滿井游記讀后感三篇

一篇篇作文承載了我們美好的青春年華。作文，總的來(lái)說(shuō)就是寫一篇文章。寫好作文需要反復(fù)地審閱，才不致出錯(cuò)。應(yīng)該很多人都會(huì)為了寫作文感到苦惱吧？為此，小編特意呈上“滿井游記讀后感三篇”，歡迎你的品鑒！

滿井游記讀后感(篇1)

那美麗的少女剛洗過(guò)臉，梳洗過(guò)秀發(fā)，美目顧盼，令人神魂顛倒!”泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者“，作者由物及人，排比構(gòu)句，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅早春郊游圖。汲著新鮮泉水，煮著剛出的新茶，那該是須髯飄飄的老者;舉著酒杯，在春風(fēng)中暢飲，引吭高歌，那該是青春派文人;騎著小毛驢，打扮得漂漂亮亮的不是回娘家的少婦，應(yīng)該是專來(lái)尋春的少女，北方的姑娘就是這樣的大氣、爽氣，給春天畫(huà)上一個(gè)耀眼的驚嘆號(hào)!

鳥(niǎo)在沙灘上慵懶的曬著太陽(yáng)，魚(yú)在水中輕快的吞吐著細(xì)浪，明媚的春光照得天地萬(wàn)物喜氣洋洋?！笔贾继镏馕词紵o(wú)春，而城居者未之知也“，大自然何嘗沒(méi)有春色，只是”局促于一室之內(nèi)的人“不知道春在哪里罷了。這也揭示一個(gè)哲理：”這個(gè)世界上不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

春天在哪里?春天在滿井!春天在哪里，春天在愛(ài)美的人的足跡中!春天在哪里，春天在一切愛(ài)美的人的心中!

滿井游記讀后感(篇2)

春天在哪里呀，春天在哪里？春天在小朋友的眼睛里我讀完袁宏道的《滿井游記》，就想起這首《春天在哪里》。

袁宏道一生酷愛(ài)山水，幸好他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的職務(wù)又比較清閑，因此有空就想外出走走，《滿井游記》就是記敘他在北京做學(xué)官時(shí)，一次尋春的經(jīng)歷。

文章通過(guò)描繪北京近郊滿井一帶初春的美好景色，顯示了早春蓬勃的生機(jī)，曲折的表現(xiàn)了作者厭倦都市官場(chǎng)生活和寄情于山石林泉的情懷。

文章開(kāi)篇就寫北京早春天氣的惡劣，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫，而作者呢，只能局促一室之內(nèi)，欲出不得，渴望出游而天氣又不允許，就象關(guān)在籠子中的天鵝，悶悶不樂(lè)。

到了第二段，作者就變成了脫籠之鵠，從籠子中跑出來(lái)，飛向美麗的滿井，飛向廣闊的華北大平原。晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也比喻冰皮始解那一剎那間的湖光驚艷的情景，既表現(xiàn)出湖水的明凈見(jiàn)底，又表現(xiàn)出它的冰涼宜人。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也，把靜態(tài)且無(wú)生命的山色比作動(dòng)態(tài)有生命的美女。那美麗的少女剛洗過(guò)臉，梳洗過(guò)秀發(fā)，美目顧盼，令人神魂顛倒！泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，作者由物及人，排比構(gòu)句，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅早春郊游圖。汲著新鮮泉水，煮著剛出的新茶，那該是須髯飄飄的老者；舉著酒杯，在春風(fēng)中暢飲，引吭高歌，那該是青春派文人；騎著小毛驢，打扮得漂漂亮亮的不是回娘家的少婦，應(yīng)該是專來(lái)尋春的少女，北方的姑娘就是這樣的大氣、爽氣，給春天畫(huà)上一個(gè)耀眼的驚嘆號(hào)！

鳥(niǎo)在沙灘上慵懶的曬著太陽(yáng)，魚(yú)在水中輕快的吞吐著細(xì)浪，明媚的春光照得天地萬(wàn)物喜氣洋洋。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也，大自然何嘗沒(méi)有春色，只是局促于一室之內(nèi)的人不知道春在哪里罷了。這也揭示一個(gè)哲理：這個(gè)世界上不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

春天在哪里？春天在滿井！春天在哪里，春天在愛(ài)美的人的足跡中！春天在哪里，春天在一切愛(ài)美的人的心中！

滿井游記讀后感(篇3)

看完滿井的游記，春天在**，春天在**？春天在小朋友的眼睛里我讀完袁宏道的《滿井游記》，就想起這首《春天在**》。袁宏道一生酷愛(ài)山水，幸好他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的職務(wù)又比較清閑，因此有空就想外出走走，《滿井游記》就是記敘他在北京做學(xué)官時(shí)，一次尋春的經(jīng)歷。

文章通過(guò)描繪北京近郊滿井一帶初春的美好景色，顯示了早春蓬勃的生機(jī)，曲折的表現(xiàn)了作者厭倦都市官場(chǎng)生活和寄情于山石林泉的情懷。文章開(kāi)篇就寫北京早春天氣的惡劣，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫，而作者呢，只能局促一室之內(nèi)，欲出不得，渴望出游而天氣又不允許，就象關(guān)在籠子中的天鵝，悶悶不樂(lè)。

到了第二段，作者就變成了脫籠之鵠，從籠子中跑出來(lái)，飛向美麗的滿井，飛向廣闊的華北大平原。晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也比喻冰皮始解那一剎那間的湖光驚艷的情景，既表現(xiàn)出湖水的明凈見(jiàn)底，又表現(xiàn)出它的冰涼宜人。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也，把靜態(tài)且無(wú)生命的山色比作動(dòng)態(tài)有生命的美女。

那美麗的少女剛洗過(guò)臉，梳洗過(guò)秀發(fā)，美目顧盼，令人神魂顛倒！泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，作者由物及人，排比構(gòu)句，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅早春郊游圖。汲著新鮮泉水，煮著剛出的新茶，那該是須髯飄飄的老者；舉著酒杯，在春風(fēng)中暢飲，引吭高歌，那該是青春派文人；騎著小毛驢，打扮得漂漂亮亮的不是回娘家的****，應(yīng)該是專來(lái)尋春的少女，北方的姑娘就是這樣的大氣、爽氣，給春天畫(huà)上一個(gè)耀眼的驚嘆號(hào)！

鳥(niǎo)在沙灘上慵懶的曬著太陽(yáng)，魚(yú)在水中輕快的吞吐著細(xì)浪，明媚的春光照得天地萬(wàn)物喜氣洋洋。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也，大自然何嘗沒(méi)有春色，只是局促于一室之內(nèi)的人不知道春在**罷了。這也揭示一個(gè)哲理：

這個(gè)世界上并不缺少美，只是缺少尋找美的眼睛。春天在**？春天在滿井！

春天在**，春天在愛(ài)美的人的足跡中！春天在**，春天在一切愛(ài)美的人的心中！作者簡(jiǎn)介：

袁宏道(1568～1610)明代文學(xué)家，”公安派”主帥，袁宗道二弟。字中郎，又字無(wú)學(xué),號(hào)石公，又號(hào)六休。荊州公安(今屬湖北)人。

袁宏道始終無(wú)意于仕途，萬(wàn)歷二十年就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛(ài)自然山水，甚至不惜冒險(xiǎn)登臨。

他曾說(shuō)“戀軀惜命，何用游山？”“與其死于床，何若死于一片冷石也。”在登山臨水中，他的思想得到了解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲。

明朝神宗萬(wàn)歷二十六年，袁宏道收到在京城工作的哥哥袁宗道的一封信，讓他進(jìn)京。他別無(wú)選擇，只好抑制自己的觀光興趣，來(lái)到北京，被授予順天府教授。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教。

《滿井游記》就寫于這一年的春天。袁宏道生于湖廣公安。北國(guó)的寒冷，多少阻住了他的游興。

在文章的第一段，我寫了想游泳的痛苦。初春二月，對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，這并不奇怪，但對(duì)于一個(gè)在長(zhǎng)江以南長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，這是無(wú)法忍受的。作者從理性上知道“燕地寒”，但“花朝節(jié)后，余寒猶厲”則是他親身的感受和體驗(yàn)了。

一個(gè)“余”字，一個(gè)“猶”字，兩相映襯，把寒流不肯罷去的情狀描述無(wú)遺。那么，其具體表現(xiàn)是什么呢？作者用了極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)描繪：

“凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫?！辈徽f(shuō)“寒風(fēng)”“冷風(fēng)”而說(shuō)“凍風(fēng)”，意在說(shuō)明寒冷的程度，也表明作者對(duì)“燕地寒”的敏感。這樣惡劣的天氣，只好“局促一室之內(nèi)，欲出不得”。

從“每冒風(fēng)馳行，未百步輒返”來(lái)看，作者不知做過(guò)多少次嘗試，都無(wú)奈而歸。

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井讀后感必備六篇

盡管歲月流逝，但經(jīng)典的讀物日久彌新，作品描述了作者細(xì)膩的心理世界。如何讓自己的讀后感給他人留下深刻印象的？您想要的“井讀后感”我們已為您準(zhǔn)備妥當(dāng)。

井讀后感(篇1)

今天在雜志上讀了一篇文章《瑞恩的井》。文章講述的是一個(gè)6歲的小男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢(mèng)想，額外幫家里做家務(wù)來(lái)攢錢造井，他的事跡感動(dòng)了身邊的很多人。終于，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的就是一個(gè)六歲的孩子竟有這樣的同情心。

記得一位教育家說(shuō)過(guò)：同情行為是社會(huì)里一種非常重要的美德，若社會(huì)里沒(méi)有同情，爾虞我詐，人人自利，社會(huì)也不成社會(huì)了。作為一名人民教師，我覺(jué)得培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次募捐活動(dòng)。當(dāng)時(shí)班里的孩子都曾捐過(guò)舊書(shū)或者報(bào)紙，有的孩子甚至把自己心愛(ài)的圖書(shū)也捐了出來(lái)。當(dāng)時(shí)我在班里曾舉行過(guò)一次班會(huì)，題目是《我們?nèi)绾文季琛罚?dāng)時(shí)學(xué)生們的反應(yīng)很強(qiáng)烈，有很多學(xué)生的發(fā)言很令人感動(dòng)，但僅是一次班會(huì)沒(méi)有后續(xù)的教育，可能也不會(huì)在學(xué)生心中留下痕跡。

我們現(xiàn)在對(duì)孩子同情心和責(zé)任心方面的教育似乎有些缺失。我們的孩子也能和小瑞恩一樣在聽(tīng)完一個(gè)故事后能對(duì)故事中的人物產(chǎn)生同情，進(jìn)而盡最大的努力去幫助他們嗎？我想大部分孩子可能不會(huì)，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間或者是機(jī)會(huì)去思考這樣的事情。我想這是家長(zhǎng)家庭教育和學(xué)校教育的失職，而這樣的事情不正是為孩子編織有意義的生活嗎？

明天的班會(huì)課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽(tīng)聽(tīng)，看看我們的學(xué)生會(huì)不會(huì)和瑞恩一樣？如果不會(huì)，我將開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行同情心和責(zé)任心的教育。如果學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來(lái)？他會(huì)和瑞恩一樣通過(guò)額外干家務(wù)或者是通過(guò)自己的勞動(dòng)賺取嗎？我不敢想象，我們的教育和國(guó)外相比，真的存在很多問(wèn)題。寫到這里，更加敬佩那個(gè)六歲的加拿大小男孩瑞恩。

井讀后感(篇2)

《瑞恩的井》講述的是一個(gè)6歲的小男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢(mèng)想，額外幫家里做家務(wù)來(lái)攢錢造井，他的事跡感動(dòng)了身邊的很多人。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《瑞恩的井》讀后感，希望大家喜歡!

今天在雜志上讀了一篇文章《瑞恩的井》。文章講述的是一個(gè)6歲的小男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢(mèng)想，額外幫家里做家務(wù)來(lái)攢錢造井，他的事跡感動(dòng)了身邊的很多人。終于，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的就是一個(gè)六歲的孩子竟有這樣的同情心。

記得一位教育家說(shuō)過(guò)：“同情行為是社會(huì)里一種非常重要的美德，若社會(huì)里沒(méi)有同情，爾虞我詐，人人自利，社會(huì)也不成社會(huì)了。”作為一名人民教師，我覺(jué)得培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次募捐活動(dòng)。當(dāng)時(shí)班里的孩子都曾捐過(guò)舊書(shū)或者報(bào)紙，有的孩子甚至把自己心愛(ài)的圖書(shū)也捐了出來(lái)。當(dāng)時(shí)我在班里曾舉行過(guò)一次班會(huì)，題目是《我們?nèi)绾文季琛?，?dāng)時(shí)學(xué)生們的反應(yīng)很強(qiáng)烈，有很多學(xué)生的發(fā)言很令人感動(dòng)，但僅是一次班會(huì)沒(méi)有后續(xù)的教育，可能也不會(huì)在學(xué)生心中留下痕跡。

我們現(xiàn)在對(duì)孩子同情心和責(zé)任心方面的教育似乎有些缺失。我們的孩子也能和小瑞恩一樣在聽(tīng)完一個(gè)故事后能對(duì)故事中的人物產(chǎn)生同情，進(jìn)而盡最大的努力去幫助他們嗎?我想大部分孩子可能不會(huì)，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間或者是機(jī)會(huì)去思考這樣的事情。我想這是家長(zhǎng)家庭教育和學(xué)校教育的失職，而這樣的事情不正是為孩子編織有意義的生活嗎?

明天的班會(huì)課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽(tīng)聽(tīng)，看看我們的學(xué)生會(huì)不會(huì)和瑞恩一樣?如果不會(huì)，我將開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行同情心和責(zé)任心的教育。如果學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來(lái)?他會(huì)和瑞恩一樣通過(guò)額外干家務(wù)或者是通過(guò)自己的勞動(dòng)賺取嗎?我不敢想象，我們的教育和國(guó)外相比，真的存在很多問(wèn)題。寫到這里，更加敬佩那個(gè)六歲的加拿大小男孩——瑞恩。

那天，晴空萬(wàn)里。下午的時(shí)候，語(yǔ)文老師要對(duì)我們一周的課時(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。在做作文的時(shí)候，我先是愣了一下，繼而又為作文的命題而竊喜。作文的題目是讓寫一篇《瑞恩的井》讀后感，我感到十分自信，因?yàn)檫@篇文章我學(xué)得比較透徹。

下筆的時(shí)候，我先從貧困的非洲寫起，人們常年生活在艱難困苦中，缺醫(yī)少藥，甚至連干凈的水也喝不上，實(shí)在讓人可憐，讓人同情。接著重點(diǎn)寫主人公小瑞恩為什么樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、天真可愛(ài)。寫在瑞恩六歲時(shí)，正上一年級(jí)，當(dāng)他聽(tīng)老師說(shuō)非洲的孩子們的困境后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井?？墒浅鲇诩依锏慕?jīng)濟(jì)狀況，父母沒(méi)能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點(diǎn)錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時(shí)間去做家務(wù)，終于攢到了70美元，但是負(fù)責(zé)打井的人說(shuō)打一口井還需兩千元。為了瑞恩美好心愿的實(shí)現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報(bào)社。果然，通過(guò)媒體的效應(yīng)，這件事在社會(huì)上引起了很大反響;兩個(gè)月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款!

正是由于小瑞恩的善舉感染了周圍的人們，人們才會(huì)心甘情愿地幫助他，從而救濟(jì)那些受苦的人們。瑞恩已經(jīng)為非洲8個(gè)國(guó)家建造了30口井，他被稱為“加拿大的靈魂”，這可真是不凡的舉動(dòng)。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時(shí)只有六歲呀!想想六歲的我們?cè)诟墒裁茨?

作文的最后，我寫我們每個(gè)人都應(yīng)該從我做起，從小做起，像瑞恩那樣正直善良、樂(lè)善好施、做個(gè)勇于克服困難、善于幫助別人的好學(xué)生!

只要真心向往，并且努力奮斗，每個(gè)人都可以達(dá)成自己的夢(mèng)想……再次品味這句話，細(xì)細(xì)回想，一個(gè)6歲的孩子執(zhí)著地向著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，他最終真地做到了……

在一次課堂上，老師激動(dòng)地講述著非洲孩子的艱難生活，“每一分錢都能夠幫助他們，一分錢可以買一只鉛筆，25分可以買175粒維他命藥片，60分就夠一個(gè)孩子兩個(gè)月的醫(yī)藥開(kāi)銷，一塊錢夠一頓豐盛的午餐，兩塊錢就能買一張毛毯，如果我們有70塊錢，就可以幫助他們打一口井?！比欢褪沁@句話，讓6歲的瑞恩從此樹(shù)立起一個(gè)不朽的偉大的夢(mèng)想。他為讓非洲的孩子有一口純凈的水喝，竟果斷而堅(jiān)定地要建一口井，也許是因?yàn)橹赡鄣乃粫?huì)有任何擔(dān)心，因?yàn)樗募冋?，他有決心將這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。

為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他努力奮斗著，努力拼搏著，努力約束著。從此他有了一個(gè)舊的餅干盒，上面寫著一個(gè)計(jì)劃：一天賺2元，一共35天。自從有了這個(gè)計(jì)劃，他努力地做家務(wù)，拾松子，在這樣忙碌的日子里，餅干盒上一條條斜線劃掉了一天又一天，他毅然放棄了孩童時(shí)期最離不開(kāi)的各種玩具，選擇了攢錢募捐造井。也許就是這種心態(tài)，這種毅力使他成功，很快他有了70塊錢，可是70元只能買一個(gè)水泵，要建一口井，需要的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，得知這個(gè)結(jié)果，瑞恩小聲卻很堅(jiān)定地說(shuō)：“我來(lái)攢錢!”瑞恩又開(kāi)始了他艱難、忙碌、辛勤的攢錢之路……

一個(gè)孩子的話，引起了加拿大社會(huì)各界的支持，一個(gè)孩子的行動(dòng)，帶動(dòng)了社會(huì)共同地募捐，一個(gè)孩子的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了非洲孩子喝上干凈水的愿望。雖然歷經(jīng)重重困難，但只要懷夢(mèng)在心，努力追求，終會(huì)成功!每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，向著自己的夢(mèng)想飛翔，收獲的將是一世的美好!

今天偶爾在學(xué)一本雜志上讀了一篇文章，尤其令我印象深刻，那篇文章叫《瑞恩的井》。文章講述的是一位小小的6歲男孩瑞恩為了讓非洲那群可憐的孩子能喝上潔凈的水，為了造一個(gè)井給那群孩子，他額外幫家里做家務(wù)來(lái)攢錢造井，他的事跡感動(dòng)了身邊的很多人。最后，瑞恩的井終于建成了，實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，讀完本文后，感觸最深的就是一個(gè)六歲的孩子竟有這樣的同情心，我覺(jué)得現(xiàn)在的大學(xué)生，很多還可能比不上這位小小的男孩這么有愛(ài)心。

記得一位教育家曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)：“同情行為是社會(huì)里一種非常重要的美德，若社會(huì)里沒(méi)有同情，爾虞我詐，人人自利，社會(huì)也不成社會(huì)了。”作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得培養(yǎng)我們的責(zé)任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進(jìn)行過(guò)很多募捐活動(dòng)。學(xué)校里很多同學(xué)都捐除了自己不要的舊書(shū)，舊物品，給需要的同學(xué)和山區(qū)的孩子，學(xué)校里還還有很多去山區(qū)義教的志愿活動(dòng)，我覺(jué)得這樣的活動(dòng)挺好的，可以培養(yǎng)我們的同情心，做一個(gè)關(guān)愛(ài)社會(huì)的人，我覺(jué)得只有去經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)明白其中的很多感受和意義。

我們現(xiàn)在對(duì)與同情心和責(zé)任心方面的領(lǐng)悟似乎有些缺失。我們也能和小瑞恩一樣在聽(tīng)完一個(gè)故事后能對(duì)故事中的人物產(chǎn)生同情，進(jìn)而盡最大的努力去幫助有需要的人，這樣我們才有時(shí)間時(shí)間或者是機(jī)會(huì)去思考這樣的事情，編織我們大學(xué)生有意義的生活。

寫到這里，我真的感覺(jué)自己很慚愧，覺(jué)得作為一個(gè)大學(xué)生做的還不過(guò)一個(gè)小男孩，由此也可以看出我們的教育和國(guó)外相比，真的存在很多問(wèn)題。寫到這里，更加敬佩那個(gè)六歲的加拿大小男孩——瑞恩，在以后的生活中我會(huì)以他為榜樣的。

那天，晴空萬(wàn)里。下午的時(shí)候，語(yǔ)文老師要對(duì)我們一周的課時(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。在做的時(shí)候，我先是愣了一下，繼而又為的命題而竊喜。的題目是讓寫一篇《瑞恩的井》讀后感，我感到十分自信，因?yàn)檫@篇文章我學(xué)得比較透徹。

下筆的時(shí)候，我先從貧困的`非洲寫起，人們常年生活在艱難困苦中，缺醫(yī)少藥，甚至連干凈的水也喝不上，實(shí)在讓人可憐，讓人同情。接著重點(diǎn)寫主人公小瑞恩為什么樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、天真可愛(ài)。寫在瑞恩六歲時(shí)，正上一年級(jí)，當(dāng)他聽(tīng)老師說(shuō)非洲的孩子們的困境后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井。可是出于家里的經(jīng)濟(jì)狀況，父母沒(méi)能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點(diǎn)錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時(shí)間去做家務(wù)，終于攢到了70美元，但是負(fù)責(zé)打井的人說(shuō)打一口井還需兩千元。為了瑞恩美好心愿的實(shí)現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報(bào)社。果然，通過(guò)媒體的效應(yīng)，這件事在社會(huì)上引起了很大反響;兩個(gè)月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款!

正是由于小瑞恩的善舉感染了周圍的人們，人們才會(huì)心甘情愿地幫助他，從而救濟(jì)那些受苦的人們。瑞恩已經(jīng)為非洲8個(gè)國(guó)家建造了30口井，他被稱為“加拿大的靈魂”，這可真是不凡的舉動(dòng)。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時(shí)只有六歲呀!想想六歲的我們?cè)诟墒裁茨?

的最后，我寫我們每個(gè)人都應(yīng)該從我做起，從小做起，像瑞恩那樣正直善良、樂(lè)善好施、做個(gè)勇于克服困難、善于幫助別人的好學(xué)生!

在雜志上讀了一篇文章《瑞恩的井》。文章講述的是6歲的小男孩瑞恩讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢(mèng)想，額外幫家里做家務(wù)來(lái)攢錢造井，他的事跡感動(dòng)了身邊的人。終于，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的六歲的孩子竟有的同情心。

記得一位教育家說(shuō)過(guò)：“同情是社會(huì)里非常的美德，若社會(huì)里同情，爾虞我詐，人人自利，社會(huì)也不成社會(huì)了。”一名教師，我覺(jué)得培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和同情心很有必要的。去年的學(xué)生過(guò)一次募捐活動(dòng)。當(dāng)時(shí)班里的孩子都曾捐過(guò)舊書(shū)或者報(bào)紙，孩子甚至把心愛(ài)的圖書(shū)也捐了。當(dāng)時(shí)我在班里曾舉行過(guò)一次班會(huì)，題目是《如何募捐》，當(dāng)時(shí)學(xué)生們的反應(yīng)很強(qiáng)烈，有學(xué)生的發(fā)言很令人感動(dòng)，但僅是一次班會(huì)后續(xù)的教育，也不會(huì)在學(xué)生心中留下痕跡。

現(xiàn)在對(duì)孩子同情心和責(zé)任心的教育似乎有些缺失。的孩子也能和小瑞恩一樣在聽(tīng)完故事后能對(duì)故事中的人物產(chǎn)生同情，進(jìn)而盡最大的努力去幫助嗎?我想大孩子不會(huì)，或者是機(jī)會(huì)去思考的事情。我想這是家長(zhǎng)家庭教育和學(xué)校教育的失職，而的事情不正是為孩子編織有意義的生活嗎?

明天的班會(huì)課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽(tīng)聽(tīng)，看看的學(xué)生會(huì)不會(huì)和瑞恩一樣?不會(huì)，我將開(kāi)始對(duì)學(xué)生同情心和責(zé)任心的教育。學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來(lái)?他會(huì)和瑞恩一樣額外干家務(wù)或者是的勞動(dòng)賺取嗎?我不敢想象，的教育和國(guó)外相比，真的問(wèn)題。寫到這里，敬佩那個(gè)六歲的加拿大小男孩——瑞恩。

10.關(guān)于讀后感的作文400字5篇

井讀后感(篇3)

驕陽(yáng)似火，知了不停地在樹(shù)上叫著。這時(shí)的我最喜歡靜靜地坐在書(shū)桌前看書(shū)，細(xì)細(xì)地品味著書(shū)中的樂(lè)趣。

這天，我看了《小巴掌童話》這本書(shū)，我被一篇叫《“大吃一井”的兔子》這個(gè)故事深深地吸引了。這篇文章的內(nèi)容說(shuō)的是:河馬老師給同學(xué)們報(bào)聽(tīng)寫的詞語(yǔ)，當(dāng)老師報(bào)”大吃一驚”這一詞語(yǔ)的時(shí)候，有一只兔子因?yàn)椴徽J(rèn)真，寫成了“大吃一井”。傍晚，老師要求同學(xué)們回家去訂正聽(tīng)寫的詞語(yǔ)，當(dāng)小兔子翻開(kāi)聽(tīng)寫本一看，它發(fā)現(xiàn)，在它寫的“大吃一井”的旁邊寫了一句話:小兔子，你能吃下一口井嗎?真的很了不起，請(qǐng)把你怎么吃下一口井的經(jīng)過(guò)告訴我，好嗎?期待你的回答?？戳诵藕蟮男⊥米蛹绷?，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有吃下過(guò)一口井，就是最小的井，它也吃不下去，就算它全部的朋友一起來(lái)也吃不下去的，于是，小兔子就找來(lái)機(jī)靈鬼小刺猬來(lái)幫忙，可是小刺猬也幫不上忙，這時(shí)候，小兔子看見(jiàn)了小刺猬手里拿著橡皮并想到了一個(gè)好辦法，它用橡皮刪除了“井”字，并給老師回了一封信。

文中講的是小兔子因?qū)戝e(cuò)了一個(gè)字而鬧了一場(chǎng)大笑話的故事。最后在橡皮的幫助下改正了錯(cuò)別字。讓我不禁想起那一次鬧的笑話，老師報(bào)聽(tīng)寫“戀戀不舍”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我一不小心寫成了”念念不舍”，后來(lái)被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌不時(shí)笑話我這個(gè)詞語(yǔ)也會(huì)寫錯(cuò)，我一下子臉紅了。我心底暗示自己，下次一定不能再寫錯(cuò)，一定要改正!要做到課上認(rèn)真聽(tīng)講，課下認(rèn)真復(fù)習(xí)，多看書(shū)多識(shí)字。

從這個(gè)小兔子的故事中我也明白了一個(gè)道理，無(wú)論做什么事情都要專心致志，要是馬馬虎虎，就一定會(huì)出錯(cuò)。上課要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，這樣才能懂得并學(xué)習(xí)更多的知識(shí)!

井讀后感(篇4)

今天我看完了一篇文章，題目是《瑞恩的井》，講得是：一個(gè)叫瑞恩的男孩，聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)非洲那里的孩子因?yàn)楹炔坏礁蓛羲?，所以很多小孩得了疾病后非常震驚，想捐700美元給他們挖一口井，回到家，他說(shuō)給爸爸媽媽聽(tīng)，爸爸媽媽告訴他可以做家務(wù)來(lái)掙錢，于是瑞恩每天堅(jiān)持做家務(wù)。一些媒體知道了，登報(bào)了出來(lái)，大家都紛紛給小瑞恩捐錢，瑞恩終于積夠了錢，把錢全部捐給了非洲。

好詞：爽快、執(zhí)著、整整齊齊。

好句：

1、瑞恩顯得很激動(dòng)，眼睛里充滿了淚水。

2、聽(tīng)了媽媽的話，瑞恩眼前一亮，爽快的回答到：“OK！”

瑞恩的品質(zhì)是多么高尚呀！我要學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈、助人為樂(lè)、為了別人愿意犧牲自己任何事的品質(zhì)。

媽媽：今天是放假的第一天，一整天都在下暴雨。萱早就期待著自己在家的日子，一大早就迫不及待地趕我們?nèi)ド习?。好嘛，她一放假我上班倒是積極多了，今天第一個(gè)到單位呢！早上只給她安排了練琴和練筆兩件事，中午回到家看到她正舒舒服服地坐在沙發(fā)上看《哈利波特》，兩只腳翹得高高的，很安謚的樣子。寫了讀書(shū)筆記，明顯在應(yīng)付呢~

下午一起床就先玩了半小時(shí)電腦，然后又是自由自在的時(shí)間，聽(tīng)她說(shuō)基本還是在看書(shū)。晚上讓她自已把讀書(shū)筆記錄入電腦，上傳主頁(yè)，花時(shí)不少！假期想讓她練練打字，決定明晚開(kāi)始限時(shí)20分鐘，能打多少算多少，免得太浪費(fèi)時(shí)間了。

今晚和萱理了假期的初步計(jì)劃，和去年差不多，只是多了她自由安排任務(wù)的權(quán)利，試行兩天看看再做決定。

井讀后感(篇5)

《瑞恩的井》是一個(gè)基于真實(shí)新聞的故事，故事以“有一年我在非洲大陸上旅行”開(kāi)頭，講述者娓娓道來(lái)了一段波瀾不驚的傳奇。最終，講述者借天使之口，道出了“井就是一顆種子。那個(gè)叫做瑞恩的男孩播種了一顆愛(ài)與希望的種子，它在非洲的土地上生根發(fā)芽，結(jié)出越來(lái)越多的愛(ài)與希望”。

而這個(gè)結(jié)論他又是如何得出的呢?

讀《瑞恩的井》有感

我們最近學(xué)習(xí)了一片課文，課文的名字叫《瑞恩的井》。主要教訓(xùn)是：6歲的加拿大男孩瑞安是一年級(jí)學(xué)生。

六歲的加拿大男孩子瑞恩是一年級(jí)小學(xué)生。一天，老師在課堂上說(shuō)，一些非洲孩子住在草棚里，條件很差。由于缺乏足夠的食物、飲用水和藥品，許多兒童在饑餓和疾病中等待死亡。學(xué)校正在為非洲兒童籌款。老師說(shuō)，七十美元可以打一口井，他進(jìn)過(guò)自己的勞動(dòng)得到七十美元，可是，一個(gè)意外的消息告訴了他，七十美元只能打一口井，他的媽媽很愿意幫助他，他的媽媽為他給報(bào)社寫了一封信，記者采訪了瑞恩，一星期后，瑞恩收到了一張二十五美元的匯款單。

兩個(gè)月后，瑞安收到了7000美元的捐款。之后，他的同學(xué)也加入了行動(dòng)。老師在教室里放了一個(gè)罐子讓學(xué)生們放零錢。

瑞恩的這件事讓我知道了，我原來(lái)每一次做什么事情都半途而廢，學(xué)習(xí)了這篇課文學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我懂得了：做什么事情都不能半途而廢，這樣的話，無(wú)論做什么都做不好，之后，我一定要學(xué)習(xí)瑞恩這堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神。

《瑞恩的井》讀后感

《瑞恩的井》為我們講述了一位小男孩——瑞恩為非洲人民做奉獻(xiàn)的故事。

瑞安是一個(gè)6歲的男孩。一天，老師告訴他非洲的生活條件以及如何幫助他們。聽(tīng)了老師的話，瑞安決定給非洲的人打井，但他媽媽說(shuō)他想自己掙錢。瑞安決定每天工作掙錢。當(dāng)別人玩的時(shí)候，休息的時(shí)候，瑞恩都在努力地干活。

他周圍的人被瑞安的精神所感動(dòng)，試圖幫助他。瑞安終于存了70元，但還不夠。瑞安沒(méi)有放棄。他開(kāi)始努力工作。瑞安的行為感動(dòng)了許多人。他的故事刊登在報(bào)紙上。人們一直給瑞安寄支票。兩個(gè)月后，瑞安終于籌到了7000美元。

五年后，“瑞恩的井**會(huì)”成立，為非洲的8個(gè)國(guó)家打了70多口井。

讀了這個(gè)故事，我非常羨慕他為非洲的小朋友打了那么多口井，為別人無(wú)私地奉獻(xiàn)，成為了“十大少年英雄”中的一員。這種愛(ài)是無(wú)私的，樂(lè)于助人的精神值得學(xué)習(xí)。

在未來(lái)，我必須像瑞恩一樣無(wú)私地幫助那些需要幫助的人。

幫助別人，快樂(lè)自己!

井讀后感(篇6)

《瑞恩的井》講述的是一個(gè)6歲的小男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢(mèng)想，額外幫家里做家務(wù)來(lái)攢錢造井，他的事跡感動(dòng)了身邊的很多人。最后，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的就是一個(gè)六歲的孩子竟有這樣的同情心。

記得一位教育家說(shuō)過(guò)：“同情行為是社會(huì)里一種十分重要的美德，若社會(huì)里沒(méi)有同情，爾虞我詐，人人自利，社會(huì)也不成社會(huì)了。”作為一名人民教師，我覺(jué)得培養(yǎng)孩子的職責(zé)感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次募捐活動(dòng)。當(dāng)時(shí)班里的孩子都曾捐過(guò)舊書(shū)或者報(bào)紙，有的孩子甚至把自我心愛(ài)的圖書(shū)也捐了出來(lái)。當(dāng)時(shí)我在班里曾舉行過(guò)一次班會(huì)，題目是《我們?nèi)绾文季琛?，?dāng)時(shí)學(xué)生們的反應(yīng)很強(qiáng)烈，有很多學(xué)生的發(fā)言很令人感動(dòng)，但僅是一次班會(huì)沒(méi)有后續(xù)的教育，可能也不會(huì)在學(xué)生心中留下痕跡。

我們此刻對(duì)孩子同情心和職責(zé)心方面的教育似乎有些缺失。我們的孩子也能和小瑞恩一樣在聽(tīng)完一個(gè)故事后能對(duì)故事中的人物產(chǎn)生同情，進(jìn)而盡最大的努力去幫忙他們嗎?我想大部分孩子可能不會(huì)，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)光或者是機(jī)會(huì)去思考這樣的事情。我想這是家長(zhǎng)家庭教育和學(xué)校教育的失職，而這樣的事情不正是為孩子編織有好處的生活嗎?

明天的班會(huì)課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽(tīng)聽(tīng)，看看我們的學(xué)生會(huì)不會(huì)和瑞恩一樣?如果不會(huì)，我將開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行同情心和職責(zé)心的教育。如果學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來(lái)?他會(huì)和瑞恩一樣透過(guò)額外干家務(wù)或者是透過(guò)自我的勞動(dòng)賺取嗎?我不敢想象，我們的教育和國(guó)外相比，真的存在很多問(wèn)題。寫到那里，更加敬佩那個(gè)六歲的加拿大小男孩——瑞恩。

井底之蛙讀后感8篇

我相信沒(méi)有一名學(xué)生能逃離寫作文，寫作是一件開(kāi)心快樂(lè)的事，我手寫我心。在寫作文時(shí)要條理清晰，情感表達(dá)真摯，如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？小編推薦你不妨讀一下井底之蛙讀后感8篇，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

井底之蛙讀后感 篇1

▲篇一：《井底之蛙》讀后感今天，語(yǔ)文老師給我們講了一篇課文，名字叫《井底之蛙》。

這篇課文主要講了一直住在淺井的一只青蛙和一只來(lái)自于東海的一只鱉的對(duì)話，青蛙夸耀的說(shuō)：“我生活在這里真快活?！毖?qǐng)鱉和他一起分享快樂(lè)，別答應(yīng)了，可是它的左腿還沒(méi)有邁進(jìn)去，右腿已經(jīng)被絆住了，鱉只好小心翼翼的退回來(lái)，對(duì)青蛙夸耀大海的特點(diǎn)：

“用千里之遙，不能形容海的遼闊；千仞之高，不能形容海的深度?！?/p>

這篇課文就是不要讓我們像青蛙一樣，做一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺、夜郎自大、孤陋寡聞、安于現(xiàn)狀的一個(gè)人，要讓我們像鱉做一個(gè)謙虛的人。

▲篇二：《井底之蛙》讀后感今天問(wèn)們學(xué)習(xí)了《井底之蛙》，課文說(shuō)的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在東海，青蛙說(shuō)“我住在這里真快活，你何不進(jìn)來(lái)跟我一起分享這些快樂(lè)呢？”憋接受了青蛙的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備下井去看看；但是他左腳還沒(méi)有進(jìn)去，右腳已經(jīng)被絆住了，于是，他只好退了回來(lái)，向青蛙講起了大海的景觀用千里之遙不能形容海的遼闊，千仞之高，不足以形容海的深度。

這也可以說(shuō)是生活在大海的大快了吧。

井底之蛙聽(tīng)了這些話，覺(jué)得自己非常渺小。

從這篇短文里文學(xué)到了什么東西不要把它看得很高。

▲篇三：《井底之蛙》讀后感今天我讀了井底之蛙這個(gè)小寓言故事。我愛(ài)我在家接受這種教育的弟弟。我不經(jīng)常出去看一看，不碰新東西，把自己圍成一個(gè)小圈子。我不知道外面的世界有多美，多有趣，多美好，多富有。

我從未見(jiàn)過(guò)外面的世界，總是認(rèn)為我住的地方是最好的。只有當(dāng)我們有了更多的知識(shí)，才能避免井底青蛙的淺薄和無(wú)知。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人就像昨天的漢字英雄有一位選手說(shuō)他對(duì)歷史了如指掌，但高曉松先生一考就表顯出淺薄和無(wú)知，高曉松先生對(duì)歷史的了解也比他多。這告訴我們不要做井底的青蛙。俗話說(shuō)，外面有人，外面有日子。

人要有自信，更要有自知之明。

媽媽夸我能學(xué)以致用。讓我覺(jué)得學(xué)***讀是件很有益處的事，能在閱讀中學(xué)習(xí)，學(xué)***長(zhǎng)。

▲篇四：《井底之蛙》讀后感預(yù)***底之蛙這篇課文我知道了一只青蛙覺(jué)得自己很快活他向來(lái)自東海的鱉驕傲的說(shuō)：“在這里住真快活，寂寞時(shí)，我學(xué)出井外外個(gè)夠，疲憊時(shí)，我回到井里睡覺(jué)，井水剛剛沒(méi)過(guò)我的四肢，之口井都?xì)w我，何況那些蝦、蟹、螃蟹。

青蛙邀請(qǐng)鱉到井中玩，別答應(yīng)了，別剛要跳進(jìn)井里，左腿還沒(méi)跨進(jìn)去，右腿就被絆住了，趕緊退回來(lái)，像青蛙講述東海的景觀；”用千里之遙，不能形容海的遼闊；千仞之高，不足以形容海的深度。下禹時(shí)代，十年就澇，海面卻沒(méi)因此增高，商湯時(shí)代，把年七旱，海面也沒(méi)有因水增多減少而或進(jìn)或退，這也可以說(shuō)是生活在東海的打快了吧。“

聽(tīng)著別說(shuō)的，青蛙覺(jué)得自己很渺小。

▲篇五：《井底之蛙》讀后感一只可憐的青蛙每天都只呆在井底里，所以每天看到的只是井口上方和井口一樣大小的一塊天空，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)外面的世界，海龜對(duì)他說(shuō)的外面的大海一眼望不到頭，藍(lán)藍(lán)的天空無(wú)邊無(wú)際，他怎么樣都不肯相信。

我從這只青蛙身上可以看到，如果一個(gè)人呆在一個(gè)地方，不去別的地方，他就看不到世界有多大，風(fēng)景有多美。我們要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀更多的書(shū)，學(xué)更多的知識(shí)，到外面去看一看，這樣我們的世野才會(huì)開(kāi)闊，我們的世野才不會(huì)短視。

▲篇六：《井底之蛙》讀后感今天讀了《井底之蛙》這個(gè)成語(yǔ)故事，我感到意義深刻，使我深受啟發(fā)。

一只青蛙一只生活在一個(gè)廢井中。他從未見(jiàn)過(guò)外面的世界。他只能透過(guò)井口看到外面一小塊藍(lán)天。但是青蛙覺(jué)得他的家非常寬闊和幸福。這是因?yàn)榍嗤軡M足于現(xiàn)狀，從不去看外面的世界，所以它不知道外面的地方有多寬，外面的世界有多美。

我們小朋友就像一只井底的青蛙一樣，我們所學(xué)的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)都很少，在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們都要不斷的努力學(xué)習(xí)，勤于思考，掌握更多的知識(shí)，不能做一個(gè)目光短淺，見(jiàn)識(shí)淺薄的人。

讀完這個(gè)故事，讓我想起了爸爸常對(duì)我說(shuō)的一句話：與雄鷹為伍，就能翱翔藍(lán)天；與青蛙為伴，只能坐井觀天。

▲篇七：《井底之蛙》讀后感井里住著一只青蛙，它以為天只有井口那么大。

一天，青蛙看見(jiàn)一只烏龜經(jīng)過(guò)。青蛙吹噓自己的房子又大又好，并邀請(qǐng)烏龜進(jìn)來(lái)。聽(tīng)到青蛙的夸口，烏龜決定去井里，但井太小，裝不下烏龜?shù)囊粭l腿。這時(shí)候青蛙才知道外面的世界的太大了，自己的住所太小了，自己的眼界太窄了，根本不了解天高地厚。

”井底之蛙“這個(gè)成語(yǔ)，通常用來(lái)諷刺目光短淺，不知天高地厚、自高自大之人。

有些同學(xué)成績(jī)稍稍比別人好一點(diǎn)，就自滿起來(lái)，以為自己的知識(shí)已經(jīng)足夠豐富，別人都不如自己，殊不知全校還有很多超過(guò)他的同學(xué)，更不用說(shuō)全市全國(guó)有多少比他強(qiáng)的人了。

要牢記”井底之蛙“這個(gè)成語(yǔ)。千萬(wàn)不能有一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)有更大的成就，只會(huì)成為讓人笑話的”井底之蛙“。

井底之蛙讀后感 篇2

棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來(lái)的大鱉。青蛙看見(jiàn)大鱉，便對(duì)它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂(lè)呀！我從井欄上蹦進(jìn)淺井，可以在井壁的縫隙里小。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過(guò)腳背?？纯粗車募t蟲(chóng)、小螃蟹，它們誰(shuí)也不能比我自由自在?！?/p>

井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂(lè)：“我獨(dú)自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂(lè)極了。”它對(duì)海鱉發(fā)話，“先生，請(qǐng)問(wèn)您，為什么不常常來(lái)光臨咱水井，游覽觀光一番呢？”

海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰(shuí)知它的左足還沒(méi)踏進(jìn)井底，右足卻被井欄絆住了。它進(jìn)退不得，遲疑了一會(huì)，回到了原處。

海鱉算是親自領(lǐng)教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠(yuǎn)不足以形容海面的遼闊；用萬(wàn)尺深度不足以窮盡海底。在大禹時(shí)代，10年中有9年遭水災(zāi)，海面也并不因此而上漲；商湯時(shí)代，8年中有7年遇旱災(zāi)，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂(lè)趣！”

小小井蛙聽(tīng)了大海鱉對(duì)大海的描述，吃驚地瞪著圓圓的小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說(shuō)不出來(lái)……

人的生存環(huán)境決定人的思想認(rèn)識(shí)。通過(guò)井蛙與海鱉的交往與對(duì)話，告誡人們：只有開(kāi)闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關(guān)自守”、孤陋寡聞的結(jié)果。在井里面不一定好，因此青蛙眼睛才紅。

井底之蛙讀后感 篇3

今天我讀了井底之蛙這個(gè)小寓言故事。我用這個(gè)教育愛(ài)宅在家里的哥哥。

這篇課文主要講了一直住在淺井的一只青蛙和一只來(lái)自于東海的一只鱉的對(duì)話，青蛙夸耀的說(shuō)：“我生活在這里真快活。”邀請(qǐng)鱉和他一起分享快樂(lè)，別答應(yīng)了，可是它的左腿還沒(méi)有邁進(jìn)去，右腿已經(jīng)被絆住了，鱉只好小心翼翼的退回來(lái)，對(duì)青蛙夸耀大海的特點(diǎn)：“用千里之遙，不能形容海的遼闊;千仞之高，不能形容海的深度。”

這篇課文就是不要讓我們像青蛙一樣，做一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺、夜郎自大、孤陋寡聞、安于現(xiàn)狀的一個(gè)人，要讓我們像鱉做一個(gè)謙虛的人。

篇二：《井底之蛙》讀后感

今天我們學(xué)習(xí)了《井底之蛙》，課文說(shuō)的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在東海，青蛙說(shuō)“我住在這里真快活，你何不進(jìn)來(lái)跟我一起分享這些快樂(lè)呢?”憋接受了青蛙的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備下井去看看;但是他左腳還沒(méi)有進(jìn)去，右腳已經(jīng)被絆住了，于是，他只好退了回來(lái)，向青蛙講起了大海的景觀用千里之遙不能形容海的遼闊，千仞之高，不足以形容海的深度。這也可以說(shuō)是生活在大海的大快了吧。

井底之蛙聽(tīng)了這些話，覺(jué)得自己非常渺小。

從這篇短文里文學(xué)到了什么東西不要把它看得很高。

井底之蛙讀后感 篇4

我讀了《井底之蛙》這篇短文后，油然而生了許多感想。

《井底之蛙》這篇短文主要講了井底之蛙因被朋友笑話而定好學(xué)習(xí)計(jì)劃借來(lái)基本書(shū)籍學(xué)習(xí)，卻一天推遲一天仍然不看書(shū)，兩年過(guò)去了，井底之蛙什么也學(xué)不來(lái)的事。告訴了我們學(xué)習(xí)不能延時(shí)，否則到最后就什么也學(xué)不來(lái)，只會(huì)悔憾終生。 這篇短文使我產(chǎn)生許多平時(shí)沒(méi)有想到的感想。由此可知，我們學(xué)習(xí)不能怠慢，不能像井底之蛙一樣。我們既然立下了雄心壯志，要守信用，盡量去做一些我們能做的好事。學(xué)習(xí)只有一個(gè)詞“勤奮”，俗語(yǔ)有說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙”。意思是說(shuō)：你的智商若是沒(méi)有別人那么高，你就要靠勤奮取得好成績(jī)，盡量進(jìn)步不大，但你畢竟下了苦功。 若是井底之蛙能勤奮努力，刻苦鉆研，我相信它一定能成為一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者。我們正處于學(xué)習(xí)之期，千萬(wàn)不能像短文中的井蛙一樣，延遲學(xué)習(xí)，我們要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，否則只會(huì)悔憾終生。

《井底之蛙》這篇短文，讓我明白了學(xué)習(xí)不能怠慢，要刻苦，努力，勤奮才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者。

井底之蛙讀后感 篇5

成語(yǔ)故事《井底之蛙》敘述了一只常年生存在井底的青蛙遇到從東海來(lái)的一只大鱉后所各自談?wù)摰淖约旱纳姝h(huán)境。談?wù)撝校嗤軐?duì)自己的生存環(huán)境和滿意，并向大鱉大肆炫耀，殊不知大鱉的生存環(huán)境——大海比它的一口枯井要好上多少倍呢！

也許，青蛙不曾想過(guò)，這口令它自豪的枯井其實(shí)是那么地渺小，也不曾想到在自己的這塊“小天地”外還有那一望無(wú)際的大海，遼闊無(wú)邊的天空……青蛙不知道自己的眼光是那么狹窄，心態(tài)是那么自滿，只會(huì)滿足與自己的那塊“小天地”的它是永遠(yuǎn)不會(huì)明白外面世界的精彩與美好的。

《井底之蛙》的故事讓我情不自禁地想到了一些“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的同學(xué)。

其實(shí)，我們身邊就有一些認(rèn)為學(xué)好書(shū)上的知識(shí)就足夠了的同學(xué)。可是，他們錯(cuò)了，光學(xué)好課內(nèi)的一些“死”知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要去多讀一些對(duì)我們有益的課外書(shū)籍、刊物，這對(duì)提高我們的寫作水平是很有幫助的。而多翻閱一些報(bào)紙、雜志也可以豐富我們的課外知識(shí)量，讓我們了解當(dāng)前的熱門話題……如果我們只學(xué)好了課內(nèi)的知識(shí)，那我們的目光就太淺短了，那不就是一只真正的“井底之蛙”了嗎？

這就正如顧憲成先生所說(shuō)的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”同學(xué)們，讓我們跳出井底，用自己的心靈去感受、用自己的雙眼去觀察這個(gè)日新月異的世界，成為21世紀(jì)的小主人。

井底之蛙讀后感 篇6

今天，我看到《井底之蛙》這個(gè)成語(yǔ)，很好奇，為什么叫做”井底之蛙“呢？一連串的問(wèn)題在我腦中浮現(xiàn)，于是我就迫不及待的讀起來(lái)。

故事講的是：在一口深井里居住著一只青蛙。青蛙在井口碰見(jiàn)了從東海來(lái)的海龜，說(shuō)：”海龜你瞧，我多快活呀！高興地時(shí)候就在井欄邊跳上一陣子，累了就在井里的破磚洞里休息，或者露出頭來(lái)泡在水里，那些蚌蟹、蝌蚪誰(shuí)能像我一樣呢？歡迎你來(lái)我的住所參觀。“海龜很樂(lè)意去參觀，可是左腳還沒(méi)有伸進(jìn)井去，右腳就被井欄絆住了。

海龜向青蛙介紹了大海遼闊無(wú)邊的情景：”我生活的大海很大很深，幾年大水災(zāi)，海水不會(huì)漲，幾年不下雨，海水不會(huì)淺。住在那里，才真的逍遙自在呢！“青蛙驚異地聽(tīng)著，感到不知所措，就灰溜溜的跳回了井里。

我覺(jué)得文中的那個(gè)小青蛙目光短淺、鼠目寸光。同時(shí)，讀了這個(gè)故事也讓我懂得：人外有人，天外有天，學(xué)無(wú)止境，要一往直前的道理。絕不能做井底之蛙，學(xué)了一點(diǎn)兒知識(shí)就沾沾自喜，以為自己什么都懂了。只有通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

井底之蛙讀后感 篇7

井底之蛙的故事大家不陌生吧，說(shuō)是一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多快樂(lè)！有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適?？纯茨切┪r和蝌蝦，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢！”

那海龜聽(tīng)了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)：

“你看過(guò)海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少?？梢?jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢！”

井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环?，吃驚地呆在那里，再?zèng)]有話可說(shuō)了。

我曾無(wú)數(shù)次在腦海里回憶這個(gè)故事，我覺(jué)得自己就是那只井底之蛙，雖然我沒(méi)有驕傲自滿，但我所知甚少，這個(gè)世界有那么多的知識(shí)是我不知道的。打開(kāi)幾位校信通博腕的博客，他們的文章談古論今，無(wú)不體現(xiàn)著厚重的`的文學(xué)修養(yǎng)，扎實(shí)的寫作功底，獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解……這使我越發(fā)的慚愧，為人師稱職否？以至于寫完文章竟再三考慮，能發(fā)表給別人看否？

世界無(wú)限廣闊，知識(shí)永無(wú)窮盡。我只看到了整個(gè)世界的一個(gè)狹小狹小的角落，以后不飽食以終日，不棄功于寸陰，努力讓自己知道的更多些吧！

井底之蛙讀后感 篇8

我讀了《井底之蛙》這篇短文后，油然而生了許多感想。

《井底之蛙》這篇短文主要講了井底之蛙因被朋友笑話而定好學(xué)***借來(lái)基本書(shū)籍學(xué)習(xí)，卻一天推遲一天仍然不看書(shū)，兩年過(guò)去了，井底之蛙什么也學(xué)不來(lái)的事。我們被告知要推遲學(xué)習(xí)，否則到頭來(lái)什么也學(xué)不到，只會(huì)后悔終生。這篇文章讓我產(chǎn)生了很多意想不到的感覺(jué)。

由此可以看出，我們不能像井底之蛙一樣，學(xué)會(huì)忽視。我們既然立下了雄心壯志，要守信用，盡量去做一些我們能做的好事。學(xué)***一個(gè)詞“勤奮”，俗語(yǔ)有說(shuō)：

“勤能補(bǔ)拙”。意思是說(shuō)：你的智商若是沒(méi)有別人那么高，你就要靠勤奮取得好成績(jī)，盡量進(jìn)步不大，但你畢竟下了苦功若是井底之蛙能勤奮努力，刻苦鉆研，我相信它一定能成為一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者。

我們正處于學(xué)***，千萬(wàn)不能像短文中的井蛙一樣，延遲學(xué)習(xí)，我們要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，否則只會(huì)悔憾終生。

讀了《井底之蛙》這篇短文，讓我明白了學(xué)***怠慢，要刻苦，努力，勤奮才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者。

井岡山讀后感精華14篇

看到一篇關(guān)于“井岡山讀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章分享給大家閱讀，作者寫的這篇小說(shuō)，使我們受益匪淺。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和聯(lián)系，如何寫作品的讀后感呢？這會(huì)幫助你更好地理解事物！

井岡山讀后感【篇1】

9月1日7時(shí)，市國(guó)資委黨委書(shū)記領(lǐng)著我們國(guó)資委系統(tǒng)一行50人經(jīng)過(guò)8個(gè)多小時(shí)的旅途，奔向中國(guó)革命搖籃、革命圣地——井岡山。作為本次異地教學(xué)的重頭戲，全體同志們無(wú)不懷著一顆朝圣般、虔誠(chéng)的心，開(kāi)始這短暫、美妙而蕩滌靈魂的朝圣之旅，一段收獲堅(jiān)定信念、溫暖友情、滿滿正能量之旅。

學(xué)習(xí)安排嚴(yán)肅認(rèn)真、緊湊有序，且規(guī)格很高。2日市國(guó)資委黨委副書(shū)記岳克軍做了開(kāi)班動(dòng)員講話，吉安市委黨校社工處處長(zhǎng)羅偉軍作開(kāi)班動(dòng)員并致辭，介紹了吉安市和井岡山的基本情況，讓同志們深深感受到了井岡山“紅，古，綠，新”特色，希望同志們“一次井岡行，終身井岡情”。羅偉軍老師作《井岡山革命斗爭(zhēng)和井岡山精神》專項(xiàng)講座，給原本已百倍虔誠(chéng)之心靈，更平添了對(duì)偉大的革命先烈和平凡的井岡山人民無(wú)限的敬意。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在五天多時(shí)間里，我們?cè)诠颖罄蠋煵晦o勞苦的引導(dǎo)下，尋訪當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方，聆聽(tīng)楊老師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、以及袁文才，王佐，曾志三位紅軍后代的親身講述革命先烈們的英雄事跡，讓我們聲淚俱下，觸動(dòng)心靈，接受革命思想教育，面對(duì)革命先烈的歷史遺物、場(chǎng)景、圖片，撫今追昔，或感同身受默默落淚，或同仇敵愾摩拳擦掌。在大井毛澤東舊居，看到領(lǐng)袖當(dāng)年居住的簡(jiǎn)陋房屋，破舊的生活用具，一下子把大家的思緒拉回到80多年前，大家無(wú)不為井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕所驚愕、所折服;在北山烈士陵園，大家懷著崇敬的心情，向井岡山革命烈士紀(jì)念碑鞠躬致意;在井岡山革命博物館，大家認(rèn)知了大革命失敗后的白色恐怖，感受到僅有700多人的革命隊(duì)伍那份“星星之火終可燎原”的堅(jiān)定信念;黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢(shì)險(xiǎn)要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺，當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見(jiàn)，放眼四望，群山起伏，層層疊疊，白云翻騰，猶如汪洋大海;在茅坪毛澤東舊居，我們看到毛委員的床上墊的是稻草，蓋的是一床薄薄的線毯，吃紅米南瓜度日，穿破衣?tīng)€衫御寒，有時(shí)連紅米南瓜都吃不上，只好吃野菜、竹筍子來(lái)充饑，生活真是苦到了極度。而就是在這里毛澤東寫就了《井岡山的斗爭(zhēng)》這篇重要著作，破天荒地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想，指明了中國(guó)革命的前途;還有那再熟悉不過(guò)的“挑糧小道”與《朱德的扁擔(dān)》的故事，但當(dāng)我們到故事發(fā)生地，它給我們不僅是熟悉，而更是認(rèn)識(shí)的深化，在經(jīng)濟(jì)的落后、生活的艱苦、斗爭(zhēng)的殘酷、環(huán)境的險(xiǎn)惡的條件下，革命先輩用生命演繹的事實(shí)展示了革命需要怎樣的信念和怎樣的追求，展示了革命的艱苦和革命需要怎樣的奮斗。

一路的心靈震撼，一路的學(xué)習(xí)啟迪。短暫的幾個(gè)日夜，我不僅收獲了無(wú)比堅(jiān)定的信念和一路隨行老師、同志們溫暖貼心的友情，作為一名工作生活在和平幸福年代的最基工作人員，在全黨上下協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”的偉大征程中，“井岡山精神”還應(yīng)有什么啟示呢?

一、繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，就必須要立足本職工作，創(chuàng)崗位佳績(jī)。中國(guó)革命的勝利是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，井岡山精神更是中國(guó)革命精神的源頭和精神瑰寶，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里是我們克敵制勝的強(qiáng)大思想武器，而在當(dāng)前建設(shè)全面小康時(shí)期仍然保持旺盛的生命力。作為一名基層工作者，我將以井岡山精神激勵(lì)自身，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守莊嚴(yán)承諾，堅(jiān)持為民宗旨，弘揚(yáng)井岡山精神、踐行群眾路線，立足崗位、盡心履職;牢固樹(shù)立終生學(xué)習(xí)理念，不斷提升自身綜合素質(zhì)和能力，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，為我黨兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，就必須要密切聯(lián)系群眾，謀群眾福祉。井岡山斗爭(zhēng)的革命史，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及共產(chǎn)黨人忠實(shí)履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，努力做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。為此，我們要在實(shí)際工作中真正做到心系人民群眾，注重把黨員和普通群眾的冷暖放在心上，視群眾和職工的利益高于一切，維護(hù)群眾利益，增進(jìn)群眾福祉，努力為群眾多辦事，辦好事，做成事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助他們解決實(shí)際困難和問(wèn)題。

三、繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，就必須要保持清正廉潔，樹(shù)良好形象。習(xí)近平總書(shū)記提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的干部作風(fēng)新的要求。弘揚(yáng)井岡山精神，就要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，牢記使命，居安思危，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，牢固樹(shù)立為黨和人民的事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，做到嚴(yán)以修身，遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、廉潔從政，以鐵的信念植根群眾，做到嚴(yán)以用權(quán)，以鐵的作風(fēng)造福群眾。做到嚴(yán)以律己，以鐵的紀(jì)律取信群眾。

當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，就要更加自覺(jué)地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，更加堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟;不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;做到清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;不斷強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

井岡山讀后感【篇2】

為慶祝中國(guó)人民解放軍建軍80周年，2007年8月，中央電視臺(tái)綜合頻道在黃金時(shí)間播出了36集電視連續(xù)劇《井岡山》。它是一幅完整地表現(xiàn)井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)卷;是一段革命先驅(qū)面臨生死存亡，力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程;是一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷;是一曲匯集歷史，蕩氣回腸的英雄贊歌。懷著一份深情，帶著一種執(zhí)著，我如饑似渴地看完了全部《井岡山》，它引我走近了這片紅色的土地，讓我倍加敬仰巍巍井岡山。因?yàn)橹袊?guó)革命的火種，就是從這里點(diǎn)燃。

1927年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)剛剛踏上井岡山時(shí)，斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，強(qiáng)敵“會(huì)剿”，又實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地缺衣少食，日用品匱乏，困難到了極點(diǎn)?！疤ь^望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東;迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你照路程;困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明?！笔前?，當(dāng)年的“毛委員”不正是工農(nóng)大眾和紅軍將士們心中的“北斗星”嗎?我看到，毛委員晚上工作的燈芯，由三根減為一根。湘贛邊界紅色政權(quán)的財(cái)政部長(zhǎng)余賁民，組織生產(chǎn)了大批棉衣棉褲，自己卻穿著單衣單褲過(guò)冬。我還看到，陳毅在大井割稻子，朱德用扁擔(dān)運(yùn)糧，“三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意”，還有膾炙人口的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的歌謠。讓我更看到了紅軍將士們旺盛的革命斗志和樂(lè)觀主義情懷。

紅軍是人民的軍隊(duì)，紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。如在起義部隊(duì)開(kāi)赴井岡山途中，鐘大龍利用短暫休息時(shí)間到老鄉(xiāng)地里挖來(lái)紅薯，分給饑渴疲勞的戰(zhàn)友，卻遭到毛委員的批評(píng)，他還自掏銀元讓羅榮桓送到紅薯地里。又如發(fā)現(xiàn)曾士峨鞭打俘虜，毛委員便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)，俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還發(fā)給回家盤纏。而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，創(chuàng)造了很好的條件。所有這一切，形成了一道道軍民血肉相連，什么力量也攻打不破的“真正的銅墻鐵壁”。井岡山根據(jù)地成為中國(guó)革命走向勝利的新起點(diǎn)。

1929年，紅軍反“圍剿”失利，敵人以20倍的兵力向根據(jù)地反撲，瘋狂地叫囂要把井岡山“石過(guò)刀，草過(guò)火，人換種”。當(dāng)時(shí)，留在小井紅軍醫(yī)院的130多名傷病員，因不肯暴露部隊(duì)行蹤，一一慘遭屠殺。在那濃煙滾滾的陰霾下，500里井岡，一片火海，滿目瘡痍，處處焦土。面對(duì)生死考驗(yàn)，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人大義凜然，威武不屈?；ㄉ徔h縣委書(shū)記劉仁堪臨刑前，高呼革命口號(hào)，被敵人割掉舌頭，就用腳趾蘸著自己的鮮血寫下“革命成功萬(wàn)歲”幾個(gè)大字，最后壯烈犧牲。朱德同志的妻子伍若蘭在戰(zhàn)斗中不幸被捕，面對(duì)敵人的酷刑和利誘，她斬釘截鐵地說(shuō)：“共產(chǎn)黨人從來(lái)不怕死，為人民解放而死最光榮。若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流?！蔽易⒁獾?，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到毛委員這樣教育他的戰(zhàn)友，失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的，“星星之火，可以燎原”，井岡山永遠(yuǎn)不會(huì)丟!“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，正是這種堅(jiān)強(qiáng)如鋼的革命信念，使得井岡山軍民同仇敵愾，同心協(xié)力，齊上戰(zhàn)場(chǎng)，共同殺敵。那些揮舞著大刀長(zhǎng)矛、土槍土炮的群眾，滿山飄揚(yáng)的紅旗，四處的喊殺聲，形成震天的威力，百折不撓，愈打愈勇。

井岡山這段驚天動(dòng)地，光照千秋的革命歷史，是與毛澤東個(gè)人的大智大勇密不可分的。選擇井岡山只是他科學(xué)分析敵我形勢(shì)后，抓住一切有利時(shí)機(jī)發(fā)展和保存革命火種的第一步。其后，井岡山火種的每一次旺盛，都無(wú)一不是他的正確主張得到貫徹執(zhí)行的結(jié)果。相反，井岡山火種的每一次挫折，也無(wú)一不是因?yàn)樗恼_主張受到干擾、抵制甚至排擠的結(jié)果。紅軍將士們不斷從勝利中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)。毛澤東同志說(shuō)：“打得贏就打，打不贏就走?！敝斓峦菊f(shuō)：“井岡山丟了，我們還會(huì)打游擊，邊走邊打游擊，邊播下革命的火種?！蔽铱吹?，在地圖上，凡有紅色箭頭所指之處，必有鋼鐵撞擊之火。“留下一點(diǎn)星火，定能燃遍萬(wàn)里江山”(陳毅)。井岡山啊，有多少熱血男兒，從四面八方涌向你的懷抱。井岡山啊，你慷慨地接納了千萬(wàn)兒女，用你寬闊的胸膛，鑄就了革命的搖籃。一支槍，一桿梭鏢，一排石陣，一門大炮，讓強(qiáng)敵丟盔卸甲，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”。

有人曾疑問(wèn)：山溝里能出馬克思主義?毋庸置疑。在井岡山彎彎曲曲的小路上，毛澤東同志邊行走邊沉思，寫出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《永新調(diào)查》、《星星之火，可以燎原》等光輝著作。首次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，回答了一些人“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一適合中國(guó)國(guó)情的革命理論。這一理論，像七月的圣火，驅(qū)散迷霧，蕩盡烏云，使東方的巨輪駛出歷史的漩渦。這一理論，像一盞明燈，在井岡山翠竹間閃爍，照亮了二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)路，照亮了華夏神州的上空。這一理論，使中國(guó)革命從黑暗走向黎明，從勝利走向勝利，取得了最后成功。

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)?！弊尵畬骄耖L(zhǎng)存，讓井岡山火種，生生不息，薪火相傳!

井岡山讀后感【篇3】

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說(shuō)不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。所以，毛澤東對(duì)紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。譬如：在起義部隊(duì)開(kāi)赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來(lái)分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評(píng)，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)。"而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊(duì)區(qū)別于其前身和國(guó)民黨軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說(shuō)毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開(kāi)展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)?！边@是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長(zhǎng)城”，他們感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中華人民，登上井岡山，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩(shī)詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長(zhǎng)征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說(shuō)“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒(méi)有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒(méi)有，成為“無(wú)黨人士”的師長(zhǎng)(因周魯誤傳中央的決定)。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對(duì)于他未能按照既定方針奪取長(zhǎng)沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過(guò)選舉的方式被自己參加過(guò)秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒(méi)有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國(guó)演義》下冊(cè),也抵達(dá)井岡山,來(lái)了個(gè)“兩冊(cè)”合一,“朱毛”會(huì)師。劇中,通過(guò)朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是:“朱毛不能分,也不會(huì)分!”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無(wú)疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問(wèn)題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題。因?yàn)?，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)新民主主義革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰(shuí)得到了農(nóng)民的擁護(hù)，誰(shuí)解決了農(nóng)民問(wèn)題，即土地問(wèn)題，誰(shuí)就取得了中國(guó)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰(shuí)就是勝利者。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍，脫離隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端，在人民軍隊(duì)建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來(lái)，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因?！?/p>

井岡山讀后感【篇4】

2014年4月7日至11日，我很榮幸參加了由縣委組織部組織的《井岡山紅色文化教育學(xué)院群眾路線專題培訓(xùn)班》，在這短短的五天里，井岡山紅色文化教育學(xué)院組織我們到井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館、茅坪八角樓、大井毛澤東同志舊居、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、上井造幣廠、紅軍軍官教導(dǎo)大隊(duì)舊址、龍江書(shū)院等地點(diǎn)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，在體驗(yàn)式教學(xué)中，我們重走了朱毛紅軍挑糧小道。聽(tīng)取了《井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神》、《樹(shù)立正確群眾觀，做好群眾工作》、《堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》的專題講座;參與了主題為井岡山精神代代相傳的真情在線互動(dòng)課堂，與袁文才、王佐、曾志、江志華等井岡山紅軍后代座談互動(dòng)，近距離接觸、感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡。

經(jīng)過(guò)五天日曬雨淋的洗禮，我主要有三點(diǎn)收獲：

收獲之一：此次井岡山之行最重要的體會(huì)就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源。“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭(zhēng)的精髓，是我黨革命斗爭(zhēng)歷史的寶貴財(cái)富，也是指導(dǎo)我們繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的重要精神食糧。

收獲之二：本次培訓(xùn)感受最深的就是關(guān)于袁文才、王佐錯(cuò)殺及教訓(xùn)。井岡山根據(jù)地革命的失敗，是伴隨著袁、王被錯(cuò)殺事件而開(kāi)端的。袁、王本是井岡山的土匪，在革命最需要的時(shí)候?qū)⒚珴蓶|的隊(duì)伍迎上山、創(chuàng)建了革命根據(jù)地，二人也先后加入共產(chǎn)黨、其部隊(duì)整編入紅四軍。但中國(guó)共產(chǎn)黨六大以后，錯(cuò)誤地制定了對(duì)加入共產(chǎn)黨的土匪進(jìn)行清剿的政策，袁、王被殺，我黨在當(dāng)?shù)厥チ嗣癖姷男湃?，在蔣介石的剿共進(jìn)攻中失去了井岡山革命根據(jù)地，一直到49年解放，這塊曾經(jīng)的紅色根據(jù)地才擺脫了蔣家王朝的白色統(tǒng)治。作為一名黨員干部，在我所學(xué)的所有歷史教材里，都沒(méi)有井岡山的袁、王二人。在井岡山，我補(bǔ)上了這一堂歷史課。任何政黨、任何個(gè)人，都不可能不犯錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)到的自身錯(cuò)誤并改正之，這個(gè)政黨、這個(gè)個(gè)人才能繼續(xù)朝正確方向前進(jìn)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)講，今后不斷學(xué)習(xí)、端正自己的態(tài)度，同時(shí)認(rèn)識(shí)和改正自身的缺點(diǎn)、不足和錯(cuò)誤，是工作和事業(yè)最為關(guān)鍵的問(wèn)題。

收獲之三，是本次和各位學(xué)員結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。本次參訓(xùn)的各位學(xué)員均來(lái)自不同地方、不同崗位，來(lái)到這個(gè)培訓(xùn)集體，這么多人能有機(jī)會(huì)互相交流學(xué)習(xí)，暢聊工作生活，實(shí)在非常難得。所以這種培訓(xùn)形式真的非常好，值得堅(jiān)持和推廣。

在今后的工作中主要從以下幾個(gè)方面努力：

一、弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定信念，保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的失敗以及第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，把中國(guó)共產(chǎn)黨置身于十分危險(xiǎn)和艱難的境地，面對(duì)這一切，毛澤東同志堅(jiān)持馬克思主義信念，堅(jiān)信只要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員和革命群眾艱苦奮斗，不畏犧牲，朝著拯救民族血與火之中的正確道路勇往直前，必定會(huì)取得革命的勝利。因此，他毅然決然走向井岡山，克服常人難以想象的艱難困苦，經(jīng)過(guò)兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)，壯大隊(duì)伍，建立紅色根據(jù)地，探索建黨、建政、建軍新經(jīng)驗(yàn)，終于找到了奪取中國(guó)革命勝利的正確道路。如果走向井岡山前后，毛澤東等革命信念不堅(jiān)定，他們的信念經(jīng)不起殘酷斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，就必將消亡在國(guó)民黨的鐵蹄和槍口下，若是那樣，中國(guó)革命將在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。

我們今天的物質(zhì)條件發(fā)生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。面對(duì)新的形勢(shì)，我們要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，落實(shí)“兩個(gè)務(wù)必”，筑牢拒腐防變的思想堤壩，才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。

二、弘揚(yáng)井岡山精神，依靠群眾，堅(jiān)持勇于勝利革命精神

井岡山斗爭(zhēng)的革命史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及其共產(chǎn)黨人忠實(shí)履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線， “從群眾中來(lái)，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)?；仡櫸覀凕h93年的成長(zhǎng)史，所帶領(lǐng)人民取得的每一個(gè)時(shí)期的重大歷史勝利，都離不開(kāi)“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。

“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，井岡山精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神努力為百姓辦實(shí)事，辦好事的理想信念可以實(shí)現(xiàn)。

三、弘揚(yáng)井岡山精神，攻堅(jiān)克難，推動(dòng)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

作為黨委書(shū)記，第一責(zé)任人，我深感責(zé)任重大，在以后的工作中，我一定要倍加努力，不退縮、不放松，不懈怠，盡職盡責(zé)，不斷提升學(xué)習(xí)能力、決策能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)對(duì)能力、創(chuàng)新能力，并以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，實(shí)干的精神，創(chuàng)新的思維，飽滿的熱情，帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部職工以及廣大人民群眾，緊緊圍繞縣委“3+1”發(fā)展戰(zhàn)略繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，進(jìn)一步筑牢傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快新農(nóng)村建設(shè)、二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)步伐，竭力打破制約全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，著力發(fā)展日光溫室、拱棚產(chǎn)業(yè)、優(yōu)質(zhì)葡萄、設(shè)施養(yǎng)殖四大產(chǎn)業(yè)，緊緊抓住新農(nóng)村建設(shè)、企業(yè)項(xiàng)目、勞務(wù)輸轉(zhuǎn)三大重點(diǎn)，力爭(zhēng)把我鄉(xiāng)打造成“瓜果之鄉(xiāng)、工業(yè)重鎮(zhèn)、三產(chǎn)福地、和諧鄉(xiāng)村”，確保我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

井岡山讀后感【篇5】

1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，建立蘭花坪。在毛主席帶領(lǐng)下，從一只小部隊(duì)，直至建立新中國(guó)，其經(jīng)歷的坎坷，困難是我們難以想象的，其克服困難的精神，是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。我作為一個(gè)黨員要繼承革命前輩的遺志和井崗山精神，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢問(wèn)新路，依靠群眾，勇于勝利。”

《井岡山》是一部相當(dāng)好的電視劇，它不同于以往那些革命軍事教育片，它走出了英雄人物高大全，反面人物壞到底的模式，深刻描寫了革命斗爭(zhēng)殘酷性，也深入描寫了各個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)。劇中“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞，朱德和毛澤東也會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不合而爭(zhēng)吵起來(lái)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，而某些叛徒在革命初期也是英勇善戰(zhàn)，不怕死的，可后來(lái)因吃不起苦或者經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑而蛻變成叛徒。這才是真實(shí)的歷史寫照。人都是在不同環(huán)境，不同條件下慢慢變化的，做為歷史劇應(yīng)該本著歷史唯物主義的觀點(diǎn)去還原，《井岡山》劇注意到了這一點(diǎn)，這也是與以往那些主旋律片不同的地方。

與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮;與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。毛主席用親身經(jīng)歷告訴我們要有“好斗”精神，要有戰(zhàn)斗力!大紅鷹98年建廠，經(jīng)過(guò)坎坷變化，中間克服了種種困難，經(jīng)歷了不同常人的磨難，但這些困難阻擋不了大紅鷹前進(jìn)的腳步，在張總帶領(lǐng)下，如今已成為VE行業(yè)一個(gè)重量級(jí)廠家，

馬云曾說(shuō)：決定21世紀(jì)商業(yè)命運(yùn)的是小企業(yè)! 決定生態(tài)系統(tǒng)的命運(yùn)的不是獅子老虎，是地里面的微生物。大企業(yè)決定了整個(gè)生態(tài)鏈的命運(yùn)，但是二十一世紀(jì)決定商業(yè)命運(yùn)的一定是小企業(yè)，因?yàn)槲⑸锏淖兓鷮?dǎo)致土壤變化→草木變化→羊群變化→獅子老虎變化。所以這里的“小”不是指的企業(yè)規(guī)模，而是靈活，有特色，有附加值的企業(yè)。大紅鷹，就是這樣的企業(yè)，我們有著其他企業(yè)無(wú)與倫比的制度優(yōu)勢(shì)，可以靈活的應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，這也許是我們的生存法則。

前途是光明的，道路是曲折的。無(wú)論做什么事都要有理想、有目標(biāo)，才能努力以赴。我們的目標(biāo)是把維E做到中國(guó)一流，世界領(lǐng)先，做出我們中國(guó)自己的品牌，一個(gè)叫得出，叫得響的品牌，相信在張總帶領(lǐng)下，大紅鷹一定會(huì)騰飛!

井岡山讀后感【篇6】

這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。特別感謝局團(tuán)委給我這個(gè)機(jī)會(huì)。其次，我學(xué)到了寶貴的精神財(cái)富、寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)和寶貴的人生啟示。在學(xué)習(xí)中，更增進(jìn)了友誼，促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)互助互信。

一、井岡山之行感悟

（一）體會(huì)紅色革命

在井岡山干部開(kāi)學(xué)典禮上，我們了解了這次出訪的目的和紀(jì)律，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到理想信念的重要性，準(zhǔn)備開(kāi)始用心去體會(huì)和領(lǐng)會(huì)。在烈士陵園，一種崇敬之情悠然地在心中誕生。一個(gè)碑文突出了革命的意義和情感。每一件雕塑都傳達(dá)著理想和信念的偉大。在紅歌研究中，我們的青春在飛翔。那些鏗鏘的旋律和鼓舞人心的詩(shī)歌，再次喚起了我們對(duì)理想信念的期待。

在小井紅軍醫(yī)院，我明白了什么是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。在松柏環(huán)繞的小井烈士墓里，戰(zhàn)士們安詳?shù)靥稍诘厣希鎺⑿?，憧憬著未?lái)社會(huì)的美好時(shí)光，憧憬著今天的和諧社會(huì)。

（二）觸摸歷史的汗水

當(dāng)我們穿上紅軍服裝，背著槍桿，重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。這不僅是對(duì)我們體力和耐力的一次小小考驗(yàn)，更是對(duì)如何走上今天這條路的一次反思。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。

向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬！

二、對(duì)我的啟示

（一）思想指導(dǎo)一切

戰(zhàn)略層面的決策是正確的。即使使戰(zhàn)術(shù)層面的暫時(shí)和局部失誤，也不會(huì)影響全局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中，不僅要正確選擇地理戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)術(shù)，而且要有思想戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。

兩連的部隊(duì)抵抗了四團(tuán)的圍攻。決定因素是群眾。一夜之間，竹尖陣成立，防御工事加強(qiáng)，在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命危險(xiǎn)向紅軍送去了糧食。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實(shí)踐中，我們中國(guó)的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過(guò)失敗，但中國(guó)共產(chǎn)黨取得了全國(guó)最終的勝利。

（二）實(shí)踐出真知

實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路，不是一天兩天探索出來(lái)的，那是無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來(lái)的，革命時(shí)代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見(jiàn)堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解**戰(zhàn)略思想，不斷的實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。

（三）理性創(chuàng)新

“支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實(shí)踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)放在今天也有十分重要的借鑒作用?，F(xiàn)實(shí)探索表明，基層工作中心在哪里，就要走支部建設(shè)之路。

比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”，打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時(shí)，基層的民主也起到團(tuán)結(jié)和有效制度解決紛爭(zhēng)作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話“群眾的眼睛是雪亮的”上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們需要回憶歷史的味道，同時(shí)，我們需要看到當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，并在實(shí)踐中，找到一種烹調(diào)我們回煌事業(yè)的方法。

這次旅行最重要的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)井岡山精神的深刻理解，井岡山精神是中國(guó)革命精神的源泉。“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭(zhēng)的精髓，是我黨革命斗爭(zhēng)歷史的寶貴財(cái)富，也是指導(dǎo)我們繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的重要精神食糧。

井岡山讀后感【篇7】

南昌起義后，中共中央在武漢召開(kāi)著名的八七會(huì)議。會(huì)上，毛澤東同志提出了“振奮全是油槍桿子中取得的”的著名論斷。會(huì)后，毛澤東發(fā)動(dòng)了秋收起義，受挫后率隊(duì)伍上井岡山于1928年春與朱德率領(lǐng)的南昌起義失利隊(duì)伍在井岡山會(huì)師。以堅(jiān)定的革命信念，依靠群眾，艱辛開(kāi)始，經(jīng)歷磨難，把馬克思主義基本原理用中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建了《井岡山》成立士兵委員會(huì)，推行“三大民主”和“支部建在連上”等建軍的重要原則，使隊(duì)伍的面貌為之一新。同時(shí)，毛澤東等人的優(yōu)良作風(fēng)感染了當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民、新婚夫妻鐘大龍和方小鳳，他們執(zhí)意要求入伍，毛澤東欣然應(yīng)允。此時(shí)，朱德率領(lǐng)的南昌起義隊(duì)伍幾經(jīng)苦戰(zhàn)也只剩下了八百多人。朱德與陳毅、王爾琢等商議后決定改編成一個(gè)縱隊(duì)。在誓師大會(huì)上，陳毅以黨代表的名義作了動(dòng)員，朱德親手擊斃了哄搶當(dāng)鋪的害群之馬。正在這時(shí)，身負(fù)重傷的粟裕爬行歸隊(duì)，朱德背起粟裕，面對(duì)隊(duì)列聲淚俱下。

軍人以服從命令為天職，所以下命令的人就決定了一支軍隊(duì)是否是正義之師。確立黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)可以將黨的先進(jìn)性帶到軍隊(duì)中，使軍隊(duì)更具戰(zhàn)斗力與凝聚力，將工農(nóng)革命軍打造成威武之師、正義之師。三灣改編的重要意義就在于確立了“黨指揮槍”的原則。此外，肩負(fù)新民主主義革命大任的工農(nóng)革命軍中不允許有害群之馬，朱德親槍斃哄搶當(dāng)鋪的歹徒表明了他們保持隊(duì)伍純潔性的決心，這是使軍隊(duì)得到人民擁護(hù)和戰(zhàn)斗力的先決條件。

處在現(xiàn)代社會(huì)的我們很難體會(huì)到建立一支人民軍隊(duì)的艱辛，以往的革命題材電視劇基本上反映的是毛主席的運(yùn)籌帷幄的光輝形象，而這部《井岡山》比較客觀的反應(yīng)了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，使我們體會(huì)到了建立井岡山革命根據(jù)地的艱辛。同時(shí)，我也深刻的體會(huì)到教條主義的危害和理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，而黨對(duì)軍隊(duì)的指揮也是工農(nóng)革命軍取得最終勝利的法寶之一，就僅僅這兩集電視劇就道出了中共能夠成功的主要原因。

井岡山讀后感【篇8】

從小時(shí)的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”開(kāi)始知道毛主席，到后來(lái)的慢慢了解，從心存敬畏由衷佩服，深深的被他的個(gè)人魅力所折服。知道他是一位文學(xué)家、軍事家，書(shū)法也極好，但一直閱讀的都是他的詩(shī)詞，比如《沁園春·雪》與《沁園春1長(zhǎng)沙》等。所以這也算是第一次閱讀他軍事方面的文章吧。

我選擇的是《井岡山的斗爭(zhēng)》這篇。

古人曾說(shuō)過(guò)：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。毛澤東也深知這一道理，在這篇文章中，他從“湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗”談起，發(fā)掘失敗的原因，從中吸取失敗的教訓(xùn)。

然后從軍事、土地、政權(quán)、黨組織、革命性質(zhì)、**地區(qū)六個(gè)方面分析了**地區(qū)的情況。

從這篇文章中我認(rèn)識(shí)到紅軍初建時(shí)期的各種問(wèn)題。更嚴(yán)重的是，由于紅軍力量的擴(kuò)大，原本困難的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加捉襟見(jiàn)肘。毛澤東在文中寫道:

“除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給?！薄坝佬隆帉鶅煽h沒(méi)有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說(shuō)。

現(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。布匹、藥材仍然沒(méi)有。”但在那么艱苦的環(huán)境中，因?yàn)辄h的作用和“軍隊(duì)內(nèi)的民主主義”，紅軍仍堅(jiān)持下來(lái)了，他們身上的精神值得每一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)。

為了中華民族的偉大復(fù)興，我們必須積極進(jìn)取，堅(jiān)持不懈！

另一方面，井岡山時(shí)期大量的兵源來(lái)自對(duì)方的俘虜，當(dāng)然也有自募軍，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，使得兵源仍緊缺，且軍事素質(zhì)也是大問(wèn)題：“因?yàn)橄录?jí)干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過(guò)來(lái)不久，就要當(dāng)連排長(zhǎng)；今年二三月的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營(yíng)長(zhǎng)的?！薄拔覀兊谋蛱烊胛榻裉炀鸵蛘?，簡(jiǎn)直無(wú)所謂訓(xùn)練。

軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。長(zhǎng)時(shí)間的休息訓(xùn)練是不可能的。我們要盡量避免一些戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取時(shí)間訓(xùn)練，看看能不能。”其中發(fā)生白色恐怖下中間階級(jí)反水這樣的事，所以井岡山革命的每一步都萬(wàn)分艱難，這更顯示出紅軍強(qiáng)大的生命力。

在土地分配問(wèn)題上，毛澤東在書(shū)中指出，對(duì)于不同的對(duì)象，要采取不同的分配政策，不能輕舉妄動(dòng)。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。對(duì)于革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的角度進(jìn)行了深入的分析。他不應(yīng)該機(jī)械地照搬和殺害資產(chǎn)階級(jí)，而應(yīng)該打擊頑固分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，孤立先進(jìn)分子，具體問(wèn)題具體分析。

文章最后，毛澤東明智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤政策，對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局面起到了很好的作用。

讀罷《井岡山的斗爭(zhēng)》，感觸很多，已經(jīng)在上面贅述。那時(shí)毛澤東才35歲，已有那樣寬廣的眼光，那樣獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，不禁再次為偉人的魅力所折服。我相信在未來(lái)，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)更加努力，堅(jiān)持下去！

井岡山讀后感【篇9】

材料科學(xué)與工程學(xué)院無(wú)機(jī)1111班

一幅完整表現(xiàn)井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)卷；

一段革命先驅(qū)面臨生死存亡力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程；

一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷；

一曲匯集歷史山谷回聲的英雄贊歌；

這短短四句話里面濃縮了多少觀看者的感受?！毒畭徤健肥且徊糠磻?yīng)我黨早期革命題材電視劇，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊(duì)早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨(dú)立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。

影片講述了在國(guó)民黨民族危機(jī)和內(nèi)憂外患時(shí)期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個(gè)基地井崗山基地的故事。它以長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

盡管這次觀看的只有

3、 四兩集，也讓我深切感受到毛澤東思想在井岡山根據(jù)地建立過(guò)程中的作用。

通過(guò)這部戲，我更多地了解了我軍從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心?。《啻蟮谋╋L(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。

也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

劇中，毛澤東在那樣殘酷的環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)才能，豐富學(xué)識(shí)，人格魅力不禁使人佩服和感慨。鄧小平說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有毛主席，我們要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。

”的確如此，在敵強(qiáng)我弱，**一次次錯(cuò)誤的決策導(dǎo)致我軍敗戰(zhàn)連連，紅軍思想情緒極度低落的情況下，毛澤東力挽狂瀾，使我軍多次從危機(jī)中突出重圍，從而解救了紅軍的命運(yùn)，在井岡山中樹(shù)立了巨大的威信。所以大家的親切的叫他“毛委員”。當(dāng)時(shí)有一首歌謠《毛委員和我們?cè)谝黄稹分两衤?tīng)起來(lái)仍然十分的親切舒服。

當(dāng)時(shí)，由于我們的思想認(rèn)時(shí)由限，許多同志不能正確估計(jì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，所以往往是意見(jiàn)分歧導(dǎo)致了團(tuán)結(jié)的破壞。更有甚者，一些官兵情緒消極悲觀，不能承擔(dān)一些失敗的責(zé)任和考驗(yàn)。對(duì)此，毛澤東多次和官兵們通宵達(dá)旦地開(kāi)會(huì)研究軍事，研究政治而毫不疲憊，真的，一個(gè)重要的政治或軍事會(huì)議有時(shí)候就是從晚飯后開(kāi)始開(kāi)，一開(kāi)就是到凌晨天亮還沒(méi)有結(jié)束。

在那樣的特定環(huán)境下，許多同志未能正確認(rèn)識(shí)革命的正確道路，在討論時(shí)你一句我一句，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，爭(zhēng)吵頂撞現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由于毛澤東的豐富學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的演講能力，再加上平時(shí)帶領(lǐng)大家在實(shí)踐中所取得的勝利，都給大伙指出正確的革命思路和前景，動(dòng)之以情曉之以理，使大伙在那樣險(xiǎn)惡的革命環(huán)境中保持思想一致，團(tuán)結(jié)一致對(duì)敵?？粗娨曠R頭力的這些動(dòng)畫(huà)片，我的眼睛濕潤(rùn)了，為毛澤東的勇敢，為毛澤東在不利形勢(shì)下的頑強(qiáng)，為大家欽佩毛澤東豐富的軍事理論知識(shí)和實(shí)踐能力。還有為大家對(duì)毛澤東的愛(ài)戴。

為什么大家都愛(ài)戴毛澤東呢？是因?yàn)樗翘觳艈?？也許有一點(diǎn)，但我認(rèn)為最根本的還是毛澤東的人格魅力。

在井岡山，毛澤東親切、艱苦樸素的親民形象給井岡山人民留下了深刻印象。他警戒和教育紅軍“不拿群眾一根紅薯”，無(wú)論是平時(shí)與老百姓的對(duì)話還是在行動(dòng)中都絲毫沒(méi)有擺架子的感覺(jué)，和大家相處的感覺(jué)都是老熟人的感覺(jué)，正因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)論在官兵還是老百姓的眼中，毛澤東都是值得愛(ài)戴的人物。另一點(diǎn)是，只要他認(rèn)為這是對(duì)的，他從不輕易屈服。他只服從真理，不懼怕權(quán)威。

多次**的不當(dāng)，甚至完全錯(cuò)誤的指示，只有毛澤東一個(gè)人堅(jiān)決的反對(duì)，也正因?yàn)樗膱?zhí)著，堅(jiān)持自己正確的軍事主張，紅軍才多次轉(zhuǎn)危為安。那時(shí)候，只有毛澤東能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不信教條，獨(dú)立思考，有獨(dú)到見(jiàn)解。

“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東，想念毛澤東，黑夜時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量……”歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無(wú)不勝，堅(jiān)韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神**和高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：

抬頭望見(jiàn)北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明……歷史已經(jīng)證明，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與實(shí)踐中已經(jīng)證明，時(shí)勢(shì)造英雄，毛澤東是中華人民共和國(guó)無(wú)可爭(zhēng)論的偉大領(lǐng)袖，是中國(guó)人民的驕傲，也是世界的驕傲！黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無(wú)私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號(hào)召著中華民族的先鋒隊(duì)和中國(guó)革命的先鋒隊(duì)。從紅軍身上，我似乎看出，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在前面戰(zhàn)勝敵人，不是靠運(yùn)氣，不是靠善于戰(zhàn)斗。

這有賴于共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有賴于為人民謀利益、抵制一切非理性、抵制外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說(shuō)得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：

不自由，毋寧死！這不僅是所有西方人的信仰，也是世界各國(guó)人民的共同特點(diǎn)——為民族自由不懈奮斗！讓我們高舉毛澤東思想在新的歷史時(shí)期的偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而努力奮斗，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)生命能量。

《走近毛澤東》觀后感

材料科學(xué)與工程學(xué)院無(wú)機(jī)1111班

他是詩(shī)人，又是革命家；

他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；

他指揮千軍萬(wàn)馬，自己不曾開(kāi)過(guò)一槍；

他締造人民共和國(guó)，自己不當(dāng)元帥。

《走近毛澤東》這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國(guó)人民的新生，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在充滿荊棘的革命路上走過(guò)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨?？催^(guò)《走近毛澤東》，我深切地感到毛澤東同志的人格魅力，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國(guó)，畢生的愿望就是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻(xiàn)就是將馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想；他同時(shí)又是一位有著理想主義情懷的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛(ài)好反映出一位詩(shī)人的性格。

毛澤東是一代偉人，他擁有淵博的才學(xué)，這與他青年時(shí)期的刻苦學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。如今我們的學(xué)習(xí)條件已經(jīng)很好了，所以我們更應(yīng)該加倍努力，把握哈每分每秒，做時(shí)間的主人，利用現(xiàn)在的大好光陰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，正像一首詩(shī)詞那樣說(shuō)的：一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰。

我們要真這寶貴的時(shí)間，不能虛度光陰。因?yàn)闀r(shí)間就像流動(dòng)的水，可以流出但不能倒流。魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話：

“哪里有天才？我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了?！边@句話時(shí)間都在提醒我們要刻苦學(xué)習(xí)，只有學(xué)得很扎實(shí)，將來(lái)才可以像毛澤東一樣為祖國(guó)獻(xiàn)出自己應(yīng)盡的力量，這樣祖國(guó)就能更加昌盛。

毛澤東，一個(gè)偉大而平凡的名字，我們將永遠(yuǎn)記住他！

井岡山讀后感【篇10】

近期我閱讀《井岡山》這本書(shū)，讀后收獲很多。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派不僅對(duì)井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進(jìn)行會(huì)剿，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，異常艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過(guò)去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時(shí)期需要發(fā)揚(yáng)，建設(shè)時(shí)期同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。歷史已雄辯證明：什么時(shí)候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚(yáng)，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚(yáng)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。相反，什么時(shí)候侈靡享樂(lè)之風(fēng)刮起，社會(huì)精神就會(huì)萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。

作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭(zhēng)時(shí)那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng) , 爭(zhēng)取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

井岡山讀后感【篇11】

10月31日上午，我在本校觀看了音樂(lè)舞劇史詩(shī)《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。

全劇用時(shí)代特征和地域特色鮮明的舞蹈語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂(lè)觀進(jìn)取的斗爭(zhēng)生活。

我印象比較深的有幾個(gè)鏡頭，大家看著同伴一個(gè)個(gè)犧牲后并沒(méi)有失去希望，沒(méi)有放棄抗?fàn)?，而是帶著?jiān)定的信念繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)，在井岡山被很多敵人攻擊時(shí)戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。

還有一個(gè)情景是一對(duì)兄妹的對(duì)話，兄長(zhǎng)是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)堅(jiān)持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長(zhǎng)也已經(jīng)做好了為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備。

觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場(chǎng)景讓我們感動(dòng)得流下熱淚。我覺(jué)得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅(jiān)持革命理想、勇于犧牲，才換來(lái)我們的幸福生活。我們一定要珍惜來(lái)之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。

看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險(xiǎn)阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅(jiān)定不移的理想信念，實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。

抬頭望見(jiàn)北斗星，心中思念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會(huì)丟！

井岡山讀后感【篇12】

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊(duì)早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨(dú)立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。

影片講述了在國(guó)民黨民族危機(jī)和內(nèi)憂外患時(shí)期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個(gè)基地井崗山基地的故事。它以長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。生活在現(xiàn)代的人們離半個(gè)多世紀(jì)前這個(gè)國(guó)家最艱難的日子越來(lái)越遠(yuǎn)了。許多人似乎已經(jīng)忘記了。但正是這樣一批人才拯救了中華民族，造就了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士生死攸關(guān)，最終戰(zhàn)勝了國(guó)民黨，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者軍隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)并創(chuàng)造了社會(huì)主義新中國(guó)。新中國(guó)的誕生可以說(shuō)洗去了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)遭受的侵略和屈辱的歷史。

通過(guò)這部戲，我更多地了解了我軍從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心?。《啻蟮谋╋L(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。

也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

從井崗山可以看出，我們黨的創(chuàng)始人，以毛澤東同志為核心，始終站在時(shí)代前列，對(duì)革命有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和深刻理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、持久戰(zhàn)等中國(guó)特色作戰(zhàn)理論。

能夠客觀分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使之在弱小中逐步發(fā)展，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程，立于不敗之地，是我們黨非常難得的品質(zhì)。

紅軍想念毛澤東。我能感受到紅軍戰(zhàn)士的無(wú)敵精神，堅(jiān)韌不拔、浴血奮戰(zhàn)的精神，不怕艱苦、不怕流血犧牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：

抬頭望見(jiàn)北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明……

觀罷此劇，，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去？

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會(huì)議”上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？怎樣才能奪取政權(quán)？

怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開(kāi)辟出符合中國(guó)國(guó)情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別國(guó)民黨和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無(wú)私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號(hào)召著中華民族的先鋒隊(duì)和中國(guó)革命的先鋒隊(duì)。從紅軍身上，我似乎看出，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在前面戰(zhàn)勝敵人，不是靠運(yùn)氣，不是靠善于戰(zhàn)斗。這有賴于共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有賴于為人民謀利益、抵制一切非理性、抵制外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。

靠的是廣大人民群眾的的支持，俗話說(shuō)得民心者得天下。同時(shí)，紅軍的發(fā)展向世人昭示了一個(gè)真理：沒(méi)有自由，就沒(méi)有死亡！

這不僅是所有西方人的信仰，也是世界各國(guó)人民的共同特點(diǎn)——為民族自由不懈奮斗！

井岡山讀后感【篇13】

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨(dú)立解放事業(yè)的奮斗歷程。

影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時(shí)期的創(chuàng)建第一個(gè)根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長(zhǎng)鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對(duì)那段發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來(lái)越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的血染疆場(chǎng)，無(wú)數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實(shí)現(xiàn)并締造了社會(huì)主義制度的新中國(guó)。新中國(guó)的誕生，可以說(shuō)洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)所遭受的侵略和無(wú)數(shù)的屈辱史。

通過(guò)這部劇，我更多地了解到我軍從無(wú)到有，從弱小壯大的一個(gè)發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心??！那是一個(gè)多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。

從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時(shí)代的前列，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)革命的深透理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為中國(guó)開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我黨的一個(gè)非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來(lái)，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程的一個(gè)事件，立于不敗之地。

歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無(wú)不勝，堅(jiān)韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來(lái)源和高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見(jiàn)北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明

觀罷此劇，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會(huì)議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開(kāi)辟出符合中國(guó)國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)祝蔀楣伯a(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個(gè)人的無(wú)私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號(hào)召起了中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)革命的先鋒隊(duì)。從紅軍的身上我似乎看到了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運(yùn)氣，不是精兵強(qiáng)將?？康氖枪伯a(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國(guó)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說(shuō)得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！

井岡山讀后感【篇14】

5月4日到5月6日，很高興可以參加由金隅物業(yè)黨委舉辦的井岡山培訓(xùn)班。通過(guò)為期三天的實(shí)地學(xué)習(xí)，我對(duì)井岡山所開(kāi)辟的革命道路有了更深的感受，同時(shí)也進(jìn)一步提高了自身的思想認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)的總結(jié)：

一、了解昔日革命路、緬懷革命先烈

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我有幸參觀和瞻仰了井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、朱毛紅軍挑糧小道等布滿革命先烈足跡的地方;聆聽(tīng)了革命先烈在艱苦的歲月里為追求真理而獻(xiàn)身革命的英勇、悲壯和感人的故事;了解了中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山時(shí)期艱苦卓絕的革命歷程。每一個(gè)經(jīng)歷都無(wú)不讓我為先烈們堅(jiān)強(qiáng)的革命意志、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和為革命事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血的崇高精神所感動(dòng)。

追溯歷史軌跡，回到一九二七年。大革命失敗，革命處于低潮，中國(guó)革命向何處去?毛澤東深入湘贛邊界六縣進(jìn)行了農(nóng)村問(wèn)題調(diào)查，調(diào)研結(jié)果顯示農(nóng)村60%的土地掌握在5%的地主手中，毛澤東同志抓住了中國(guó)農(nóng)村的主要矛盾，抓住了土地革命這一中國(guó)革命的關(guān)鍵問(wèn)題，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人代表了95%以上最廣大人民群眾的利益，所以井岡山斗爭(zhēng)是光榮神圣且必勝的事業(yè)。毛澤東同志在《星星之火可以燎原》中果敢斷言：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有什么意義的，可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遙看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的一個(gè)嬰兒。”

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，紅色根據(jù)地在這里建立，黨的領(lǐng)導(dǎo)在這里加強(qiáng)，中國(guó)革命從這里走向勝利?？粗矍俺尸F(xiàn)的那一張張真實(shí)圖片、一件件歷史實(shí)物，感到時(shí)光流轉(zhuǎn)，我仿佛又回到了那硝煙彌散的革命歲月，眼前仿佛浮現(xiàn)出井岡山革命先烈們?cè)谂诨鹬杏⒂聭?zhàn)斗、前赴后繼的斗爭(zhēng)畫(huà)面。井岡山的群山沉穩(wěn)得如同一位慈祥的老者在靜靜地注視著我們，注視著這片土地上曾發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像是在對(duì)我們?cè)V說(shuō)著那久遠(yuǎn)的歷史。硝煙已散盡，但那段血淚的歷史卻無(wú)法讓人忘懷。

二、學(xué)習(xí)井岡山精神、指導(dǎo)實(shí)踐工作

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，除了身臨其境般地感受到了革命先烈為了祖國(guó)革命事業(yè)的艱苦卓絕外，另一個(gè)很重要的收獲就是領(lǐng)會(huì)了井岡山精神。井岡山精神最重要的方面是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”!井岡山精神是民族精神在革命斗爭(zhēng)歲

月中的錘煉和升華，之所以能有井岡山精神，有以下幾個(gè)方面的原因：一是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探尋中國(guó)革命斗爭(zhēng)之路的精神品格;二是井岡山的艱苦斗爭(zhēng)實(shí)踐孕育了井岡山精神;三是馬克思主義與中國(guó)本土文化相結(jié)合，為井岡山精神奠定了深厚的文化底蘊(yùn);四是毛澤東同志與廣大紅軍將士在軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的不斷探索、實(shí)踐和總結(jié)。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍之所以能在敵我力量懸殊的惡劣條件下堅(jiān)持下來(lái)，不斷壯大，一個(gè)重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行動(dòng)、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護(hù)和支持。

而今天，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，一切從群眾出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際的井岡山革命精神被賦予了新時(shí)代嶄新的含義。革命時(shí)代的毛澤東思想已被一代又一代的共產(chǎn)主義者繼承并創(chuàng)新出了改革潮流中的鄧小平理論，新世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)，通過(guò)這次井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們更深刻地體會(huì)到了革命勝利成果來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)老一輩革命先烈浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，才使中國(guó)人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，從受人奴役到當(dāng)家作主;才使國(guó)家山河從支離破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一;才使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代，開(kāi)始了新紀(jì)元。因此，我們會(huì)應(yīng)加倍珍惜，并堅(jiān)信當(dāng)井岡山精神和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力后，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)定能“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！倍鳛檫@個(gè)時(shí)代的接班人，更作為一名管理者，要時(shí)刻牢記自己的歷史使命，堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)不動(dòng)搖，堅(jiān)持勇于創(chuàng)新不動(dòng)搖，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)不動(dòng)搖，盡己所能，服務(wù)社會(huì)，讓井岡山精神在21世紀(jì)的今天發(fā)揚(yáng)光大!

巍巍井岡山，不愧是中國(guó)革命的搖籃，革命的圣山，其絢麗的自然風(fēng)光與革命人文景觀交相輝映，渾然一體。井岡山波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的革命道路，為中國(guó)革命寫下了光輝的一頁(yè)。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，但給我?guī)?lái)的震撼卻是無(wú)法言喻的。我們不但重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。

三年級(jí)西游記讀后感精選

感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長(zhǎng)大了很多，讀后感的中我們可以適當(dāng)結(jié)合具體內(nèi)容發(fā)表自身看法和意見(jiàn)。可是為何一想到寫作品讀后感就感到頭疼呢？你可以讀一下編輯整理的三年級(jí)西游記讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

三年級(jí)西游記讀后感(篇1)

《西游記》向我們描繪了一幅師徒四人取經(jīng)的畫(huà)卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅(jiān)定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語(yǔ)的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。

在這本書(shū)中，給我印象最深的，便是三打白骨精的故事。在這個(gè)故事中，孫悟空為了保護(hù)師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死?？商粕畢s不明是非，覺(jué)得悟空無(wú)心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對(duì)這件事情也不明真相，不知該聽(tīng)?zhēng)煾档模€是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺(jué)愧對(duì)悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。

在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽(tīng)自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢？如果真是這樣，別說(shuō)要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問(wèn)題。在師徒四人想法不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)而是應(yīng)該靜下心來(lái)，心平氣和地互相商量，全面地看問(wèn)題，靜心地思考問(wèn)題，才能看情事情的真相，并且解決問(wèn)題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問(wèn)題。

三年級(jí)西游記讀后感(篇2)

大家一定都對(duì)《西游記》有不少的認(rèn)識(shí)吧！《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)容十分離奇、有趣。有調(diào)皮、機(jī)靈的孫悟空；有好吃、懶做的豬八戒；有誠(chéng)懇、老實(shí)的沙和尚；還有善良、大度的唐三藏……讀完《西游記》后，我感覺(jué)孫悟空就好似是我們一樣。愛(ài)調(diào)皮，不愿處處聽(tīng)從別人；有時(shí)做的事情讓人說(shuō)也不是，不說(shuō)也不是；有時(shí)又十分的叛逆，比如大鬧天宮，硬要封自己一個(gè)“齊天大圣”；又有時(shí)愛(ài)做一名英雄，看見(jiàn)哪里有不公的事，他總是要上前去湊個(gè)熱鬧……孫悟空給我留下的印象就是：調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛(ài)。經(jīng)過(guò)了五百年，唐僧師徒四人從此開(kāi)始開(kāi)始踏上了取經(jīng)之路，也從此開(kāi)始踏上了人生之路。在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。終于“功夫不負(fù)有心人”，唐門終于取得了真經(jīng)。這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂(lè)等。唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛”（唐三藏）、“斗戰(zhàn)勝佛”（孫悟空）、“凈壇使者”（豬悟能）、“金身羅漢”（沙悟凈）。這些稱號(hào)就好似使我們長(zhǎng)大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士”、“博士”。

這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底”，堅(jiān)持到最后獲得成功呢！父母對(duì)他小時(shí)侯寫的一首詩(shī)的不同評(píng)價(jià)一事。母親的評(píng)價(jià)是精彩極了，因?yàn)樗腊偷线€是個(gè)孩子，他需要鼓勵(lì)。而父親的評(píng)價(jià)是糟糕透了，因?yàn)樗J(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。

在生活中，我也同樣遇到過(guò)這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上，一直都對(duì)我很嚴(yán)厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績(jī)時(shí)給我鼓勵(lì)，讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。而每次我取得好成績(jī)時(shí)，母親總是夸我：“不錯(cuò)、不錯(cuò)，繼續(xù)努力?！碑?dāng)電視在播放《百家講壇》時(shí)母親說(shuō)讓孩子看看，可以增長(zhǎng)一些知識(shí)，而父親是極力反對(duì)，說(shuō)影響學(xué)習(xí)，為此，父親和母親幾乎要吵架了。

三年級(jí)西游記讀后感(篇3)

暑假期間，我在家看了《西游記》這本書(shū)，它講述了唐朝長(zhǎng)老唐僧，和他的徒弟一起去西天取經(jīng)，可是中途遇到了許許多多困難的事!

在東勝神州，海外有個(gè)傲國(guó)，海中有一座山，名叫花果山，就在這座山頂上，有一塊仙石。這塊石頭有三丈六尺五寸高，二丈四尺圓，里面有個(gè)仙胎。一天仙石里突然蹦出了一個(gè)石猴，五官具備，四肢健全，這只猴發(fā)現(xiàn)了水簾洞，眾猴稱他為“美猴王”?？墒怯幸惶欤篮锿跽f(shuō)：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴(yán)，但是將來(lái)年老血衰，暗里有閻王老子管著，一旦身亡，豈不枉生世界之中了?！泵篮锿躏h揚(yáng)過(guò)海了好久才找到，上面刻著“靈臺(tái)寸山，斜目三星洞”十個(gè)大字。一個(gè)仙童出來(lái)，對(duì)美猴王說(shuō)：“正在登壇講道，”他還未開(kāi)口，就叫他進(jìn)去，本來(lái)師傅以為它是胡說(shuō)八道，最后還是把它留下來(lái)，又給它取名孫悟空。孫悟空學(xué)了七十二變，筋斗云……一日，悟空在眾人面前賣弄七十二變，被祖師看到，便把它趕走了。悟空回到了花果山，去東海龍宮拿了金箍棒和裝甲，玉帝知道了，下令捉拿妖猴，故意把悟空招上天庭，給他當(dāng)弼馬溫，因官小，悟空回到了花果山，悟空想要在天庭做齊天大圣。玉帝知道了很生氣，派了許多大將去捉拿妖猴，可是都不是它的對(duì)手，最終，給悟空當(dāng)了齊天大圣，還要悟空管蟠桃園。一日王母娘娘要開(kāi)蟠桃園盛會(huì)，因沒(méi)有請(qǐng)孫悟空，它很生氣，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛祖押入五行山。五百年后，唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)五行山，收了孫悟空為徒，接著，還收了豬悟能，沙悟凈，白龍馬一起去西天取經(jīng)。經(jīng)過(guò)九九八十一重磨難，終于大功告成返回大唐。

這本《西游記》一書(shū)告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量。

三年級(jí)西游記讀后感(篇4)

今天，我讀了《西游記》第一回。我對(duì)吳承恩豐富的想象力非常佩服。在哪個(gè)信息不靈通，科技不發(fā)達(dá)的情況下，吳承恩能依靠自己的想象力和一些民間傳說(shuō)，把《西游記》寫得如此精彩，也真令人佩服。

第一章寫了孫悟空的出世及稱王，帶領(lǐng)群猴獨(dú)霸一方的情節(jié)。寫出了孫悟空的性格：桀驁不馴，也為下文許多故事做好了鋪墊，總起了全書(shū)。從一些實(shí)際的例子可以看出，這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧——誠(chéng)心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護(hù)唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律;白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念以及意志，慈悲善良。造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

井岡山讀后感精選8篇

據(jù)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心編寫，這份“井岡山讀后感”詳盡實(shí)用。閱讀是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的良方，作品中蘊(yùn)含的智慧是偉人的結(jié)晶。讀書(shū)后撰寫讀后感能夠提升我們的知識(shí)水平及對(duì)思想的理解。歡迎各位閱讀并參考！

井岡山讀后感 篇1

看《井岡山》這部電影一事隔多年，但他具體的內(nèi)容仍清晰的刻畫(huà)在我的腦海中。

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說(shuō)不出的激動(dòng)。

龍?zhí)犊诖蠼萁o我留下了深刻的印象，大刀不斷的舞動(dòng)，槍聲不斷響起，炮火不斷的轟鳴，不知是什么力量，讓戰(zhàn)士們?cè)谒郎衩媲叭郧案昂罄^？不知是什么信念，讓戰(zhàn)士們?cè)谂诨鹈媲叭韵蚯皼_殺？更不知是什么勇氣，讓戰(zhàn)士們?cè)跀橙嗣媲皳]動(dòng)大刀，奮勇殺敵？是開(kāi)辟?gòu)霓r(nóng)村包圍城市的力量；是奪取全國(guó)勝利的正確道路的信念，是一萬(wàn)多人凝聚一堂，共同抗戰(zhàn)的勇氣。我感動(dòng)過(guò)，我敬畏過(guò)，也立誓過(guò)心中樹(shù)立永遠(yuǎn)的井岡山。

我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的長(zhǎng)城，他們感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中華人民，登上井岡山，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

井岡山讀后感 篇2

帶著一種崇敬、向往的心情踏上了井岡山紅色之旅，同時(shí)也帶著一種對(duì)企業(yè)感恩的態(tài)度來(lái)對(duì)待此次培訓(xùn)。來(lái)到井岡山之前，只在課本、影視劇及他人的評(píng)論中對(duì)井岡山有一個(gè)初步而不具體的印象。來(lái)到井岡山、來(lái)到江西干部學(xué)院經(jīng)歷了6天的培訓(xùn)后，從內(nèi)心到精神得到一次徹骨銘心的洗禮和升華。

感動(dòng)和震撼

從井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神專題講座的內(nèi)涵領(lǐng)悟，到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)參觀井岡山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院、曾志墓及烈士墓的參觀，體驗(yàn)式教學(xué)八角樓的燈光、黃洋界哨口、重走朱毛挑糧小道，沿當(dāng)年紅軍行軍路線穿越河谷山林及救護(hù)傷員的親身體驗(yàn)，情景教學(xué)實(shí)景演出《井岡山》，紅色故事會(huì)《追憶前輩的人生坐標(biāo)》，互動(dòng)教學(xué)《井岡山精神代代傳》及情景教學(xué)《革命歷史是共產(chǎn)黨人最好的營(yíng)養(yǎng)劑》等內(nèi)容，讓我一次又次淚水打濕雙眼，感受到強(qiáng)烈的感動(dòng)和震撼。感動(dòng)和震撼的是，我們無(wú)數(shù)先烈在如此復(fù)雜和艱難的斗爭(zhēng)環(huán)境下，始終堅(jiān)定理想信念，為了中華民族翻身得解放、做主人，不惜拋頭顱、灑熱血、犧牲生命而無(wú)怨無(wú)悔。

欣慰和幸福

與90年前井岡山復(fù)雜艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境相比，今天，我們?cè)诤推侥甏钤谝率碂o(wú)憂的富裕生活中，我們不用每天為是否能填飽肚子、有遮體和保暖的衣服而擔(dān)憂;不用為躲避炮火的侵襲而流離失所藏匿在潮濕的山洞和樹(shù)林中;每天睜開(kāi)眼睛親人們還健在，不用飽嘗失去親人和托孤之痛苦。孩子們可以坐在明亮的教室里讀書(shū)，我們有安穩(wěn)的工作和穩(wěn)定的收入，我們的長(zhǎng)輩都能領(lǐng)到退休金安度晚年，孤寡老人國(guó)家設(shè)立了敬老機(jī)構(gòu)能夠養(yǎng)老，想一想生活在和平年代的我們是多么的欣慰和幸福。

傳承和作為

人活著，總要有一些精神和，井岡山精神詮釋了堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、勇于勝利的信念。今天，我們生活在和平年代，這是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命為我們換來(lái)的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我們，又該去傳承井岡山精神呢?那就是立足崗位、努力工作，將井岡山精神落實(shí)到每一項(xiàng)具體工作之中，落實(shí)到對(duì)生活的積極態(tài)度上，做一名立足崗位，敢于創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)的好員工，以努力作為的生活和工作態(tài)度傳承井岡山精神，在新的時(shí)代，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量!

井岡山讀后感 篇3

眾所周知，井岡山是中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是毛主席帶領(lǐng)秋收起義后的隊(duì)伍進(jìn)入井岡山并建立中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地的內(nèi)容。

在井岡山上，中國(guó)共產(chǎn)黨在上面的時(shí)間并不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在毛主席等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。正是因?yàn)榫畬缴厦飨拇竽憚?chuàng)新，從此為中國(guó)革命迎來(lái)新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路。

在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同志們建立起堅(jiān)定不移的理想信念，這是我從影片中學(xué)到的最大的知識(shí)，這更加讓我堅(jiān)定了聽(tīng)黨的話跟黨走的決心。井岡山精神精髓的第二點(diǎn)實(shí)事求是的精神路線，這也是當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)。實(shí)事求是是對(duì)工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實(shí)了這四字的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三實(shí)”是不是有異曲同工之妙呢?還是

說(shuō)毛主席在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無(wú)論怎樣，實(shí)事求是都應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的。

井岡山精神時(shí)是毛主席所創(chuàng)立的而其第三點(diǎn)更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽(tīng)黨指揮，這是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開(kāi)的仇恨，而在紅軍來(lái)到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開(kāi)展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊(duì)的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)軍餉，沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國(guó)人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國(guó)。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊(duì)正是缺乏這種精神，沒(méi)有好好發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。

《井岡山》這部紅色電影給我最大的感觸就是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險(xiǎn)阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊(duì)缺乏的。我們軍隊(duì)現(xiàn)在正在慢慢遺忘一些東西，如果我們那天真的忘記了我們先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們這只人民軍隊(duì)就會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源不僅僅是平時(shí)的軍事訓(xùn)練，還有我們軍隊(duì)必須要銘記和傳承的精神?！毒畬健愤@部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對(duì)得起當(dāng)年那些為中國(guó)革命而流血犧牲的人，我們平時(shí)的懈怠消極是不是就是對(duì)革命先烈的不尊敬?

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>

井岡山讀后感 篇4

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨(dú)立解放事業(yè)的奮斗歷程。

影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時(shí)期的創(chuàng)建第一個(gè)根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長(zhǎng)鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對(duì)那段發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來(lái)越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的血染疆場(chǎng)，無(wú)數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實(shí)現(xiàn)并締造了社會(huì)主義制度的新中國(guó)。新中國(guó)的誕生，可以說(shuō)洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)所遭受的侵略和無(wú)數(shù)的屈辱史。

通過(guò)這部劇，我更多地了解到我軍從無(wú)到有，從弱小壯大的一個(gè)發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心??！那是一個(gè)多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。

從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時(shí)代的前列，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)革命的深透理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為中國(guó)開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我黨的一個(gè)非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來(lái)，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程的一個(gè)事件，立于不敗之地。

歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無(wú)不勝，堅(jiān)韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來(lái)源和高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見(jiàn)北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明

觀罷此劇，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會(huì)議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開(kāi)辟出符合中國(guó)國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)祝蔀楣伯a(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個(gè)人的無(wú)私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號(hào)召起了中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)革命的先鋒隊(duì)。從紅軍的身上我似乎看到了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運(yùn)氣，不是精兵強(qiáng)將?？康氖枪伯a(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國(guó)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。靠的是廣大人民群眾的的支持，俗話說(shuō)得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！

井岡山讀后感 篇5

近期我閱讀《井岡山》這本書(shū)，讀后收獲很多。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派不僅對(duì)井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進(jìn)行會(huì)剿，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，異常艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過(guò)去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時(shí)期需要發(fā)揚(yáng)，建設(shè)時(shí)期同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。歷史已雄辯證明：什么時(shí)候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚(yáng)，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚(yáng)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。相反，什么時(shí)候侈靡享樂(lè)之風(fēng)刮起，社會(huì)精神就會(huì)萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。

作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭(zhēng)時(shí)那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng) , 爭(zhēng)取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

井岡山讀后感 篇6

10月31日上午，我在本校觀看了音樂(lè)舞劇史詩(shī)《井岡山》。看完之后，我震驚了。

全劇用時(shí)代特征和地域特色鮮明的舞蹈語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂(lè)觀進(jìn)取的斗爭(zhēng)生活。

我印象比較深的有幾個(gè)鏡頭，大家看著同伴一個(gè)個(gè)犧牲后并沒(méi)有失去希望，沒(méi)有放棄抗?fàn)?，而是帶著?jiān)定的信念繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)，在井岡山被很多敵人攻擊時(shí)戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。

還有一個(gè)情景是一對(duì)兄妹的對(duì)話，兄長(zhǎng)是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)堅(jiān)持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長(zhǎng)也已經(jīng)做好了為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備。

觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場(chǎng)景讓我們感動(dòng)得流下熱淚。我覺(jué)得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅(jiān)持革命理想、勇于犧牲，才換來(lái)我們的幸福生活。我們一定要珍惜來(lái)之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。

看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險(xiǎn)阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅(jiān)定不移的理想信念，實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。

抬頭望見(jiàn)北斗星，心中思念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會(huì)丟！

井岡山讀后感 篇7

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，也是中國(guó)人民的傲岸和珍寶。

做前人出做過(guò)的事，走別人已走過(guò)的路，足耐心地、敢闖新路，這是井岡山精神永褒生命力的珍寶，也是傳承井岡山精神的要害。中國(guó)人在盤曲和順境面前，不悲不俗、不悲觀，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出收，足耐心地地闡收國(guó)內(nèi)里形勢(shì)，在井岡山豎坐了第一個(gè)墟落革命憑據(jù)地，斥地了一條墟落困繞皆市、武拆奪與政權(quán)的坐異之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持足耐心地，一切從真際出收，勇于斥地進(jìn)與的成功規(guī)范，這在國(guó)際共產(chǎn)主義舉止中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

一、堅(jiān)決信念、艱辛斗爭(zhēng)

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)代，更生的革命軍隊(duì)處于十分壯大的白色反動(dòng)權(quán)力四面困繞和反復(fù)圍殲傍邊，糊口生涯和斗爭(zhēng)情況十分邪惡。是甚么力氣收撐著憑據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)到底?是共產(chǎn)主義的抱負(fù)和革命必勝的信念!崇下抱負(fù)和堅(jiān)決信念，是工農(nóng)赤軍挨敗一切艱巨的精神收柱。一個(gè)國(guó)度、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一小我，假設(shè)出有抱負(fù)信念，出有精神收柱，必將走向沉淪。我們弘揚(yáng)井岡山精神，就要像革命前輩那樣具有堅(jiān)決的信念。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)代，憑據(jù)地軍民面對(duì)敵人軍事上的瘋狂“圍殲”和經(jīng)濟(jì)上的松稀關(guān)閉，收揚(yáng)革命的樂(lè)不俗主義精神，唱著“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕冬風(fēng)和大雪，溫暖溫暖進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)”。獨(dú)立更生，艱辛斗爭(zhēng)，破壞了敵人夢(mèng)想把赤軍餓死、困死在井岡山的詭計(jì)。今天，我們的國(guó)度富貴昌盛，人民生涯幸禍安康，然則艱辛斗爭(zhēng)的杰出傳統(tǒng)不克不及丟。

二、足耐心地、敢闖新路

井岡山精神，就是“堅(jiān)決信念，艱辛斗爭(zhēng)，足耐心地，敢問(wèn)新路，依托群眾，勇于勝利?！本畬骄穹e薄流光，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵歉碩的偉大精神寶庫(kù)。我們要認(rèn)真進(jìn)建井岡山精神、鼎力收揚(yáng)井岡山精神，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

井岡山精神，是中華民族貴重的精神財(cái)產(chǎn)，集中表現(xiàn)了我們民族精神的精華。做為21世紀(jì)的熱血青年，不僅要承當(dāng)井岡山精神，更首要的是要鼎力煽動(dòng)宣傳井岡山精神，讓年青的一代皆能承當(dāng)和收揚(yáng)井岡山精神，讓偉大的井岡山精神世代相傳，讓偉大的井岡山精神在新的歷史條件下放射出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)力氣。

“群眾門路”是中國(guó)長(zhǎng)年光光陰革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的底子門路，這是由我們黨的鞠躬盡瘁為人民效勞的方針?biāo)鶝Q意的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫到：群眾的反對(duì)和收持是紅色政權(quán)收生和存在的首要本果之一，真止工農(nóng)武拆割據(jù)的一個(gè)根本條件就是要有很好的群眾底子。深深扎根于人民群眾傍邊，一刻也不離開(kāi)群眾，這就是井岡山斗爭(zhēng)給我們的啟示，也是井岡山精神的內(nèi)容之一。

一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中來(lái)的群眾門路，是我們的奇跡不竭與告捷利的首要珍寶。只有真正做到思想上恭敬群眾、政治上代表群眾、豪情上掀近群眾、動(dòng)做上深進(jìn)群眾、工做上為了群眾，鞠躬盡瘁為群眾辦真事、辦好事，才能得到群眾的反對(duì)。

井岡山讀后感 篇8

孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。