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榮辱觀演講稿(匯總九篇)

發(fā)布時(shí)間:2024-05-30

演講稿怎樣才能寫好?為了在演講時(shí)能更為流暢,準(zhǔn)備演講稿是一個(gè)成功演講的必要前提,一份扎實(shí)可靠的演講稿可以讓聽眾更加相信演講者的觀點(diǎn),經(jīng)小編精心推薦接下來為大家介紹的是“榮辱觀演講稿”,請(qǐng)盡情享受本文帶來的知識(shí)不妨將其保留收藏!

榮辱觀演講稿【篇1】


????????文章標(biāo)題:學(xué)生會(huì)干部在樹立社會(huì)主義榮辱觀[八榮八恥]座談會(huì)上的發(fā)言稿
中國(guó)共產(chǎn)黨中央總書記胡錦濤同志在政協(xié)會(huì)議上提出要引導(dǎo)廣大人民特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,簡(jiǎn)要稱“八榮八恥”。提出了當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)具備的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。我個(gè)人認(rèn)為,這條標(biāo)準(zhǔn)的提出可謂是呼之欲出,他提出對(duì)思想多元化、意識(shí)模糊化的精神領(lǐng)域的今天起到了一條準(zhǔn)繩的作用,告訴了我們對(duì)與錯(cuò)的基本標(biāo)準(zhǔn)。
下面我對(duì)其中的幾條談一下自己的觀點(diǎn)。

以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是一個(gè)通俗形象的說法,同時(shí)這種行為又是共同得利的。只有集合多人的智慧彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短才能夠更加有效的解決問題。但是這里有一個(gè)前提,就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的所有人都是一條心的或者說至少是沒有私心的。所以我認(rèn)為,總書記提的這點(diǎn)隱含著一個(gè)深的層面就是要協(xié)調(diào)好集體和個(gè)人的利益關(guān)系。損人利己是一個(gè)集體的離心機(jī),他會(huì)一步步蠶食這個(gè)集體以致最后的崩潰。而這種行為最終的結(jié)局往往是損己的,集體崩潰了自己也就沒有了依托。從這個(gè)層面上來講,團(tuán)結(jié)互助等價(jià)于利[本文轉(zhuǎn)載自范文先生網(wǎng)-找文章,到范文先生網(wǎng)]人利己,損人利己最終導(dǎo)致?lián)p人害己。這句話講出了集體和個(gè)人關(guān)系的兩個(gè)端點(diǎn),與毛主席的《為人民服務(wù)》和《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》的題詞中有異曲同工之效,只不過這個(gè)提法更加寬泛,更加人性化。我們提倡的是團(tuán)結(jié)互助,反對(duì)的是損人利己。但是時(shí)下很多人的觀點(diǎn)恰恰是相反的,很多人對(duì)損人利己樂此不疲,認(rèn)為是得到了真正的實(shí)惠,而團(tuán)結(jié)互助卻別當(dāng)成是不利于己的行為而被排斥,具體表現(xiàn)則是互相拆臺(tái)形成一種惡性的循環(huán)。造成這種情況的根本原因就是在一段很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)我們?nèi)狈σ环N統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),取而代之的是個(gè)人的行為準(zhǔn)則,造成了許多人形成了自私、自利、甚至于不擇手段的謀求利益。我在大學(xué)生活了四年,做了四年的學(xué)生干部對(duì)這方面有較為深刻的感受。我們有的同學(xué)做事情的出發(fā)點(diǎn)就是對(duì)自己有沒有好處。有則作,沒有則不為。舉一個(gè)很小的例子,班級(jí)組織集體活動(dòng),有的同學(xué)就是不參加,找各種理由搪塞。但是要說不愛參加活動(dòng)也不是,涉及到班級(jí)評(píng)選的事情還是很積極的。有些同學(xué)平時(shí)表現(xiàn)的一般,但是到獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定時(shí)就異常的積極,有時(shí)甚至去“揭發(fā)”別人來抬高自己。這些說小了都是自私的行為,說大是有悖于我們的道德標(biāo)準(zhǔn)的。有些同學(xué)整天只關(guān)心自己的事情,將自己游離于班集體之外,雖說談不上損人利己,但達(dá)不到團(tuán)結(jié)互助,仍是不可取的。

作為學(xué)生干部這點(diǎn)更加顯得重要,組織活動(dòng)從來都是一個(gè)團(tuán)體行為,無論你是主席還是部長(zhǎng),缺少了團(tuán)隊(duì)什么都做不成。要想這個(gè)團(tuán)隊(duì)高效的履行職責(zé)那么團(tuán)結(jié)互助就是必不可少。試想一個(gè)成天總是考慮自己利益的學(xué)生干部能夠真心的組織活動(dòng)得到其他人的擁護(hù)嗎,這樣的人能做學(xué)生干部嗎?我做學(xué)生干部四年,對(duì)一些沒有集體主義的同學(xué)頗有感受。學(xué)生干部不作為,或只熱衷于大談特談而不行動(dòng),一年做下了毫無成績(jī),自己倒是頗有所得卻使我們的群體整體受到了損害。細(xì)想一下,這些都是沒有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為衡量而恣意為之的結(jié)果。

總書記提出了“八榮八恥”。給我們國(guó)人更給我們青年人提出了目標(biāo)、方向,畢竟我們才是明天的建設(shè)者。我覺得我們應(yīng)當(dāng)自省,衡量這八條標(biāo)準(zhǔn)看看自己是可以稱之為榮的還是羞之以恥。在反思自己的同時(shí)更要考慮如何進(jìn)一步的去做,如何達(dá)到社會(huì)主義榮辱觀的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),在這八條標(biāo)準(zhǔn)中,我想我們都或多或少的看到自己的影子,“以辛勤勞動(dòng)為榮、以艱苦奮斗為榮”這兩點(diǎn)的提出恰恰是對(duì)時(shí)下社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)象的拷問。我這里不是說人們不去辛勤勞動(dòng)、不去艱苦奮斗,而是說他們的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力出現(xiàn)了偏差,辛勤勞動(dòng)為的是以后好逸惡勞;艱苦奮斗為的是以后驕奢淫逸,所以我們看待這條標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)還有注意對(duì)衡量自己內(nèi)心的想法,推崇真實(shí)的榮,反對(duì)真實(shí)的恥。他的提出不是給我們以安慰,讓我們可以對(duì)別人說我如何如何具有榮;而是給我們以提醒,讓我們時(shí)刻知道什么為恥,進(jìn)而求榮去恥。在最后我想說的是,從現(xiàn)在開始,從我們自己開始,檢視修正自己的行為,做到符合這條標(biāo)準(zhǔn),才能真正的樹立的社會(huì)主義的榮辱觀、道德觀。


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榮辱觀演講稿【篇2】

老師們,同學(xué)們,大家好!

我今天演講的題目是《知榮恥,學(xué)做人》。

我們都是祖國(guó)的花朵。我們應(yīng)該成為祖國(guó)和父母的驕傲!

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中華民族五千年來的悠久歷史文化,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記:“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥!”

然而,當(dāng)祖國(guó)的花朵在21世紀(jì)綻放的時(shí)候,榮辱卻被寫得天翻地覆。同學(xué)們,看看自己周圍的吧,當(dāng)每次水平測(cè)試試卷發(fā)下來的時(shí)候,多少人為低分歡呼,多少?gòu)堄廾翢o知的面孔在嘲笑成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)。大家在看看,在自己周圍又有多少不思學(xué)習(xí),成天游手好閑,無所事事的愚昧之徒!

當(dāng)我們的花開放時(shí),很多是黑色的。而當(dāng)那黑色的花朵開遍祖國(guó)花園的那一刻,中華民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠,中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈!

看,這是未來之星,這是未來之花!

未來之星的光芒正在逐漸暗淡;未來花朵的鮮艷色彩正在褪去和凋謝!

星啊,花啊,那就是我們??!

讓我們一起努力**這些黑花,消除那些暗淡的**之星。無知者將被社會(huì)淘汰,他們將被釘在歷史的恥辱上!

同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,知榮辱,學(xué)做人,讓我們健康快樂地成長(zhǎng),讓我們紅色的花朵在二十一世紀(jì)驕傲的綻放!

謝謝大家!

榮辱觀演講稿【篇3】

“八榮八恥”的頭條,是要熱愛自己的祖國(guó),祖國(guó)是母親,沒有母親的孩子會(huì)是什么樣的情景呢?國(guó)家的利益是最高利益。這個(gè)國(guó)家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。

愛自己的國(guó)家,民族才有希望。從我小的時(shí)候,就是這樣教育的。“愛祖國(guó),愛人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。

”這首少先隊(duì)隊(duì)歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國(guó)以民為先,民以國(guó)為重。國(guó)不能失民心,民不能沒有國(guó)。

失去國(guó)權(quán),就要做亡國(guó)奴,人民只能被涂炭。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利就是人民愛國(guó)之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動(dòng)過,那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大,在震撼著我的心靈,一點(diǎn)也不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

有國(guó)必有民,為官為民做主古來就是這樣,“做官不為民做主,不如回家賣白薯?!边@是戲劇里的一句臺(tái)詞,非常得人心,被廣為流傳。“以服務(wù)人民為榮”,是**和公務(wù)員起碼素質(zhì)。

我記得已故的周恩來總理,胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章,他鞠躬盡瘁為人民服務(wù),死后人民記住了他。這一切還記憶猶新,久久不能忘懷。“為人民服務(wù)”是[本文**自網(wǎng)找文章,到網(wǎng)]我們**要時(shí)刻記住的。

做官不是去當(dāng)老爺,不是當(dāng)欺壓人民的霸王,而是為人民服務(wù),做人民的公仆。毛主席的《為人民服務(wù)》是我一生最為欣賞的文章之一。毛主席為一個(gè)犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義,體現(xiàn)領(lǐng)袖對(duì)人民的尊重。

“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對(duì),我們就改正。

你說的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦?!卞\濤總書記應(yīng)該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法,黨要為民,官要為民,人民更要有“我為人人,人人為我”的意識(shí)。

崇尚科學(xué),是社會(huì)發(fā)展的必然。愚昧就是封閉,自我陶醉,是現(xiàn)代社會(huì)的絆腳石??茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活??赡苓€有不如意的地方,只要科學(xué)地去總結(jié),新時(shí)期的社會(huì)主義還是前途無量的。

辛勤勞動(dòng),團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個(gè)公民都會(huì)明白。

“八榮八恥”都是做人的道理,公民的義務(wù)。看是大事,但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系,缺一不可!

我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容??倳浛吹降臇|西,老百姓心里也明白。中華之美德,并沒有完全丟失,因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步,有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下,在糖衣炮彈的攻擊下,有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘,我們黨才有希望。

如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)有大的起色。

一切從自己做起,從小事著眼,從身邊小事做起。心里想著祖國(guó),想著人民,想著自己所作所為是否是辛勤,誠(chéng)實(shí),守法地奮斗得來的?

“八榮八恥”非常通俗易懂,小學(xué)生都能理解的這八句話,但是卻涵義寬廣。

榮恥觀是教導(dǎo)我們?cè)趺慈プ鋈?,人生的道路?yīng)該有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ヮI(lǐng)取,而不是把自己釘在恥辱柱上。

從我開始做起吧!

榮辱觀演講稿【篇4】

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友:

你們好!我是清江小學(xué)的一名老師。今天,我很榮幸參加鎮(zhèn)黨委關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話。我演說的題目是——《祖國(guó)是什么》

祖國(guó)是什么?最簡(jiǎn)單的答案是,她是一塊土地,與你和生活在其中的人有關(guān)。

但是,當(dāng)岳飛歌吟著“八千里路云和月”的時(shí)候,當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時(shí)候 ,當(dāng)毛澤東慨嘆“江山這樣多嬌”的時(shí)候,當(dāng)于右任悲鳴“山之上,國(guó)有殤”的時(shí)候 ,祖國(guó)是什么的答案會(huì)如此簡(jiǎn)單而刻板嗎?

祖國(guó)是什么?祖國(guó)是母親,母親的乳汁,成千上萬英雄兒女的母親和搖籃。她給英雄們一雙黑色的眼睛,以便他們能在黑色的背景中找到光線。她給英雄們黃**,讓他們像黃河一樣與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

這位母親, 這樣善于索取,以至于所有優(yōu)秀的兒女都將生命的至善至美獻(xiàn)給了她。古有路漫漫而上下求索的屈原;位卑未敢忘憂國(guó)的陸游;虎門的硝煙英雄林則徐。這位母親是如此慷慨地賦出,她把智慧、勇氣、正直、真誠(chéng)注入英雄的心中。

上世紀(jì)30年代末,我們的母親遭到日本帝國(guó)主義的蹂躪。侵略者們實(shí)施了慘絕人寰的“三光”政策,他們可以殺光中國(guó)人嗎?別,決可不能,抗日的火種像星星之火,能夠燎原。

一個(gè)趙尚志和方志敏倒下,數(shù)萬趙尚志和方志敏站了起來。當(dāng)張自中將軍所率的部隊(duì)彈藥打光時(shí),他說:“如今正是咱們軍人殺敵報(bào)國(guó)的時(shí)候,彈藥打光了,就用刺刀拼,刺刀拼斷了,就用拳頭打、用牙齒咬”。

在形勢(shì)極其危急的時(shí)候,他本可以突破,但他選擇了堅(jiān)守陣地,與敵人作戰(zhàn);當(dāng)他被日本鬼子的機(jī)關(guān)槍打中了,身受重傷時(shí),他還咬著牙,別停地朝鬼子開槍,直到壯烈犧牲時(shí),他說:“我對(duì)得起國(guó)家,對(duì)得起民族?!?/p>

無數(shù)的英雄走了,母親用大山作墳塋,用河水作挽幛,用積雪作花圈,用春雨作酒漿,祭奠他的兒女。

祖國(guó)是什么?是游覽太空的“神五”、“神六”,是羅布泊上升起的蘑菇云,是奧運(yùn)賽場(chǎng)上莊嚴(yán)的義勇軍進(jìn)行曲……當(dāng)劉翔手擎五星紅旗登上110米跨欄競(jìng)賽的冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí),億萬中國(guó)人為他歡呼、為他流淚、為他驕傲,發(fā)自心里地唱出了“五星紅旗,我為你驕傲,五星紅旗,我為你自豪”。的心聲。

誰說“愛國(guó)”是英雄的專有?一個(gè)幾歲的男孩,在長(zhǎng)城上強(qiáng)迫一個(gè)外國(guó)人,撿起他留在地上的硬幣。老外咨詢:

“什么原因”?孩子理直氣壯地說:“因?yàn)檫@五分硬幣上印有我們的國(guó)徽。

”1990年5月,小梁帆作為唯一的中國(guó)代表參加“世界兒童為和平為以后”的活動(dòng),當(dāng)她發(fā)覺會(huì)場(chǎng)前沒有懸掛中國(guó)的五星紅旗時(shí),小梁帆急切地尋到本次活動(dòng)的組織者,嚴(yán)肅而禮貌地說:“我如何沒有看到我們中國(guó)的國(guó)旗呢?我們必須升起中國(guó)國(guó)旗,因?yàn)槲以谶@里。

”后來經(jīng)過多方努力,國(guó)旗旗終于在宴會(huì)前升起來了,梁帆舉著酒杯,流下了熱淚。是的,祖國(guó)的尊嚴(yán)要大伙兒來維護(hù),惟獨(dú)每個(gè)人的心中時(shí)間裝著祖國(guó),同時(shí)為維護(hù)她而奮斗,祖國(guó)才干得到世界的承認(rèn)和尊重。

也許有人說“我是凡夫俗子一具,日子在如此的和平年代,我如何去表現(xiàn)愛國(guó)情懷?”錯(cuò),古人云:天下興亡,匹夫有責(zé)。

這是最有力的佐證。一代文豪雨果曾說“人們別能沒有面包而日子;人們也別能沒有祖國(guó)而日子。”

平庸的你和我,對(duì)于國(guó)家來說,就像大海中的一滴水,那么渺小。但惟獨(dú)我們每個(gè)人都發(fā)揚(yáng)螺絲釘?shù)木?,在自己平庸的工作崗位上像郵遞員王順友、吊車司機(jī)許振超那樣一步一具足印,踏踏實(shí)實(shí)地工作,我們的祖國(guó)才干越來越繁榮,越來越昌盛。

在我國(guó)人民的內(nèi)心,祖國(guó)是最芳香的泥土,祖國(guó)是視力故鄉(xiāng)的圓月,祖國(guó)是曲折的長(zhǎng)城,祖國(guó)是一首寫別完的詩,是一曲唱?jiǎng)e完的歌……

壽誕祝詞

恭敬的各位賓客,各位親朋好友:

春秋迭易,歲月輪回,當(dāng)甲申新春邁著輕快的足步向我們款款走來的時(shí)候,我們歡聚在這個(gè)地方,為xx先生的母親——我們恭敬的x老媽媽共祝八十大壽。

在這個(gè)地方,我首先代表所有老同學(xué)、所有親朋好友向x媽媽送上最真誠(chéng)、最溫馨的未動(dòng)分毫祝愿,祝x媽媽福如東海,壽比南山,健康如意,福樂綿綿,笑口常開,益壽延年!

風(fēng)風(fēng)雨雨八十年,x媽媽閱盡人間滄桑,她一生中積存的最大財(cái)寶是她那勤勞善良的樸素品行,她那寬厚待人的處世之道,她那嚴(yán)愛有加的樸實(shí)家風(fēng)。這一切,帶著她對(duì)坎坷歲月的記憶,也帶著她迎來了今天的幸福往昔。最讓x媽媽高興的是,這珍貴的寶藏幾乎是由她心愛的兒子邢先生繼承的。

多年來,他叱咤商海,以過人的膽量和誠(chéng)信的品質(zhì)獲得了巨大成功。但是,他沒有不記得父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育之恩,沒有不記得父老鄉(xiāng)親提攜之情,沒有不記得同學(xué)朋友相助之意,為需要幫助的親友大方解囊,為視力故鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量??梢哉f,他把孝心獻(xiàn)給了母親,把愛心獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的憧憬,把關(guān)愛獻(xiàn)給了親人,把真誠(chéng)獻(xiàn)給了朋友。

我想,讓我們一起熱烈鼓掌,給先生送去無盡的信心!嘉賓旨酒,笑指青山來獻(xiàn)壽。

百歲平安,人共梅花老歲寒。今天,這個(gè)地方到處都是朋友,使寒冷的冬天像春天一樣溫暖。宋軍南山是說南山春天不老。我希望北海和北海一樣遼闊和深邃。

最后依然讓我們獻(xiàn)上最衷心的祝愿,絲毫未動(dòng)老人家日子之樹常綠,生命之水長(zhǎng)流,壽誕歡樂,春輝永綻!

祝各位來賓身體健康,工作順利,家庭幸福,萬事如意!感謝大伙兒!

榮辱觀演講稿【篇5】

今年胡書記發(fā)表了八榮八恥的講話,要求就此給每個(gè)支部和直屬支部上一堂黨課。下面,就如何培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀做一名合格的共產(chǎn)黨員與大家交流,談?wù)剛€(gè)人在這方面的學(xué)習(xí)體會(huì),希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

講三個(gè)方面的內(nèi)容:

一、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本素質(zhì)

廉是清廉、不貪、不占。潔就是干凈,沒有污點(diǎn)。奉公就是為了集體的利益,不計(jì)個(gè)人的得失。培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀,兢兢業(yè)業(yè),扎實(shí)工作,這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本素質(zhì)。

1.培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀就是要講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效

講實(shí)話,就是要以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神,反映情況實(shí)實(shí)在在,向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)實(shí)事求是,辦事情多考慮黨和人民群眾需要不需要,對(duì)我們而言就要多考慮對(duì)公司的安全效益有沒有利,定計(jì)劃、交任務(wù)、提要求就是要少琢磨對(duì)自己有利還是不利,應(yīng)多考慮是否有利公司的發(fā)展。如果我們依靠的南航在競(jìng)爭(zhēng)中敗下來了,我們面臨失業(yè)的時(shí)候再來后悔當(dāng)初沒有為企業(yè)的發(fā)展做過什么貢獻(xiàn)那就一切都晚了。

辦實(shí)事,就是要勇于面對(duì)困難,善于解決矛盾,扎扎實(shí)實(shí)地解決影響全局和公司發(fā)展的實(shí)際問題。目前,大家最艱巨的任務(wù)是效益,當(dāng)然也有安全問題,但關(guān)系全局的是效益,我們的公司要發(fā)展,必然要有利潤(rùn),要有利潤(rùn)就要抓住收入,我們的中心任務(wù)就在這。做好這項(xiàng)工作就是在解決公司持續(xù)發(fā)展的問題,也是關(guān)系廣大員工切身利益的問題。

求實(shí)效,就是要抓住一件件實(shí)事,鍥而不舍,不抓出成效誓不罷休,不能停留在講原則、喊口號(hào)上,要么不抓,要抓就一抓到底。

2.培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀,必須勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),全面建設(shè)小康社會(huì)是我們黨執(zhí)政為民的實(shí)踐。沒有現(xiàn)成的模式照搬,沒有成功的經(jīng)驗(yàn)借鑒,只能摸著石頭過河。所以,必須解放思想,開拓創(chuàng)新,廣大黨員必須一切從實(shí)際出發(fā),研究新情況,解決新問題,自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度,大膽進(jìn)行探索。但要防止不講科學(xué),為了某種個(gè)人利益胡亂決策、盲目蠻干的官僚主義,把廉潔勤政與開拓創(chuàng)新結(jié)合起來,以卓有成效的工作推動(dòng)公司事業(yè)的發(fā)展。對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷部的黨員而言,更應(yīng)做這方面的模范。因?yàn)槲覀兌际鞘袌?chǎng)營(yíng)銷人員,我們面臨的市場(chǎng)環(huán)境時(shí)刻在變化,這種變化要求我們?cè)跁r(shí)刻保持清醒頭腦的同時(shí),還必須有及時(shí)、有效的應(yīng)對(duì)方法,這就需要?jiǎng)?chuàng)新的意識(shí),要用打破常規(guī)的方式來思考我們面臨的市場(chǎng)變化,出良策謀發(fā)展,在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)。

3、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀,必須樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

事業(yè)心和責(zé)任感是全體黨員全心全意為人民服務(wù)的原動(dòng)力。南航今年在營(yíng)銷系統(tǒng)推出了“兩制”的重大改革舉措。“兩制”是一個(gè)新興事物,我們?cè)谕菩性擁?xiàng)舉措前也沒有現(xiàn)行的成功的模式,在推行過程中肯定會(huì)碰到一些方案中不完善的地方。這個(gè)時(shí)候就更要求廣大黨員能胸懷全局,以事業(yè)為重,以責(zé)任感為重,不能只顧個(gè)人利益而背棄了共產(chǎn)黨員的原則和標(biāo)準(zhǔn),做有損公司利益或發(fā)展的事情,更不能違法犯罪,對(duì)干部尤其要以事業(yè)心為重。各級(jí)班子領(lǐng)導(dǎo)干部的事業(yè)和責(zé)任心如何,它決定一個(gè)單位、一個(gè)部門的工作狀況,往往是哪里的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng),積極向上,沒有私念,哪里的黨群、干群關(guān)系就融洽,就和諧,工作就充滿生機(jī)。哪里領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任感和事業(yè)心差,哪里就會(huì)官僚主義盛行,腐敗成風(fēng),黨群、干群關(guān)系就緊張,工作就被動(dòng)。所以,堅(jiān)持勤政廉潔,就必須增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心,要克服當(dāng)老好人的思想,切實(shí)做到心系公司發(fā)展,心系公司效益,為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。 8rong8chi

二、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),就是說黨在任何時(shí)候必須把人民的利益放在首位,在現(xiàn)階段就是貫徹“八榮八恥”重要思想,全面建設(shè)小康社會(huì),時(shí)刻將人民群眾的冷暖放在心上。當(dāng)個(gè)人利益與群眾利益發(fā)生矛盾時(shí),黨員就意味著付出,意味著奉獻(xiàn),而絕不是索齲因此,每個(gè)共產(chǎn)黨員都要處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,為了黨和人民的利益,甘愿犧牲個(gè)人利益,要清清白白做人,清正廉潔做事,爭(zhēng)取每一天、每一月、每一年都做對(duì)得起人民、對(duì)得起黨的事,對(duì)我們?cè)谧拿總€(gè)黨員而言就是要做對(duì)得起南航,對(duì)得起本公司,對(duì)得起1000多名員工的事情,這是每一個(gè)南航黨員應(yīng)具有的基本品質(zhì)。

榮辱觀演講稿【篇6】

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第一篇:大學(xué)生關(guān)于榮辱觀演講稿——“面子”與“粽子”第二篇:面子問題演講稿第三篇:

大學(xué)生八榮八恥榮辱觀演講稿第四篇:論“八榮八恥”與當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀培養(yǎng)-演講稿-八榮八恥演講稿第五篇:社會(huì)主義榮辱觀與雷鋒精神演講稿

正文第一篇:大學(xué)生關(guān)于榮辱觀演講稿——“面子”與“粽子”據(jù)《新民晚報(bào)》報(bào)道,5月28日,中國(guó)藥科大學(xué)一名大學(xué)生竟將千里迢迢從河北來探望自己的母親攔在校門之外,唯一理由是母親帶來的粽子上不了“檔次”,使自己在同學(xué)面前沒有“面子”!

的確,“面子”,已成為極少數(shù)同學(xué)考慮問題的首選。

據(jù)《新華社每日電訊》報(bào)道:一名大學(xué)本科生一年的平均花費(fèi),是貧困地區(qū)一位農(nóng)民35年的收入!

當(dāng)一些學(xué)生和朋友們?cè)诰瓢衫锖戎?zhèn)啤酒時(shí),他們的父母正午在鋤草,一滴汗珠落在八片花瓣上;當(dāng)他把菜單遞給他的女朋友時(shí),他的家人正在喝一碗咸菜湯!

這樣的“面子”能換來知音嗎?不能!誰見過鐘子期為俞伯牙唱《高山》、《流水》的卡拉ok買單?

這樣的“面子”能換來愛情嗎?也不能!不然,那大富翁之女卓文君,為何與司馬相如這個(gè)窮光蛋連夜私奔,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?

我要向某些同學(xué)大喝一聲,你們追求的其實(shí)是虛榮,正像蒼蠅不是蜜蜂一樣,虛榮決不是“面子”!古往今來,真正的“面子”,有著你們所不了解的豐富內(nèi)涵:

“面子”是“茍利國(guó)家生死以”,是‘不破樓蘭終不還”;“面子”是壯士烽火狼牙山,是開國(guó)大典上那一聲湖南口音的吶喊!“面子”是劉翔以12秒88揚(yáng)威于洛桑,“面子”是中國(guó)數(shù)學(xué)家完全解開的“龐加萊猜想”!“面子”是鄭潔、晏紫溫網(wǎng)奪冠后那個(gè)甜甜的微笑,“面子”是洪戰(zhàn)輝既當(dāng)?shù)之?dāng)娘那個(gè)賣書的小小地?cái)偅?/p>

“面子”是一種自信,是一種自律,是一種自立,是一種自強(qiáng)!只有真正懂得“面子”內(nèi)涵的人,才能在逆境中爆發(fā),功在國(guó)家、利在大眾,贏來有口皆碑,博得萬古流芳!

同志提出了包括“以艱苦奮斗為榮,以驕奢俘逸為恥”的“八榮八恥”,為中華民族的“面子觀”注入了嶄新的產(chǎn)一時(shí)代內(nèi)涵,為我們當(dāng)代大學(xué)生送來了及時(shí)雨,雪中炭飛看:廣州,有背著媽媽上大學(xué)的劉庭;西安,有背著爸爸李犬學(xué)的李勇;在湖南,有洪戰(zhàn)輝和妹妹上大學(xué)!在“八榮八恥”榮辱觀的指引下,我們“知榮明恥”,新時(shí)代的大學(xué)生大有希望!

要面子而不要粽子的同學(xué)呵―我親愛的兄弟,請(qǐng)把咱媽請(qǐng)回來吧!要知道,媽媽的粽子里包裹的是十分的希望、百般的關(guān)愛、千縷的情絲、萬結(jié)的柔腸……你我難道不應(yīng)該好好地感恩、細(xì)細(xì)地品嘗?請(qǐng)你回來,讓她常去校園看看!

從此以后,我們將用“八榮八恥”的“榮辱觀”嚴(yán)格要求自己,為祖國(guó)和媽媽爭(zhēng)得光彩照人,而又貨真價(jià)實(shí)的面子,慈祥的媽媽一定會(huì)原諒兒子一時(shí)的淺薄與荒唐!(鞏朝綱)請(qǐng)點(diǎn)擊下面鏈接!

榮辱觀演講稿【篇7】

我認(rèn)為“榮”就是光榮或榮譽(yù),“恥”就是指恥辱簡(jiǎn)短、樸實(shí)、易記的八個(gè)為榮和八個(gè)為恥,就像一盞明亮的燈,懸掛在前進(jìn)的道路上,使得我們對(duì)創(chuàng)造美好的未來充滿了激情,不因找不到思想的基點(diǎn)而感到迷茫與自卑;又像一位學(xué)高八斗的白發(fā)老人,把自己成功的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來,使我們明白人生的哲理,懂得如何去有意義的生活,達(dá)到“君子之志于道也,不成章不達(dá)?!?/p>

在我們這個(gè)社會(huì)里,是非、善惡、美臭的界限是不能混淆的,否則,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)社會(huì)將難以和諧起來,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度將變的緩慢,特有的民族精神振作不起來,國(guó)家的完全強(qiáng)盛將難以實(shí)現(xiàn)。“八容八恥”以其通俗易懂的格調(diào)指出我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持什么,應(yīng)該反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,極大程度地提高了全社會(huì)的凝聚力,數(shù)立了正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

我時(shí)常想,作為一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生,僅僅儲(chǔ)備了專業(yè)知識(shí)是不夠的,應(yīng)該對(duì)自己的思想進(jìn)行升級(jí),最起碼使起成人化。擁有了這些,才算一個(gè)合格的畢業(yè)生。然而,當(dāng)今社會(huì),隨著新型事業(yè)的不斷涌現(xiàn),同時(shí)也帶來了新的價(jià)值理念、新的文化、新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),使社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域處于多元型并存。無外乎,我們周圍的信息將更加錯(cuò)綜復(fù)雜,這就要求我們靈活的運(yùn)用自己年輕的頭腦來處理即將面對(duì)的各種“急遇事件”,可是,對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊的群體,基于其社會(huì)閱歷少,價(jià)值觀、人生觀等處于波動(dòng)之中,急需一個(gè)可以作為常識(shí)的思想準(zhǔn)則在不知不覺中來優(yōu)化自己的人生,使其成功化?!鞍巳莅藧u”正如雨后春筍,為我們這些人當(dāng)了思想的導(dǎo)師,使年輕氣少而風(fēng)華正茂的我們?cè)谛睦锊蛔杂X的懂得當(dāng)一個(gè)人以它為鏡子的時(shí)候就認(rèn)識(shí)自己更多些,當(dāng)一個(gè)人終身以它為鏡子的時(shí)候就能達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。比如下面這些閃著時(shí)代光輝的名字:

周恩來,在他七歲時(shí)就立下“為中華崛起而讀書”的誓言,用自己的一生踐行著,鞠躬盡瘁,死而后已。

錢學(xué)森,我國(guó)導(dǎo)彈之父,在新中國(guó)誕生之后毅然回到祖國(guó),把自己當(dāng)一支蠟燭燃燒在科學(xué)的道路上,推動(dòng)著祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)一直在前進(jìn)。

邱少云,為了大部隊(duì)的行動(dòng),堅(jiān)守紀(jì)律,強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

魯迅,為了拯救整個(gè)民族的思想根基,棄醫(yī)從文,用“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!卑慵捌渚傧恼Z言來充實(shí)祖國(guó)的錚錚烈骨,與反動(dòng)派斗爭(zhēng)了一生。

雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

……

他們公而忘私,助人為了,無私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。這樣的事例在我們的周圍時(shí)常發(fā)生,枚不勝舉,旗幟鮮明地告訴我們,中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。不管是在過去,今天還是將來,“八榮八恥”的初衷就是教我們這些即將步入社會(huì)的新人,如何作一個(gè)自強(qiáng)不息、堂堂正正的人,可以撐起“中國(guó)天”的民族精英

榮辱觀演講稿【篇8】

作為青年學(xué)生,我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的歷史重任。試想如果作為祖國(guó)未來的我們青年學(xué)生連最基本的榮辱觀都沒有,那我們還何談建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!因此,作為當(dāng)代青年學(xué)生,我認(rèn)為“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,在我們青年學(xué)生中具有重大的超現(xiàn)實(shí)意義,應(yīng)貫徹于我們的校園,貫徹于校園中的每一名青年學(xué)生。

結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)習(xí),如何在學(xué)生中牢固樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,我想談一下自己的看法。

首先,作為青年學(xué)生,我們了解歷史,通過對(duì)歷史知識(shí)的回顧,我們知道中華民族是一個(gè)榮辱觀極強(qiáng)的民族,舉不勝舉的歷史典故與史書言論都佐證了我們中華民族在對(duì)待榮與辱上有著明顯而強(qiáng)烈的思想與道德標(biāo)準(zhǔn)。歷史上,榮辱觀作為人們生活價(jià)值和道德信仰價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn),屬于道德人格和道德良知的范疇。作為繼承和發(fā)展中華上下五千年文明的我們,在當(dāng)代我們依然保留著榮義知恥的人格結(jié)構(gòu),并在中華民族當(dāng)代的起起落落中仍然以“榮辱觀”為善怯惡,并集中體現(xiàn)在以“熱愛祖國(guó),辛勤勞動(dòng),團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,心系江山百姓”為榮,以“危害祖國(guó),好逸惡勞,損人利己,見利忘義,剝削人民大眾”為恥!

其次,****提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀其實(shí)質(zhì)是一種道德標(biāo)準(zhǔn),他告訴我們?cè)谑澜缍嘣慕裉?,什么是光榮,什么是可恥,我們應(yīng)該明白什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是應(yīng)該提倡的,什么是應(yīng)該摒棄的。因此,“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述,實(shí)際上是對(duì)個(gè)人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的一種道德規(guī)范。他全面闡述了樹立正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的具體要求和基本要求,結(jié)合我們自身而言,它對(duì)于我們青年學(xué)生明確是非,善惡,美丑,全面提高思想境界與自身素質(zhì),更好投入祖國(guó)建設(shè)具有超現(xiàn)實(shí)的意義!

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中隨著中國(guó)改革開放發(fā)展步伐的加快,大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù),等對(duì)我們青年學(xué)生的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻影響?!鞍萁鹬髁x,享樂主義”嚴(yán)重侵蝕了我們的校園,“唯富為榮,唯勢(shì)唯貴”侵蝕著我們的思想,許多青年學(xué)生甚至以穿金戴銀為榮,以揮金如土為榮,以勤儉節(jié)約為恥,采取與傳統(tǒng)截然相反的榮辱價(jià)值取向,喪失了是非,善惡,美丑的鑒別能力,榮辱不分,甚至以恥為榮,盡喪廉恥之心。牢固樹立 “八榮八恥”榮辱觀,我們當(dāng)代青年學(xué)生責(zé)無旁貸。

最后,青年學(xué)生如何以“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀基本標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立并形成社會(huì)主義榮辱觀,我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)照標(biāo)準(zhǔn),從自身做起,從點(diǎn)滴做起,從嚴(yán)于律己,從現(xiàn)實(shí)生活中做起。

一是在理解社會(huì)主義榮辱觀時(shí),要避免陷入理論認(rèn)識(shí)的洪流、空洞和夸大?!鞍藰s八恥”榮辱觀是針對(duì)當(dāng)前的世風(fēng)和社會(huì)上扭曲的價(jià)值觀,向人們提出的一個(gè)基本的,人人都可以做到的道德標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人最重要的不是討論它有多重要,而是腳踏實(shí)地地做對(duì)比!

二是要從細(xì)節(jié)入手,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。我們?cè)S多青年學(xué)生常常高呼“熱愛祖國(guó),服務(wù)人民,崇尚科學(xué)”的口號(hào)??稍诂F(xiàn)實(shí)中卻自私自利,好吃懶做,人云亦云,盲目跟隨所謂的“潮流,思想上混淆了榮辱界限,行動(dòng)上也拋棄了團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),甚至違法亂紀(jì),直至危害國(guó)家!

在我們的身邊常??吹接嘘P(guān)學(xué)生的負(fù)面報(bào)道和行為,小到?jīng)]有養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí),尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,保護(hù)環(huán)境,注意個(gè)人衛(wèi)生的良好習(xí)慣,動(dòng)輒粗言粗語,隨地吐痰,亂扔垃圾,斤斤計(jì)較,把自己的生活、學(xué)習(xí)搞的一團(tuán)糟。欺騙父母,揮霍錢財(cái),考試作弊,甚至違法違紀(jì)。校園里比比皆是的攀比之風(fēng),頻頻見諸報(bào)端的作弊丑聞,許多學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)游戲難以自拔,干脆放棄了學(xué)生學(xué)習(xí)的天職。

在日常的校園生活中,我們不再以學(xué)習(xí)、節(jié)儉、助人為樂、勤勉為榮。

在學(xué)生中樹立并形成社會(huì)主義榮辱觀,將不正之風(fēng)糾正過來,我們必須在諸如上面的細(xì)節(jié)上下工夫,每個(gè)人每個(gè)團(tuán)體都應(yīng)對(duì)自身嚴(yán)格要求,積極樹立以辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮,以好逸惡勞、損人利己、見利忘義、以違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥的社會(huì)主義榮辱觀,進(jìn)而才能更好的為祖國(guó),為人民服務(wù)!第

三、以自覺踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀為主。廣泛宣傳社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)通過大力倡導(dǎo)和表揚(yáng)符合“八榮”標(biāo)準(zhǔn)的事件和人物,堅(jiān)決抵制和反對(duì)榮辱觀淡薄和榮辱不分的“八恥”個(gè)人和集體,引導(dǎo)學(xué)生自覺順應(yīng)正確的道德標(biāo)準(zhǔn),遠(yuǎn)離錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。

我想如果我們大部分學(xué)生都能牢固樹立并養(yǎng)成社會(huì)主義榮辱觀,在其影響下,“不顧廉恥”現(xiàn)象的生存空間將被極大壓縮,直至消失!弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,是時(shí)代的使命和歷史的責(zé)任,所有的民眾都要有所擔(dān)當(dāng)。我們是道德的守護(hù)者,學(xué)高為師,德高為范,中外同理,古今亦然。

榮辱觀演講稿【篇9】

"紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行",此時(shí)此刻,在這莊嚴(yán)的講壇上,我們七〈9〉班倡議每一位同學(xué):從唱響國(guó)歌做起,熱愛祖國(guó);從樂于助人做起,服務(wù)集體;從快樂學(xué)習(xí)做起,熱愛知識(shí);從辛勤勞動(dòng)做起,培養(yǎng)習(xí)慣。從扶貧濟(jì)困開始,關(guān)愛社會(huì);從言而有信開始,錘煉真誠(chéng);從嚴(yán)守校規(guī)開始,遵紀(jì)守法;從節(jié)約開支開始,艱苦奮斗。

(等待大家鼓掌)

師生們,讓我們記住“八榮八恥”,融進(jìn)自己的行動(dòng);從一點(diǎn)做起,努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者,樹立新時(shí)期中學(xué)生的新道德觀;讓我們攜起手來,為屯溪市第五中學(xué)的和諧、文明、發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量; (等待大家鼓掌)

"少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)",同學(xué)們,愿各位堅(jiān)守心靈的一片凈土,讓年輕而有力的心隨著時(shí)代的節(jié)奏跳動(dòng),讓真理與美德的花在這片沃土上燦爛開放!

謝謝大家。

第二部分:關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話

不辨是非難處世,不知榮辱不**,清晰、明確的是非界限是一個(gè)民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標(biāo)志。榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法,不同的時(shí)代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們,其榮辱觀是不同的。汲取傳統(tǒng)的精華,才擁有牢固的根基;只有體現(xiàn)時(shí)代精神,才能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

古人說:“民無德,政無德?!?。美德是修養(yǎng)、文明和基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。

中華民族是一個(gè)榮辱感很強(qiáng)的民族。從以吃周粟為恥的伯夷叔淇,到對(duì)江東父親毫無面子的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。

榮辱觀不僅是道德的偉大歸宿,也是一個(gè)國(guó)家思想道德的基點(diǎn),是一個(gè)國(guó)家精神文化的基石。恩格斯說過:“每個(gè)社會(huì)群體都有自己的榮辱觀。”。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征。

它對(duì)榮恥的界定,對(duì)是非的判斷,對(duì)美丑的區(qū)分,立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá),為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。我們每個(gè)人都是中華文化的載體,是中華文化遺產(chǎn)的主體。正是無數(shù)中國(guó)人的言行塑造了中國(guó)的整體形象。

讓我們從這些偉大的名字中深刻體會(huì)“八榮八恥”!岳飛,戎馬一生、精忠報(bào)國(guó)。周恩來,鞠躬盡瘁、一生為民。

鄧稼先,“兩彈一星”,努力工作。焦玉祿,團(tuán)結(jié)人民、以身作則。他們公而忘私,無私奉獻(xiàn),他們張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑,詮釋著關(guān)于榮辱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之,那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄,踩在腳下。樹立社會(huì)主義榮辱觀,既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó),又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。

從個(gè)人角度講,要把“八榮八恥”作為自己的道德準(zhǔn)則,規(guī)范自己的言行,鍛造自己的精神;就社會(huì)而言,我們需要把"八榮八恥"與整個(gè)思想道德建設(shè)、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)融為一體,形成中華民族應(yīng)有的精神風(fēng)貌。世界對(duì)中國(guó)的理解往往是具體的。也許就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的體育精神,一個(gè)留學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng),一場(chǎng)來自中國(guó)的文藝演出,一個(gè)普通人的言行舉止,表明了一個(gè)民族的精神取舍,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度。

“八榮八恥”辨別是非。辨別榮辱,分辨善惡,分辨美丑,是做人的原則,也是公民的義務(wù)??词谴笫?,但都是從小事做起。我們的一切言行,都與“八榮八恥”息息相關(guān),缺一不可!

它需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不懈的奮斗,需要全社會(huì)的自覺和大家的努力。加強(qiáng)道德建設(shè)、樹立社會(huì)主義榮辱觀,我將從自身做起,從點(diǎn)滴做起,愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),勇于拼搏,開拓創(chuàng)新,在平凡的崗位上勤奮工作,以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。

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