金薔薇讀后感

書是階梯，幫助人們登上理想的高峰，閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。你知道讀后感的基本格式嗎？本文的核心內(nèi)容是與“金薔薇讀后感”有關(guān)的話題。

金薔薇讀后感(篇1)

春的神秘力量和你額上的繁星

主宰者我的心靈。

你，溫柔的男人，答應(yīng)在這個喧囂的世界里

給予我幸福。。。。。。

這本書的第一部分，也被稱為“金色玫瑰”，講述了一個老法國士兵沙米和一個小女孩蘇珊娜之間的故事。金薔薇是**于夏米孩提時代家鄉(xiāng)一個老太婆的故事，金薔薇是老太婆年輕時情人送給她的“幸?！保ㄒ欢滂傇谑旨苌系拇植诘慕鹚N薇）。夏米在蘇珊娜還是孩子時曾經(jīng)護送過她，兩人建立起一定的感情（非愛情的感情），然后多少年后兩人再次相遇，蘇珊娜已經(jīng)是一個成年女子了，在夏米幫助下，蘇珊娜與她的的男人復(fù)合了，自己卻為了蘇珊娜的一句話“假如有人送給我一朵金薔薇”而改變了自己的人生，他把首飾作坊的塵土里的金子篩出來，打造成一朵小小金薔薇，只是最后金薔薇也沒有到蘇珊娜的手中，因為夏米心中的這個女子去了美國，再也不回來了。

，夏米死了，孤苦伶仃地離開了這個令他懷揣希望的世界，只有那個為他打造金薔薇的老首飾匠陪著，死后他那張原本因為病態(tài)而憔悴的臉變得嚴峻而靜穆，“生所未賜予的而死卻給補償了”，后來這朵希望之花賣給了一個衣著邋遢的老藝術(shù)家，老藝術(shù)家在他的軋機中深有感觸的寫道：

每一分鐘，每一個無意中說出來的字眼，每一個無心的流盼，每一個深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次察覺不到的搏動，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼的星光-----無不都是一粒粒金粉。

我們，用幾十年的時間來尋覓它們——這些無數(shù)的細粒，不知不覺得給自己收集著，熔成合金，然后再用這些合金來鍛造自己的金薔薇……夏米的金薔薇我覺得有幾分像我們的創(chuàng)造活動。奇怪的是，沒有一個人花過勞力去探索過，是怎樣從這些珍貴的塵土中，產(chǎn)生出移山倒海般的文學(xué)的洪流來的。……但是，恰如這個老清潔工的金薔薇預(yù)祝蘇珊娜幸福而作的一樣，我們的成就，是為了預(yù)祝大地的美麗，為幸福、歡樂、自由而戰(zhàn)斗的號召，人類心胸的開闊以及理智的力量戰(zhàn)勝黑暗，如同永世不沒的太陽一般光輝燦爛。

這里的每一個故事都很平凡，每一個人物都很渺小，每一棵植物都很脆弱，每一棟房子都不起眼。但在作者的詩歌創(chuàng)作中，他們散發(fā)著生命的光輝，原汁原微的美存在于每一個卑微的角落。詩意的語言，偉大的創(chuàng)作意圖，加上一顆熾熱的歷史責(zé)任心，成就了這里每一個詩意的宮殿，讓我們暢游其中，不知疲倦。

再如，《一束假花》是作者寫自己的寫作經(jīng)歷。當我很小的時候，我總是喜歡華麗，但我活躍的想象力是非常寶貴的?！白髡叩难酃猹毺厝绱耍髡叩膫ゴ笠舱绱?！

至于你我是如此平凡和不起眼，我們可能不是作家。但不久未來我們也將走上自己的崗位，扮演自己的角色，或簡單或復(fù)雜，或無用或重要，或渺小或偉大。但生活的道路是一樣的，成長的規(guī)律也是一樣的，正如鮑斯圖夫斯基所說：

“歸根結(jié)底，他們之間的差別是細微的。”也許我們不會像作家一樣用寫下的文字見證自己成長，但我們卻不得不承認我們的心智也在一步一步成熟。譬如說，小時候我們會玩兒“過家家”，但現(xiàn)在我們明白了結(jié)婚是一件十分嚴肅的事；又譬如，童年的我們會跟爸媽爭搶東西，但現(xiàn)在我們懂得了那很不妥；抑或是小時候我們可以輕易的說自己要做一名科學(xué)家，而現(xiàn)在我們只想做一個普通或不普通的人民教師…….

是我們失去理想了？還是…….其實只是我們長大了，不再把自己異想天開的東西輕易說出口了，不再愿意去所謂的抒發(fā)情感了。

有了更多的理解，就會有更多的責(zé)任。鮑斯托夫斯基不怕時代賦予他的使命，我們沒有理由逃避生命的責(zé)任。不要抱怨子為何如此卑微，如此不為人注意，感受身邊的每一個平凡的故事，注意每一個渺小的角色，欣賞每一顆脆弱的花草，觸摸每一幢不起眼的房子，即使不能用詩人的筆觸使之流淌于字里行間，但至少要擁有一顆從沒一個卑微角落發(fā)現(xiàn)美的心?！爱愊胩扉_給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。

”——帕烏斯托夫斯基生活如此多嬌，成長的感覺如此美妙！

我從這本書中學(xué)到的最大的一課是感受事物的方式。世界的內(nèi)在的豐富、生動和神秘性因為這本書而對我洞開，對感受的捕捉、分辨和吟味，成為一種自覺的、微妙的、樂趣無窮的行為。那個漫長的夏天，用炎熱和驟雨，用陽光動感的碎片和靜謐柔美的樹蔭，用斑斕而細密的詩意感受，把我徹底地籠罩、浸泡，讓我無法自拔。

金薔薇讀后感(篇2)

《金薔薇是》一本不可多得的好書，《金薔薇》是一部總結(jié)作者本人創(chuàng)造經(jīng)驗，研究俄羅斯和世界上許多文學(xué)大師的創(chuàng)作活動，**文學(xué)創(chuàng)作過程，方法，目的的美文集。它是鮑斯托夫斯基一生紀念藝術(shù)的情感結(jié)晶。作者以藝術(shù)家獨特的審美眼光看待文學(xué)創(chuàng)作，使之成為一部抒情的文學(xué)理論著作。

《金薔薇》的開篇《珍貴的塵土》具有蕩滌心靈的藝術(shù)感染力。它描述了巴黎清潔工沙米收集車間金屑和鍛造一朵金玫瑰的過程。這是一個很美的很感傷的故事。

當小女孩蘇珊娜聽完金薔薇的故事后，禁不住問：“有沒有人會給我一朵金薔薇？”這是她內(nèi)心純真的情感渴望。

金薔薇象征濃濃的愛意與幸福之光，擁有金薔薇就擁有幸福。這位身份卑微，飽嘗生活艱辛，相貌丑陋的沙梅，用自己全部的生命情感，把自己滿滿的祝福獻給渴望不可及的女郎。這是一種真誠，偉大，不求回報的愛。

作者通過這樣一個美麗的故事來表達文學(xué)創(chuàng)作的過程?！霸鯓訌恼滟F的塵土中，產(chǎn)生移山倒海的文學(xué)傳統(tǒng)來，文學(xué)作者用幾十年的時間來尋覓他們—無數(shù)的細沙，不知不覺收集著，鍛成自己—中篇，長篇**，長詩?！泵朗俏膶W(xué)創(chuàng)造的追求。

第二篇散文《碑銘》作者認為“作家一分鐘也不能像苦難屈服”。每個作家都具有一種使命感和苦難意識。在殘酷的時代，他們以堅不可摧的藝術(shù)精神維系著人性的閃光。

刻在碑銘上話：“紀念那些所有死在海上和將要死在海上的人們?！边@看似是悲觀情緒，又蘊含了絕不投降的決心。

每一個作家都應(yīng)該有內(nèi)心得體驗、獨立和自由，這樣才能有使命感。不怕苦，這是讓心靈堅強，豐富人生閱歷的必由之路。

作者在《閃電》中說：“構(gòu)思是閃電日日暮暮在空中積聚閃電，當它彌漫大氣到局限時，一朵白色的積云便成陰云。于是，云層中厚厚的電發(fā)出了第一道亮光。

”當我們有靈感，就能構(gòu)思出一個精美的故事。也許一句簡單的話，一次邂逅，一個微笑，一個聲音，一縷陽光，就能刺激我們的神經(jīng)，獲得靈感。作家要善于捕捉流過指尖的影子。

在《一束假花》里，他認為：“對生活，對我們周圍一切的詩意的理解，是童年時代給我們最偉大的饋贈。”作者強調(diào)要以孩童純真幻想一切的眼光去體會生活，才能捕捉到生活的詩意。

這是人類藝術(shù)生活的特點。要對生活保持一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用單純而新鮮的眼光去感受生活的點點滴滴能透過一片秋葉，草地上一滴晨露，湖面泛起的一輪漣漪發(fā)現(xiàn)詩意，才能寫出好的作品。

《夜行的驛車》是作者最出色的“傳記性**之一”。童話作家安徒生在去維羅納的夜車上遇到了三個女孩。他儼如預(yù)言家，對他們的未來做出期待的想象，贏得她們的傾慕。

安徒生帶著一顆悲傷的心離開了幸福，告別了愛情，走上了流浪的道路。這位偉大的藝術(shù)家為了想象放棄了對現(xiàn)實的熱愛，給世界帶來了童話般的快樂。藝術(shù)的想象來自于對幸福的幻想和追求。

藝術(shù)的生命之光，只有當藝術(shù)家給別人帶來的幸福，是因為他自己的想象而無法實現(xiàn)的時候，才能實現(xiàn)。莫泊桑認為想象力是藝術(shù)生命的源泉，是太陽和不朽的上帝。真實生活龐大而又復(fù)雜。

一個人不可能從各各方面完全了解它，所以美總是被想象出來的。為了保持這種美，作家需要犧牲一些東西。在我們閱讀美好童話的時候，是否會想起那個內(nèi)心孤獨，為藝術(shù)放棄幸福的偉大藝術(shù)家呢？

巴烏斯托夫斯基的審美著眼點在于美。他借安徒生的話說：“我在年輕的時候就曾向神發(fā)過誓，我要到處頌揚美不管我在那里見過它。

”人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要情感作用：撫慰痛苦，慰藉心靈。當人們欣賞生活的艱辛和現(xiàn)實的苦難時，他們不會忘記生活的美和生活的時意。

他把人生的苦難轉(zhuǎn)化為對真善美理想境界的追求，使人們的信靈得到慰藉，有信心戰(zhàn)勝苦難。

《金薔薇》是一部偉大的著作，它有美的故事，又有完整的科學(xué)理論。作者通過**，散文，筆記各種文體的表現(xiàn)形式把讀者引向廣闊的藝術(shù)天地。

金薔薇讀后感(篇3)

[金薔薇讀后感]《金薔薇》讀后感故事說的是墨西哥戰(zhàn)爭期間，一個叫沙梅的軍人由于患了熱病而被遣送回國，他的團長便托他將女兒蘇姍娜帶回國內(nèi)，金薔薇讀后感。為了讓沉默的女孩開心，沙米講了一個關(guān)于金玫瑰的故事。這個故事的結(jié)束語是：

誰擁有一朵金薔薇，誰就能擁有幸福。聽完故事的蘇姍娜從此將擁有一朵金薔薇的愿望藏于心底。蘇姍娜回到法國后，被送到里昂的姑媽那里，而羞恥則被流放到巴黎當清潔工。

若干年后的一個清冷的晚上，夜晚出來工作的沙梅在一座橋上遇見了情場失意而欲輕生的蘇姍娜。蘇姍娜長成了一個漂亮的女人，而沙米則變成了一個又臟又丑的老頭。當沙梅了解到蘇姍娜的愛情遇到挫折之后，便努力說服蘇姍娜的戀人回心轉(zhuǎn)意。

為了永遠祝福被戀人接走的蘇姍娜能一生幸福，沙梅決定打造一朵能給人帶來幸福的金薔薇送給她。在此后的歲月里，沙梅每天都把在一家首飾作坊里清掃出來的塵土收集起來，然后用篩子篩出塵土中細小的金屑。這一切都在悄悄地進行。

沙梅決定在金玫瑰花開之前不要和蘇姍娜見面。然而，當薩米用積攢下來的**檔案做了一朵金玫瑰時，蘇姍娜已經(jīng)獨自去了美國，再也不會回來了。結(jié)果，沙梅在絕望和痛苦中死去，金玫瑰被一個珠寶商賣給了一位文學(xué)家。

而在交易的過程中，首飾匠所敘說的“金薔薇的來歷”起了決定性的作用。后來這位文學(xué)家在其札記中寫道：“我們文學(xué)工作者，用幾十年的時間篩取著數(shù)以百萬計的細沙微塵，不知不覺地把他們聚合攏來，熔合成金，然后將其鍛造為我們的金薔薇——中篇**、長篇**、詩歌……”《金薔薇》又名《珍貴的塵土》，是前蘇聯(lián)著名作家帕烏斯托夫斯基創(chuàng)作札記集《金薔薇》的首篇，讀后感《金薔薇讀后感》。

這部難以確定其文學(xué)體裁的文學(xué)作品，不僅是一部優(yōu)美迷人的散文，更是一段感人的愛情。這也是作家在長期創(chuàng)作過程中的寶貴經(jīng)驗。這對于時下充滿喧嘩和浮躁的文學(xué)創(chuàng)作而言，如果更多的作家能夠靜下心來好好讀一讀這篇創(chuàng)作札記，相信中國文壇也會出現(xiàn)像《金薔薇》一樣不朽的作品。波斯托夫斯基的主人公是沙米，一個社會底層的普通人。因為生病，他又老又瘸又丑。

女主人公蘇姍娜卻是一個美麗動人的姑娘。又老又丑的沙梅讓我立刻想起《巴黎圣母院》中的敲鐘人——丑陋不堪的加西多莫。這兩個人同樣又丑又老，但都有一顆水晶般純潔的心。

雨果倡導(dǎo)美與丑的對比原則，在這兩個人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。丑陋的外表下是一顆善良的心，他們默默無聞地愛著屬于自己的“蘇姍娜”。作者把反差美與丑集中在主人公沙梅身上，用丑的外表襯托出心靈的美，使之更美。

這樣的美是永恒的美，而外表的美會隨著外表的衰老而消失。女主角蘇姍娜的美貌無與倫比，但我不喜歡這個沾染著資產(chǎn)階級上層污濁空氣的女人。當她的愛情受挫時，是丑陋的薩米人把她帶進來安慰她。

后來當她的戀人接她走時，她竟頭也不回的地跳上馬車走了。而沙梅卻依舊愛著她，想著給她打造一朵能帶來一生幸福的金薔薇。當費盡苦心將金薔薇打造成時，蘇姍娜卻早已不聲不響地去了美國，并且永遠不再回來。

充滿失望與痛苦的沙梅在寂寞中默默死去，而那朵用愛打造的金薔薇卻永存于世，永開不敗。我始終相信上帝是公平的。他在給了你美貌的同時，也許就剝奪了你的聰明才智……所以現(xiàn)實中也就沒有十全十美的人。

那么就爭取做個善良的人吧！只有真了，善了才能夠美。老師批語：

文章從美丑對照原則分析作品中蘇姍娜和又老又丑的沙梅作對比，得出沙梅又老又丑的外表下是一顆善良的心，這種心靈的美才是永恒的美。并且希望每個人爭取做一個善良的人。認為：

只有真了，善了，才能夠美。

金薔薇讀后感(篇4)

讀帕烏斯托夫的這本金薔薇，有種非常舒暢的感覺，作者在這本書中介紹了文學(xué)的寫法，雖是說一些技法和注意事項，但是卻沒有那種說教的乏味，他用一個個小故事，把構(gòu)思比作閃電，把細節(jié)的重要性生動形象地表現(xiàn)出來，讓人忍俊不禁的同時又學(xué)到了許多知識。

這本書首先最吸引我的地方便是它的書名，金薔薇，我剛開始還未閱讀的時候在疑惑什么是金薔薇，聽老師介紹的時候它是一本描寫如何寫作的書，而金薔薇這個名字和書的內(nèi)容又有什么關(guān)系呢？我?guī)е@個疑惑開始了閱讀，讀的第一篇故事便是一個愛情故事，金薔薇在其中起了一個線索的作用，金薔薇在這篇故事里象征著美好的愛情，作者把這篇故事寫凄美而動人，我讀完之后還對那個男主人公用收來的金沙鑄成的金薔薇印象深刻，那金燦燦的枝葉和花蕾在我腦海中久久不能散去，我想，作者用金薔薇這個名字作為書名，估計是用這個美好而浪漫的名字作為全書的基調(diào)，一本書讀下來，正如它的名字一般，是浪漫而美好的，你會被書中構(gòu)思精妙的情節(jié)而吸引，也會為作者細膩而幽默的`文筆而叫絕。

談到這本書，讓我感受最深的便是兩個字：自然。以前我也看過不少論述文學(xué)技巧的書，不僅論述生硬，而且穿插的例子仿佛是生拉硬拽過來似的，讓人陷入一種為了舉例而舉例的漩渦，例子和論點硬生生地被割裂開來了。而這本書，作者既明確地表明了自己的觀點，又講述了不少生動的例子，最重要的是，并沒有把例子與論點割裂開來，而是把他們完美地契合在一起，使人讀了很舒服，有種行云流水的舒暢感。

這本書不僅讓我學(xué)到了豐富的文學(xué)知識，而且讓我體悟到了什么叫流暢自然的文筆，不愧是堪稱為經(jīng)典的著作。

金薔薇讀后感(篇5)

讀《金薔薇》有感_初中生讀后感

讀《金薔薇》有感_初中生讀后感

讀帕烏斯托夫的這本金薔薇，有種非常舒暢的感覺，作者在這本書中介紹了文學(xué)的寫法，雖是說一些技法和注意事項，但是卻沒有那種說教的乏味，他用一個個小故事，把構(gòu)思比作閃電，把細節(jié)的重要性生動形象地表現(xiàn)出來，讓人忍俊不禁的同時又學(xué)到了許多知識。

這本書首先最吸引我的地方便是它的書名，金薔薇，我剛開始還未閱讀的時候在疑惑什么是金薔薇，聽老師介紹的時候它是一本描寫如何寫作的書，而金薔薇這個名字和書的內(nèi)容又有什么關(guān)系呢？我?guī)е@個疑惑開始了閱讀，讀的第一篇故事便是一個愛情故事，金薔薇在其中起了一個線索的作用，金薔薇在這篇故事里象征著美好的愛情，作者把這篇故事寫凄美而動人，我讀完之后還對那個男主人公用收來的金沙鑄成的金薔薇印象深刻，那金燦燦的枝葉和花蕾在我腦海中久久不能散去，我想，作者用金薔薇這個名字作為書名，估計是用這個美好而浪漫的名字作為全書的基調(diào)，一本書讀下來，正如它的名字一般，是浪漫而美好的，你會被書中構(gòu)思精妙的情節(jié)而吸引，也會為作者細膩而幽默的文筆而叫絕。

說到這本書，我感觸最深的有兩個字：自然。以前我也看過不少論述文學(xué)技巧的書，不僅論述生硬，而且穿插的例子仿佛是生拉硬拽過來似的，讓人陷入一種為了舉例而舉例的漩渦，例子和論點硬生生地被割裂開來了。

而這本書，作者既明確地表明了自己的觀點，又講述了不少生動的例子，最重要的是，并沒有把例子與論點割裂開來，而是把他們完美地契合在一起，使人讀了很舒服，有種行云流水的舒暢感。

這本書不僅讓我學(xué)到了豐富的文學(xué)知識，也讓我懂得了什么是流暢自然的寫作，不愧為一部經(jīng)典之作。

金薔薇讀后感(篇6)

看完了《金薔薇》，和千千萬萬讀者一樣，夢想著得到一朵寄托著美好祝愿的金薔薇。

然而，沒有書中人物這樣特殊的經(jīng)歷，怎么可能無緣無故地收到這樣的心愿呢？不如自己采集“金粉”，記錄下自己成長的足跡吧！

金粉不限于制作金飾品的手工作坊。它存在于世界的每一個角落。只是不被游手好閑或好高鶩遠的人發(fā)現(xiàn)。熱愛生活的人會從生活中篩出金粉。整天無所事事的人分不清金粉和灰塵。

金粉是水仙的花蕊，當你湊近她想討取一些芳香時就會發(fā)現(xiàn)；金粉是玫瑰身上的刺，當你只顧欣賞她傾城的容顏時，就連錯過后的悔恨也感覺不到；金粉是清晨芭蕉葉上的露珠，百靈的歌聲會為你指引方向；金粉是海棠的眼淚，可惜一位詩人在“燒高燭照紅妝”時，已偷偷將它取走。你的余光甚至沒有注意到金粉的地方——它屬于善于觀察的人。

金粉可能是別人贈予你的一個微笑，因為你幫了他一把——金粉屬于樂于助人的人；金粉是你獲得的一份又一份的榮譽——金粉屬于有上進心的人；金粉是一次將功補過的機會——金粉屬于知錯能改的人。金粉是你做過的每一件有意義的事情——金粉屬于那些認真對待生活的人！

這是《金薔薇》中的一個故事：老清潔工夏米把首飾作坊的塵土收集起來，因為塵土中混有一些金粉。久而久之，當篩選出的金粉足以制成一小錠**時，他把它做成了一朵小玫瑰。

《金薔薇》是蘇聯(lián)著名作家帕烏斯托夫斯基總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗，記錄寫作精華的一本好書。作為一個作家，他把自己一生的經(jīng)驗鍛造成了這“朵”《金薔薇》。

如果我們像波斯托夫斯基一樣，做一個熱愛生活、從平凡生活中篩選真情的人，那么每個用心生活的人都能創(chuàng)造出屬于自己的一朵金色玫瑰！

夏米為祝愿蘇珊娜幸福而鑄就了金薔薇。我們應(yīng)為了理想而收集“金粉”，從而譜出金色人生！

金薔薇讀后感(篇7)

撥去迷霧，花開之時

——《金薔薇》讀書報告

“與其說是情節(jié)，倒不如說是抒情的風(fēng)采、情感的一致性、一種不間斷的音符，使他那不連貫的散文具有一種統(tǒng)一性。”這句話是美國學(xué)者馬克斯洛寧在談到康帕烏斯托夫斯基的創(chuàng)作時所說的?！督鹚N薇》的作者康·帕烏斯托夫斯基是蘇聯(lián)著名**家、劇作家、散文家和文藝評論家。

他年輕時游歷各地，從事各種職業(yè)，為自己的創(chuàng)作積累了豐富而深刻的生活經(jīng)驗。從本質(zhì)上說，波斯托夫斯基是一位浪漫主義作家，但在現(xiàn)實主義統(tǒng)一的時代，他的創(chuàng)作被官方忽視。

《金薔薇》是一部總結(jié)作者本人創(chuàng)作經(jīng)驗，研究俄羅斯和世界上許多文學(xué)大師的創(chuàng)作活動，**文學(xué)創(chuàng)作的過程、方法和目的的美文集。文學(xué)大師用他別具一格的文筆氣勢磅礴而又精致入微地描繪了人類的美好感情和大自然的如畫美景，闡述了作家的使命、文學(xué)創(chuàng)作的目的和方法，使每一位讀了《金薔薇》的文學(xué)愛好者、文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)批評家得到極大的啟發(fā)。本書以新穎優(yōu)美的寫作風(fēng)格塑造了生動感人的形象，具有不可抗拒的強烈感染力，給人留下了不可磨滅的深刻印象，催人愛慕。

《金薔薇》是一部掙脫條條框框的桎梏，**文學(xué)創(chuàng)作本身規(guī)律的作品。在當時的蘇聯(lián)，文學(xué)作品的功能已經(jīng)超越了文學(xué)，進入了政治領(lǐng)域，政治領(lǐng)域被無限擴大，成為階級斗爭的晴雨表。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該遵循的不再是文學(xué)創(chuàng)作的標準，而是階級斗爭的規(guī)律。

《金薔薇》的面世，對于尚未忘卻文學(xué)，對文學(xué)仍有愛心的人來說，不啻迷霧中的一線陽光。

帕烏斯托夫斯基在卷首語便申明此書“僅僅是我對作家勞動的理解和我自己的經(jīng)驗的札記而已”，他探索的是怎樣從珍貴的塵土中產(chǎn)生出如移山倒海般的文學(xué)的洪流來的。在我看來，整本書最大的創(chuàng)新就是把枯燥的文學(xué)理論變成一篇優(yōu)美的文章，把文學(xué)創(chuàng)作的方法和應(yīng)該注意的問題結(jié)合起來。這樣，讀者不僅可以領(lǐng)略到優(yōu)美的文本所帶來的閱讀滿足感，而且可以在文章中更加深刻地理解文學(xué)創(chuàng)作。

十九個篇章，從表面看似乎互無關(guān)系，只是創(chuàng)作方法的匯集，但“金薔薇”所象征的作家對文學(xué)事業(yè)、對生活的愛和對美的追求，讓整本書結(jié)構(gòu)嚴密，形散而神不散。

總的來說，我認為整本書從藝術(shù)積累、意境和藝術(shù)表現(xiàn)三個方面敘述了文學(xué)創(chuàng)作的過程。文學(xué)創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)都好像一粒“細沙”，需要時間與經(jīng)歷的積累。正如作者在第一章《珍貴的塵土》里所說的“我們，文學(xué)工作者，用幾十年的時間來尋覓它們——這些無數(shù)的細沙，不知不覺地給自己收集著，熔成合金，然后再用這種合金來煅成自己的金薔薇——中篇**、長篇**或長詩。

”文學(xué)創(chuàng)作的第一階段便是藝術(shù)積累，即從審美的角度去認識、體驗社會人生，并收集、積累創(chuàng)作材料的活動。積累是一個過程，決不可能一蹴而就。涓涓細流能穿過巨石，不是因為力量，而是因為那滴水日夜不舍。

創(chuàng)作要以靠大量積累的生活資料。如果作家的創(chuàng)作缺乏生活的真實性，他的作品將很難長期傳播。隨著人生經(jīng)驗和人生閱歷的不斷豐富，作家所能掌握的生活材料也在增多，這時便要對這些材料進行提純、加工，從而達到“取精用宏”的效果。在書中的第三章《一束假花》中作者寫道：

“在童年時代和少年時代，世界對我們來說，和成年時代不同。在童年時代陽光更溫暖，草木更茂密，雨更滂霈，天更蒼蔚，而且每個人都有趣得要命”。在藝術(shù)積淀的過程中，作者需要保持童年的真實，詩意地理解生活，在生活中收集含金屑的珍貴塵埃，創(chuàng)作出一朵美麗的金玫瑰。

在《閃電》一章中中作家寫道：“構(gòu)思和閃電一樣，產(chǎn)生在一個人的洋溢著思想、感情和記憶的意識里”。作者在藝術(shù)積累的基礎(chǔ)上，在藝定的創(chuàng)作動機的引導(dǎo)下，通過復(fù)雜的心理活動，將生活素材轉(zhuǎn)化為心靈中的整體內(nèi)在藝象結(jié)構(gòu)，即意境。

觀念是文學(xué)創(chuàng)作全過程中最重要的環(huán)節(jié)，也是精神活動最激烈、最活躍的階段。藝術(shù)積累階段的準備和貯存為文學(xué)創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。豐富的材料能否得到有效利用，取決于其意境?！皹?gòu)思的形成，和閃電的產(chǎn)生一樣，都需要輕微的刺激。

”創(chuàng)作需要靈感。陸機在《文賦》中這樣描寫靈感：

若夫應(yīng)感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。

靈感是人嚴肅工作時的心理狀態(tài)，并不是戲劇性的故作激昂。靈感的產(chǎn)生絕非偶然，它基于作家長期的藝術(shù)積累和勤奮的創(chuàng)作勞動。積淀與靈感的雙重作用，使作家心中的形象獲得了獨立的藝術(shù)生命，完成了意境的使命。

在文學(xué)創(chuàng)作的最后階段，即藝術(shù)表現(xiàn)階段，作家應(yīng)綜合運用各種方法，增強作品的內(nèi)涵和可讀性。在寫作過程中，作家不可避免地會遇到這樣一個問題：他心中所構(gòu)思的形象與語言形式不符。古往今來，許多作家都在努力探索和創(chuàng)造最恰當、最完美的語言形式來傳達內(nèi)心的形象。

優(yōu)秀的作家將充分發(fā)揮自己控制語言、認真學(xué)習(xí)、磨練的特殊能力，以形象為中心，建構(gòu)最適合自己的語言形式。在書中《金剛石般的語言》一章里，介紹了語言作為構(gòu)成作品的不可或缺的表意部分，具有獨特的表現(xiàn)力。它指出，語言應(yīng)該賦予作品生動性，而不是晦澀浮華的文字。簡單本身也是一種美。

藝術(shù)表現(xiàn)有三個特點：真實性、概括性和想象性?，F(xiàn)在我想談?wù)勎覍λ囆g(shù)想象的看法?！顿x予生命的源泉》印證想象是創(chuàng)作思想煥發(fā)的最好的媒介物。《夜行的驛車》以安徒生的故事進一步說明想象應(yīng)基于現(xiàn)實并為了現(xiàn)實的幸福服務(wù)。

文學(xué)創(chuàng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)想象是其重要組成部分。但藝術(shù)想象并不是無限制的，它受制于客觀現(xiàn)實。任何對人的想象都是現(xiàn)實生活的產(chǎn)物。沒有現(xiàn)實，想象就沒有意義。

《在卡車的車廂里》呼吁作家應(yīng)熱愛自然，將自己的情感融入到自然的美中，從而找到正確的方法表現(xiàn)自己。想象的愛與現(xiàn)實的黑暗形成對比，是一種悲哀。我們應(yīng)該學(xué)會為人們和自己想象幸福，強調(diào)對現(xiàn)實的期待和追求?？赐暾緯铱梢砸庾R到，在作者介紹文學(xué)創(chuàng)作方法的背后，有一條貫穿整本書的主線，那就是對真善美的追求。

作者渴望帶領(lǐng)讀者走向真善美的世界，實現(xiàn)文學(xué)美和生命美。

“真正的文學(xué)如菩提花一樣。它往往需要一段時間的距離來檢驗和評價文學(xué)的力量和完美，理解它的氣息，永不褪色的美?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作的完成，對于作品來說其實是一個新的開始。

許多真正反映社會現(xiàn)實的作品在當今社會并不為公眾所接受和認可，但隨著時間的推移，人們會逐漸理解作品的真實內(nèi)涵。因此，時間是一切事物的試金石，它一定會給一部真正優(yōu)秀的作品一個令人滿意的答案。

《金薔薇》澄明了所有“霧中的道路”，將文學(xué)創(chuàng)作的過程、方法、目的展示給讀者，最終把讀者引向了“廣闊而明朗的藝術(shù)天地”。全書向人們打開了一扇窗口，透過它，人們可以開始明白，真正的創(chuàng)作旨在讓大地美麗，讓人間充滿幸福與歡樂，讓人們有勇氣為自由和安寧而奮斗，讓人類廣闊的心靈和理性的力量去戰(zhàn)勝所有的黑暗。作家的工作不是手藝，也不是職業(yè)，而是使命。

作家從事寫作，既是心靈的召喚，也是所處時代的召喚、民族的召喚與人類的召喚。

撥去蒙在大眾心理中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的迷霧，以大家能夠接受的方式向讀者闡明文學(xué)創(chuàng)作的方法，是《金薔薇》最大的價值。通過生活的積累、方法的體悟鍛造屬于我們自己的金薔薇，并不是天方夜譚。文思積至深，花開終有時。

金薔薇讀后感(篇8)

很難把帕烏斯托夫斯基說成一位稱職或有技巧的散文家，因為他太大方、太貪心了。大方和貪心這一對矛盾居然可以在一個人的寫作中同時出現(xiàn)。大方是說他總是把所見鋪陳在讀者面前，一分保留也沒有。俄羅斯博大的自然畫卷在他的筆下鋪開，小溪、森林、夕陽、莽原、北方的海；耀眼的秋光、激流、亂石灘、簌簌落下的木葉。廣闊的、細微的景色充塞在他散文的每個字間。由此也理解了他為何貪心。他用最美最貼切又瑣碎的形容詞，安插在每個定語和狀語部分，這讓他的語篇像閃光繁復(fù)的項鏈。他的熱情讓他忘記了自己給讀者提的忠告：“散文越是清澈，就越是美。質(zhì)樸是美的必要條件?！?/p>

但他很能理解他的作家前輩，他與他們站在一起。比如他看到蒲寧作品里的光與色，看到雨果小說里涌動的情驅(qū)力，看到契訶夫文字背后悲憫謙遜的人格。

即使帕烏斯托夫斯基不算是一位天才級的散文家，卻值得憑借文本之外的理念被欣賞。他帶著對世界、對文學(xué)、對藝術(shù)家不可救藥的天真。談到寫作的靈感，他說：“預(yù)感到將會有一些使人愉悅的邂逅，也是大有利于寫作的?！闭劦綄χR的追求和探索，他說：“人類知識的任何領(lǐng)域都蘊藏有取之不盡的詩意?！闭劦饺粘Ｉ?，他說：“詩意地理解生活，理解我們周圍的一切?！边€援引狄德羅的那句“藝術(shù)就是在平凡中找到不平凡，和在不平凡中找到平凡?！背撕V信生活與環(huán)境，最終會為人帶來好的際遇，他還相信藝術(shù)家本身。他認為，每個寫作者都有一位“作家守護神”，他的風(fēng)格往往與你大相徑庭，但回顧時卻會發(fā)現(xiàn)，他在牽引著你寫作的偏向。

帕烏斯托夫斯基說，寫作散文最重要的地方是“找到聲音”。這個“聲音”就是散文內(nèi)部的節(jié)奏。我發(fā)現(xiàn)他也是秉著這樣的人生態(tài)度的。作文他說：“按心靈的意志生活，這樣的生活方式體現(xiàn)了最健全的理智。永遠是創(chuàng)造者，永遠造福人類?！比松灰彩牵业叫撵`內(nèi)在的聲音，然后聽從它的指引，按照隱伏的波紋去航行、去適配自己的節(jié)奏。

談到這里，似乎要又要觸及那個老生常談的話題：文學(xué)真的是有用的嗎。帕烏斯托夫斯基用一句宣言式的話給出他的答案：“（文學(xué)）旨在讓大地美麗，讓人類廣闊的心靈和理性力量去戰(zhàn)勝黑暗，像不落的太陽一樣光華四射?！币苍S是他的腳下、他的身后，俄羅斯深厚的土地的生長性力量讓他懷抱這樣堅定的信念。

“輪船用鋼鐵的艏柱劃開冬日蒼白的海水，我恍惚覺得它正載著我航向必然的幸福?！碧_整個20世紀對文學(xué)價值的爭論，這回到對文學(xué)/人文原初性的期盼之上。那就是，文學(xué)/人文對世界的想象力，這是對構(gòu)建更美好的秩序、社會、世界的想象。我們因為乖戾的懷疑，喪失了這種想象力，如果不把它片片撿回，人文在當下的價值如何接續(xù)。最后，引用帕氏自己的話定義這種想象：“我的朋友，您要善于駕馭想象，使之用于人們的幸福，也用于自己的幸福，切不要用于悲哀。”文學(xué)如此，人文也如此。

金薔薇讀后感(篇9)

在《一束假花》里，他認為：“對生活，對我們周圍一切的詩意的理解，是童年時代給我們最偉大的饋贈?！弊髡邚娬{(diào)要以孩童純真幻想一切的眼光去體會生活，才能捕捉到生活的詩意。

這是人類藝術(shù)生活的特點。要對生活保持一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用單純而新鮮的眼光去感受生活的點點滴滴能透過一片秋葉，草地上一滴晨露，湖面泛起的一輪漣漪發(fā)現(xiàn)詩意，才能寫出好的作品。

《夜行的驛車》是作者最出色的“傳記性**之一”。童話作家安徒生在開往維羅納的夜車上遇到了三個女孩。他儼如預(yù)言家，對他們的未來做出期待的想象，贏得她們的傾慕。

安徒生帶著一顆悲傷的心離開了幸福，告別了愛情，走上了流浪的道路。這位偉大的藝術(shù)家為了想象放棄了對現(xiàn)實的熱愛，給世界帶來了童話般的快樂。藝術(shù)的想象**于幻想和追求幸福的過程。

藝術(shù)的生命之光，只有當藝術(shù)家給別人帶來的幸福，是因為他自己的想象而無法實現(xiàn)的時候，才能實現(xiàn)。莫泊桑認為想象力是藝術(shù)生命的源泉，是太陽和永生的上帝。真實生活龐大而又復(fù)雜。

一個人不可能從各各方面完全了解它，所以美總是被想象出來的。為了保持這種美，作家需要犧牲一些東西。在我們閱讀美好童話的時候，是否會想起那個內(nèi)心孤獨，為藝術(shù)放棄幸福的偉大藝術(shù)家呢？

巴烏斯托夫斯基的審美著眼點在于美。他借安徒生的話說：“我在年輕的時候就曾向神發(fā)過誓，我要到處頌揚美不管我在那里見過它。

”人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要情感作用：撫慰痛苦，慰藉心靈。巴烏斯托夫斯基的作品在人們體味生活艱辛和現(xiàn)實苦難的時候，不忘卻生活的美，不忘卻生活的詩意。

他把人生的苦難轉(zhuǎn)化為對真善美理想境界的追求，使人們的信靈得到慰藉，有信心戰(zhàn)勝苦難。

《金薔薇》是一部偉大的著作，它有美的故事，又有完整的科學(xué)理論。作者通過**，散文，筆記各種文體的表現(xiàn)形式把讀者引向廣闊的藝術(shù)天地。