哈姆萊特觀后感范本10篇

編輯經(jīng)過整理，為你編輯了“哈姆萊特觀后感”，你對(duì)寫作品名觀后感的格式規(guī)范掌握了多少呢？由于個(gè)體的差異，不同的人就有不同的觀影感受。寫觀后感最要注意的是觀感合一，二者缺一不可，寫觀后感能幫助我們鍛煉梳理復(fù)雜內(nèi)容的能力，請(qǐng)帶著開放的心態(tài)認(rèn)真閱讀以下內(nèi)容！

哈姆萊特觀后感【篇1】

《哈姆萊特》是莎士比亞的一部杰作，它講述了王子哈姆萊特復(fù)仇的故事。我在觀看這部戲劇后，深深被其深刻的主題所吸引，同時(shí)也感受到了其細(xì)致入微的描繪和復(fù)雜的情節(jié)。

首先，我認(rèn)為這部戲劇的主要主題是“復(fù)仇”?！皬?fù)仇”是人類歷史上的一個(gè)永恒主題。在本劇中，哈姆萊特被父親的不幸事件所觸動(dòng)，并發(fā)誓追殺他的兇手克勞狄斯。他的心靈歷程既深刻又復(fù)雜，讓人感受到了復(fù)仇的痛苦和后果。這一主題通過不同角色的表現(xiàn)得到了具體呈現(xiàn)，使人驚嘆于莎士比亞對(duì)復(fù)仇主題的深刻理解。

此外，劇中的角色塑造也非常精良。哈姆萊特是一個(gè)充滿矛盾的角色，他內(nèi)心深處的痛苦和憤怒既突出又復(fù)雜，為觀眾帶來了非凡的觀賞體驗(yàn)。哈姆萊特身邊的其它人物如奧菲利亞和波洛尼斯也各自具有自身的特點(diǎn)，他們的性格和行為直接貢獻(xiàn)了戲劇性。

此外，《哈姆萊特》中的情節(jié)也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。從哈姆萊特的父親被謀殺開始，整個(gè)故事一直充滿著追隨者和復(fù)仇者的斗爭(zhēng)。每個(gè)角色都在為了自己的目的而展開自己的行動(dòng)，而這些行動(dòng)目的的達(dá)成常常會(huì)受到別的角色的干擾。

最后，我覺得這部戲劇的語(yǔ)言之美令人嘆為觀止。莎士比亞的文字最大的特點(diǎn)是翻騰的思想和多變的情感。他以非常有力的語(yǔ)言表達(dá)了人類內(nèi)在的深層次情感世界，讓觀眾得以通過詩(shī)歌的外殼進(jìn)入他們的世界。

總之，《哈姆萊特》是一部不可錯(cuò)過的戲劇，無論是從其深刻的主題、精致的角色塑造、復(fù)雜的情節(jié)還是絕美的語(yǔ)言來看，都值得觀看。這部作品可以使觀眾更深入地理解復(fù)仇主題，以及它背后更深層的思考和道德。

哈姆萊特觀后感【篇2】

《哈姆萊特》讀后感

亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出：悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，**了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。

于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠(chéng)和背叛可能是復(fù)仇的另一個(gè)因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。

王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使復(fù)仇也掩蓋不了王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)和純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的多管閑事和虛偽不也反映了人性的丑陋一面嗎

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。如果你活著，你不能讓自己像國(guó)王一樣**，像波洛涅斯一樣虛偽，但你應(yīng)該擁有利奧蒂斯和奧非莉婭的高貴，以及霍雷肖的忠誠(chéng)！

哈姆萊特觀后感【篇3】

作為一位多年從事文學(xué)工作的我，讀完《哈姆萊特》后，我對(duì)這部作品產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)與思考。這是莎士比亞創(chuàng)作的一部經(jīng)典悲劇，劇中主人公哈姆萊特的復(fù)仇故事不僅帶給我無盡的閱讀樂趣，更讓我思考了人性的復(fù)雜性和道德的相對(duì)性。

哈姆萊特這個(gè)角色給予了我許多啟示和反省。作為一個(gè)學(xué)者與王子，他深思熟慮、機(jī)智聰慧，但卻面臨著巨大的壓力和道德困境。他對(duì)待復(fù)仇的態(tài)度以及他的內(nèi)心掙扎展示了一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物形象。哈姆萊特在戲劇中的獨(dú)白和內(nèi)心獨(dú)白充分表達(dá)了他對(duì)于道德和正義的思考，而這種思考也觸及了我的內(nèi)心。

在社會(huì)角度來看，復(fù)仇是一種被倫理和社會(huì)規(guī)范所壓抑的情感。盡管哈姆萊特希望為他父親的死進(jìn)行復(fù)仇，但他卻被自身的尊嚴(yán)和理性所束縛。他認(rèn)為復(fù)仇是一種必然會(huì)導(dǎo)致更多復(fù)仇循環(huán)的暴力行為，因此他陷入了舉棋不定的狀態(tài)。這引發(fā)了我對(duì)于道德準(zhǔn)則和自律的思考，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，是否還堅(jiān)守著道德的底線？是否以理性和正義來面對(duì)所謂的復(fù)仇？

與此同時(shí)，哈姆萊特愛的悲劇也不可忽視。他對(duì)于父親的喪失和對(duì)奧菲莉婭的愛情形成了他許多反思和掙扎的基礎(chǔ)。他對(duì)父親的懷念和渴望，在整個(gè)故事中貫穿始終。哈姆萊特對(duì)于父愛的體驗(yàn)，對(duì)于自己的責(zé)任與使命感縈繞心頭。這讓我想起了我自己曾經(jīng)面臨的掙扎和曠世的父愛。

從藝術(shù)角度來看，《哈姆萊特》展示了莎士比亞的杰出才華。他通過精彩的對(duì)白和對(duì)人性的深度剖析，充分展示了他的文學(xué)造詣。這使得讀者不僅僅享受故事本身，還能通過劇中人物的內(nèi)外矛盾來感受人性的復(fù)雜性。盡管莎士比亞在四百年前創(chuàng)作了這部作品，但我依然能通過他的文字和情節(jié)與他建立起一種無形的共鳴。

我也想探討一下《哈姆萊特》對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義。盡管故事發(fā)生在一個(gè)古老的王國(guó)，但其中的道德困境、人性探索以及思考復(fù)仇與正義的沖突，在當(dāng)代依然有著重要的意義。面對(duì)日益增多的道德困境和人性的復(fù)雜性，可以從哈姆萊特的角度來審視這些挑戰(zhàn)，并通過思考和反思來不斷完善自身。

小編認(rèn)為，讀完《哈姆萊特》給我?guī)砹撕芏嗟乃伎寂c觸動(dòng)。哈姆萊特這個(gè)復(fù)雜而矛盾的角色，他的思考和行動(dòng)，引發(fā)了我對(duì)于道德、復(fù)仇和正義的深度思考。同時(shí)，莎士比亞的文學(xué)才華和對(duì)人性的深刻描寫，也讓我對(duì)于藝術(shù)的力量和當(dāng)代社會(huì)的意義有了更加深刻的理解。通過多年從事文學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)作品的分析，我深深地被這部作品所打動(dòng)，并認(rèn)為《哈姆萊特》是一部不可忽視的經(jīng)典悲劇。

哈姆萊特觀后感【篇4】

故事發(fā)生在艾爾西諾。

丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他他實(shí)際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

讀到這里，我覺得哈姆雷特是個(gè)強(qiáng)壯的人。父親死后，他沒有倒下，反而堅(jiān)定了復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。他的叔叔對(duì)此非常懷疑，于是他派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測(cè)試他，哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了。

為了證明鬼魂的存在，哈姆雷特安排了一個(gè)劇本，情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來確定鬼魂的話是真的。

他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?！澳悴挥X得慚愧嗎？

要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來一般。

”這些話使王后感到無比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。

同時(shí)，哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛奉承的人，只知道向王上諂媚?，F(xiàn)在也該死了，但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特，并打算把他送到英國(guó)，以便由別人來除掉哈姆雷特。

但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。

他的叔叔另有計(jì)劃，讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍，秘密準(zhǔn)備毒劍和毒酒。在比賽中，哈姆雷特被毒劍刺傷，然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死，四個(gè)人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還活著，我相信他會(huì)成為一個(gè)聰明的君主。

在哈姆雷特復(fù)仇的過程中，有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o法忍受失去父親和愛人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡p>總而言之，在我心里，哈姆雷特是個(gè)英雄，是個(gè)不折不扣的英雄。

丹麥王子

哈姆雷特就讀于德國(guó)人文主義中心維滕堡大學(xué)。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特，篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國(guó)以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復(fù)仇。

同時(shí)國(guó)王開始懷疑哈姆萊特，在大臣波洛涅斯的建議下，利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他，都被他識(shí)破。哈姆雷特利用劇團(tuán)的機(jī)會(huì)在法庭上表演，證實(shí)了鬼魂的話，并決心要表演。他說服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王，誤殺了釙為國(guó)王。

國(guó)王派哈姆雷特和他的兩個(gè)同班同學(xué)去英國(guó)要求進(jìn)貢。他想借國(guó)王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰謀，糾正了中間的圣旨，回到丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)樗赣H被她的情人殺死，她瘋了。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。

在最后一場(chǎng)比賽中，哈姆雷特、國(guó)王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。

我覺得，哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕，心靈和身體都沒有成熟，種種柔情連她自己都不明其所以然，便提前油然而生，愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。

她愛人，同時(shí)渴望被愛，卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。她不幸而無助，不是因?yàn)樗焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o辜的。當(dāng)然，她很痛苦，但從未表現(xiàn)出來。她更像一只鳥。為了尋求庇護(hù)，她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯(cuò)亂，把她從身邊甩了出去。她摔的很重，他無意中殺了她。

她死在了她愛的人手上，上天對(duì)她還是仁慈的。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事，但從幾個(gè)人物中我了解了許多，懂了許多許多......

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。

在很大程度上，它描述了一個(gè)非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地

位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒有消失過。他們是與人共生共在的。

英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！

宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。

后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。

原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。

可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。

他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。

這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。

那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？

國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王

位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。

他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來。

這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。

他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。

“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。

國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。

他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。

他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通

過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。

但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。

說哈姆雷特是一個(gè)人的悲劇，不如說他的意義早就超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)。有人說，他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品。莎士比亞無法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀(jì)丑惡的面孔，他用他的筆尖向尚且蔚藍(lán)的天空怒吼著對(duì)社會(huì)的控訴，于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影，然后創(chuàng)造一個(gè)理想救世主，作為在絕望中最后一絲希望，最后無比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。

他還覺得不夠，他要一個(gè)富麗堂皇的結(jié)局，帶著點(diǎn)自嘲，讓這高貴華麗的王子以最華麗，最正義的方式死去，于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。

戲中隨處可見，作者像把哈姆雷特塑造成一個(gè)時(shí)代英雄，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又用鏡子讓王后審視自己，良心發(fā)現(xiàn)；接著采用“調(diào)包計(jì)”輕松除掉了奸王的兩個(gè)走狗，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。

生存或者毀滅，這是一個(gè)問題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點(diǎn)。作者仿佛在對(duì)我們諷刺地尖叫道：

看吧！就算是信任著正義的救世主，也無法逃出命運(yùn)！只要他活在這里，他只能死！

只有死！

時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，??！真糟正需要一個(gè)脫節(jié)的時(shí)代，來告訴人們，我們?cè)餐瑘?jiān)信著的倫理已經(jīng)不在了。現(xiàn)代原則對(duì)傳統(tǒng)倫理所造成的破壞，無可奈何。

屠格涅夫說的哈姆雷特在這個(gè)脫節(jié)的時(shí)代“在整個(gè)世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”，是的，重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺已經(jīng)見出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪?？?/p>

說，在社會(huì)秩序失范、人心秩序未曾安頓時(shí)，哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的與時(shí)代不相融的正義感，他必須重整這個(gè)社會(huì)。其實(shí)哈姆雷特不想這么做。但是，卻身不由己地要擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任。

與其說是哈姆雷特主動(dòng)地承擔(dān)了這一責(zé)任，不如說是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

為什么郁郁不樂,遲疑不決？

是姆雷特對(duì)價(jià)值感的偏愛與深信不疑。也就是說，是他對(duì)價(jià)值感的偏愛與深信不疑才導(dǎo)致了這出悲劇。

有人說：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話，《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。

正是如此，戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費(fèi)勁的殺掉仇人。

戲中一段說道：

現(xiàn)在我正好動(dòng)手，他正在禱告。

我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，

我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。

一個(gè)惡漢殺死了我的父親，

我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。

顯然，在第三幕的時(shí)候王子完全可以復(fù)仇?？伤麤]有。為什么？他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時(shí)候報(bào)仇，原因就在于他的價(jià)值偏愛上。

哈姆雷特沒有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人，而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。照人世的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇，這是世俗法的意識(shí)。

哈姆雷特沒有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他，這樣才是真正的復(fù)仇，才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進(jìn)地獄”。強(qiáng)烈的價(jià)值感告訴哈姆雷特，正在懺悔之中的克勞狄斯并沒有負(fù)罪，他舉起的復(fù)仇之劍便不得不暫時(shí)收了起來。

鞭長(zhǎng)莫及這是他的堅(jiān)持，也是悲劇的悲哀所在。

這是莎士比亞設(shè)的一個(gè)劫，因?yàn)閳?jiān)守著自己的信念才會(huì)誕生的悲哀。

這是我們?cè)偻磸匦撵椋矡o法挽回的悲劇。

有多少讀者為這高傲的王子感到不平！

正如一句諺語(yǔ)所說：

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

可是人們忘記了后半句：

但哈姆雷特永遠(yuǎn)不會(huì)變成李爾王。

哈姆雷特的悲傷，我鞭長(zhǎng)莫及。

《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手**而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，

，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：

“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。

他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害

了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:

" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.

至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

哈姆雷特讀后感范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我

們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國(guó)王的**時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī)：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story.

" 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！" 或許我們要面對(duì)的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??

每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。

于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠(chéng)與背叛或

許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。

王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。

在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無論是國(guó)王的軀體，抑或是

哈姆萊特觀后感【篇5】

讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的.鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛!

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已?；钪?，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突，恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。

哈姆萊特觀后感【篇6】

一個(gè)瘋子說出的話或許會(huì)比一個(gè)富有理智的人再三審慎說出的更加真實(shí)，那些話如利刃一般，劃開徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無處藏身，暴露于陽(yáng)光之下。

哈姆萊特裝瘋賣傻，毫無顧慮的說著嘲諷的話語(yǔ)，他請(qǐng)的戲班讓罪惡深重的國(guó)王備受煎熬；他說的話受到他母親良心的譴責(zé)。只有從故事的開始，我們似乎就看到了結(jié)局，這注定是一場(chǎng)誰(shuí)也逃不掉的悲劇。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時(shí)所吐露的話語(yǔ)。在我看來，他不只是在反問自己，也是在反問當(dāng)時(shí)那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會(huì)中的許許多多的人。

他的心在掙扎，他的靈魂在受苦。事實(shí)上，如果不是奧菲利亞的死，也不會(huì)把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆雷特曾經(jīng)在對(duì)與錯(cuò)，怯ward而痛苦之間徘徊。

奧菲利亞是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)苦難的受害者。她聽從了她哥哥和父親的安排，停止了與哈姆雷特的交往。她乖巧、善良，卻出生在一個(gè)黑暗不公的社會(huì)，她將這個(gè)社會(huì)的種種丑態(tài)看在眼里，這個(gè)弱女子，她用瘋癲與死亡與之對(duì)抗，沒入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個(gè)社會(huì)，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復(fù)仇。

最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個(gè)殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結(jié)婚的窮兇惡及的人。哈姆雷特以自己的生命為代價(jià)，用一把利刃刺破丑陋與虛榮，最終為理想與正義的圖景增添了一筆亮麗的筆觸。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國(guó)王被刺死，主人公的逐一消亡為這場(chǎng)悲劇畫上了休止符。

莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài)，學(xué)會(huì)堅(jiān)守信仰，學(xué)會(huì)確立目標(biāo)，他讓我們清楚地看到：那個(gè)時(shí)代缺少的是什么，需要的又是什么；誰(shuí)需要反抗，誰(shuí)該走向毀滅，將使社會(huì)更加清晰。

哈姆萊特觀后感【篇7】

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的作品之一，也是英國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一位多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的讀者，我被這部戲劇所吸引，并為之深深打動(dòng)。下面，我將分享我的讀后感。

首先，我想談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。他是一個(gè)復(fù)雜而富有內(nèi)涵的人物。他的父親被殺害，母親又迅速嫁給了他的叔叔，這使得他陷入了深深的悲痛之中。哈姆雷特因此開始疑問人生的意義，并陷入了內(nèi)心的掙扎。他的思想敏銳，意識(shí)到人類的虛偽和不公平。然而，他的思考亦使得他陷入了猶豫不決的狀態(tài)。他一方面想要為父親報(bào)仇，另一方面又擔(dān)心以此行動(dòng)可能導(dǎo)致更多的災(zāi)難。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎讓我對(duì)人性產(chǎn)生了深深的思考。

同樣吸引我的是作品中的情節(jié)和沖突。諸如欺騙、背叛、復(fù)仇以及愛情等主題貫穿全篇。這些情節(jié)使得劇情引人入勝，并引發(fā)了大量的思考。例如，哈姆雷特和奧菲利婭之間的愛情，盡管有著深厚的感情，卻無法避免悲劇的發(fā)生。這種注定的悲劇和對(duì)命運(yùn)的無力感使我深感人生的脆弱和無常。

此外，我還想討論一下作品中的戲劇性和語(yǔ)言。莎士比亞以獨(dú)特的方式使用了戲劇手法，將各種各樣的情節(jié)鋪陳得淋漓盡致。例如，他通過魁梧的幽靈在夜晚出現(xiàn)，以及幕間插曲的運(yùn)用，使得故事更具戲劇性和懸疑感。此外，莎士比亞的語(yǔ)言也非常精湛。他運(yùn)用了各種修辭手法和隱喻，使得文字充滿詩(shī)意和表達(dá)力。在閱讀中，我時(shí)常沉浸在這種美妙的語(yǔ)言之中。

最后，我想強(qiáng)調(diào)《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的深刻主題和哲學(xué)思考。作品中探討了諸多問題，例如道德、犯罪、目的和命運(yùn)等等。哈姆雷特對(duì)這些問題的思考和質(zhì)疑引發(fā)了讀者對(duì)于人生的探索。他的著名獨(dú)白：“生存還是毀滅，那是個(gè)問題，是的，是否決定就是這個(gè)問題?！钡莱隽巳藗儍?nèi)心對(duì)于生存和存在的考慮。這種思考使得我不禁思索自己的生活和價(jià)值觀。

總的來說，《哈姆雷特》是一部思想深刻且引人入勝的戲劇作品。莎士比亞通過豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物塑造，呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于人性和生活意義的深刻思考。這部作品不僅引發(fā)了我的思索，也會(huì)持續(xù)地在讀者的心靈中引起共鳴。閱讀《哈姆雷特》是一段愉快而深入的經(jīng)歷，我相信它會(huì)影響讀者們的人生觀和文學(xué)鑒賞能力。

哈姆萊特觀后感【篇8】

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表性作品，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以豐富的人物形象，細(xì)膩的情感描寫，深刻的哲學(xué)思考，刻畫了一個(gè)具有復(fù)雜性、矛盾性的人性世界。在讀完這部作品后，我深深感受到了人類的悲歡離合，深刻領(lǐng)悟到了生命的意義與存在的價(jià)值。

首先，哈姆雷特這一形象深刻而且內(nèi)斂，既是一個(gè)痛失父親的孝子，又是一個(gè)為權(quán)力而奮斗的王子。他性格內(nèi)向，對(duì)思考和琢磨頗有深度，有一種特殊的感知能力，能夠感應(yīng)到別人內(nèi)心的想法和情感，同時(shí)也會(huì)在自己的哲學(xué)思考中反思人生的價(jià)值與意義。他的心境復(fù)雜，既有對(duì)親人的深情，也有對(duì)父親被殺的憤怒，更有對(duì)愛情的苦苦追求，以及對(duì)胡亂國(guó)政的不滿。同時(shí)，哈姆雷特也有自己深埋在心底的悲傷，面對(duì)自己的矛盾與危機(jī)時(shí)，他有著極強(qiáng)的自我批評(píng)意識(shí)，鞭策自己向著正確的方向發(fā)展。正是這些特點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)形象，令人過目難忘。

其次，情感描寫細(xì)膩動(dòng)人，令人深思。在這部作品中，愛、恨、悲、歡、痛苦、失落等情感被細(xì)致入微地刻畫出來。尤其是哈姆雷特與奧菲利亞之間的愛情線，令人感受到痛苦的背后是深深的悲傷與無法挽回的遺憾。而且，通過這段情感，我們也能看到莎翁從男性視角出發(fā)，反思了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位及其對(duì)于男性命運(yùn)的影響。作品將哈姆雷特與奧菲利亞之間的感情渲染得如此深刻，讀者很容易就能跟隨角色們一起跌入情感的深淵之中，讓人不禁產(chǎn)生共鳴。

再次，哲學(xué)思考充滿啟迪，引人深思。莎翁通過哈姆雷特的哲學(xué)思考，探討了許多人生的問題，如生與死、存在的意義、權(quán)力與利益的道德限度等，給人留下了深刻的印象。特別是許多經(jīng)典的句子和名言，充滿了哲理和啟迪，如“to be or not to be, that is the question”，“有情人終成眷屬”，以及被引用無數(shù)遍的“文學(xué)和戲劇的目的不在于教育人類，而是為了反映人性”。

最后，“哈姆雷特”也帶有數(shù)重陰謀，代表了力量與陰謀，形象鮮明。作品中塔洛斯、克勞狄斯、洛洛莫等諸多角色，通過斗智斗勇，角逐權(quán)力，展示了人性黑暗的一面。這些人物折射出的是政治斗爭(zhēng)中人們對(duì)權(quán)力的貪婪和欲望，以及他們與眾不同的精神、性格和行為。同時(shí)，它也正是這些建筑在豐富的人物結(jié)構(gòu)之上的復(fù)雜情節(jié)和陰謀，讓讀者為之垂涎，又為之惋惜。

總之，《哈姆雷特》是一部偉大的文學(xué)代表作，它精細(xì)的人物形象、細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫、深刻的哲學(xué)思考、多重角度的陰謀結(jié)構(gòu)，都使得人們?cè)谧x后不但有所感悟，也能在其中找到對(duì)生命與人性的更多思考和認(rèn)識(shí)。閱讀這部作品，既是一種文學(xué)之旅，又是一個(gè)觀察人性的探索，展示了作者的秉性，也充分反映出了社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性，是一部引人思考的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典。

哈姆萊特觀后感【篇9】

可以說，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。

他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。

這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

比如哈姆萊特的裝瘋。如何解讀？我認(rèn)為，他一方面是迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，也可以喚醒敵人，暴露自己。

再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩。

卡爾·懷爾德認(rèn)為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。

瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。從社會(huì)學(xué)的角度看，馬克思主義文藝認(rèn)為，這是由于社會(huì)**勢(shì)力過于強(qiáng)大，哈姆雷特?zé)o法勝任改造社會(huì)的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?

還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為以上各點(diǎn)都是合理的，但僅用一兩點(diǎn)來解釋顯然是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。

又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。但我們憂郁的王子無法承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使得他形成了很強(qiáng)的心理壓力。

殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問。

該劇的一大亮點(diǎn)是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。

他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則著重表現(xiàn)人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。

該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。

哈姆萊特是什么人?

毫無疑問，我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子，死神，思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。

哈姆萊特觀后感【篇10】

以前，常聽人說《哈姆萊特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆萊特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆萊特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆萊特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆萊特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報(bào)仇。

哈姆萊特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆萊特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆萊特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

哈姆萊特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆萊特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：哈姆萊特，我為你喝彩。