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《傅雷家書》讀書筆記(集錦9篇)

發(fā)布時間:2024-04-08

欄目小編為大家整理的“《傅雷家書》讀書筆記”或許能夠為您帶來新的啟示,本網(wǎng)站所述內(nèi)容僅供參考請勿過分依靠。書籍是思想的航船,在時代的波濤中破浪前進,閱讀完作者寫的作品后,心中猶如漲潮的潮水,久久不能平靜下來。?閱讀和寫作是相互促進的過程,而寫作讀后感則是一個重要的橋梁。

《傅雷家書》讀書筆記 篇1

“一個人沒有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是”通”,”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!蓖ā辈拍艹蔀椤贝蟆?,不大不博,便有坐井觀天的危險”這一段家書,算得上精辟深刻!傅雷對兒子的期許便如自己一樣,把自己做學(xué)問的感觸與孩子分享,用心可謂良苦,學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、浮躁淺薄,個人覺得認(rèn)真專注于一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次,才能通透,從學(xué)習(xí)上來講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂,從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面,都值得深思!也與一個人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天,更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花!一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

“練琴的時間必須正常化,不能少,也不能多;多了整個的人疲倦之極,只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常,必須日常生活科學(xué)化,計劃化,紀(jì)律化!自己彈的曲子,不宜盡彈,而常常要停下來想想,想曲子的意境、境界,追問自己究竟要求的是怎樣一個境界,讀書筆記.這是使你明白你所要的是什么,而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想,近乎即興表演,彈到哪里算哪里,往往一個曲子練了二三個星期,自己還說不出哪一種彈法最滿意,或者是有過一次最滿意的彈法,而以后再也找不回來。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!”

本想作出刪減,細細讀來一個長者和父親的殷殷期盼,實不忍辜負,姑且消耗大家的耐心!傳道、授業(yè)、解惑,授之以漁,我想異國他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處,一定感慨父親的苦心孤詣,而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細膩,父母是兒女最好的老師!對于求學(xué)上進的傅聰而言,這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈,既有方法論又有可供實操的提升方法,既厚重又樸實!現(xiàn)實中的例子和教育,在此不予置評,正如佛渡有緣人,個中意味可體悟不可言談。

這算得從此書讀出的父愛的厚度!

《傅雷家書》讀書筆記 篇2

家書是什么?它是家人之間情感的寄托,是與背井離鄉(xiāng)的親人的聯(lián)系。它字里行間流露著親人之間的思念,同時也彰顯了各個家族的家風(fēng)家訓(xùn),是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

以《傅雷家書》為例子,傅雷為子女寫下上百封家書,在每一封書信中,傅雷在表現(xiàn)自己對家人的思念的同時,更多的是對子女的殷切希望,希望他們傳承中華民族的優(yōu)良品質(zhì),以為自己的祖國做出貢獻為基礎(chǔ),希望子女在各自的領(lǐng)域有所建樹。他對子女的教育將中華民族的優(yōu)秀的文明清楚的向我們詮釋,這也是我們立身處世的準(zhǔn)則。

或許我們認(rèn)為自己的父母自然不能與傅雷這樣的名人相比,但是他們對我們的愛,可以說與傅雷齊平,他們雖沒有傅雷這樣的`淵博知識,不能教授給我們什么為人處世的大道理,但是他們處處為我們著想,寧愿自己受點兒苦,也不讓孩子勞累半分,只希望他們以后能夠有所成就,可以光宗耀祖,彌補自己心中的遺憾。

傅雷所寫的家書中的一字一句都蘊含著滿滿的親情和殷切期望,是一筆讓后世為之驚嘆的精神財富,我們的父母所以不是什么偉人,沒有任何名傳千古的豐功偉績,但他們又何嘗不是如此,將自己的畢生所學(xué)教于我們,即使家里不是很富裕,也要讓我們上補習(xí)班,為的只是讓我們與別的孩子在同一起跑線上,不輸別人什么。他們是我們一生中最重要的貴人,是他們給予了我們生命,給了我們來到這個世上這樣一個機會,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會感恩,不辜負他們的希望。

父愛如山,母愛如海,是他們給予我們最珍貴的一切,讓我們對自己的父母心懷感恩,學(xué)習(xí)傅雷為人處世的方法,做一個對社會有用的人。

《傅雷家書》讀書筆記 篇3

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,編入了家書180多封,它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆且徊砍錆M著愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰是世界著名的鋼琴大師,傅敏成為英語特級教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷,他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見解深深打動了每一位讀者的心。

《傅雷家書》無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,傅雷不忘對其兒子進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書達理,而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。

傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,頗有一番自己的見解。書中不僅論及音樂,同時涉及教育、文學(xué)、愛情、人生等各方面,且不是淺嘗輒止,很多都是極有深度的見解。在這本書信集里,隨處可見一個父親的慈愛、對孩子的厚望及驕傲,深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識涵養(yǎng)在書中各個角落閃光,所有的這些無不體現(xiàn)著作者的博學(xué)和睿智。

《傅雷家書》讀書筆記 篇4

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體[8];[8]遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲[8];[8]要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個[8][8]德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家[8][8]。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。[8][8]《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。[8][8]讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。[8][8]這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰[8]--[8]著名鋼琴大師、傅敏[8]--[8]英語特級教師,是他們先做人、后成[8][8]家[8][8],獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。[8][8]有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從[8][8]為什么[8][8]的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨

《傅雷家書》讀書筆記1500字

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個quo;德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家quo;。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成quo;家quo;,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從quo;為什么quo;的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾說:quo;人類的命運,操縱在自己的手里。quo;我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

《傅雷家書》讀書筆記 篇5

要回頭寫讀后感時,我覺得很不輕易,傅雷家書讀后感500字。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

假如說《傅雷家書》是一部‘最心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的,因為我有自己的父母。他們并不完美,他們不知道教育孩子一百條,他們很少讀書,他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛我。他們給了我一個家,讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗,讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨一無二無可取代的父母,你的父母也是。告訴他們你愛他們,不要讓他們等的太久。

《傅雷家書》讀書筆記 篇6

一個人的素養(yǎng)往往從簡單的字里行間就能看出,從《傅雷家書》中,我們驚嘆于一個文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣,以及他對子女無微不至的關(guān)懷。

一九五四年傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴,出國后他與老爸傅雷的聯(lián)系就是書信間的往來。通過這些書信,傅雷萬里之外殷切地注視著聰?shù)拿恳淮涡呐K的律動,設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景,設(shè)計著如何教育離家的兒子。

兒子出國后不久,傅雷陷入了沉思,便回憶起小時侯對傅聰十分嚴(yán)格的施教,的確是太狠了,他后悔“可憐過了四十五歲,父性才真正覺醒”,“而正在愛的最深切的關(guān)頭,偏偏來了別離”。信中傅雷向兒子道歉:“孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過”。再嚴(yán)格的管教也無須跪著磕頭似地道歉,歸根結(jié)底還是老爸對兒子的愛??戳诉@三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的復(fù)雜的感情,有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學(xué)琴,別辜負了父母的愛和自己的夢。

后來,兒子的艱辛付出有了回報,各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。雖遠隔萬里,但兒子的演奏,老爸聆聽得透徹又全面,全面又真實。每次聽完兒子的演奏,千言萬語就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會,他評價說:“效果甚好,就是低音部分模糊得很;琴聲太揚,象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽的情形”。后是傅聰當(dāng)年八月的音樂會,他推測說:“主要是先沒試琴,一上去聽見‘tone’大,已自嚇了一跳,‘touch’不平均,又嚇了一跳,‘pedal’不好,再嚇了一跳。這三個刺激是你二十日上臺緊張的最大原因?!备道撞粌H清楚地聽準(zhǔn)琴聲,而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。分析這么認(rèn)真,不像是有空塞耳機興口的一翻感憾,總的就是對兒子成才的信賴。傅雷的這些評價和指點,讓兒子在藝術(shù)的造詣上更上一層樓。次年二月的大賽,傅聰彈了個好的名次。

藝術(shù)外,傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。文學(xué)上,他寫道:“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段,好比staccato,象琵琶的聲音極切;而‘此時無聲勝有聲’的幾句,等于一個長的pause?!y瓶......水漿迸’兩句,,又是突然的attack,聲勢雄壯”;禮儀上,他寫道:“對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直。使這種規(guī)矩成了習(xí)慣,一輩子都有好處”,道理上,他也寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了”

談文學(xué),能看穿詩韻和琴的聯(lián)系;說禮儀,能教好基本的規(guī)矩;論道理,能說出起伏的實質(zhì),講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很,教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的!這本書最核心的是父愛給予的幫助和教育,其次才是話題內(nèi)容。

《傅雷家書》確實是父子愛的結(jié)晶,是不作廣告的教育寶典。確實精彩!

《傅雷家書》讀書筆記 篇7

《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話, 因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動容。

這本書其中有幾個片段非常讓我感動,比如:“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>

這一小段故事,是傅雷先生寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句,字里行間可以看出傅雷先生的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從十月懷胎到一朝分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

在這里,我不就想到了我的父親。他總是默默的付出,不求回報。父愛像海,寬廣深沉而含蓄;父愛像山,穩(wěn)重厚實而威嚴(yán);父愛像河,舒緩平靜而綿長。在困難時,父親給我們他溫暖的臂膀:在痛苦時,父親給我們他寬闊的胸懷。父愛無言,默默付出,不求回報。

“孩子,我謔待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”

離別之時,父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時,嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話

說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

《傅雷家書》讀書筆記 篇8

《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

書信中思想的與精神的互動,營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨一無二的,便是在世界上也很少很少?!?/p>

書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對國外游子的無盡思念,無限懸掛,還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的,更是對文化的傳承,對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對生命的禮贊,對生命終極意義的探索與追求,也是永無止境、亙古常新的。正因為如此,《家書》中所體現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。

《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載,就沒有記印,沒有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截斷線的殘跡,難以留存。

《傅雷家書》讀書筆記 篇9

“可知一個成了名的藝術(shù)家,處處要當(dāng)心,無意中得罪了人,自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你,就是要你以后做人,好好提高警惕,待人千萬和氣,也不要亂批評人家,病從口入,禍從口出,這幾句話要牢牢記住。因為不了解你的人,常常會誤會你驕傲自大,無緣無故的招來了敵人?!睆倪@段話里,我讀出了傅雷先生那略帶擔(dān)憂的語氣,也附有嚴(yán)厲。

從中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學(xué)業(yè)的事,諸如“要好好學(xué)習(xí)啊,將來社會上,靠的是實力,而不是門面上的。”“現(xiàn)在,外面有很多競爭對手的,你要懂得如何去應(yīng)付?!薄皩?,未必有父母在后面作鋪墊的。”

這些話,以前停在耳朵里,只覺是一些無關(guān)痛癢的`嘮叨話,總覺得那一天太遙遠了,這種事,不需要我去擔(dān)心?,F(xiàn)在,也許是從第三者的角度去聽這些文字,竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。

我很慚愧!我把一個父親深深地關(guān)懷,當(dāng)作是一種麻煩,當(dāng)一切都好像體會到了的時候,很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無法呼吸似的。

我對以前自己的種種行為感到無比悔恨,現(xiàn)在我只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。當(dāng)冷靜下來的時候,臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。

就是這樣一段很簡單很普通的話語,那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話,但卻勾起了我無數(shù)的愧責(zé)。我想今后我一定會改掉自己的那些叛逆,那些矯揉造作,努力做一個父母的好孩子。最后,不得不說,《傅雷家書》是一本非常值得一看的經(jīng)典之作。

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