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電影狼圖騰觀后感6篇

發(fā)布時(shí)間:2024-04-07

每個(gè)人的能力不一樣,寫出的作文也會(huì)不一樣。寫作文有助于反省和提升自我,監(jiān)督自己不斷成長(zhǎng)。一篇優(yōu)秀的作文需要花費(fèi)大量的精力和腦力。有沒有哪些優(yōu)秀作文范文可以拿來作參考?以下是由小編為大家整理的“電影狼圖騰觀后感6篇”,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。

電影狼圖騰觀后感(篇1)

昨晚看了影片《狼圖騰》,感概頗多。整部電影場(chǎng)面激烈壯觀,同時(shí)也滲透著狼群的智慧、勇敢和團(tuán)結(jié),看后覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法都值得我們借鑒。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;狼選擇最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在黃羊吃飽最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方于死地。作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

在觀看中,我發(fā)現(xiàn),狼的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。影片中 “狼馬大戰(zhàn)”的場(chǎng)面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼,淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場(chǎng)狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜,在群狼的追逐包圍下,狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán),無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中,場(chǎng)面慘烈。

最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來的團(tuán)隊(duì)精神,它們協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,作戰(zhàn)時(shí)為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。狼是勇敢的,狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭(zhēng)風(fēng)。

狼是團(tuán)結(jié)的。狼雖然經(jīng)常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

在草原上,人成為了狼的學(xué)生,從他們那學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣,主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取。

電影狼圖騰觀后感(篇2)

《狼圖騰》這部電影改編自姜戎同名**,講述的是知青和草原狼的故事。中法兩國(guó)合作拍攝的真實(shí)場(chǎng)景,所以這部電影的效果令人震驚!朦朧的月光灑在遼闊的草原上,長(zhǎng)長(zhǎng)的吼聲劃破夜空。

這是在《狼圖騰》里面對(duì)狼的定格,奔跑、跳躍、速度、力量,電影中對(duì)狼的刻畫,一個(gè)個(gè)畫面和場(chǎng)景都是那么地驚心動(dòng)魄?!独菆D騰》刻畫的是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼,是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真實(shí)地草原生活圖景,逼真而藝術(shù)地再現(xiàn)了草原的殘酷與美麗。

毫無疑問,這是一部來自狼的游牧生存哲學(xué)的好作品。草原科學(xué)不僅是一門生態(tài)學(xué),更是一門生存科學(xué),是一門古老而精彩的關(guān)系科學(xué)。在生活在草原上的蒙古族人看來,草和草原是大生命,其余的都是小生命。狼和人也是小生命。小生命只能靠大生命生存。

在影片中,草原人和草原狼搏斗了幾年,只是為了控制草原的人口和牲畜數(shù)量,所以有著幾千年不變的水草豐饒?!独菆D騰》中的蒙古族老人畢利格相信草原上的狼是騰格里派到這里來保護(hù)白音窩拉神山和額倫草原的。草原上的這種民間信仰代代相傳,草原上的人們把草原上的一切都看作是富有靈性的,給予這些生靈平等的權(quán)力,這其中所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧, 無疑為人和狼的生存創(chuàng)造了良好的自然生態(tài)環(huán)境。

然而,沒有矛盾沖突就無法推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在整個(gè)電影里, 矛盾的雙方分別是了解草原文化的蒙古人畢利格等(他們代表著保護(hù)自然的一群人)和他們的反面包順貴主任以及東邊來的農(nóng)耕民(代表經(jīng)濟(jì)利益的)。一連串的沖突就在二者之間展開了博弈。

兩類人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)以及處理他們問題的方法完全不同,畢利格知道自然的法則,他不愿意去打破自然的規(guī)律,就算去挖黃羊,也要給狼留一些, 還要把活著的黃羊給放了。而包主任不知道要維持整個(gè)生態(tài)鏈的平衡,只會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的處理方式,狼多就打狼,羊多就打羊;這一下子讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步,影片中出現(xiàn)了“狼馬大戰(zhàn)”、“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面,尤其是“狼馬大戰(zhàn)”最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。狼的結(jié)局是悲劇,人的結(jié)局同樣是悲劇:

狼終于被消滅了。比勒格的兒子巴圖在與狼搏斗中犧牲,以保護(hù)馬匹。比勒格被狼隊(duì)引爆的雷管炸傷。電影以陳可辛最后一次對(duì)狼的呼喊結(jié)束。藍(lán)天上鮮艷的白云給觀眾留下了許多思考。

在弘揚(yáng)獨(dú)立、勇敢、智慧的狼文化之外,電影《狼圖騰》更應(yīng)該被看做一部生態(tài)藝術(shù)作品,一部以生態(tài)整體視角審視草原上一切生命的作品。電影《狼圖騰》的現(xiàn)實(shí)意義讓我們反思:我們應(yīng)該用怎樣的觀念在地球上生存?

怎樣找到人類發(fā)展與保護(hù)自然之間的平衡點(diǎn)? 人類的生存與發(fā)展應(yīng)該秉承著可持續(xù)發(fā)展的觀念,既不損害環(huán)境阻擋了后代人的發(fā)展機(jī)會(huì),又能滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求。從《狼圖騰》樸

在蘇軾的生態(tài)思想中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市進(jìn)步的過程中,首先要考慮自然的承受能力,避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成巨大環(huán)境污染的悲劇。二是在保護(hù)自然和發(fā)展經(jīng)濟(jì)之間尋求平衡。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然以破壞自然為代價(jià)。認(rèn)為保護(hù)自然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)錯(cuò)誤的。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和環(huán)境保護(hù)都能兼得,是因?yàn)樯鷳B(tài)意識(shí)的提升和科技力量的進(jìn)步。曾經(jīng)被汽車尾氣和工業(yè)廢氣充斥的“霧都”倫敦,在意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以環(huán)境為代價(jià)后,積極尋找保護(hù)環(huán)境的方法,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式,現(xiàn)在的倫敦又恢復(fù)到最初美麗的樣子。

堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把敬畏自然、保護(hù)自然提上議事日程,相信能收獲藍(lán)天。

電影狼圖騰觀后感(篇3)

電影中,男主角一手撫養(yǎng)大的小狼被放歸大自然,成為一只真正的草原狼,主角返鄉(xiāng)途中與小狼隔山相望,小狼仰天長(zhǎng)嘯,天空的彩云化為一個(gè)生龍活虎的草原狼,一幅人與自然和諧共生的完美畫卷呈現(xiàn)給觀眾,主角把對(duì)小狼的憂思寄予天空的彩云,寓意深長(zhǎng),電影結(jié)束,回味無窮。

小說原著中,主角陳陣和其他知青準(zhǔn)備返鄉(xiāng)了,小狼長(zhǎng)期飽受疾病困擾,不自由的生活已經(jīng)使它患上憂郁癥。草原狼已是處處被追殺的對(duì)象,小狼無法回到草原。陳陣最后終于有了“不自由、毋寧死”的覺悟,幫小狼像個(gè)武士一般光榮歸天,用石頭猛砸一下小狼的后腦,小狼保持著仰天長(zhǎng)嘯的姿勢(shì)猝死,定格于生命的終點(diǎn)。

故事還有一個(gè)搞笑版,在上流傳?!独菆D騰》的作者姜戎,本名呂嘉民,從不接受媒體采訪,某記者找到了當(dāng)初和作者同時(shí)到內(nèi)蒙草原插隊(duì)的知青,得到了這樣的回答:“我們以前有一個(gè)知青(呂嘉民)喂過狼,后來把小狼給打死了。我問他為什么啊, 他說這小子居然敢對(duì)我呲牙,我一棍子就把它打死了……”

在此,我不評(píng)判故事的真假、也不糾結(jié)故事的內(nèi)涵,我只探討故事的藝術(shù)熏陶作用:如果要弘揚(yáng)人與自然、人與動(dòng)物主題,用版本一;如果要弘揚(yáng)“狼性”,映射民族性格和歷史文化,請(qǐng)取版本二;如果想創(chuàng)造媒體熱點(diǎn),制造輿論“爆料”,請(qǐng)炒作版本三。

三個(gè)版本告訴我們,現(xiàn)實(shí)生活只是待發(fā)掘的礦,唯有在生活基礎(chǔ)上的二度創(chuàng)作,才能讓我們步入藝術(shù)的殿堂!我反對(duì)市面上對(duì)《狼圖騰》的粗淺解讀,更反對(duì)把所謂的“狼性”引入教育、企業(yè)管理領(lǐng)域,但我崇尚二度創(chuàng)作,我提倡用愛與智慧去挖掘生活中美好的一面,并把它們展現(xiàn)出來。在草原狼的故事中,作者身份的姜戎描寫狼、歌頌狼,把自己局限在“狼性”中;導(dǎo)演身份的讓·雅克·阿諾以狼為切入點(diǎn),描寫大自然,歌頌對(duì)生命的熱愛。

在我看來,從企業(yè)的視角,導(dǎo)演比作者更具備企業(yè)家精神,作者的眼中只有策略、爭(zhēng)斗和精神,充其量只是職業(yè)經(jīng)理人的境界;導(dǎo)演的境界更勝一籌,他懂得愛與發(fā)現(xiàn),懂得重構(gòu)和創(chuàng)新,這是導(dǎo)演的偉大之處,也是電影的感人之處,更是企業(yè)家創(chuàng)新精神、變革精神和社會(huì)責(zé)任感的有機(jī)融合!

國(guó)家的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要?jiǎng)?chuàng)新,民族的進(jìn)步復(fù)興需要?jiǎng)?chuàng)新。在當(dāng)今“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮中,我們應(yīng)該更加珍視二度創(chuàng)作的精神,把好的素材重新整理、加工,并不斷升華,這不僅僅是在電影或者藝術(shù)領(lǐng)域,而應(yīng)當(dāng)是在與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

二度創(chuàng)作錦上添花的例子很多,譬如,電影《阿甘正傳》,導(dǎo)演把原著中主角玩世不恭的態(tài)度全部改編,最終創(chuàng)作出一部勵(lì)志而充滿溫情的電影,塑造了一個(gè)樂觀、向前的阿甘,成為我們心中的一代經(jīng)典。

——觀《狼圖騰》有感

在遙遠(yuǎn)的從前,遙遠(yuǎn)的上世紀(jì)六七十年代,北京青年陳陣“逃離”城市,作為知青,下鄉(xiāng)來到了內(nèi)蒙古。那的確是個(gè)好去處,有一望無際的草原,也會(huì)有果腹的食物與人民夢(mèng)寐以求的肉??墒牵瞧赜蛞矒碛兄鴦e處沒有的特別——狼。而陳陣,又會(huì)怎樣度過,不知不覺當(dāng)中,我?guī)е苫?,漸漸進(jìn)入了電影,我迫不及待的想知道,陳陣的命運(yùn),會(huì)如何……

來到內(nèi)蒙的陳陣與伙伴楊克被安排在了蒙古牧民畢利格家中,過著平淡的生活。但是不久之后,陳陣才發(fā)現(xiàn),這片草原并不是他認(rèn)為的自由與浪漫,因?yàn)樗龅搅瞬菰细哔F卻又令人害怕的生物——狼。他曾經(jīng)從狼口當(dāng)眾脫生,他也曾親眼見過狼群共同捕食。我不曾想,他竟然對(duì)這種血腥的生物產(chǎn)生了好奇,他竟然想要養(yǎng)一只小狼!起初,我的心都懸了起來,沒想到,他竟然做到了,但是因?yàn)橐换镓澙返娜送底吡死侨翰妒车狞S羊,這破壞了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡,憤怒的狼群開始攻擊牧民。

畢利格阿爸的兒子巴圖不幸在“戰(zhàn)爭(zhēng)”中死去,草原管理者包順貴,不管傷亡的人,怒斥牧民們沒有保護(hù)好馬群,引起了牧民的心中的不滿。然而又發(fā)生了一場(chǎng)狼群攻擊村民的戰(zhàn)爭(zhēng),那是一個(gè)恐怖的深夜,陳陣救了死去的巴圖的妻子噶斯邁,可是有一種莫名的情愫在陳陣心中蔓延。

隨著狼群的饑餓感愈加厲害,它們又一次偷襲了牧民養(yǎng)的羊。這使草原管理者忍無可忍,開啟了“滅狼行動(dòng)”,直到一匹狼都不剩。唯一存活下來的,就是陳陣飼養(yǎng)的那匹小狼,噶斯邁卻偷偷放走了它。之后陳陣才意識(shí)到,這才是小狼最好的歸宿,同時(shí),陳陣也收獲了與噶斯邁的愛情。

后來的陳陣,曾在草原上遇到了小狼,一股強(qiáng)烈的思念感涌上心頭,可是只有自由,才能給小狼帶來快樂。因?yàn)榻K究,狼擁有著世界上最不羈的靈魂……

隨著電影落下帷幕,我的內(nèi)心有很大的波動(dòng),狼,不再是我心中的邪惡的形象,在電影中,狼是堅(jiān)毅,勇敢,智慧,頑強(qiáng)的。這部電影也讓我重新認(rèn)識(shí)了自然,在電影中,狼并不是粗暴,殘忍的。而人類,卻扮演了狼的角色,開啟了無限的,血腥的殺戮。

電影中的狼群教會(huì)了我應(yīng)該強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,不畏困難。同時(shí)我也被狼的與眾不同所震撼,它喜愛自由,它不會(huì)被馴服,永遠(yuǎn)都不會(huì)。它們所喜愛的是自由,不被束縛?;蛟S我們都該贊嘆,那抹不羈的靈魂……

觀《狼圖騰》有感600字

最近,我看了一部名叫《狼圖騰》的電影,它讓我印象深刻,我決定寫一寫這部電影并說說感想。

在影片中,我看到了狼的忍耐性。無數(shù)只狼正在向一群黃羊逼近,村長(zhǎng)和陳陣躲在離它們很遠(yuǎn)但又能看見它們的地方,拿著望遠(yuǎn)鏡向那群饑餓已久地狼群張望。“狼是最有忍耐性的動(dòng)物?!贝彘L(zhǎng)向陳陣介紹,“它們現(xiàn)在在等待最佳捕獵的時(shí)機(jī),為了這個(gè)時(shí)機(jī),這群狼花了足足2個(gè)月等黃羊長(zhǎng)肥?,F(xiàn)在它們是在等待這群黃羊吃飽后跑不快了再下手。”“看,他們準(zhǔn)備進(jìn)攻了?!贝彘L(zhǎng)說。在屏幕上,我看見一只只狼止不住地流口水?!昂簟钡匾宦?,所有狼都沖了過去,像閃電般在我的眼前一道一道閃過,村長(zhǎng)和陳陣起身,村長(zhǎng)接著說:“不用看了,那群羊肯定死定了,不信你明天瞧!”第二天,他們?nèi)タ?,見雪洞里冰凍著許多羊,陳陣不禁贊嘆:“狼真是太聰明了,會(huì)想出這么好的主意!”我和爸爸媽媽也連聲稱贊。村長(zhǎng)說:“他們是等了2個(gè)月才終于把這群羊一打盡的!”我想:狼能忍耐那么長(zhǎng)時(shí)間等待最佳時(shí)機(jī)把自己的獵物一打盡,它們的忍耐性真值得我學(xué)習(xí)。比如在跳繩比賽中跳著跳著,會(huì)很疲憊,有時(shí)會(huì)肚子疼,可是只要堅(jiān)持忍一忍,說不定就成冠軍了;在看書過程中,聽到小孩們?cè)跇窍峦嬗螒?,忍一忍就不?huì)被他們干擾了,心里只要想:毛主席還特意在菜市場(chǎng)讀書呢!再比如,玩木頭人的游戲時(shí),別人逗你撓你,你忍一忍,就不會(huì)笑了……生活中還有許多需要忍耐的事呢!

在影片中,我也看到了狼群的團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)狼群翻墻攻擊羊群時(shí),它們會(huì)分工合作,有的在當(dāng)梯子供同伴翻墻,有的在放哨,有的在撕咬羊群……當(dāng)狼群去捕獵時(shí),它們會(huì)集體去踩點(diǎn)、埋伏、圍截,配合默契,絕對(duì)不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)。因?yàn)樗鼈冎绬未颡?dú)斗的狼根本敵不過老虎和豹子。但當(dāng)它們團(tuán)結(jié)一心時(shí),草原上的任何動(dòng)物都不是它們的對(duì)手。狼群的團(tuán)隊(duì)合作精神很值得我們學(xué)習(xí)。比如在拔河比賽時(shí),我們每個(gè)隊(duì)員就要團(tuán)結(jié)一致、同心協(xié)力、毫不松懈,這樣才能打敗對(duì)方取得勝利!相反,要是我們每個(gè)人沒有集體榮譽(yù)感,沒有為班級(jí)爭(zhēng)光的信念,累了就放手痛了也放手,那么我們就永遠(yuǎn)不會(huì)享受到成功的喜悅!

電影狼圖騰觀后感(篇4)

這是一本關(guān)于寫人、狼、自然之間復(fù)雜微妙關(guān)系的書,是一本關(guān)于遙遠(yuǎn)、古老、勝于哲學(xué)的書,也是一本可以喚醒人們對(duì)沉睡的狼圖騰精神重新信仰的書。

在這本書中,狼這個(gè)種群在草原老人內(nèi)心里是作為一種神圣、不可侵犯的精神寄托而存在。草原人在如此惡劣的環(huán)境下生活,必須與動(dòng)物、自然和-諧相處,就不得尋覓一種信仰安撫自己。而這種信仰,就是狼。

自古以來,在中華民族里,狼從來都是被奸詐、狡猾、惡毒這些貶義的形容詞所禁錮,而狼的真正面目卻無人所聞??赐赀@本書后我才知道,原來狼才是真正存在著的'最原始、最動(dòng)人牽腸、最崇高古老無比的智慧動(dòng)物。

狼教會(huì)了草原人怎么面對(duì)大自然,怎樣團(tuán)結(jié)地生活,怎樣戰(zhàn)勝困難,在草原上,草原人才是名副其實(shí)的學(xué)生,用特別的方式接受著狼奉獻(xiàn)給人類的智慧。

狼教會(huì)人們?nèi)绾卧趹?zhàn)斗中取勝。狼將埋伏、打圍、踩點(diǎn)、進(jìn)攻、堵截、等兵法的實(shí)戰(zhàn)實(shí)用;團(tuán)結(jié)、勇敢等精神的集中體現(xiàn),這些都比人所了解的兵法、所常掛嘴邊的精神更實(shí)際更真切,而不是所謂純粹的紙上談兵、故弄玄虛。近來塞車頻繁、救助制度不完善這些事情卻沒有相關(guān)部門的及時(shí)出面處理。

狼教會(huì)人們?nèi)绾卧趷毫拥牟菰猩钕氯?。狼知道生物鏈的重要作用,知道把食物凍結(jié)在冰下留給明年春天和吃大留小,卻非人的肆意破壞自然和惡意破壞秩序,于是漏油事件發(fā)生使“海洋生物"遭災(zāi)、高管富人有優(yōu)待權(quán)利。如果人繼續(xù)不遵守食物鏈規(guī)則,繼續(xù)肆意亂砍伐亂排放,繼續(xù)對(duì)日益惡劣的壞境視而不見,狼也會(huì)跟著受到大自然無情的懲罰。那么,人距離自取滅亡的時(shí)候也就不遠(yuǎn)了。

狼教會(huì)人們?nèi)绾伪Wo(hù)和教育后代,非人對(duì)孩子的過分溺愛與缺乏管教。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中持刀傷親或者虐兒、高-官子女蓄意傷人的新聞卻屢見不鮮。

狼教會(huì)人們?cè)鯓优c人相處。狼有自由、自尊,而非人的俯首帖耳;狼群服從命令,狼群組織嚴(yán)密,而非人的故作清高、輕視蔑視。狼有感情,狼會(huì)憎恨傷害它的人,狼也會(huì)知恩圖報(bào),而非人的冷血無情、恩將仇報(bào)。近來老人摔倒無人敢扶抑或無故冤人新聞的卻頻頻出現(xiàn),確實(shí)發(fā)人深思。

狼教會(huì)人太多太多了。狼還知道奉獻(xiàn)不求回報(bào),對(duì)任何事做得不要太絕……狼的精神在當(dāng)今社會(huì)仍有重大的意義……

但是,人是如何對(duì)待作為人的老師狼呢?打狼、滅狼、掏狼崽?把狼視為兇神惡煞的大罪犯,誓死誅九族?到底狼群犯了什么錯(cuò),以至于遭到人們?nèi)绱藘春?、惡辣的毒?

是狼履行了自己的職責(zé)保護(hù)了大自然卻違背了人的利益原則?是狼護(hù)兒育兒阻止了人對(duì)自然科學(xué)的真正研究?還是狼自衛(wèi)自救踐踏了人可笑無恥的自尊?

我認(rèn)為不是。

只是,人才是真正飾演那個(gè)負(fù)心自私、兇惡狠毒、無惡不作的角色,而并非狼。

狼圖騰的精神不僅需要草原上的人去崇尚、去信仰,也需要我們現(xiàn)代人去思考、去借鑒。

電影狼圖騰觀后感(篇5)

我在寒假里看了一部電影,名叫《狼圖騰》。它是由姜戎的小說《狼圖騰》改編而成。講述了上世紀(jì)六十年代,兩位知青來到蒙古族人生活的大草原,并養(yǎng)了一只小狼的故事。

蒙古人信奉騰格里。蒙古人是游牧民族,在草原上放牧著馬和羊。在他們所生活的大草原上,還生活著一種聰明又兇猛的動(dòng)物,那就是蒙古人的圖騰——狼。

每年冬天,狼群就會(huì)對(duì)草原上的黃羊進(jìn)行大規(guī)模的捕殺。黃羊?qū)儆诓菰系囊吧?,以啃食牧草生存。?dāng)狼把大部分的黃羊捕殺后,蒙古人將會(huì)撿走其中一部分的冰凍黃羊,把剩下的黃羊留給狼群,讓它們明年開春生下小狼崽后,小狼崽有肉吃。

今年蒙古人取走黃羊后,又有一些外來的貪心人,他們?nèi)∽吡耸O碌乃悬S羊。狼群看見后,憤怒極了。每年蒙古人都要去掏小狼崽。他們不能讓狼太多,這會(huì)影響牧民的生活。開春后,蒙古人找到小狼崽后,將會(huì)一邊用力地甩它們,一邊喊著:“到騰格里那兒去吧!”最后將其拋上天空。

兩個(gè)知青中的陳陣被狼迷住了,他在一個(gè)狼洞里,找到了一只小狼崽。并偷偷地將它養(yǎng)起來。

我認(rèn)為,狼是一種驕傲的動(dòng)物,它的驕傲資本在于他十分聰明,會(huì)運(yùn)用自己的智慧去捕獵;狼也是一種珍貴的動(dòng)物,不少人因?yàn)樗砩系哪菑埨瞧ざゲ稓⑺焕歉且环N團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,他們一致服從狼王的指揮,保衛(wèi)自己的家園。在這部電影里,我還看到了狼的另一個(gè)特點(diǎn),狼是有野性的動(dòng)物。它不會(huì)因?yàn)槟憬o過它一口飯去感謝你,它要保持它的驕傲,像它的稱號(hào)“草原霸主”一樣。正是這樣的特點(diǎn),才使蒙古人把它當(dāng)做神一樣看待。

最后,陳陣頂著巨大的壓力,養(yǎng)大了小狼崽。陳陣十分擔(dān)憂小狼崽的未來,它是要回到狼群中去的,他不可能養(yǎng)它一輩子呀!陳陣時(shí)刻記著組長(zhǎng)說過的一句話:“陳陣,你怎么能把神抓來,讓神當(dāng)奴隸呢?我勸你,你還是遲早放回它吧。”狼是有野性的動(dòng)物,它遲早會(huì)攻擊動(dòng)物的,沒有人能夠把狼訓(xùn)得像小狗一樣聽話。后來,果然出事了。陳陣把小狼崽交給了組長(zhǎng)的孫子巴雅爾去看著。巴雅爾的小伙伴們都要看小狼,他們激怒了小狼,小狼就把巴雅爾給咬傷了。為此,場(chǎng)長(zhǎng)瘋狂地捕殺狼群,幾天之間,狼群竟然都被場(chǎng)長(zhǎng)殺死了??粗且恢恢豢蓱z的狼,我的心都要碎了。大多數(shù)的狼竟都是被活活累死的`!

它們?nèi)匀槐3至怂麄兊尿湴?,寧肯累死也不?huì)向人類屈服。有一只狼令我記憶猶新。它在前面跑,場(chǎng)長(zhǎng)的吉普車在后面追。它一直在跑,最后跑了整整三十八公里!它跑到一處碎石頭堆里,再也跑不動(dòng)了,永遠(yuǎn)閉上了雙眼。一對(duì)夫妻狼,公狼在口下也沒讓人類得逞,它跳下了懸崖!母狼看著公狼跳下懸崖后,跑到狼洞里,用力頂塌了狼洞,葬身在一堆碎石里。這一幕幕是多么的殘忍,人類是多么的無情!陳陣也坐在吉普車上。當(dāng)親眼目睹了一幕幕慘案后,阻止了場(chǎng)長(zhǎng)。巴雅爾的母親把長(zhǎng)大了的小狼放回了大草原,放到了一個(gè)十分安全的地方。

我希望,更多的人可以重新認(rèn)識(shí)狼,他們?cè)谂R死前都要捍衛(wèi)自己“草原霸主”的名稱,是真正的王者!那些欺善怕惡的人,嫌貧愛富的人,都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一只狼!

看了這部電影,我還體會(huì)到了生態(tài)保護(hù)的重要,我們生活的家園不斷在破壞。很多人只顧眼前利益,沒有考慮到子孫后代的生存。人們對(duì)狼的過度捕殺,黃羊和老鼠等草原其他生物泛濫成災(zāi),以及人類的過度開發(fā),對(duì)草原造成毀滅性的破壞,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞性的打擊。土地沙化,導(dǎo)致每年春天我們遙遠(yuǎn)的北京也與沙塵暴為伴。

讓我們行動(dòng)起來,保護(hù)環(huán)境,從我做起。讓草更綠,水更清,天更藍(lán)。

電影狼圖騰觀后感(篇6)

狼圖騰觀后感1200

未看影片時(shí),讀到過評(píng)論家白燁對(duì)于**《狼圖騰》的評(píng)價(jià):“姜戎筆下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼。因此,這是一首狼的頌歌,也是一首狼的挽歌。

”足見這部膾炙人口**的魅力。

然而,**與電影還是有很大差距,就其改編為電影難度之大令很多導(dǎo)演望而卻步。令人意想不到的是,法國(guó)導(dǎo)演讓?雅克?

阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半后即表示愿意接拍,并為此前后花費(fèi)五年時(shí)間。

一部?jī)?yōu)秀的作品,才能成就一位優(yōu)秀的導(dǎo)演,才能成就一位優(yōu)秀的演員。

作為一部票房超過6億的電影,雖然不能完全證明這部電影的誕生,但足以表明公眾對(duì)這部電影的認(rèn)可。法國(guó)導(dǎo)演以其獨(dú)特的攝制技巧,成功的將蒙古草原狼化身為出色的演員,狼群合圍獵物的機(jī)智勇猛,面對(duì)被人類步步緊逼絕地復(fù)仇的人馬大戰(zhàn),最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴,其對(duì)狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現(xiàn),令那僅存文字的人狼傳奇,在光影間有了近乎真實(shí)的體驗(yàn)。而演員馮紹峰在影片中也把陳陣這個(gè)角色詮釋的淋漓盡致,“一個(gè)理性和戰(zhàn)斗結(jié)合到一起,擁有思想魅力的熱血青年戰(zhàn)士。

”并通過陳陣對(duì)小狼情感的脈絡(luò),貫穿電影全局,彰顯影片主題。正是導(dǎo)演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術(shù)上讓我們大呼過癮的同時(shí),在內(nèi)容上同樣引起我們的反思。

面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),我們?cè)撊绾芜m應(yīng)。

廣闊的草原危機(jī)四伏,狼群如果沒有相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和講求策略的進(jìn)攻方法,是不會(huì)在草原上得以傲立千年。同樣,現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,要講求“抱團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)”樹立狼性團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),我們應(yīng)該齊心協(xié)力,等待機(jī)會(huì)。只有我們像狼一樣機(jī)警勇敢,才能勇敢地去海邊,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中屹立不倒。

為了生態(tài),我們是否應(yīng)該放慢腳步。

說到電影本身,我認(rèn)為電影的主題是生態(tài)平衡。在草原上,黃羊吃草,狼吃黃羊。動(dòng)物死后,都變成了草原的飼料。這就是草原生態(tài)系統(tǒng)。三者平衡。無論是多是少,都會(huì)給草原帶來毀滅性的災(zāi)難。

影片詳細(xì)描述了由于人類偷光了狼儲(chǔ)存的食物“黃羊”,狼開始瘋狂的反撲,合圍軍馬,捕食羊圈里的羊。人們?cè)谠馐軗p失后才開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報(bào)復(fù)我們”。確實(shí),現(xiàn)實(shí)中我們也是在嘗到苦果之后才發(fā)現(xiàn)我們做錯(cuò)了。

近些年來的霧霾處處彌漫,不正是我們多年來對(duì)于環(huán)境的掠奪式開發(fā)模式下積累的產(chǎn)物嗎?柴靜的《蒼穹之下》,之所以引得網(wǎng)友們的熱議,正是在于她準(zhǔn)確掌握了環(huán)境惡化的癥結(jié)——人類的肆無忌憚。我們?cè)谝怨I(yè)發(fā)展程度衡量國(guó)家發(fā)展水平的同時(shí)忽略了賴以生存的環(huán)境,導(dǎo)致如今極端天氣頻發(fā),各種癌癥疾病朝著低齡人群蔓延,曾經(jīng)享受在人定勝天世界里的我們,漸漸感到生存的危機(jī)。

當(dāng)影片描述“從東邊來的蒙古人,開發(fā)盡了蒙古最后一片草原”,這一情節(jié)時(shí),相信大家都會(huì)唏噓不已。在影片中,草原文明與現(xiàn)代文明相互碰撞。面對(duì)日益脆弱的草原生態(tài),我感到無能為力。我們不由得反思在擁有發(fā)達(dá)的科技之后卻保護(hù)不了自身賴以生存的自然環(huán)境。

然而,這也折射出轉(zhuǎn)型期中國(guó)一系列社會(huì)矛盾的根源:盲目追求發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我認(rèn)為是時(shí)候放慢腳步,反思一下我們的環(huán)境能否承受gdp的高速增長(zhǎng)。

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