shè)，做好社會宣傳，還要做好幼小銜接等各項工作。

通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到，《指南》的下發(fā)為幼兒園加強科學(xué)保教，有效防止和糾正“小學(xué)化”傾向提供了具體、可操作的指導(dǎo)。各地幼兒園要把實施《指南》作為全面提高教師專業(yè)素質(zhì)和實踐能力的有力抓手。在做好《指南》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把實施《指南》作為幼兒園園本教研的重要內(nèi)容，引導(dǎo)教職工結(jié)合日常教育實踐，學(xué)好《指南》，用好《指南》，要多種形式向家長宣傳《指南》，切實轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，促進家園合作。

《指南》是代表國家意志和幼教改革方向的標(biāo)志性文件，它以幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心。幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干個方面，每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分。目標(biāo)部分分別對3——4歲、4—5歲、5—6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么，能做什么。大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平提出了合理期望，指明了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的具體方向。《指南》中列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。例如3—4歲不用臟手揉眼睛，連續(xù)看電視不超過15分鐘。4—5歲知道保護眼睛，不在過強或過暗的地方看書，連續(xù)看電視不超過20分鐘;5—6歲主動保護眼睛，不在過強或過暗的地方看書，連續(xù)看電視不超過30分鐘。在教育建議中提出要提醒幼兒保護五官，如：不亂挖耳朵、鼻孔，不用臟手揉眼睛，看電視時保持3米左右的距離。這是健康領(lǐng)域中，如何培養(yǎng)孩子的生活與衛(wèi)生習(xí)慣的目標(biāo)和教育建議，與之前學(xué)習(xí)的《綱要》中幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)相比有了更詳細(xì)具體的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)讓我們清楚地認(rèn)識到我們所教的每個年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，而達(dá)到這樣的目標(biāo)，又可以根據(jù)教育建議采取哪些有效地措施和手段，其實用性和操作性對每一位幼教工作者都是寶貴的經(jīng)驗資源，對于我們開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止對幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，或違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

《指南》的制訂能有助于教師與家長澄清對兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的期望，對兒童“知道什么”和“能做什么”形成基本共識，在教育實踐中更全面了解兒童，因而，有利于更好地貫徹《綱要》精神。我們要將《指南》與《綱要》有效結(jié)合起來。有了《指南》的引領(lǐng)，家長和教師能夠充分的溝通，共同樹立對幼兒期望值的正確思想，以身作則，擺正教育重心，全方位的幫助孩子成長，更能使家長和教師的教育觀點、教育方式跟上時代的要求。另外，作為家長也能充分理解和支持老師，讓我們和家長全身心的投入到教育中來，充分調(diào)動每一個幼兒參與活動的主動性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。

現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，他們需要自主。因為只有自己動手動腦得來的直接經(jīng)驗才是真正屬于他們自己的，要想擺脫“填鴨式”的教育，想讓孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人，班級的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案。《指南》不僅對我們專業(yè)教師有著很好的指導(dǎo)作用，對家長以及社會對幼兒教育也有了新的詮釋和認(rèn)識，讓我們從中受益。

《指南》的學(xué)習(xí)使我們充分意識到：孩子就是民族的未來。各位老師要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素。俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。

要做好幼兒教育工作，光靠幼兒園的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須加強與家長的聯(lián)系溝通，實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，不要拔苗助長，更不能把成人的意志強加給孩子。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情，讓孩子真正擁有幸福，快樂的童年。孩子的童年是短暫的，是不可逆行的。孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會獲得行為的收獲;播下一粒行為的種子，就會獲得性格的收獲;播下一粒性格的種子，就會獲得命運的收獲。幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)。

讓我們在今后的工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《指南》精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)設(shè)自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一個孩子創(chuàng)設(shè)出一片美好的未來。

讀后感幼兒教育【篇5】

作為一名非專業(yè)的幼兒教師，幼兒教學(xué)理論類的書籍是我最需要研讀的，在2011年的這個寒假，我再次學(xué)習(xí)了這本《幼兒教育學(xué)》，通過學(xué)習(xí)讓我進一步從書本出發(fā)鞏固了對幼兒教育工作的正確認(rèn)識，這本書也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向。

書的緒論中就明確提到幼兒教育學(xué)是與我們的生活密切相關(guān)的一門科學(xué)，我們可以從周圍的很多具體現(xiàn)象入手去認(rèn)識和理解幼兒教育理論的內(nèi)涵和意義。作為幼兒教師的我們，在每天工作的點點滴滴中，就能夠不斷發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)現(xiàn)象，積累經(jīng)驗，在教育學(xué)理論知識的引導(dǎo)下理論結(jié)合實際提升自己的業(yè)務(wù)水平。

書中正文的每一章節(jié)都能從不同的角度讓讀者深入了解幼兒教育學(xué)，書的第二章中指出幼兒教育的一般原則是要尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。其實，作為幼兒教師的我們理應(yīng)清楚地認(rèn)識到兒童雖然年齡小，但他們和教師之間的關(guān)系是平等的人與人之間的關(guān)系，我們應(yīng)該尊重他們的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。在平時的工作中我和孩子們相處的每一刻都能努力做到充分尊重每一個孩子，發(fā)揮他們的自主性，站在他們的角度思考出能引導(dǎo)他們各方面獲得進步的方法。比如引導(dǎo)孩子們學(xué)唱歌曲的時候，我在范唱時便投入地用自身的音樂感悟力演繹好歌曲，感染孩子們，從而激發(fā)他們主動學(xué)唱歌曲的欲望。孩子們的聲音表現(xiàn)力是參差不齊的，在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個別差異，從他們的角度出發(fā)請每個孩子站起來說出自己不太會唱的樂句，然后再個別、集體交叉重點練習(xí)。這樣，他們對歌曲便能掌握得更好。

書中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話：兒童具有自己的個性，并謀求發(fā)展自己的個性。他們充滿了創(chuàng)造力；他們選擇自己的工作并堅持完成它，按自身的需要改變它；兒童鍥而不舍、不懈地探索，并十分愉快地克服力所能及的障礙。兒童友善地希望與每一個人分享自己的成功、發(fā)現(xiàn)以及小小的喜悅。因此，教師沒有必要介入，“全神貫注地觀察”是教育者的座右銘。在我們的自主性游戲中，孩子們能夠在輕松愉悅的氛圍中表現(xiàn)自己的個性，提升各方面的能力。上學(xué)期，我們大班組進行了角色扮演課題的研究，孩子們在深入研究了繪本之后便經(jīng)常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進行角色扮演。在表演的過程中他們用語言、動作、表情投入地演繹出繪本角色和故事情境，從中也體現(xiàn)了自己的個性和創(chuàng)造力。作為教師的我們則在一旁仔細(xì)地觀察他們的表現(xiàn)，從一個觀眾的角度對他們的表演進行了及時鼓勵和適當(dāng)引導(dǎo)，充分尊重他們在表演中個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)力，分享著他們的快樂。在這樣的一種輕松的師幼互動中孩子們語言等各方面的能力都能到了鍛煉，同時也增進了和同伴的合作意識，豐富了情感認(rèn)知。

“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書中有一個章節(jié)講述到幼兒德育方面的內(nèi)容，也讓我有所感悟。書中提到：幼兒只有在被愛，體驗到愛的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生指向外部世界的愛。因此，教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的環(huán)境與氣氛，以境育情，以境激-情，激發(fā)幼兒良好的社會性情感。通過各種途徑，利用幼兒園內(nèi)外的一切條件和資源，培養(yǎng)幼兒積極、健康的道德情感。作為幼兒教師，我們和孩子在一日活動中近距離接觸，是他們最信賴的人。所以，我們需要給予他們足夠的愛，并運用多種方式讓他們感受到這樣的愛，如平時多和他們進行心與心的交流，多和他們一起玩各類游戲等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎(chǔ)后，我們便能循循善誘，引導(dǎo)他們認(rèn)識并了解各種正確的道德行為規(guī)范，如禮貌用語掛嘴邊，同伴間主動謙讓等，并注意抓住一日活動中出現(xiàn)的良好契機及時進行教育。

深入學(xué)習(xí)了這本書之后，我收獲了很多，在以后的教育工作中我會繼續(xù)以書為指引不斷努力，在平凡的幼教崗位上默默貢獻。

讀后感幼兒教育【篇6】

在書的導(dǎo)言中，明確提到了幼兒教育是一門與我們的生活息息相關(guān)的科學(xué)。我們可以從身邊的緒多具體現(xiàn)象入手，來理解和理解幼兒教育理論的內(nèi)涵和意義。作為幼兒教師的我們，在每天工作的點點滴滴中，就能夠不斷發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)現(xiàn)象，積累經(jīng)驗，在教育學(xué)理論知識的引導(dǎo)下理論結(jié)合實際提升自己的業(yè)務(wù)水平。

本書的每一章都可以幫助讀者從不同的角度理解幼兒教育。第二章指出，幼兒教育的一般原則是尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。事實上，作為幼兒園教師，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，雖然孩子還小，但他們與教師之間的關(guān)系是人與人之間的平等。我們應(yīng)該尊重他們的思想、感情、興趣、愛好、要求和愿望。在日常工作中，我盡量在與每個孩子相處的每一刻都充分尊重他們，充分發(fā)揮他們的自主性，從他們的角度思考如何引導(dǎo)他們在各各方面取得進步。

比如，在引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)唱歌的時候，在我唱歌的時候，我會用自己的感性力量，潛心表演歌曲，感染孩子們，從而激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)唱歌的欲望。孩子們的聲音表現(xiàn)力是參差不齊的，在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個別差異，從他們的角度出發(fā)請每個孩子站起來說出自己不太會唱的樂句，然后再個別、集體交叉重點練習(xí)。這樣，他們對歌曲便能掌握得更好。

書中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話：兒童具有自己的個性，并謀求發(fā)展自己的個性。他們充滿創(chuàng)造力；他們選擇自己的工作并堅持下去，根據(jù)自己的需要改變它；孩子們堅持探索，快樂地克服自己能力范圍內(nèi)的障礙。

兒童友善地希望與每一個人分享自己的成功、發(fā)現(xiàn)以及小小的喜悅。因此，教師沒有必要介入，“全神貫注地觀察”是教育者的座右銘。在我們的自主游戲中，孩子們可以在輕松愉快的氛圍中表達(dá)自己的個性，全面提高自己的能力。

上學(xué)期，我們大班組進行了角色扮演課題的研究，孩子們在深入研究了繪本之后便經(jīng)常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進行角色扮演。在表演過程中，他們運用語言、動作和表情演繹繪本人物和故事情節(jié)，也體現(xiàn)了他們的個性和創(chuàng)造力。作為教師，我們認(rèn)真觀察他們的表演，及時從觀眾的角度鼓勵和引導(dǎo)他們的表演，充分尊重他們個性化的創(chuàng)作表演，分享他們的快樂。

在這樣輕松的師生互動中，可以鍛煉孩子的語言能力和其他方面的能力，同時可以增強他們語同齡人的合作意識，豐富他們的情感認(rèn)知。

“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書中有一個章節(jié)講述到幼兒德育方面的內(nèi)容，也讓我有所感悟。書中提到：

只有在被愛和體驗愛的基礎(chǔ)上，孩子們才能產(chǎn)生指向外部世界的愛。因此，教師要營造一個充滿愛心的環(huán)境和氛圍，用環(huán)境陶冶情操，用環(huán)境激發(fā)情操，激發(fā)良好的社會情操。通過多種方式，利用幼兒園內(nèi)外的一切條件和資源，培養(yǎng)孩子積極健康的道德情感。

作為幼兒教師，我們和孩子在一日活動中近距離接觸，是他們最信賴的人。因此，我們需要給他們足夠的愛，并用各種方式讓他們感受到這樣的愛，比如更多的心與心的交流，更多的游戲予他們等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎(chǔ)后，我們便能循循善誘，引導(dǎo)他們認(rèn)識并了解各種正確的道德行為規(guī)范，如禮貌用語掛嘴邊，同伴間主動謙讓等，并注意抓住一日活動中出現(xiàn)的良好契機及時進行教育。

深入學(xué)***本書之后，我收獲了很多，在以后的教育工作中我會繼續(xù)以書為指引不斷努力，在平凡的幼教崗位上默默貢獻。

讀后感幼兒教育【篇7】

孩子生來就是玩的，他們的生活就是玩的，他們喜歡邊玩邊玩，比如邊吃邊玩，邊走邊玩，邊看書邊玩，甚至上廁所洗澡都是邊玩邊做的。這樣的生活中，兒童是愉悅的、自由的快樂的。

游戲精神的內(nèi)涵是自由、快樂、體驗和創(chuàng)造。兒童在真正游戲著的時候，他的身心都是自由的，他會約束自己的行為，會自主地游戲著，此時，他的心情是愉悅的，快樂的，他能夠在游戲中體驗到各種情感，能夠在快樂情感的支撐下進行創(chuàng)造。

作為**，我們要讓兒童的游戲具備游戲精神，而不只是外在的形式或一些功利性的活動，兒童的游戲賦予了教育的工具價值，那么這個游戲就只有其外殼而缺乏內(nèi)在精神了，兒童會感覺這不是他們自己的游戲，而是老師的游戲。

教育生活中常常見到老師們自認(rèn)為高明的游戲教學(xué)活動，比如：讓孩子將探戈舞動作比作森林里槍殺獅子的活動，孩子們在老師一遍遍“游戲語言”中重復(fù)著“端起槍”、“向左看、向右看”、“走兩步，回過頭”、“架大炮”等動作，機械地重復(fù)著，看起來這都是一些游戲語言，而這些所謂的游戲只是一個空架子，是一個老師用以讓孩子機械練習(xí)探戈動作的工具。孩子在此“游戲”中根本談不上自由，談不上自主，更不談有什么創(chuàng)造性。

我們用游戲的方式教學(xué)是無可厚非的，現(xiàn)在也提倡課程游戲化，但并不是這樣生搬硬套的游戲化。比如我們講一個繪本故事，講的過程中，孩子們自然地隨著繪本劇情、自居為繪本中的人物，做著相應(yīng)的事情，那就是一種游戲，孩子們是自由的、自主地、愉悅的、創(chuàng)造的、有深刻體驗的。比如繪本《雪精靈》，講述時老師以故事主人公自居，孩子們自然成了與主人公相遇的雪精靈，自然地玩著捉迷藏、拉手轉(zhuǎn)圈、追跑游戲等，在這里孩子們有著游戲精神、游戲活動也具有游戲精神，老師也是具備游戲精神的人！

游戲精神在我國和國外都能得到考察。我國孔子的樂學(xué)樂教思想、王守仁的兒童教育思想、陳鶴琴的“活教育”思想、當(dāng)代的愉快教育思想。在西方，弗洛貝爾的游戲教育思想、杜威的實用主義教育思想、蒙臺梭利的自由教育思想和雷吉奧的計劃教學(xué)思想。

從這些教育思想中不難看出，鼓勵孩子自由地享受和學(xué)習(xí)，這是游戲精神的精髓所在。

游戲與幼兒教育密不可分，是幼兒園的基本活動。然而，從游戲精神的角度來看，我們很容易發(fā)現(xiàn)幼兒教育中游戲精神的缺失。游戲吸引幼兒的根本原因是它所內(nèi)含的自由性、愉悅性、體驗性、創(chuàng)造性等精神品質(zhì)，游戲精神不僅能夠保障幼兒擁有快樂自如的童年生活，而且能夠為幼兒未來生活的健康幸福打下良好基礎(chǔ)。

幼兒教育的真正追求與內(nèi)在的游戲精神是相通的，游戲精神不僅可以成為幼兒教育目的的組成部分，而且可以成為幼兒教育的一種方式。幼兒教育應(yīng)從教育觀念、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、師生關(guān)系、教育評價等方面入手，把游戲精神落到實處。

在今后的工作中，如何讓我們的教育活動滲透游戲精神，如何讓我們的孩子發(fā)揮游戲精神，這就要求教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，教師也必須具備游戲精神。首先，教師要對教育生活感興趣，熱愛教育生活，在直覺和自愿的狀態(tài)下投身育教育活動。其次，教師應(yīng)該向教育過程敞開自身，體驗沉浸其中的幸福。

最后，教師要堅持開放的心態(tài)，積極參與教育研究，不斷追求創(chuàng)新。

讀后感幼兒教育【篇8】

這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍，書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，同時，他用對事所持的各種內(nèi)在的'尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。

書中有這樣一段話：每個人的一生都好比一條有起點和終點的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個又一個網(wǎng)點，直到生命結(jié)束，每個人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過的網(wǎng)。想了解一個人、了解他人對他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動態(tài)的過程。因此，書中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現(xiàn)實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內(nèi)在尺度、動機、意愿、需要與沖動。以及老師時如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實所在。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……

讀后感幼兒教育【篇9】

淺談幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

廣州市交通運輸職業(yè)學(xué)校陳萬春

二十一世紀(jì)是一個創(chuàng)新時代，為培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，我們必須從幼兒開始培養(yǎng)，由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，在教學(xué)中存在著不少壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。其一，在教學(xué)方法的選擇上。往往用“填鴨式”的教學(xué)方法，讓幼兒機械地模仿，機械地記憶，只重視知識的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)。

第二，在教學(xué)活動中，經(jīng)常要求孩子們完全按著老師的外貌進行各種活動。第三，在教學(xué)活動的評價上，教師只喜歡記憶型的孩子，喜歡課堂上的規(guī)章制度，喜歡課后誠實的孩子。這種教學(xué)方式抑制了兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力？對此，我作了一些探索。

學(xué)習(xí)了本課程，我有很多感想，下面就兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識：

一、 豐富知識，培養(yǎng)幼兒的好奇意識

好奇和好奇不僅是對知識強烈渴望的表現(xiàn)，也是孩子的天性。這也是孩子自信、自立和思維意識的重要前提。幼兒正處在教育成長的過程中，具有強烈的好奇心和求知欲，對什么都感到好奇，總是有問不完的為什么。如：

小貓為什么爬樹，太陽為什么不落在天上，月亮為什么在晚上出來等等。家長要深入淺出給予解答，以解除幼兒在頭腦中的疑問。為滿足幼兒的求知欲，為使幼兒掌握更多的知識，家長必須博覽群書，使自己有豐富的知識，鼓勵幼兒凡事都要問“為什么”。

要多動腦筋思考問題，大膽想象，切不可對幼兒的提問敷衍塞責(zé)或漫不經(jīng)心；并鼓勵幼兒好好學(xué)習(xí)，長大后就會明白的，不能給幼兒一個錯誤的解答。甚至于幼兒在游戲中的“破壞”行為所帶來的“麻煩”，家長也不應(yīng)該隨意喝斥、制止和嘲諷，視為“不聽話”、“好表現(xiàn)”等，而應(yīng)進行正確引導(dǎo)、表揚、鼓勵、激發(fā)他們的一種積極探索的強大動力。

二、 滿足好奇，激發(fā)幼兒的想象力

想象力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。它是人類在感知物質(zhì)的基礎(chǔ)上，根據(jù)他人的描述，創(chuàng)造出自己頭腦中沒有感知到的事物的新形象的能力。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步。

”在家庭中就有很多機會可以激發(fā)孩子創(chuàng)造想象，每個家庭都有許多形狀各異的物品作為幼兒發(fā)散性思維的材料，讓他們在看一看、想一想、說一說的過程中思維想象。比如：餐具盤是圓的，讓孩子觀察后說出它的樣子，從不同角度看它的樣子。你說的越多越好。同時，大人可以參與與孩子的角談，互相比較，看誰說得多，不斷激發(fā)孩子的發(fā)散思維。

運用講故事、故事結(jié)尾，啟發(fā)孩子思考、說故事，并幫助孩子分析故事是否合理，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。

滿足幼兒的好奇心，帶孩子走進大自然。孩子向往大自然，大自然對孩子的陶冶是無以取代的，家長要利用雙休日多帶孩子到大自然中去爬山，去觀察，千變?nèi)f化的、千姿百態(tài)的綠色山林、清澈小河、奇異的花草和可愛的小動物，樣樣都會使孩子們感到新奇美妙。從而激發(fā)他們的探索興趣，引導(dǎo)孩子觀察各種葉子的形狀，讓他們說出葉子的樣子？

孩子們會說出各種各樣的想象，比如：象鴨蛋，象扇子，象蝴蝶等等。家長也可以讓孩子把葉子帶回家，粘貼到各種葉子作品中，裝訂成冊或掛在墻上。

這一切都將是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

三、 動手操作，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

心理學(xué)家認(rèn)為：孩子的智慧在手指尖上。多讓孩子動手會促進孩子各方面能力的發(fā)展。

然而，在家庭中，一些家長往往規(guī)定孩子不該碰這個或那個，怕臟或亂。結(jié)果，他們的孩子萎縮，思想僵化。家長應(yīng)創(chuàng)造條件讓孩子動起來。由于年齡的限制，兒童的行為還沒有達(dá)到想象的水平。根據(jù)這一特點，我們可以在家庭藝術(shù)創(chuàng)造的小世界里為孩子們創(chuàng)造一個自由的空間。

為盛放材料備一個紙盒作為節(jié)約箱，并提供豐富的廢舊材料，如：孩子吃剩的冰淇淋盒、冰棒、喜樂瓶、碎布頭等，讓他們?nèi)我膺x擇、創(chuàng)造、組合、粘合、剪貼、撕拉、拼插、安裝等，引導(dǎo)幼兒在動手操作中一物多思，一物多變，一物多用，有助于發(fā)展幼兒的想象與創(chuàng)造。如易拉罐可用來制作“小熊貓吃竹子”的掛飾，掛在墻上；蛋糕盒剪成紅太陽，再用瓜子粘貼小房子。

同時啟發(fā)幼兒思考這些材料還能制成什么物品？自己動手制作出與其它物體不同的物品，塑造的物體從簡單到復(fù)雜，從不完整到完整，從粗糙到精細(xì)，一次比一次豐富，一次比一次創(chuàng)新，在動手的過程中，孩子的創(chuàng)造力、想象力會得到充分的發(fā)展。

四、啟發(fā)式提問可促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展

創(chuàng)造性思維更多地體現(xiàn)在解決問題的過程中。教師可以在游戲、繪畫、勞動和日常生活中不斷提出一些啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)孩子們進行討論。觀察分析比較判斷和推理，鼓勵幼兒大膽思考，尋求解決問題的方法。比如，在一次認(rèn)識跌宕起浮的科學(xué)活動中，讓幼兒大膽地先思考，尋求解決問題的辦法。

在實驗中，我首先讓孩子們把木頭、鐵、橡皮泥、玻璃球放在水里，觀察什么東西浮在水上，什么東西沉在水里。然后，我又設(shè)計了兩個討論情境。一種是將一個空塑料瓶放入水中，讓孩子們觀察。塑料瓶漂浮在水面上，那如何使它下沉呢？一個是展示五個同樣大小的紅色小球，告訴孩子們其中四個是木球，一個是鐵球。請想辦法找到那個鐵球。

因為提出的問題新穎有趣，孩子們的思維非?；钴S。他們積極參與討論，提出各種解決辦法。有人說是放在水里的，有人說是用天平稱的，有人說是石頭敲的。由此，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

五、通過解難練習(xí)，培養(yǎng)幼兒思維的靈活性與創(chuàng)造性

經(jīng)常向幼兒提出一些有著一定難度的任務(wù)或問題，使幼兒既能運用已有的知識經(jīng)驗與能力，又須付出力氣進行思考或操作。孩子們可以通過克服困難和完成活動的過程來發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。如向幼兒提出，在我們生活中哪里有空氣？

什么東西需要空氣？幼兒頓時十分活躍，列舉了生活需要空氣的東西，如口琴、風(fēng)琴、氣球、吹肥皂泡、吹喇叭、救生圈、吹塑玩具、氣墊船、動物生活等等。這樣的問題啟發(fā)了幼兒創(chuàng)造性思維活動。

六、重視在游戲中發(fā)展創(chuàng)造性思維

游戲是幼兒最喜愛的活動也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中幼兒心情愉快，情緒高漲，精神飽滿，思維想象可以無拘無束地發(fā)揮，教師要不失時機地加以引導(dǎo)鼓勵，以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

常言道：“從小有志，長大有用，從小長翅膀，長大會飛翔?！爆F(xiàn)代家長應(yīng)站在面向世界，面向未來的高度，鼓勵訓(xùn)練孩子創(chuàng)新，多給他們創(chuàng)造嘗試的條件和機會，感受創(chuàng)造的歡樂，使他們成為勇于嘗試、探索，在失敗和挫折面前不氣餒，具有積極健康心理的開拓型人才，為孩子將來成為富有創(chuàng)新精神的人奠定良好的基礎(chǔ)。

幼兒讀物讀后感(精選7篇)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情，作品用不同的方式給大家一種新的閱讀體驗。寫作品讀后感您有什么想法？接下來是幼兒教師教育網(wǎng)為您精心準(zhǔn)備的“幼兒讀物讀后感”。

幼兒讀物讀后感 篇1

作為已有《神秘世界歷險記》前兩部大電影的國產(chǎn)動漫精品之作，《神秘世界歷險記3》推介會現(xiàn)場，屏幕上的回顧短片瞬間帶領(lǐng)現(xiàn)場觀眾回到那個令人神往的神秘世界，回到了那個曾經(jīng)令人興奮激動的夏天。那“神秘世界”里的花草植物，山谷河流，云海天空，純凈如斯，夢幻如初，無一不令人神而往之。

現(xiàn)場片方宣布《神秘世界歷險記3》將于今夏再度重磅歸來，定檔7月29日。據(jù)悉，《神秘世界歷險記3》將帶來故事、場景、角色、視聽全方位的創(chuàng)新升級，除了令人想念多時的老朋友們——大家熟悉的影片主人公：淘氣女俠王雨果、最萌的包子臉怪獸獸啦啦、憨態(tài)可掬的熊大叔……更有全新升級版的雨果爸爸王大山和戴面具的“神秘原住民”首次亮相;令現(xiàn)場來賓期待值爆表!

品質(zhì)升級國產(chǎn)動畫國際化水準(zhǔn)

從現(xiàn)場公布的預(yù)告片可以看出，此次《神秘世界歷險記3》無論從視聽效果提升、場景畫面豐富、創(chuàng)意角色設(shè)計及聲畫細(xì)節(jié)處理上都有了全面的提升。

在“神秘世界”的環(huán)境設(shè)計上，為了突出畫面的真實細(xì)膩，《神秘世界歷險記3》的制作團隊對真正的熱帶雨林珍稀動植物進行了大量豐富的研究，每一幀畫面都令觀眾仿佛置身其中，感受神秘世界最真實的存在。這也符合了導(dǎo)演一以貫之的制作精神——哪怕在電影的最終呈現(xiàn)上只有一幀畫面的閃現(xiàn)，也要讓這一幀盡善盡美，要讓觀眾在電影院里**電影的每一秒鐘，都能夠享受到心靈和視覺的雙重饕餮。

電影新角色中的原住民形象設(shè)計充滿了獨創(chuàng)性和誠意——每個角色都有一個雙重的造型，即戴上面具，去掉偽裝。不僅讓人物在造型上有多重表現(xiàn)，讓人物的造型表現(xiàn)與劇情的起承轉(zhuǎn)合更合拍，不僅如此，就連每一個原住民相應(yīng)的佩戴的面具都是依據(jù)每個角色自身的人物個性量身定做，造型各異，可謂是用心良苦，真正在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出品牌質(zhì)感!

提升品質(zhì)，不忘初心?！渡衩厥澜鐨v險記3》的品質(zhì)提升，不僅在制作，更是在故事。導(dǎo)演王云飛介紹，作為前兩部作品的延續(xù)，《神秘世界歷險記3》更深層次地挖掘了父女情深的合家歡主題，人物的情感線索融入好萊塢化的故事體系;情節(jié)設(shè)計上笑點更多，趣味性更強。

幼兒讀物讀后感 篇2

我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后，讓我懂得了許多的道理。

一個才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時沒有張嘴，而是想奪過勺子，但家長不給。這時，孩子就開始嚎啕大哭，讓家長很苦惱，就打他。家長就把這個苦惱訴說給哲學(xué)家、邏輯學(xué)家聽，他們異口同聲地說：“孩子有自己的想法，大概是想學(xué)會吃飯，學(xué)會獨立，而我們不可以按自己的想法來做。”這話讓家長啞口無言。

孩子的想法不一定都不對，有時也是正確的。往往孩子的失敗，是掉進了父母挖掘的陷阱。這個一歲半的孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨立能力，將來一定會有出息。而這位家長，卻往往認(rèn)為父母心才可以幫助兒女成長，掉入了迷信之中，最終失敗的是家長和孩子。

在我們的生活中，有些父母也是犯了同樣的錯誤。有篇文章叫《一塊金表》，主要講兒子把父親剛剛買回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學(xué)家講時，哲學(xué)家說：“中國的一個愛迪生被你打了。”

兒童有許許多多奇妙的想法，自行車、聽診器、隱形鏡都是因為兒童而成，口琴也是一個小女孩胡思亂想而成。

家長的話不一定是對的。那就讓家長放開手，讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧！

幼兒讀物讀后感 篇3

在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。幼兒教師讀書心得的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，

更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。

想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。幼兒教師讀書心得魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。

對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

幼兒讀物讀后感 篇4

“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉(zhuǎn)移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認(rèn)真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

“三人行，必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。

隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！

幼兒讀物讀后感 篇5

一。用故事貫穿活動，營造游戲表演場景

兒童的生活空間是兒童成長的基本環(huán)境。讓兒童在自己的活動中發(fā)展，是培養(yǎng)和激發(fā)兒童語言情感的有效途徑。在對幼兒進行語言能力教育的過程中，不宜照搬課本，要及時、適當(dāng)?shù)貙⒉煌问降谋硌菀胝n堂，因地制宜，讓幼兒在享受美的教育中獲得美的享受。

2.以多種教具提高情趣，創(chuàng)設(shè)角色游戲情境

在閱讀活動中，教具的能力起著直觀和暗示的作用，充分利用教具進行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)具體生動的情境，整合言**感，促進孩子對各種文學(xué)作品的理解、體驗和記憶。有效調(diào)動兒童各種感官渠道參與學(xué)習(xí)，讓兒童愉快地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)兒童的語言表達(dá)能力和思維能力，體驗集體閱讀活動的樂趣

提問作為一種手段和方法貫穿于教學(xué)活動的始終。它對指導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)能力起著重要的作用。同樣在閱讀活動中教師恰到好處的提問，能培養(yǎng)幼兒積極主動的學(xué)***；能充分調(diào)動幼兒參加活動的興趣；能拓展幼兒的思維，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?；顒拥拈_頭幼兒注意力是最集中的時機，再加上有具有開拓性的問題，能大大地拓展幼兒的想象空間，促使幼兒大膽的表達(dá)自己所思所想。

在閱讀活動中，教師還將根據(jù)活動目標(biāo)設(shè)計漸進式問題，并運用提問等情景幫助孩子拓寬思維，給他們思考的空間，讓孩子在有效的問題情境中理解學(xué)習(xí)。

在閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境的方法還有很多。我們不能僅僅為了創(chuàng)造環(huán)境而創(chuàng)造環(huán)境。必須明確創(chuàng)設(shè)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境是教學(xué)改革的重要追求。有價值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下特征：

1. 情境創(chuàng)設(shè)中溶入情感。教學(xué)的藝術(shù)不在于教學(xué)的能力，而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵

2..情境創(chuàng)設(shè)中內(nèi)含問題。有價值的教學(xué)情境必須是包含問題的情境，才能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。情境中的問題應(yīng)該有目的性、適應(yīng)性和新穎性。

3．情境創(chuàng)設(shè)要基于生活。強調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，要注重聯(lián)系幼兒的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，在幼兒鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W***的資源。

4．情境創(chuàng)設(shè)中注重形象性。強調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象應(yīng)是感性的、可見的、可觸摸得、形象的、具體的，使兒童在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上具有理性，激發(fā)兒童想象力的提高。

5.創(chuàng)設(shè)情境要注重和諧。教師要為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的活動情境，在活動中營造師生、兒童、兒童和諧平等的互動交流空間，變單向交流模式為多維交流模式，密切師生關(guān)系，活躍課堂氣氛。

幼兒讀物讀后感 篇6

《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長的需要，能促進我們業(yè)務(wù)的提升與反思。

我的情緒我做主少一些抱怨，多一些反思再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉(zhuǎn)移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認(rèn)真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

三人行，必有我?guī)煟朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。

隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！

幼兒讀物讀后感 篇7

《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長的需要，能促進我們業(yè)務(wù)的提升與反思。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作都不可能順利進行?？倳欣щy和矛盾。會有麻煩和不快。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？

我認(rèn)為，在工作中，我們應(yīng)該用欣賞和審美的眼光來看待每一個孩子，而不是把孩子當(dāng)作自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。

與孩子平等真誠的交流，也能讓老師體會到與孩子一起成長的快樂。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們認(rèn)真地做，我們就會發(fā)現(xiàn)太陽每天都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

“三人行，必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。我們要善于從對方的角度去思考，寬容地對待。

4、 幼兒教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育能力。

隨著社會的發(fā)展，幼兒教師不僅要開展業(yè)務(wù)繼續(xù)教育，更要接受心理素質(zhì)方面的知識，使他們有一顆平和的心，以適應(yīng)競爭日益激烈的社會的需要。

總之，教師是一個處理人的精神世界的人，是在各種職業(yè)中最直接感受他人感受的人。