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師說的課件8篇

發(fā)布時(shí)間:2024-04-20

希望這份“師說的課件”能夠超出您的期望,我相信您會(huì)從這篇文章中學(xué)到一些新知識(shí)。學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂也是離不開老師提前備好教案課件,大家可以開始寫自己課堂教案課件了。編寫好的教案讓教學(xué)過程更加有序高效。

師說的課件 篇1

一、說教材

《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》是小學(xué)人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第一單元第四課。本單元內(nèi)容從學(xué)生共有的暑假結(jié)束說起,圍繞節(jié)假日來展開教學(xué),重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生,懂得合理安排節(jié)假日和周末,對(duì)于生活的重要意義。接下來是體會(huì)國(guó)慶和中秋這兩個(gè)重要節(jié)日的所包含的意義,進(jìn)而體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,在學(xué)習(xí)過程中繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和美德,產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感,萌發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情?!皥F(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”這個(gè)主題主要是引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中交流對(duì)中秋節(jié)的印象,并通過一些簡(jiǎn)單的探究活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)幫助學(xué)生提升對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí),在這一過程中繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和美德,了解中國(guó)及當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日并感受共有的節(jié)日與傳統(tǒng)。

二、說學(xué)情

二年級(jí)小學(xué)生性格活潑,形象思維能力強(qiáng),并且有過中秋節(jié)的生活經(jīng)歷與記憶;但是因?yàn)槟昙o(jì)尚小,對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知更多停留于外在的形式,不了解中秋佳節(jié)背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。所以在課堂教學(xué)中,需要教師通過教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去更深層次的體會(huì)中秋節(jié)的團(tuán)圓之意,感受合家歡樂的美好親情與祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本學(xué)段學(xué)生的實(shí)際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平及其心理特征,我確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下:

【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】

理解中秋團(tuán)圓的文化內(nèi)涵,熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,加深與親人間的情感交流。

【行為與習(xí)慣目標(biāo)】

了解有關(guān)中秋節(jié)的一些知識(shí),提升生活經(jīng)驗(yàn),拓展視野,養(yǎng)成正確對(duì)待中秋節(jié)的良好行為習(xí)慣。

【知識(shí)與技能目標(biāo)】

知道身邊的人是怎樣過中秋節(jié)的,了解中秋節(jié)的來歷、傳說和習(xí)俗。

【過程與方法目標(biāo)】

通過情境創(chuàng)設(shè)法提高對(duì)中華民族節(jié)日傳統(tǒng)文化含義的感知能力。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo),我確立本課的重難點(diǎn)為:

【重點(diǎn)】

了解中秋節(jié)的來歷、傳說和習(xí)俗,理解中秋團(tuán)圓的文化內(nèi)涵。

【難點(diǎn)】

感受中秋節(jié)團(tuán)圓的意義。

五、說教學(xué)方法

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),結(jié)合思想品德課程的特點(diǎn),本節(jié)課我將采取以下教學(xué)方法:情境創(chuàng)設(shè)法、案例分析法、小組討論法、多媒體展示法、講授法。這有利于更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性,能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

六、說教學(xué)過程

以上的準(zhǔn)備工作都是為了教學(xué)過程得以更好地呈現(xiàn),我的教學(xué)過程分為導(dǎo)入新課、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)部分,良好的導(dǎo)入可以是一堂課成功的一半。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我會(huì)通過朗誦兒歌進(jìn)行導(dǎo)入:“迎佳節(jié),慶豐收,歌舞表演樂悠悠,月餅香,月餅甜,全家歡樂大團(tuán)圓?!?并且提問,這首兒歌描繪了哪個(gè)節(jié)日的景象呢?

學(xué)生結(jié)合線索回答:中秋節(jié)。

我會(huì)先進(jìn)行總結(jié):“同學(xué)們都知道這首兒歌描繪了中秋節(jié)的景象。”然后我會(huì)拋出疑問:“中秋節(jié)是不是與兒歌中所描繪的一樣?今天老師與同學(xué)們?cè)谡n堂上一起過一次中秋節(jié)?!?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】通過猜兒歌的設(shè)計(jì)可以更好激發(fā)學(xué)生的好奇心與興趣,快速與本課主題產(chǎn)生聯(lián)系。

環(huán)節(jié)二:新課講授

一、我們這樣過中秋

1.中秋的日期

【活動(dòng)一】看日歷找中秋

在新課講授環(huán)節(jié)首先需要幫助同學(xué)知道并且了解中秋節(jié)的日期,我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們看手中的日歷,找一找什么時(shí)候過中秋節(jié)?并用鉛筆圈畫出中秋節(jié)的日子。

同學(xué)們根據(jù)日歷的標(biāo)注圈出中秋節(jié)的日期農(nóng)歷八月十五。

我會(huì)再次提問:那么中秋節(jié),為什么是在這個(gè)日期?我們?yōu)槭裁唇兴星锕?jié)呢?

同學(xué)們可能會(huì)得出類似于“秋天的中間”的答案,我會(huì)根據(jù)答案進(jìn)行補(bǔ)充,通過講授陰歷陽(yáng)歷的相關(guān)介紹“農(nóng)歷是我國(guó)特有的歷法也叫陰歷,我國(guó)的.農(nóng)歷是根據(jù)月亮的變化規(guī)律制定的。從前的人們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)月亮的變化是有規(guī)律的,月亮從缺到圓再到缺經(jīng)過的時(shí)間差不多有三十天左右,所以就規(guī)定這段時(shí)間為一個(gè)月。而一年有四季每一個(gè)季度包括三個(gè)月,每年農(nóng)歷的七月、八月、九月三個(gè)月是秋季,八月在秋天的中間,八月十五在八月的中間。而中秋節(jié)的中表示中間、秋表示秋天,八月十五在秋天的中間,所以這個(gè)節(jié)日叫中秋節(jié)。”并且配以板書,進(jìn)行過渡:“知道了中秋節(jié)的日期,我們?nèi)タ纯粗星锕?jié)大家都在做些什么?”

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過自己尋找日歷既提高了自主動(dòng)手能力也鍛煉了思考能力。

2.中秋的習(xí)俗

我會(huì)出示教材上購(gòu)買月餅、全家賞月、點(diǎn)亮燈籠、海外華人過中秋的圖片,請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述

圖片畫面。

學(xué)生回答:圖一呈現(xiàn)的是爸爸帶著兒子去超市購(gòu)買月餅。圖二顯示的是一家人團(tuán)圓在船艙內(nèi)賞月共渡中秋。第三個(gè)圖爸爸媽媽帶著孩子點(diǎn)亮圓圓的燈籠,企盼團(tuán)圓。圖四是海外華僑通過擊鼓的方式歡慶中秋。

我會(huì)先進(jìn)行總結(jié):“我們可以通過買月餅、賞月、掛燈籠的方式來慶祝中秋節(jié),也可以通過擊鼓等其他方式來歡度中秋,不管采用什么樣的方式都表達(dá)了人們期盼團(tuán)圓的美好愿景?!?/p>

我會(huì)再次提問:請(qǐng)同學(xué)們分享一下自己的家庭過中秋時(shí)都會(huì)有哪些活動(dòng)?

根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié):全家一起吃月餅賞月,看中秋晚會(huì)等。

二、中秋節(jié)團(tuán)圓夜

【活動(dòng)二】情境創(chuàng)設(shè)體會(huì)團(tuán)圓

我會(huì)進(jìn)行過渡:“了解了中秋節(jié)的習(xí)俗,我們一起去看看為什么要過中秋節(jié)?”我會(huì)播放“嫦娥奔月”動(dòng)畫片創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)同學(xué)們體會(huì)情感,“如果你是后羿,看著自己的親人遠(yuǎn)離天邊會(huì)是怎么樣一種心情?”

學(xué)生回答:難過、悲傷、思念。

我會(huì)先進(jìn)行總結(jié):同學(xué)們說看到家人遠(yuǎn)離自己會(huì)傷心難過、悲傷痛苦、思念不已。

我會(huì)請(qǐng)同學(xué)閱讀教材15頁(yè)的故事,概述思考這個(gè)故事的主人公以一種什么樣的心態(tài)度過中秋節(jié)。

學(xué)生概述故事:全家為了迎接爸爸回家過中秋,精心準(zhǔn)備,可爸爸很晚才回來,好在最后還是全家團(tuán)圓一起賞月吃月餅。小主人公是既開心又擔(dān)心爸爸不能回來,并且希望以后中秋都能全家團(tuán)聚。

我會(huì)根據(jù)同學(xué)回答再次提問引導(dǎo):通過嫦娥奔月的故事與書本上的故事,同學(xué)們?cè)俅嗡伎既藗優(yōu)槭裁匆^中秋節(jié)?為什么要賞月吃月餅?以前后四人小組展開五分鐘討論。

根據(jù)討論結(jié)果師生共同總結(jié)出:因?yàn)橐恍┦虑?,不是每個(gè)家庭都能一家團(tuán)圓的去過中秋,與親人分離異地的感覺是孤獨(dú)的,充滿思念;全家團(tuán)圓過中秋是每個(gè)人心中的美好期盼,中秋節(jié)自古以來就是我國(guó)人民對(duì)于合家團(tuán)圓的美好期盼,而中秋的月亮格外圓,月餅也是圓圓的形狀、甜甜的口味,既體現(xiàn)了百姓的美好祝愿同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)與體現(xiàn)。

再次進(jìn)行過渡,“同學(xué)們理解了中秋節(jié)所蘊(yùn)含的美好情感,那么我們秋天還有沒有其他的節(jié)日?這些節(jié)日又有什么特點(diǎn)呢?”

【設(shè)計(jì)意圖】通過情境感知可以引導(dǎo)同學(xué)將自己代入故事中的人物去體會(huì)情感,更好的理解思念之情與團(tuán)圓之意,從而突破本節(jié)課的難點(diǎn)。

三、秋天里還有什么節(jié)日

1.重陽(yáng)節(jié)

【活動(dòng)三】欣賞圖片感知重陽(yáng)

我會(huì)通過講授法展示重陽(yáng)節(jié)名字的由來:農(nóng)歷九月初九是中國(guó)的重陽(yáng)節(jié),因?yàn)橹袊?guó)古代把九看做陽(yáng)數(shù),九月九日是二九相重,所以叫重陽(yáng)節(jié)。

再次展示重陽(yáng)節(jié)登高賞菊的圖片,引導(dǎo)同學(xué)思考重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

同學(xué)們回答:重陽(yáng)節(jié)人們有登高、欣賞菊花的習(xí)慣。

2.秋天不同民族的的特色節(jié)日活動(dòng)

我會(huì)進(jìn)行過渡“我們國(guó)家地域遼闊,秋天,很多地方不同還會(huì)舉行一些有特色的節(jié)日活動(dòng)。(多媒體出示教材第17頁(yè)的圖片)這兩幅圖片向大家展示了什么節(jié)日呢?”

學(xué)生回答:苗族的趕秋節(jié)、藏族的望果節(jié)。

我會(huì)再次提問:他們的節(jié)日有哪些特色的活動(dòng)?

師生總結(jié)共同回答:苗族過趕秋節(jié)時(shí),人們聚在一起打秋千,唱歌跳舞,還推選秋老人祝福大家。藏族過望果節(jié)時(shí),人們一起圍著田地打圈,慶祝豐收,還舉辦熱鬧的藏戲表演,射箭等活動(dòng)。

我會(huì)再次進(jìn)行過渡:秋天的節(jié)日包含了人民對(duì)美好生活的向往,我國(guó)很多大詩(shī)人就寫過關(guān)于秋天節(jié)日的詩(shī)句,我們一起看看他們筆下的秋天節(jié)日是怎么樣的。

環(huán)節(jié)三:鞏固提高

我會(huì)通過多媒體展示王維的《九月九日憶山東兄弟》,蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!辈⒄?qǐng)同學(xué)朗讀詩(shī)歌并體會(huì)情感。師生共同總結(jié)出,古詩(shī)抒發(fā)了作者的思念之情及美好祝愿。

【設(shè)計(jì)意圖】通過朗誦著名古詩(shī)詞加深理解古人的思念之情與對(duì)團(tuán)圓的向往。

環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)

課堂尾聲我會(huì)進(jìn)行小結(jié):請(qǐng)同學(xué)們以開火車的方式分享本節(jié)課的收獲。

同學(xué)們依次回答:知道了中秋節(jié)名字的由來與日期,了解了中秋節(jié)的習(xí)俗,體會(huì)到了人們過中秋時(shí)的美好情感,知道了重陽(yáng)節(jié)與祖國(guó)其他民族關(guān)于秋天的節(jié)日。

拓展作業(yè)環(huán)節(jié),我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們課后自己搜集重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著哪些美好寓意。

師說的課件 篇2

老師:

上午好,我今天說課的題目是《孔子拜師》,我將會(huì)從說教材、說教法學(xué)法,說教學(xué)流程以及說板書設(shè)計(jì),四個(gè)方面對(duì)這篇課文進(jìn)行說課。

一、說教材(1)說教材

《孔子拜師》是選自人教版三年級(jí)下冊(cè),第五組的第一篇課文。這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事,體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行,課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。

課文在敘述孔子拜師這件事的過程中,線索非常清楚,且將課文分成四個(gè)部分。第一部分,是孔子決意拜師;第二部分,是孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師;第三部分,是寫孔子認(rèn)真求學(xué);第四部分,是寫人們既佩服孔子和老子的學(xué)問,又敬重他們的人品。

本組教材以“燦爛的中華文化”為專題,《孔子拜師》作為這組課文的第一篇,意圖是讓學(xué)生從孔子拜師這個(gè)故事中,對(duì)我國(guó)歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大思想家孔子和老子有初步的了解,激發(fā)探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

(2)說教學(xué)目標(biāo)

1.會(huì)認(rèn)“兼、仆”等7個(gè)生字,會(huì)寫“聞、塵”等12個(gè)生字。正確讀寫“遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問、風(fēng)塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長(zhǎng)進(jìn)、請(qǐng)教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語(yǔ)。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.了解孔子拜師的經(jīng)過,激發(fā)對(duì)大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4.積累課文中的好詞佳句,能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

(3)說教學(xué)重難點(diǎn)

這篇課文的教學(xué)重點(diǎn),是了解孔子拜師的過程,體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、老子誨人不倦的品行,并在讀懂故事的`基礎(chǔ)上對(duì)孔子和老子作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。

(4)說學(xué)情

對(duì)于三年級(jí)的孩子來說,孔子離他們是比較遙遠(yuǎn)的,對(duì)那個(gè)年代的生活情況不是很了解,無想想象,所以會(huì)有學(xué)生說到挖草根,吃樹皮??鬃又t虛好學(xué)的精神只能讓學(xué)生在閱讀中體會(huì),因此在教學(xué)中應(yīng)處理好知識(shí)理解和學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)之間的關(guān)系,注意抓住思想內(nèi)容與語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系。要讓孩子們真正地走進(jìn)文本,從對(duì)話中,從文本中體會(huì)孔子謙虛好學(xué),彬彬有禮和不怕辛苦。需要教師引導(dǎo)下的深入地閱讀,讓孩子們自讀、自悟、自得。在讀中獲得愉悅地享受,在讀中受到良好的教育和熏陶,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

二、說教法學(xué)法

(一)說教法

1.理解字詞,整體感知

整體把握課文最好的辦法就是閱讀。分為初讀課文、再讀課文兩輪。初讀課文時(shí),我讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)來讀,邊默讀邊圈出生字詞或不懂的字,借助文中拼音、字典或同桌,掃清生字詞障礙,把課文讀正確讀流利。再讀課文時(shí),我讓學(xué)生帶著問題“課文講了什么事?”來大聲朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握。啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法,理出課文的敘述順序:孔子決意拜師———?dú)v盡辛苦前往洛陽(yáng)拜師———認(rèn)真求學(xué)———受到人們的尊重,并在了解課文思路的基礎(chǔ)上,整體把握課文內(nèi)容。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)教學(xué)中提出“初步學(xué)會(huì)默讀,能初步把握文章的主要內(nèi)容”。因此在教學(xué)中我既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀的習(xí)慣,又學(xué)會(huì)如何把握課文主要內(nèi)容的方法。

2.具體分析

在整體感知的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生互相合作解決他們讀課題后產(chǎn)生的疑問。良好的語(yǔ)言表達(dá)還處于學(xué)習(xí)和積累的階段,這也是他們今后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此,本節(jié)課我主要采用的教學(xué)方法有:談話法、講授法、情境教學(xué)法、討論法、閱讀法、啟發(fā)式談話法等。

(二)說學(xué)法

根據(jù)語(yǔ)文課標(biāo)理念:閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,在學(xué)法指導(dǎo)上我讓學(xué)生主動(dòng)積極的進(jìn)行多元對(duì)話,從中培養(yǎng)他們感受理解、欣賞、評(píng)價(jià)和運(yùn)用的能力。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自主、合作,采用集體力量和智慧來學(xué)習(xí)新知。教師在課堂教學(xué)中只起著帶路人的作用。學(xué)生困惑時(shí)給予啟發(fā),阻塞時(shí)給予點(diǎn)拔,上臺(tái)階時(shí)給予鋪墊,攀登時(shí)給予鼓勵(lì)。

三、說教學(xué)流程

(一)談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣

出示“三人行必有我?guī)熝?。”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。” 2.提問:你們知道這兩句話是誰說的嗎?你們還知道他說的什么名言警句嗎?

3.板書小結(jié):孔子(齊讀并糾正子的發(fā)音,是第三聲)是我國(guó)一位偉大的思想家和教育家,他不僅在中國(guó)有廣泛的影響,在世界上也有較大的影響力。(播放孔子的教學(xué)錄像)

4.交流:看了這段錄像,你想說些什么?(學(xué)生各抒己見)關(guān)于孔子你們還想知道些什么呢?(學(xué)生自由回報(bào))

5.導(dǎo)入:為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家,為什么中國(guó)的孔子有這么大的影響呢?等學(xué)完了《孔子拜師》這篇課文你們就明白了。

設(shè)計(jì)意圖:從名言警句引入課題,通過讀讀背背說說等途徑,積極引發(fā)學(xué)生探究的欲望,輔以教學(xué)錄像,激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子的敬仰之情,為全文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

(二)初讀課文,自主探究

1.學(xué)生自由朗讀課文,標(biāo)出小結(jié),劃出生字、新詞,碰到難度的生字詞要對(duì)照拼音多讀幾次,并且想一想,孔子向誰拜師?(學(xué)生自讀)2.交流匯報(bào):你們知道孔子像誰拜師了嗎?(齊聲回答,孔子)3.學(xué)生分組自學(xué)生字新詞,教師巡視。

4.分組派代表想全班交流自己是怎樣記住這些生字、新詞的。5.給課文中的生字找朋友,齊讀,理解,記憶設(shè)計(jì)意圖:“不動(dòng)筆墨不讀書?!痹谧x書的過程中,一到學(xué)生與詞語(yǔ)交朋友,給課文中的生字找朋友,讓新朋友引領(lǐng)學(xué)生,走進(jìn)文本的意境。在識(shí)字理解詞語(yǔ)方面給學(xué)生煥然一新、意趣獨(dú)出的感覺。為學(xué)生解讀文本掃除一切障礙。

(三)細(xì)讀課文,深入理解

1.過渡:認(rèn)識(shí)了這么多新朋友,接下來我們?cè)撜J(rèn)真研讀課文了,請(qǐng)大家默讀課文,想想孔子是個(gè)怎樣的人,你是從哪些地方看出來的。(生自讀課文后,四人小組合作,交流)

2.檢查交流

(1)指名分節(jié)朗讀課文,教師相機(jī)正音,學(xué)生用“——”標(biāo)出文中讓自己感動(dòng)的句子,并在旁邊住上自己的讀書感受。

(2)評(píng)一評(píng)誰讀得最好,好在哪里。

(3)讀一讀畫出來的語(yǔ)句,把自己的感受說給同組的同學(xué)聽一聽。(4)班級(jí)交流讀書感受

(5)學(xué)生結(jié)合穩(wěn)重重點(diǎn)語(yǔ)句并聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勛约旱母惺堋?.根據(jù)學(xué)生交流的材料,說說對(duì)孔子。老子的印象。

設(shè)計(jì)意圖:披文入情,緣情悟文,舍其一,語(yǔ)文的功能就減少了。

(四)總結(jié)全文,布置作業(yè)

1.請(qǐng)學(xué)生當(dāng)“小老師”指出學(xué)寫生字的注意點(diǎn)。

2.請(qǐng)字好的學(xué)生到黑板上范寫生字,注意生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3.課后生字描紅,并抄寫生詞兩次。4.熟讀課文,搜集孔子老子的資料。四說板書設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖:板書簡(jiǎn)潔明了,用幾個(gè)詞便加深了,學(xué)生對(duì)孔子老子的印象,并用這幾個(gè)詞將文章的脈絡(luò)梳理清楚。

師說的課件 篇3

各位評(píng)委:

大家好!

今天我說課的內(nèi)容是《師說》的第一課時(shí)。高中語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展,同時(shí)要注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。據(jù)此我從語(yǔ)文課程和學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)了《師說》一課的的教學(xué)方案,現(xiàn)從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法和教學(xué)程序、板書、教學(xué)反思等方面作如下說明。

一、教材分析

1、課文的特點(diǎn)及地位

《師說》是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元的一篇講讀課文。本單元所選文章均為唐代散文,在單元說明中編者就指出,韓柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”,提倡質(zhì)樸的文風(fēng),注重反映真實(shí)的社會(huì)人生,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!稁熣f》正是韓愈反對(duì)駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐的代表之作。本文的文言現(xiàn)象比較典型,而且具有較強(qiáng)的思想性,因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇,具有極其重要的意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)和能力目標(biāo)]

①通過點(diǎn)撥、歸納,使學(xué)生積累重要的文言知識(shí),記誦積淀。

②初步感悟本文的語(yǔ)言美、思想美。

[過程與方法目標(biāo)]

通過學(xué)生質(zhì)疑、討論和教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使語(yǔ)文課堂更具開放性。

[情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)]

通過感知文本和課堂探究,使學(xué)生樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的.風(fēng)氣。

以上教學(xué)目標(biāo)定位于文本本身的品味感知和記誦積累,重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認(rèn)為,語(yǔ)文教學(xué)要教出語(yǔ)文獨(dú)特的美感來,教師要敢于根據(jù)自己的理解教課文,要善于品味教材,因此我在品味《師說》時(shí)品出了本文的“三美”(本教案后面附的全文教學(xué)構(gòu)想中可以看到三美包括的具體內(nèi)容),期待在教學(xué)活動(dòng)中和學(xué)生共同品嘗。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

①教學(xué)重點(diǎn):品味感知,欣賞積累

②教學(xué)難點(diǎn):積累文言知識(shí)

二、學(xué)生狀況

處于高一下期的學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但高中階段學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累始終既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。而學(xué)生目前對(duì)文言文的學(xué)習(xí)還存有不同程度的畏難情緒,有很多學(xué)生對(duì)文言文都不感興趣,所以,教師必須針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀開展教學(xué)活動(dòng)。

三、學(xué)法指導(dǎo)

①誦讀法

本課時(shí)第二個(gè)環(huán)節(jié)安排了聽錄音范讀和師生齊讀。在進(jìn)行名句賞析和第一段的賞析時(shí)都運(yùn)用了此法。

②提問法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文,學(xué)會(huì)質(zhì)疑。本課時(shí)在進(jìn)行第一段賞析時(shí)就讓學(xué)生采取自編問題的方式解讀課文,加深對(duì)內(nèi)容的理解。

③討論法

在本課時(shí)的第五個(gè)環(huán)節(jié)中特地安排了學(xué)生的討論活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

以上主要介紹了本課時(shí)運(yùn)用的三種方法,其次還運(yùn)用了圈點(diǎn)法、練習(xí)法等常用學(xué)習(xí)方法,這里就不作介紹了。

四、教法運(yùn)用

①情境教學(xué)法

無論是自然美還是社會(huì)美,不入其境就不可能有對(duì)美的強(qiáng)烈感受和盡情想象,不能領(lǐng)略作者的情懷。在本課時(shí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)——導(dǎo)入設(shè)計(jì)中,本人就通過兩個(gè)小故事把學(xué)生導(dǎo)入到《師說》所表達(dá)的思想感情的氛圍中,引導(dǎo)學(xué)生去感知《師說》一文中的思想美。

②點(diǎn)撥法

在本課時(shí)賞鑒名言的環(huán)節(jié)中學(xué)生進(jìn)行翻譯時(shí),教師需適時(shí)針對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句式進(jìn)行點(diǎn)撥排除障礙。在學(xué)生就能者為師的觀點(diǎn)展開討論時(shí)教師一樣要點(diǎn)擊要害,啟發(fā)學(xué)生思維。

③歸納法

從高一上學(xué)期開始,我一直注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。例如《師說》第一課時(shí)講解古今異義詞便運(yùn)用了歸納法。

五、教學(xué)程序分析

(一)導(dǎo)入設(shè)計(jì):(5分鐘)

1、導(dǎo)語(yǔ)(由名人和老師的故事引入):人的成長(zhǎng)成才離不開教師。一個(gè)沒有教師、沒有知識(shí)的社會(huì),不過是一片貧瘠的荒漠。在中國(guó)歷史上,凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育,尊重教師。下面請(qǐng)聽兩個(gè)小故事:

①程門立雪(內(nèi)容略)

②秦始皇拜荊條(內(nèi)容略)

古人云:“三教圣人,莫不有師;千古帝王,莫不有師?!薄抖Y記·學(xué)記》中指出:“師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民之敬學(xué)?!币鉃椋航處熓艿缴鐣?huì)普遍尊敬之后,教育才能得到重視,教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育,人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí),尊敬老師。如此良性循環(huán),古人對(duì)其認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的。那么我們作為今人,又該如何認(rèn)識(shí)呢?今天,我們來看看一千一百多年前的韓愈當(dāng)年對(duì)我們說了些什么?希望每位同學(xué)在學(xué)了《師說》之后都能重新思考,在自己該如何尊師重學(xué)的問題上用行動(dòng)作出最正確的回答!

(二)作者及寫作背景簡(jiǎn)介(3分鐘)

1、作者簡(jiǎn)介:

韓愈,河南河陽(yáng)(今孟縣)人,字退之,唐代著名文學(xué)家,哲學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎;因任官吏部侍郎,又稱韓吏部;謚文,又稱韓文公。在文學(xué)上,他提出“文以載道”“文道合一”的觀點(diǎn),提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文。

主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,堅(jiān)持“詞必己出”“陳言務(wù)去”。提出“不平則鳴”的論點(diǎn),認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列,稱為“杜詩(shī)韓筆”;蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,被列于“唐宋八大家”之首。

2、寫作背景簡(jiǎn)介:

唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做?!稁熣f》寫于公元802年,是作者三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。韓愈寫本文的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!保捎猛队靶问綄⑵湓慕榻B給學(xué)生)由此可見,韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)的弊俗寫了此文,在那個(gè)時(shí)代,有很大的現(xiàn)實(shí)意義。韓愈倡言師道,觸犯流俗,不平則鳴,勇氣可嘉。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。

(三)朗讀正音,初步感知(8分鐘)

1、聽配樂示范朗讀,然后老師強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)下列字音。(字音可用課件展示)句讀.du無長(zhǎng).zhǎng無少或不.fǒu焉近諛.yú郯.tán子萇.cháng弘老聃.dān蟠.pán經(jīng)傳.zhuàn貽.yí之

2、師生一起朗讀。

(四)點(diǎn)睛名言,鑒賞語(yǔ)言(5分鐘)

1、要求學(xué)生找出在學(xué)習(xí)本文之前似乎聽說過的出自本文的名言。

①古之學(xué)者必有師。

②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

③吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。

④是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

2、學(xué)生試著翻譯名言并背誦。

(五)總結(jié)本文的重要古今異義詞(3分鐘)(通過做課堂練習(xí)題的形式解決,要求學(xué)生結(jié)合注釋口頭搶答,然后在書上做重點(diǎn)標(biāo)記即可。)

解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的意思:

1、古之學(xué)者必有師..

2、師者,所以傳道受業(yè)解惑也..

3、吾從而師之..

4、是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少……

5、今之眾人..

6、小學(xué)而大遺..

7、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子……

8、句讀之不知..

1、學(xué)生先齊聲朗讀本段一遍。

2、由學(xué)生針對(duì)第一段的七句話自編簡(jiǎn)答題領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

(1)教師示例:針對(duì)第二句“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”可以提問:“老師的作用是什么?”

(2)要求:①要使所問答案與我們劃定的課文語(yǔ)句一致;②問題要有啟示性;③題目的文字要簡(jiǎn)練。

(3)在前面學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上總結(jié)第一段的主要內(nèi)容:正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

教師的作用:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!?/p>

從師的必要:“人非生而知之者,”“古之學(xué)者必有師”。

擇師的標(biāo)準(zhǔn):“是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也?!?/p>

3、老師點(diǎn)睛本段重要實(shí)詞、虛詞和句式

(1)重要實(shí)、虛詞:師、道、受、乎、也(明確在本段中的意義和用法)

(2)重點(diǎn)句式:

師者,所以傳道受業(yè)解惑也(此句判斷格式為:“??者,??也)

道之所存,師之所存也(此句判斷格式為:“??也”)

4、關(guān)于能者為師的討論

作者在本段中總結(jié)出擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也”,你怎么看待作者提出的能者為師的這個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)自由討論,各抒己見。

師說的課件 篇4

《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文,是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文?,F(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以解釋。

一、說教材:

1、教材簡(jiǎn)析:

本單元設(shè)計(jì)的目標(biāo)是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文,學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上,感受散文中的自我,品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容,學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感?!痘ㄎ疵摺肥堑谝粌?cè)第二單元的最后來一篇課文,文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起,從3個(gè)方面論述:自然美是無限的,人感受美是有限的;美是邂逅所得,親近所得;重視自然美,崇尚寫實(shí)精神。本文由因此哲理散文,加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)觀賞的能力尚待形成,因此內(nèi)容懂得較難。如何把難懂得的文章深入淺出的講解好,使學(xué)生能較好的懂得體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

2、教學(xué)目標(biāo):

按照本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求,以及本課特點(diǎn),特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)情感目標(biāo),懂得本文主旨,讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。(2)知識(shí)與能力目標(biāo),學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容,品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美,感受美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

按照教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就斷定為:懂得本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言,懂得重點(diǎn)句子的含義。

二、說教法:

本文教學(xué)重點(diǎn)是懂得主旨和鑒賞語(yǔ)言,因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法,學(xué)會(huì)勾畫圈點(diǎn)重要的句子,抓住關(guān)鍵句子懂得主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問題激趣討論法,使學(xué)生能自主地探討問題。

三、說學(xué)法:

本課內(nèi)容較難懂得,特別是有些哲理性較強(qiáng),隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如:“它盛放,含有一種哀傷的美”等,懂得較艱苦,因此,課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣,讓學(xué)生自由的發(fā)表意見,自主合作的探討問題。

四、說教學(xué)過程:

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展現(xiàn)其自然的美,讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受,引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和觀賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。接著由蘇軾的“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》,出示標(biāo)題。

2、簡(jiǎn)介作者川端康成。

3、初步懂得文章主旨:首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容,接著考慮:看看作者由花未眠想到了啥?或者說有啥感悟?接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否批準(zhǔn)這個(gè)觀點(diǎn)?能否說說他們所能感受的自然的美?

通過這個(gè)過程的閱讀,學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn):自然的美是無限的,人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們四周特別多事物是特別美的,只是我們平常沒有留心,讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。

4、考慮作者又是在怎么樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢?學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案:“凌晨四點(diǎn)起來,我一個(gè)人凝視著海棠花,更感到它美極了?!?“我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里,凌晨四時(shí)就醒來的緣由吧?!苯又處熜〗Y(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美,緣由有二:一為“靜”;二為“孤單”。學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué),就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得,是親近所得”找到并有所懂得了。

5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片,讓學(xué)生直觀感受,考慮關(guān)于這些藝術(shù)作品作者持啥態(tài)度?它們有啥共同點(diǎn)?借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落,明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合,能夠給人更多的美感,而真正反響自然美的藝術(shù)作品更能引起觀賞者美的共鳴,能夠提高人對(duì)美的感受能力。

6、通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的懂得,教師此刻再加以總結(jié),學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的懂得。教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起,論述了自個(gè)兒對(duì)美和審美的3個(gè)觀點(diǎn),即:自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提,是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這3個(gè)觀點(diǎn)事實(shí)上一定是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美,感受發(fā)現(xiàn)的美,創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

7、學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深入的懂得,接著再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練,讓學(xué)生從讀到寫,出示一個(gè)名家描寫自然美的語(yǔ)段,朱自清《荷塘月色》;出示一個(gè)學(xué)生習(xí)作的片斷(幻燈顯示)。也請(qǐng)學(xué)生把自個(gè)兒感受到的自然美用三五句話把它描寫出來。

8、最后來一個(gè)環(huán)節(jié)一定是品味文中精美的句子的含義。這個(gè)環(huán)節(jié)撒手讓學(xué)生自由討論,你感覺精美的句子或是不太好懂得的句子。教師可舉例引導(dǎo)如:(1)它盛放,含有一種哀傷的美。(2)假如 說,一朵花特別美;那樣我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道:要活下去!

9、最后來教師總結(jié):通過學(xué)習(xí),我們能夠發(fā)現(xiàn),盡管這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章,但是它本身也是美的。事實(shí)上美無處不在,美就在我們的四周。我們應(yīng)當(dāng)感謝川端康成,他告訴我們只要仔細(xì)腸去查找,用心腸去視察,我們就能夠發(fā)現(xiàn)美,感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們殘暴的明日吧!

師說的課件 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3.積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.了解文章的整體思路。

2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

【教學(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。

【課時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入并解題

初中時(shí)我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實(shí)際上是“說馬”,今天,我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》。

“說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。

二、作家作品

韓愈(768—824),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語(yǔ)言質(zhì)樸,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎(chǔ),因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、寫作背景

魏晉以來,門第制度十分嚴(yán)格,分為高門和寒門,門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

【研讀文本】

1、說說這一部分與第一部分是怎么聯(lián)系的。

明確:第一部分正面闡明了從師的重要性,提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這部分以第一部分為立論根據(jù),批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣,從反面論證了第一部分提出的觀點(diǎn),說明從師的必要。

2、這部分運(yùn)用了怎樣的論證方法?

明確:這部分運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。

對(duì)比一:“古之圣人——今之眾人”(縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。)

對(duì)比二:“為子擇師”——“其身則恥師”(自身矛盾的對(duì)比中,對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論,并給予直接的否定。)

對(duì)比三:“巫醫(yī)樂師百工之人“——“士大夫之族”(橫向比較中,對(duì)不從師的言行加以描述,并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。)

【小結(jié)】這部分,作者分別以“古之圣人——今之圣人”、“愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉”、“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之”三組對(duì)照組,揭露一般社會(huì)士人的矛盾現(xiàn)象。在一正一反的例證當(dāng)中,是文章充滿了力量的美感。

(三)學(xué)習(xí)第三部分

圣人無常(固定)師??鬃訋煟ㄒ浴瓰閹煟┷白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒(這些人),其賢不及(比不上)孔子??鬃釉唬喝诵?,必有我?guī)?。是故弟子不必(不一定)不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)(學(xué)問技藝)有專攻(專門研究),如是(像這樣)而已(罷了)。

【參考譯文】

圣人沒有固定的老師,孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人,他們的道德才能(當(dāng)然)不如孔子??鬃诱f:"多人同行,其中就一定有我的老師。"因此學(xué)生不一定不如老師,老師也不一定比弟子有賢能,懂得道理有先有后,學(xué)問和技藝上各有各的研究,只是像這樣罷了。

【研讀文本】

這部分與第一部分關(guān)系怎樣?

明確:這一部分是正面論證,用歷史事例論證第一部分中的論點(diǎn)。這部分先提出分論點(diǎn):圣人無常師。接著用孔子的言和行兩方面的事例論證。最后作者從孔子的事例中推斷出“弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻“的結(jié)論。

(四)學(xué)習(xí)第四部分

李氏子蟠,年十七,好(愛好)古文,六藝(《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》)經(jīng)傳(經(jīng)文和傳記)皆通習(xí)(普遍學(xué)習(xí))之,不拘(拘束)于時(shí)(時(shí)風(fēng)),學(xué)于余。余嘉(贊賞)其能行古道(古人從師之道),作《師說》以(用來)貽(贈(zèng)送)之。

【參考譯文】

李氏的兒子李蟠,年紀(jì)十七歲,愛好古文,六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了,不受時(shí)代風(fēng)氣的影響,向我學(xué)習(xí)。我贊許他能履行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚,寫了這篇《師說》來送給他。

【研讀文本】

作者為什么稱贊李蟠?

明確:作者贊揚(yáng)李蟠,既是對(duì)他不從流俗的肯定,也是對(duì)士大夫們“不從師“的有力批判:既針砭時(shí)弊,又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

【小結(jié)】最后一部分,作者交代了寫作此文的動(dòng)機(jī)和目的,看來和通篇主旨并無關(guān)聯(lián)之處,但卻使文章落到實(shí)點(diǎn),使通篇議論有個(gè)收束,讓文氣前后貫串,一氣呵成。另外,樹立“不拘于時(shí)“、”能行古道“的榜樣,總結(jié)全文。

六、積累相關(guān)文言知識(shí)

師說的課件 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

大家好!

《奇妙的對(duì)聯(lián)》這一課選自人教版新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材高中語(yǔ)文必修一“梳理探究”模塊中的一個(gè)專題,這是新課程改革的一個(gè)突出亮點(diǎn),它主張讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化,探究發(fā)現(xiàn)祖國(guó)文化的精髓,并在對(duì)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)過程中提高對(duì)語(yǔ)言文字的駕馭能力和應(yīng)用能力,從而能夠嘗試去繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化。

對(duì)聯(lián)是一種特殊的藝術(shù)品種,也是一種特殊的文學(xué)體裁。對(duì)對(duì)聯(lián)不僅僅是文字和思維游戲,他也是文學(xué)創(chuàng)作的一種,是漢字奇妙的外在體現(xiàn),更是中國(guó)人思維靈性的彰顯。因此在教學(xué)這一專題時(shí),就不能只注重對(duì)聯(lián)知識(shí),雖然中考、高考語(yǔ)文卷中,都出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)題目。所以本課在設(shè)計(jì)時(shí)就把三維目標(biāo)充分融入教學(xué)過程,體現(xiàn)過程的評(píng)價(jià)、發(fā)展的評(píng)價(jià),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與、互動(dòng),讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)中國(guó)文化藝術(shù)瑰寶——對(duì)聯(lián)的藝術(shù)性和文化性,學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)愉快的、激發(fā)興趣的、文化回歸的、有利學(xué)生自主發(fā)展的、充滿生命活力的過程。在情感態(tài)度上,讓學(xué)生喜歡對(duì)聯(lián),喜歡中國(guó)文化和各種文學(xué)表現(xiàn)形式。

為了讓學(xué)生經(jīng)歷一次身心愉悅的文化洗禮,這堂課綜合考慮了如下因素:

圍繞學(xué)科特點(diǎn),立足教材,把握要點(diǎn),突出語(yǔ)文性,

2.符合學(xué)生實(shí)際,因勢(shì)利導(dǎo),激發(fā)興趣,增加趣味性,

3.聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,靈活選擇,注重實(shí)用性,

4.突出過程與方法,注重基礎(chǔ),增強(qiáng)探究性,

5.增加文化含量,豐富思辨性?;谝陨衔鍌€(gè)因素,我對(duì)本專題做了分四步走的.設(shè)計(jì):第一步,了解對(duì)聯(lián):通過一些簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián),讓學(xué)生歸結(jié)出對(duì)聯(lián)的基本特征,如字?jǐn)?shù)相等,詞性相對(duì),平仄相合,內(nèi)容相關(guān)等,從演繹到歸納,從感性認(rèn)識(shí)到理論升華,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。第二步:欣賞對(duì)聯(lián),通過欣賞學(xué)生和教師搜集的奇聯(lián)妙對(duì),體會(huì)不同種類對(duì)聯(lián)的創(chuàng)造方式,真正體會(huì)對(duì)聯(lián)的奇妙特征,以興趣激勵(lì)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)文化的探究學(xué)習(xí),同事能積累一些膾炙人口的名聯(lián),每一個(gè)奇妙的對(duì)聯(lián)背后都有一個(gè)不平凡的故事。第三步:評(píng)改對(duì)聯(lián),這實(shí)際上是對(duì)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)的深化過程。通過辨析和修改對(duì)聯(lián),完成對(duì)對(duì)聯(lián)基本知識(shí)的再認(rèn)識(shí),并為創(chuàng)作對(duì)聯(lián)做好鋪墊。第四步,擬寫對(duì)聯(lián),也就是對(duì)對(duì)子,學(xué)生可以充分發(fā)散思維,自主表達(dá)自己的觀點(diǎn),在對(duì)對(duì)聯(lián)的過程中,傾聽別人的不同觀點(diǎn),提高自己與別人的交流能力。有助于培養(yǎng)學(xué)生多元化創(chuàng)作思維和應(yīng)用語(yǔ)言的能力,實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一。在對(duì)對(duì)聯(lián)的過程中,兼顧對(duì)聯(lián)的基本準(zhǔn)則,把辯證性思維和發(fā)散性思維有機(jī)結(jié)合在一起。最后,鼓勵(lì)學(xué)生將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)用毛筆寫出來,即使是不會(huì)寫毛筆字的同學(xué),也可以嘗試一下。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說過,“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”,通過這個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)聯(lián)的各個(gè)步驟,才算圓滿完成。使學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)有了系統(tǒng)的認(rèn)知和感悟。

反思本節(jié)課和學(xué)生共同學(xué)習(xí)奇妙的對(duì)聯(lián),最深刻的體會(huì)就是要時(shí)刻激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,使學(xué)生在分析、探究、鑒賞中找出對(duì)聯(lián)的規(guī)律,領(lǐng)會(huì)其特征和內(nèi)涵,并且動(dòng)腦思考,動(dòng)手操作,“興趣是最好的老師”,學(xué)生只有有了主動(dòng)探究的積極性才能體會(huì)對(duì)聯(lián)的奇妙,只有舉一反三才能主動(dòng)去挖掘和探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。用所學(xué)知識(shí)走出課堂,走向?qū)β?lián)生長(zhǎng)的沃土,去領(lǐng)略它那美妙的風(fēng)光和樂趣。教是為了不教,“如果學(xué)生在自己生命的航船駛出學(xué)校這條大江進(jìn)入生活的廣闊海洋的時(shí)候,仍然能不斷增強(qiáng)自我教育的能力,那么在漫長(zhǎng)的人生道路上必然會(huì)受益無窮?!睘榱诉@個(gè)目標(biāo),我將繼續(xù)努力!

師說的課件 篇7

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

我是來自數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院20xx級(jí)1班的王林,今天我說課的課題是“任意角”.選自人民教育出版社A版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書·數(shù)學(xué)·必修4

第一章第一節(jié)第一課時(shí)的內(nèi)容.下面我將從教材分析、學(xué)生情況分析、教法學(xué)法分析、教學(xué)過程設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面進(jìn)行說課.

一.教材分析

1、本節(jié)教材的地位和作用

本課是數(shù)學(xué)必修4第一章三角函數(shù)中第一節(jié)的第一課時(shí).三角函數(shù)是基本初等函數(shù),它是描述周期現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)模型.角的概念的推廣正是這一思想的體現(xiàn)之一,是初中相關(guān)知識(shí)的自然延續(xù).為進(jìn)一步研究角的和、差、倍、半關(guān)系提供了條件,也為今后學(xué)習(xí)解析幾何、復(fù)數(shù)等相關(guān)知識(shí)提供有利的工具,所以學(xué)生正確的理解和掌握角的概念的推廣尤為重要.

2、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo) :

(1)理解任意角以及象限角的概念,掌握正角、負(fù)角、零角的定義;

(2)掌握所有與角?終邊相同的角(包括角?)的表示方法; 能力目標(biāo) :

(1)提高學(xué)生的計(jì)算能力,歸納概括能力和類比思維能力;

(2)通過畫圖和判斷角的象限,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合的思想方法;

情感目標(biāo):

(1)通過創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)分析探求的學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)化參與意識(shí);

(2)學(xué)會(huì)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物.

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn):理解正角、負(fù)角和零角和象限角的定義,掌握終邊相同角的表示方法及判斷.

難點(diǎn):把終邊相同的角用集合和數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言表示出來.

二、學(xué)生情況分析

1. 學(xué)生在初中已經(jīng)接觸到角的定義,角的范圍僅限于00~3600.結(jié)合實(shí)際生活中的例子,由教材的“思考”出發(fā),引發(fā)學(xué)生的的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生體會(huì)角的推廣的必要性.

2.“終邊相同的角之間的關(guān)系”的學(xué)習(xí),可以從特例出發(fā),通過填空的方式,

使學(xué)生經(jīng)歷由具體數(shù)值到一般的k值的抽象過程,學(xué)生易于接受.

三、教法學(xué)法分析

教法分析:

我將采用探究式為主,講練結(jié)合法為輔的教學(xué)方法.

教學(xué)過程分為問題呈現(xiàn)階段、探索與發(fā)現(xiàn)階段、應(yīng)用知識(shí)階段.

探索與發(fā)現(xiàn)新知識(shí)是教學(xué)的重點(diǎn).所以在教學(xué)中采用以問題驅(qū)動(dòng)、層層鋪墊,從特殊到一般啟發(fā)學(xué)生獲得新知識(shí).

學(xué)法指導(dǎo):

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生積極主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)的過程,學(xué)習(xí)應(yīng)該與學(xué)生熟悉的知識(shí)背景相聯(lián)系.

在教學(xué)中,采用自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在問題情境中,經(jīng)歷知識(shí)的形成和發(fā)展,通過觀察、操作、歸納、思考、探索、交流、反思參與學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),發(fā)展能力.

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)、創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)興趣

思考:你的手表慢了15分鐘或慢一小時(shí),你是怎樣將它校準(zhǔn)的?假如你的手表快了1.25小時(shí),你應(yīng)當(dāng)如何將它校準(zhǔn)?當(dāng)時(shí)間校準(zhǔn)以后,分針轉(zhuǎn)了多少度?

設(shè)計(jì)意圖:提出問題,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突,說明角的概念擴(kuò)展的必要性.

(二)、合作探究,建構(gòu)數(shù)學(xué)

1.任意角概念的引入

⑴問題:過去我們是如何定義一個(gè)角的?角的范圍是什么?

⑵舉出不在00~3600的角的實(shí)例,并加以說明.

設(shè)計(jì)意圖:回顧已有知識(shí),結(jié)合具體的實(shí)例,感受角的概念推廣的必要性,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到刻畫這些角不僅要用旋轉(zhuǎn)量,還要用旋轉(zhuǎn)方向.從而給出任意角的定義.

2.象限角的概念

⑴問題:如果把角放在直角坐標(biāo)系中,那么怎樣放比較方便、合理? (先讓學(xué)生以同一條射線為始邊作出下列角:2100,?1500,?6600)

設(shè)計(jì)意圖:通過嘗試探究,由學(xué)生感受沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),角的表示不方便.

3.終邊相同的角表示

(1)思考:銳角是第幾象限角,第一象限角一定是銳角嗎?

試想:都有哪些角的終邊與300角的終邊相同?

設(shè)計(jì)意圖:從特殊到一般,從具體問題入手,了解終邊相同的角的關(guān)系.

(2)探究:將角按上述方法放在直角坐標(biāo)系中后,給定一個(gè)角,就有唯一的一條終邊與之對(duì)應(yīng).反之,對(duì)于直角坐標(biāo)系內(nèi)任意一條射線OB,以它為終邊的角是否唯一?如果不唯一,那么終邊相同的角有什么關(guān)系?

設(shè)計(jì)意圖:探究終邊相同的角之間的關(guān)系,理解并掌握改關(guān)系.從而給出終邊相同的角的集合表示.

(三)、數(shù)學(xué)應(yīng)用,鞏固練習(xí)

例1在00~3600范圍內(nèi),找出與 ?950012'角終邊相同的角,并判定它是第幾象限角.

例2 寫出終邊在直線y=x上的角的集合S,并把S中適合不等式-360°~720°的元素寫出來.

練習(xí) 寫出與下列各角終邊相同的角的集合S,并S把中在?3600~7200間的角寫出來:(1)600 (2)?210 (3) 363014'

設(shè)計(jì)意圖:通過例題和練習(xí),進(jìn)一步理解任意角、象限角和終邊相同的角.

(四)、回顧小結(jié),布置作業(yè)

為了讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)一步條理化、系統(tǒng)化,完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),我將引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)梳理、思想提煉這兩個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。

知識(shí)梳理:

1、任意角(正角、負(fù)角、零角的定義)

2、象限角的概念。

3、終邊相同的角的表示方法。

思想提煉:數(shù)形結(jié)合的思想,類比思想。

根據(jù)學(xué)生的能力差異不同和知識(shí)掌握情況,我把作業(yè)分為教科書P10習(xí)題

1.1A組第1~2題,B組第一題.

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容,完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),體會(huì)數(shù)學(xué)思想方法.

五、板書設(shè)計(jì):

為了更好的完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù),全面展現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)如下板書,請(qǐng)看大屏幕.這樣的設(shè)計(jì)條理清晰可見,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面掌握和復(fù)習(xí)以及做筆記.

師說的課件 篇8

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)有“破”有“立”的寫法。

2.體會(huì)“說”這種體裁筆鋒犀利的特點(diǎn)。

3.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

教學(xué)設(shè)想

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本文第2段既是教學(xué)重點(diǎn),又是教學(xué)難點(diǎn)?。從全篇布局來看,作者先“立”(第1段)后“破”(第2段),“立”是為了“破”?!捌啤焙笤佟傲ⅰ保ǖ?段),乃其“余事”,可見“破”是要害。這所謂“破”,實(shí)質(zhì)上是針對(duì)砭時(shí)弊,即批判“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)尚。這不是一般性問題,必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景進(jìn)行分析,才能得到比較透徹的理解。對(duì)這個(gè)方面存在的困難,不不估計(jì)到。

此外,將這一段視為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),還出于這樣的考慮:這一段筆鋒犀利,汪洋恣肆,充分體現(xiàn)了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”(陸機(jī)《文賦》)的特點(diǎn)。學(xué)生此前已學(xué)過《馬說》《捕蛇者說》《黃生借書說》《少年中國(guó)說》等篇,對(duì)這個(gè)特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上著重體會(huì)一下本文作者的行文方式,對(duì)學(xué)生今后閱讀同類作品必有很大的好處。

二、教學(xué)方法。

本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀,用來熟悉課文語(yǔ)句,領(lǐng)悟作者的思路。討論,用來加深學(xué)生對(duì)本文思想意義和行文特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。前者是基礎(chǔ),后者是提高,在時(shí)間分配上,應(yīng)以前者為主。

采取逐段進(jìn)行的方式:誦讀一段,討論一段。有關(guān)全篇主旨和布局的問題,放在最后討論。討論題應(yīng)是開放性的,可以各抒己見,不給固定答案,要在于能自圓其說,以養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

由于本文語(yǔ)言有鮮明的個(gè)性特征,要留出時(shí)間讓學(xué)生做一點(diǎn)語(yǔ)言積累的工作。

三、課時(shí)安排。

本課擬用3課時(shí)。分配如下:

第一課時(shí):介紹本文寫作背景,初步了解本文基本內(nèi)容,誦讀第1段,討論“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。

第二課時(shí):誦讀第2段,討論韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”時(shí)風(fēng)的批判和文章的鋒芒。

第三課時(shí):誦讀第3、4段,討論“圣人無常師”這一命題??偨Y(jié)全文(認(rèn)識(shí)本文思想意義和寫作方法),積累語(yǔ)言。

四、預(yù)習(xí)安排。

這篇課文的預(yù)習(xí)工作十分重要,時(shí)間應(yīng)相當(dāng)充裕,做得越細(xì)致越好。為此,擬在課堂抽出20──25分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí),掌握要領(lǐng)。未完成的部分由學(xué)生自找時(shí)間補(bǔ)做。

1.給下面的字注音后朗誦全文2―3遍。

諛(yú)萇(cháng)聃(dān)郯(tán)歟(yú)蟠(pán)經(jīng)傳(zhuàn)貽(yí)

2.本文是針對(duì)“恥學(xué)于師”的壞時(shí)尚寫的,筆鋒犀利。試就下列兩個(gè)方面各舉出幾個(gè)例子。(劃在課本上)

(1)批判壞現(xiàn)象的尖銳語(yǔ)氣。

(2)敘述正確主張的決斷語(yǔ)氣。

(3)下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》,注意加黑點(diǎn)的語(yǔ)句。仔細(xì)閱讀一遍,然后說說韓愈寫《師說》有什么意圖。

“自魏晉氏以下,人益(更加)不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)(學(xué)生),作《師說》,因抗顏(態(tài)度嚴(yán)正不屈)而為師。世(世人)果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名?!?/p>

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

這篇課文的價(jià)值何在呢?這個(gè)問題現(xiàn)在還不忙作答。大家已經(jīng)讀過柳宗元《答韋中立論師道書》中那一段話,知道韓愈因?qū)懘宋亩划?dāng)時(shí)人目為“狂人”。請(qǐng)大家根據(jù)預(yù)習(xí)的'印象,說說韓愈究竟“狂”不“狂”。如果說他“狂”,這又意味著什么?

學(xué)生自由發(fā)言。

(要求是:結(jié)合文中的某些句子說明韓愈有反對(duì)流俗的巨大勇氣,有堅(jiān)持真理的精神,敢于發(fā)人之所未發(fā),敢于尖銳地指責(zé)壞習(xí)俗。)

在學(xué)生發(fā)言過程中,教師可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出一些富有啟發(fā)性的問題作為補(bǔ)充。例如:①柳文中說韓愈“抗顏而為師”,這一點(diǎn)在本文中是否有所反映?②韓愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞?dòng)袔?。有,輒嘩笑之”這種現(xiàn)象的?對(duì)此,他又是怎樣評(píng)論的?③韓愈對(duì)孔子說的“三人行,必有我?guī)熝伞弊髁嗽鯓拥慕忉??等等?/p>

[說明]設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是,使學(xué)生能大致了解本文的內(nèi)容。

二、作者和寫作背景簡(jiǎn)介。

韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法,貫穿著他的一生。同學(xué)們學(xué)過的《馬說》就是一個(gè)顯著的例子,它大約寫于貞元十一――十六年間,比《師說》早幾年,那時(shí)韓愈才30歲上下。更值得一提的是,唐憲宗元和十四年(8),宮中要迎佛骨,韓愈上表反對(duì),要求將佛骨“投諸水火,永絕根本”。唐憲宗是信佛的,覽表大怒,要?dú)⑺理n愈,多虧宰相說“愈雖狂,發(fā)于忠懇,宜寬容以開言路”,乃貶潮州――這年韓愈是51歲。他有詩(shī)記載這件事:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政,肯將衰朽惜殘年?!边@種胸懷在封建文人中是不可多得的。

韓愈在《師說》中所批判的“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣,是在門第觀念影響下產(chǎn)生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代,改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。顯貴之家稱“高門”,卑庶之家稱“寒門”。這對(duì)擇師也有很大影響,在當(dāng)時(shí)士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞,官盛則近諛”的心理。韓愈針對(duì)這種錯(cuò)誤觀念,提出以“道”為師,“道”在即師在,是有進(jìn)步意義的。

三、誦讀第1段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

先給下面的句子劃分節(jié)奏(“?”表示極短暫的停頓,下同):

人/非?生而?知之者

其聞道也/固?先乎吾

夫?庸知/其年?之先后?生于吾乎

然后解釋詞語(yǔ)句:

①“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”這句話,如改用現(xiàn)代語(yǔ)表述有幾種方式?(教師是傳道受業(yè)解惑的人。教師的任務(wù)是傳道受業(yè)解惑。)

②“人非生而知之者,孰能無惑”中的“孰”,可否改為“豈”?(用“孰”表示無例外,雖為圣人,亦不能無惑。用“豈”表示反問,意即凡人皆有惑。用“孰”可以照應(yīng)下文“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉”這句話,不改為好

[4]

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