學前教育學讀書筆記精選6篇

讀后感是一種表達自己內心想法的文體，我讀了一本作品。讀完后，我的心情十分激動。寫讀后感可以感受到文章的精髓,也可以幫助自己寫作文的時候得到更好的題材或感受?；蛟S你正在查找類似"學前教育學讀書筆記"這樣的內容，如果您覺得此篇文章有價值請收藏它！

學前教育學讀書筆記(篇1)

《學前教育學》、《兒童發(fā)展心理學》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。

隨著孩子漸漸長大，越來越多的問題擺在我的面前，迫使我覺得自己真的很有必要去了解一些關于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識。于是我將這些書翻出來，決定騰出時間一一認真拜讀，領會其中精神、要害，提高自己教育孩子的知識與能力。

因為孩子在上幼兒園，屬于學前教育階段，所以首先挑選了《學前教育學》。翻開這本書，看了幾頁，方知它是為幼師而寫的，是夠專業(yè)的。但這無妨，家長是孩子的第一任老師嘛，也應該知道如何擔當幼兒的老師。繼續(xù)著……

書在一天天地翻動著，由厚變薄，我也在這翻動中，逐漸了解和明白：為什么要對幼兒進行學前教育；家長、教師在幼兒教育中的角色與作用是不一樣的；游戲是實施幼兒教育的重要工具且有利幼兒身心健康發(fā)展；教育孩子僅憑家庭或幼兒園是不夠的，只有家園共教，形成一股教育合力，才能保證幼兒身心獲得健康地成長。在這些中，我對游戲的認識尤為深刻，可以說有了質的變化。此前，我知道孩子小時以玩為主，也經常給孩子購買各種玩具，任由她玩耍擺弄，而不任何干涉，除非她求助于我。但讀了這本書后，才知曉我們的家庭幼兒玩耍與幼兒園的游戲相比相差甚遠：前者讓孩子玩耍，無非是想通過玩玩具讓孩子安安靜靜地呆在一旁，不過多地纏繞著我們；后者是通過游戲，有意識地開發(fā)孩子的智商、培養(yǎng)孩子的情商、發(fā)展孩子的各方面能力，是從全面發(fā)展的目標出發(fā)，寓學習于游戲中的。兩者相比，我們對孩子的教育是放任自流的、片面的。事實上，我們都知道：全面發(fā)展對孩子的身心成長是最有利的，但怎樣教育才能獲得德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，且孩子在發(fā)展中仍能始終地保持愉快的心情去獲得各方面的信息？

其實，教育孩子，難的不是理論知識的學習與獲得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好？有時真是難以把握。過于嚴厲，怕不利于孩子本性的發(fā)展；過于寬容，又怕幼苗長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關于教育孩子心歷路程的描寫的。

關于孩子的書，我會一直繼續(xù)讀下去，不為別的，只是不想因為我的無知與簡單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長。

學前教育學讀書筆記(篇2)

《學前教育學書籍讀后感》

我最近讀了一本關于學前教育學的書籍，深受啟發(fā)和感悟。在書中，作者詳細解釋了學前教育的重要性，以及如何有效地實施學前教育計劃。通過閱讀這本書，我對學前教育的理念和方法有了更深入的了解，也對自己作為未來教育者的角色有了更清晰的認識。

書中強調了學前教育對兒童成長的重要性。在嬰幼兒時期，孩子們的大腦迅速發(fā)育，這個時期的教育對他們的全面發(fā)展至關重要。學前教育不僅僅是簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們的興趣、創(chuàng)造力和社交技能。通過適當?shù)慕逃媱?，孩子們可以在這個關鍵時期建立起良好的學習和行為習慣，為將來的學習奠定基礎。

書籍還詳細介紹了學前教育的內容和方法。學前教育并不是簡單地坐在教室里聽老師講課，而是通過各種形式和活動來激發(fā)孩子們的興趣和潛能。在學前教育中，游戲、歌曲、手工制作等方式被廣泛應用，讓孩子們在愉快的氛圍中學習和成長。書中還提到了與家長的合作對于學前教育的重要性，家校共育能夠更好地促進孩子們的發(fā)展。

書籍中還強調了學前教育教師的重要作用。教師不僅僅是知識的傳遞者，更是孩子們的引導者和陪伴者。在學前教育中，教師需要具備豐富的教育經驗和耐心，能夠靈活應對孩子們的情緒和需求。只有與孩子們建立起良好的關系，教師才能更好地發(fā)揮自己的教育作用。

通過閱讀這本《學前教育學》的書籍，我對學前教育有了更深入的理解和認識。學前教育不僅僅是為了讓孩子們學會知識，更重要的是為他們的全面發(fā)展打下基礎。作為未來的教育者，我深刻體會到了自己的責任和使命。我將會以更加積極的態(tài)度和更加專業(yè)的方法去實施學前教育計劃，為孩子們的未來發(fā)展貢獻自己的力量。愿每一個孩子都能通過學前教育享受到快樂成長的樂趣！

學前教育學讀書筆記(篇3)

《學前教育學讀后感》

學前教育是孩子成長中至關重要的一環(huán)，它直接關系到孩子的身心發(fā)展和終身學習的能力。最近我讀完了一本關于學前教育學的書，深感受益匪淺，在此分享我的讀后感。

書中提到學前教育的重要性。學前教育是兒童成長的關鍵時期，是整個教育體系中的基礎。在學前教育階段，孩子接受并形成了基本的認知、情感和行為習慣，對其未來的學習和生活有著深遠的影響。學前教育不僅僅是知識的傳授，更是對孩子全面發(fā)展的培養(yǎng)。

書中提到學前教育的方法。在學前教育中，玩耍是孩子最重要的活動之一。通過游戲，孩子可以探索世界，建立對物質世界和社會規(guī)則的認識，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。書中還強調了家庭教育的重要性。家庭是孩子最早的學習環(huán)境，父母的教育方式和態(tài)度會直接影響孩子的成長。為了給孩子打下良好的學習基礎，父母需注重與孩子的溝通與互動，創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍。

書中還介紹了一些學前教育的實踐案例。通過這些案例，我發(fā)現(xiàn)學前教育并不是一成不變的，而是需要不斷地探索和實踐。在實踐中，教師需要注重個性化教育，尊重每個孩子的特點和發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學習興趣和潛能。同時，家長也需要積極參與到孩子的學習中，與學校和教師密切合作，共同關心孩子的成長。

通過閱讀這本書，我對學前教育有了更深刻的認識和了解。我明白了學前教育的目的不僅僅是為了孩子的學習，更是為了培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。我也意識到學前教育是一個綜合性的過程，需要學校、家庭和社會共同努力，共同打造一個良好的學習環(huán)境。希望未來我能在實踐中貫徹這些理念，為孩子的成長和未來奠定堅實的基礎。

學前教育學讀書筆記(篇4)

學前教育學讀后感范文一

我始終認為育人不是抽象空洞的說教，一個有廣博知識的教師才會有道德感召力。這段時間，我看了《學前教育學》，我學到了許多學前教育的相關知識，頗有感受。

通過學習，我知道了學前教育的實施形式和各種實施形式的特點，學前教育理論發(fā)展的過程，知道幼兒教師應具備的基本學前教育觀有兒童觀、教育觀、教師觀，對學前教育目標、學前兒童身心發(fā)展的特征與教育要求有了更深的了解，明白了學前兒童全面發(fā)展教育的內容和要求，也學到了怎樣去實現(xiàn)這些目標的方法，知道怎樣進行幼兒園的教育活動、怎樣做好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，還學會了學前教育評價的基本原理和實施。

通過對我班孩子的觀察，讓我對孩子更多了一些了解和認識：中大班的孩子比小班的孩子更加活潑好動，對周圍生活的環(huán)境也更熟悉了，能積極積累經驗。在活動中堅持的時間也長了，他們不但愛玩，而且會玩了，會自己玩，也會和幾個小朋友一起玩，在游戲中會出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。中大班的孩子有具體形象思維，所以在活動中要多引導他們認識多種事物。中大班的孩子可以聽進成人向他提出的要求，聽懂一些道理，能完成成人交給的一些任務了，有意性行為開始發(fā)展了，他們能有意的注意，有意的記憶，有意的想象了。

針對中大班幼兒的這些特點，我在日常的教育教學時就能采用相應的更加有效的方法來培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的各種能力了。如：春天到，帶孩子觀察大自然說說春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來放風箏了……感受春天的美麗，萬物復蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀察周圍環(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等，說說自己的感受，說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設家鄉(xiāng)的好品質等。

總之，通過這次學習，我受益非淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學習，不斷提高自己的業(yè)務水平，為幼兒教育事業(yè)貢獻自己的全部力量！

《學前教育學》讀后感范文二

我是一名新老師，在自己的崗位上一直勤勤懇懇。通過閱讀和學習，使我對《學前教育》有了初步的了解，學前教育是幼教?？频囊婚T專業(yè)基礎理論課，學習掌握它，對我們做幼教老師的教育工作有著重要的意義。

通過閱讀學習使我知道學前教育可以使幼兒教育工作者比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義的教育思想和理論，有助于樹立正確的`學前教育觀，更加熱愛學前教育事業(yè)。學習和研究學前教育有助于幼兒教育工作者認識學前教育的客觀規(guī)律，掌握學前教育的基礎知識和基本理論，為自己從事的學前教育工作提供科學理論依據(jù)，從而增強學前教育工作的自覺性、科學性，克服盲目性，不斷提高學前教育工作的質量和水平，促進我的學前教育發(fā)展。

通過閱讀學習學前教育使我認識到作為一個現(xiàn)代社會的幼兒教師，必須具備廣博的文化科學知識，七大技能技巧，還必須具備以下幾種能力：

1、觀察和了解兒童的能力。

2、組織兒童教育活動的能力。

3、向兒童進行教育的能力。

4、語言表達，藝術表達能力。

想像力和創(chuàng)造力。

6、自我調節(jié)，控制能力。

7、組織管理，教育評價能力。

8、科學研究，自學能力。

不斷學習，不斷進取，在專業(yè)技能和業(yè)務素養(yǎng)方面，更新自我、完善自我，工作中勇于創(chuàng)新實踐，善于總結反思，只有這樣才能使自己不落后，樹立正確的終生學習觀，不斷進步、不斷成長，理論結合實踐，在過程中總結經驗，反思記錄，這樣才會在工作中做到穩(wěn)扎穩(wěn)長的目的。

通過學習學前教育，讓我深刻知道在幼兒教育上要堅持以體、智、德、美諸方面的教育互相滲透的有機結合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展，面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導的正面教育，合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段交互作用，為幼兒創(chuàng)新與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的與條件，以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中，重視家庭教育，只有我們帶動家長，使兩者同步進步，才能促進幼兒素質教育的全面提高，使孩子才能健康快樂地成長。

學前教育學讀書筆記(篇5)

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。

讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公平之類的事情而不快樂。

啟示二：當誘惑來自內心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍?。∷^成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。

啟示三：春天是年年會來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來答案是簡單的，全在于你如何評價自己的和家人的價值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。啟示四：他說，應該提倡博傻主義，因為傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。

學前教育學讀書筆記(篇6)

學前教育學讀書報告范文

（一）蒙臺梭利的兒童觀

特性和適應環(huán)境的源泉。二是工作本能。對人來說工作是本能性的，是這一物種的特征。人是通過工作構造自己的，幼兒正是通過不斷的工作進行創(chuàng)造，使自己得到充分的滿足并形成自己的人格。蒙臺梭利還特別指出：“我們必須承認，兒童內在的本能不僅對他身體的發(fā)展和營養(yǎng)，而且對各種心理功能的發(fā)展都在起作用。

的胚胎”，因為嬰兒有一種創(chuàng)造本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境構筑起一個精神世界。幼兒的精神生命是獨立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動的。盡管幼兒缺乏經驗，但幼兒所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應外部世界并防止外部世界的傷害。幼兒具有一種下意識或無意識的感受能力，積極地從外部世界獲取印象和文化模式，并有一定選擇地進行吸收，成為他的心理的伊部分。并一直保持下去，甚至影響其一生。

“細節(jié)的敏感期”、“行走的敏感期”、“手的敏感期”、“語言的敏感期”。蒙臺梭利認為教育者應抓住幼兒的敏感期進行教育。因為幼兒的這種敏感性是一種暫時的傾向，如果錯失了幼兒的敏感期，一種自然征服的機會就喪失了，永遠的喪失了。

（二）蒙臺梭利的教育內容

1、感官教育

蒙臺梭利教育的最著名的特點就是感官教育，其目的在于促進兒童感覺的發(fā)展，主要包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺的發(fā)展。加強兒童肌體對環(huán)境的敏感性，從環(huán)境中吸收對自己成長有益的因素，同時感官教育還可以培養(yǎng)兒童的注意力和形成秩序的觀念，為兒童人格的形成打下基礎。蒙臺梭利的感觀教育主要是通過感官教具來實施的，蒙臺梭利為發(fā)展兒童的感官專門設計了各種教具。比如：訓練視覺的教具有圓柱體、粉紅塔、色板、長棒、幾何圖形卡、二項式、三項式等，訓練聽覺的教具有音樂鐘、音筒等，訓練嗅覺的有嗅覺筒，訓練味覺的有味覺瓶，訓練觸覺的有觸覺板、布盒、溫覺筒、溫覺板、重量板等。蒙臺梭利要求教師按照兒童的內在需要，在兒童不同的敏感期將不同的教具呈現(xiàn)在兒童的生活環(huán)境中，讓兒童通過操作逐步形成概念，產生邏輯思考和語言，形成自己 ?的知識構架。

2、其他方面的教育

另外蒙臺梭利還特別重視日常生活教育、讀寫算和文化科學知識的教育、社會性的教育、道德感和美感的教育。在“兒童之家”里，蒙臺梭利開設了不少諸如練習走路、正確的呼吸、說話乃至開抽屜、開門鎖、系鞋帶、看書等一系列的練習日常生活技能的教具。[打掃庭院等活動中學習輪流、等待、分工、合作及其他社會交往技能。蒙臺梭利的美感教育主要是美的環(huán)境和音樂教育。她要求“兒童之家”的環(huán)境要有藝術性，符合美的要求。這種美并不是奢華，而是“藝術的美”。蒙臺梭利為兒童開設了“走線”活動，培養(yǎng)兒童對音樂節(jié)奏和旋律的感受力、理解力，在她感官訓練教具中還有音樂鐘和五線譜板等，用來發(fā)展兒童對音樂的感知和創(chuàng)造能力。

（三）蒙臺梭利論環(huán)境

論教師，論自由。蒙臺梭利認為兒童的內在潛能是在吸取環(huán)境中諸因素的情況下發(fā)展起來的，是兒童的個體與環(huán)境相互作用的`結果。所以成人有義務為兒童提供適宜他們發(fā)展的“有準備的環(huán)境”。這個有準備的環(huán)境是成人為剔除兒童周圍不適宜他們發(fā)展的因素而創(chuàng)造的有規(guī)律的、有秩序的生活環(huán)境。蒙臺梭利對“兒童之家”可以說是她為我們樹立的“有準備的環(huán)境”的典范。在“兒童之家”里，一切以兒童身心發(fā)展為中心，教師通過環(huán)境提供兒童身心發(fā)展的一切需要，到處充滿自由、快樂與愛。兒童能按照自己的內在規(guī)律自由發(fā)展。例如，在“兒童之家”里，教師沒有桌子，沒有權威，幾乎沒有教學，而兒童是活動的中心，可以自由、隨意地到處走動選擇他自己的作業(yè)。有跟兒童的身體相適應的物體，明亮的教室，裝飾著花朵的低矮的窗戶，仿制現(xiàn)代家庭的家具的微型家具，小桌子，小扶手椅，漂亮的窗簾。兒童可以方便地打開小廚以及廚內存放兒童可以隨意使用的各種物品。在蒙臺梭利的教育思想體系中，教師并不處于主導的地位，或是顯要的位置，而是作為環(huán)境和設備的“看守者”，作為兒童和教具之間相互影響的“幫助者”，作為兒童工作和發(fā)展的“觀察者”教師要熱愛兒童， 尊重兒童，相信兒童的內在生命力。教師要排除對兒童的一切先入之見，要有“服務于兒童的精神”。教師的儀表要有吸引力，令人喜愛。并且保持整齊、清潔、沉穩(wěn)而又莊嚴。教師的舉止要輕盈而文雅，給兒童美的印象。教師要做兒童的觀察者、引導者，善于觀察兒童，了解每個兒童的特點和需要并設法滿足兒童的需求，針對需要給予個別指導。來的，這種沖動的外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動。蒙臺梭利指出，真正的科學的教育學的基本原則是給學生以自由，即允許兒童按其本性個別地、自發(fā)地表現(xiàn)。對兒童的自由活動采取何種態(tài)度是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺。但是允許兒童的自由活動并不是說放縱兒童，而是讓兒童有按照自己身心發(fā)展的需要自我發(fā)展的自由。蒙臺梭利肯定地說“兒童之家”是要紀律的，而且“兒童之家”里的兒童也是守紀律的。蒙臺梭利認為兒童的精神本來是傾向于紀律和秩序的，只要給兒童以徹底的自由，充分讓其自我活動一定會達到紀律的狀態(tài)。

（四）幼兒心理歧變的分析、成人與兒童沖突的克服在本書中，蒙臺梭利很詳細地分析了八種幼兒心理歧變。

例如，心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲等。分析了產生歧變的原因、表現(xiàn)及解決辦法?？偟膩碚f，兒童所有的歧變都有一個根源—兒童不能實現(xiàn)他發(fā)展的原始計劃。那是因為在他的形成時期他遇到了一個有敵意的環(huán)境。在兒童的生長和發(fā)展中，兒童和成人之間往往會發(fā)生沖突，正如蒙臺梭利指出的：“當兒童的發(fā)展達到他能夠獨立行動的階段時，兒童與成人的沖突也就開始了?！背扇瞬粶蕛和男∈謻|摸西碰，不準兒童進行日常生活的練習等。這樣處于支配地位的成人對兒童的自發(fā)活動的壓抑然造成兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷，使得兒童不能正常的發(fā)展，以致產生心理的歧變。蒙臺梭利認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的，并且分析了詳細的原因及現(xiàn)象。為教師和父母提 ?供了解決成人與兒童的沖突的方法。

蒙臺梭利教育思想對我們的啟示

蒙臺梭利在感官教育方面的成就是最顯著的，也是最易被人們接受的一個特點。她的感官教育理念被現(xiàn)在許多的幼兒園所接受并推崇。她設計的感官教具都深受兒童的喜愛，兒童通過“工作”鍛煉了他們視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺器官。同時有些教具還培養(yǎng)了兒童日常生活技能，比如“系扣子”“系鞋帶”等工作的設計很好地培養(yǎng)了兒童的生活自理能力，通過蒙臺梭利設計的“走線”活動培養(yǎng)兒童對音樂節(jié)奏和旋律的感受力。通過這些訓練幼兒每天的進步家長都看在眼里，所以也深受家長的認可。我個人非常贊同蒙臺梭利這一教育方法。另外，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)的幼兒心理發(fā)展的“敏感期”的理論對現(xiàn)在幼兒教育界也有很大的影響，人們了解了兒童的敏感期，在適當?shù)臅r候給予兒童合適的環(huán)境刺激以滿足兒童內在的發(fā)展需要。順應了兒童的年齡特點，學習起來事半功倍。蒙臺梭利提出的其他觀點對現(xiàn)在教育也很有借鑒作用，比如對教師的要求，對環(huán)境的創(chuàng)造的要求，提倡尊重兒童的獨立人格，允許兒童根據(jù)自己的興趣、能力和需要自由活動等。這些觀點對現(xiàn)在也很有指導意義。但是，人無完人，況且蒙臺梭利畢竟生活在19世紀末20世紀初，她的學前教育思想在今天看來仍存在著極大的歷史局限性。比如，她不鼓勵培養(yǎng)兒童的想象力，讓兒童畫畫時只能照著實物畫而不許發(fā)揮兒童的想象力來畫。對游戲也存在著偏見，主張讓兒童多“工作”少游戲。反對兒童玩玩具，她的許多觀點帶有濃厚的宗教色彩。她提倡表揚兒童但是又反對獎勵和懲罰兒童。但是，瑕不掩瑜，我們必須承認蒙臺梭利對世界各國幼兒教育界的貢獻是不可磨滅的。我們應將蒙臺梭利教育思想中適應現(xiàn)代社會的部分發(fā)揚光大，為現(xiàn)代社會服務。

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