最新《哈姆萊特》讀后感匯集8篇

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《哈姆萊特》讀后感 篇1

以前，常聽人說(shuō)《哈姆萊特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆萊特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆萊特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆萊特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無(wú)目的地活著。

恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆萊特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報(bào)仇。

哈姆萊特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來(lái)，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆萊特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過(guò)，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆萊特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

哈姆萊特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過(guò)人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆萊特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆萊特，我為你喝彩。

《哈姆萊特》讀后感 篇2

《哈姆萊特》作為莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇一直深受大家的喜愛，人們常說(shuō)一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆萊特，每一位讀者對(duì)于哈姆萊特都有自己獨(dú)特的見解，在我的眼中哈姆萊特也是那么的別具一格。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們對(duì)哈姆萊特都是褒貶不一，有人說(shuō)他是一位孤軍奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝黑暗的具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子；有人說(shuō)他代表了沖破枷鎖和束縛的人類熱烈尋找人生的理想；有人說(shuō)他是為了人類的理想，防抗社會(huì)黑暗的人文主義思想家，更有人說(shuō)他是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。我認(rèn)為他是我心中的英雄。在莎士比亞的作品中，他從一朵生長(zhǎng)在溫室里的無(wú)知之花成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。雖然在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中有猶豫和徘徊，但是作為一個(gè)正常的人這些都是必不可少的，這才是莎士比亞戲劇成為經(jīng)典原因，一個(gè)有血有肉的人物形象才是讀者所期待的，如果他一開始有了替父報(bào)仇的想法后就立刻展開了一系列的復(fù)仇行動(dòng)并最終贏得成功，那么這樣的情節(jié)只會(huì)讓讀者覺得乏味無(wú)聊。

對(duì)哈姆萊特來(lái)說(shuō)短短兩個(gè)月的時(shí)間里父親去世，叔叔篡位，他的母親成為了新王的妻子，回家奔喪時(shí)看到父親的葬禮后緊接的就是叔叔和母親的婚禮，這對(duì)他是多么大的打擊，一般人應(yīng)該無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)而郁郁寡歡，哈姆萊特也慌了，他覺得事情不對(duì)勁卻沒有勇氣去調(diào)查事情的真相，“烏云滿面，愁眉不展”似乎是他唯一可以做的表情。此時(shí)的按兵不動(dòng)似乎是最好的解決方式，如果他堅(jiān)決反抗反而會(huì)招來(lái)殺身之禍，只有默默接受國(guó)王和王后的安排，留在丹麥，想要的到真相就必須默默忍受。

等到最后的結(jié)果，老王的靈魂出現(xiàn)了，告訴了他真相，他并沒有貿(mào)然開始報(bào)復(fù)，而是陷入了深思熟慮，他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。他決定一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，當(dāng)他的朋友想要幫助他時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情?！彼幌嘈庞亚?；對(duì)于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情。

此時(shí)他心中的完美世界完全崩塌了，他一步步的看清了世界的陰暗與人性的丑惡，這是以前養(yǎng)尊處優(yōu)的他是完全意識(shí)不到的。

他的選擇是裝瘋賣傻，一方面面對(duì)著親情和倫理的重重壓迫他不知道以何種方式來(lái)報(bào)仇，他想要找到解脫卻害怕結(jié)果。另一方面，瘋狂的他有足夠的時(shí)間思考復(fù)仇的方法，也可以放松別人的警惕。而經(jīng)歷的一件件不幸更是加速了他做出判斷，朋友的背叛，愛慕的女孩淪為封建社會(huì)的工具，他不得不站出來(lái)改變這個(gè)世界。

他是一位智慧過(guò)人的人文主義者，人生中一系列的變故讓他開始思考人生的意義，“to be or not to be”他一直思考著這個(gè)問題。如果他選擇死亡，他可以放棄責(zé)任和復(fù)仇，但他對(duì)死亡的恐懼、父親的死亡和其他責(zé)任是他無(wú)法安心地死去。如果是活作為一個(gè)王子他大可以像一個(gè)傻子一樣活著，不去爭(zhēng)名奪利不去戰(zhàn)士自己過(guò)人的智慧，一輩子過(guò)著尊貴的生活。

他的選擇是戰(zhàn)斗，不僅是為了替父親報(bào)仇，也是為了改變這個(gè)荒謬的時(shí)代。政治、道德、責(zé)任壓得他無(wú)法呼吸，所以他只有不斷的批評(píng)自己振作，去完成艱難的使命，哪怕是要付出自己的生命。

因?yàn)閼騽”硌?，他看到了新?guó)王的真面目，也導(dǎo)致他自殺。他被迫去英國(guó)，在路上他了解了國(guó)王的陰謀。在墓地里，當(dāng)哈姆雷特看到掘墓人手中的骷髏時(shí)，他終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì)，死后依舊是白骨一推。

一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。然后讓命運(yùn)控制他的生活?，F(xiàn)實(shí)迫使他做出最終決定。

在最后一幕中，女王誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒。哈姆雷特也很快死于堅(jiān)毒。最后，他堅(jiān)信他會(huì)用最后的力量刺死國(guó)王，他也死了。

哈姆雷特死了，劇中所有主要人物都死了，這是一個(gè)悲劇。但哈姆雷特并沒有失敗。他完成了任務(wù)。他打開了命運(yùn)的枷鎖，放下了自己的責(zé)任。

莎士比亞的《哈姆雷特》之所以經(jīng)典，不僅是因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)為父親報(bào)仇的英雄形象，更是因?yàn)樗谟⑿坌螢橄碌那优呈谷宋锍蔀榱艘粋€(gè)真實(shí)的人，這是對(duì)傳統(tǒng)英雄戲劇的一大突破。在這個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的戰(zhàn)士。這個(gè)過(guò)程我們都必須經(jīng)歷，所以每個(gè)人都有哈姆雷特的影子。也許哈姆萊特生錯(cuò)了時(shí)代，生錯(cuò)了家庭，他本該是一位智慧的人文主義者，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，而現(xiàn)實(shí)讓他不得不背負(fù)起沉重的責(zé)任，從嚴(yán)格意義上講，哈姆萊特的性格注定了他不能成為一個(gè)真正意義上的君王哈姆萊他缺少的絕對(duì)不是深思熟慮的才智，也并不缺乏“斗志”。

真正束縛哈姆雷特的是那種對(duì)他有無(wú)限權(quán)利的沉思的性格。。

《哈姆萊特》讀后感 篇3

《哈姆萊特》這部劇在莎士比亞悲劇中是頗為有名的一部，此劇更多的是在講述因?yàn)橄韧醯挠撵`讓王子哈姆萊特進(jìn)行了一場(chǎng)“激烈”的內(nèi)心變化及斗爭(zhēng)的故事。

丹麥王子哈姆萊特本身就是一個(gè)比較低沉、比較聰慧的人，又再加上自己的親人，就是母親和愛人的“傷痛”讓他無(wú)比絕望后，使他整個(gè)人沉浸在一種理性“發(fā)瘋”當(dāng)中。他嘗試去擺脫世俗給他帶來(lái)的傷痛，可卻又不能十分好的融入那個(gè)“理性”的世界中去。幾乎每一次，哈姆萊特都在這個(gè)臨近死亡的邊緣徘徊，可又在忍受一種不能死去的痛苦。他內(nèi)心的“死亡”已經(jīng)讓他對(duì)真實(shí)肉體上的死亡失去了“知覺”，失去了對(duì)世俗中的事做掙扎的決心，走上了一條不歸的道路……

哈姆萊特自己最偉大的榜樣，無(wú)疑是丹麥先王，哈姆萊特的父親。他追隨著先王的亡靈，追隨著他的信念，以致于到達(dá)任何事情都言聽計(jì)從的地步，即使是關(guān)乎人命！因?yàn)橄韧醯耐鲮`是唯一支撐他靈魂的梁柱。他們的“錯(cuò)”不過(guò)是沒有能夠與世俗共存，還有，那讓他痛苦的原由，都在于他用那“現(xiàn)實(shí)”的玻璃來(lái)看待世界。從開頭遇見亡靈開始，一直到最后的死亡，似乎注定了哈姆萊特的結(jié)局，雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)，可最后等待他的依舊是死亡。整場(chǎng)劇中描寫先王的亡靈和哈姆萊特的意識(shí)和想法是最多的，因?yàn)槠渌宋锏陌l(fā)展過(guò)程都是根據(jù)這兩個(gè)角色所延伸而編寫的。在王子哈姆萊特而言，先王的亡靈是真實(shí)存在的，而不是像我一直認(rèn)為的，先王亡靈的存在是他心里引發(fā)的執(zhí)念。

《哈姆萊特》讀后感 篇4

《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，以其復(fù)雜的情節(jié)和深刻的思考而聞名于世。讀完這部作品后，我深受震撼，被其中的人物塑造、劇情發(fā)展和主題思考所吸引。以下是我對(duì)《哈姆雷特》的讀后感。

莎士比亞在《哈姆雷特》中刻畫了豐富而復(fù)雜的人物形象，特別是主人公哈姆雷特。哈姆雷特是一個(gè)充滿矛盾和激情的年輕人，他在面對(duì)父親的死亡和母親的再婚時(shí)陷入了深深的思考和掙扎之中。他的內(nèi)心世界充滿了憤怒、悲傷和復(fù)仇的欲望，同時(shí)又充滿了對(duì)生命和死亡的深刻思考。莎士比亞通過(guò)對(duì)哈姆雷特的描繪，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性，引導(dǎo)讀者思考人類的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)。

同時(shí)，劇情發(fā)展也是《哈姆雷特》的一大亮點(diǎn)。從開始到結(jié)束，劇情跌宕起伏、令人屏息。哈姆雷特受鬼魂的啟示，得知父親被自己的叔父克勞狄斯謀殺，決定展開復(fù)仇。他的行動(dòng)并不總是果斷和明智的。他的猶豫和思考常常引發(fā)讀者的猜測(cè)和思考，同時(shí)也加深了故事的張力。在追蹤復(fù)仇過(guò)程中，發(fā)生了許多悲劇性的事件，包括愛者之死、密謀和背叛。這些令人驚訝和悲傷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)使得故事更加引人入勝，讀者很難忍受翻開下一頁(yè)的沖動(dòng)。

除了人物塑造和劇情發(fā)展外，莎士比亞在《哈姆雷特》中探討了許多深刻的主題。其中最重要的是對(duì)人類存在的思考。哈姆雷特經(jīng)常提出關(guān)于生命和死亡的問題，從而引導(dǎo)讀者思考生命的意義和價(jià)值。他的著名臺(tái)詞“生存還是毀滅，這是個(gè)問題”成為該劇的經(jīng)典之作，使讀者開始認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和不確定性，并對(duì)人的責(zé)任和選擇產(chǎn)生思考。同時(shí)，劇中還探討了道德、倫理和權(quán)力這些重要的議題，使讀者深入思考人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和存在。

總體而言，讀完《哈姆雷特》后，我被其復(fù)雜的人物塑造、劇情的曲折發(fā)展和深刻的主題思考所震撼。這部作品引發(fā)了我許多對(duì)生命和人性的思考，使我開始思考和探索更深層次的問題。莎士比亞以其獨(dú)特的散文和戲劇手法以及刻畫人性的深刻洞察力塑造了一個(gè)充滿情感和智慧的世界，使《哈姆雷特》成為不朽的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這部作品，我發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性，也得到了關(guān)于存在和生命的寶貴啟示。

《哈姆萊特》讀后感 篇5

20016-2017年第一學(xué)期《外國(guó)文學(xué)》科目考查卷

專業(yè)：語(yǔ)文課：語(yǔ)文14-1任課教師：黃翠蘭

姓名：黃梁乘學(xué)號(hào)：14064840141年級(jí)

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上文字是別人對(duì)《哈姆雷特》的解讀，而我眼中的《哈姆雷特》也是獨(dú)一無(wú)二的。我不認(rèn)為我們能靜態(tài)地看到哈姆雷特。我們應(yīng)該把他看作一個(gè)充滿活力和活力的過(guò)程。

在莎士比亞的作品中，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步步走向成熟，最終成為一名勇敢的戰(zhàn)士。當(dāng)然，在這個(gè)凈化過(guò)程中，有很多猶豫和退卻，但從人性的角度來(lái)看，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流**的人物沒有什么區(qū)別了。

他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問題”，他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。在某些地方，哈姆雷特的矛盾心理引起了讀者的共鳴。

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲?！豆啡R特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。

所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是：

婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

在我看來(lái)，哈姆雷特充滿了悲觀情緒。在哈姆雷特幻滅的理想眼中，人的身體是丑陋的，他對(duì)人的理解是極端的。那么，既然人在本體論意義上是**的，那么它值得戰(zhàn)斗嗎？

人活著還有意義嗎？

這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！彪m然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化，我認(rèn)為整部戲可以分為四個(gè)階段：

第一階段，威登堡大學(xué)時(shí)代：知足王子。哈姆雷特是一位年輕的王子，屬于社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。在威滕堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他充滿了人文理想。

他熱情，樂于思考，愛父母，忠誠(chéng)于友誼和愛情。他有一個(gè)美好的夢(mèng)想，堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。他感覺世界是和諧的、富麗的?！按蟮亍笔恰耙桓贝蠛玫目蚣堋?，“天空”是“一頂極好的帳幕”，“一層鑲嵌了金黃色火點(diǎn)子的房頂”，人類是“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”。

“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！

多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么象一個(gè)天使！

在智慧上多么象一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

克勞迪斯也說(shuō)，“他是為糊涂的群眾所喜愛的”，“一般民眾對(duì)他都有很大的好感”。

第二階段，揭開父死母嫁及叔父弒君篡位之因：失魂落魄的王子。哈姆雷特的理想——父親突然去世，但不到一個(gè)月，他深愛的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。

重大的變故，使得哈姆雷特對(duì)愛情、友誼、理想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會(huì)、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓哈姆萊特覺得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”，“天空這一頂極好的帳幕”，“這一層鑲了金黃色火點(diǎn)子的房頂”，也只是一點(diǎn)泥土罷了。

“生存還是毀滅？這就是問題。 ”“誰(shuí)甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄，忍受壓迫者虐待、傲慢者**，忍受失戀的痛苦、法庭的拖延，衙門的橫暴，做埋頭苦干的天才，讓作威作福的小人一腳踢出去……”

第三階段：走向迷茫的王子。要知道本來(lái)啊簡(jiǎn)直是天神統(tǒng)治的這一片江山，如今啊王位上坐的是什么人？

一個(gè)大大的——孔雀?！边@句話是理解哈姆萊特全部行動(dòng)的關(guān)鍵?？藙诘纤沟淖镄兄皇巧鐣?huì)上常見的罪行只一。

哈姆雷特想改造世界，并為自己提出了一個(gè)偉大的使命。這體現(xiàn)了他的認(rèn)知能力、寬廣的胸懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢(mèng)幻、一種任何個(gè)人也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。

他陷入了社會(huì)存在的根本矛盾中，不說(shuō)沒有辦法行動(dòng)，連思維的出路也很渺茫。

第四階段，宮廷比劍前后：“半壁殘?jiān)钡耐踝?。奸王密信要借英?guó)之手殺害哈姆萊特，哈姆萊特的掉包計(jì)劃和返回丹麥的旅程如此順利，以及掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度令王子加深了對(duì)上帝和天意的迷信。

嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。在比劍，叛徒國(guó)王向舊罪行增加了新的罪行，這激發(fā)了王子采取果斷行動(dòng)，他也死了。他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。

哈姆萊特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；他負(fù)擔(dān)不起。 他幾乎沒有希望。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。

哈姆雷特是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象。他和我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但他比我們偉大。哈姆雷特一直是我心目中的英雄，一個(gè)充滿悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與**力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

毫無(wú)疑問，《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這便是他獨(dú)特的魅力所在吧，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的！

《哈姆萊特》讀后感 篇6

讀《哈姆萊特》有感：復(fù)雜的哈姆萊特

荔外東六（4）班任樂陽(yáng)

這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣。

這本書講述了哈姆萊特復(fù)仇的》故事。首先，老國(guó)王的鬼魂出現(xiàn)并說(shuō)出了真相。是新國(guó)王殺了哈姆雷特的父親老國(guó)王。

第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì)，醞釀復(fù)仇。他使用的方式是扮演傻瓜，并試圖欺騙所有人。 結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅塞無(wú)意中殺死了波洛涅塞。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇，新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。

第五幕是當(dāng)哈姆雷特和萊昂提烏斯比賽時(shí)，女王、新國(guó)王、哈姆雷特和萊昂提烏斯都死了，四具尸體，一場(chǎng)悲?。?！

書中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特，他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人，既想為父報(bào)仇，又猶豫不決，也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人，他通過(guò)裝瘋賣傻，來(lái)哄騙國(guó)王，使國(guó)王起了疑心！他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情！憑空讓自己多了一個(gè)仇人，這顯然不利于自己復(fù)仇，他也非常善良，對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛戴。

我最喜歡哈姆雷特這個(gè)角色。我喜歡他的謹(jǐn)慎和機(jī)智！他沒有完全聽信鬼魂的話。他不像萊昂提烏斯那樣魯莽！他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命！

王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉！他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明！他甚至想過(guò)裝瘋賣傻，愚弄國(guó)王，這不是普通人能想到的方式，也有很大的風(fēng)險(xiǎn)！

這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千！我想告訴他不要那么急躁，這會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地殺死波洛尼亞，不利于他報(bào)仇！

這本書給我最大的感受就是：在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，接納每一個(gè)人的批評(píng)，可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見與判斷！凡事都要有自己的看法和看法。老師和大人也有可能出了問題。不要害怕批評(píng)。勇敢地指出！

我們不應(yīng)該因?yàn)榇笕说呐u(píng)而失去自己的意見和看法！留心避免與人家爭(zhēng)吵，可如果爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的！讓對(duì)方知道自己的厲害！

還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考！不能信口開河！不要急躁、莽撞！

這本書讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎，一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍！害人害己！這個(gè)事實(shí)改變了我從魯莽到聰明和謹(jǐn)慎，我學(xué)會(huì)了三思而后行！

讓我變臉，煥然一新，似乎改變了一個(gè)人！

《哈姆萊特》讀后感 篇7

故事發(fā)生在艾爾西諾。

丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他他實(shí)際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

讀到這里，我覺得哈姆雷特是個(gè)強(qiáng)壯的人。父親死后，他沒有倒下，反而堅(jiān)定了復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。他的叔叔對(duì)此非常懷疑，于是他派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測(cè)試他，哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了。

為了證明鬼魂的存在，哈姆雷特安排了一個(gè)劇本，情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來(lái)確定鬼魂的話是真的。

他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?！澳悴挥X得慚愧嗎？

要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來(lái)一般。

”這些話使王后感到無(wú)比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。

同時(shí)，哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛奉承的人，只知道向王上諂媚?，F(xiàn)在也該死了，但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特，并打算把他送到英國(guó)，以便由別人來(lái)除掉哈姆雷特。

但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。

他的叔叔另有計(jì)劃，讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍，秘密準(zhǔn)備毒劍和毒酒。在比賽中，哈姆雷特被毒劍刺傷，然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死，四個(gè)人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還活著，我相信他會(huì)成為一個(gè)聰明的君主。

在哈姆雷特復(fù)仇的過(guò)程中，有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡p>總而言之，在我心里，哈姆雷特是個(gè)英雄，是個(gè)不折不扣的英雄。

丹麥王子

哈姆雷特就讀于德國(guó)人文主義中心維滕堡大學(xué)。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特，篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國(guó)以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復(fù)仇。

同時(shí)國(guó)王開始懷疑哈姆萊特，在大臣波洛涅斯的建議下，利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他，都被他識(shí)破。哈姆雷特利用劇團(tuán)的機(jī)會(huì)在法庭上表演，證實(shí)了鬼魂的話，并決心要表演。他說(shuō)服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王，誤殺了釙為國(guó)王。

國(guó)王派哈姆雷特和他的兩個(gè)同班同學(xué)去英國(guó)要求進(jìn)貢。他想借國(guó)王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰謀，糾正了中間的圣旨，回到丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)樗赣H被她的情人殺死，她瘋了。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。

在最后一場(chǎng)比賽中，哈姆雷特、國(guó)王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。

我覺得，哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕，心靈和身體都沒有成熟，種種柔情連她自己都不明其所以然，便提前油然而生，愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。

她愛人，同時(shí)渴望被愛，卻往往意識(shí)到自己愛人勝過(guò)被愛。她不幸而無(wú)助，不是因?yàn)樗焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o(wú)辜的。當(dāng)然，她很痛苦，但從未表現(xiàn)出來(lái)。她更像一只鳥。為了尋求庇護(hù)，她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯(cuò)亂，把她從身邊甩了出去。她摔的很重，他無(wú)意中殺了她。

她死在了她愛的人手上，上天對(duì)她還是仁慈的。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事，但從幾個(gè)人物中我了解了許多，懂了許多許多......

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問題。

在很大程度上，它描述了一個(gè)非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地

位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒有消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！

宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見到了鬼，得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。

后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。

原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。

可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。

他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。

這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。

那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？

國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王

位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。

他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。

這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。

他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。

“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。

國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。

他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。

他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖通

過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。

但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。

說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人的悲劇，不如說(shuō)他的意義早就超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)。有人說(shuō)，他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品。莎士比亞無(wú)法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀(jì)丑惡的面孔，他用他的筆尖向尚且蔚藍(lán)的天空怒吼著對(duì)社會(huì)的控訴，于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影，然后創(chuàng)造一個(gè)理想救世主，作為在絕望中最后一絲希望，最后無(wú)比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。

他還覺得不夠，他要一個(gè)富麗堂皇的結(jié)局，帶著點(diǎn)自嘲，讓這高貴華麗的王子以最華麗，最正義的方式死去，于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。

戲中隨處可見，作者像把哈姆雷特塑造成一個(gè)時(shí)代英雄，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又用鏡子讓王后審視自己，良心發(fā)現(xiàn)；接著采用“調(diào)包計(jì)”輕松除掉了奸王的兩個(gè)走狗，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。

生存或者毀滅，這是一個(gè)問題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點(diǎn)。作者仿佛在對(duì)我們諷刺地尖叫道：

看吧！就算是信任著正義的救世主，也無(wú)法逃出命運(yùn)！只要他活在這里，他只能死！

只有死！

時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，??！真糟正需要一個(gè)脫節(jié)的時(shí)代，來(lái)告訴人們，我們?cè)餐瑘?jiān)信著的倫理已經(jīng)不在了?，F(xiàn)代原則對(duì)傳統(tǒng)倫理所造成的破壞，無(wú)可奈何。

屠格涅夫說(shuō)的哈姆雷特在這個(gè)脫節(jié)的時(shí)代“在整個(gè)世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”，是的，重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺已經(jīng)見出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪。可

說(shuō)，在社會(huì)秩序失范、人心秩序未曾安頓時(shí)，哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的與時(shí)代不相融的正義感，他必須重整這個(gè)社會(huì)。其實(shí)哈姆雷特不想這么做。但是，卻身不由己地要擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任。

與其說(shuō)是哈姆雷特主動(dòng)地承擔(dān)了這一責(zé)任，不如說(shuō)是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

為什么郁郁不樂,遲疑不決？

是姆雷特對(duì)價(jià)值感的偏愛與深信不疑。也就是說(shuō)，是他對(duì)價(jià)值感的偏愛與深信不疑才導(dǎo)致了這出悲劇。

有人說(shuō)：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話，《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。

正是如此，戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費(fèi)勁的殺掉仇人。

戲中一段說(shuō)道：

現(xiàn)在我正好動(dòng)手，他正在禱告。

我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，

我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。

一個(gè)惡漢殺死了我的父親，

我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。

顯然，在第三幕的時(shí)候王子完全可以復(fù)仇?？伤麤]有。為什么？他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時(shí)候報(bào)仇，原因就在于他的價(jià)值偏愛上。

哈姆雷特沒有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人，而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。照人世的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇，這是世俗法的意識(shí)。

哈姆雷特沒有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他，這樣才是真正的復(fù)仇，才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進(jìn)地獄”。強(qiáng)烈的價(jià)值感告訴哈姆雷特，正在懺悔之中的克勞狄斯并沒有負(fù)罪，他舉起的復(fù)仇之劍便不得不暫時(shí)收了起來(lái)。

鞭長(zhǎng)莫及這是他的堅(jiān)持，也是悲劇的悲哀所在。

這是莎士比亞設(shè)的一個(gè)劫，因?yàn)閳?jiān)守著自己的信念才會(huì)誕生的悲哀。

這是我們?cè)偻磸匦撵?，也無(wú)法挽回的悲劇。

有多少讀者為這高傲的王子感到不平！

正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)：

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

可是人們忘記了后半句：

但哈姆雷特永遠(yuǎn)不會(huì)變成李爾王。

哈姆雷特的悲傷，我鞭長(zhǎng)莫及。

《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手**而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料，

，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：

“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。

他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害

了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):

" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.

至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

哈姆雷特讀后感范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我

們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的**時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī)：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story.

" 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！" 或許我們要面對(duì)的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??

每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。

于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠(chéng)與背叛或

許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。

王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。

在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是

《哈姆萊特》讀后感 篇8

哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)有過(guò)美好的夢(mèng)想和美好的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。

他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無(wú)法對(duì)這個(gè)問題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，有不同的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國(guó)民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。

“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。此外，這種延遲也是由于歌劇情節(jié)的規(guī)定性、需要性和沖突性。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。