《京華煙云》讀后感

一篇作文的誕生，需要耗費(fèi)我們?cè)S多精力。作文也是一種強(qiáng)化大腦記憶的方式。好的文章形成就是一件優(yōu)美的藝術(shù)品的形成，什么樣的作文讓人眼前一亮呢？小編特意收集和整理了《京華煙云》讀后感，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

《京華煙云》讀后感(篇1)

我是由《京華煙云》這部電視劇，才了解到《京華煙云》這部小說的?！毒┤A煙云》的作者林語堂，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美國(guó)文化界評(píng)選為“20世紀(jì)智慧人物”之一。他學(xué)貫中西，是我國(guó)最優(yōu)秀的雙語作家之一，在語言學(xué)的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)渖⑽拇蠹遗c著名長(zhǎng)篇小說家雙重身份，是唯一一位長(zhǎng)期用英文進(jìn)行文學(xué)文化創(chuàng)作的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家?！毒┤A煙云》，被譽(yù)為“現(xiàn)代紅樓”的著作，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品，美國(guó)《時(shí)代》周刊推薦必讀之一，它生動(dòng)描繪了一幅近代中國(guó)風(fēng)貌圖。

《京華煙云》，是一部將磅礴、華麗、完備、經(jīng)典、真實(shí)集于一身的著作?？梢哉f，它不是一部小說，它就是生活，就是中國(guó)近現(xiàn)代史的再現(xiàn)。它不加粉飾地呈現(xiàn)出中國(guó)的一切困境與紛擾，并積極地昭示著國(guó)家的希望，是作者揮淚寫就的民族心靈史，是一部只有中國(guó)人才能完全體會(huì)的經(jīng)典。代表了近代中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的人物一一出現(xiàn)在這幅畫卷中，這些人物是那樣的真實(shí)、形象，就好像出現(xiàn)在我們的身邊的行行式式的人物。這部史詩般磅礴的巨著寫得如此淋漓盡致、如泣如訴，是一部可以在寂寞長(zhǎng)夜里獨(dú)自品位的佳作。

《京華煙云》以主人公姚木蘭的命運(yùn)發(fā)展為線索，講述了北平曾、姚、牛三大家族義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲歡離合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“三一八”慘案、“雨絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左”傾、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)云變動(dòng)的歷史風(fēng)貌。

書中穿插的是近現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展史，那是一個(gè)多事之秋，一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府岌岌可危，社會(huì)上動(dòng)亂不安，中國(guó)面臨著改朝換代的變化，但是，書中從無絕望的筆跡，反而到處都彰示著積極的希望，照射出勝利的光輝。尤其是在書中結(jié)尾處，人們喊著：“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)”的口號(hào)，一個(gè)民族，由于一個(gè)共同的愛國(guó)熱情而結(jié)合，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬里。一個(gè)民族其雄偉的力量，像萬里長(zhǎng)城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。億萬的中國(guó)人共同在這偉大的史詩時(shí)代奮斗生活著。這就是中國(guó)的希望所在。

《京華煙云》讀后感(篇2)

最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長(zhǎng)到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。

林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂趣，覺得很有意思。 讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說不上什么具體的道理，不過確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。

《京華煙云》讀后感(篇3)

“小說”者，小故事也。無事可做時(shí)，不妨坐下看看。

《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長(zhǎng)篇小說，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國(guó)士兵”。小說英文名為《Moment in Peking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫一部長(zhǎng)篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)價(jià)稱《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”?！毒┤A煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國(guó)文化底蘊(yùn)色彩，非中國(guó)人是很難看出來的。如小說對(duì)姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門;琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國(guó)朋友再三感嘆，也讓中國(guó)的讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國(guó)特點(diǎn)的小說，對(duì)于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢(mèng)》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢(mèng)》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國(guó)人才能領(lǐng)會(huì)。

本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，"五四”運(yùn)動(dòng)，"三·一八"慘案，"語絲派"與"現(xiàn)代評(píng)論派"筆戰(zhàn)，青年"左傾"，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷 史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡;既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：“本書只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已” 。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國(guó)社會(huì)。

林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國(guó)近代的史詩。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史;記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂;記錄了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人或沉睡或激憤的精神世界;記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。

《京華煙云》讀后感(篇4)

這部小說從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，跨越30多年時(shí)間，講述兩大家族祖孫三代的故事。

有點(diǎn)后悔，沒有早點(diǎn)看這本書，那樣或許我的歷史就不會(huì)那么糟糕了。差不多幫我理清了光緒是怎么掛的，義和團(tuán)是怎么回事，民國(guó)是怎么建立的，新文化運(yùn)動(dòng)是怎么開展的，軍閥割據(jù)是怎么產(chǎn)生的，日本侵略等等。

全書中，談不上有哪個(gè)人物最讓我喜歡吧。如果非要有，姚思安可能算一個(gè)。他的豁達(dá)灑脫知天命，又兼容并包讓我很尊重。而其他人，都有自己的小世界，掙脫不開的俗世掛念。

書剛開始看的時(shí)候，忍不住和小雨說，我在看《京華煙云》，她說很好看的，她看的是電視劇。我說好的，等看完小說，再看看電視劇吧。一般而言，我只會(huì)喜歡其中一種形式，因?yàn)橄热霝橹靼伞?/p>

現(xiàn)在看完小說了，去翻電視劇，實(shí)在太失望了。電視劇只能說是小說的同人版吧，和小說真的很不一樣。情節(jié)被改的七零八落。體仁的故事被嫁接到蓀亞身上?？吹臅r(shí)候，蓀亞差不多就是潘粵明那個(gè)胖子形象，但是他演的角色和書里的蓀亞相差太遠(yuǎn)了。電視劇故事太像一個(gè)女人的家族成長(zhǎng)史了，忍辱負(fù)重，深明大義之類，失去了小說里各人性格鮮明，百花齊放的特點(diǎn)。

前言里就說，林先生本來想翻譯《紅樓夢(mèng)》，奈何故事離他們那個(gè)年代有點(diǎn)遠(yuǎn)，干脆寫一本《京華煙云》，里面每個(gè)人都有紅樓夢(mèng)的影子呢。

木蘭的哥哥體仁有著賈寶玉的性格，愛近女色，吃掉銀屏的口紅。銀屏帶著晴雯的色彩，心比天高，命比紙薄。紅玉則像林黛玉，才高八斗，體弱多病，最后焚燒詩稿，投湖自盡也是和黛玉“寒塘渡鶴影”一樣的下場(chǎng)。

紅玉做的那副對(duì)聯(lián)“曲水抱山山抱水，閑人觀彾彾觀人”，道出了戲如人生人生如戲的空空哲理。

因?yàn)榧t玉的設(shè)定，林先生才給了紅玉一個(gè)如紫鵑般有情有義的丫鬟，甜妹吧?

書中也有一章談到大家對(duì)紅樓夢(mèng)的看法。莫愁說木蘭同情林黛玉，體仁則說莫愁喜歡薛寶釵，體仁自己則喜歡賈寶玉，素丹喜歡史湘云，覺得她灑脫之至。立夫喜歡探春，但不喜歡探春對(duì)她母親的態(tài)度。而珊瑚被木蘭說喜歡李紈。珊瑚則回道：在那本小說里頭，每個(gè)人都喜歡和自己相似的人。

的確，他們身上有紅樓夢(mèng)的影子，卻不盡相同。素丹喜歡灑脫的史湘云。紅樓夢(mèng)中史湘云總是幸運(yùn)的，嫁了一個(gè)疼愛她的丈夫。然而書中的素丹第一個(gè)丈夫卻并不真心愛她。

當(dāng)年一起被木蘭拐賣的暗香，有點(diǎn)香菱的感覺。但她又比香菱幸運(yùn)。她被木蘭找到，一開始想讓她嫁給蓀亞，最后和經(jīng)亞結(jié)成一對(duì)。而且她還找到家人了呢。那香菱呢，雖然嫁給了薛蟠，最后還是被夏金桂逼死。

《京華煙云》讀后感(篇5)

第一條：看完《京華煙云》，床頭有本書。我是京華煙云。我讀了一遍又一遍。只專注著木蘭，看她講話時(shí)靈巧的模樣，看她聰明的眸子打量著人，看她冒出種種稀奇古怪的想法來，我就咧嘴傻笑起來。

不曉得自己有多么多么喜愛木蘭，這個(gè)蕙質(zhì)蘭心的女孩子。我喜歡稱木蘭女孩子，即便好多年以后的她已經(jīng)有了三個(gè)孩子，已經(jīng)為人妻為人母，已經(jīng)一次次在歲月與時(shí)代的波折間輾轉(zhuǎn)，我還是愛叫她女孩子。木蘭應(yīng)該永遠(yuǎn)是最漂亮、最聰明、最快樂的孩子。

以前讀紅樓的時(shí)候獨(dú)愛湘云，愛她的是真名士自風(fēng)流，愛她活潑伶俐大方自然，絲毫沒有扭捏矯柔之氣。喜歡湘云的時(shí)候，愛看她打扮得似個(gè)假小子，愛看她大嚼鹿肉，愛看她聯(lián)句的才思敏捷，愛看她醉臥芍藥的嫵媚天真，做女子本當(dāng)如此，自自在在，坦坦蕩蕩，方顯得可愛而不失本色。雖說溫柔嫻靜是一種，可那率真自然卻更附和道家法自然的思想吧。

于是便有了木蘭，這個(gè)道家的純真的女兒。什么樣的家庭和教育才能讓木蘭成為這樣的女孩？也許這真的是史無前例的，很難趕上其他人。喜歡木蘭，最先傾倒于她的幸福。

我喜歡幸福的生活，喜歡即使我登上空中樓閣，即使所有的感情都是建立在一個(gè)虛無主義的關(guān)于美的故事上，它也愿意。林先生或許賦予木蘭太多幸福了，以至于關(guān)于她的不幸似乎是不得已而為之的。一頁一頁翻過，充斥著的是時(shí)代的不幸和木蘭的幸運(yùn)，等到非要卷入時(shí)代洪流的時(shí)候，木蘭已經(jīng)為自己也為我們幸福了一生了。

說到躲，我知道再也沒有比木蘭更完美的女孩了。錢很重要。如果姚明的家庭沒有那么富裕，木蘭的大部分幸福生活都會(huì)隨之而來。但木蘭生活中的錢被放在了一個(gè)更巧妙的位置。不是財(cái)富讓木蘭變得完美，而是木蘭讓普通銅錢再次變得優(yōu)雅。

最羨慕木蘭有這樣一位仙風(fēng)道骨的父親，可以在她懵懂的年紀(jì)就告訴她：“這些個(gè)寶物，若你當(dāng)它們是廢物，它們便是廢物?！鄙铮挥袛[脫錢的束縛，人生才能真正瀟灑起來，而木蘭做到了。

最愛看木蘭在曾府里適性愉情的生活著，冬日里，穿著鮮藍(lán)的衣裳，擺弄花瓶里帶著小果實(shí)的紅石竹；春天里，慵慵懶懶的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在涼椅上讀**，秋日里與蓀亞去西山賞紅楓……不是無所事事的貴婦人，卻是個(gè)極懂得享受生活享受人生的聰慧女孩兒?？吹皆咸珷攲?duì)這個(gè)“瘋少奶奶”頗有微詞便更覺木蘭可喜可愛。木蘭最愛和蓀亞吃小館子，也喜歡隨蓀亞逛公園，于是這“兩大毛病”成了曾家二老很頭疼的問題。

他們的兒媳婦是那么開朗，那么愉快的生活著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了儒家循規(guī)蹈矩的大門不出二門不邁，牽著夫君的手，自由自在得溜達(dá)在北京城的大街小巷，這個(gè)漂亮極了的道家女兒自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜歡才好哦！曾經(jīng)想，或許金庸筆下的俏黃蓉便有木蘭的影子，看她充滿浪漫的調(diào)調(diào)，看她精妙絕倫的手藝，讀到杭州隱居時(shí)木蘭烤叫花雞那段，真是讓人喜笑顏開。難怪林語堂說：

若為女兒身，必做木蘭也。木蘭太叫人喜歡，太討人喜歡。至于木蘭的不幸，我一直以為是時(shí)代的，不是木蘭的。

阿滿與曼娘的死，阿通的離家從軍，是時(shí)代不得不要木蘭犧牲的，換做別人，也有一樣的遭遇?？吹侥咎m為阿滿傷心，我也很傷心。看到馬芒慘死，我哽咽著說不出話來。一路走來，最深的情感上痛不能超過這一點(diǎn)，但最終，留在我記憶重的不幸不屬于木蘭，因?yàn)樗悄咎m，所以她最終會(huì)幸福，她有享受幸福的氣質(zhì)。

其實(shí)這個(gè)世界早已經(jīng)沒有了再培育一個(gè)木蘭的土壤。北京古雅的空氣，在文明的演進(jìn)中，早已煙消云散，中國(guó)傳統(tǒng)的含蓄之美，也早已被喧囂的城市生活所擾亂。于是便沒有了木蘭。

木蘭一定是一個(gè)成長(zhǎng)在強(qiáng)大傳統(tǒng)中的女孩，具有世俗智慧，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的一切美德，美麗、聰明、寬容。她會(huì)應(yīng)付大宅門里的種種關(guān)系，巧妙而得體的周旋在纏著小腳的太太姨娘妯娌之間，懂得微笑的看著貪小的管家，讓下人知道這位三少奶奶的心知肚明，懂得關(guān)于***傳統(tǒng)要求女子懂得的一切，這才能成就一個(gè)優(yōu)美而典雅的木蘭。木蘭也必須是長(zhǎng)在濃郁道家思想里的女孩兒，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福氣，懂得腰纏十萬貫不如騎鶴下?lián)P州，可以輕易遠(yuǎn)離北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清靜的幸福，這才能成就一個(gè)自然而純真的木蘭。

而必須的這兩種氛圍，恐怕再不會(huì)有了，這世上再不會(huì)有第二個(gè)姚木蘭了。只為花木蘭讀京華，固執(zhí)只沉溺于她的一舉一動(dòng)。也許世界從來沒有這么完美過，但我寧愿相信，在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，有這樣一個(gè)女孩，自然而幸福的生活。

篇二：京華煙云讀后感京華煙云是大家林語堂的作品， 《京華煙云》以曾、姚、牛三大家族從 1901 年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 30 多年間的悲歡離合和恩怨情仇為主線，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八**、“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌?！毒┤A煙云》作為一部長(zhǎng)篇**，內(nèi)涵豐富，引人入勝，在實(shí)踐中做出了卓越的貢獻(xiàn)。幾十本關(guān)于中國(guó)的書并不像北京的中國(guó)書那樣有效地把中國(guó)介紹給西方國(guó)家。

此書介紹中國(guó)社會(huì)，可算是非常成功的，而雖為**其中的真實(shí)性又無法抹殺，所以說京華煙云值得一讀。其中，我覺得最真實(shí)的存在就是姚木蘭。木蘭是一個(gè)為自己的理想而生活的人。她很浪漫，但不失莊重。有了她的生活，她會(huì)填補(bǔ)很多瑣事；她很現(xiàn)實(shí)，禮儀是她的行為準(zhǔn)則。浪漫又現(xiàn)實(shí)，難怪有人說她是最理想的女人。

木蘭的愛情同樣也是曲折，她的婚姻是一場(chǎng)糾結(jié)的演繹，她因?yàn)闆_喜嫁到曾家，陰差陽錯(cuò)嫁給了妹妹所愛之人，而丈夫卻對(duì)她更是冷冷冰冰，在曾家妯娌之間的矛盾，與所愛之人周立夫更是只能愛埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她的愛情婚姻之路走得很是艱難，雖然最后，她的丈夫蓀亞愛上了她，周立夫和她的妹妹也有了圓滿的結(jié)局，但個(gè)中酸楚旁人豈能體會(huì)。 我在文中最為同情的便是牛太太馬祖婆，她是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的反面角色，她的榜樣， 就是那個(gè)慈禧太后，呼風(fēng)喚雨，專橫跋扈。她相信“有錢能使鬼推磨”的人生哲學(xué)，可到了， 這哲學(xué)卻破滅了。

在她的身體里，體現(xiàn)了**女人的自私、貪婪、冷酷和殘忍。真是誤人又誤己，害人也害己。但她的確是可憐的，錯(cuò)誤的價(jià)值觀，被世人所唾棄與不齒，身為一位母親卻誤了自己的親身骨肉，何其可悲啊。

文中最幸運(yùn)的便是木蘭的丈夫曾蓀亞了吧，有一位賢良淑德的妻子，成功男人的首要要素他便就具有了，可是他卻不懂珍惜，外遇，臉色，不斷的招呼著她的妻子，還好他足夠了悟，最后應(yīng)了木蘭的感召，看到木蘭人性的光輝。 這部**向人們表述了很多東西，愛情，婚姻，家國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)，上半部分愛情婚姻為著重，書的后半部分是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大環(huán)境，從軍閥到抗日，亂世之中，隨波逐流，沒有人能完全主宰自己的命運(yùn)。**幾十年的時(shí)間跨度也是多種生命的縮影。

各有各的悲歡離別，各有各的苦樂哀傷，可是總是有茫茫的希望，讓人不忍放棄，平淡，動(dòng)蕩，人生也就這般了。 讀本**，品段愛情，懂得悲喜，人生總要無奈，人們總要成長(zhǎng)。篇三：

京華煙云讀后感讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。

”一點(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：

逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個(gè)妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子；她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對(duì)生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時(shí)候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。

對(duì)于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕?，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。

阿非對(duì)寶芬的仰慕，使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯(cuò)誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多?。灰蚕袼菢訉Ｇ椋?/p>

整日擔(dān)心自己喜歡的男子不再愛自己。這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強(qiáng)干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……林語堂先生也說過：

“若為女兒生，必做木蘭也?！边@是對(duì)木蘭的最高評(píng)價(jià)了。也有人這么說：

紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……全書就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)讀者的心。

是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？

她的膽略？……這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候，對(duì)她也許會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。

寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。

也許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。

這種寬容才是真實(shí)的?！毒┤A煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充滿中國(guó)文化的氣息。

讓我在翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。

《京華煙云》讀后感(篇6)

昨天晚上終于讀完了《京華煙云》，很厚的一本名著。有多久沒有完完整整的讀完一本厚厚的書了?自問自答：“好久了。”真的好久了，就到記不起來上一本讀的是什么，在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時(shí)，我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里，仿佛還是在那段亂世之中，扎下根出不來，也不想出來，多呆一會(huì)兒，總是好的。

如今，我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭，巾幗英雄稱豪杰，不懼強(qiáng)敵勇向前，是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對(duì)象，古書記載，勵(lì)志故事，動(dòng)畫形象，讓國(guó)人無人不知，家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭，只是存在于林老的筆下，存在于讀過《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑，端莊大方，時(shí)髦新派，拋棄舊習(xí)，思想自由奔放，敢作敢當(dāng)，是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫，她說林老當(dāng)時(shí)說過：“若為女兒生，必做木蘭也!”可見林老對(duì)于木蘭的鐘愛。此處的木蘭，沒有巾幗的英雄奇跡，更現(xiàn)實(shí)更生動(dòng)，讓人不禁大聲感嘆：“不做巾幗此木蘭，必做書中彼木蘭”!

書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過的所有書中第二復(fù)雜的，第一便是《紅樓夢(mèng)》了。很巧，林語堂先生終生癡迷《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于龐大的人物體系細(xì)化之分，想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢(mèng)》。書中只是描述了曾，姚，牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷，僅僅三個(gè)家庭，伴隨著時(shí)代的變化，讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國(guó)。

姚家，一個(gè)不參與政治的生意人家，產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者，這位老先生在整個(gè)過程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人，人無完人，也許我沒有參透看到。姚先生的思想的極度自由的，在看書時(shí)我就在想，如果他再年輕十歲二十歲，會(huì)不會(huì)和他的女兒一樣，積極適應(yīng)新社會(huì)，崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì)，姚先生的這種自由思想沒有明明白白的說出來，但是在兒女身上，得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年，我沒有不理解，一個(gè)靈魂自由的人，即使山河破敗炮火連天，又怎么能擾他清凈?