最新靈觀后感(集合九篇)

不過(guò)寫作品名觀后感時(shí)該找何種角度呢？當(dāng)我們隨著影片放任時(shí)間流逝時(shí)，好的作品可以給人們帶來(lái)無(wú)限的遐想。真正的理解與思考才是觀后感的精髓所在，我已經(jīng)為了滿足您的需求整理了以下信息：“靈觀后感”，我相信這篇文章會(huì)讓您的生活更加豐富多彩！

靈觀后感(篇1)

《靈猴之死》是一本震撼人心的小說(shuō)，一經(jīng)出版便引起了廣大讀者的熱議。這本小說(shuō)講述了一個(gè)發(fā)生在一個(gè)小山村中的故事，其中充滿懸疑、惋惜和反思的情節(jié)令人難以忘懷。

故事的起因是有一只智慧超群的靈猴在村子里出現(xiàn)。傳說(shuō)中，它是一只神獸，具有說(shuō)人話的能力。猴子的出現(xiàn)引起了村民們的興趣，大家紛紛前來(lái)圍觀。隨著時(shí)間的推移，人們開(kāi)始對(duì)猴子產(chǎn)生了嫉妒和爭(zhēng)斗的情緒，而不再像最初那樣對(duì)它感到好奇和贊嘆。

小說(shuō)以一位農(nóng)民的視角展開(kāi)，通過(guò)他的親身經(jīng)歷，我們可以看到人性的丑陋面。猴子因?yàn)樗闹腔酆蜕衿娴哪芰Τ蔀榱舜迕駛冄壑械臄橙?，他們不斷圖謀將它捕獲或者殺死，以便壟斷這種特殊的能力。猴子被逼無(wú)奈，采取了逃亡和隱匿的措施，但最終還是被人類的貪婪和殘忍所葬送。

小說(shuō)書(shū)寫了人性的黑暗面，爭(zhēng)斗、嫉妒、貪婪等丑陋的情感幾乎遍布整個(gè)故事。人們無(wú)法接受靈猴的存在，把它當(dāng)作了威脅，甚至將它視為敵人。作者通過(guò)描寫人與人之間的矛盾和斗爭(zhēng)，使得讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的思考。這個(gè)小山村可能是個(gè)微小的封閉社會(huì)，但這種人性的黑暗卻是普遍存在的。

與此同時(shí)，小說(shuō)也提醒著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中需要給予其他生命以尊重和關(guān)懷。猴子之所以感到困擾，并最終走向死亡，很大程度上是因?yàn)槿祟惖臒o(wú)理對(duì)待和追逐。如果人類對(duì)待猴子的態(tài)度能夠友好尊重，或許故事會(huì)有不同的結(jié)局。

《靈猴之死》也給人們留下了許多值得深思的問(wèn)題。人類與其他動(dòng)物之間的關(guān)系一直是一個(gè)爭(zhēng)議性的話題。在這個(gè)小說(shuō)中，我們看到人類將自身的利益看得高于一切，導(dǎo)致對(duì)其他物種的傷害和破壞。我們應(yīng)該反思我們與動(dòng)物世界的關(guān)系，思考如何平衡人類的需求與自然的保護(hù)。

小編認(rèn)為，《靈猴之死》是一本引人深思的小說(shuō)，它以一個(gè)小山村的故事為主線，通過(guò)描述人與動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示了人性的黑暗面。這本小說(shuō)告訴我們需要對(duì)待其他生命給予更多的關(guān)懷和尊重，保護(hù)自然環(huán)境。讀完這本小說(shuō)，讓我更加關(guān)注生態(tài)保護(hù)問(wèn)題，也對(duì)人類的行為產(chǎn)生了更為深刻的思考。

靈觀后感(篇2)

發(fā)現(xiàn)自我與回歸家庭

“家庭系統(tǒng)排列”

伯特·海靈格，德國(guó)享有盛名的心理**師，他所創(chuàng)新整合的“家庭系統(tǒng)排列”，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。海靈格早年曾任二十年牧師，卸下牧師之職后開(kāi)始潛心研究精神分析，最后在家庭**的訓(xùn)練中，自成家庭系統(tǒng)排列**方法。

家庭系統(tǒng)的安排是由德國(guó)當(dāng)代系統(tǒng)心理學(xué)大師bert heinger提出的。海林格發(fā)現(xiàn)，每個(gè)家庭或組織都有隱藏的動(dòng)力，每個(gè)家庭或組織成員都會(huì)受到這種動(dòng)力的影響，這種動(dòng)力深藏于潛意識(shí)織中，普通人不容易察覺(jué)。在家庭或組織中所發(fā)生的許多負(fù)面事件如：

家庭失和、身心疾病、自殺、傷害意外、暴力犯罪等都是抵觸這股力量所導(dǎo)致，而使整個(gè)家庭或組織的“愛(ài)的序位“受到干擾，有的時(shí)候這些事件還會(huì)重**生，延續(xù)到下一代。

制度安排的功能是幫助我們識(shí)別家庭或組織背后的權(quán)力，并通過(guò)這種方法將隱藏在潛意識(shí)中的權(quán)力帶到光明的地方。同時(shí)，也能找出解決辦法，調(diào)整被打亂的家庭或組織體系，讓愛(ài)再次在家庭或組織中流動(dòng)，不會(huì)把傷害轉(zhuǎn)移到無(wú)辜的下一代，讓組織平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。

“俄狄浦斯情結(jié)”

書(shū)中對(duì)子女的“俄狄浦斯情結(jié)”的描述和分析一節(jié)，能使我們更好地理解“家庭系統(tǒng)排列”。

“俄狄浦斯情結(jié)”**于古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》，內(nèi)容大概為：在古希臘神話中有這么一個(gè)預(yù)言：底比斯王的新生兒，有一天將會(huì)殺死他的父親而與他的母親結(jié)婚。

底比斯國(guó)王對(duì)這個(gè)預(yù)言感到震驚，下令把孩子遺棄在山上。有一個(gè)牧人遇見(jiàn)他，就把他給鄰邦的王為兒子。俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是誰(shuí)。

當(dāng)他長(zhǎng)大后，他做了許多英雄事跡，并贏得了王后愛(ài)卡斯特作為他的妻子。后來(lái)，當(dāng)全國(guó)瘟疫肆虐時(shí)，他知道多年前殺死的一個(gè)旅行者是他的父親，現(xiàn)在是他的母親和他同床共枕。俄狄浦斯王非常羞愧和憤怒，他失明，離開(kāi)底比斯，獨(dú)自死去。

俄狄浦斯情結(jié)是精神分析法中一個(gè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)男孩而言，俗稱“弒父”或“戀母”情結(jié)。這種產(chǎn)生于幼年時(shí)期的情結(jié)，會(huì)對(duì)一個(gè)成年人的生活造成很多影響。海靈格認(rèn)為，男孩會(huì)產(chǎn)生弒父情結(jié)，原因在于其成長(zhǎng)過(guò)程中，與母親保持著更密切的聯(lián)系。

在家庭系統(tǒng)排列中，孩子在確認(rèn)自己是子女的這一定位之外，潛意識(shí)中會(huì)把自己定位于與父母一樣的角色上，出現(xiàn)戀母嫉父的心理。在成長(zhǎng)過(guò)程中，男孩在潛意識(shí)里會(huì)以一種“打敗父親”的形式來(lái)確認(rèn)自己的**，即通常家庭中會(huì)表現(xiàn)為男孩的叛逆期。如果父親足夠強(qiáng)大，男孩會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法“打敗”父親，最終轉(zhuǎn)而向父親學(xué)習(xí)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)身心均健康的**。

夫妻關(guān)系主導(dǎo)家庭和諧

海林格在平時(shí)的診斷、**和研究中發(fā)現(xiàn)，孩子有很強(qiáng)的弒父情結(jié)，這種情結(jié)往往非常不和諧：父母之間缺乏溝通，經(jīng)常吵架，甚至很多家庭父母離婚，孩子在單親環(huán)境中成長(zhǎng)。海靈格解釋：

孩子在家庭的維系中占有極重的分量，當(dāng)看到父母爭(zhēng)吵，會(huì)同情弱的一方，產(chǎn)生出保護(hù)母親的想法?；蛘邥?huì)產(chǎn)生出：等我長(zhǎng)大了，會(huì)讓母親過(guò)得更好的想法。

天長(zhǎng)日久，就會(huì)產(chǎn)生出俄狄浦斯情結(jié)。

相對(duì)與中國(guó)家庭，海靈格的另一種解釋同樣重要：家庭中有了孩子之后，父母把重心完全傾注于孩子之上，夫妻完全以一種嚴(yán)父慈母的角色出現(xiàn)，雖然夫妻之間可能并沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)吵，但缺乏溝通，孩子會(huì)以為父母對(duì)自己的愛(ài)大于父母之間的愛(ài)，結(jié)果是錯(cuò)置自己的子女定位，產(chǎn)生俄狄浦斯情結(jié)。

由此可見(jiàn)，家庭和諧對(duì)兒童身心健康成長(zhǎng)起著重要作用。首先，夫妻要和睦相處，平等相待。這樣，孩子們就能樹(shù)立自己的立場(chǎng)，擁有健康的心理。其次，夫妻之間的感情是構(gòu)建家庭的基礎(chǔ)。

在孩子出生、父母老去、工作重壓等忙碌生活中，夫妻有時(shí)也會(huì)太過(guò)全情地投入，而忽視互相之間的溝通，為生活所累也累及生活本身，自己忽視了情感的交流，對(duì)子女也產(chǎn)生負(fù)面的影響。

夫妻之愛(ài)是構(gòu)建和諧家庭的重要主軸。在這個(gè)主軸系統(tǒng)下，每各人都屬于自己的位置：從父母到孩子，每各人都扮演自己的角色，這對(duì)自己或家人都是有利的。

發(fā)現(xiàn)自我回歸家庭

在研究過(guò)程中，海林格發(fā)現(xiàn)，我們的許多異常行為和心理不適，包括抑郁和易怒，可能來(lái)自我們?cè)缙诘慕?jīng)驗(yàn)。早年的經(jīng)歷影響我們現(xiàn)在的生活，我們現(xiàn)在的所作所為又將影響我們的子女。海靈格還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：

同樣的命運(yùn)會(huì)在一個(gè)家庭中反復(fù)出現(xiàn)。例如，經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象是祖父母流產(chǎn)，父母流產(chǎn)，流產(chǎn)的時(shí)間和次數(shù)往往有驚人的巧合。

如何阻止這種奇怪的命運(yùn)重復(fù)？我理解，生活猶如一個(gè)因果的輪回，我們?cè)诓蛔灾沫h(huán)境中忙碌地隨波逐流，延續(xù)這因果。適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，我們應(yīng)該跳出這個(gè)循環(huán)，站在一邊觀察自己，找到自己，才能超越壞的循環(huán)。

猶如一輪比賽，中場(chǎng)休息時(shí)，翻看一下比賽錄像，思考一下下一場(chǎng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有益于我們?nèi)〉酶嗟膭倮?/p>

閑暇時(shí)讀書(shū)思考，為自己的生活留下足夠的空間，實(shí)現(xiàn)更完美的自我，自我完善也是夫妻的進(jìn)步，夫妻也是家庭的進(jìn)步。掩卷之后，我得出這樣的思考。

題外的話：在俄狄浦斯的悲劇中，俄狄浦斯最后刺瞎了自己的雙眼，普通的解釋認(rèn)為，他憤怒于自己的雙眼，也即恨自己有眼無(wú)珠，看不出自己的妻子竟是自己的母親。這讓我想起了顧城的詩(shī)句：

黑夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。俄狄浦斯就像一個(gè)強(qiáng)化版的顧城。當(dāng)眼睛找不到光的時(shí)候，使它失明只是一個(gè)比喻，或者它意味著我們可以閉上眼睛，照顧我們的心，找到最后的光。

靈觀后感(篇3)

《靈犬萊西》是美國(guó)作家埃里克.奈特的作品，這本書(shū)的內(nèi)容跌宕起伏，讓人時(shí)而緊張，時(shí)而開(kāi)心，又時(shí)而憂傷。只要翻開(kāi)書(shū)本，我們就會(huì)隨著這只忠犬一起旅行?？吕R西是山姆家最值錢的財(cái)產(chǎn)，但迫于生計(jì)而被賣掉，并被帶到千里之外。萊西一直想回到主人身邊，不管有多大的困難，也從不放棄。

萊西是一只牧羊犬，是一只珍貴的純種狗，性格十分溫順，可自從離開(kāi)了主人后就變得暴躁，在回家的路上，甚至成為了一條充滿“野”性的狗，學(xué)會(huì)了如何捕獵，如何逃脫敵人的追捕，這完全是為了生存，或許是為了自由。萊西在新主人的家中雖然錦衣玉食、備受呵護(hù)。但它更想回到自己的家。他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記主人對(duì)它的照料，也不會(huì)忘記自己原本的責(zé)任。也許這是一種對(duì)家的眷戀，雖然新家和老家相相聚了400英里，萊西還是踏上了回家的路，一切都靠著直覺(jué)去尋找。不管是受到敵人的撕咬，還是風(fēng)吹雨打，都不會(huì)為此而放棄。

一般人總覺(jué)得自己十分勇敢，可一遇到困難就會(huì)放棄一切，遇到難題就會(huì)退縮，而根本不會(huì)去想辦法解決。一旦受到一絲困難，心里就想要放棄，像這樣的人肯定不會(huì)有什么成就的，因?yàn)槿魏我患露家?jīng)歷風(fēng)吹雨打才能看見(jiàn)成功，不管是干什么行業(yè)的人都要記住一句話：失敗乃是成功之母，只有堅(jiān)持才能有成就。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看到彩虹?在現(xiàn)實(shí)生活中我們一定會(huì)遇到許許多多的困難，你也許會(huì)畏懼，但是要知道成功總在失敗的后面。當(dāng)你面對(duì)突如其來(lái)的一場(chǎng)失敗，你是打算堅(jiān)持呢，還是放棄。我們?cè)搶W(xué)習(xí)靈犬萊西的“靈”，不僅是因?yàn)樗砩舷峦嘎吨`性，也可以是稱贊他對(duì)家的眷戀或者勇氣。在它的眼中沒(méi)有什么是困難，只要努力就可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，只要你心中懷著夢(mèng)想就會(huì)擁有勇氣，面對(duì)一切挫折坦然接受。要知道沒(méi)有勇氣，只要一遇困難所有的夢(mèng)想都會(huì)灰飛煙滅，遇到挫折一切的努力也都會(huì)白費(fèi)。我們?cè)谂Φ耐瑫r(shí)也記得帶上自己的勇氣，看似毫無(wú)意義的它，卻能在關(guān)鍵時(shí)刻起到作用，讓你擺脫困境，奔向自己的夢(mèng)想，向萊西那樣堅(jiān)強(qiáng)，不怕阻礙。一定要記?。河職馐亲钫滟F的東西，能讓你變得無(wú)畏，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記攜帶——勇氣。

靈觀后感(篇4)

犍為第一中學(xué)藍(lán)天靈

教師是什么？“不跪著教書(shū)”又是什么？

老師不是春蠶，每個(gè)季節(jié)都要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；教師不是人類靈魂的工程師，它不能被固定的技術(shù)過(guò)程所塑造；教師更不是蠟燭，不應(yīng)該“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么？

其實(shí)，很簡(jiǎn)單，老師就是有自己情緒、情緒和愛(ài)好的人。教師是職業(yè)，無(wú)數(shù)人投身于平凡的崗位。

的確，教師在很大程度上影響著學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，并讓他們始終牢記和學(xué)習(xí)。但這并不意味著我們應(yīng)該在學(xué)生們面前樹(shù)立一個(gè)教師的形象。

作為教師，我們的精神和道德形象是青年成長(zhǎng)期學(xué)生接觸最多德形象。教育的目標(biāo)不僅是傳授學(xué)生理論知識(shí)或培養(yǎng)學(xué)生的是踐能力，而且要使學(xué)生形成完整健全的人格。只有擁有完整健全的人格，我們才能自豪地說(shuō)，他們是祖國(guó)未來(lái)的花朵。

否則，他們的高學(xué)歷和廣博的知識(shí)只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更大的危害。

從我們自身方面來(lái)看，除了不要搞有償家教，不接受禮物、宴請(qǐng)，注意這些明顯的有悖師德的事情外，還要提防那些對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo)較為隱蔽的事發(fā)生。而此類較“隱蔽”的誘導(dǎo)，也正如吳非老師在書(shū)中所舉的例子——那位模范老師，對(duì)父母去世之事不管不顧，對(duì)子女重病不聞不問(wèn)，甚至寧可身上落下病根不去治病也要為學(xué)生上課。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)方面的確是一個(gè)模范。

但百善孝為先，如此罔顧親情的事跡，在學(xué)生的精神成長(zhǎng)方面，這位老師絕不是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

就學(xué)生而言，他們不僅要學(xué)習(xí)好書(shū)的知識(shí)，而且要在精神上靈活而不是僵化。但是現(xiàn)在大多數(shù)老師只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，為了提出很多要求。比如不讓學(xué)生讀名著，不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日，不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)等，這些讓學(xué)生將所有時(shí)間放在學(xué)習(xí)上的要求，只會(huì)使學(xué)生的精神成長(zhǎng)路途一片空虛，在學(xué)生心理敏感的時(shí)候，甚至可能會(huì)在他們心中種下不好的種子。

不跪著教書(shū)，不僅是要我們展現(xiàn)真實(shí)的自我，用健全的人格來(lái)面對(duì)學(xué)生，也是要學(xué)生在今后的成長(zhǎng)之路上，同時(shí)收獲知識(shí)與精神美德。

我希望未來(lái)的教育能夠更加成功和全面。

2011年8月18日

靈觀后感(篇5)

如今的邰麗華已經(jīng)把自己融入了《雀之靈》。每當(dāng)大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)燈光亮起，舒緩的音樂(lè)徐徐飄蕩，輕靈舞動(dòng)的，仿佛就是一只美麗而充滿靈性的孔雀，在寂靜的山林、在如茵的草地、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……一顰一笑、一舉一動(dòng)，都那樣出神入化，都那樣恰到好處。人們欣賞到的，并不只是美麗動(dòng)人的雀之形，更是充滿神魄和魅力的“雀之靈”。

實(shí)際上，舞出神韻來(lái)的，不只是《雀之靈》，邰麗華表演的每一個(gè)舞蹈，都是這樣。這正是她的舞蹈成功之處，也是最為感人之處。同是少女角色，卻能巧妙地通過(guò)一顰一笑、舉手投足的細(xì)微不同，把握住不同身份的典型特征，展示出不同的風(fēng)采。

在《雨林》中，她演活了傣族姑娘的率真可愛(ài)、活潑奔放，任長(zhǎng)發(fā)飄灑，歡躍山林，展示著勃發(fā)的青春;在《踏歌》中，她仿佛是走出歷史畫(huà)卷的窈窕仕女，長(zhǎng)袖輕舒，綠裙款擺，任春風(fēng)拂面，盡拾野趣;與此形成強(qiáng)烈反差的是在《黃土黃》中，邰麗華全然一副鄉(xiāng)村小妞的模樣，紅頭巾、小花襖，扭扭捏捏、羞羞怯怯，幾分俗氣，幾分喜興，悄然一瞥中，流露出火辣辣的情懷，令人忍俊不禁;而在《千手觀音》中，12位女孩、24只手，融成一尊金光閃閃的吉祥觀音，所有的意境，似乎都凝結(jié)在邰麗華那頗帶禪意的含蓄表情之中……

邰麗華之所以舞得入神、傳神，源于她對(duì)舞蹈事業(yè)的投入和敬業(yè)，對(duì)每一部舞蹈作品的鉆研和得當(dāng)把握，更得益于她美好的內(nèi)心世界。她愛(ài)美，著意傳播美，善于表現(xiàn)美，加上她的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，融為一體，構(gòu)成了她獨(dú)到的舞蹈風(fēng)格。

邰麗華的舞蹈如詩(shī)如畫(huà)，謳歌著生命的尊嚴(yán)、價(jià)值和偉大的人類精神，激勵(lì)人們奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，對(duì)于弘揚(yáng)華夏文化、人道主義和文明友愛(ài)，起到了積極作用。在“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”上，她被譽(yù)為“美與友誼的使者”。盡管她還很年輕，但還是因其杰出的才華與貢獻(xiàn)，被業(yè)內(nèi)人士推選為特殊藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席。

如果說(shuō)藝術(shù)的境界像海洋，需要用一生去搏擊驚濤駭浪，那么人生的過(guò)程卻如湖水，只要能容人淺淺地濯足，體味其中靜謐的清冽就行了。

靈觀后感(篇6)

我打小就怕狗，每次一遇見(jiàn)狗都撒腿就跑，我總覺(jué)得狗是一種兇猛而又冷血的動(dòng)物，特別是體積比較龐大的狗，更是讓我望而卻步?？墒牵?dāng)我看了《靈犬萊西》這本書(shū)之后，讓我對(duì)狗狗有了不一樣的看法。

書(shū)中的萊西是一只人見(jiàn)人愛(ài)的.柯利犬，它是山姆家最值錢的財(cái)產(chǎn)，也是他兒子喬最親密的伙伴。但迫于生計(jì)，萊西被賣掉并被新主人帶到了千里之外。當(dāng)喬陷入了深深的哀傷中時(shí)，萊西竟然出人意料地出現(xiàn)在他面前，那種失而復(fù)得的狂喜感染了我；當(dāng)喬還沉浸在與愛(ài)狗相聚的欣喜中，卻又被迫將它送走，那種無(wú)奈無(wú)助的心情讓人心疼。明明愛(ài)得那么真切，卻違心地說(shuō)：我們不再愛(ài)你了！明明舍不得它走，卻叫它不要再回家了?？吹酱颂帲业男睦锵穸铝艘粔K大石頭，難過(guò)極了！看著狗狗遠(yuǎn)去的背影，我竟忍不住與喬一起潸然淚下，我從不知道，人與狗之間的感情竟能如此深厚！

最觸動(dòng)我的還是狗狗萊西，它聰明機(jī)靈，忠誠(chéng)而又堅(jiān)毅，難怪村民們都稱它為最好的狗。當(dāng)它被主人賣掉后，寧可放棄錦衣玉食的生活，一次又一次千方百計(jì)地想逃回家。一路上歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，在激流中勇渡大河，被調(diào)皮的孩子扔石頭，又被牧羊人誤傷了，還碰到了兩個(gè)搶劫的人，差點(diǎn)喪命。即便如此，只要一息尚存，萊西回到主人身邊的信念從未動(dòng)搖，它對(duì)主人的忠誠(chéng)與堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我！

讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜，萊西不僅讓我對(duì)狗另眼相看，從它身上我也領(lǐng)悟到一個(gè)道理：堅(jiān)持心中堅(jiān)定的信念，哪怕是歷盡萬(wàn)難，也要盡力去做！

靈觀后感(篇7)

每年暑期檔都是驚悚片肆虐的好季節(jié)，今年也不例外。《咒絲》、《校花詭異事件》、《模特魅影》、《筆仙2》、《蝙蝠別墅》、《怨靈人偶》、《冷瞳》、《枕邊有張臉》數(shù)十部國(guó)產(chǎn)各類型驚悚片恐怖片基本上每周都會(huì)粉墨登場(chǎng)，只不過(guò)在口碑和票房的收獲上有人歡喜有人愁，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，錢景一片大好的國(guó)產(chǎn)驚悚片在數(shù)量上雖然有了長(zhǎng)足發(fā)展，但質(zhì)量上一直存爭(zhēng)議。就在這個(gè)暑期檔的結(jié)束，天涼好個(gè)秋的季節(jié)，看到了小成本的投入、逐漸學(xué)會(huì)嚇人的驚悚片《古鎮(zhèn)兇靈》即將上映。

《古鎮(zhèn)兇靈》講述六女四男的一隊(duì)美院大學(xué)生古鎮(zhèn)探險(xiǎn)，撞見(jiàn)車禍，神秘死亡接連發(fā)生，大家都認(rèn)為被符咒纏身的故事?？∧忻琅⒒拇骞沛?zhèn)，巫術(shù)死喪，圖騰壁畫(huà)在影片的設(shè)定上，雖然和前些年出現(xiàn)一大批古宅、兇宅里的模式有點(diǎn)類似，但值得表?yè)P(yáng)的是沒(méi)有玩弄單純依靠場(chǎng)景設(shè)置和聲效嚇人的把戲：比如照鏡子時(shí)觀眾就知道鏡子里會(huì)有嚇人的東西出現(xiàn)、鏡頭推向某人背后則會(huì)出現(xiàn)鬼手、一群人亂闖總有人莫名消失等。開(kāi)頭制造點(diǎn)氣氛，中間黔驢技窮，依靠聲畫(huà)感官刺激吸引觀眾，這種熟口熟面的套路不但沒(méi)有將觀眾嚇哭，反而觀眾因?yàn)閯∏榈娜踔牵吹眯Φ斤j淚。

小成本的投入，不太難操作的視覺(jué)沖擊鏡頭，固定的消費(fèi)人群，成為驚悚片很難叫好卻保持旺盛生命力的特質(zhì)。不過(guò)，雖然國(guó)產(chǎn)恐怖片的數(shù)量不斷增加，可是在質(zhì)量上卻難以讓人滿意。大部分觀眾看國(guó)產(chǎn)恐怖片感受是：緊張困惑混亂搞笑失望。究其原因，一方面是恐怖片驚悚片擁有的穩(wěn)定市場(chǎng)及其小投入特質(zhì)，各路人馬一窩蜂掙拍搶拍，水準(zhǔn)自然良莠不齊；另一方面則是由于國(guó)內(nèi)沒(méi)有電影分級(jí)制度，大家絞盡腦汁為躲避審查刪減而不得不做出各種妥協(xié)，從而失去血腥、靈異、鬼怪、惡心、甚至壞人必須得到懲罰等這一類型片的很多特色。《古鎮(zhèn)兇靈》投入雖小，場(chǎng)景雖少，制作卻不含糊，并且從始至終貫穿著一位善于偵查分析的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民警，躲避了不少審查問(wèn)題，并將巫咒害人的謎團(tuán)越纏越亂，加以三角戀、孽緣、情騙等噱頭。

國(guó)產(chǎn)驚悚片現(xiàn)階段要做的，是應(yīng)把基本功練好，怎么樣去講一個(gè)嚇人的故事，只有基本功學(xué)扎實(shí)了以后，才能進(jìn)入拼創(chuàng)意的階段。那么基本功是什么呢？就是驚悚片該有的鏡頭語(yǔ)言，拿眼下國(guó)內(nèi)流行的驚悚片（包括《古鎮(zhèn)兇靈》）恐怖片來(lái)舉例，無(wú)一不是一群人被閉塞在一個(gè)狹小的空間里，似乎存在著未知生物煽動(dòng)著影片不安情緒，接二連三的兇案引發(fā)懸念叢生。出色的驚悚片在這個(gè)懸念叢生的段落里表現(xiàn)出來(lái)的是更加駭人的人心不一，外面和里面都充滿了未知的命運(yùn)，進(jìn)退維谷間，人性的之間差異全部暴露了出來(lái)，我們看著大銀幕上每個(gè)人做著自己的選擇，或出去，或停留。那個(gè)未知生物從始至終都猶抱琵琶半遮面般出現(xiàn)在鏡頭中，即便鏡頭或特效粗糙，也能讓人擔(dān)驚受怕，而不是靠個(gè)別音樂(lè)、畫(huà)面來(lái)一驚一乍。

對(duì)于恐怖片、驚悚片來(lái)說(shuō)，畫(huà)面的嚇人乃是初級(jí)，真正的心理恐怖才是高手。中國(guó)式驚悚片起步比別的類型都要晚，《古鎮(zhèn)兇靈》雖有拍的不好的地方，但是不乏亮點(diǎn)，這也許讓我們看到了中國(guó)式驚悚片進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。

靈觀后感(篇8)

身為人類靈魂的工程師——，范美忠在教學(xué)樓正輕微震動(dòng)時(shí)首先安撫學(xué)生鎮(zhèn)定下來(lái)，當(dāng)震動(dòng)明顯加劇，他卻是第一個(gè)棄學(xué)生而沖到操場(chǎng)上的人，隨后其他教師攜率他們的學(xué)生姍姍來(lái)到操場(chǎng)……對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，求生是本能。我始終不明白，人們眷戀的盡是你盛開(kāi)的花，那為何要為如此短暫的一生這般拼搏呢？即使這能留下世界上最美麗的一刻，然而，人們只會(huì)說(shuō)，這只是你生命結(jié)束前最迷人的謝幕。

和別人相處得好一點(diǎn)，媽媽才放心??！”媽媽一邊說(shuō)一邊把杯子遞過(guò)來(lái)。這些不是生活高貴的標(biāo)志，更不是享受生活的經(jīng)典；一樣的亮光，路燈給人們帶來(lái)方便，而霓虹燈、廣告牌等“景觀工程”在現(xiàn)階段就是一種浪費(fèi)。

沒(méi)想到2008年的最后一天會(huì)站著度過(guò)，不是因?yàn)槠?，而是因?yàn)閼土P，因?yàn)檫@樣的懲罰對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，畢竟我們認(rèn)真完成了任務(wù)。初中畢業(yè)以后，他沒(méi)有同其他學(xué)生一起進(jìn)城打工，而是想繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)生涯，上學(xué)的機(jī)會(huì)還是父親頂著家庭重?fù)?dān)而爭(zhēng)取來(lái)的。刻苦鉆研是打開(kāi)成功之門的金鑰匙。

“喲，你還真倔呀！不行也得行，市長(zhǎng)說(shuō)了算！”一棟寫字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見(jiàn)屎似的，都跑來(lái)了。

趙萬(wàn)里寫到：“無(wú)邊無(wú)際廣闊的海水，波動(dòng)時(shí)如巨人般掀起滾滾浪潮，平靜時(shí)如姑娘般溫柔深邃。忽然間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)***績(jī)不再優(yōu)秀了，***認(rèn)真聽(tīng)講了，每當(dāng)父母問(wèn)及成績(jī)時(shí)總是用還是老樣子之類的話草草了事反正就是應(yīng)付一樣的回答。

統(tǒng)治者，震驚；入侵者，驚慌失措；革命者，沸騰。因?yàn)槟也拍苡薪裉斓某删?，謝謝您母親?！?，這便是最后一道坎。。

”深夜，媽媽所說(shuō)的話一直縈繞于耳畔，是我輾轉(zhuǎn)難眠。整理好行李后，大家一邊忙著備課了，一邊幻想著明天的一萬(wàn)種可能，因?yàn)橐磺袑?duì)于我們而言，都是未知的。芙蓉是美的，但不是每一位女子都如芙蓉那般嫻靜，永遠(yuǎn)那般亭亭玉立。

羅漢山森林公園以羅漢山為主要景區(qū)。在羅漢山腳下，有一座寺廟——新峰寺。追求崇高，你的言行必不卑鄙；追求卓越，你的腳印必不彎曲。是你拂袖的溫柔。

頭戴亮銀盔，身披亮銀鎧，左手持青釭劍，右手環(huán)紅纓梨花槍，威風(fēng)凜凜，英氣逼人。爸爸急忙把我送到急診室，但醫(yī)生立即要求**先付款，他焦急地告訴醫(yī)生，因?yàn)樗绷耍瑤Р坏阶銐虻腻X，用懇求的語(yǔ)氣。她爸爸沒(méi)辦法，開(kāi)車又到鎮(zhèn)里，買了一個(gè)蛋糕給女兒。

中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的國(guó)家。光榮的歷史鑄就了中國(guó)人民和偉大的民族。由于亮度的增加，玻璃窗上的污漬特別突出，這會(huì)讓人認(rèn)為時(shí)間在很多地方也留下了痕跡。這是常識(shí)，然這受體的形式，卻是多變的。

她總是那么淘氣，像個(gè)男孩，但有時(shí)溫柔可愛(ài)。那幾句詩(shī)“我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，一改往日“草木零落露為霜”的蕭瑟?dú)庀?，真是寫秋之絕唱?；疑母呷?，形容的夠貼切的，每天只能在書(shū)海里游蕩，拿著把筆埋頭苦干，這樣的高三有可能是多姿多彩的嗎？

一朵云飄過(guò)來(lái)，陽(yáng)光被遮住了，快要，下雨了吧！

愛(ài)迪生失敗了無(wú)數(shù)次，后來(lái)他找到了可以用做燈泡的鎢絲。

靈觀后感(篇9)

屏幕上漆黑一片，開(kāi)始我還差點(diǎn)懷疑電腦黑屏了。隨著溫婉的音樂(lè)悠悠響起，屏幕上隱隱出現(xiàn)了一個(gè)女孩，沒(méi)錯(cuò)，她就是著名舞蹈家楊麗萍。她的長(zhǎng)裙?jié)嵃姿蒲股线€有著孔雀的花紋。

她漸漸的舞動(dòng)起來(lái)了!柔軟的腰肢，靈活的手指，輕盈的舞步，這一切的一切配合的是多么的完美!遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，仿佛就是一只不食人間煙火的孔雀!

她柔韌的雙手在空氣中靈活的擺動(dòng)。從手臂到手指，連綿起伏地彎曲。一陣一陣柔韌的蠕動(dòng)，如碧海中輕柔俏皮的水母，在藍(lán)藍(lán)的海水中輕飛曼舞，舉手投足都展現(xiàn)出藝術(shù)的魅力，靈活而生動(dòng)。又似那高貴典雅的孔雀，驕傲地仰起頭，向世人展示她的美麗，雍容華貴的.外表，從容不迫的儀態(tài)，透著皇家華貴氣息。我實(shí)在找不出貼切的詞語(yǔ)形容她的婀娜多姿，她讓我看到最高雅的孔雀。

我驚呆了!長(zhǎng)裙飛揚(yáng)起來(lái)了，她在舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)、踩點(diǎn)、仰視、升華，這一連串舞蹈的優(yōu)美動(dòng)作讓人贊不絕口、嘆為觀止。舞臺(tái)上她完全沉醉于自己的舞蹈當(dāng)中，隨著音樂(lè)的節(jié)奏，在舞臺(tái)上飛騰著、旋轉(zhuǎn)著。她時(shí)而側(cè)身微顫，時(shí)而急速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而慢移輕挪，時(shí)而跳躍飛奔。

音樂(lè)慢慢變緩了，她的動(dòng)作也漸漸變緩了，手舞動(dòng)著，如蛇的輕搖。扭動(dòng)著腰肢，輕晃著腦袋，淡藍(lán)的褶裙，隨著她的轉(zhuǎn)動(dòng)在空劃了一個(gè)又一個(gè)圈，優(yōu)美的弧線令她像漂浮在池子上的荷花，出淤泥而不染。

夜色昏沉，只剩下了一絲皎潔的月光襯托著，柔軟地蠕動(dòng)著她的手臂。漸漸的，緩了，華麗的舞蹈動(dòng)作停止了，立成了一尊高貴的雕像，仿佛高傲的孔雀立在我的眼前，定格在我的心中……————

當(dāng)悲傷濃浸在一個(gè)舞者身上時(shí)，她跳出的就不只是舞蹈了。