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最新離騷課件(模板八篇)

發(fā)布時(shí)間:2024-04-18

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離騷課件(篇1)

教學(xué)目標(biāo)1了解屈原生平,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。2反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。3通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句,讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。教學(xué)重點(diǎn):1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)2鑒賞重要語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。教學(xué)難點(diǎn):1關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。2欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。教具:多媒體第1課時(shí)(一)創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體.課件,讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭:屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲。提問(wèn)你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答:屈原)端午節(jié)時(shí)民間有一個(gè)習(xí)俗:吃粽子、賽龍舟(放出粽子,賽龍舟圖畫(huà))就是為了紀(jì)念屈原的。(二)自主合作探究1關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原,教師予以補(bǔ)充,多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟悉,善外交辭令。在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法,對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。(投影)“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”。《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”,是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”,遭遇;騷:憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。2.整體感知(1)誦讀課文①放錄音或教師范讀第一遍:要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍:讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍:讓學(xué)生大聲朗讀。②指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。③教師.總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。④集體朗讀,要求讀出語(yǔ)氣。提示:“兮”字,語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣,齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。(2)疏通詩(shī)句,初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū),邊讀邊歸納,教師巡視作必要點(diǎn)撥,解答學(xué)生的疑問(wèn)。)(3)質(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組,把不理解的地方寫(xiě)到紙上,并由一名代表提出,教師可讓其他學(xué)生一起討論,如若較難,則由教師分析。)①重要詞語(yǔ)(投影)苗裔(yì):后代子孫孟陬(zōu):正月揆(kuí)揣度扈(hù)被、披辟芷(zhǐ):香草名,即白芷汨(yù):水急流貌搴(qiān):攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥(qíjì)駿馬申椒(jiāo)申地產(chǎn)的椒蕙茝(chǎi)香草名昌被(pī):穿衣而不系帶的樣子,比喻狂亂不羈憚(dān):害怕捷徑:比喻政治上的邪道踵(zhǒng):腳后跟荃(quán):香草名,喻楚懷王謇謇(jiǎn):忠貞的樣子羌(qiāng)楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修:神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,喻楚懷王②通假字肇錫余以嘉名:錫通“賜”賜給來(lái)吾道夫先路也:道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎猓赫ā白C”③同類(lèi)活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字④特殊句式恐年歲之不吾與:否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”全句譯為,只怕年歲不等待我。第課時(shí)(4)主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)[明確]節(jié)選部分,詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。3研讀探究(1)在你的想像中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像,用自己的語(yǔ)言概括,然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō))[明確]“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)尋道夫先路也”,詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì),詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始,詩(shī)人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字,又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身,培養(yǎng)高尚的品德,鍛煉出眾的才干,迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó),令楚國(guó)振興,使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主??傊?shī)人自我的形象,代表著美好和正義的一方,作者相信他的理想和三張,能夠把楚國(guó)引向康莊大道。(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),可抒難抒之情。例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫(xiě),表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦

離騷課件(篇2)

作業(yè)

1.下列對(duì)文中文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.朕:古代帝王的自稱(chēng)之詞

B.皇考:古人對(duì)亡父的尊稱(chēng)

C.孟陬:指的就是孟春正月

D.靈修:在本文中指楚懷王

2.下列各句中,與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是()

A.謇朝誶而夕替

B.將子無(wú)怒,秋以為期

C.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離

D.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲

3.下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()

A.固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)

B.佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章

C.背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度

D.進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服

4.下列各句中對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.屈原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。

B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

C.“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式,又稱(chēng)為“辭”“辭賦”等。

D.《離騷》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。

答案以及解析

1.答案:A

解析:秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。

2.答案:B

解析:例句和B項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng),被動(dòng)句;C項(xiàng),定語(yǔ)后置句;D項(xiàng),被動(dòng)句。

3.答案:C

解析:A項(xiàng),“錯(cuò)”同“措”;B項(xiàng),“章”同“彰”;D項(xiàng),“離”同“罹”。

4.答案:D

解析:《離騷》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。

離騷課件(篇3)

結(jié)合作品特點(diǎn),按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求,我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn):

一是了解屈原的生平,理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)憂民的感情;

二是反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生,具有一定的古代詩(shī)歌的能力,但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品,的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面,仍存在困難,根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn),我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下:

教學(xué)重點(diǎn):鑒賞重要的語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。

教學(xué)難點(diǎn):關(guān)鍵詞句的疏通。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā),首先要把握兩個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

具體教學(xué)措施如下:

第一,充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí),早讀檢查(內(nèi)容包括:A作家作品;B背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文),逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。

第二,分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行,把教學(xué)難點(diǎn),即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中,把教學(xué)重點(diǎn),即作品內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí),以確保學(xué)生真正做到一課一得。

第三,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí):誦讀、討論相結(jié)合;第二課時(shí):討論、訓(xùn)練為主。

離騷課件(篇4)

任務(wù):初步感知,疏通字詞

把握主旨

教學(xué)過(guò)程:

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修:神明,有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,喻楚懷王

2、古今異義

朕:第一人稱(chēng)代詞“我的”

用于特指古代皇帝的自稱(chēng)

以為:“以之為”的省略

認(rèn)為

代序:依次替代

代替序言的文章

純粹:美德,完美

副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑:邪出的小路

近路

黨人:結(jié)黨營(yíng)私的小人

同一個(gè)黨派的人

武:足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟:通“僻”,幽僻

道:通“導(dǎo)”,向?qū)?/p>

正:通“證”,作證,為證

4、詞類(lèi)活用

名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。

字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?

明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

離騷課件(篇5)

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?!俺o”之名,首見(jiàn)于《史記張湯傳》。可見(jiàn)至遲在漢代前期已有這一名稱(chēng)。其本義,當(dāng)是泛指楚地的歌辭,以后才成為專(zhuān)稱(chēng),指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有濃厚的地域文化色彩,如宋人黃伯思所說(shuō),“皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物”(《東觀余論》)。西漢末,劉向輯錄屈原、宋玉的作品,及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品,書(shū)名即題作《楚辭》。這是《詩(shī)經(jīng)》以后,我國(guó)古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集。另外,由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作,所以楚辭又被稱(chēng)為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱(chēng)為“賦”?!妒酚洝分幸颜f(shuō)屈原“作《懷沙》之賦”《漢書(shū)藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書(shū),名“楚辭”?!冻o》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集。

離騷課件(篇6)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入:

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》,在我們的印象中,屈原是怎樣一個(gè)人呢?

……

愛(ài)國(guó),忠誠(chéng),堅(jiān)貞不屈……

教師補(bǔ)充:屈原(約前,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(、《九章》(、《招魂》,凡23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。

二、誦讀課文

1、先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀課文。

注意以下詞語(yǔ):

苗裔(yì)孟陬(zōu)揆(kuí)肇(zhào)汩(yù)搴阰(qiānpí)

2、講解“兮”。

詩(shī)中的“兮”是一個(gè)語(yǔ)氣助詞。它的位置不同導(dǎo)致了作用不同,主要表現(xiàn):

(1)放在句中,如:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),壯士一去兮不復(fù)返。表示聲音的延長(zhǎng)

(2)放在句間,課文的“兮”都是這樣,表示語(yǔ)義未盡,等待下句補(bǔ)充。

(3)放在句尾,表示感嘆。

三、整體感知課文(翻譯),教師補(bǔ)充。

1、翻譯1—8節(jié)

我是古帝高陽(yáng)氏的后裔啊,

我偉大的父親名叫伯庸。

正在寅年寅月呀,

又是寅日的那一天我降生了。

我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)節(jié),

一開(kāi)始父親賜給了我相應(yīng)的美名。

給我取名叫正則啊,

給我取字叫靈均。

2、注意以下幾個(gè)詞語(yǔ)

皇考:偉大的先父。皇,大,美。貞:通“正”攝提:寅年

孟諏?zhuān)阂赂阂沼[揆:觀察思量初度:初生的時(shí)節(jié)

肇:開(kāi)始錫:通“賜”名:取名字:取字

3、這節(jié)寫(xiě)了什么?

……

敘說(shuō)自己高貴的`血統(tǒng)、祥瑞的出生、美好的名字。

4、翻譯9—12節(jié)

我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊,

又加之以這美好的才能。

我把江離和白芷披在身上啊,

又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

5、注意以下詞語(yǔ):

紛:眾多重:加上修能:美好的才能扈:披

紉:連綴以為:把作為

6、“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”一句在文中的作用如何?

……

承上啟下,“內(nèi)美”指:高貴的血統(tǒng)、祥瑞的出生、美好的名字

7、那作者用什么來(lái)比喻“修能”?

……

江離、辟芷、秋蘭

教師補(bǔ)充:這里的江離、辟芷、秋蘭都是香草名,作者用它們來(lái)比喻美好的品德。我們把這種以具體的物象來(lái)寄托作者內(nèi)心情感的寫(xiě)法叫“移情法”,這種物象叫意象。屈原的《離騷》最多用的就是這種移情法,我們下文還要遇到。

8、翻譯13—24節(jié)

我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,

惟恐年歲不等待我。

清晨我攀折山上上的木蘭啊,

傍晚我采摘江洲邊的宿莽(來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身)。

太陽(yáng)與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn),未嘗稍停啊,

新春與金秋依次更替。

感念樹(shù)上黃葉紛紛飄零啊,

我害怕美人年華老去。

為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊,

為什么不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度?

駕著快馬飛快地向前猛奔啊,

請(qǐng)跟我,我為你先行給你充當(dāng)向?qū)В?/p>

9、注意下面的詞語(yǔ):

汩:水流迅即,時(shí)間快速不吾與:不與吾,不等待我搴:拔取

攬:采摘掩:久留代序:遞相更替惟:感念

遲暮:年華老去度:不好的法度騏驥:千里馬道:通“導(dǎo)”

這一節(jié)作者說(shuō)了什么?

……

表達(dá)了自己的焦慮之情和憂患意識(shí)

作者是怎樣表現(xiàn)自己的這種焦慮和憂患的?

……

比喻

用歲月逝去、時(shí)不我待寫(xiě)出自己的焦慮之情,所以作者要“朝搴坯之木蘭兮,夕攬州之宿莽”;

用“日月不掩”“春秋代序”“草木零落”“美人遲暮”來(lái)寫(xiě)出自己的憂患意識(shí)。

四、那作者為什么有那么多的焦慮和憂患呢?

教師補(bǔ)充:屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。

頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。

在這個(gè)基礎(chǔ)上理解:

(1)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象地描繪的?

……

明確:詩(shī)人既有“內(nèi)美”(內(nèi)在美德)又有“修能”(優(yōu)良的才能),可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想像,想像自己披上江離與幽香的白芷,又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草(“江離”“辟芷”“秋蘭”)象征自己的美質(zhì)和才能。

(美人遲暮有何深刻含義?

……

明確:本節(jié)四句從天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),春生秋殺,草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德,舉賢用能,則將年華老大,無(wú)所成就。抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

五、歸納總結(jié):

《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。

明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,

用美人比喻理想中的君王,

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,

朗讀全文。

六、作業(yè):根據(jù)下面補(bǔ)充的有關(guān)屈原的名句,思考屈原是怎樣一個(gè)人?

補(bǔ)充屈原的名句:

長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

離騷課件(篇7)

一、填空題

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮,___________________。

2.亦余心之所善兮,___________________。

3._________________,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,_______________。

4.制芰荷以為衣兮,____________________,___________________,茍余情其信芳。

5.________________,長(zhǎng)余佩之陸離。_______________,唯昭質(zhì)其猶未虧。

6.民生各有所樂(lè)兮,,_____________,____________?

7.屈原,名__________,字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

8.《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的__________構(gòu)成。它采用和__________手法。

9.“離騷”,按東漢班固的解釋?zhuān)?/p>

的意思。

10.《楚辭》是由__________(朝代)代__________(姓名)所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品,因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。

離騷課件(篇8)

《離騷》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三第二個(gè)專(zhuān)題的第五篇文章。本專(zhuān)題的話題是“號(hào)角,為你長(zhǎng)鳴“,本專(zhuān)題圍繞人與社會(huì)的命題開(kāi)展,讓學(xué)生在研習(xí)文本的過(guò)程中,了解社會(huì),感悟人生。本專(zhuān)題意在引發(fā)學(xué)生關(guān)注個(gè)人操守,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探討,了解偉大人物為信仰和理想無(wú)私奮斗的精神,了解社會(huì)底層人物恪守道德準(zhǔn)則,維護(hù)社會(huì)公正的品格,從他們的人生追求和價(jià)值選擇中認(rèn)識(shí)人的尊嚴(yán)。就本篇文章而言,是屈原的代表作。詩(shī)人用香草美人比興,運(yùn)用想象和聯(lián)想的手法,表達(dá)了自己高尚的品格。本篇文章是本專(zhuān)題的第一首詩(shī)歌,對(duì)于之后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。本課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生感悟屈原豐富的想象力及 高尚的品格。

高一的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌體的文章并不陌生,也能夠通過(guò)詩(shī)歌中的意象對(duì)詩(shī)歌作簡(jiǎn)要賞析。但由于學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題還不夠深刻,思維能力和審美能力還有待于提高,所以教師要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌中的意境,提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力。

根據(jù)教材分析和學(xué)情分析,并結(jié)合本文的文章特點(diǎn),教學(xué)目標(biāo)確立如下:

依據(jù)新課標(biāo)的要求,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)為:理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法;教學(xué)難點(diǎn)為:理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格情操。

圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),為了突破本節(jié)重難點(diǎn),我確定了本節(jié)的教法為:直觀演示法,啟示點(diǎn)撥法、誦讀法、合作探討法、問(wèn)題引導(dǎo)法。為能讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),我采用的學(xué)法為:誦讀體驗(yàn)法、小組合作討論與自主探究相結(jié)合法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法,讓學(xué)生在誦讀中感悟文本,在合作中分享成功,在探究中實(shí)現(xiàn)升華。

科學(xué)合理的教學(xué)方法都是為教學(xué)服務(wù)的,教學(xué)過(guò)程也是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的唯一途徑。下面我重點(diǎn)說(shuō)一下我的教學(xué)過(guò)程

采用問(wèn)答式導(dǎo)入。我會(huì)問(wèn)學(xué)生“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的風(fēng)騷指什么呢?學(xué)生根據(jù)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)能夠回答出這里的騷就是指的離騷。繼而就引出了本課的課題。 這樣的導(dǎo)入能促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生積極參與到課堂中來(lái),促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦,盡快地融入文本中來(lái)。

環(huán)節(jié)二:新課講授。這一環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程的主要環(huán)節(jié),我打算通過(guò)以下幾個(gè)步驟來(lái)完成

要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道搜集屈原及楚辭相關(guān)的知識(shí)及其這首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。課上交流展示。教師做相關(guān)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。這樣的檢測(cè)方式有利于讓學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,拓展學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,和求知欲望

聽(tīng)錄音范讀。要求:①聽(tīng)讀過(guò)程中有興趣的同學(xué)可以跟讀,其他同學(xué)注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、停頓等;②思考對(duì)詩(shī)歌的整體感受。此環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌,突破字音,為后面學(xué)生理解文本內(nèi)容掃除文字障礙,奠定感情基調(diào)

在本環(huán)節(jié)中我會(huì)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)里面以及本課的內(nèi)容特點(diǎn),設(shè)計(jì)若干問(wèn)題。讓學(xué)生4人為一組,進(jìn)行小組內(nèi)交流,之后小組之間加以評(píng)比展示,我只進(jìn)行必要點(diǎn)撥:

本課教學(xué)中,我設(shè)計(jì)的問(wèn)題有:

問(wèn)題一:詩(shī)人為什么不惜筆墨表明自己身份高貴,強(qiáng)調(diào)自己的先天凜賦及修能? 問(wèn)題二:文中描寫(xiě)香草的用意?

以上四個(gè)問(wèn)題由學(xué)生討論完成。這樣可以讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和討論中加深對(duì)文本的理解和體味,從而獲得情感的熏陶和思想的啟迪,進(jìn)而達(dá)成情感目標(biāo)。

班級(jí)內(nèi)進(jìn)行詩(shī)歌朗頌比賽,要求讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美、音韻美、情感美。讓學(xué)生盡顯自己的才華,由學(xué)生評(píng)出讀的最好的同學(xué),教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。此環(huán)節(jié)意在通過(guò)“微型朗誦會(huì)”的形式提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱情,同時(shí)也讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)文本的理解和情感的升華。課堂也在朗朗讀書(shū)聲中落下帷幕。

對(duì)于本節(jié)課我采用三分黑板提綱式板書(shū)設(shè)計(jì):首先在黑板中間位置板書(shū)本課的課題及其作者,黑板左側(cè)本書(shū)本節(jié)課教學(xué)目標(biāo),中間部分板書(shū)本節(jié)課的文章結(jié)構(gòu),黑板右側(cè)作為副板書(shū),板書(shū)本節(jié)課補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)。這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)明扼要、清晰直觀、一目了然,又讓學(xué)生看起來(lái)賞心悅目

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