傳統(tǒng)美德故事讀后感五篇

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傳統(tǒng)美德故事讀后感 篇1

從幼兒教育抓起，“忠孝仁義禮智信”，從孔子時代就提出來了，至今已有幾千年的歷史，它是儒家文化的核心，更是文化上的精華?！吨倚⑷柿x禮智信》一書是以“忠孝仁義禮智信”的傳統(tǒng)文化為核心，每一部分精選了若干傳統(tǒng)故事，并進行精短的點評，通過品讀書中的小故事，使我了解到了古人的思想特點，認識了古人的行為方式，和他們進行了一次跨時空的“對話”，也使我對于中國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德有了進一步的認識。

書中的前言有一句話是這樣寫的“在當今社會，提倡“忠孝仁義禮智信”仍有現(xiàn)實意義，并沒有過時。如果一個社會，是非混淆、美丑顛倒；盜版書屢禁不止，山寨產(chǎn)品受到推崇；假唱替身成為常態(tài)，公平正義受到抑制，社會信用付諸流水，那么，這個國家、這個民族是沒有前途的。”由此可見，傳統(tǒng)美德教育既是結合當前我國社會風氣和思想道德領域內(nèi)存在的突出問題，也是著眼于當代中國社會發(fā)展的全局，面向中華民族未來的重要舉措。

幼兒時期對于人一生來說，是個性傾向和道德情感形成的萌芽時期，是培養(yǎng)傳統(tǒng)美德的最佳階段。毋容置疑，作為幼教工作者，在教育過程中弘揚傳統(tǒng)美德是我們的神圣職責。認清了這一點之后，我又習慣性地思考著：我們究竟應該對幼兒進行哪些傳統(tǒng)美德教育呢？如何在一日活動中滲透傳統(tǒng)美德教育呢？

一、注重幼兒“孝”的教育。

“孝，就是孝敬父母，尊老敬賢?！爆F(xiàn)在的孩子大多是在“四二一”家庭中長大，所謂的“四”指的是爺爺奶奶、外公外婆、“二”指的是爸爸媽媽，“一”就是孩子了，兩大家子人都圍著孩子轉(zhuǎn)，只知道如何讓孩子在物質(zhì)上過得好一些，卻忽視了對孩子“孝”的教育。試想一下，一個連父母也不愛的人，怎么會真正地愛祖國、愛人民？一個連父母都不關心、不體貼，不孝順的人又怎么會在社會上為祖國和人民承擔起責任和義務？

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼的準則。盡孝，絕不單純是報答父母的養(yǎng)育之恩，同時也是為了鍛煉自己的道德情操！因此，孝敬教育是時代發(fā)展的需要，是整體教育的呼喚！

為了讓孩子們深切地體會到父母對他們的養(yǎng)育之恩，幼兒園可以組織幼兒開展關心爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的活動，比如“三八節(jié)”活動，“父親節(jié)”活動，邀請家長來園參加各種親子活動，引導幼兒關心自己的家人，一起和爸爸媽媽做家務等等。

記得有這樣一則公益廣告：一位年輕的媽媽親自打水給老母親洗腳，她的兒子也學著媽媽的樣子端了半盆水請媽媽洗腳。廣告詞溫馨提醒：上行下效。確實，要是每個老師、每個家庭均能致力于孝順教育，那么我們的“幸福父母”會越來越多，我們的社會就會充滿陽光。

二、注重幼兒“仁”的教育。

“仁，就是以人為本，富有愛心”。對于幼兒“仁”的教育主要是善良、友愛教育。善良、友愛是一個人一生能團結他人、奮發(fā)圖強、成就一番事業(yè)的基礎。讓幼兒樹立并永遠擁有善良的心以及和他人團結友愛的優(yōu)良品質(zhì)，他會快樂面對人生道路上的一切艱難險阻，永遠充滿對生命的贊美、對人生的追求。因此，我們要把善良、友愛教育貫穿于幼兒美德教育的始終。

培養(yǎng)“仁”的美德，可以通過故事、角色表演、游戲等方式，與幼兒一起學習和欣賞各種美好的情操，引導幼兒學習和模仿。如故事《三只蝴蝶》、歌曲《我的好媽媽》《螞蟻搬豆》等藝術作品都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。在《三只蝴蝶》的故事表演中孩子們體驗到幫助別人是一件快樂的事，萌發(fā)了他們關心別人，幫助別人的情感。在歌表演《螞蟻搬豆》中，孩子們體會到了集體的力量是無窮的，了解到每個人都需要別人幫助的時候。在這一次次看似平凡的活動中，幼兒獲得的不僅僅是活動本身的快樂，而是心靈的一次次洗禮，只要教師堅持不懈，使他們從小具有憐憫弱小、扶助弱小之心。久而久之，他們就會習慣成自然，形成善良、友愛的高尚品德。

三、注重幼兒“禮”的教育。

“禮”，在書中的解釋是這樣的：禮，就是要注重禮儀，尊重他人，要保持良好的行為規(guī)范，即我們通常所說的禮儀、禮節(jié)和禮貌。當今社會，大多是獨生子女，自私、霸道是孩子們的通病。家長把孩子看成寶，盡量滿足孩子們的各種需求，在這種注重物質(zhì)供給忽略精神教育的“疼愛”中，很多孩子的言行都失去了基本的禮貌用語和禮貌行為，比如看到熟人不會主動打招呼，有客人來不知道如何招待，在生活中不會主動說“謝謝”和“對不起”，滿口粗話、臟話、頂撞老人，卻被家長視為“小事”，或在公共場合中不遵守公共秩序、大吵大鬧等等。所以許多人都感嘆：現(xiàn)在的孩子是一代不如一代了?？梢娪變旱亩Y貌教育是多么重要。`

基于這點，每周利用晨談時間對幼兒進行禮貌教育未嘗不是一個有效的途徑，夸大表揚有禮貌的幼兒，或者運用詩歌、故事、表演等方式，使幼兒從中受到啟發(fā)，激勵幼兒學會禮貌用語，從而提高幼兒講文明講禮貌的意識。

四、注重幼兒“信”的教育。

“信，就是要誠信守法，一諾千金?！睂τ谟變航逃饕€是誠實教育。我國幼兒園的保教內(nèi)容中明確指出：向幼兒進行誠實教育。

從小養(yǎng)成誠實的品德，是幼兒園思想品德教育的一個重要組成部分，幼兒年紀小，知識經(jīng)驗缺乏，他們對行為準則的認識還不十分清楚，辨別是非的能力及控制能力都較弱，無法抵御他所喜歡的東西對他的誘惑，及不良的教育影響導致幼兒產(chǎn)生不誠實的行為等。在對幼兒進行誠實教育時，要仔細分析產(chǎn)生錯誤的原因，根據(jù)幼兒的特點，配合家長進行深入細致的教育工作，同時教師要注重言傳身教，在孩子們面前樹立榜樣，當然，教育有法又無定法，對幼兒進行誠實教育也一樣，面對各種各樣的幼兒不誠實情況要靈活地處理。相信只要我們堅持將幼兒的誠實教育進行到底，幼兒的明天一定更燦爛。

除了以上說到的“孝仁禮信”美德之外，對于幼兒的“忠義智”培養(yǎng)也是不可忽視的，在一日活動中，教師要學會隨機滲透中華傳統(tǒng)美德教育，同時發(fā)揮藝術作品的效能。同時我們要懂得：對幼兒傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)與教育不是一朝一夕的事情，要像春雨滋潤萬物一樣，點點滴滴、細致入微，需要家長和教師長期努力和辛勤培育：從最日常的行為做起、從最具體的道理講起、從最小的漏洞堵起。只有這樣，才能為祖國培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的合格的建設者。也才能彰顯中華美德、傳承中華美德。

傳統(tǒng)美德故事讀后感 篇2

何謂民族精神?民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、知道、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力，創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。

我國是世界文明古國之一，從“人文初祖黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕地說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學習，可又有幾個人做到了

一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮匠頂過一個諸葛亮”的諺語嗎?這不就說明了“團結力量大”嗎?不過隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我們青少年的學***了很大的提高，我們建設祖國和弘揚民族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚民族精神的責任占全國人民弘揚民族精神的人的三分之二。

但不是說剩下的三分之一就可以說不，弘揚民族精神。每個人都有責任，誰也不能丟下它！

自古以來，地球上誕生了許多民族和國家，其中大部分都衰落了。中華民族歷經(jīng)千年滄桑，如何在世界歷史上依然光輝燦爛？答案是：依靠偉大民族精神的內(nèi)在力量。

弘揚民族精神，愛我錦繡中華!

傳統(tǒng)美德故事讀后感 篇3

最近，我讀了一本關于中國傳統(tǒng)美的故事的好書。這是一本好書，使我學到了很多東西。

美德是一種高尚的美德?，F(xiàn)在，我給大家講一個小故事，講一個叫曾子的人，對兒子誠實守信。

從前，有一個人叫曾子。他和妻子要去市場賣布。孩子一直哭。妻子哄孩子說：“不要哭了，回來給你殺豬吃。

”孩子一聽有肉吃就不哭了。回來之后，妻子看見曾子要殺豬連忙說：“我只是哄哄小孩。

”曾子說

這個故事告訴我們，我們應該數(shù)自己的話，并承諾別人做的事情。我們一定要向曾子學習。一天我去姐姐家玩。

我在姐姐的書架上看到了很多書，包括我最喜歡的漫畫書。我借了一本漫畫書，說下星期一還。時光飛逝。星期一，這幅漫畫很好看，但我還沒看完。

我想明天再去還書吧。不過，我記得我答應姐姐今天把書還給他。我什么也不能說。我只好依依不舍得把書還給了姐姐。

傳統(tǒng)美德故事讀后感 篇4

在華夏五千年的歷史長河中，有許許多多感動天地的故事，這些故事被人們廣為流傳至今，而故事的主人公更是被人們贊不絕口。近日來，我一直在讀《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書。書中的故事使我明白了終生受益的原則。

當我讀完了《金孝拾銀》的故事后，我感觸很深，故事主要講了，賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的勸導下他返回到原處找到失主，而失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判給了金孝母子。

我很是佩服金孝母親的品質(zhì)，自己的兒子拾到了一包銀子，她并沒有為銀子而動心，反而教導兒子返回原處找失主，這種拾金不昧的精神多可貴呀.在當今社會這樣的人已經(jīng)屈指可數(shù)。有些人甚至偷東西。這樣的人應該向金孝的母親學習。

故事中的縣長也讓我佩服，他沒有**，而是公正無私地宣判了此案。在如今，像他這樣這樣兩袖清風、正直無私的官人又有幾個呢?讀了這個故事后，我學到了人要正直無私、不貪心、誠實，才會有更大收獲。

讀了曾子的故事，我感觸良多。這個故事主要講了曾子的妻子為了不讓兒子跟著她去買布，而對兒子說：“兒子，你不跟我去買布，回來后就讓你吃豬肉”兒子一聽有肉吃，就不跟著去了。

妻子回來后，看見曾子在殺豬，妻子很舍不得，哭著求他不要殺，而曾子卻很堅定地說：“人不可言而無信，你已答應了兒子，不能反悔，”最后曾子還是把豬殺了。是啊，人就要像曾子一樣言而有信，不可出爾反爾。

作為大人，更要給孩子做個好榜樣。在今天這樣的社會里，在這樣社會里的人們，更應該向曾子學習，人不可因為一己私利，而丟掉了人生中寶貴的東西---誠信。在這個故事中，我了解到人們需要值得信任，才能在社會中保持中立和穩(wěn)定。

同學們，古人們都有這么美好的品德，何況作為新時代青年的我們呢?讓我們攜手一起弘揚中華傳統(tǒng)美德，鑄就輝煌明天吧!

傳統(tǒng)美德故事讀后感 篇5

1910年初秋，11歲的孤身一人外出求學，臨行前給父親留了詩一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨向須桑梓地，人生無處不青山。

”他是這么寫的也是這么做的。在求學期間，他不僅孜孜不倦地學***知識，而且做到了“家事、國事、天下事，事事關心?！薄笆率玛P心”使毛澤東開闊了眼界，增長了見識，他立下了救國救民之志。

少年時代的雄心壯志鼓舞著毛澤東一步步走上了革命道路，領導全黨全國人民創(chuàng)建了新中國。

古人云：志當存高遠，心應容九州。偉大的理想是人類進步的動力，只有雄心壯志才能成就一個人。

在志向這一精神動力的推動下，人們才能披荊斬棘，自強不息，奮進不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到達自己光輝的頂點；才能用自己的真與誠、勤與奮、血與汗?jié)补喑鰻N爛的理想之花。相反，如果一個人目光短淺，雄心勃勃，只會追求名利，為個人微利而奔波，那么他就很難找到人生的坐標，最終平庸地度過一生。

我作為新一代的青少年，應以毛澤東少年立志的事跡為榜樣，同時學***勵志成才的先進事跡，樹立崇高的理想，把祖國與人民的利益與個人理想結合起來并付諸實踐。

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，這是古人的鴻鵲之志。今天的我們更應有超越古人的志向，以便在這充滿希望的新世紀，在這令人振奮的理想年代，乘長風，破萬里浪，做新世紀的**人。