讀后感是一種表達自己內(nèi)心想法的文體,我讀了一本作品。讀完后,我的心情十分激動。寫讀后感可以感受到文章的精髓,也可以幫助自己寫作文的時候得到更好的題材或感受。或許你正在查找類似"學(xué)前教育學(xué)讀書筆記"這樣的內(nèi)容,如果您覺得此篇文章有價值請收藏它!
《學(xué)前教育學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等五本書是孩子出世后,我托阿兵從上海購買的。書拿到手后,每本都隨手翻開了幾頁,終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。
隨著孩子漸漸長大,越來越多的問題擺在我的面前,迫使我覺得自己真的很有必要去了解一些關(guān)于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識。于是我將這些書翻出來,決定騰出時間一一認真拜讀,領(lǐng)會其中精神、要害,提高自己教育孩子的知識與能力。
因為孩子在上幼兒園,屬于學(xué)前教育階段,所以首先挑選了《學(xué)前教育學(xué)》。翻開這本書,看了幾頁,方知它是為幼師而寫的,是夠?qū)I(yè)的。但這無妨,家長是孩子的第一任老師嘛,也應(yīng)該知道如何擔(dān)當(dāng)幼兒的老師。繼續(xù)著……
書在一天天地翻動著,由厚變薄,我也在這翻動中,逐漸了解和明白:為什么要對幼兒進行學(xué)前教育;家長、教師在幼兒教育中的角色與作用是不一樣的;游戲是實施幼兒教育的重要工具且有利幼兒身心健康發(fā)展;教育孩子僅憑家庭或幼兒園是不夠的,只有家園共教,形成一股教育合力,才能保證幼兒身心獲得健康地成長。在這些中,我對游戲的認識尤為深刻,可以說有了質(zhì)的變化。此前,我知道孩子小時以玩為主,也經(jīng)常給孩子購買各種玩具,任由她玩耍擺弄,而不任何干涉,除非她求助于我。但讀了這本書后,才知曉我們的家庭幼兒玩耍與幼兒園的游戲相比相差甚遠:前者讓孩子玩耍,無非是想通過玩玩具讓孩子安安靜靜地呆在一旁,不過多地纏繞著我們;后者是通過游戲,有意識地開發(fā)孩子的智商、培養(yǎng)孩子的情商、發(fā)展孩子的各方面能力,是從全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā),寓學(xué)習(xí)于游戲中的。兩者相比,我們對孩子的教育是放任自流的、片面的。事實上,我們都知道:全面發(fā)展對孩子的身心成長是最有利的,但怎樣教育才能獲得德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,且孩子在發(fā)展中仍能始終地保持愉快的心情去獲得各方面的信息?
其實,教育孩子,難的不是理論知識的學(xué)習(xí)與獲得,難的是度的把握。是向左好,還是向右好?有時真是難以把握。過于嚴厲,怕不利于孩子本性的發(fā)展;過于寬容,又怕幼苗長不好。真是左右為難。所以,讀《來吧,孩子》時,我是非常能理解和明白池莉關(guān)于教育孩子心歷路程的描寫的。
關(guān)于孩子的書,我會一直繼續(xù)讀下去,不為別的,只是不想因為我的無知與簡單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長。
《學(xué)前教育學(xué)書籍讀后感》
我最近讀了一本關(guān)于學(xué)前教育學(xué)的書籍,深受啟發(fā)和感悟。在書中,作者詳細解釋了學(xué)前教育的重要性,以及如何有效地實施學(xué)前教育計劃。通過閱讀這本書,我對學(xué)前教育的理念和方法有了更深入的了解,也對自己作為未來教育者的角色有了更清晰的認識。
書中強調(diào)了學(xué)前教育對兒童成長的重要性。在嬰幼兒時期,孩子們的大腦迅速發(fā)育,這個時期的教育對他們的全面發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)前教育不僅僅是簡單的知識傳授,更重要的是培養(yǎng)孩子們的興趣、創(chuàng)造力和社交技能。通過適當(dāng)?shù)慕逃媱?,孩子們可以在這個關(guān)鍵時期建立起良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,為將來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
書籍還詳細介紹了學(xué)前教育的內(nèi)容和方法。學(xué)前教育并不是簡單地坐在教室里聽老師講課,而是通過各種形式和活動來激發(fā)孩子們的興趣和潛能。在學(xué)前教育中,游戲、歌曲、手工制作等方式被廣泛應(yīng)用,讓孩子們在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。書中還提到了與家長的合作對于學(xué)前教育的重要性,家校共育能夠更好地促進孩子們的發(fā)展。
書籍中還強調(diào)了學(xué)前教育教師的重要作用。教師不僅僅是知識的傳遞者,更是孩子們的引導(dǎo)者和陪伴者。在學(xué)前教育中,教師需要具備豐富的教育經(jīng)驗和耐心,能夠靈活應(yīng)對孩子們的情緒和需求。只有與孩子們建立起良好的關(guān)系,教師才能更好地發(fā)揮自己的教育作用。
通過閱讀這本《學(xué)前教育學(xué)》的書籍,我對學(xué)前教育有了更深入的理解和認識。學(xué)前教育不僅僅是為了讓孩子們學(xué)會知識,更重要的是為他們的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。作為未來的教育者,我深刻體會到了自己的責(zé)任和使命。我將會以更加積極的態(tài)度和更加專業(yè)的方法去實施學(xué)前教育計劃,為孩子們的未來發(fā)展貢獻自己的力量。愿每一個孩子都能通過學(xué)前教育享受到快樂成長的樂趣!
《學(xué)前教育學(xué)讀后感》
學(xué)前教育是孩子成長中至關(guān)重要的一環(huán),它直接關(guān)系到孩子的身心發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力。最近我讀完了一本關(guān)于學(xué)前教育學(xué)的書,深感受益匪淺,在此分享我的讀后感。
書中提到學(xué)前教育的重要性。學(xué)前教育是兒童成長的關(guān)鍵時期,是整個教育體系中的基礎(chǔ)。在學(xué)前教育階段,孩子接受并形成了基本的認知、情感和行為習(xí)慣,對其未來的學(xué)習(xí)和生活有著深遠的影響。學(xué)前教育不僅僅是知識的傳授,更是對孩子全面發(fā)展的培養(yǎng)。
書中提到學(xué)前教育的方法。在學(xué)前教育中,玩耍是孩子最重要的活動之一。通過游戲,孩子可以探索世界,建立對物質(zhì)世界和社會規(guī)則的認識,培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。書中還強調(diào)了家庭教育的重要性。家庭是孩子最早的學(xué)習(xí)環(huán)境,父母的教育方式和態(tài)度會直接影響孩子的成長。為了給孩子打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),父母需注重與孩子的溝通與互動,創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍。
書中還介紹了一些學(xué)前教育的實踐案例。通過這些案例,我發(fā)現(xiàn)學(xué)前教育并不是一成不變的,而是需要不斷地探索和實踐。在實踐中,教師需要注重個性化教育,尊重每個孩子的特點和發(fā)展規(guī)律,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。同時,家長也需要積極參與到孩子的學(xué)習(xí)中,與學(xué)校和教師密切合作,共同關(guān)心孩子的成長。
通過閱讀這本書,我對學(xué)前教育有了更深刻的認識和了解。我明白了學(xué)前教育的目的不僅僅是為了孩子的學(xué)習(xí),更是為了培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。我也意識到學(xué)前教育是一個綜合性的過程,需要學(xué)校、家庭和社會共同努力,共同打造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。希望未來我能在實踐中貫徹這些理念,為孩子的成長和未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
我始終認為育人不是抽象空洞的說教,一個有廣博知識的教師才會有道德感召力。這段時間,我看了《學(xué)前教育學(xué)》,我學(xué)到了許多學(xué)前教育的相關(guān)知識,頗有感受。
通過學(xué)習(xí),我知道了學(xué)前教育的實施形式和各種實施形式的特點,學(xué)前教育理論發(fā)展的過程,知道幼兒教師應(yīng)具備的基本學(xué)前教育觀有兒童觀、教育觀、教師觀,對學(xué)前教育目標(biāo)、學(xué)前兒童身心發(fā)展的特征與教育要求有了更深的了解,明白了學(xué)前兒童全面發(fā)展教育的內(nèi)容和要求,也學(xué)到了怎樣去實現(xiàn)這些目標(biāo)的方法,知道怎樣進行幼兒園的教育活動、怎樣做好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè),還學(xué)會了學(xué)前教育評價的基本原理和實施。
通過對我班孩子的觀察,讓我對孩子更多了一些了解和認識:中大班的孩子比小班的孩子更加活潑好動,對周圍生活的環(huán)境也更熟悉了,能積極積累經(jīng)驗。在活動中堅持的時間也長了,他們不但愛玩,而且會玩了,會自己玩,也會和幾個小朋友一起玩,在游戲中會出主意,玩出花樣,玩得更有興致了。中大班的孩子有具體形象思維,所以在活動中要多引導(dǎo)他們認識多種事物。中大班的孩子可以聽進成人向他提出的要求,聽懂一些道理,能完成成人交給的一些任務(wù)了,有意性行為開始發(fā)展了,他們能有意的注意,有意的記憶,有意的想象了。
針對中大班幼兒的這些特點,我在日常的教育教學(xué)時就能采用相應(yīng)的更加有效的方法來培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的各種能力了。如:春天到,帶孩子觀察大自然說說春天的特征,小草綠了、花兒紅了,冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了,孩子們出來放風(fēng)箏了……感受春天的美麗,萬物復(fù)蘇那種不可阻擋的生命力;再如觀察周圍環(huán)境的變化,如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等,說說自己的感受,說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利,想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力,培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設(shè)家鄉(xiāng)的好品質(zhì)等。
總之,通過這次學(xué)習(xí),我受益非淺,掌握了許多學(xué)前教育的理論知識,我一定在工作中不斷實踐,利用空余時間繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,為幼兒教育事業(yè)貢獻自己的全部力量!
我是一名新老師,在自己的崗位上一直勤勤懇懇。通過閱讀和學(xué)習(xí),使我對《學(xué)前教育》有了初步的了解,學(xué)前教育是幼教??频囊婚T專業(yè)基礎(chǔ)理論課,學(xué)習(xí)掌握它,對我們做幼教老師的教育工作有著重要的意義。
通過閱讀學(xué)習(xí)使我知道學(xué)前教育可以使幼兒教育工作者比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義的教育思想和理論,有助于樹立正確的`學(xué)前教育觀,更加熱愛學(xué)前教育事業(yè)。學(xué)習(xí)和研究學(xué)前教育有助于幼兒教育工作者認識學(xué)前教育的客觀規(guī)律,掌握學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識和基本理論,為自己從事的學(xué)前教育工作提供科學(xué)理論依據(jù),從而增強學(xué)前教育工作的自覺性、科學(xué)性,克服盲目性,不斷提高學(xué)前教育工作的質(zhì)量和水平,促進我的學(xué)前教育發(fā)展。
通過閱讀學(xué)習(xí)學(xué)前教育使我認識到作為一個現(xiàn)代社會的幼兒教師,必須具備廣博的文化科學(xué)知識,七大技能技巧,還必須具備以下幾種能力:
1、觀察和了解兒童的能力。
2、組織兒童教育活動的能力。
3、向兒童進行教育的能力。
4、語言表達,藝術(shù)表達能力。
想像力和創(chuàng)造力。
6、自我調(diào)節(jié),控制能力。
7、組織管理,教育評價能力。
8、科學(xué)研究,自學(xué)能力。
不斷學(xué)習(xí),不斷進取,在專業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)方面,更新自我、完善自我,工作中勇于創(chuàng)新實踐,善于總結(jié)反思,只有這樣才能使自己不落后,樹立正確的終生學(xué)習(xí)觀,不斷進步、不斷成長,理論結(jié)合實踐,在過程中總結(jié)經(jīng)驗,反思記錄,這樣才會在工作中做到穩(wěn)扎穩(wěn)長的目的。
通過學(xué)習(xí)學(xué)前教育,讓我深刻知道在幼兒教育上要堅持以體、智、德、美諸方面的教育互相滲透的有機結(jié)合,遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點,注重個體差異,因人施教,引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展,面向全體幼兒,熱愛幼兒,堅持積極鼓勵,啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育,合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容,并滲透于幼兒一日生活的各項活動中,充分發(fā)揮各種教育手段交互作用,為幼兒創(chuàng)新與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的與條件,以游戲為基本活動,寓教育于各項活動中,重視家庭教育,只有我們帶動家長,使兩者同步進步,才能促進幼兒素質(zhì)教育的全面提高,使孩子才能健康快樂地成長。
“五一”假期,我讀了一本好書《生命的留言》,作者是身患癌癥晚期的陸幼青。作者,他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。
讀著此書,感覺給自己增添了很好的一筆精神財富,受益匪淺。啟示一:雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說,他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁:快樂起來吧,朋友們,不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。
啟示二:當(dāng)誘惑來自內(nèi)心,千萬小心。人生的功課實際就是一門,就是對各種誘惑的取舍??!所謂成功者,是指他們拒絕了很多真的誘惑;所謂失敗者,只緣他們相信了很多假的誘惑。
啟示三:春天是年年會來,可賞春人的心境能歲歲依舊嗎?想來答案是簡單的,全在于你如何評價自己的和家人的價值了,在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。啟示四:他說,應(yīng)該提倡博傻主義,因為傻不是笨,更不是蠢,也不是低能。
學(xué)前教育學(xué)讀書報告范文
(一)蒙臺梭利的兒童觀
特性和適應(yīng)環(huán)境的源泉。二是工作本能。對人來說工作是本能性的,是這一物種的特征。人是通過工作構(gòu)造自己的,幼兒正是通過不斷的工作進行創(chuàng)造,使自己得到充分的滿足并形成自己的人格。蒙臺梭利還特別指出:“我們必須承認,兒童內(nèi)在的本能不僅對他身體的發(fā)展和營養(yǎng),而且對各種心理功能的發(fā)展都在起作用。
的胚胎”,因為嬰兒有一種創(chuàng)造本能,一種積極的潛力,能依靠他的環(huán)境構(gòu)筑起一個精神世界。幼兒的精神生命是獨立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動的。盡管幼兒缺乏經(jīng)驗,但幼兒所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應(yīng)外部世界并防止外部世界的傷害。幼兒具有一種下意識或無意識的感受能力,積極地從外部世界獲取印象和文化模式,并有一定選擇地進行吸收,成為他的心理的伊部分。并一直保持下去,甚至影響其一生。
“細節(jié)的敏感期”、“行走的敏感期”、“手的敏感期”、“語言的敏感期”。蒙臺梭利認為教育者應(yīng)抓住幼兒的敏感期進行教育。因為幼兒的這種敏感性是一種暫時的傾向,如果錯失了幼兒的敏感期,一種自然征服的機會就喪失了,永遠的喪失了。
(二)蒙臺梭利的教育內(nèi)容
1、感官教育
蒙臺梭利教育的最著名的特點就是感官教育,其目的在于促進兒童感覺的發(fā)展,主要包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺的發(fā)展。加強兒童肌體對環(huán)境的敏感性,從環(huán)境中吸收對自己成長有益的因素,同時感官教育還可以培養(yǎng)兒童的注意力和形成秩序的觀念,為兒童人格的形成打下基礎(chǔ)。蒙臺梭利的感觀教育主要是通過感官教具來實施的,蒙臺梭利為發(fā)展兒童的感官專門設(shè)計了各種教具。比如:訓(xùn)練視覺的教具有圓柱體、粉紅塔、色板、長棒、幾何圖形卡、二項式、三項式等,訓(xùn)練聽覺的教具有音樂鐘、音筒等,訓(xùn)練嗅覺的有嗅覺筒,訓(xùn)練味覺的有味覺瓶,訓(xùn)練觸覺的有觸覺板、布盒、溫覺筒、溫覺板、重量板等。蒙臺梭利要求教師按照兒童的內(nèi)在需要,在兒童不同的敏感期將不同的教具呈現(xiàn)在兒童的生活環(huán)境中,讓兒童通過操作逐步形成概念,產(chǎn)生邏輯思考和語言,形成自己 ?的知識構(gòu)架。
2、其他方面的教育
另外蒙臺梭利還特別重視日常生活教育、讀寫算和文化科學(xué)知識的教育、社會性的教育、道德感和美感的教育。在“兒童之家”里,蒙臺梭利開設(shè)了不少諸如練習(xí)走路、正確的呼吸、說話乃至開抽屜、開門鎖、系鞋帶、看書等一系列的練習(xí)日常生活技能的教具。[打掃庭院等活動中學(xué)習(xí)輪流、等待、分工、合作及其他社會交往技能。蒙臺梭利的美感教育主要是美的環(huán)境和音樂教育。她要求“兒童之家”的環(huán)境要有藝術(shù)性,符合美的要求。這種美并不是奢華,而是“藝術(shù)的美”。蒙臺梭利為兒童開設(shè)了“走線”活動,培養(yǎng)兒童對音樂節(jié)奏和旋律的感受力、理解力,在她感官訓(xùn)練教具中還有音樂鐘和五線譜板等,用來發(fā)展兒童對音樂的感知和創(chuàng)造能力。
(三)蒙臺梭利論環(huán)境
論教師,論自由。蒙臺梭利認為兒童的內(nèi)在潛能是在吸取環(huán)境中諸因素的情況下發(fā)展起來的,是兒童的個體與環(huán)境相互作用的`結(jié)果。所以成人有義務(wù)為兒童提供適宜他們發(fā)展的“有準備的環(huán)境”。這個有準備的環(huán)境是成人為剔除兒童周圍不適宜他們發(fā)展的因素而創(chuàng)造的有規(guī)律的、有秩序的生活環(huán)境。蒙臺梭利對“兒童之家”可以說是她為我們樹立的“有準備的環(huán)境”的典范。在“兒童之家”里,一切以兒童身心發(fā)展為中心,教師通過環(huán)境提供兒童身心發(fā)展的一切需要,到處充滿自由、快樂與愛。兒童能按照自己的內(nèi)在規(guī)律自由發(fā)展。例如,在“兒童之家”里,教師沒有桌子,沒有權(quán)威,幾乎沒有教學(xué),而兒童是活動的中心,可以自由、隨意地到處走動選擇他自己的作業(yè)。有跟兒童的身體相適應(yīng)的物體,明亮的教室,裝飾著花朵的低矮的窗戶,仿制現(xiàn)代家庭的家具的微型家具,小桌子,小扶手椅,漂亮的窗簾。兒童可以方便地打開小廚以及廚內(nèi)存放兒童可以隨意使用的各種物品。在蒙臺梭利的教育思想體系中,教師并不處于主導(dǎo)的地位,或是顯要的位置,而是作為環(huán)境和設(shè)備的“看守者”,作為兒童和教具之間相互影響的“幫助者”,作為兒童工作和發(fā)展的“觀察者”教師要熱愛兒童, 尊重兒童,相信兒童的內(nèi)在生命力。教師要排除對兒童的一切先入之見,要有“服務(wù)于兒童的精神”。教師的儀表要有吸引力,令人喜愛。并且保持整齊、清潔、沉穩(wěn)而又莊嚴。教師的舉止要輕盈而文雅,給兒童美的印象。教師要做兒童的觀察者、引導(dǎo)者,善于觀察兒童,了解每個兒童的特點和需要并設(shè)法滿足兒童的需求,針對需要給予個別指導(dǎo)。來的,這種沖動的外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動。蒙臺梭利指出,真正的科學(xué)的教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由,即允許兒童按其本性個別地、自發(fā)地表現(xiàn)。對兒童的自由活動采取何種態(tài)度是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺。但是允許兒童的自由活動并不是說放縱兒童,而是讓兒童有按照自己身心發(fā)展的需要自我發(fā)展的自由。蒙臺梭利肯定地說“兒童之家”是要紀律的,而且“兒童之家”里的兒童也是守紀律的。蒙臺梭利認為兒童的精神本來是傾向于紀律和秩序的,只要給兒童以徹底的自由,充分讓其自我活動一定會達到紀律的狀態(tài)。
(四)幼兒心理歧變的分析、成人與兒童沖突的克服在本書中,蒙臺梭利很詳細地分析了八種幼兒心理歧變。
例如,心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲等。分析了產(chǎn)生歧變的原因、表現(xiàn)及解決辦法。總的來說,兒童所有的歧變都有一個根源—兒童不能實現(xiàn)他發(fā)展的原始計劃。那是因為在他的形成時期他遇到了一個有敵意的環(huán)境。在兒童的生長和發(fā)展中,兒童和成人之間往往會發(fā)生沖突,正如蒙臺梭利指出的:“當(dāng)兒童的發(fā)展達到他能夠獨立行動的階段時,兒童與成人的沖突也就開始了?!背扇瞬粶蕛和男∈謻|摸西碰,不準兒童進行日常生活的練習(xí)等。這樣處于支配地位的成人對兒童的自發(fā)活動的壓抑然造成兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷,使得兒童不能正常的發(fā)展,以致產(chǎn)生心理的歧變。蒙臺梭利認為,兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的,并且分析了詳細的原因及現(xiàn)象。為教師和父母提 ?供了解決成人與兒童的沖突的方法。
蒙臺梭利教育思想對我們的啟示
蒙臺梭利在感官教育方面的成就是最顯著的,也是最易被人們接受的一個特點。她的感官教育理念被現(xiàn)在許多的幼兒園所接受并推崇。她設(shè)計的感官教具都深受兒童的喜愛,兒童通過“工作”鍛煉了他們視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺器官。同時有些教具還培養(yǎng)了兒童日常生活技能,比如“系扣子”“系鞋帶”等工作的設(shè)計很好地培養(yǎng)了兒童的生活自理能力,通過蒙臺梭利設(shè)計的“走線”活動培養(yǎng)兒童對音樂節(jié)奏和旋律的感受力。通過這些訓(xùn)練幼兒每天的進步家長都看在眼里,所以也深受家長的認可。我個人非常贊同蒙臺梭利這一教育方法。另外,蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)的幼兒心理發(fā)展的“敏感期”的理論對現(xiàn)在幼兒教育界也有很大的影響,人們了解了兒童的敏感期,在適當(dāng)?shù)臅r候給予兒童合適的環(huán)境刺激以滿足兒童內(nèi)在的發(fā)展需要。順應(yīng)了兒童的年齡特點,學(xué)習(xí)起來事半功倍。蒙臺梭利提出的其他觀點對現(xiàn)在教育也很有借鑒作用,比如對教師的要求,對環(huán)境的創(chuàng)造的要求,提倡尊重兒童的獨立人格,允許兒童根據(jù)自己的興趣、能力和需要自由活動等。這些觀點對現(xiàn)在也很有指導(dǎo)意義。但是,人無完人,況且蒙臺梭利畢竟生活在19世紀末20世紀初,她的學(xué)前教育思想在今天看來仍存在著極大的歷史局限性。比如,她不鼓勵培養(yǎng)兒童的想象力,讓兒童畫畫時只能照著實物畫而不許發(fā)揮兒童的想象力來畫。對游戲也存在著偏見,主張讓兒童多“工作”少游戲。反對兒童玩玩具,她的許多觀點帶有濃厚的宗教色彩。她提倡表揚兒童但是又反對獎勵和懲罰兒童。但是,瑕不掩瑜,我們必須承認蒙臺梭利對世界各國幼兒教育界的貢獻是不可磨滅的。我們應(yīng)將蒙臺梭利教育思想中適應(yīng)現(xiàn)代社會的部分發(fā)揚光大,為現(xiàn)代社會服務(wù)。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《學(xué)前教育學(xué)讀書筆記精選6篇》一文,希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑,同時,yjs21.com編輯還為您精選準備了學(xué)前教育讀書筆記專題,希望您能喜歡!
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