創(chuàng)新高中作文

怎樣才能寫出高水平的作文呢？通過作文你可以傳達(dá)你對社會(huì)和生活的看法和態(tài)度，作文能夠激發(fā)我們對身邊事物的情感體驗(yàn)和表達(dá)。想要寫好作文腦海的寫作“素材倉庫”要豐富，您在尋找好文章嗎我們向您推薦“創(chuàng)新高中作文”，我希望我的建議能夠幫助您更加全面地了解您所面臨的問題！

創(chuàng)新高中作文(篇1)

小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病?；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了?；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。

中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說一個(gè)人如果能用疑惑的'眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于大家的重要性。

各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。

當(dāng)今國際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。

創(chuàng)新高中作文(篇2)

創(chuàng)新，字面意思并不難理解，就是創(chuàng)造新的東西，它應(yīng)該包括：更新、創(chuàng)造和改變等。提到創(chuàng)新，人們也很自然地與高科技、尖端技術(shù)、高端研發(fā)、先進(jìn)武器等聯(lián)合在一起。其實(shí)創(chuàng)新是和人們的生活緊密聯(lián)系的，不僅高科技是創(chuàng)新，日常生活中的小發(fā)明、小創(chuàng)造、乃至好的意見和建議都是創(chuàng)新。

創(chuàng)新無處不在，它和人們的生活悉悉相連。大到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科技發(fā)展，尖端武器研發(fā)，尖端產(chǎn)品的問世，小到人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。它貫穿于科技、文化、經(jīng)濟(jì)、生活、民生、社會(huì)的方方面面。人類社會(huì)的存在、前進(jìn)與發(fā)展的歷史，就是不斷開拓創(chuàng)新的歷史。人類的四大發(fā)明，歐洲新大陸的發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古文明的出現(xiàn)，中華文化的崛起等等，無不是創(chuàng)新帶來的成果。新中國成立之初，以錢學(xué)森為代表的我國科學(xué)家，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新的精神，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于在看似不可能的艱難條件下，研制出了中國第一顆氫彈成功試爆。此后，我國人造地球衛(wèi)星成功上天，導(dǎo)彈、原子彈的成功研發(fā)，這些軍事領(lǐng)域內(nèi)的科技發(fā)展，沒有創(chuàng)新精神和實(shí)踐，沒有趕超一流的信念，是不可能實(shí)現(xiàn)的。軍事技術(shù)是創(chuàng)新的成果，經(jīng)濟(jì)、文化、民生等方面的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。人工合成牛胰島素、晶體管的誕生、電腦、電視產(chǎn)品的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)尋常百姓家庭,天宮一號(hào)，神七神八、神九陸續(xù)上天等等。人類的創(chuàng)新改變著生活，生活的發(fā)展促進(jìn)人類不斷繼續(xù)創(chuàng)新。

21世紀(jì)人類生活的時(shí)代是不斷創(chuàng)新超越的時(shí)代，創(chuàng)新要以改善民生為目的。人民群眾是創(chuàng)新的主題，每一個(gè)重大創(chuàng)新的成果都是和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的，都是在人民生產(chǎn)、生活的基礎(chǔ)上提煉、凝華的。創(chuàng)新改善著人類的生存條件，提高人類生活水平，科技發(fā)展的飛速前進(jìn)，使人類生活水平和質(zhì)量得到很大提高。創(chuàng)新能力也是衡量一個(gè)國家民生質(zhì)量狀況的重要條件，一個(gè)國家的科技越發(fā)達(dá)，創(chuàng)新能力越強(qiáng)，戰(zhàn)勝自然的能力就越強(qiáng)，人民的幸福指數(shù)就越高，生存質(zhì)量就越優(yōu)越。

創(chuàng)新高中作文(篇3)

主席曾說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹诋?dāng)前，我們的國家大力提倡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，就是充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對于一個(gè)國家民族富強(qiáng)的重要性。因此，我們要重視創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新。

創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，在藝術(shù)領(lǐng)域，尤其需要?jiǎng)?chuàng)新。清代乾隆年間，有兩個(gè)著名的書法家——?jiǎng)⑹趾臀谭骄V。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫都有來歷;而劉石庵則正好相反，他不僅苦練，還追求每一筆每一畫都不同于古人，講究自我自然的風(fēng)格。有一天，翁方綱批評劉石庵的字：“他的字，哪一筆是古人的！”劉石庵卻反問翁方綱：“您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱頓時(shí)張口結(jié)舌。可見，重視前人、繼承前人的成果固然值得肯定，但任何一門學(xué)問總是要向前發(fā)展的，如果只會(huì)墨守成規(guī)，不敢超越半步，只會(huì)使這門學(xué)問失去了生命力直至消失。只有學(xué)會(huì)在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能使藝術(shù)不斷發(fā)展，不斷獲得新的生命力。這也正如齊白石老人說的那樣，“學(xué)我者生，似我者死”。

創(chuàng)新就是要不拘泥于常理。生活中，許多成功人士就是敢于打破常規(guī)，不拘泥于常理，大膽創(chuàng)新，才取得事業(yè)的成就。20XX年湖南電視臺(tái)采用手機(jī)發(fā)短信投票的方式讓觀眾參與“超級(jí)女聲”評選，結(jié)果吸引了廣大群眾，創(chuàng)下收視率記錄。其成功的經(jīng)驗(yàn)就是敢于打破以往選秀節(jié)目只能由專業(yè)人士當(dāng)評委評選的“規(guī)定模式”，在選拔制度上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。因此，要?jiǎng)?chuàng)新，我們就必須不受常理拘束，敢于走前人還未走的路。

列夫·托爾斯泰說過，如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。所以，作為中學(xué)生，我們要重視創(chuàng)新，重視培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，提高我們的創(chuàng)新能力，這樣才能在未來的發(fā)展中擁有廣闊的空間。

創(chuàng)新高中作文(篇4)

創(chuàng)新，是以未來發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革;而堅(jiān)守，則是以歷史為鑒，堅(jiān)定地守護(hù)過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對一錯(cuò)，兩者是相互依存的。

下面舉兩個(gè)例子對比一下。

與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡單——頭等艙的顧客大都是社會(huì)名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。在那里，麥肯錫有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來的事實(shí)證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。

你看，坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則，而且是完全不同的行為準(zhǔn)則，但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí)，創(chuàng)新和堅(jiān)守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對罪犯，包青天鐵面無私，堅(jiān)守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設(shè)計(jì)好的路線，做出人性化的變通。關(guān)云長忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全;張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見機(jī)，達(dá)人知命”。還有古語中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無不折射出古人“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的智慧。

創(chuàng)新和堅(jiān)守這一對命題，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)椤耙磺须S著情況的變化而變化”，這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。

創(chuàng)新高中作文(篇5)

齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng);正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給氧化汞加熱時(shí)，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢?普列斯特列習(xí)慣地從燃素說的常識(shí)出發(fā)，就將它命名名失燃素的空氣。

同年xx年，普列斯特列帶著他的實(shí)驗(yàn)到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗(yàn)后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個(gè)命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從常識(shí)頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被常識(shí)像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。

不迷信傳統(tǒng)的地質(zhì)理論：許多年來，中國被認(rèn)為一個(gè)貧油國家。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的地質(zhì)理論認(rèn)為，大油田一般都生長在海相地層中，而中國大部分是陸相地層，因而不可能有儲(chǔ)量大的油田。但是，我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考，反復(fù)研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終于摘掉了貧油國的帽子。

哥倫布豎雞蛋：哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，人們紛紛向他祝賀，也有不少人不以為然。他們說：這件事很簡單，任何一個(gè)人都可以做到。有一次集會(huì)，他們又這樣嘲笑哥倫布，哥倫布不動(dòng)聲色地拿出一只雞蛋，說道：在座諸位，誰能把這只雞蛋在桌子上立起來?沒有一個(gè)人敢響應(yīng)。哥倫布說：我立給你們看。言畢把雞蛋使勁往桌子上一插，雞蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。眾人恍然大悟，說道：這很簡單。哥倫布?xì)鈶嵉卣f：一件事情做成之后，你們當(dāng)然知道它簡單。但是事先你們怎么沒想到要這樣去做呢?

化腐朽為神奇：美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄紀(jì)念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購。結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，頓時(shí)化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，人們爭相購買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。

善于創(chuàng)新的李公麟：北宋畫家李公麟不僅擅長畫馬，他的人物故事畫，也是出類拔萃，善于創(chuàng)新。他曾經(jīng)畫過一幅《陶潛歸去來兮圖》。對于表現(xiàn)晉代詩人陶淵明掛冠歸隱的畫，歷代畫的不少，但畫來畫去，無非是采菊東籬下，悠然見南山的意境，通常是把他放在田園秋菊之中來表現(xiàn)。但李公麟?yún)s一反過去的陳套，把這位不為五斗米折腰的高士畫在江上，一條清澈透底的江水坦蕩東流，構(gòu)圖別致，立意新穎。

中國被認(rèn)為是一個(gè)貧油國家。李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，提出全新的找油理論，由此我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利油田等。

美國百年的自由女神銅像翻新，有200噸廢料，難以處理。斯塔克主動(dòng)承包清理。他將廢料改造。結(jié)果，垃圾被搶購而空。正是他的創(chuàng)新思維使他獲得大利。

一次嘗試，就有一次收獲---愛迪生

即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。--雨果

有人說第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。

我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。問渠那得清如許，為有源頭活水來。沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的清如許了。

不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。朋友們，勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。

縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了光明。這光明之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。一次嘗試，就有一次收獲，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?

創(chuàng)新高中作文(篇6)

培養(yǎng)、構(gòu)建立異思維。想象和聯(lián)想，“精鶩八極，神游萬仞”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，是立異作文起飛的雙翼。宇宙、天然、社會(huì)與糊口的各層面、各領(lǐng)域之間是息息相通的，是布滿了想象與聯(lián)想的。作文是糊口的一種方式，當(dāng)然需要更高更遠(yuǎn)，而聯(lián)想是實(shí)打?qū)嵉南嘟嚓P(guān)的思維。運(yùn)用聯(lián)想和想象，能使文章內(nèi)收留直通古今，橫跨中外。天然與社會(huì)、詳細(xì)與抽象、主觀與客觀，都得以貫通，給讀者創(chuàng)造了廣闊的思維空間。同時(shí)，聯(lián)想與想象，又往往與類比、對比、比喻、相比、夸張、通感等等眾多的潤飾并駕齊驅(qū)，讓具有創(chuàng)造價(jià)值的、生動(dòng)形象的語言繽紛泛起，可謂錦上添花。想象和聯(lián)想，不是什么神秘的東西，古代的神話，現(xiàn)代的科幻，就是杰出代表。

“眾里尋他千百度，驀然回顧回頭，那人卻在燈火闌珊處”，立異的靈感是在大腦中潛意識(shí)運(yùn)行的。具有靈敏性、突發(fā)性、靈驗(yàn)性和神奇性。它是睿智的頭腦進(jìn)發(fā)出的機(jī)警、雋永的思惟火花，是創(chuàng)造思維流動(dòng)中經(jīng)由豐碩的定向積累和艱苦探索后爆發(fā)的精神狀態(tài)，是在糊口積累的基礎(chǔ)上，因受物激發(fā)、感慨而產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路或獨(dú)到的領(lǐng)悟。立異作文靈感獲得，需要學(xué)生打破思維定勢，全身心地投入真實(shí)的糊口，全自由地游弋于糊口，設(shè)身處地的全方位地接觸與體驗(yàn)，打造真實(shí)的情感，然后把緊闔于心靈深處的糊口體驗(yàn)與感悟，迅速聚焦、突奔，撞開心靈的閘門，噴射而出，使獨(dú)特的心靈感觸感染如同一道閃電照亮讀者的眼睛和心靈。

創(chuàng)新高中作文(篇7)

在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非；有的讓我們感動(dòng)流淚這些都把我們的人生道路處處點(diǎn)綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。

那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個(gè)樂園。

小時(shí)候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個(gè)童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長發(fā)在空中飛揚(yáng)。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。

后來，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了

我來到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。

一輛奔馳，飛奔在道路上?？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬啊能嚿舷聛砹艘晃唤憬恪Ｊ撬?，我驚嘆道。

那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點(diǎn)兒也看不見一個(gè)淳樸女孩的影子了。而是一個(gè)自傲自大，不可一世的貴族夫人。

讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個(gè)大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫

樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。

創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。

創(chuàng)新高中作文(篇8)

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的`知識(shí)層次。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競爭的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無人問津，但我外公從不貪求"名";和"利";，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。

創(chuàng)新高中作文(篇9)

創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

齊白石老人五易畫風(fēng)

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的.成就。