2024廉潔文化觀后感推薦9篇

人在不同時段、不同心境下看同一部影片會有不同的感受，每次觀影我們都有不一樣的心里體驗(yàn)。觀后感可以作為評判作品好壞的依據(jù)之一，觀后感就是自己回憶所看內(nèi)容的重要筆記，寫作品名觀后感時如何做到不跑題呢？欄目小編經(jīng)過反復(fù)考慮認(rèn)為“廉潔文化觀后感”是一篇值得推薦的文章，請保存本文以備不時之需！

廉潔文化觀后感 篇1

孩子說：“廉潔就是不拿別人的東西?！鞭r(nóng)民說：

“廉潔就是流俺自己的汗，吃俺自己的飯”執(zhí)法者說：“廉潔就是老百姓心中的一桿秤，上不愧國，下不愧民?！?.....

廉潔就是我們沒個人最寶貴的東西，是做人的根本，古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就是不放棄廉潔，最近我讀了一本關(guān)于廉潔的書，使我深受感觸。

在這本書中有許多中國歷史上的人物，他們每個人身上都有值得我們學(xué)***方，比如兩袖清風(fēng)的包拯，一心為民的孫中山，為國爭榮的楊利偉，毀家興學(xué)的呂鳳子，為國捐軀的屈原，不較名利的鄧稼，還有勤儉節(jié)約的列寧......數(shù)不勝數(shù)。

從周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”到王安石的“不患人之不能，而患己之不勉?！边@些古人的名言無時不在強(qiáng)調(diào)自律。

中國古代一位思想家告訴我們：做人要“慎獨(dú)”，意思是說，一個人即使在身邊沒人的時候，也會嚴(yán)格的自我要求，在我的身邊就有這樣的人。我記得上次英語考試，我的后臺任萱得了100分。一開始，我很羨慕她。后來，老師在學(xué)校的時候，她舉起手來拿試卷。我想：

她不是全對嗎？為什么要舉手呢？讀后感·只見她站了起了，用洪亮的嗓音說到：

“老師我這題錯了，您沒給我扣分?！蔽乙幌伦鱼蹲×?，這要是換成我的話，我一定會猶豫再三再做決定，可她卻好不猶豫地告訴了老師，僅憑這一點(diǎn)，她值得我們?nèi)嘞蛩龑W(xué)習(xí)。

何為廉潔？廉潔不是貪婪。廉潔就是沒有污垢，不受廉潔，不被廉潔污染。廉潔是一種價值，一種生活品質(zhì)，一種信仰堅持。

廉潔文化觀后感 篇2

一、以身作則，教師為廉潔基礎(chǔ)教育樹立良好形象

（1）樹立優(yōu)良的師德

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母?、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于黨和政府教師的稱號。作為一名黨員教師，須要結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性先進(jìn)性教育活動，從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的作用引領(lǐng)全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。

（2）與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

學(xué)科教學(xué)活動在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育工作中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科鉗制，深入挖掘并整合教育資源原先學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動中傳遞，在言談舉止中均感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為的品德教育，不僅僅是自然科學(xué)老師的任務(wù)，重要也是各校任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中講義的內(nèi)容，并有機(jī)地加以散播。把廉潔教育與課堂教學(xué)德育緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強(qiáng)和提高認(rèn)識的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

我們應(yīng)青少年結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想大體上和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，或使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識。

二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)學(xué)生家長實(shí)施廉潔教育

（1）抓住教育契機(jī)

校園內(nèi)處處是教書育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及典型節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動，讓學(xué)生們在活動中會，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊(duì)課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，促使廉潔教育落到實(shí)處。

（2）開展系列活動

學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。

隨著廉潔人文精神走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈招致全社會的重視和尊重?！熬戳鐫崳\實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的德行、出類拔萃的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，而使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位教師倫理道德都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。

我認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該做到

第一、以人為本，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的`能力和水平。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生

教師在教育工作教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個大學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔法氏的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了情操教師人格的高尚性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)自相矛盾，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給大學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論監(jiān)督管理的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺長期保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的價值觀思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與考生溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽取家長能夠具體措施的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長化解個人問題。不搞有償家教。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的春意精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的才智水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有義賣的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的寬廣藍(lán)天。

廉潔文化觀后感 篇3

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田。在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。

一、向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律

我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

二、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認(rèn)為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實(shí)事

求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，學(xué)校通過開展“廉潔故事我來講” 、“廉潔正義我來辯”、廉潔自律八榮八恥的號召等一系列活動加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識的有效形成。

廉潔文化進(jìn)校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺行為。

廉潔之風(fēng)進(jìn)校園體會

廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥?，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。

我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

一、靜下心來學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，樹立正確人生觀、價值觀。堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。作為黨員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好學(xué)校的工作任務(wù)，才能更好地做好學(xué)校的反腐倡廉工作。因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。深入理解“三個代表”理論精髓，用“三個代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二、抵制住誘惑，作為黨員，作為校長也是人，要見誘惑心不動，見財物心不癢，始終堅持為廣大教職工服務(wù)的宗旨，完成好學(xué)校的各項(xiàng)工作任務(wù)，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

四、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。時代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

廉潔文化觀后感 篇4

這幾天媽媽給我從網(wǎng)上下載了本《小學(xué)生廉潔教育讀本》這本書，好厚的一本呀，其中一個人物從爸爸的口中經(jīng)常能聽到，他可是世界首富哦-比爾蓋茨！人們說，比爾蓋茨不會彎下腰撿100美金，因?yàn)樗趶澭?秒鐘內(nèi)，他擁有的公司創(chuàng)造的價值就有1000美元。但是，就是這樣的富翁生活卻很節(jié)儉。

一次，他和一個朋友開車去一個地方開會，他的朋友希望他把車停到高檔的停車場，停車費(fèi)是12美元，換算成人民幣要80元呢，但是他堅持把車停到普通的停車場，他說：“錢是用來創(chuàng)造價值的，不是用來浪費(fèi)的，為什么普通的停車位能停卻要浪費(fèi)多余的錢呢？”聽到這些，他的朋友很敬佩，就把車停到了普通的停車場。由此可見，衡量一個人不是因?yàn)樗麚碛卸嗌儇敻?，而是他用什么樣的態(tài)度來對待金錢。

看完這個故事，我想到了今年過年?duì)敔?、奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、舅?....好多親戚給的壓歲錢，對我來說可是筆巨款哦，瞬間感覺自己變成了個富翁。我想，這么多的錢怎么花呢？買我平時愛吃的冰淇淋、巧克力、炸雞腿。對了，還要買一套玩具槍，手槍、狙擊槍、沖鋒槍都要給配齊了，還有......總之，要把平時想買的東西都要滿足下，平時很少花錢的，過年花些錢也是理所當(dāng)然的嘛！

正想著怎么花錢呢，家里來了給奶奶拜年的客人，還有一個跟我差不多大的一個小哥哥，不一會我們就成了好朋友。“你的壓歲錢準(zhǔn)備怎么花呀，我有好幾百呢，可以買很多的槍了！”我終于控不住了，得問問他的壓歲錢怎么花呀，“你有這么多的槍，這么多玩具，還要買新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的問我，“這些都舊了呀，而且款式都過時了，要重新買最新款的，這樣才酷呀！”“玩具這種東西又不是我們生活的必需品，就算是壞了我們也可以去嘗試修一修，修的過程還能幫助我們進(jìn)一步了解它的構(gòu)造呢，爸爸媽媽他們賺錢也很辛苦，我們也不能鋪張浪費(fèi)，我的壓歲錢我要把他存起來，要捐給那些貧困地區(qū)的小朋友，上次看了新聞，看到他們連基本的溫飽都無法得到保障，相對他們我們簡直幸福太多了！”聽了小哥哥的話，我覺著自己很是慚愧，心里突然感覺明亮了，也知道自己以后該怎么去做了！

勤儉節(jié)約是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的花朵，我們更好繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，做個節(jié)儉的小學(xué)生吧！

廉潔文化觀后感 篇5

關(guān)于《大學(xué)生廉潔教育讀本》讀后感

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。出自于《論語》。在我國古代，孔夫子就概括反映了廉潔在政治領(lǐng)域的正己自律作用。

誠信文化作為政治文明與精神文明相結(jié)合產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，一直存在于我國傳統(tǒng)文化中。如今，它越來越顯示出它的普遍性，并逐漸成為我們大學(xué)生必須提前關(guān)注和預(yù)防的一個重要方面。

在腐敗犯罪已經(jīng)成為全球性問題的背景下，無論是社會主義社會還是資本主義社會都需要應(yīng)對腐敗。國際社會的反腐倡廉給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。第一，實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制，保證市場經(jīng)爭規(guī)則普遍有效運(yùn)行。

市場經(jīng)濟(jì)體之一成為預(yù)防腐敗的基本制度之一。良好的法制環(huán)境、對政府職權(quán)的限制、消除各種不適當(dāng)?shù)男姓苤坪蛪艛?，都能起到預(yù)防腐敗的作用。二是完善政府管理，實(shí)現(xiàn)善治目標(biāo)。不斷改善國家治理機(jī)構(gòu)，實(shí)行政務(wù)公開和行政法治制度所構(gòu)成的政府制度體系也是預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)性制度之一，增加政府決策的透明度，規(guī)范政府公職人員的操作，以此在一定程度上杜絕腐敗滋生；第三，建設(shè)高素質(zhì)的公職人員隊(duì)伍。以一定的法制手段管理公職人員的道德，建立約束、激勵、保證功能兼?zhèn)涞闹贫?，提升公?wù)人員的素質(zhì)將會給反腐倡廉帶來很大的效果。

人才是一個國家最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素。高素質(zhì)的人才甚至可以決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我們黨歷來十分重視人才的培養(yǎng)。為不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，黨中央把大學(xué)生的培養(yǎng)和教育提上了重要義事日程。大學(xué)生作為社會的后備人才和接班人，將是20年后的國家支柱，做不到對現(xiàn)今大學(xué)生的廉潔教育，不能對大學(xué)生提前進(jìn)行腐敗預(yù)防，端正價值取向，堅定理性信念，將會危害到國家的前途命運(yùn)現(xiàn)代化建設(shè)的全局，這不利于中國特色社會主義事業(yè)的有序健康發(fā)展。

大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建和諧社會的需要，是高校人才培養(yǎng)的需要，是大學(xué)生自身成長和成才的需要。大學(xué)生廉政教育是推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)、培育和踐行社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是教育體制的必然要求。如今，大學(xué)生是未來公職人員的主要后備群體。要盡快開展大學(xué)生廉政教育活動，消除大學(xué)生腐敗現(xiàn)象。

樹立其廉潔意識，是當(dāng)務(wù)之急。因此，對大學(xué)生進(jìn)行不同層次、不同梯度的廉政教育，增強(qiáng)其反腐敗免疫力，確保其成長為健康的社會主流力量，既是全社會反腐敗的重要組成部分，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值的內(nèi)在要求。

誠信教育有利于政治信仰的穩(wěn)定、社會責(zé)任感的培養(yǎng)、誠信意識的增強(qiáng)、道德水平的提高。以潛移默化的方式，培養(yǎng)大學(xué)生的精神品質(zhì)，錘煉大學(xué)生的意識品質(zhì)，不斷輸送德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。大學(xué)生要提高自我意識，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)個人理想和人生價值，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

誠信作為一種價值追求，對人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都有著深刻的影響。廉政教育具有時代特征。既要用辯證思維對待和繼承傳統(tǒng)廉政文化，又要把廉政教育與歷史使命結(jié)合起來，以適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的需要。廉政教育源于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。廉政教育可以引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向，促進(jìn)廉政建設(shè)，在全社會營造廉潔、和諧、向上的環(huán)境。

反腐倡廉，強(qiáng)調(diào)廉潔，強(qiáng)調(diào)誠信。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善、全面建設(shè)小康社會的今天，社會對誠信道德提出了越來越高的要求。誠信不僅體現(xiàn)在一個人的道德水平上，更體現(xiàn)了一個人堅定而崇高的理想和信念，影響著一個人的一生。

開展大學(xué)生誠信教育，既是大學(xué)生自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。誠信教育是大學(xué)生思想政治教育和誠信教育的重要組成部分。

我國對預(yù)防腐敗和提倡廉潔的主題自始至終都是給予很大關(guān)注的，大力加強(qiáng)廉政建設(shè)，也是我黨和我國政府的一貫主張。在剛剛過去的十八大報告中，胡錦濤在就過去五年的工作和十年的基本總結(jié)中也明確指出預(yù)防腐敗和提倡清正廉潔的重要性?！胺磳Ω瘮?、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。

這個問題解決不好，就會給黨造成致命的傷害，甚至毀滅黨和國家。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴”。十七大后我國貫徹實(shí)行黨在十七大上明確提出的反腐倡廉建設(shè)的基本要求，即堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，從源頭上防治腐敗，高度重視法制建設(shè)在推進(jìn)、晚上懲治和預(yù)防腐敗體系中的作用。

堅持走中國特色反腐倡廉道路，加強(qiáng)反腐倡廉教育和文化建設(shè)，深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，完善反腐倡廉法治，更加科學(xué)有效地防治腐敗。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。

我國的廉潔教育不僅要從大學(xué)生抓起，也要對青少年、對社會廣大工作者進(jìn)行廉潔教育，高舉誠信，樹立正確的道德觀、價值觀、世界觀，形成良好的社會風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。不斷完善我國的法制建設(shè)，健全法制體系和懲治和預(yù)防腐敗體系，才能在反腐倡廉的工作中真正達(dá)到既治標(biāo)又治本的效果。

廉潔文化觀后感 篇6

回顧自己的教育工作教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生作到的，自己一定先做到。用自己的真心真誠去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做基層工作教書育人工作。熱愛學(xué)生是教職員的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師徽章熱愛教育工作事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育工作力量。

本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國今后無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將不屈不撓的愛盡情賦予了學(xué)生。論私有財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對億萬我們愛的回報。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)研讀精神，我加深了對勤儉的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為另一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳為民服務(wù)文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在警示求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心挹注地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和輿論界的監(jiān)督引導(dǎo)新聞界外，主要包括靠或進(jìn)行教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的樹葉，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉似的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比教師的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生第二階段素質(zhì)，將自己的.美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣進(jìn)一步的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔人文精神進(jìn)校園的有關(guān)靈性精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會的確還存在著腐敗、分配不公、學(xué)員待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的，不能因?yàn)樯系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承者和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在家庭教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。班主任決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的合法性，充分反映了教師自我意識的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給寶寶做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有34位學(xué)生，這些孩子是活潑的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的親情。這是我的職責(zé)，澄清了自己的魂魄，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、東方文化通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒布庫省，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的從那時起，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身提高的在工作中意識提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔美德帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德教師標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔文化觀后感 篇7

這個星期，我讀了《廉潔文化》這本書，這本書教給我許多名人小知識，也讓我懂得了許多做人的道理。

最令我難忘的是書中《狐貍看倉庫》這個小故事。故事講的是獅子把他的倉庫給狐貍看管，狐貍偷偷地把一個果子拿走了，獅子發(fā)現(xiàn)狐貍的不良行為后，把它辭退了。

讀了這篇文章，我覺得很羞愧，因?yàn)樗屛蚁肫鹞易鲋等盏腵事。

每次輪到我值日，我就會悶悶不樂。每次組里的其他同學(xué)值日時都會玩，不認(rèn)真掃，沒有一個人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，這樣每次值日回家天都黑了。掃著掃著，我會在角落里發(fā)現(xiàn)一些筆和小寶石，當(dāng)周圍沒有一個人時，就會把這些寶貝塞進(jìn)褲兜或迅速裝進(jìn)書包，就是這一點(diǎn)引發(fā)了我對值日的興趣。

看了這本書以后，我知道了這個行為是不對的。我下定決心，一定要改掉這個不良行為。也使我明白了，錯誤雖小，但積累起來就會造成很大的危害，不是自己的東西就不能動。

廉潔文化觀后感 篇8

此書講的是前江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮因受賄400余萬元落馬后，在“班房”里細(xì)算的七筆帳，后經(jīng)人整理出書來警示后人。書中靖某細(xì)算了自己人生的“七筆帳”：政治賬，經(jīng)濟(jì)賬，名譽(yù)賬，家庭賬，親情賬，自由賬，健康賬。

結(jié)果賬賬為負(fù)，賬賬懼虧。

一算“政治賬”：從一名普通的鐵路工人子女到一名領(lǐng)導(dǎo)干部，這當(dāng)中的艱辛可想而知。按理說，在基層成長，應(yīng)該是她成為為人民服務(wù)的好官員，但她利用自己的地位，為不發(fā)達(dá)、腐敗的道德大開大門，影響社會和諧。

二算“經(jīng)濟(jì)賬”：她利用職務(wù)瘋狂斂財。雖說滿足了一時金錢的欲望，但事發(fā)之后搞得傾家蕩產(chǎn)，十分凄苦。

三算“名譽(yù)賬”：從前是十分風(fēng)光，長期受掌聲與鮮花。落馬后一切榮譽(yù)變?yōu)閻u辱，遭人唾棄。

四算“家庭賬”：落馬后，她夫離女散。丈夫幾次想輕生，女兒剛走向社會卻要背負(fù)上母親所犯上的過錯遭人唾棄。

一個本應(yīng)和睦富足的家庭被搞得風(fēng)雨凄凄。五算“親情賬”：入獄后，親人都與之?dāng)嘟^來往沒有一個人去看望她，只有一個人孤苦伶仃。

六算“自由賬”：身陷牢獄，渴望自由而到處受限。七算“健康賬”：

入獄后，身心憔悴，終日惶恐，恐怕十分不好受吧。

古人云：“早知如此，何必當(dāng)初。”千言萬語都可以匯成一個字“利”或“錢”。

幾乎所有的貪官落馬都是因?yàn)榻疱X的誘惑。所以我認(rèn)為，作為一個好官員，首先要有正確的工作態(tài)度，留住窮人。中國共產(chǎn)黨的宗旨與原則是為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)。

作為一名公職人員，要牢記這一點(diǎn)，堅持從群眾到群眾的原則。公務(wù)人員應(yīng)該守得住清貧，不為金錢的利益所誘惑。當(dāng)你接受賄賂時也是在損害他人利益。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)其他人員有受賄傾向時要及時制止。面對受賄人員要勇于揭發(fā)，勇于與不法分子做斗爭，堅持維護(hù)人民與國家利益，為打造和諧社會出一份綿帛之力，做一名好官。

其次，作為一名國家官員，他應(yīng)該不斷提高自己的思想道德狀況，不斷警醒自己，保持謙虛。人們之所以不斷犯這樣那樣的錯誤，無疑是因?yàn)樗麄兲幱谒枷氲赖碌戮辰缰拢瑢?dǎo)致僥幸心理不斷違法。作為國家工作人員，要多讀書，提高思想道德境界，牢記法律的權(quán)威性和不可侵犯性。

同時，要保持謙虛將自己的能力“最小化”，保持工作嚴(yán)謹(jǐn)，時刻牢記權(quán)力來自人民，權(quán)力應(yīng)為人民，國家所有。

最后應(yīng)保持高度的愛國主義精神。作為國家公務(wù)人員，應(yīng)該把權(quán)力與義務(wù)相結(jié)合，做出的每一步選擇都應(yīng)該為國家著想。愛國主義是每個公民的最基本素質(zhì)何況國家人員。

我們應(yīng)時刻保持廉政風(fēng)氣，時刻保護(hù)人民利益，國家利益。充滿廉政的國家社會，才能昌盛并持久且強(qiáng)大的發(fā)展下去。。。。

廉潔文化觀后感 篇9

《廉潔文化》讀后感500字：

廉潔與誠信是每位少先隊(duì)員應(yīng)該都的好品德，這不，我讀了一本叫廉潔文化的書……

這本書里，我看到了好多廉潔的人與事：孔繁森的遺產(chǎn)只有8塊6角；包拯連自己的舅舅也打；諸葛亮自報財產(chǎn)留清名；李清照義揭貪父；伊麗莎白二世堅持將牙膏擠得一點(diǎn)不剩才換。

其中，有一個故事令我印象深刻：

一位女同學(xué)在校園里拾到一只手表，便藏在書包里，準(zhǔn)備帶回家。老師發(fā)現(xiàn)后，跟這位同學(xué)講道理。沒想到，這位同學(xué)竟振振有詞地說：“我媽媽說過，撿到的東西就是自己的。”

想到這位同學(xué)平時就有小偷小摸的行為，老師意識到，問題出在父母身上。于是，她特地約來孩子的父母，對他們說：“父母是孩子的第一任老師，要注意培養(yǎng)孩子誠實(shí)守信的好品質(zhì)，不能讓孩子養(yǎng)成貪圖小利的壞習(xí)慣?！?/p>

老師說完這一番話，夫妻倆沒什么反應(yīng)?？僧?dāng)老師提到孩子最近學(xué)習(xí)不太好時,父親馬上情緒激動起來說:“小孩子小偷小摸不算什么，長大了會改的，但學(xué)習(xí)不好可不行。基礎(chǔ)打不好，將來要吃大虧的。老師，你可要幫我抓緊點(diǎn)兒！”

聽了這位父親的話，老師心里十分震驚：這對父母明顯只重視孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了最重要的——教育孩子如何做人。

是呀，誠信比成績重要多了，我們應(yīng)該把誠信兩字刻在心上。不能輸在起跑線上，也就是要明禮誠信，實(shí)實(shí)在在地做人。