畫(huà)觀(guān)后感十篇

你最近是否在準(zhǔn)備作品名觀(guān)后感的撰寫(xiě)呢？?最好的方式就是把這些想法記錄下來(lái)，寫(xiě)觀(guān)后感要主次分明，講究以小見(jiàn)大，下面是與“畫(huà)觀(guān)后感”相關(guān)的新聞報(bào)道供您參考，請(qǐng)您對(duì)這篇文章品味細(xì)品！

畫(huà)觀(guān)后感(篇1)

《影視鑒賞》期末課程考查論文

學(xué)生：張雨雯

學(xué)號(hào)：***

學(xué)院：生物工程學(xué)院

專(zhuān)業(yè)：生物醫(yī)學(xué)工程

校區(qū)：虎溪校區(qū)

我記得在影視欣賞課上，我經(jīng)常聽(tīng)到李老師說(shuō)，我上課的目的就是讓大家在業(yè)余視鑒成為專(zhuān)業(yè)人士！事實(shí)的確如此。

在一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里，我們觀(guān)看了許多部同時(shí)期的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀影片。從《老無(wú)所依》到《驚魂記》，從《紅高粱》到《第一滴血》，從《正午》到《二十四只眼睛》，從《追風(fēng)箏的人》到《我朋友的家在哪里》......說(shuō)實(shí)話(huà)，可能受當(dāng)今電影藝術(shù)多元化的影響，其中有些電影當(dāng)時(shí)看來(lái)確實(shí)索然無(wú)味，但觀(guān)后經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)評(píng)與引導(dǎo)，特別是再經(jīng)過(guò)自己的細(xì)細(xì)體味，漸漸發(fā)現(xiàn)這些電影還是有很多的可看之處，非常具有觀(guān)賞價(jià)值。

就像李老師所說(shuō)的那樣：我們要試著從一部看似枯燥的影片中讀出精彩！以前總以為看電影就是純粹為了娛樂(lè)，現(xiàn)在才漸漸領(lǐng)悟到了電影作為一門(mén)藝術(shù)，是在通過(guò)鏡頭和表演傳達(dá)一種思想，一種對(duì)人生的感悟，更能反應(yīng)出一個(gè)大時(shí)代的發(fā)展和蛻變。

電影是藝術(shù)，電影是政治，電影是娛樂(lè)，電影是經(jīng)濟(jì)。。?，F(xiàn)在看電影不僅僅是為了娛樂(lè)，更要關(guān)注它的背景效果、鏡頭切換、色彩處理、剪輯技術(shù)以及它所表達(dá)的思想和意境，從中找到無(wú)窮的樂(lè)趣。我想，這大概就是我上影視鑒賞這門(mén)課的收獲所在吧。

在這些影片中，有一部影片給我印象特別深刻，這就是韓國(guó)著名導(dǎo)演林權(quán)澤拍攝的影片《醉畫(huà)仙》。與西方一些驚心動(dòng)魄的動(dòng)作片不同，這是一部東方唯美主義的電影，充滿(mǎn)了美與自然的氣息。影片描寫(xiě)了朝鮮后期天才畫(huà)家張承業(yè)的一生：

19世紀(jì)中葉，朝鮮封建王朝在內(nèi)外交困中搖擺不定。遭逢亂世，生為乞丐的少年張承業(yè)，遇難街頭巧為書(shū)畫(huà)世家金師傅所救并收留。金師傅意外發(fā)現(xiàn)少年張承業(yè)在繪畫(huà)方面的天資聰慧，愛(ài)才之心油然而生，便將承業(yè)推薦給一位鄉(xiāng)村畫(huà)師學(xué)畫(huà)，承業(yè)學(xué)習(xí)刻苦進(jìn)步神速。

可惜好景不長(zhǎng)，畫(huà)師不幸因病去世，承業(yè)不得已回到金師傅處報(bào)喪。金師傅又將承業(yè)薦往當(dāng)?shù)厥考澙顟?yīng)憲家做下人。李府家大業(yè)大，藏書(shū)藏畫(huà)頗豐，好學(xué)的承業(yè)借機(jī)在李府悄悄自學(xué)繪畫(huà)。

不久，記憶中的名畫(huà)逐漸行成，引來(lái)無(wú)數(shù)喝彩。李應(yīng)憲登門(mén)指承業(yè)窺畫(huà)偷藝未經(jīng)許可，令承業(yè)惶恐不已。不過(guò)，同樣熱愛(ài)才藝的李應(yīng)憲并沒(méi)有懲罰承業(yè)，而是把他推薦到著名的六橋畫(huà)院深造。

經(jīng)畫(huà)院名師漢師傅的指點(diǎn)和調(diào)教，承業(yè)畫(huà)技大進(jìn)，名噪一方。欣慰不已的導(dǎo)師金師傅為承業(yè)起藝名為吾圓。學(xué)業(yè)已成的吾圓開(kāi)始獨(dú)行其市，自成一家，求畫(huà)者漸多。

然而，名聲鵲起，耽于酒色，囿于喧嘩的吾圓卻自感在畫(huà)技與畫(huà)意上裹足不前，難以進(jìn)取?？裨甑奈釄A一心苦求突破自我，卻不覺(jué)陷入意志消沉的心魔之境。絕望中他棄家別妓，跋涉山水，行走天地，于風(fēng)霜雪雨，天寒地凍中找尋畫(huà)意的真諦，感悟自然的奧秘。

時(shí)光如梭，久經(jīng)磨難，執(zhí)著向畫(huà)的吾圓終成大器，自創(chuàng)門(mén)派，成為甚極一時(shí)的繪畫(huà)大家。然而，面對(duì)滔天巨變，江山易幟的悲情年代，又何來(lái)一片純凈的圣土以供藝術(shù)之花長(zhǎng)綠，生命長(zhǎng)青？隨著家破國(guó)亡的濁浪翻涌，盛極一時(shí)的吾圓終擋不住命運(yùn)的一爐紅焰，在燦爛中灰飛煙滅，不知所蹤。

而他的畫(huà)也成為這個(gè)曾經(jīng)的國(guó)度，悲情中那最后的一道閃光。

象梵高等歷經(jīng)苦難的名家一樣，《醉畫(huà)仙》中吾圓的一生是藝術(shù)家對(duì)于繪畫(huà)的追求與世俗趣味的碰撞；是內(nèi)心里追求完美的藝術(shù)沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)形式的尋規(guī)蹈矩之間的沖突和掙扎。無(wú)論是晚上偷窺禁閉室的魯莽，還是之前老師的才華，世間的條條框框，禮節(jié)的進(jìn)退，都被肆意的心靈海洋拋下了九宵云外。從此世界改變了模樣，不單只有眼眸里的映像，更有因筆墨揮毫而顯出顏色的參差層次。

風(fēng)梢樹(shù)影間歇的靈動(dòng)，雨打芭蕉無(wú)聲的呼吸，世界之大，又何懼無(wú)處容身！山川遼闊，四季常新。如果它們與天地融為一體，就會(huì)享受到花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)無(wú)窮的幸福。從風(fēng)到筆，雨到墨末，梅香入夢(mèng)，松柏入骨，大江南北，記憶如春花般燦爛。

更有美女繞指柔情，曇花一現(xiàn)，雁過(guò)無(wú)痕。任那些個(gè)庸庸碌碌家務(wù)事，牽腸掛肚兒女情，都如酒肉穿腸，化作南柯一夢(mèng)。作為藝術(shù)家的吾圓，他的世界是詩(shī)意的。

吾圓一世盛名，直到硝煙四起，山河破碎，良辰美景不再，親朋好友散盡，方知道紅塵悲歡民族憂(yōu)患，并非事不關(guān)己。奈何倉(cāng)皇落魄之中即使畫(huà)出畢生絕筆，也不過(guò)是區(qū)區(qū)一張薄紙，怎能逃脫戰(zhàn)火的吞噬！吾圓出身貧苦，天才蓋世。

他出入于高門(mén)貴室，卻不通人情世故；他流連于酒肆勾欄，卻只能遺愛(ài)無(wú)終。到頭來(lái)只落得孤家寡人醉生夢(mèng)死，遁為傳說(shuō)中的畫(huà)外飛仙 。

除了將張承業(yè)潦倒而輝煌的藝術(shù)人生盡顯銀幕之外，這部影片的精彩之處，還在于它將韓國(guó)十九世紀(jì)士大夫階層的生活情趣，借助張承業(yè)的生活故事，用電影生動(dòng)的表達(dá)出來(lái)。揮毫之間的沙沙紙響，做畫(huà)時(shí)奏樂(lè)行酒的莊重儀式，畫(huà)院里人們熱衷于中國(guó)古畫(huà)、詩(shī)詞的研修和的推敲，從民間到巨賈、從貴族到皇室對(duì)繪畫(huà)的收藏和愛(ài)好，以及女人們對(duì)于張承業(yè)高超的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)自?xún)?nèi)心的傾心崇拜，都使我們?nèi)缤蒙碛谀莻€(gè)花前月下，把酒當(dāng)歌，吟詩(shī)論畫(huà)的時(shí)代。影片充分利用燈光、攝影、音樂(lè)等電影手段，展現(xiàn)藝術(shù)家與自然的精神和肉體聯(lián)系。

樹(shù)枝用石頭砸爛就是畫(huà)筆，鮮花搗碎成汁就是顏料。花間煮酒，方有勃勃畫(huà)興；雨打枝頭，始能靈感大發(fā)。春夏秋冬，在韓國(guó)悠揚(yáng)的潘索里民謠聲中，伴隨著畫(huà)家的足跡，他筆下的山水，重寫(xiě)實(shí)更重色彩；鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在藝妓們竹笙古曲的伴奏下，跟隨著畫(huà)家的筆墨，他畫(huà)中的花鳥(niǎo)，重姿態(tài)更重情趣。

影片充滿(mǎn)了油畫(huà)般的鮮艷色彩，似乎再現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)自然的生動(dòng)記憶。韓國(guó)女人的大紅裙釵，化作鮮紅如血的雞冠花，在畫(huà)家的筆下活色生香；韓國(guó)男人的深沉內(nèi)斂，一如濃綠森森的竹林，在畫(huà)家筆下暗濤洶涌。同樣的景色，不同的感受，更強(qiáng)烈，更鮮明。

或許張承業(yè)是不解人情世故的邊緣人物，只知在藝術(shù)的世界里醉生夢(mèng)死，并最終在傳說(shuō)中成為畫(huà)外的飛仙。但朝鮮民族在他的畫(huà)作中找到了真實(shí)的歷史，深受感動(dòng)。

電影《醉畫(huà)仙》所取得的藝術(shù)成就，充分體現(xiàn)了韓國(guó)老一代電影人導(dǎo)演林權(quán)澤，對(duì)朝鮮民族藝術(shù)與文化一往情深的執(zhí)著追求。林權(quán)澤是韓國(guó)的大師級(jí)人物，韓國(guó)電影的教父，被韓國(guó)電影人稱(chēng)為“國(guó)民導(dǎo)演”。他從事導(dǎo)演工作已有40年，從影幾十年以來(lái)共拍過(guò)100多部電影，是韓國(guó)最勤勉、最高產(chǎn)的導(dǎo)演之一。

拍片近百部的韓國(guó)導(dǎo)演林權(quán)澤以一部歷史傳記片《醉畫(huà)仙》榮獲第55屆戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，頗有點(diǎn)加冕“終身成就獎(jiǎng)”的意味。他也是繼王家衛(wèi)、楊德昌之后第三位獲得戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的亞洲導(dǎo)演。獲獎(jiǎng)時(shí)走上舞臺(tái)的林權(quán)澤哽咽難言，這無(wú)疑是他一生最輝煌的時(shí)刻，事先幾乎沒(méi)有人會(huì)想到他能獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

林權(quán)澤說(shuō)：“我一直在努力將韓國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)通過(guò)電影帶向全世界，你們的肯定令我對(duì)自己祖國(guó)的文化更加無(wú)比熱愛(ài)?！彼瑫r(shí)表示，這一獎(jiǎng)項(xiàng)不僅屬于他個(gè)人，也同時(shí)屬于韓國(guó)，屬于全亞洲。

一部好的影片，是經(jīng)得起反復(fù)的觀(guān)摩和品味的。該影片以唯美的畫(huà)面，俱佳的光影，出色的動(dòng)靜搭配讓我們?cè)谛蕾p影片中展現(xiàn)的多種繪畫(huà)技巧的同時(shí)體感受到深刻的東方文化底蘊(yùn)，感受著主人公在不同時(shí)期的心理變化。林權(quán)澤不愧是真正的韓國(guó)電影巨匠，元老級(jí)人物。

相信《醉畫(huà)仙》一定會(huì)成為經(jīng)典，在韓國(guó)電影史上留下不可磨滅的印記p>

畫(huà)觀(guān)后感(篇2)

怎樣畫(huà)鷹的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這是一套不錯(cuò)的書(shū)----國(guó)畫(huà)入門(mén)—江蘇美術(shù)出版社．很想學(xué)國(guó)畫(huà)，上了一節(jié)課，就開(kāi)始買(mǎi)書(shū)，兩年前我買(mǎi)了其中的五本，只是翻了一番，因沒(méi)學(xué)下去．沒(méi)細(xì)看出下去．今后，又開(kāi)始學(xué)習(xí)，不過(guò)學(xué)的是工筆．又開(kāi)始買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了很多．在學(xué)工筆的同時(shí)，還想學(xué)寫(xiě)意．因?yàn)檫@來(lái)的快．再次看以前買(mǎi)的五本書(shū)．發(fā)現(xiàn)還是它們好，特別是初學(xué)者．簡(jiǎn)單明了，可以自學(xué)．特別是看了介子園畫(huà)譜前言中講的，以古時(shí)，很多人就是憑著＂介子園畫(huà)譜＂自學(xué)成為名家的，就激發(fā)了自學(xué)的興趣．于是將其余的八本也買(mǎi)了來(lái)，昨天剛收到．雖未畫(huà)，但看了就長(zhǎng)知識(shí)．我想，對(duì)于不學(xué)畫(huà)的人來(lái)講，作為對(duì)中國(guó)畫(huà)的了解，也是可以的，可以幫助在今后欣賞別人的作品，可以品嘗了．可以在茶余飯后睡前一閱．特別是對(duì)男人，少抽一包煙，看兩本書(shū)，受益非淺．對(duì)女人亦然……

畫(huà)觀(guān)后感(篇3)

被施了魔法的畫(huà)讀后感300字：

媽媽給我買(mǎi)了一本很好看的書(shū)——《被施了魔法的畫(huà)》。這本書(shū)里的小故事都非常有趣，比如《蠟筆畫(huà)》、《點(diǎn)燈》、《白蜜蜂》、《藍(lán)爆竹》。但是，我最喜歡的還是《被施了魔法的畫(huà)》這個(gè)小故事了。

這個(gè)故事主要講了：有一個(gè)地方遭了大旱，小熊米貝為了拯救大家，與畫(huà)里的雪山交換，人們得救了，而他卻永遠(yuǎn)留在了畫(huà)框里，他的爸爸媽媽知道后，也進(jìn)入了畫(huà)框里，陪著米貝。

讀了這個(gè)故事后，我喜歡上了小熊米貝，我喜歡上了它的善良，它的奮不顧身，它的舍已為人。小熊的精神值得我們學(xué)習(xí),它是我們的榜樣。

我們要學(xué)習(xí)像小熊米貝一家人那樣具有舍小家為大家的精神，讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。

評(píng)語(yǔ)：通覽全文，可知小作者喜歡讀書(shū)，能讀懂故事內(nèi)容,從中受到啟發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，明白道理。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，用詞誰(shuí)確，如：“奮不顧身、舍已救人”，符合年齡特征和生活實(shí)際，是一篇值得學(xué)習(xí)的佳作。

畫(huà)觀(guān)后感(篇4)

《安德魯畫(huà)啊畫(huà)》是一本有趣的繪本故事，講述了一個(gè)關(guān)于想象力與創(chuàng)造力的故事。故事中的主人公安德魯是一個(gè)平凡的男孩，他喜歡畫(huà)畫(huà)，但他的畫(huà)并不出色，只是一些簡(jiǎn)單的涂鴉。當(dāng)他偶然得到了一把神奇的畫(huà)筆后，他的世界徹底改變了。

故事從安德魯找到這把神奇的畫(huà)筆開(kāi)始。這把畫(huà)筆不同尋常，只要安德魯畫(huà)上去的東西，就會(huì)從紙上跳出來(lái)，成為現(xiàn)實(shí)中的物體。安德魯抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始大膽地發(fā)揮自己的想象力。他畫(huà)了一只可愛(ài)的小貓，它晃晃悠悠地從紙上跳了出來(lái)，安德魯開(kāi)心得笑了起來(lái)。他畫(huà)了一輛飛機(jī)，一艘海盜船，一個(gè)奇幻的城堡......每一次畫(huà)畫(huà)，他都能親眼見(jiàn)到他的創(chuàng)作變成了現(xiàn)實(shí)。

通過(guò)這個(gè)故事，我們看到了創(chuàng)造力和想象力的力量。安德魯本身并沒(méi)有什么特殊之處，但是他敢于追逐自己的夢(mèng)想，并且有勇氣嘗試去創(chuàng)造，這使得他與眾不同。通過(guò)畫(huà)畫(huà)，他找到了自己的獨(dú)特方式去表達(dá)和展示自己，這也是他與其他孩子不同的地方。

這本書(shū)不僅讓我們看到了創(chuàng)造力的重要性，同時(shí)也提醒我們要相信自己的想象力。安德魯最初的畫(huà)并不好，甚至可以說(shuō)很差，但他并沒(méi)有放棄。他不斷嘗試，不斷學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)地提高自己的繪畫(huà)技巧和創(chuàng)造力。通過(guò)故事，我們明白了只有付出努力和堅(jiān)持，我們的想象力才能真正發(fā)揮出來(lái)。

除此之外，故事還給我們帶來(lái)了對(duì)于藝術(shù)的思考。藝術(shù)是一種表達(dá)方式，通過(guò)畫(huà)畫(huà)這種形式，我們可以展示自己的內(nèi)心世界、情感和想法。安德魯通過(guò)畫(huà)畫(huà)，不僅找到了屬于自己的獨(dú)特表達(dá)方式，也激發(fā)了他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。他用畫(huà)筆創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)想象力的世界，也讓我們明白了藝術(shù)的無(wú)限可能性。

小編認(rèn)為，《安德魯畫(huà)啊畫(huà)》是一本富有教育意義的繪本故事。它通過(guò)生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，向我們展示了創(chuàng)造力和想象力的力量。同時(shí)，它也給我們帶來(lái)了對(duì)于藝術(shù)和對(duì)自己夢(mèng)想追逐的思考。這本書(shū)告訴我們要勇敢追逐自己的夢(mèng)想，相信自己的想象力，用創(chuàng)造力去改變世界。無(wú)論是大人還是孩子，我們都可以從這本書(shū)中獲得啟示和靈感，去探索和發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的藝術(shù)之路。

畫(huà)觀(guān)后感(篇5)

光是畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做買(mǎi)賣(mài)的生意人，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有官吏和讀書(shū)人三百六十行，哪一行的人都畫(huà)在上面了。

中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色，是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品。屬一級(jí)國(guó)寶。這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?？傊肚迕魃虾訄D》具有極高的史料價(jià)值。

張擇端下了很大工夫，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)了不起。形狀樣子各不相同。

畫(huà)面上的這些人有的不到一寸，有的甚至只有黃豆那么大。別看畫(huà)上的人小，每個(gè)人在干什么，都能看得清清楚楚。

畫(huà)面內(nèi)容豐富，張擇端的畫(huà)技非常高超。

畫(huà)觀(guān)后感(篇6)

《孩子的畫(huà)告訴我們什么》讀后感

一次偶然的機(jī)會(huì)，我被這本書(shū)名吸引住了。閃過(guò)頭腦的第一個(gè)念頭就是：“孩子的畫(huà)會(huì)告訴我們什么們呢？”懷著這樣一種心情，我開(kāi)始了這本書(shū)的閱讀之旅。

這是一本以幾個(gè)小孩子的畫(huà)畫(huà)作品以及家長(zhǎng)們?nèi)绾慰创@些作品的一些例子為主的一?? 本書(shū)。當(dāng)然，里面也有相關(guān)專(zhuān)家的分析和建議。

看完這本書(shū)給我印象最深的，便是孩子們畫(huà)畫(huà)里面蘊(yùn)藏的秘密。很多時(shí)候，我們都只停留在孩子“畫(huà)得好不好，像不像”這個(gè)話(huà)題上，卻忽略了他們的內(nèi)心感受。同時(shí)，很多家長(zhǎng)面對(duì)孩子們的亂涂亂畫(huà)感到更多的也是驚慌失措。而事實(shí)又是如何呢？

這本書(shū)則給了我們最好的答案。我們真的忘記了讓自己的心靜一下了，因?yàn)槲覀兛吹礁嗟膭t是孩子畫(huà)畫(huà)的表面，卻忘記了孩子為什么要這樣畫(huà)的原因了。

那么孩子們?yōu)槭裁匆菢赢?huà)呢？舉書(shū)中提到的一個(gè)例子吧！有一個(gè)小朋友畫(huà)了一個(gè)以“一家人”為主題的圖畫(huà)，"畫(huà)上主要是媽媽牽著她的手，而爸爸則被她畫(huà)到了她們的后面"從這里我們就可以看出，媽媽是和她的關(guān)系最親密的，而爸爸則可能是工作的原因，而對(duì)她的接觸則沒(méi)有媽媽的那么頻繁。然而，這個(gè)小女孩的媽媽現(xiàn)在卻又是個(gè)孕婦，小女孩是知道的，可是她卻沒(méi)把大肚子的媽媽畫(huà)進(jìn)去，于是，媽媽就告訴了她，這一家人里還有一個(gè)妹妹，但是，每次，小女孩一聽(tīng)到媽媽說(shuō)到這個(gè)就甩門(mén)而出去。為此她的媽媽感到非常的不解。那么小女孩為什么要這樣畫(huà)呢？她的畫(huà)就告訴了我們，她不想要有妹妹。再后來(lái)，小女孩的畫(huà)上出現(xiàn)了一個(gè)小妹妹，但是這個(gè)小妹妹則是和爸爸的距離比較近。由此，可以看出，孩子的畫(huà)就是她們自己最真實(shí)的內(nèi)心感受，她們會(huì)把自己所要表達(dá)的都藏在畫(huà)畫(huà)里面，并不是一昧的亂涂亂畫(huà)，因此，我們應(yīng)該多了解孩子的內(nèi)心世界。

孩子的每一張畫(huà)都有他們的故事，他們的每一筆也都有他們的意義。我們應(yīng)該讓他們自由的畫(huà)畫(huà)，不要用我們成人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待孩子的畫(huà)。舉一個(gè)例子，本書(shū)中有一個(gè)小男孩，他在和他的伙伴們很開(kāi)心的玩完滑梯之后，在不久后便回家畫(huà)了一張他在滑滑梯的圖。我們光是從那些彎彎曲曲的線(xiàn)中是沒(méi)法知道他畫(huà)的`是什么的。但問(wèn)他的時(shí)候，他就會(huì)很樂(lè)意的告訴你，他畫(huà)的是什么。從這點(diǎn)也可看出孩子的畫(huà)并不是隨隨便便的，他有他自己的經(jīng)驗(yàn)和想象。

孩子的畫(huà)告訴我們什么？孩子的內(nèi)心世界是多姿多彩的，我們不應(yīng)該去否認(rèn)孩子的畫(huà)，更不能用成人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)要求他們。

每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是很重要的，也許我們并不能很好的了解孩子，但是，我們可以試著用心去觀(guān)察，去傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界。

看完這本書(shū)，也讓我受益非淺。其實(shí)孩子們的畫(huà)也是有階段性的，每一個(gè)階段性所使用的線(xiàn)，點(diǎn)等要表示的都是不一樣的;而她們的喜怒哀樂(lè)所表現(xiàn)的色彩也是有原因的;以及她們所接觸的環(huán)境也是有很大的影響的......孩子的畫(huà)告訴我們什么？她們的畫(huà)一般都是和她們的經(jīng)歷是密切相關(guān)的，我們可以通過(guò)畫(huà)和她們多溝通溝通，多傾聽(tīng)傾聽(tīng)她們的內(nèi)心世界，多了解了解她們。用心去聆聽(tīng)，我們會(huì)有很大的收獲。

作者：姚凱麗

畫(huà)觀(guān)后感(篇7)

《畫(huà)魂觀(guān)后感》詳細(xì)、具體且生動(dòng)

在一次偶然的機(jī)會(huì)下，我有幸參觀(guān)了一座名為“畫(huà)魂觀(guān)”的藝術(shù)展覽。這座展覽將傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，給人們帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)與心靈的雙重觸動(dòng)。整個(gè)觀(guān)展過(guò)程，讓我沉浸于藝術(shù)的海洋，感受到了繪畫(huà)對(duì)靈魂的啟迪和觸動(dòng)，而心靈深處也劃上了美的漣漪。

一進(jìn)入“畫(huà)魂觀(guān)”，映入眼簾的是一幅龐大的投影屏。屏幕上畫(huà)滿(mǎn)了各種形狀不一的線(xiàn)條，線(xiàn)條上還摻雜著一些細(xì)小的方塊，整個(gè)畫(huà)面看似雜亂無(wú)章，但與此同時(shí)，我感到一股微妙的吸引力，緊緊地將我的目光牽引到了畫(huà)面上。慢慢地，畫(huà)面開(kāi)始動(dòng)態(tài)起來(lái)，所有的線(xiàn)條和方塊開(kāi)始以一種無(wú)規(guī)律，卻又奇妙的方式融合在一起。這種活動(dòng)的線(xiàn)條和方塊交織成了一個(gè)個(gè)具有動(dòng)態(tài)感的形狀，宛若一場(chǎng)靈魂的跳動(dòng)，強(qiáng)烈地觸動(dòng)著內(nèi)心深處。這種視覺(jué)上的震撼激發(fā)了我的好奇心，我開(kāi)始探索這幅畫(huà)背后所蘊(yùn)含的深意。

通過(guò)觀(guān)看說(shuō)明屏幕，我才意識(shí)到這幅畫(huà)是通過(guò)一種叫做“智能交互”技術(shù)創(chuàng)作的。畫(huà)家通過(guò)電腦編程和智能設(shè)備的操控，將線(xiàn)條和方塊以一種極其細(xì)微的方式進(jìn)行調(diào)控，從而創(chuàng)造出這樣形狀多變、動(dòng)態(tài)活躍的圖像。每一個(gè)線(xiàn)條和方塊的運(yùn)動(dòng)都是根據(jù)各自的數(shù)量、位置和角度經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)計(jì)算的結(jié)果。這種技術(shù)的運(yùn)用賦予了繪畫(huà)以新的生命和靈動(dòng)，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)獨(dú)特的、具有多重解讀的藝術(shù)空間。我被這種將科技與藝術(shù)、虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式所震撼，感受到了人與科技、人與藝術(shù)之間微妙而又深刻的互動(dòng)關(guān)系。

走出第一部分的展覽區(qū)，我來(lái)到了“畫(huà)魂觀(guān)”的第二部分。此時(shí)，我的眼前浮現(xiàn)出一片彌漫著華麗色彩和光影的景象。這一部分利用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，仿佛將我?guī)肓艘粋€(gè)神秘而又綺麗的虛幻世界。在這個(gè)世界里，我身臨其境地感受到了不同風(fēng)格、不同主題的藝術(shù)作品。我可以親身參與其中，與虛擬的圖像進(jìn)行互動(dòng)，仿佛走進(jìn)了畫(huà)作之中。每一個(gè)畫(huà)面都是如此細(xì)膩而又栩栩如生，每一個(gè)動(dòng)作都是如此自由而又有趣。這種身臨其境的感覺(jué)讓我頓感心曠神怡，仿佛展覽場(chǎng)館已經(jīng)化身為一座藝術(shù)之城。

隨著前行，我來(lái)到了“畫(huà)魂觀(guān)”的最后一部分。這里是“藝術(shù)與靈魂”的交匯處。在這個(gè)區(qū)域，我看到了大量的繪畫(huà)作品。每一幅畫(huà)作都極具個(gè)性和風(fēng)格，讓人不禁陷入它們所描繪的故事之中。這些畫(huà)作既有傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)，也有現(xiàn)代的油畫(huà)、素描等。每一幅畫(huà)作背后都有一個(gè)獨(dú)特的故事，在繪畫(huà)的世界里，每一個(gè)線(xiàn)條、每一筆畫(huà)都蘊(yùn)含著畫(huà)家的情感和思想。通過(guò)觀(guān)看這些作品，我仿佛與藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作的同時(shí)共鳴了一番，看到了靈魂與藝術(shù)之間那份奇妙的交匯。

結(jié)束了對(duì)“畫(huà)魂觀(guān)”的觀(guān)賞之后，我不禁陷入了深深的思考。這次觀(guān)展給我?guī)?lái)了一種全新的審美體驗(yàn)和靈魂的觸動(dòng)。藝術(shù)的力量是無(wú)窮的，它不僅能夠豐富我們的精神世界，更能夠喚起我們內(nèi)心深處的共鳴。通過(guò)“畫(huà)魂觀(guān)”的追求，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)與現(xiàn)代科技的結(jié)合能夠打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的限制，將繪畫(huà)推向了一個(gè)全新的高度。這種碰撞和融合激發(fā)了無(wú)限的創(chuàng)造力和想象力，為藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了更多的可能性。

總結(jié)起來(lái)，參觀(guān)“畫(huà)魂觀(guān)”讓我收獲頗豐。通過(guò)觀(guān)看具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性的藝術(shù)作品，我不僅深刻地體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)靈魂的啟迪和觸動(dòng)，更意識(shí)到了科技和傳統(tǒng)繪畫(huà)相結(jié)合所帶來(lái)的無(wú)限可能。作為一個(gè)觀(guān)眾和藝術(shù)愛(ài)好者，我對(duì)繪畫(huà)和藝術(shù)的熱愛(ài)從未減少，反而因?yàn)檫@次觀(guān)展而更加堅(jiān)定。我相信，在當(dāng)今這個(gè)科技日新月異、藝術(shù)多樣化的時(shí)代，繪畫(huà)依然能夠煥發(fā)出獨(dú)特的光芒，并給我們的靈魂帶來(lái)震撼和快樂(lè)。

畫(huà)觀(guān)后感(篇8)

溪水急著要流向海洋浪潮卻渴望重回土地在綠樹(shù)白花的籬前曾那樣輕易地?fù)]手道別——席慕容在夏季的晚上，淡淡的微風(fēng)拂過(guò)，遠(yuǎn)處泛著淡淡的微光。朋友不需甚多，只需最真！不要問(wèn)我為什么，只因我是九零后！

讓我們做一輩子的朋友吧！一起走來(lái)的快樂(lè)腳印就是我們的見(jiàn)證，這輩子不分開(kāi)……無(wú)論將來(lái)怎樣，就算在大洋彼岸，我也會(huì)化作天上那顆最耀眼的星星時(shí)刻祝福你，希望你能快樂(lè)！那就讓我們做一輩子的朋友吧！

這些天天氣異常炎熱。在這所破爛的學(xué)校里，即使是我覺(jué)的不應(yīng)該嚴(yán)格控制的球迷，什么時(shí)候該開(kāi)什么時(shí)候關(guān)。真累?，F(xiàn)在**對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像是一輩子都不可以離開(kāi)的一樣很重要的東西，好像**一離開(kāi)我身邊我就會(huì)覺(jué)得很孤單，就好像是一個(gè)別人遺棄的小孩一樣，現(xiàn)在的我已經(jīng)瘋狂到連睡覺(jué)都要聽(tīng)著**才可以入睡，因此，我養(yǎng)成了聽(tīng)**才可以入睡的壞習(xí)慣。

觀(guān)五湖，鐵路屋頂至拉薩，三峽大壩易開(kāi)裂?，F(xiàn)在我們有權(quán)利認(rèn)為他們是如此無(wú)知的人！但今天，我們?nèi)匀辉谥貜?fù)無(wú)知群體的無(wú)知。

如果我聽(tīng)到有人說(shuō)我們家從來(lái)不吵架，那么我可以猜到他們家80%的人剛剛發(fā)生過(guò)沖突，說(shuō)這是一個(gè)做自我安慰的家庭，不吵架，也許只是在電視劇里。斑駁的時(shí)光不規(guī)則地倒映在我身上，吸引我去尋找它。即使很多時(shí)候我都在停滯，沒(méi)有勇氣，沒(méi)有力量向前，更不用說(shuō)會(huì)嘗到接近夢(mèng)想的甜頭，但我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)放棄，哪怕一直都只是想想罷了，也沒(méi)有改變過(guò)自己的旅途。

從圓明園的燒毀，到日本帝國(guó)主義的入侵。網(wǎng)絡(luò)中沒(méi)有安全保障和道德行為，如何在人與人之間談?wù)\信呢？即使在虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)中，也違背了道德倫理。一開(kāi)始，我不明白她不像其他只有高中學(xué)歷的人那樣看待肥皂泡。她做了什么？

后來(lái)我才知道,母親是有打算的。我要想的事情可能太多了，于是那些頭發(fā)我就任憑它瘋長(zhǎng)著，在這個(gè)春天即將到來(lái)的季節(jié)，它瘋長(zhǎng)著。

畫(huà)觀(guān)后感(篇9)

在這深邃的夜里，在低垂的向日葵下，我來(lái)了，我來(lái)讀你。

一杯凈土掩去了你顛沛流離的一生，一場(chǎng)暴雨沖淡了你窮困潦倒的生活，一座不起眼的公墓掩住了你饑寒交迫的軀體。你攜著去的是陽(yáng)光，只有那金色的靈魂穿透了百年的迷蒙與滄桑，徐徐向世人走來(lái)，步伐鏗鏘有力，眼神堅(jiān)定而深邃。我用眼睛讀你，用心靈讀你，細(xì)細(xì)地品味，靜靜地領(lǐng)悟，卻發(fā)現(xiàn)，讀懂你，原來(lái)，真的很難很難。

為何當(dāng)莫奈在豪華寬闊的畫(huà)室里揮筆輕舞，而你卻可以在破舊漏風(fēng)的老房子里為用完的顏料發(fā)愁？為何在高更面對(duì)著豐腴的模特輕描淡寫(xiě)，而你卻站在夕陽(yáng)西下的麥田邊遠(yuǎn)視烏鴉覓食？為何當(dāng)其他畫(huà)家面對(duì)皇權(quán)貴族溜須拍馬而獲得享之不盡用之不竭的名譽(yù)和利益時(shí)，你卻鋪開(kāi)一張潔白的畫(huà)布，蘸一點(diǎn)顏料堅(jiān)持著屬于自己的印象派。

難道生活的重負(fù)還沒(méi)有壓垮你那鋼鐵一般的脊梁?jiǎn)?？難道社會(huì)的勢(shì)力和庸俗還沒(méi)有磨滅你大膽創(chuàng)作的熱情嗎？難道人生的苦難和坎坷還沒(méi)有扼殺你對(duì)人生，對(duì)未來(lái)的希望嗎？難道世界的無(wú)奈與冷漠還沒(méi)有毀滅你對(duì)陽(yáng)光的追求嗎？

苦苦地思索，金色的向日葵在腦際中炫目地綻放，飄逸著力與美的旋律，詮譯者陽(yáng)光真正的真諦所在這就是畫(huà)者梵高的氣節(jié)所在。

羅曼羅蘭說(shuō)：快樂(lè)是膚淺的，苦悶是深沉的，幾乎一切成就都是由苦悶中萌芽﹑抽枝、茁長(zhǎng)，一切真正的藝術(shù)都是苦難與寂寞的產(chǎn)物。不過(guò)，真的是這樣嗎？

梵高呵！你是太陽(yáng)的使者，光明的守護(hù)神，你更像是戈壁灘上的一株胡楊，天山之巔靜靜綻放的一朵雪蓮。為了追求普照人間的陽(yáng)光，為了擷取藝術(shù)頂峰上那枚最為燦爛的鉆石，你義無(wú)反顧地付出了沉重的代價(jià)甚至是生命。你是一股藝術(shù)的殉道者，令后人全部為你望塵莫及，令世間萬(wàn)物為你為之顫抖。梵高，這就是一個(gè)天才，瘋狂的你！

你是思想是神奇的森林，是神秘的迷宮，而我只是一個(gè)徘徊在門(mén)外的守望者。我愿在某一年，某一日，能輕輕叩開(kāi)這道門(mén)，懷著崇拜圣潔的心靈走進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)：

讀懂你真的不簡(jiǎn)單！

畫(huà)觀(guān)后感(篇10)

您并沒(méi)有看錯(cuò)，是“情畫(huà)”，而不是“情話(huà)”。

作者在開(kāi)頭一章，就引出“感性語(yǔ)言圖像”的概念。也就是說(shuō)，溝通中所使用的語(yǔ)言要呈現(xiàn)出一輻生動(dòng)的圖像，一幅打動(dòng)人心、能夠看得見(jiàn)的愛(ài)的圖像。接下來(lái)的篇幅就實(shí)際地幫助讀者學(xué)會(huì)說(shuō)出心中的“情畫(huà)”。

感性的語(yǔ)言形象，這種交流式生動(dòng)的，它能抓住和吸引人們的注意力，并將信息鎖定在我們的記憶中。情感的覺(jué)悟足以改變一個(gè)人的思想。青春期前，直接的教育和指導(dǎo)可以對(duì)他們產(chǎn)生積極的影響；一旦進(jìn)入青春期，僅僅依靠文字的影響是不夠的，這足以改變青少年（以及成年人），其重大部分是重大的情感變化。

例如：婚姻、生育、父母死亡、人際關(guān)系失敗、宗教皈依等。

大多數(shù)男人和女人都愿意接受變化，與人親近，特別是當(dāng)他們的心被感動(dòng)的時(shí)候。因此，就親密關(guān)系而言，女人若要與丈夫作有意義的溝通，就不單要對(duì)他的頭腦說(shuō)話(huà)，還要對(duì)他的心說(shuō)話(huà)；男人若要與妻子真正溝通，就“必須”進(jìn)入她的感情世界。

創(chuàng)造感性語(yǔ)言圖像的七個(gè)步驟：

一、建立一個(gè)明確的目的。

例如，當(dāng)大衛(wèi)的良心沉睡時(shí)，忠心的牧師內(nèi)森決定用感性的語(yǔ)言形象喚醒大衛(wèi)，改變國(guó)王的命運(yùn)。內(nèi)森首先給大衛(wèi)看了一張**。富人強(qiáng)迫窮人。窮人衛(wèi)一的羔羊是孩子的玩伴，但它被富人帶走殺死了。

內(nèi)森的感性形像成功地抓住了大衛(wèi)牧羊人的心，感動(dòng)了他，喚醒了他的良知。

二、認(rèn)真體察對(duì)方的興趣所在

拿單對(duì)大衛(wèi)王的語(yǔ)言和興像是以他的背景和興趣為基礎(chǔ)的。這個(gè)故事直接涉及到國(guó)王做為一個(gè)牧民和保護(hù)他的人民的經(jīng)驗(yàn)。

三、在四口不竭之井中汲取創(chuàng)作材料

能為我們提供語(yǔ)言和形像創(chuàng)作素材的四口井是：自然之美、日常事物、想象的故事、過(guò)去的經(jīng)歷和記憶。四是運(yùn)用人們記憶深處的形象，回憶過(guò)去，喚起當(dāng)時(shí)的感情。

作者認(rèn)為，情感與記憶的聯(lián)系對(duì)有意義的交際有著積極的影響。因此，當(dāng)要表達(dá)的信息與過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，就有一條直接通向那個(gè)人情感的道路。當(dāng)語(yǔ)言圖像從過(guò)去的共同經(jīng)歷和感覺(jué)中提取出來(lái)時(shí)，語(yǔ)言和情感的結(jié)合——右腦和左腦之間的相互作用——使交流立即有效。

當(dāng)我們?nèi)〔挠凇坝浀谩敝畷r(shí)，就得著這樣的益處。

四、預(yù)先演練

五、選擇最合宜的時(shí)間與場(chǎng)合

六、一試再試不放棄

七、徹底探索語(yǔ)言圖像的潛力

作者用語(yǔ)言意象來(lái)描述一段美好婚姻的四個(gè)要素。一段親密而完美的婚姻至少要有四根支柱，如果它們深深植根于無(wú)條件承諾的水泥中，就能夠經(jīng)受住任何沖擊和失望。如果四根柱子中的一根折斷，承載著結(jié)婚夢(mèng)想的整座橋就會(huì)危險(xiǎn)地傾斜。

這四根支柱是：

一、安全感：一張溫暖的愛(ài)情毛毯。

安全感就是肯定一個(gè)人一生愛(ài)我、珍惜我的決心；不管發(fā)生什么，他們都會(huì)一起解決。安全感表示能對(duì)真理獻(xiàn)身，并愿意接受別人的指正。建立安全感需要增強(qiáng)信任、誠(chéng)實(shí)和信心的行動(dòng)。

二、有意義的溝通：貼心的談話(huà)。

三、羅曼蒂克的感受時(shí)間：營(yíng)造心心相印的氣氛。

四、無(wú)聲的愛(ài)的語(yǔ)言：有意義的觸碰。

據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，很多人處于“**饑餓”的狀態(tài)，特別是右腦比較活潑的女性。溫柔的觸摸可以有效地增加安全感，加深有效溝通的意義，為浪漫時(shí)刻和情感交流打下良好的基礎(chǔ)。一個(gè)輕輕的擁抱，可能是最有力的愛(ài)的“無(wú)聲語(yǔ)言圖像”，它代表的是對(duì)方無(wú)條件的接納。

那些享受親密、安全、浪漫婚姻生活的人懂得搭橋，語(yǔ)言形象是他們搭橋的主要工具之一。

語(yǔ)言圖像與教養(yǎng)之道：

如果孩子在家里沒(méi)有安全感，就好像根被一次又一次地挖出來(lái)，而安全感則為他們提供了自然生長(zhǎng)的深厚土壤和蔭涼。

作者認(rèn)為，使用語(yǔ)言圖像比耳提面命灌輸大道理更有果效。父母可以通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信，但青少年的教育應(yīng)該通過(guò)友誼。在家里，如果父母和孩子之間沒(méi)有友誼，青少年會(huì)聽(tīng)朋友的話(huà)，而不是聽(tīng)父母的話(huà)。

父母可以用溫柔的觸碰讓孩子感受到愛(ài)。

孩子們需要互相聯(lián)系的時(shí)間是一個(gè)高質(zhì)量和有價(jià)值的獨(dú)享時(shí)間。比如：親子游、一同漫步、露營(yíng)，等等。

感性的語(yǔ)言意像也有陰暗面，這種情況經(jīng)常發(fā)生。

例如，在爭(zhēng)吵中所說(shuō)的話(huà)具有傷害和懲罰的性質(zhì)。給人們帶來(lái)最嚴(yán)重傷害的不是普通的輕率言辭，而是用來(lái)懲罰和控制對(duì)方的殘酷言辭。我們需要小心。語(yǔ)言意像也可以用來(lái)控制、操縱、奴役、懲罰、批評(píng)和批評(píng)對(duì)方。它們也可以用來(lái)為自己辯解和掩飾。

以傷人為樂(lè)的人，不管男女，生命中必定有一些個(gè)人的問(wèn)習(xí)題，以致于溫暖親近的關(guān)系反而令他們不安，就像一個(gè)長(zhǎng)期囚禁在地牢中的人，一看見(jiàn)直射而入的陽(yáng)光，會(huì)本能地退縮，再藏身黑暗之中。

在書(shū)的最后，作者從生活中選取了101個(gè)語(yǔ)言意象，供讀者參考、實(shí)踐和使用。