家鄉(xiāng)調(diào)查報告精選

畢業(yè)踏上工作崗位以后,往往需要寫報告，報告有利于上級機(jī)關(guān)對工作進(jìn)行進(jìn)一步的追蹤與安排。寫報告的格式要注意什么呢？如果你對“家鄉(xiāng)調(diào)查報告”感興趣那么這篇文章一定不要錯過，為了避免遺忘還請您將本頁添加到瀏覽器的收藏夾中！

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇1)

一、吃的講營養(yǎng)

隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念在逐步改變，食物消費(fèi)注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重講究營養(yǎng)。20xx年農(nóng)村居民人均食品消費(fèi)支出1269元，比20xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費(fèi)比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費(fèi)308元，占食品消費(fèi)支出的24.32%，比20xx年下降1.8個百分點(diǎn)，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費(fèi)增加，如：20xx年肉及制品人均消費(fèi)286元，比20xx年增加149元，增長87.59%；水產(chǎn)品人均消費(fèi)32元，比20xx年增加14元，增長77.77%；水果類食品人均消費(fèi)45元，比20xx年增加26元，增長36.84%

二、穿著講時尚

過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20xx年農(nóng)村居民人均衣著消費(fèi)167元，比20xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20xx年增長118.54%，年均增長16.93%；購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20xx年的32元相比，增長了25.11%。

三、住房講寬敞

“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農(nóng)村生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)設(shè)的狀況。

我的家鄉(xiāng)在平川，以前這里只是不知名的北方小鎮(zhèn)，可現(xiàn)在已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的西部陶都和煤炭之鄉(xiāng)了！

改革開放以后，家鄉(xiāng)才逐漸走向了富裕。聽大人們說以前我們這里沒什么特色，比較貧窮、落后，而且環(huán)境也特別差。我問爸爸：“爸爸，你能給我講講以前的平川是什么樣子的嗎？”爸爸說：“我們像你這么小的時候去上學(xué)，路上都是土路，坑坑洼洼的，一下雨就沒法走路，晚上也是特別的黑，沒有路燈。”媽媽接上說：“以前只有單位上才有一臺電腦、電視和小汽車，可現(xiàn)在基本上每家都有這些了?！眿寢屵€說：“以前我們這里處處是平房，只有一些單位是樓房，現(xiàn)在城市里到處都是五、六層高的樓房，還有一些人家都住上復(fù)式樓了呢，這些都是改革開放帶來的好政策。煤炭，陶瓷資源被發(fā)掘了，我們這里才會變得如此美麗?！笨梢娂亦l(xiāng)的今天真是今非昔比了。

我們的家鄉(xiāng)平川在去年迎來了西部首次“陶瓷峰會”，引來了很多客商前來投資。因?yàn)榧亦l(xiāng)有以粘土、長石、石英石、紫砂為主的陶瓷原料異常豐富，所以燒制的陶瓷比較好，我相信家鄉(xiāng)的陶瓷一定會走向世界。

祖國富強(qiáng)了，家鄉(xiāng)變化了，我希望祖國的明天更加美好，家鄉(xiāng)的明天更加富饒！

家鄉(xiāng)的變化

我的家鄉(xiāng)是平川，這里空氣清新，優(yōu)美富庶。這幾年，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化。

看看這波光粼粼的沁川湖。無風(fēng)時，它碧綠得仿佛一塊翡翠，平靜得仿佛一面鏡子。有風(fēng)時，水面上頑皮的波紋輕快地跳躍著。夜晚，燈光照耀，五光十色，美麗極了?？赡愫茈y想象，從前，這里是一個垃圾站，臭氣熏天，除了蒼蠅，沒有人愿意走近這里。

再來到人民廣場。瞧，綠茵茵的草坪當(dāng)中鋪著一條條銀灰色的石子路，旁邊種著幾棵大樹。草坪中央是自動灌溉器，它轉(zhuǎn)動著把水澆在草坪上，看上去非常壯觀。廣場中心是音樂噴泉，水珠四濺，好像一顆顆晶瑩的珍珠，十分漂亮。噴泉邊是和著樂曲翩翩起舞的人們，他們盡情地舞蹈，把煩惱拋到了九霄云外。傍晚，你如果來廣場散步，會聞到一股淡淡的而又沁人心脾的味道，那是泥土的味道、樹木的味道、水的味道、花兒的味道、小草的味道混合在一起，讓你流連忘返。但是，我要告訴你一個驚人的事實(shí)，其實(shí)這里以前是一片荒灘，雜草叢生，荒無人煙。

廣場的側(cè)面，是熱鬧繁華的中恒購物中心，里面的貨物簡直讓人目不暇接，來來往往的人們絡(luò)繹不絕?？烧l知道，她也是由一排排低矮的棚戶區(qū)改造而來的。

我愛家鄉(xiāng)——平川。因?yàn)槟诙潭痰膸啄昃陀辛朔旄驳睾腿招略庐惖淖兓?。平川——我的家鄉(xiāng)，我愛你！

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇2)

泰興素有“一市兩塊”，及一個市內(nèi)東西部發(fā)展也不平衡的問題。東部的黃橋作為革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一直相對滯后。近年來，雖力圖打破區(qū)域界限，通過與江陰南北共建發(fā)展工業(yè)，利用老區(qū)資源發(fā)展紅色旅游等來提振經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但總體來看，效果不夠明顯。利用春節(jié)回老家的機(jī)會，再次走訪黃橋，從發(fā)展紅色旅游的角度淺談一些觀感。

行走在黃橋古鎮(zhèn)歷史建筑之間，能充分感受到這座古鎮(zhèn)的悠久歷史和文化底蘊(yùn)。黃橋鎮(zhèn)作為蘇中、蘇北地區(qū)通往蘇南的重要門戶，建于北宋神宗元豐年間，南瀕長江，東連如皋，北接姜堰，是蘇中蘇北地區(qū)規(guī)模最大的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)至今保留完好的明清建筑有2000余間，以及少量的宋代建筑?，F(xiàn)有東、南、西3片傳統(tǒng)古街區(qū)，總面積近30公頃。有5處省級文物保護(hù)單位，15處市級文物保護(hù)單位，有古街巷24條、古寺廟3座、宗祠7座，還有大批唐宋明清石刻、木匾。有影響的文物古跡有工明清建筑群、御史府、何氏宗祠、?；鬯?、宋顧孝子亭等。

黃橋也是歷史上人文薈萃之地。宋孝子顧昕、明太仆寺少卿何、清音韻家何萱、辛亥元老朱履先、中國現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父丁文江、文化部副部長丁西林、著名生命科學(xué)家王德寶等都誕生于黃橋。同時，黃橋又是陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家指揮著名的黃橋戰(zhàn)役之地，至今仍保留著不少革命歷史遺跡遺址?？谷站葒鴷r期，震驚中外的黃橋決戰(zhàn)成為我軍戰(zhàn)爭史上“以少勝多”的典范，一曲《黃橋燒餅歌》更使黃橋和黃橋燒餅享譽(yù)全國。新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館為江蘇省革命傳統(tǒng)教育基地。20xx年，新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館入選全國100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”，成為全國12個重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)。

但是迄今為止，黃橋紅色旅游的發(fā)展一直沒有太大的突破，游客人群比較固定，多是老年團(tuán)和學(xué)生團(tuán)，游客人數(shù)也無很大突破，細(xì)細(xì)想來，還存在不少問題，例如：整體基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備不到位、旅游接待人員能力不足、宣傳力度小、開發(fā)模式單一等，大大影響了黃橋紅色旅游的發(fā)展。建議可以從以下幾個方面著手提升黃橋紅色旅游發(fā)展。

一是提高設(shè)備設(shè)施檔次，改善落后的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。建議規(guī)范景區(qū)商販買賣，設(shè)置醒目的旅游景點(diǎn)指示牌；注意景區(qū)衛(wèi)生問題，提高公共衛(wèi)生設(shè)施檔次；加強(qiáng)住宿、餐飲等設(shè)施配套，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)連鎖型賓館、星級酒店等，爭取能留住游客多住一晚。

二是大力促進(jìn)紅色旅游人力資源發(fā)展。現(xiàn)如今，紅色旅游遍及全國，競爭日益激烈。建議黃橋鎮(zhèn)政府大力開發(fā)紅色旅游人力資源，提高講解員和業(yè)務(wù)人員的全體素質(zhì)，加強(qiáng)在職旅游從業(yè)人員培訓(xùn)，加強(qiáng)對突發(fā)情況應(yīng)變能力的培養(yǎng)，不斷提高黃橋紅色旅游的管理程度和效勞質(zhì)量。

三是線上線下相結(jié)合，加大紅色旅游的宣傳力度。線下可加強(qiáng)與周邊城市旅行社的聯(lián)系對接，把黃橋兩日游加入周邊游線路里面，或通過廣告等形式，面向老社會大眾加強(qiáng)宣傳。線上可進(jìn)一步完善新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館官網(wǎng)建設(shè)，同時加強(qiáng)與線上旅游公司如同程、攜程、途牛等的合作，擴(kuò)大知名度。

四是注重多種旅游產(chǎn)品的組合，開展模式創(chuàng)新。黃橋是一千年古鎮(zhèn)，至今保留了一些比較古老的小巷，比如羅家巷，王家巷，米巷等。建議開發(fā)小巷文化，將紅色與休閑旅游相結(jié)合，同時，可考慮與東南面祁巷村的聯(lián)動，發(fā)揮祁巷村小南湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢，把紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，帶動黃橋紅色旅游的發(fā)展。另外，黃橋還是全國著名的“樂器小鎮(zhèn)”，“鳳靈”牌小提琴的產(chǎn)量全國領(lǐng)先，建議可把紅色旅游開發(fā)與“樂器小鎮(zhèn)”發(fā)展相結(jié)合，發(fā)展更為特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)，把紅色旅游產(chǎn)業(yè)變富民之源。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇3)

引言：

我的家鄉(xiāng)在南陽的一個小農(nóng)村里，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速的”進(jìn)展，農(nóng)夫的生活水平也有了很大的提高，但隨之而來的就是環(huán)境的污染。每一次回到家鄉(xiāng)就感覺到家鄉(xiāng)的空氣在一次次的變壞，水質(zhì)在一次次的變差，這次回到家，就到家鄉(xiāng)的環(huán)境污染狀況做了一次較為具體的調(diào)查，盼望了解家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策。

一、調(diào)查人員：

王曉

二、調(diào)查時間：

20xx年8月21日到20xx年8月25日

三、調(diào)查方式：

實(shí)際走訪、觀看，記錄相關(guān)狀況。

四、調(diào)查地點(diǎn):

以我們王堂村村部為中心在四周的幾個小組進(jìn)展調(diào)查，并進(jìn)展考察

五、調(diào)查內(nèi)容：

1、水污染狀況:

我們村前有一條小河流，從小的時候水是特別的清亮，夏天常常和伙伴去河里洗澡。這次實(shí)際走訪時發(fā)覺在我村的東邊有一些白色的廢水排到水里，由于今年雨水較少，河里的水并不多，這些廢水導(dǎo)致河水里充滿這一種刺鼻的氣味。我順著這廢水往上走，發(fā)覺這廢水就是村部的一個剛開的小小的造紙廠的廢水順著溝渠流下來的，而且溝渠的廢水氣味實(shí)在難聞，并且有的地方的廢水滲到了農(nóng)田里，有什么危害暫且不知。然后我又到騎車到十多里外的小龍山水庫，發(fā)覺那里的水還是比擬清亮，就是上面有時看到一些塑料袋、飲料瓶之類的垃圾。

2、大氣污染狀況：

我們村的工廠較少，全部根本上就沒有從工廠的排放的廢氣污染空氣。但隨著人們的生活水平的不斷提高，我們那里的農(nóng)夫許多都買上了摩托、三輪之類的排尾氣的車。在逢集的一天我來到路上，發(fā)覺大局部趕集的人都摩托之類的污染空氣的車，很少有自行車了。這是污染空氣的一局部。這次調(diào)查時間我們家鄉(xiāng)還沒有割谷子，但依據(jù)我以前的經(jīng)受知道現(xiàn)在的農(nóng)夫都是請收割機(jī)收稻谷，導(dǎo)致稻稈都在田里粉碎了，所以農(nóng)夫就在田里把稻稈給燒了，這是導(dǎo)致大氣污染的另一方面。還有一個就是我們那地方的做飯方式還是最原始的灶臺，所以這方面必定還會有一些的大氣污染。

3、白色污染狀況：

我在四周的幾個村莊實(shí)地觀看發(fā)覺現(xiàn)在農(nóng)村的白色污染狀況是特別的嚴(yán)峻。以前農(nóng)村人在吃的方面根本上就是自給自足，所以也沒有什么白色污染，家里的吃的飯菜肯定都是純自然無公害的產(chǎn)品。到隨著農(nóng)夫的收入越來越多后，農(nóng)夫的物質(zhì)需求也就提高了。許多村民都是上集市上買東西，這樣就造成了許多的垃圾袋、塑料瓶之類的白色垃圾。在村里的垃圾堆里隨處可見這些白色垃圾，而且據(jù)我調(diào)查發(fā)覺這些白色垃圾都是直接運(yùn)到田里處理，和牲畜糞便一塊當(dāng)做肥料來使用，但這些白色垃圾是不行能很快分解的。

4、噪音污染：

我們村噪音污染也非常的嚴(yán)峻。噪音能影響人們的生活和工作，對聽覺和身心健康都有損害，還會影響少年兒童智力進(jìn)展，影響我們的思索和學(xué)習(xí)。噪音的主要來源是建筑工地上施工的聲音，路上汽車、摩托車?yán)鹊穆曇?，發(fā)動機(jī)的聲音。建筑工地上，氣錘、攪拌機(jī)的聲音，工人裝卸磚頭的聲音。還有村部發(fā)出的喧嘩聲。這些噪音會影響人們的休息、睡眠、生活和學(xué)習(xí)。在我們家的四周有一座大菜市場，每天到那里買菜的人都許多，人群發(fā)出了喧嘩聲，再加上大路上交通工具所發(fā)出的聲音都特別大，影響了我的睡眠、休息和學(xué)習(xí)。時間一長，那些噪音總會在我的耳邊回蕩。所以噪音的污染我們也要引起高度的重視。

5、特例：農(nóng)村蓄禽養(yǎng)殖業(yè)及相關(guān)行業(yè)帶來的環(huán)境問題

我們村有兩個養(yǎng)豬廠，雖然這些養(yǎng)豬廠為我們村的經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展做出了奉獻(xiàn)，但他們對環(huán)境造成的污染實(shí)在是太大了。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，養(yǎng)殖一頭豬產(chǎn)生的污水相當(dāng)余7個人生活產(chǎn)生的廢水。四周地區(qū)地下水中的硝酸鹽、氨氮超標(biāo)，這兩個廠的廢水都是直接排到水塘里，導(dǎo)致水體發(fā)臭變黑，富養(yǎng)分化，蚊蠅滋生，嚴(yán)峻污染四周的環(huán)境。村里面，某些作坊主甚至將動物皮釘在門板、凳子上，放到道上晾曬，將豬毛等動物鬃毛滿街?jǐn)倳瘛馕峨y聞，蚊蠅大量聚攏。由于這些作坊大多位于村里面，從而嚴(yán)峻影響了四周居民的生活質(zhì)量，損害了人們身心健康、惡化了農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生。

六、建議

1、村干部領(lǐng)導(dǎo)要建立長效保潔隊伍，營造農(nóng)村環(huán)境愛護(hù)深厚氣氛。一方面，要高度重視環(huán)境治理工作，要專人負(fù)責(zé)，建立保潔隊伍，確保村道清理保潔日?；?、制度化。由專職保潔隊員加強(qiáng)村道巡查，準(zhǔn)時清理路面垃圾和打撈河道漂移物；領(lǐng)導(dǎo)要從自己做起，樹立典范。

2、對于水污染狀況村干部要從源頭抓起，對造紙廠進(jìn)展教育和懲罰，肯定不能縱容這種只顧自己利益的企業(yè)，讓這些造紙廠建立自己的污水處理廠（這不現(xiàn)實(shí)?。?，否則就進(jìn)展懲罰。

3、對于大氣污染，首先農(nóng)村里并不能限制各自的出行方式，不能讓農(nóng)夫都騎自行車去趕集之類的。所以村領(lǐng)導(dǎo)就要積極引導(dǎo)農(nóng)夫的出行習(xí)慣，讓大多數(shù)人養(yǎng)成坐車的習(xí)慣，并要降低車費(fèi)，減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)。對于田里的稻稈，要組織人員集中處理，削減污染。白色污染也是一樣，要建立隊伍把農(nóng)夫的垃圾集中起來，拉處處理廠集中處理，讓農(nóng)夫不在直接把垃圾運(yùn)到稻田里。

4、關(guān)于噪音污染要讓施工單位盡量不要在人們休息的時候施工，讓這些企業(yè)知道噪音對人們的危害，熟悉到自己的錯誤。在村部等地要對來這里的人們進(jìn)展指導(dǎo)，讓他們不大聲喧嘩，不隨便吐痰，文明的在公共場合說話辦事。對于蓄禽養(yǎng)殖業(yè)及相關(guān)行業(yè)帶來的環(huán)境問題，要以引導(dǎo)為主，把各種資源充分利用，進(jìn)展生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖，打造具有特色的.產(chǎn)業(yè)，變廢為寶，合理利用。

七、收獲和體會

通過這次實(shí)地的走訪調(diào)查，我對我們村的環(huán)境狀況有了一個大致的了解。其實(shí)這些問題都是現(xiàn)在農(nóng)村里遇見的常見問題。在自己的童年和小學(xué)時代，我根本上就沒有出過我們村，那時的環(huán)境不說是人間仙境，那也是世外桃源。隨著自己上初中、高中、，在村里住的時間就少了，特殊是上高中以來，在家的時間更少了。但每次回家都是真真實(shí)切的感到家鄉(xiāng)的環(huán)境不斷的變化，在變得越來越差，越來越丟掉了農(nóng)村特有的氣息，多了許多的虛華。經(jīng)濟(jì)是在不斷的進(jìn)展，農(nóng)夫的生活水平是不斷的提高，但隨之而來的就是生活環(huán)境的不斷惡劣，這并不是我想看到的狀況。不過環(huán)境的變化終究是人的問題，領(lǐng)導(dǎo)的腐敗和不作為、老百姓的“自掃屋前雪”都是很大的問題，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展帶來的是道德的滑坡。

作為土生土長的農(nóng)村人，我是真的盼望農(nóng)村是一個真真正正的和諧之地，而不是“被和諧”，盼望不久的將來像我們這樣的村莊能再一次山清水秀、回到以前的純凈！

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇4)

一.水資源開發(fā)利用中存在的主要問題

十年前：水的顏色：無色;水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水;河道大?。阂话愦笮?水上漂浮物：水草等水生植物。

現(xiàn)在：水的顏色：大部分呈現(xiàn)黑色;水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水、工業(yè)用水;河道大?。汉枚嗪拥雷冋哟采?水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。

1.生活用水調(diào)查分析

居民環(huán)境保護(hù)意識較為薄弱，臨河居民有隨意將生活垃圾倒進(jìn)河道中的現(xiàn)象;家庭節(jié)水意識不強(qiáng)，一水多用現(xiàn)象比較少見，節(jié)水器材的使用率低。

2.農(nóng)業(yè)用水調(diào)查分析

由于農(nóng)民使用化肥、農(nóng)藥的增加，導(dǎo)致水中生物銳減，有水質(zhì)變壞的現(xiàn)象。

3.工業(yè)用水調(diào)查分析

某些工廠的廢水直接排進(jìn)河道，導(dǎo)致水質(zhì)變差，水生動植物瀕臨滅絕。

二.建議

針對家鄉(xiāng)水資源已經(jīng)受污染的現(xiàn)狀，針對要讓家鄉(xiāng)的水重見晶瑩，能更好地為人民服務(wù)的目標(biāo)。我們提出以下幾項(xiàng)建議：

1宣傳節(jié)水：充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。2.我們中隊成立“護(hù)河勸導(dǎo)小隊”，對污染水資源行為進(jìn)行勸告。

3.生活節(jié)水：①提倡循環(huán)用水;②推廣節(jié)水器具;③少使用洗滌劑和清潔劑。

4.農(nóng)業(yè)節(jié)水：①減少農(nóng)藥、化肥的使用;②轉(zhuǎn)變作物品種，多種植耐旱、耗水量少的作物。5.工業(yè)節(jié)水：①提高水的利用率;②要求污水經(jīng)過處理后，達(dá)標(biāo)排放。

6.希望政府加強(qiáng)監(jiān)督管理，并增加投資，興建綠色工程。

三.目標(biāo)

一是實(shí)行用水總量控制，促進(jìn)水資源可持續(xù)利用。

二是建設(shè)節(jié)水型社會，提高用水效率和效益。

三是強(qiáng)化水功能區(qū)達(dá)標(biāo)管理，有效保護(hù)水資源。

四是推進(jìn)河湖水系連通，增強(qiáng)水資源配置能力。

五是加強(qiáng)工程科學(xué)調(diào)度，提高水資源保障水平。

六是抓好水域岸線管理，促進(jìn)水生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)。

七是加強(qiáng)水資源統(tǒng)一管理，推進(jìn)水管理體制改革。

八是夯實(shí)行業(yè)管理基礎(chǔ)，提高水資源管理水平。

四.感悟

通過這次調(diào)查家鄉(xiāng)水資源的活動，我們不僅了解了家鄉(xiāng)水資源的基本狀況，水污染的危害及主要原因，并提出了一些改善家鄉(xiāng)水資源狀況的建議，樹立了關(guān)心水資源、珍惜水資源、保護(hù)水資源的意識，還通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)會了一些調(diào)查的方法、親身經(jīng)歷、體驗(yàn)一個完整的科學(xué)考察過程，并享受到科學(xué)考察所帶來的樂趣。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇5)

調(diào)查時間：

2.21-2.25

調(diào)查地點(diǎn)：

家鄉(xiāng)漢中

調(diào)查對象：

家鄉(xiāng)村民家人

調(diào)查方法：

口頭詢問

調(diào)查人:

七年前，隨著升學(xué)的緣故，我背著簡單的行囊來到這座陌生的城市—北京，雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永遠(yuǎn)是那么的熟悉。

我的家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)在西北的漢中。漢中位于陜西省西南部，古稱梁州、南鄭、興元，是漢王朝的發(fā)祥地，長江第一大支流漢江源頭，秦巴山片區(qū)三大中心城市之一，有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。

漢中北依秦嶺，南屏巴山，中部是漢中盆地，自古就被稱為“天府之國”和“魚米之鄉(xiāng)”，歷來都是兵家必爭之地。因境內(nèi)洋縣具有全國一級保護(hù)鳥類、“世界珍禽”——朱鹮，故又被稱為“朱鹮之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)轄漢臺區(qū)、南鄭、城固、勉縣、[1]

洋縣、西鄉(xiāng)、寧強(qiáng)、略陽、鎮(zhèn)巴、留壩、佛坪十一縣區(qū)和一個國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。

漢中是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點(diǎn)地區(qū)、全國雙擁模范城。主產(chǎn)水稻、小麥、油菜等，有大熊貓、金絲猴、羚牛、朱鹮等珍稀動物，洋縣為國家稀有動物保護(hù)區(qū)。擁有長青國家級自然保護(hù)區(qū)、佛坪國家級自然保護(hù)區(qū)、寧強(qiáng)青木川國家級自然保護(hù)區(qū)、米倉山國家級自然保護(hù)區(qū)、略陽大鯢國家級自然保護(hù)區(qū)、略陽珍稀水生動物國家級自然保護(hù)區(qū)，有4個國家級森林公園，被公認(rèn)為地球上同一緯度生態(tài)最好和最適宜人類居住的地區(qū)之一

雖然出門在外不經(jīng)常回家，但每次回家我都會驚奇地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的一些變化：

一、交通

家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現(xiàn)村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上

出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應(yīng)加強(qiáng)了。

二、住房

家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。

三、人口素質(zhì)

以前家鄉(xiāng)出一個大學(xué)生已經(jīng)是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現(xiàn)在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現(xiàn)在大學(xué)生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務(wù)農(nóng)為主，但人們經(jīng)常讀一些關(guān)于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場越來越多，這也相應(yīng)給家鄉(xiāng)的人們在農(nóng)忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會相對更多一點(diǎn)。

四、穿著講時尚

過去家鄉(xiāng)的人們不富裕是一衣多季，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不

會出現(xiàn)穿著不合時宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。

五、家電

隨著收入的穩(wěn)步增長，人民的生活水平提高了，特別是現(xiàn)在國家實(shí)行家電下鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實(shí)，家鄉(xiāng)的居民買到了實(shí)惠的家電，一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內(nèi)容。

六、文化娛樂豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，家鄉(xiāng)居民對精神文化生活的追求越來越高。家鄉(xiāng)辦起了自己的歌舞團(tuán)，并且，去年家鄉(xiāng)也建好了一個室內(nèi)的娛樂中心，在娛樂中心里可以打籃球，也有一個大大的舞臺，平時誰家有喜事只要交100塊錢的水電費(fèi)就可以在娛樂中心辦酒席，并且還會請一些歌舞團(tuán)來助興，這樣子就算下雨天也不會愁。

七、醫(yī)療衛(wèi)生

現(xiàn)在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農(nóng)民看病難的問題，醫(yī)療設(shè)施也相對齊全。近年，由于國家實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策，農(nóng)民從中得到更多優(yōu)惠。

八、食

在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”，到現(xiàn)在的每日必吃得健康、營養(yǎng)的食品，食品供應(yīng)現(xiàn)在根本不在話下，以前人們基本是在過節(jié)或是集市日才能吃到肉，但現(xiàn)在人們基本每天都能吃到肉，冰箱里基本都會有備好的肉菜，并且人們更加注重食品的安全，不會像以前那樣專買便宜的菜而不注重食品安全。

從泥路，到水泥路；從瓦房，到樓房；從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經(jīng)濟(jì)寬裕。看著家鄉(xiāng)的改變我感到很高興，我也確實(shí)感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著，我感到很欣慰。雖然家鄉(xiāng)各方面都在慢慢的改變，但我還是有一點(diǎn)小建議：

一、我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)有很多娛樂場所，但很少開展娛樂活動，所以我建議多開展一些娛樂活動，可以在各個節(jié)日的時候開展，如籃球比賽，拔河比賽等。這樣不僅可以增加節(jié)日的氛圍，群眾之間也更多的交往。

二、在農(nóng)閑時期人們經(jīng)常聚在一起聊天，所以我覺得在村里應(yīng)該開設(shè)一些報亭和農(nóng)家閱覽室，多鼓勵人們了解時事，了解一些科學(xué)。這樣人們將會知道更多外面的事，整個村的文化內(nèi)涵將會的很大提高。

三、麻將風(fēng)和撲克風(fēng)在村里基本是很流行的，雖然賭注都很小但賭博有害身心，我希望家鄉(xiāng)的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣傳，特別要注重下一代的教育，以免這種賭風(fēng)泛濫開來。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇6)

徽州民俗—祭祀文化：

在遠(yuǎn)古時期，徽州地區(qū)交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的認(rèn)識，大自然對先民來說，是幻化無常，神秘莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離，認(rèn)為到處充滿鬼神，并且能左右環(huán)境，這使先民們逐步產(chǎn)生了萬物有靈觀念，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進(jìn)行斗爭，乞求神靈的庇護(hù)和保佑。

基于人們對萬物有靈的觀念，從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫，能給人們賜福消災(zāi)，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托，成了人們頂禮膜拜的偶像。

祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度，表達(dá)了人們祈求消災(zāi)免難、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。

在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠(yuǎn)古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗?fàn)?、企盼，整個表演情緒沉重，稍激奮，動作表現(xiàn)得緩慢而拙實(shí)。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現(xiàn)出激昂、高漲的場面。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現(xiàn)出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的沖擊效果。

祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、色彩鮮明、對比強(qiáng)烈，千姿百態(tài)、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個面具是一個神、一個鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構(gòu)成了一個神秘而龐雜的鬼神世界。透過彌漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風(fēng)貌、民風(fēng)民俗。

徽州民俗——徽州宅居：

舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進(jìn)皆開天井，通風(fēng)透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進(jìn)之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之系住一進(jìn)，中門關(guān)閉，各家獨(dú)戶過日子。中門打開，一個大門進(jìn)出祭奠先人。徽州山區(qū)氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當(dāng)選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其原因，據(jù)五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。

徽州民俗——節(jié)令習(xí)俗：

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名?！芭D八”一過，春節(jié)臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。

除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。

春節(jié)：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認(rèn)為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習(xí)俗。即正月初

一、初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱謂，或者說：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來的”。別有一番意思。元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳眨呕罩莘Q為“龍?zhí)ь^”。大約是因進(jìn)入仲夏時節(jié)，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農(nóng)村，這一天農(nóng)民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天?？兿h的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節(jié)”，這一天，文人陳設(shè)百花，舉行文昌會，比賽詩文。

徽州民俗——生產(chǎn)習(xí)俗：

徽州舊時各生產(chǎn)行業(yè)，如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習(xí)俗。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，并口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁?！北娙嘶ハ嗪魬?yīng)，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設(shè)“財神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發(fā)財?shù)鹊取?/p>

開秧門：農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設(shè)宴請“田公、田母”，朝拜時，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當(dāng)家人去秧田選定“門向”，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災(zāi)無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農(nóng)戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經(jīng)值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償?shù)貧w還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領(lǐng)取一些救濟(jì)金作為補(bǔ)償。

打鑼封山：山區(qū)為保護(hù)森林形成許多條規(guī)習(xí)俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉(xiāng)定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規(guī)約。此后，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標(biāo)明禁山范圍。接財神：徽州以農(nóng)歷五月五為財神日，工商業(yè)者多在這天接財神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結(jié)彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇7)

一、調(diào)查目的：

通過對株洲的調(diào)查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出株洲在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在生活和經(jīng)濟(jì)方面取得巨大的進(jìn)步，為株洲以后的發(fā)展提供一些有益的政策和經(jīng)驗(yàn)。并為將來的株洲發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄力量。

二、調(diào)查過程：

調(diào)查安排：①從報紙、新聞、網(wǎng)上查詢資料文件;②走訪個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)

調(diào)查時間： 20xx年寒假。

調(diào)查地點(diǎn)：株洲市城區(qū)及個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)

三、社會調(diào)查結(jié)果： 據(jù)調(diào)查，株洲人民的生活水平及生活環(huán)境都發(fā)生了顯著的變化。其主要表現(xiàn)在：

（一）、吃的講營養(yǎng)

隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念在逐步改變，食物消費(fèi)注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重講究營養(yǎng)。20xx年農(nóng)村居民人均食品消費(fèi)支出1269元，比20xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費(fèi)比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費(fèi)308元，占食品消費(fèi)支出的24.32%，比20xx年下降1.8個百分點(diǎn)，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費(fèi)增加，如：20xx年肉及制品人均消費(fèi)

286元，比20xx年增加149元，增長87.59%;水產(chǎn)品人均消費(fèi)32元，比20xx年增加14元，增長77.77%;水果類食品人均消費(fèi)45元，比20xx年增加26元，增長36.84%

（二）、穿著講時尚

過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20xx年農(nóng)村居民人均衣著消費(fèi)167元，比20xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20xx年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20xx年的32元相比，增長了25.11%。

（三）、住房講寬敞

“小康不小康，關(guān)鍵看住房”條件有了很大的改善，大部分住上了好的樓房。設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。

（四）、家電講高檔

隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實(shí)，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的重要內(nèi)容而逐步走進(jìn)尋常百姓之家。截止電冰箱彩電空調(diào)等耐用消費(fèi)品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費(fèi)熱點(diǎn)。

（五）、文化娛樂豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，農(nóng)民對精神文化生活的追求越來越高，文教娛樂費(fèi)用的支出不斷增長就是一個最好的例證。照相機(jī)家用計算機(jī)高檔樂器1臺。

（六）、交通及環(huán)境的大幅度改變

就在不遠(yuǎn)的過去，株洲還在以一副滿面塵灰的老舊形象示人。如今，一個覆蓋株洲整個城區(qū)的城市提質(zhì)項(xiàng)目“一江四港”綜合整治工程現(xiàn)已啟動，其中，湘江風(fēng)光帶河西段已開放，河?xùn)|段即將開工；霞灣港綜合治理全面啟動；白石港、建寧港等整治方案已通過審查。撫今思昔，不少株洲市民感嘆“恍若隔世”。

長期以來，株洲在得到“工業(yè)實(shí)力超群”贊譽(yù)的同時，卻忽視了“家園”的功能。為償還基本解決污水直排湘江問題，實(shí)現(xiàn)沿江兩岸企業(yè)污水零排放。

對于株洲市民來說，穿行于大街小巷的明黃色公共自行車，已經(jīng)成為了大伙眼里的“幸福顏色”。目前，株洲公共自行車租憑系統(tǒng)達(dá)到研發(fā)、運(yùn)營、管理域一體的“株洲模式”。

“以現(xiàn)代工業(yè)文明為特征的生態(tài)宜居城市”為定位的株洲，以一幅“山水橋城”的美好藍(lán)圖吸引全國建筑名等概念性城市資源貨幣化，出租車、廣告招牌等政府性資源市場化，體育中心，文化園等非產(chǎn)業(yè)性資源產(chǎn)業(yè)化，城市盤子越做越大。

湘江風(fēng)光帶、華強(qiáng)文化基地和職教城四大“精品工程”快速推進(jìn)。其中神農(nóng)城利用3000畝土地，建設(shè)不需要政府投入一分錢。護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇8)

歷史留下了許多的東西，非物質(zhì)文化就是祖輩們留給后代的文化遺產(chǎn)。近年來新興的潮流眾多，你可曾聽說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”。我的家鄉(xiāng)在美麗的魚米之鄉(xiāng)寧波。正所謂行千里、致廣大，寧波有著與其他地方不同的文化氣息。寧波每年都要舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“嘉年華”，有很多非遺項(xiàng)目匯聚于天一廣場，我們可以在這里享受美食、表演、手工藝品展示、趣味互動等文化盛宴。寧波本身就是一個多文化交融的地方，有河姆渡文化遺址，保國寺，天一閣，上林湖越窯遺址等。

夾江年畫并稱“西南三大年畫”。20xx年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Materialculturalheritage），又稱“有形文化遺產(chǎn)”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”。國務(wù)院在。

在四川青城山-都江堰一帶有被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是由秦國蜀都太守李冰父子率眾于公元前技術(shù)、社會、建筑或科學(xué)價值的工業(yè)文化遺跡，包括建筑和機(jī)械、廠房、生產(chǎn)作坊和工廠、礦場及加工提煉遺址，倉庫貨棧、生產(chǎn)、轉(zhuǎn)移使用的場所，交通運(yùn)輸?shù)戎匾O(shè)施，以及用于舉主、宗教崇拜或教育等和工業(yè)相關(guān)的社會活動場所。重慶的工業(yè)遺產(chǎn)資源由森昌泰和森昌正火柴廠、重慶中國興業(yè)公司，重鋼大渡口老區(qū)等。

當(dāng)然農(nóng)業(yè)是我們?nèi)嗣袢罕姷目诩Z，為了保護(hù)和支援世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)，20xx年聯(lián)合國糧農(nóng)組織發(fā)起了一項(xiàng)旨在保護(hù)具有全球重要意義的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)項(xiàng)目-全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，重慶種植榨菜的歷史悠久，很多村莊都保存由涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。

寧波目前存在“中美合作所“集中營舊址，北山摩崖造像、湖廣會館、楊氏民宅等。我國的歷史非常悠久，擁有許多文化遺產(chǎn)的地方往往市歷史文化名城，這些城市也是當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，或者是近代革命運(yùn)動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市，在這些歷史文化名稱的地面和地下，保存了大量歷史文物和革命文物，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史，光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化，但是現(xiàn)在需要重視這些歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理工作。比如可以建立一些具有歷史民族特色的旅游小鎮(zhèn)，開展保護(hù)文化遺產(chǎn)的活動節(jié)等。國家文物局先后批準(zhǔn)由中國文化報社聯(lián)合中國文物報社舉辦了中國歷史文化名街評選，參照歷史要素、文化要素、保存狀況、經(jīng)濟(jì)文化活力、社會知名度和保護(hù)與管理等六大標(biāo)準(zhǔn)。

首先是實(shí)施了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重保護(hù)。之前有學(xué)習(xí)吸收日本和韓國的經(jīng)驗(yàn)，借鑒“無形財”等提法，聯(lián)合國教科文組織在20xx年10月17日，通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，打開全球非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的序幕。

目前來看我國逐步建立起國家和省市縣四級非物質(zhì)文化一竄名錄體系的登陸制度。客觀上來看物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間具有內(nèi)在的聯(lián)系，有些傳統(tǒng)特產(chǎn)、包含有物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為兩者的共同載體，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品涪陵榨菜歷經(jīng)百年滄桑，現(xiàn)已形成涪陵區(qū)乃至重慶市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)銷規(guī)模最大、品牌知名度最高、輻射帶動能力最強(qiáng)的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，因此“涪陵榨菜”就是工農(nóng)業(yè)品牌類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涪陵榨菜傳統(tǒng)制作技藝為國家級傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，涪陵插在老作坊，涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、涪陵榨菜生產(chǎn)歷史名鎮(zhèn)名村等是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，總之，對重慶文化遺產(chǎn)資源、應(yīng)該實(shí)施物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重保護(hù)。

開展世界（物質(zhì)）文化遺產(chǎn)是重慶大足石刻的生態(tài)旅游保護(hù)性開發(fā)的重要體現(xiàn)。大足石刻是唐朝末年、宋朝初期的宗教摩登石刻，以佛教題材為主，尤以兩個全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位北山摩崖造像、寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術(shù)。該世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，理應(yīng)遵循承載力控制原則，原生態(tài)原則，各民族參與原則、環(huán)境教育原則、依法開發(fā)原則、資源和知識有價原則，情節(jié)生產(chǎn)與低碳原則，技術(shù)培訓(xùn)原則等8大原則，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游保護(hù)性開發(fā)。

可以申報涪陵榨菜作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)試點(diǎn)，很多村莊保存有涪陵榨菜的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，就可以申報涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

當(dāng)然，也要加強(qiáng)工農(nóng)業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，這一項(xiàng)目是國內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護(hù)中的薄弱環(huán)節(jié)。重慶歷史悠久，工農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源豐富，應(yīng)該加強(qiáng)收集與整理該市農(nóng)業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以工農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為主題，申報世界文化遺產(chǎn)，全國文物保護(hù)單位，中國歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村、名街等。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)保護(hù)的和諧，重慶目前存在豐富的自然遺產(chǎn)資源，在各種自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)都應(yīng)本著“天人合一”的思想，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的保護(hù)和諧。

加強(qiáng)渝東南少數(shù)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，尤其是黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族組苗族自治縣、石柱土家族自治縣、武隆縣等。重慶具有豐富的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，應(yīng)加強(qiáng)我們少數(shù)民族歷史文物、歷史建筑、文化遺址、民族村鎮(zhèn)街，民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

歷史總是那么沉重與燦爛。我們走過的每一條路、讀過的每一本書都會潛移默化影響著我們，這似乎成了我們對時間和空間的穿越。如果我們現(xiàn)在還不保護(hù)他們，那我們豈不是對不起那些辛苦勞動者，古老的中華民族、我們不應(yīng)抱有迷惑、位居、無奈又向往?；蛟S在百年之后我們的現(xiàn)在就是后代的文化遺產(chǎn)，又是一個探索的終點(diǎn)。作為重大人，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我們的歷史文虎啊，關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投身中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中去。

（感謝小組成員李琪，王浩文，任云馳和張涵）

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇9)

一、引言

家鄉(xiāng)地名是家鄉(xiāng)文化的一部分，是家鄉(xiāng)歷史的見證。本報告旨在研究家鄉(xiāng)地名的背后故事，并揭示其對家鄉(xiāng)文化和歷史的影響。通過詳細(xì)、具體且生動的描述，本報告將帶您深入了解家鄉(xiāng)地名的來歷和特點(diǎn)。

二、調(diào)查背景

1. 調(diào)查目的

本次調(diào)查的目的是探索家鄉(xiāng)地名的由來、意義以及對當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，以幫助人們更好地了解家鄉(xiāng)歷史和傳統(tǒng)。

2. 調(diào)查方法

本次調(diào)查采取了多種方法，包括文獻(xiàn)調(diào)查、訪談?wù){(diào)查和實(shí)地考察。通過這些方法，我們希望收集到全面的、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，以便做出客觀的分析和評價。

三、調(diào)查結(jié)果

1. 地名的來源和意義

經(jīng)過對家鄉(xiāng)各地名的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)地名大多數(shù)都來源于人物、自然環(huán)境和歷史事件。例如，家鄉(xiāng)最繁華的商業(yè)區(qū)的名字叫做“中山路”，是為了紀(jì)念偉大的國父孫中山先生；一條清澈的小河被稱為“玉溪”，寓意著美麗和純潔；還有一座山峰以當(dāng)?shù)乜谷諔?zhàn)爭的英雄命名，被稱為“烈士山”。

2. 地名的文化內(nèi)涵

家鄉(xiāng)的地名不僅是名稱的代稱，更是文化的載體。在名為“古城”的地方，歷經(jīng)千年的歷史文化依然流傳至今。古城內(nèi)的街道以及建筑物的名稱都與歷史和傳統(tǒng)文化緊密相連，讓人們有機(jī)會體驗(yàn)到傳統(tǒng)的美。而家鄉(xiāng)的古民居也是文化瑰寶，摒棄了過去封建時代的陳舊陋習(xí)，以新穎的設(shè)計和保護(hù)措施，為游客提供了更好的文化體驗(yàn)。

3. 地名與家鄉(xiāng)歷史的聯(lián)系

地名可以講述家鄉(xiāng)的歷史。在家鄉(xiāng)第一個鎮(zhèn)名中，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。背靠青山、面臨大海的這個地方，曾經(jīng)是歷史上的一個海港城市，地名中的“港”字正是對此歷史的見證。到了現(xiàn)在，這個地方雖然已經(jīng)不再是一個國際貿(mào)易港，但這個地名依然延續(xù)至今，讓人們可以想象得到昔日的繁盛景象。

四、調(diào)查結(jié)論

1. 家鄉(xiāng)地名承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是歷史記憶的重要組成部分。

2. 家鄉(xiāng)地名反映了家鄉(xiāng)人民的智慧和對美好事物的追求。

3. 家鄉(xiāng)地名對家鄉(xiāng)文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用。

五、建議

在調(diào)查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一些地名的歷史故事已經(jīng)被遺忘，需要加強(qiáng)對地名文化的宣傳和保護(hù)。此外，地名的翻譯和標(biāo)識也需更為準(zhǔn)確，以便吸引更多的游客來到家鄉(xiāng)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

六、總結(jié)

通過本次地名調(diào)查，我們深入了解了家鄉(xiāng)地名的背后故事，并認(rèn)識到地名對家鄉(xiāng)文化和歷史的重要性。我們期望通過這份報告的出版，能夠?yàn)榧亦l(xiāng)的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)一份力量，讓更多人了解和關(guān)注家鄉(xiāng)的地名文化。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇10)

我家鄉(xiāng)——蒼山縣如今是國內(nèi)有名的“金針菇之鄉(xiāng)”，在“大蒜之鄉(xiāng)”之后金針菇的種植也逐漸成了規(guī)模，現(xiàn)在，家鄉(xiāng)里金針菇基地就有十幾個，種植面積也已經(jīng)占總面積二成以上。而我家也是金針菇種植戶，家里有大棚五個，可種植八萬斤金針菇。我趁寒假里有時間，決定進(jìn)行一次社會實(shí)踐調(diào)查，到第一線去詳細(xì)了解金針菇的生產(chǎn)及其他情況。下面先介紹一下金針菇的種植價值：首先，金針菇學(xué)名毛柄金錢菌，俗稱構(gòu)菌、樸菇、冬菇等，屬傘菌目口蘑科金針菇屬。金針菇是秋冬與早春栽培的食用菌，以其菌蓋滑嫩、柄脆、營養(yǎng)豐富、味美適口而著稱于世。金針菇不僅味道鮮美而且營養(yǎng)豐富，它含有較全的人體必需氨基酸，其中賴氨酸和精氨酸尤其豐富，也含有豐富的鋅，對兒童的身高和智力發(fā)育有良好的作用，金針菇干品中含蛋白質(zhì)營養(yǎng)飲食的今天，更多的人把目光投向了金針菇，同時網(wǎng)絡(luò)、養(yǎng)生節(jié)目也推薦金針菇。目前，不只是我國，全世界的需求量激增，我國是個農(nóng)業(yè)大國，加工的金針菇有很大比例銷往國外，外銷加內(nèi)供，市場十分緊俏，各地方供不應(yīng)求，金針菇前景十分廣闊。

我還了解到有關(guān)金針菇的市場信息：金針菇是一種穩(wěn)賺不賠的行業(yè)，目前金針菇的平均價格在每斤見效快的特點(diǎn)。由于種種優(yōu)點(diǎn)，金針菇的種植規(guī)模仍在不斷擴(kuò)大，可以想見家鄉(xiāng)的金針菇基地還會繼續(xù)擴(kuò)增，事業(yè)會依然紅火。

我先從事的勞動就是整理大棚，這是個比較繁瑣的工作，需要搭建，鋪地，消毒等等環(huán)節(jié)。然后就是“裝包”了，所謂“裝包”呢，就是將菌絲生長

所需要 的養(yǎng)料裝在一個小塑料袋里，這是最忙碌的最耗力的工作，因?yàn)槌３Ｒ淮涡枰獙?000多斤的料裝在每一個小包里，通常我們都會請鄉(xiāng)親們來幫忙，然后付給他們工錢，也正是因?yàn)閯趧拥姆彪s忙碌，經(jīng)常是幾戶人家合伙經(jīng)營，共同完成“裝包”這項(xiàng)程序。

“裝包”結(jié)束后，就要對這一個個小包進(jìn)行消毒，需要將它們壘成一個大長方體，然后用大型的鍋爐進(jìn)行高溫滅菌。一鍋料大約需要燒48個小時，耗費(fèi)1500斤木炭。之后就是至關(guān)重要的“接種”環(huán)節(jié)。就是將菌種接在已經(jīng)消過毒的小包里，這環(huán)節(jié)對無菌要求很嚴(yán)格，它是在專門的接菌箱內(nèi)完成的，箱內(nèi)需要進(jìn)行消毒，一般是通過煙霧消毒。整個暑假我所重復(fù)的工作就是這繁瑣的環(huán)節(jié)。

在工作的過程中我用統(tǒng)計與分析的理論對種植金針菇的成本與效益進(jìn)行了估算，下面是結(jié)合家鄉(xiāng)蒼山縣的養(yǎng)殖和實(shí)際情況，以一畝的棚為例進(jìn)行的全面分析：

毛氈子、篷布、薄膜等約需粗竹竿約4000元，篷布約XX元，薄膜約1000元，毛氈子1200元，加上人工費(fèi)1萬元。約結(jié)合蒼山縣的實(shí)際，毛氈子可以用麥秸代替，承接地面的粗竹竿可以用水泥柱代替，又可以節(jié)約一部分成本。

2、 栽培時間。金針菇為低溫型真菌，，最適宜的溫度為8到10攝氏度，為當(dāng)年8月份~次年3月份；而平菇為高溫型真菌，可根據(jù)品種特性，做好茬口安排，麥前養(yǎng)殖平菇，秋后養(yǎng)殖金針菇，可獲得雙贏雙利。出菇時間為年前年后，農(nóng)閑時段，外出打工的也已陸續(xù)回家，不占用其他勞動時間。

硫酸鎂等。棉雜價格約每斤麩皮、鋸末等按一定的比例配制，在棉雜、棉籽殼等主要原料的基礎(chǔ)上每斤再加0.3元左右，配制好的原料在每斤0.9~1.2元，每斤需要約3萬斤料，約合成本3萬元。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告(篇11)

一、調(diào)查目標(biāo)

1、通過本次活動，讓同學(xué)們了解水資源的現(xiàn)狀，了解保護(hù)水資源的重要作用，使同學(xué)們都來關(guān)心，保護(hù)家鄉(xiāng)水資源。

2、知道水污染的危害及主要原因。

3、讓人們下意識地節(jié)約水資源、注重水污染問題

二、調(diào)查過程

1、調(diào)查時間：20xx年8月

2、調(diào)查方法：詢問長輩、實(shí)地觀察等

3、調(diào)查組成員：xx、xx、xxx等

鏡頭一：同學(xué)們玩裝滿水的氣球和用水槍互相噴射;

鏡頭二：少數(shù)農(nóng)民還是有用水不方便的情況(無自來水);

鏡頭三：許多人用完水后沒有把水龍頭擰緊;

鏡頭四：當(dāng)人們看到水龍頭沒有擰緊時，竟置之不理;

鏡頭五：將清澈的水源直接倒掉;

鏡頭六：廢水、污水隨意往河溝里倒，往河道仍垃圾。

三、調(diào)查結(jié)果

(一)用水調(diào)查

水樣分析：(見附表1)

1、生活用水調(diào)查分析

居民環(huán)境保護(hù)意識較為薄弱，臨河居民有隨意將生活垃圾倒進(jìn)河道中的現(xiàn)象;家庭節(jié)水意識不強(qiáng)，一水多用現(xiàn)象比較少見，節(jié)水器材的使用率低。

2、農(nóng)業(yè)用水調(diào)查分析

由于農(nóng)民使用化肥、農(nóng)藥的增加，導(dǎo)致水中生物銳減，有水質(zhì)變壞的現(xiàn)象。

3、工業(yè)用水調(diào)查分析

某些工廠的廢水直接排進(jìn)河道，導(dǎo)致水質(zhì)變差，水生動植物瀕臨滅絕。

(二)問卷調(diào)查問題一：你怎樣看待浪費(fèi)水資源這一件事?結(jié)果如下：

10%的人認(rèn)為浪費(fèi)水可恥，應(yīng)加以制止、批評;

40%的人持無所謂態(tài)度;

50%的人認(rèn)為我們國家我們鄉(xiāng)水多著呢!不愁沒水!那點(diǎn)水算什么?

問題二：你如何看待洗完手不把水龍頭擰緊這一事情?

分析顯示：

5%的人認(rèn)為雖然沒把水龍頭擰緊水只是一滴滴的往外流，但是時長了，這滴掉的數(shù)量是驚人的，對于這一現(xiàn)象還是應(yīng)制止;

20%的人依然人持無所謂態(tài)度，他們覺得不關(guān)他們的事;

75%的人對這一事情的態(tài)度很輕蔑，他們認(rèn)為這一滴滴的能浪費(fèi)多少水，又能花多少錢?

問題三：你如何看待隨意倒廢水問題?

分析顯示：

哪兒方便哪兒倒，哪兒方便哪兒仍的居多。

看完這一調(diào)查結(jié)果，你是否覺得很痛心呢?同學(xué)們居然這么輕視水資源!讓我們來分析一下這調(diào)查結(jié)果。

在問題一的回答中，我們應(yīng)贊同10%的同學(xué)的看法，對于50%同學(xué)的看法到底有沒有道理呢?雖然我們地球上海洋占總面積的71%，但97%是海洋水，而人類所需淡水資源僅占全球的25%，目前人類利用的淡水資源主要是江河湖泊水和淺層地下水，僅占全球淡水資源的0。3%。隨著我市人口和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長，如不盡快扼制河道水質(zhì)下降的局面，將使我市的人均可飲用水源進(jìn)一步下降，進(jìn)而威脅到國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

在問題二的回答中，我們可以看到認(rèn)為應(yīng)制止這一現(xiàn)象的人明顯少了，對這態(tài)度很輕蔑的人明顯多了。這是由于什么原因呢?我想是由于人們小看了這擰不緊的水龍頭浪費(fèi)水的數(shù)量。所以，我做了一個實(shí)驗(yàn)，大家一起來看看吧!如果每人把—個水龍頭擰不緊的話，一分鐘要白白流掉30滴左右，一小時就是1800滴，一天就是43200滴，我們僅一個小小的三益鄉(xiāng)就有七八千人，那一天要浪費(fèi)多少水?整個中國呢?整個地球呢?天哪，我真不敢想象!你看了上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果后，你是否還覺得沒什么?

而在問題三中我們得知：人們并不重視水污染這一問題，而是只圖方便的問為自己著想，從未想想污染后的后果。

大家可能注意到了，在問題回答中，都有人持無所謂的態(tài)度。對持無所謂態(tài)度的人他們都是覺得這不花他們的錢，不是他們的事。但我想對他們說：這并不是錢的問題。更何況水是我們?nèi)祟惞餐瑩碛械臒o價之寶，如果它一旦失去了，就是用再多的錢也換不來它啊。你們覺得這不花你們的錢，但這是在侵吞你們的無價之寶啊!這是間接地偷走你們的財富啊!

四、建議

針對家鄉(xiāng)水資源已經(jīng)受污染的現(xiàn)狀，針對要讓家鄉(xiāng)的水重見晶瑩，能更好地為人民服務(wù)的目標(biāo)。我們提出以下幾項(xiàng)建議：

1、宣傳節(jié)水：充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。

2、我們中隊成立“護(hù)河勸導(dǎo)小隊”，對污染水資源行為進(jìn)行勸告。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《家鄉(xiāng)調(diào)查報告精選》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了家鄉(xiāng)調(diào)查報告專題，希望您能喜歡！