最新項(xiàng)脊軒志教案七篇

為了教學(xué)更有順利，老師會(huì)需要提前準(zhǔn)備教案課件，需要老師把每份課件都要設(shè)計(jì)更完善。?教案和課件的科學(xué)編寫能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，有沒有好的教案課件可資借鑒呢？在這里小編向大家推薦一篇很有價(jià)值的《項(xiàng)脊軒志教案》文章，希望本文的內(nèi)容可以為您提供一些有益進(jìn)行的參考！

項(xiàng)脊軒志教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累重點(diǎn)文言詞語、詞類活用以及一詞多義的詞語，還有特殊句式。

2、理解作者對(duì)家人的思念和對(duì)家庭變遷的感慨，品味其表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累重點(diǎn)詞語及句式；學(xué)習(xí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

文中托物寄情及細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。

教學(xué)要求：在理解重點(diǎn)文言詞語意義的基礎(chǔ)上，能自行疏通文意，做到朗讀熟練，并能當(dāng)堂背誦文章第一自然段。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：（回憶上個(gè)單元宋代散文）其表現(xiàn)手法：《六國論》是借古諷今，《游褒禪山記》是托物言志，《伶官傳序》是借古諷今等等?；仡櫳⑽牡谋憩F(xiàn)手法還有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小見大、虛實(shí)結(jié)合、修辭等。那么，今天我們要學(xué)的這一篇明清散文――《項(xiàng)脊軒志》又是采用了哪種表現(xiàn)手法來表現(xiàn)作者對(duì)家人的思念的？

1、“志”，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體，也叫“記”、“銘”，如我們學(xué)過的〈醉翁亭記〉和〈陋室銘〉，這樣的文體一般來說采用的就是托物言情的表現(xiàn)手法。

1、歸有光，字熙甫，號(hào)震川，明代著名散文家。他的散文被稱為“明文第一”，他也被稱為“今之歐陽修”。

2、其文章強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，言“人人心中有，人人手中物?！?/p>

三、聽錄音朗讀，辨明字音，學(xué)生跟讀。

四、請(qǐng)同學(xué)逐段朗讀，注意讀準(zhǔn)作者的感情。然后概括一下各段的內(nèi)容。

六、齊讀全文，疏通文意。

教師引導(dǎo)：本段先后寫了項(xiàng)脊軒的狹小、破漏、昏暗、不漏、亮、美化、作者生活其中、夜景。

八、課后思考：

本文運(yùn)用了托物寄情的表現(xiàn)手法，請(qǐng)找出文中記了哪些事、物，又分別寄托了什么情感。

教學(xué)要點(diǎn)：理解文中托物寄情手法的運(yùn)用以及作者對(duì)家人深切的懷念。

二、齊聲朗讀全文，要求找出文中寫了哪些事，表達(dá)了怎樣的感情。

1、有人認(rèn)為正文與補(bǔ)記部分不應(yīng)該放在一起，你認(rèn)為呢？

明確：可放在一起，原因有二：①貫穿同一線索，即物是人非，物在人亡的感慨，感情線索也都是由喜到悲。

2、文章在塑造人物形象方面運(yùn)用了什么手法？

明確：細(xì)節(jié)描寫，例如：寫回憶母親、祖母和妻子都有采用語言的細(xì)節(jié)描寫。

3、文章在描寫環(huán)境方面運(yùn)用了什么手法？

明確：答案應(yīng)是在文章的第一自然段，“冥然兀坐”“萬籟有聲”“庭階寂寂”“明月半墻”“桂影班駁”等都寫出了項(xiàng)脊軒的寂靜、優(yōu)美，后來一句“小鳥時(shí)來啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”就是起到一種以動(dòng)襯靜的作用。

4、請(qǐng)找出文中疊詞并說明其作用。

明確：例如：寂寂、珊珊、往往、呱呱、亭亭等。它們的作用在于增強(qiáng)音樂美和加強(qiáng)感情表達(dá)。

寫一段關(guān)于人物的回憶性文字，采用細(xì)節(jié)描寫手法。

項(xiàng)脊軒志教案 篇2

(這條文章已經(jīng)被閱讀了 106 次) 時(shí)間：2004/11/28 11:01am 來源：東方雪

第一課時(shí)

師：前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

生：《淚珠和珍珠》。

師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？

生1：抒情散文。

生2：寫景散文。

生3：寫景抒情散文。（眾笑）

師：不要笑，寫景也是為了抒情，這三種書法都是一回事，都沒問題。那么，《道士塔》呢？

生4：文化散文。

生5：歷史散文。

師：這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說法比較妥帖？

生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因?yàn)檫@篇文章不是寫中國歷史，也不是，就是說，寫了中國歷史只是為了關(guān)注中國文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包容歷史。

師：說得不錯(cuò)。如果要說這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇——

生6：哲理散文。因?yàn)樗菍懭松形虻摹?/p>

師：但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？

生6：這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí)，有了看法的散文，應(yīng)該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個(gè)人情感，是有觀點(diǎn)的！

師：恩，有道理，我被你說服了。那就聽你的！

師：好。中國的散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說，在古代詩歌誕生之時(shí)，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？

生7：因?yàn)閮?nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫。

生8：寫得隨意。

師：你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。

生9：有時(shí)我讀散文就覺得它往往會(huì)離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。

師：你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散——

生：神不散。

師：我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的，以前我們做的習(xí)題中，概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說，才可以給人清晰的印象?！靶紊⑸窬邸保@還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是：詩歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——

（生動(dòng)手準(zhǔn)備）

師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說還有什么？

生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。

師：算不算《論語》。

生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。

師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家說《戰(zhàn)國策》算不算？

生11：當(dāng)然算。

師：它反映的是戰(zhàn)國的歷史，但是成書于西漢，籠統(tǒng)的說，可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，是寫給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書》一篇而已?！钡沁@封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。

師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過當(dāng)時(shí)寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書》，很有趣，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。

師：說得比較累了。還要不要講下去了？

生：要！

師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時(shí)，大概有個(gè)印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”，其實(shí)是自己的創(chuàng)造，自由而實(shí)在，韓愈的《師說》多有現(xiàn)實(shí)意義啊，柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實(shí)，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。

師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時(shí)，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實(shí)際上，歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對(duì)駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長(zhǎng)。在語言風(fēng)格上，他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。

師：最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似，走過了一個(gè)類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候，腳已經(jīng)失去知覺，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主張，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊?、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國藩的家書，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。

師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。

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szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 11:45am

文學(xué)史嗎？

頂部

董隆 發(fā)表于： 2004/11/28 03:03pm

下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發(fā)表的內(nèi)容：

第一課時(shí)

……

師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。

導(dǎo)入??課文需要這么長(zhǎng)時(shí)間啊！東方兄，是不是講散文史呀。

頂部

東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:39pm

第二課時(shí)

師：上一節(jié)課我們談了中國古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的，曾有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對(duì)我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個(gè)女人’來概括，說說自己的理解。”現(xiàn)在來檢查一下——

生1：一間破屋就是指項(xiàng)脊軒，兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”，三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè)：祖母、母親和妻子。

師：好，沒什么異議吧？

生2：我覺得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人，還有一個(gè)“老嫗”。

師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧？

師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？

生：??？不行！

師：為什么？

生：太簡(jiǎn)單了，內(nèi)容太少了，考試過不了關(guān)的。

師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內(nèi)容開始——

師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？

生3：是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來的破屋。

師：是狹窄還是狹小？

生3：狹小。

師：怎么看出它狹?。?/p>

生3：“方丈”，就是一丈見方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方，只能一個(gè)人住。所以很小。

師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個(gè)讀書人的書齋簡(jiǎn)陋如此。你們家里像這樣嗎？

生：不！

師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅寫出小屋特點(diǎn)，讀來也很有情趣。

師：除了小、漏，兩個(gè)特點(diǎn)，還有沒有小屋修葺前其他特點(diǎn)了？

生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T朝北開，光線不充足，中午后就昏暗了。

師：好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的？

生5：?jiǎn)栴}解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……

師：打斷一下，什么樣的墻？

生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。

師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺。

生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。

師：說的好。寫三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合，別有清雅。來讀一下?！叭濉薄?/p>

（生齊讀）

師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡(jiǎn)陋也就蕩然無存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

（學(xué)生呈鄙視狀）

師：這一段大概就是寫第二段的“喜”了，那作為過渡段的第二節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？

生7：失去親人。

生8：還有分家。

師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開一個(gè)家庭會(huì)議，我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重，說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下?！蔽覇枺骸鞍郑谝黄鸩皇呛芎脝?？”爸爸說：“傻孩子，樹大分杈，人大分家嘛。說是分家，實(shí)際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢，老大是五千，老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來分?jǐn)偅俊贝蟾缯f好。大嫂跳出來，說：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來。”二嫂立即回應(yīng)：“我們結(jié)婚的時(shí)候錢都不值錢了。再講，你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當(dāng)時(shí)真想跳出來說，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實(shí)沒有那么多錢，現(xiàn)在購房貸款還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧。”大家都不做聲。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè)，我都不想回家去探親了。

生9：那說明你不孝！

師：為什么？

生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來住啊！

師：他們來住過一段時(shí)間，說很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時(shí)我們吃快餐，他們就說這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。

師：我是因這篇文章而感動(dòng)啊，不知道，你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了？

生10：我覺得最后寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的。現(xiàn)在文章這么寫，樹越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

生11：祖母來說的幾話，對(duì)發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想，我媽媽天天跟我說學(xué)生，我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。

師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。

生12：我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢？而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢？

師：大家怎么看？

生13：大概她身邊還有孩子的。

師：這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說歸母一共生了八個(gè)孩子，有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！

（學(xué)生鼓掌）

生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。

生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。

師：那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒有抱怨，相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)啊？

（下課）

師：該說還有很多，但是我說一句這篇文章對(duì)我們寫散文的啟示：運(yùn)用以小見大的手法，小事可以打動(dòng)別人，關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。

頂部

東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:41pm

第三課時(shí)的內(nèi)容就是書后習(xí)題，主要是詞語。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。

這節(jié)課上完后我感覺有以下不足：

一是學(xué)生文章讀得還不熟。

二是字詞解釋還不到位。

三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。

頂部

東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:45pm

關(guān)于第一課時(shí)，基本上沒有涉及到課文，但是我覺得應(yīng)該把散文的沿革說清楚了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語等課程的必要的概述，學(xué)生所學(xué)知識(shí)很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個(gè)問題。

頂部

毓君 發(fā)表于： 2004/11/28 06:37pm

設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課?。@服。

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開開心心 發(fā)表于： 2004/11/28 06:49pm

下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發(fā)表的內(nèi)容：

設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課?。@服。

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szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 07:17pm

看來東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌

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邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:25pm

第二課時(shí)開始分析文章結(jié)構(gòu)，同時(shí)有學(xué)生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問學(xué)生的感受，由此展開討論，這課堂的流程是比較順暢的。

東方的這堂課給我啟發(fā)很大。

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邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm

望東方再多傳幾個(gè)。

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東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm

謝謝樓上幾位。老實(shí)說，上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案，沒有什么適合自己的。于是就在心里盤算，自己上。到現(xiàn)在我的教案都沒寫好，也不想寫了。

我恪守：文本是師生交流的媒介。

只要能在文本里找到老師，找到學(xué)生，找到對(duì)方，這就夠了。

小師妹說，你這樣上，基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)被忽略。這話很有道理，所以得上第三課時(shí)。第一課時(shí)實(shí)際上是整個(gè)第六單元明清散文的導(dǎo)語?.不是這課專門搞的東西，本想半節(jié)課說掉的，誰知道搞了一節(jié)課。就算第一課時(shí)了。

我現(xiàn)在對(duì)課時(shí)沒了感覺，至多是對(duì)一篇課文。

斑竹說罐，我是這樣處理的，如果學(xué)生確實(shí)不知道，那只能罐，是不是，你能啟發(fā)什么呢？學(xué)生可能知道的，讓他說，自己再補(bǔ)充。比如說小屋是什么樣的小屋，學(xué)生說不全的，只能自己補(bǔ)出來，不一定要再找人說了，浪費(fèi)時(shí)間。老師一說，學(xué)生思路也清楚的。我在想，現(xiàn)在我們教學(xué)生課堂對(duì)話，他們到大學(xué)是不是很不適應(yīng)呢，郁悶。

邊城與毓君都高抬了。這篇文章的細(xì)節(jié)還沒有深入下去，比如想象，就根本沒有。三五之夜可以說上一段想象作文的。但實(shí)在沒時(shí)間了。有的遺憾只能到其他文章分析里了。

頂部

邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:39pm

我說的是實(shí)話，就是你對(duì)文本的處理很好，有值得我學(xué)習(xí)的地方。比如對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握，結(jié)構(gòu)的把握。

我現(xiàn)在上課有時(shí)候是沒有讓學(xué)生分析結(jié)構(gòu)的，這到底好不好，我還在思考。

但就你的這堂課看，對(duì)某些細(xì)節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學(xué)生的。

確實(shí)，你和我都沒注意字詞的分析，其實(shí)對(duì)學(xué)生來說，文言字詞還是很重要的。

頂部

東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:44pm

一有時(shí)間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點(diǎn)偷懶的意思了。

結(jié)構(gòu)上，我倒沒有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學(xué)常識(shí)都沒講，現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。

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邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:41pm

“現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情?！?/p>

這也是我擔(dān)心的。

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邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:42pm

希望更多老師參與探討。

項(xiàng)脊軒志教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、落實(shí)文言知識(shí)：迨、逾、凡、乳、所、類、比、效、殆、歸、制……

2、理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念以及對(duì)家庭變遷的感慨。

3、學(xué)習(xí)作者融真情于生活細(xì)節(jié)的寫作手法，領(lǐng)悟作者平淡質(zhì)樸卻動(dòng)人心扉的語言藝術(shù)。

項(xiàng)脊軒：作者書齋名，一說“項(xiàng)脊”乃方寸之地，言其??；一說作者之祖嘗居蘇州項(xiàng)脊涇，以此為書齋名，有追宗懷遠(yuǎn)之意。

1、問：不知大家在預(yù)習(xí)時(shí)有沒有發(fā)現(xiàn)本文結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特之處，這篇文章是否是同一個(gè)時(shí)期寫的？哪里可以發(fā)現(xiàn)？

2、問：文章兩部分之間相隔多少年？文中哪里告訴了我們答案？

3、問：文章是如何把跨越十三年之久的人和事貫穿在一起的呢？也就是說文章的線索是什么？

明確：正文寫了項(xiàng)脊軒的修葺以及與項(xiàng)脊軒相關(guān)的人事，借物憶人；補(bǔ)記寫亡妻與我在項(xiàng)脊軒的生活及亡妻所植枇杷樹，睹物思人。

（一）研讀第一節(jié)，品味“喜”

漏——“塵泥滲漉，雨澤下注”

暗——“不能得日，日過午已昏”

雅——“蘭桂竹木”“借書滿架”

靜——“萬籟有聲”“庭階寂寂”

3、問：作者為我們細(xì)心雕琢了一幅什么樣的畫面？在這樣的環(huán)境里讀書，你覺得作者的心情如何？

明確：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！保w朗讀）

雖然物質(zhì)上簡(jiǎn)陋，但作者的心情可以用一個(gè)字概括：喜。

（二）研讀第二、三節(jié)，品味“悲”

過渡：“斯是陋室，惟吾德馨”，項(xiàng)脊軒雖小，但作者在此讀書，精神生活充實(shí)，自得其樂，是否項(xiàng)脊軒內(nèi)只有喜樂的回憶？文中哪句話提示情感的過渡？（“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”）

1、問：第一件可悲之事是什么？作者用哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，寫大家庭的四分五裂之狀的？

明確：諸父異爨。寫了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情，總共不過13個(gè)字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。

2、問：大家庭四分五裂，人情淡漠，讓作者嘆息，而回想陰陽兩隔的至親更是悲痛，作者

想起了他的母親。先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語句加以分析。

明確：①慈母?！澳镆灾高甸T扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”，“叩”字輕柔，話語關(guān)切。

②仁厚的主子。“嫗，先大母婢……先妣撫之甚厚”“某所，而母立于茲”，家中老嫗對(duì)母親念念不忘，母親待人仁厚可見一斑。

總結(jié)：歸有光八歲喪母，對(duì)母親的記憶也只能憑借家中老嫗的轉(zhuǎn)述，一個(gè)“泣”字傳達(dá)出一個(gè)幼年喪母之人內(nèi)心的創(chuàng)痛。

3、問：先妣是一位慈愛的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述一遍，說說你為何深受感動(dòng)？

明確： ①“大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’”祖母的話既有對(duì)孫子的疼愛，又帶著對(duì)孫子的表揚(yáng)，語氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛。

②“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”。老奶奶對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。

（提問：請(qǐng)問能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話為什么不當(dāng)著孫子的面講？明確：不能把“闔”字改成“關(guān)”字，“闔”有輕輕關(guān)上的意思，說明祖母怕打擾孫子用功。這話不當(dāng)著孫子的面講是因?yàn)榕陆o孫子太大的壓力，孫子已經(jīng)很用功了；寫老祖母喃喃自語，更表現(xiàn)她的話發(fā)自內(nèi)心，更見其期望殷切，情真意誠。）

③“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!’”這一句話進(jìn)一步表露了祖母對(duì)孫兒的期望和鼓勵(lì)。

總結(jié)：平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個(gè)個(gè)動(dòng)作，就把一個(gè)對(duì)孫兒極其疼愛、關(guān)懷，又充滿期待的老祖母形象寫得淋漓盡致。

4、問：祖母的音容笑貌，仿佛就在眼前，作者這時(shí)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”，這又是為什么呢？

（教師補(bǔ)充： 實(shí)際上，原來的歸家在當(dāng)?shù)胤浅３雒?，是個(gè)大富戶，到了歸有光一代，家族已經(jīng)敗落得不成樣子了。歸有光自幼飽讀詩書，天資聰穎，9歲能文，但屢試不第，直到35歲才中舉人，其后二十余年，八次會(huì)試不第，會(huì)試是三年一次的，直到六十多歲才中進(jìn)士，當(dāng)了湖州長(zhǎng)興縣縣令。歸有光寫《項(xiàng)脊軒志》時(shí)只有18歲，大家清楚了嗎？歸有光為何長(zhǎng)號(hào)不自禁？）

6、板書總結(jié)：

1、欣賞電視散文《情歸項(xiàng)脊軒》片斷。

3、問：作者回憶了妻子的哪兩件事？他與妻子一起生活了六年，為何單挑這兩件小事回

②這兩件事足見夫妻恩愛，難以忘懷——作者在軒中偃仰嘯歌，妻子在軒中憑幾學(xué)書，夫唱婦隨，溫馨和睦；諸小妹之問可見妻子時(shí)常提起閣子及閣中之人，足見夫妻情深

4、問：如此恩愛的一對(duì)夫妻，如此美滿幸福的生活，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，作者是怎樣的心境？文中哪里可以體會(huì)出他的心境？

①：室壞不修——妻子去世，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷

②：亭有枇杷樹——作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長(zhǎng)，睹物思人，痛何以堪！

7、問：補(bǔ)記部分與前文相比，在表達(dá)感情的方式上有什么特點(diǎn)？

②今昔對(duì)比，亡妻手植枇杷樹現(xiàn)已“亭亭如蓋”，物在人亡，今不如昔；以景語作結(jié)，含蓄內(nèi)斂。

⑥教師補(bǔ)充、深化：樹長(zhǎng)!人亡!物是!人非!這里沒有一個(gè)字言及思念,但卻“不言情而情無限，言有盡而意無窮”！歸有光以一棵枇杷樹作結(jié)，卻寫出了足以令人動(dòng)容的悲哀，成為了一個(gè)經(jīng)典的結(jié)尾。

生舉例分析：

如：從“東犬西吠”這個(gè)詞來看家庭狀況。在第二段中寫道“多可喜，亦多可悲”，……多可悲之事就是通過描寫家庭的破敗來描寫的，而“東犬西吠”包含了作者凄涼破碎的心情。暗示了前面提到的“諸父異爨”以此不和睦的情景。先前其樂融融的大家庭已經(jīng)被緊張的隔閡所代替了。這樣就表現(xiàn)出作者的一種非常悲傷的心情。

項(xiàng)脊軒志教案 篇4

[教學(xué)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。

2、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。

[教學(xué)難點(diǎn)]

作者如何表現(xiàn)深摯的感情。

[媒體設(shè)計(jì)]

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]

二課時(shí)

[教學(xué)過程]

一、檢查導(dǎo)入

1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

5：借書滿架

二、質(zhì)疑討論：這滿架的書真是借來的嗎？

明確不可能。

歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中？

明確官宦家庭，書香門第。

這能否從文中找出？

明確吾家讀書久不效

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

明確積書滿架—————據(jù)《四部備要》本集中作“積書”

三、

1：這樣一個(gè)大家庭，后來發(fā)生了怎樣的變故？

明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

板書：生活細(xì)節(jié)（投影：細(xì)節(jié)描寫），這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

四、

1：好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個(gè)字概括？板書：悲

3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來表現(xiàn)他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”

2：這些細(xì)節(jié)描寫，你最欣賞哪一處？

母親

a、“某所，而母立于茲?！笔紫仍斐梢环N觸景傷情的氣氛。

b、借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)、問寒問饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來。

c、娘以指扣門扉曰

這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

d、娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

投影：“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

祖母：

對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切

a：“大類女郎也”————嗔怪，喜悅

b：大母過余曰————無限關(guān)切

c：以手闔門————不打擾

d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”————寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕?！睔w有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒的無限疼愛關(guān)心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。

投影一一朗讀3個(gè)句子，體會(huì)

六、

1：（對(duì)照投影）作者在追憶母親時(shí)，“余泣，嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí)，有沒有直接表露自己的悲痛呢？

一一沒有

2：朗讀余“既為此志”這節(jié)，

3：提問：

請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”是一幅怎樣的場(chǎng)景？如果拍電視，請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2手把手學(xué)寫字

4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經(jīng)常提起的緣故，她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了

5：這樣一位好妻子，好伴侶，現(xiàn)在離我而去了，作者的心情自然是無限悲涼，你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？

配樂朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷

b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長(zhǎng)，樹長(zhǎng)！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人，正如明代王錫爵所說：“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦?！扳颉弊xdá）之思溢于言語之外”

（可以提示：聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢(mèng)》中“寶玉哭靈”）

6：有感情朗讀末節(jié)

七、課文后幾節(jié)，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂，這是否會(huì)沖淡悲情？

否，起反襯作用

八、文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用？

線索。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九、總結(jié)：

好端端一個(gè)大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來，只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念

十、這篇文章對(duì)我們寫作有何啟示？

不必寫驚天動(dòng)地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能人出富有真情實(shí)感的好文章以“平平淡淡總是真”作結(jié)

板書設(shè)計(jì)

反襯

（景）喜項(xiàng)脊軒——————悲（事、人）

生活細(xì)節(jié)

項(xiàng)脊軒志教案 篇5

話題一：難言的傷痛，不老的親情

1.幼年歸有光的傷痛。

歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是“先大母婢也，乳二世?！?學(xué)生查找課文)

這是說歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。

嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”(學(xué)生查找課文)

這說明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來說，想像和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。

2.少年歸有光的形象。

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。(學(xué)生查找課文)

這里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。

3.少年歸有光的內(nèi)心世界。

(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。

(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼。

(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：

(先大母說)“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”(學(xué)生查找課文)

另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：

軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。”(學(xué)生查找課文)

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。”(學(xué)生查找課文)

歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不令他傷心呢？

另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字：

項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎中之蛙何異！”

這里說明了歸有光對(duì)世俗觀念的深深的漠視。(教師增補(bǔ)并作分析)

4.成年歸有光的內(nèi)心世界。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣之也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。(學(xué)生查找課文)

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(學(xué)生查找課文)

人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心呢？

5.相應(yīng)練習(xí)。

學(xué)生在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上閱讀課文，提出問題，完成課后“練習(xí)”第一大題，真正理解課文的結(jié)構(gòu)和思路，并進(jìn)而熟悉原文。

話題二：托物寄情的表現(xiàn)手法

1.寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。

2.憑借之物：項(xiàng)脊軒。

3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。

第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。

第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。

第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。

此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

4.具體分析。

小屋環(huán)境暗示家道的衰敗。

修葺小屋反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。

諸父異爨直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情。

四次遭火以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸。

妻至軒中抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。

小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。正如王錫爵所說的“無意于感人，而難愉慘側(cè)之思溢于言之外”。

[1]

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項(xiàng)脊軒志教案 篇6

一．教學(xué)目的：

1．理解課文通過日常生活瑣事反映真摯感情的特色。

2．掌握歸有光的“不事雕琢而自有風(fēng)味”的以清淡樸素之筆來抒情的風(fēng)格。

3．文言文常規(guī)知識(shí)積累。

二．教學(xué)重點(diǎn)：

1．文言知識(shí)。

2．散文風(fēng)格的理解。

3．寫景敘事和抒情的結(jié)合。

三．教學(xué)難點(diǎn)：

散文風(fēng)格的理解。

四．教學(xué)方法：

學(xué)生自讀，教師點(diǎn)拔。

五．教學(xué)時(shí)數(shù)：

二課時(shí)。

六．教學(xué)內(nèi)容和步驟：

第一課時(shí)

要點(diǎn)：1、歸有光的散文風(fēng)格理解。

2、課文第一部分（正文）串講、分析。

（一）文學(xué)及文體知識(shí)介紹：

歸有光，字熙甫，號(hào)震川，世稱震川先生，明代昆山人，歸有光一生仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，師承“唐宋派”，反對(duì)當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚，對(duì)清代我國古代最大的散文流派——桐城派影響很大，認(rèn)為歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

他的散文善于抒情，以清淡樸素之筆寫身邊瑣事，親切動(dòng)人，有人稱贊他的文章是“不事雕琢而自有風(fēng)味”，文字委婉悽惻，這一特點(diǎn)在《先*事略》《思子亭記》《寒花葬志》及本文中，表現(xiàn)得尤為突出。其著作輯為《震川先生文集》。

本文是一篇借記物來敘事抒情的優(yōu)秀散文，項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖道隆所居之處，“項(xiàng)脊軒”是作者的書齋名，含有懷宗追遠(yuǎn)之意?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑迹枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體。

（二）熟讀“自讀提示”，了解本文所學(xué)要點(diǎn)：

1、本文借寫項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家?，嵤拢磉_(dá)人亡物在、三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

2、全文共分兩部分：正文和補(bǔ)記。

3、歸有光的散文風(fēng)格體會(huì)和理解。

（三）熟讀課文，正音正字：

葺 楯 * 垣 偃 迨 闔 笏 爨 殆 扃牖

（四）課文第一部分分析：

1．第一節(jié)串譯講析

①指生朗讀和串講。

②總結(jié)：敘寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，側(cè)重寫景，表達(dá)作者對(duì)“軒”的熱愛。

2．第二節(jié)理解

本節(jié)在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上有什么作用？——承上啟下，明確抒情基調(diào)“喜”和“悲”，統(tǒng)領(lǐng)下文。

3．第三節(jié)串譯講析。

①指生朗讀和串譯。

②分析：本段寫了幾層內(nèi)容？

提示：寫了兩層。第一層寫諸父分炊后庭院一再變遷，家境日趨沒落的景象，揭示“悲”的表象。

第二層敘述母親和祖母的逸事，作者在對(duì)往事的回憶和對(duì)親人的懷念中，隱含著由于時(shí)光易逝、懷才不遇，辜負(fù)了親人的撫育和期望的無限沉痛的心情，深化了“悲”的內(nèi)容。

總結(jié)：敘寫項(xiàng)脊軒的變遷和家人間的逸事。

第二課時(shí)

要點(diǎn)：1、課文第二部分講析。

2、課文總結(jié)及練習(xí)。

（一）續(xù)“第一部分分析”：

1、有關(guān)內(nèi)容復(fù)習(xí)。

2、第四節(jié)分析歸納——再寫“軒”的變遷和逸事，敘寫了自己閉門苦讀的情景以及“軒”屢次遭火未焚的事，是“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充。

（二）第二部分分析：

這一部分是過了若干年后的補(bǔ)記，補(bǔ)寫項(xiàng)脊軒的變遷和逸事，主要表現(xiàn)作者喪妻前后的歡樂與悲痛的感情。

結(jié)合“思考和練習(xí)二”分析——附記究竟作于何時(shí)呢？

歸有光一生兩次喪妻，凡三娶，23歲時(shí)與原配魏氏孺人結(jié)婚，29 歲魏氏卒，39歲中舉，徙居嘉定授徒講學(xué)，不再回故里，也就不再見到項(xiàng)脊軒，從中可推知，“志”的正文是作者18歲那年寫的，31歲時(shí)復(fù)修閣子，而附記從其內(nèi)容看，是他尚未遷居，即35歲前所補(bǔ)作，所以，附記當(dāng)是作者三十四五歲時(shí)所作，它距正文的寫作時(shí)間約為十六七年，文中“后五年”，“其后六年”，“其后二年”，加起來共十三年的說法不太正確。

（三）全文總結(jié)。

1．寫作上的兩個(gè)特色：一是善于用線索串連生活瑣事，使文章形散而神不散；二是善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，運(yùn)用委婉動(dòng)人的語言，刻畫人物形象。

2．寫景、敘事和抒情（悲和喜）完美結(jié)合。

（四）課后練習(xí)

1．課文后“思考和練習(xí)”。

2．《高中語文練習(xí)與測(cè)試》、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》中的有關(guān)練習(xí)。

項(xiàng)脊軒志教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人物的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語言寄托對(duì)故居親人的眷戀深情。

2、細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

課時(shí)2

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

二、解題

1、介紹作者和“唐宋派”

2、介紹“項(xiàng)脊軒”

“項(xiàng)脊軒”是作者的書齋名，“項(xiàng)脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”既含有懷宗追遠(yuǎn)之意，又有表示書齋狹小之意。

3、介紹文體“志”

“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

三、整體感知

1、朗讀課文，質(zhì)疑解難

2、知識(shí)點(diǎn)歸納

3、編寫結(jié)構(gòu)提綱

明確：第一部分（1～4節(jié)）：主體（18歲作）

第二部分（5～6節(jié)）：補(bǔ)記（35歲左右作）

⒋思考：貫穿本文的情感線索是什么？用原文中的一句話回答。

明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”――承上啟下

四、具體分析

（一）析“可喜”

1、作者寫了哪些“可喜”之事？

明確：變化之可喜（煥然一新）

喜〈獨(dú)處之可喜（悠然寂靜）

景色之可喜（姍姍可愛）

2、作者是怎樣描寫項(xiàng)脊軒前后變化的？

明確：

狹小明亮

破舊←－前―修葺－后－→幽雅

陰暗安靜

本節(jié)既然是寫“可喜”之事，為什么要寫項(xiàng)脊軒的“舊”呢？

明確：渲染衰敗、陰冷的凄清氛圍，為寫“可喜”作反襯，說明作者對(duì)它懷有深摯的眷戀之情。

3、這一節(jié)的景色描寫極富詩情畫意，請(qǐng)用自己的語言描述這幅畫面，并體會(huì)：作者為什么這樣渲染項(xiàng)脊軒的清幽境界？

明確：①蘭竹相映，月白風(fēng)清，桂影斑駁，小鳥時(shí)鳴；

②表現(xiàn)了作者的幽靜、恬適和鄙棄世俗、甘于清貧自守的情操；也抒寫了作者對(duì)百年老屋的特殊感情。

⒋齊讀、小結(jié)

緊扣題目，落筆即寫項(xiàng)脊軒。作者自我欣賞、自我陶醉，主客觀互相融合，造成一種藝術(shù)的氣氛與意境，但作者著意處并不在此，寫“喜”是為了映帶下文，更好的寫“悲”。

（二）析“可悲”

1、作者寫了哪些“可悲”之事？主要運(yùn)用什么寫法？

明確：諸父異爨

母親早逝

悲〈祖母厚望〉細(xì)節(jié)（白描）

妻逝無聊

2、明王錫爵在《歸公墓志銘》中評(píng)歸有光的文章：“所為抒寫懷抱之文，溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。含而不露，以情動(dòng)人，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來感動(dòng)讀者，正是這篇文章的最主要的特色。請(qǐng)結(jié)合課文說一說自己對(duì)哪些細(xì)節(jié)描寫體會(huì)最深。

明確：

人物細(xì)節(jié)描寫人物特點(diǎn)作者感情

諸父東犬西吠…

雞棲與庭兄弟隔膜

天倫不再家道敗落

無限感慨

母親叩門扉曰關(guān)懷愛撫母愛難忘

【“余泣”】

祖母闔門持笏關(guān)懷憐

愛期待遺教難忘

【“長(zhǎng)號(hào)不自禁”】

妻子問古事∕學(xué)書快樂真摯恩愛難忘

【“室壞不修”∕“亭亭如蓋”】

穿插名家評(píng)價(jià)：

“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣?！报D―林紓

3、自由朗讀，體會(huì)作者“歡愉慘惻”的情感。

⒋小結(jié)

作者圍繞項(xiàng)脊軒，通過日常生活小事來追念母親祖母妻子，表達(dá)人亡物在、三世變遷的感慨。清梅曾亮評(píng)：“借一閣以寄三世之遺跡。”

五、歸納寫作特色

選取生活瑣事，擷取典型細(xì)節(jié)，以小見大，表現(xiàn)人物風(fēng)貌，寄托內(nèi)心感情。

六、全文歸納

作者借平凡之景抒情，敘瑣屑之事寄情，處處寫軒，卻處處意不在軒而在人，借軒寫人，借軒抒情。明末清初黃宗羲《張節(jié)母葉孺人墓志銘》評(píng)：“予讀震川文為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。蓋古今事無巨細(xì)，唯此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤?！?/p>

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