老師會(huì)根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件,因此老師最好能認(rèn)真寫好每個(gè)教案課件。教案是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。為您整理以下最新的有關(guān)“杜甫詩(shī)三首課件”的資料,我們會(huì)逐步深入剖析該領(lǐng)域的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會(huì)供您參考!
教學(xué)目標(biāo):
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí);正確朗讀全詩(shī),理解詩(shī)句的含義。
2、朗讀、背誦全詩(shī),學(xué)習(xí)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2.
教學(xué)方法:朗讀、研討。
課型:新授課。
課時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語(yǔ)言雋美,而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊(yùn)含著深刻的哲理,因此千百年來(lái)廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容;
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,現(xiàn)存詩(shī)1400首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種.種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史,歷來(lái)被稱為“詩(shī) 史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北?!锻馈愤@組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩(shī)即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩(shī)。
三、細(xì)讀品味:
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問(wèn)起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇保刺┥?。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍保降自趺礃幽?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫恕⑷f(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎保柑斓刈匀?。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”,聚集的意思。
六年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文回顧拓展八教案
一、教學(xué)內(nèi)容:回顧拓展八
二、教學(xué)目標(biāo):
1、完成日積月累。
2、回顧本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容,歸納寫作方法。
3、完成練習(xí)。
三、教學(xué)重點(diǎn):完成日積月累、回顧本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容,歸納寫作方法。
四、教學(xué)難點(diǎn):回顧本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容,歸納寫作方法。
五、教學(xué)方法:朗讀、閱讀、總結(jié)歸納。
六、教學(xué)準(zhǔn)備:課件PPT
七、教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)。
第一課時(shí)(略)
第二課時(shí)
一、師談話導(dǎo)入:
1、成語(yǔ)是我國(guó)歷史文化的瑰寶,是在近千年的文化積淀過(guò)程中形成的。它猶如我國(guó)燦爛文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。它內(nèi)涵豐富,意義深遠(yuǎn),讀起來(lái)朗朗上口,非常便于記憶和傳播;其中一些成語(yǔ)的背后還有生動(dòng)的故事和傳說(shuō),用起來(lái)極為生動(dòng)、形象。可以說(shuō),他們是中華文化的重要組成部分。
2、今天,讓我們一起走進(jìn)成語(yǔ)大展臺(tái)。
二、成語(yǔ)大闖關(guān)
(一)第一關(guān):我會(huì)讀
1、學(xué)生自讀成語(yǔ)后
2、指名讀成語(yǔ),說(shuō)說(shuō)這些成語(yǔ)和什么有密切的聯(lián)系
(二)第二關(guān):我會(huì)猜
1、師出示圖畫
2、生根據(jù)圖畫說(shuō)成語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)是根據(jù)什么來(lái)猜的。(形象地理解成語(yǔ)意思)
(三)第三關(guān):我會(huì)說(shuō)
請(qǐng)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)的成語(yǔ)故事或前面沒有說(shuō)過(guò)的成語(yǔ)的意思,還可以用成語(yǔ)說(shuō)話。(根據(jù)故事內(nèi)容了解成語(yǔ)意思,加深理解,并活學(xué)活用。)
(四)第四關(guān):我會(huì)用
請(qǐng)生選用恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填空
1、小?作?者?真是(???????????????????????),寫?出?的?文?章構(gòu)思(?????????????????????),內(nèi)容(???????????????????????)。
2、音樂(lè)會(huì)上,既有(?????????????????)的流行音樂(lè),也有(???????????????)的世界名曲,一曲終了,(???????????????),令人回味無(wú)窮。
3、這?些?冰?雕?藝?術(shù)?品?太?美?了,真是(?????????????????)、(???????????????????)。
(五)第五關(guān):我拓展
請(qǐng)生說(shuō)說(shuō)同類的成語(yǔ)。
(六)學(xué)《響遏行云》這個(gè)成語(yǔ)故事
1、學(xué)生自己讀成語(yǔ)故事,并讀懂內(nèi)容。
2、說(shuō)說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)的意思。(響是指聲響;遏是指阻止,使停止;行云是指流動(dòng)的云彩。想遏行云指聲音高亢阻攔了天上的流云,多用形容聲音響亮。)
3、再聯(lián)系生活實(shí)際交流讀后和受到的啟發(fā),并能用自己的話講一講這個(gè)故事。
4、拓展練習(xí):你還知道哪些成語(yǔ)故事。
(引導(dǎo)學(xué)生把閱讀成語(yǔ)故事的興趣延伸到課外,鼓勵(lì)學(xué)生多讀書,多積累。)
(七)師總結(jié)
(八)作業(yè)
1、背背日積月累中的成語(yǔ)并繼續(xù)搜集同類成語(yǔ)
2、繼續(xù)搜集成語(yǔ)典故
[回顧拓展八教學(xué)設(shè)計(jì) (人教版六年級(jí)上冊(cè))]
杜甫詩(shī)三首
第一課時(shí)
秋興八首(其一)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。
2.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世,憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷 [寫作背景]
公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間?!肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī),共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭,自小所收的教育與熏陶,是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里,它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì),盼望“安史之亂”早日平息,國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。可是,事與愿違,“安史之亂”雖與763年被平定,但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定,回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯,不時(shí)侵略唐境,吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安;而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù),對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫,猶如四季之在暮秋,杜甫為此而深感憂慮。
在寓居四川的近十年里,杜甫歷經(jīng)流離,備嘗艱辛,身心憔悴不堪。“不被多年冷似鐵”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)、“過(guò)懶從衣結(jié),頻游任屐穿”(《春日江游》)、“牙齒半落左耳聾”(《復(fù)陰》)、“緩步仍須竹杖扶”(《寒雨朝行視園樹》)、“窮愁但有骨”(《王閬州筵酬十一舅》)等詩(shī)句,即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫照。他日夜想回歸故鄉(xiāng),卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫此《秋興》時(shí),他已五十五歲,已處在人生之秋,眼看來(lái)日無(wú)多,葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下,他寫下了《秋興》這首詩(shī)。
[層次結(jié)構(gòu)]
這是一首七律,兩句一聯(lián),可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷,章法上,“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征,“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡,不能順流東下回歸長(zhǎng)安),呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結(jié)全詩(shī)。1 此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神教誨,渾然一體。
[內(nèi)容述評(píng)]
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái),悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨,劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
[藝術(shù)特色]
在中,杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?!逼鋵?shí),此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī),倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章,向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”,是“一生心神結(jié)聚之作”(見《唐宋詩(shī)醇》)。大致說(shuō)來(lái),其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、章法謹(jǐn)嚴(yán)
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu),前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī);本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系,請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”(《唐詩(shī)評(píng)選》)的評(píng)語(yǔ),因教材僅選了第一首,故此從略。
二、情景無(wú)間
情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間,是南朝劉勰,至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來(lái),本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景,頸聯(lián)抒情。其實(shí),全詩(shī)自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”,“接地陰”的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明,及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句,貌似純粹寫景,實(shí)則蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
三、語(yǔ)言練達(dá)
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉,曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作,往往詞句平易而意象新警,語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚,語(yǔ)言精純圓熟,已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn),每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”,則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛,為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜 雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚(yáng)帆啟航,順流東下。不僅如此,上、下兩句還互文見義:“叢菊兩開”謂花開有時(shí),“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開”見出時(shí)光流走,“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果,“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。
第二課時(shí)
詠懷古跡(其三)
【教學(xué)目的】
1、感受詩(shī)歌的深沉感情,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。
2、賞析名句,體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考?!窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花,沉魚落雁”是形容什么的嗎?[美貌]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么?[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說(shuō)她們都是很美的,但美就能給人帶來(lái)好運(yùn)么?[不]哦,大家想起了中國(guó)有句古話叫做“自古紅顏多薄命”,《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎?我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎?還有中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡(其三)》,看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介
1、詩(shī)體:一組七言律詩(shī),共五首;
2、內(nèi)容:緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;
3、主旨:借古跡古人抒發(fā)自己的心懷(漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情)。
三、整體感知 1。朗讀
2。結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考:這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容?請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)(怨恨)。
四、賞析詩(shī)歌
1。這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨,但是不是一開始就寫她的怨恨?(明顯不是)寫什么?(寫景)寫的是一幅什么樣的畫面?
【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。
2。開篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫,目的何在? 【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書)3。(討論)明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為,這么氣象雄偉的起句,只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎? 3 【明確】不同意。常言道:地靈人杰,正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀,才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為:詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫得驚天動(dòng)地。可見,作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊,也說(shuō)明了在作者的心目中,生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子,而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴K?,畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是?yáng)剛的偉岸,是較為和諧的。(大巧若拙)
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象: 一身歸朔漠,數(shù)代靖兵戎。若以功名論,幾與衛(wèi)霍同。
4。頷聯(lián)對(duì)仗很工整,怎樣對(duì)仗的?有何效果?(你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎?)
“一去”與“獨(dú)留”,“一”與“獨(dú)”同義互文,將昭君生前的寥落、死后的孤寂,寫得入骨三分??梢姡丫嵌嗝垂陋?dú)!
“紫臺(tái)”對(duì)“青?!?,一個(gè)富麗繁華,一個(gè)荒涼冷落,對(duì)比多么懸殊!“連”對(duì)“向”,“連”字寫出塞之景,“向”字寫思漢之心,筆下有神(出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》)。
“朔漠”對(duì)“黃昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黃昏”一般指時(shí)間,而在這里似乎更主要指空間,即和無(wú)邊的大漠連在一起的,籠罩四野的黃昏的天幕,何等的空曠凄清!它是那樣的大,仿佛能夠吞食一切、消化一切,但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢,它吞食不下,消化不了,為什么?青冢有恨??!一年年、一天天,向人們展示著千古的悲哀!
就這么兩句工整的對(duì)偶,內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富:上句寫她生前的不幸與孤苦,下句寫她死后的孤寂與冷落,一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對(duì)比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列,不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女,而嫁到“朔漠”卻封為閼氏(相當(dāng)于漢皇后),還有什么不幸和怨恨可言呢?
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限,當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的,更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢?據(jù)《后漢書》記載:昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后,非常思念故鄉(xiāng),然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子,直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大,就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦,也足以摧折人心!
板書:民族偏見 思鄉(xiāng)------怨恨 胡俗
6。昭君的確很不幸,但她的不幸究竟是怎樣造成的?那么美的昭君,元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴?
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。(因課文有注釋,可讓學(xué)生講,以訓(xùn)練其表達(dá)能力。)
7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎? 【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平,寫過(guò)這樣兩句詩(shī):“意態(tài)由來(lái)畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià),大意是:毛延壽則班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨終身,難道不是你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用,你連親自挑選之勞都不肯費(fèi),也未免太過(guò)分了??梢?,昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷 曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。8。“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?
【明確】從字面上看,作者認(rèn)為,既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成,你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦,可見其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??!像這樣一個(gè)美女,竟然淪落到如此下場(chǎng),怎不感動(dòng)?怎不傷心?一個(gè)“空”字,將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見,這兩句與上兩句前后呼應(yīng),交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”,才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇;正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”,才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼??傊?,對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的,她對(duì)元帝持何態(tài)度? 【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此,作者好像恍然大悟:怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào),原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨!讀到這里,我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲?(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,入題。接著寫昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”,將感情推向高潮。
板書: 首聯(lián) 引出歌詠對(duì)象入題 頷聯(lián) 寫昭君悲劇的一生 鋪墊 頸聯(lián) 揭示昭君悲劇根源 鋪墊 尾聯(lián) 點(diǎn)明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦(體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情)
六、歸納寓意
【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā),這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?
1、簡(jiǎn)介寫作背景(為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略)
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道,作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng),盡忠進(jìn)諫,皇帝卻不分忠佞,無(wú)辜貶斥自己,當(dāng)然怨恨,但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》,顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
板書 昭君----畫圖省識(shí)----漢元帝詩(shī)人----漂泊西南----唐皇帝----身死異國(guó)--------有志難展----
借 古 傷 今
七、拓展
到此咱們對(duì)昭君和詩(shī)人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象?
第三課時(shí)
登高
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思?!窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【課前閱讀準(zhǔn)備】 1.杜甫的生平經(jīng)歷
杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,自稱“少陵野老”,后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵,杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此被稱為“詩(shī)史”,他亦被稱為“詩(shī)圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
(一)、玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。(涉世不深)
(二)、天寶五年至十四年(746-755),杜甫困守長(zhǎng)安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》
(憂國(guó)憂民)
(三)、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長(zhǎng)安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”。
(現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰)
(四)、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上,年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》(思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁)
2.寫作背景
這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤,造成社會(huì)**,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
【教學(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入:(投影畫面)
(音樂(lè)起)語(yǔ)調(diào)低沉,語(yǔ)速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日??墒沁@位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
是的,那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人,走近他的生活,一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》(投影課題)
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍!(音樂(lè)起)
二、指導(dǎo)誦讀
三、賞析文本
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回” 這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四字寫六種景,極為凝練。
急風(fēng),使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥,可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?,食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象,用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白??傊?,這是不是一只歡樂(lè)的鳥呢,是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥,而且只能認(rèn)為是一只,而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木,想到了樹,由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩(shī)時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢? 應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮,是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!?把這聯(lián)上下兩句的意思,聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下,是互相對(duì)比著寫的,也有襯托,人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久?;蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō),歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫?!叭说纳?,指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年,江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),他不僅僅是無(wú)可奈何,也不是對(duì)生命的短暫想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老,他知道人無(wú)論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同,這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的,不斷的?!俺!弊隹汀6鸥?8歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢?登臺(tái),是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去,可是杜甫呢?是獨(dú)自一人,登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng),悲涼的秋天。做客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想,杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”,就是老年,拖著多病的身體,這樣又是八層愁苦。4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了???,是什么意思?在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨,我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了???,是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái),“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏: 首聯(lián) 哀婉孤獨(dú) 頷聯(lián) 沉郁 高昂 頸聯(lián) 愁苦沉痛 尾聯(lián) 憂憤 無(wú)奈
比較賞析
《秋興·其一》和《登高》是杜甫晚期作品,它們分別創(chuàng)作于大歷元年(公元766年)和大歷二年(公元767年),當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩(shī)篇,除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外,還有許多組詩(shī),如《秋興》八首,《詠懷古跡》五首,《九月》五首,在夔州的這段日子,是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期,也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間,灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地(大歷五年即770年作者卒)。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了,但地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤,社會(huì)一片混亂,在這種形勢(shì)下,他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡·其一》),在“何日是歸年”(《絕句·其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難,家道的艱辛,個(gè)人的多病和壯志未酬,所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭,他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦。
《秋興·其一》是八首中的第一首。詩(shī)的首聯(lián),開門見山,直寫秋景?!坝衤叮ò茁叮薄皸鳂淞帧薄皻馐捝秉c(diǎn)明秋興之依托,因秋景而起興,感懷。頷聯(lián)“江間”指代巫峽,“塞上”借邊塞指代京城一帶。“江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”點(diǎn)明作者身在巫峽,心想京城,由近及遠(yuǎn)排比類推,氣勢(shì)十分雄壯?!安ɡ恕痹谙露f(shuō)“兼天”,“風(fēng)云”在天而說(shuō)接地,用相反相成的語(yǔ)句,極力描繪了秋季陰暗蕭森之景,襯托出作者低沉的心境。頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚”點(diǎn)出滯留夔州已有兩年,眼看菊花兩度開放,幽思不已,淚如泉涌?!肮轮垡幌倒蕡@心”說(shuō)明作者漂泊在外,有家難歸,寄身孤舟,故園之思,一心長(zhǎng)系。作者在大歷三年(公元768年)《登岳陽(yáng)樓》中有詩(shī)句“老病有孤舟”,可見“孤舟”成為作者漂泊流浪的意象物,有家難歸,魂系孤舟,其慘苦又有誰(shuí)人知(大歷五年公元770年作者卒于湘江孤舟中)。尾聯(lián)“催刀尺”即趕制寒衣,強(qiáng)調(diào)天已寒冷,“急暮砧”即黃昏時(shí)急促地?fù)v衣聲。結(jié)尾兩句緊承上聯(lián),用“催刀尺”“急暮砧”這兩個(gè)聲動(dòng)相連的詞組作鋪張,把作者想回家的焦急心情進(jìn)一步烘托出來(lái)。此外,詩(shī)中用字處處對(duì)仗而雙關(guān),“波浪”、“風(fēng)云”、“兩開”、“一系 ”、“催”、“急”等,有情有景,有聲有色,忽近忽遠(yuǎn),忽高忽低,猶如巫峽治水,時(shí)而盤旋回落,時(shí)而奔騰向前,與杜甫自己的澎湃思潮匯合在一起,詩(shī)意十分纏綿感人?!肚锱d·其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn):首先在感情基調(diào)上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛,家丑國(guó)難,萬(wàn)里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古一悲,千古一愁。
其次在結(jié)構(gòu)處置上,兩詩(shī)的首聯(lián),頷聯(lián)都極力描寫秋景圖,營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍,使后面的抒情都順理成章,打倒了景為情基,情為景發(fā),渾然天成,足見構(gòu)思之妙。
再次,兩詩(shī)在用詞造句上,都是律詩(shī)的典范之作,對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”,“兼天涌”對(duì)“接地陰”,頸聯(lián)“叢菊兩開”對(duì)“孤舟一系”,“他日淚”對(duì)“故園思”?!兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”,“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”,頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”,“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
當(dāng)然,兩詩(shī)又有許多不同點(diǎn),比如感情表達(dá)方式上,格律上,特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊?!肚锱d》詩(shī)首聯(lián)基調(diào)低沉,“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn),而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”,丹和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來(lái)?!毕啾冗€是有點(diǎn)遜色。
教學(xué)反思:杜甫是同學(xué)們很熟悉的一位詩(shī)人,學(xué)生對(duì)于他的作品,如《三吏三別》、《春望》、《望岳》等。通過(guò)背誦這些篇目,學(xué)生既找到了學(xué)習(xí)的自信心,又鞏固了初中所學(xué)的知識(shí)。在教授過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在讀詩(shī)上存在著一定的困難,拿到一首詩(shī)都不會(huì)讀,不知從何下手。也許到詩(shī)歌專題復(fù)習(xí)的時(shí)候,情況會(huì)好轉(zhuǎn)一些。
教學(xué)要求:
1、了解詩(shī)人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時(shí)間:3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:望岳
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問(wèn):這兩句寫詩(shī)人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì):
遠(yuǎn)望
望岳近望
細(xì)望
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:《春望》賞析
教學(xué)過(guò)程:
唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁?!洞和穼懹诖文耆隆?/p>
詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。
“國(guó)破山河在,城春草木深。”開篇即寫春望所見:國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’,明無(wú)余物矣;‘草木深’,明無(wú)人矣?!?《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌?!皣?guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反?!皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈?!皣?guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō):“對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧?!薄短埔艄锖灐肪砭?/p>
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!边@兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!弊园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛鸨榈?,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪?!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。
板書設(shè)計(jì):
春望
憂國(guó)---------------思親
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo):
1.整體感知課文
2.揭露官吏的橫暴
3.同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn):
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、介紹背景導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者:
1.介紹背景。
2.簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo):
三、整體感知:
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文:
1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的,而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說(shuō)一說(shuō):
用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究:
石壕村這戶人家,留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢?
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。
板書設(shè)計(jì):
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請(qǐng)服役
教學(xué)后記:學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解,對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
綜合性學(xué)習(xí)五:蓮文化的魅力
訓(xùn)練要求:
1、欣賞蓮花,了解蓮花。
2、描畫蓮花。
3、寫作。
訓(xùn)練時(shí)間:7課時(shí)
各位同仁:
大家好!今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元——《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)設(shè)計(jì)。
說(shuō)教材
本課三首詩(shī)都是詩(shī)圣杜甫晚年漂泊西南天地間,借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩(shī)作。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳的人生理想化為泡影,國(guó)家動(dòng)蕩,半生潦倒,晚境更慘。悲從中來(lái),《秋興》抒發(fā)了人生之悲、家國(guó)之悲;《詠懷古跡》寄寓懷才不遇之悲;《登高》飽含濃得化不開的人生悲嘆。三首詩(shī)都是杜詩(shī)的代表之作,文質(zhì)兼美,尤其是《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。
以含蓄蘊(yùn)藉為美的中國(guó)古典詩(shī)歌,對(duì)于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會(huì)模糊感覺到美,但難以言傳。程度稍差的孩子,只能是茫茫然,難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界,健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之洋,實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),教會(huì)學(xué)生馭船之法,讓他們自己乘風(fēng)破浪,應(yīng)是最理想的選擇。葉圣陶說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀,詞要低回地誦”,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析,在分析中理解,在理解中感悟,在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法,分析得更準(zhǔn),理解得更透,讀得會(huì)更動(dòng)情,感悟會(huì)更深刻,受益會(huì)更多。因此,我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法,提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體,尊重學(xué)生個(gè)性,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,是新課改的精神之所在。平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國(guó)愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料,是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述,本節(jié)課就是在平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美,領(lǐng)悟詩(shī)之情,學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點(diǎn),汲取精神是難點(diǎn)。我安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。下面我具體說(shuō)一下教學(xué)流程。
首先我用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦 筆底波瀾;世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
滿眼河山 大地早非唐李有;一腔君國(guó) 草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對(duì)工整的對(duì)聯(lián)賞析中,回味杜甫窮年漂泊的一生,體會(huì)杜甫忠君念闕,心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩(shī)歌做好感情準(zhǔn)備。
初讀,朗讀吟誦,感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀懂句意,體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美,并初步感悟詩(shī)中景色特點(diǎn)和情感內(nèi)容。
再讀,披詞入情,感受感情美。首先讓學(xué)生比較三首詩(shī)的異同。烏申斯基說(shuō)“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”,在比較中進(jìn)行整體感知,幾首詩(shī)互為參照,學(xué)生體會(huì)的會(huì)更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景,把握情感,分清類別。結(jié)合課下注釋,通過(guò)讀和比較學(xué)生不難明白三首詩(shī)都是杜甫漂泊西南時(shí)間代表作,都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國(guó)之悲。第一三首是借景抒情,第二首是詠史懷古。
讓后讓學(xué)生用一個(gè)字分別概括每首詩(shī)的情感內(nèi)容,進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)詞,把握情感的差別?!肚锱d》由“故園心”很容易總結(jié)出 “思”字;《詠懷古跡》由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字;《登高》由“萬(wàn)里悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異,但悲以貫之。
三讀,展開想象,感悟意境美。
我以以《登高》為例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析,感悟意境美。
古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙,專求意象”意象是詩(shī)人情感的載體,是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受,去體驗(yàn)是意象,詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵??屏治榈抡f(shuō)“真正藝術(shù)的作品,不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西。”詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象,我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投 入作品,心靈與心靈相溝通,感情與感情相交流,對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。
因此,在引導(dǎo)意象解讀中,我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè),就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn),使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的獨(dú)特性。再由局部到整體,感悟詩(shī)中雄渾蒼涼的意境美。
然后,鏈接那一個(gè),使學(xué)生明確同一意象在不同詩(shī)作中的相似性。還刷新另一個(gè),使學(xué)生明白同一意象在不同詩(shī)作中的迥異性。又點(diǎn)到面拓展,借以加深學(xué)生對(duì)意象的透徹理解。
四讀,品評(píng)詞句,領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情,學(xué)生在入境之后,引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感,愁苦而不消沉的情懷,體會(huì)情景交融的抒情方式。
五讀。感悟朗讀,品悟音樂(lè)美。
深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成:先自由誦讀,用心感悟,借聲傳情。再配樂(lè)朗誦,在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀,互相點(diǎn)評(píng),互相欣賞。最后,播放名家范讀,在傾聽中將詩(shī)情融入心田,完成背誦。
最后,歸納賞詩(shī)之法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié),完成由感性到理性的升華。
然后進(jìn)行拓展遷移,要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法,鑒賞《秋興》。程序相類,旨在讓學(xué)生學(xué)以致用,不再贅言。
(第二課時(shí))
鑒賞《詠懷古跡》,在初讀感受過(guò)程中學(xué)生對(duì)本詩(shī)類別情感已有所了解,本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩(shī)情,學(xué)習(xí)詩(shī)法。詠史懷古類詩(shī)作本是作者借古抒情,而我們又是在品讀古人詩(shī)作,其實(shí)都是在歷史中穿梭,詩(shī)人在穿梭中表情,我們?cè)诖┧笾形蚯?。鑒于此,詠史懷古類詩(shī)的鑒賞主要是回味的過(guò)程?;匚对?shī)之史實(shí),了解內(nèi)容;回味詩(shī)之作者,讀懂感情;回味詩(shī)之感情,讀透詩(shī)作。
首先,誦讀詩(shī)作,回味史實(shí)。讓學(xué)生誦讀后,以一名導(dǎo)游的身份根據(jù)杜甫詩(shī)作給大家為昭君墓寫一段解說(shuō)詞。然后互相評(píng)比,選出優(yōu)勝者,班內(nèi)交流。這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的關(guān)鍵,通過(guò)寫作讓學(xué)生復(fù)原詩(shī)中昭君史實(shí),通過(guò)對(duì)詞句的品味領(lǐng)悟作者杜甫在字里行間寄寓的感情以及所運(yùn)用的手法。
然后,析讀詩(shī)作,回味作者。在充分理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生再讀詩(shī)作,聯(lián)系背景回味杜甫其人,比較杜甫和其筆下的昭君的相似之處,理解所寄托的感情。兩相比較可以得出昭君絕代佳人,入宮見妒,畫圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮,身死異國(guó),環(huán)佩空歸;杜甫才華橫溢,入朝見妒;不分忠佞,不得重用;漂泊西南,有家難歸??梢姸鸥?shí)是借昭君之酒杯澆自己之塊壘。這也是詠史懷古類詩(shī)作的顯著特點(diǎn)。
第三,品讀詩(shī)作,讀透詩(shī)情。與《登高》感悟朗讀相類,不再贅言。
然后,以此課為例,引導(dǎo)學(xué)生歸納詠詩(shī)懷古類詩(shī)歌鑒賞方法:1、史實(shí)分析法;2、知人論世法,3、比較分析法。完成知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)。并且及時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。用高考詠史懷古類詩(shī)歌鑒賞題,幫助學(xué)生鞏固知識(shí),遷移能力。
最后以作業(yè)引導(dǎo)探究。
白居易云“窮者獨(dú)善其身,達(dá)者兼濟(jì)天下”,結(jié)合杜甫和李白談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。目的是引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人生際遇的不同對(duì)社會(huì)蒼生的情感也不盡同,從而深刻體會(huì)“老杜愛君,事前則出以憂危,遇事則出以規(guī)諷,事后則出以哀傷”的崇高思想境界。
誠(chéng)如教育家陶行知所言“教材不過(guò)是個(gè)例子”“教是為了不教”,讓孩子以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化,順應(yīng)文本,形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn),把自己融入詩(shī)境。在情感的沖擊中獲得境界的升華,在感性的認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的歸納,獲得一定的規(guī)律方法。得法于課內(nèi),受益于課外。將課堂與課外,語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而緊密地結(jié)合起來(lái),語(yǔ)文就變得生動(dòng)而且廣闊了,語(yǔ)文學(xué)習(xí)也變得深刻而且快樂(lè)了。
內(nèi)容預(yù)覽:
二五杜甫詩(shī)三首學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
2、了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色,準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。
3、體會(huì)三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1.了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解每首詩(shī)的思想感情。
2.初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3.把握詩(shī)的景與情、事與情,感受品味詩(shī)歌的意境。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1.透過(guò)字面意思,把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2.初步掌握一些詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法,并體悟其表達(dá)效果。
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
杜甫(公元712~770),字子美,詩(shī)中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人,曾做過(guò)奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子,廣泛深刻地反映了安史之亂前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái),他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為詩(shī)史,詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗,被尊為詩(shī)圣。
2、相關(guān)資料
(一)讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩(shī)文,十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神,為人性癖耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后,他開始了漫游生活。他南游吳越,北越齊趙,飽覽了祖國(guó)壯麗的河山,開闊了他的視野和心胸,并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作,具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩(shī)表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù),是他早期的代表作品。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安試求官。可是由于奸相李林甫玩弄了野無(wú)遺賢的騙術(shù),使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害,困居長(zhǎng)安達(dá)xx年之久,過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽,創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào),也由早期的熱情奔放、樂(lè)觀坦蕩變得悲壯凄涼,形成沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中,由于安史之亂,他攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。脫賊后,又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代,震撼著詩(shī)人的心靈,使他寫出了《春望》《北征》和三吏(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、三別(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇,并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
【自主學(xué)習(xí)】
詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn),把握意境。
1、(1)播放三首詩(shī)的配樂(lè)朗誦磁帶,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
(2)全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
(3)指名學(xué)生朗讀,其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
2.學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
要求學(xué)生從文字到內(nèi)容基本理解和把握詩(shī)歌,可設(shè)置思考題啟發(fā)和幫助學(xué)生理解,小到一個(gè)詞的詞義,大到這首詩(shī)的整體內(nèi)容。學(xué)生將自己對(duì)詩(shī)歌的理解表達(dá)出來(lái),學(xué)生之間互相切磋交流,有助于充分地理解詩(shī)意。
3.再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦,要求學(xué)生邊聽邊想,想像詩(shī)歌描繪的畫面,體會(huì)詩(shī)的意境。
【合作探究】
1、詩(shī)言志,詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意?!锻馈妨髀冻隽嗽?shī)人什么樣的思想感情?(可以聯(lián)系寫作背景,聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷。)
2、詩(shī)歌羞于直白言情,常寓情于形象之中,形象不僅是詩(shī)人情感的觸發(fā),又是詩(shī)人情感的載體,也是體驗(yàn)詩(shī)人情感的途徑?!洞和肥惆l(fā)了詩(shī)人什么樣的情感?
3、品味《春望》。(對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)、對(duì)詩(shī)句的品析評(píng)價(jià)等。)
4、《石壕吏》是一首敘事詩(shī):詩(shī)中有幾個(gè)人物形象?他們各有什么特點(diǎn)?
5、《石壕吏》流露了詩(shī)人什么樣的情感。
【精讀精練】
閱讀下列詩(shī)文,回答文后各題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。點(diǎn)擊進(jìn)入初中學(xué)習(xí)小組
1.解釋下列加粗的詞語(yǔ)
(1)岱宗夫如何()
(2)齊魯青未了()
(3)造化鐘神秀()
(4)會(huì)當(dāng)凌絕頂()
2.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉兩句是寫近望中所見___________________的景象。
3.這首詩(shī)中的千古名句是________________________兩句,這兩句是寫由望岳而產(chǎn)生的________的意愿,從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的_________________。
4.《望岳》全詩(shī)中沒有望字但處處寫望,距離是自___________而__________,時(shí)間是從________至________,并由________遙想將來(lái)的________。
5.杜甫《望岳》詩(shī)共有三首,分別歌詠東岳()、南岳()和西岳()(注:括號(hào)內(nèi)填山名),以上所選的詩(shī)是歌詠________的。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。________,老婦出門看。
吏呼一何怒,婦啼一何苦!
聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。________,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,________,________。
夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。
6.給空白處填上完整的詩(shī)句。
7.對(duì)這首詩(shī)開頭前四句的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是
a.第1段寫捉人的差役乘著夜色向石壕村急奔而來(lái)。
b.第2段交代故事的發(fā)生,預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。
c.第3、4段,寫老翁逃跑避難,老婦出門周旋。
d.第3、4段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦,晝夜不安的情景。
8.詩(shī)中描寫兵役之苛酷的句子是____________________;描寫戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是
__________________;說(shuō)明老婦已被官吏捉走的詩(shī)句是____________________。
9.婦人致詞分為三層,用‖在文中標(biāo)出層次,并歸納層意。
第一層:____________________
第二層:____________________
第三層:____________________
10.以上這首詩(shī)是體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的重要詩(shī)篇之一,此詩(shī)反映的社會(huì)狀況是________________________________________。
【主題閱讀】
(一)《新安吏》(節(jié)選)
杜甫
客行新安道,喧呼聞點(diǎn)兵。
借問(wèn)新安吏:縣小更無(wú)???
府貼昨夜下,次選中男行。
中男絕短小,何以守王城?
肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流,青山猶哭聲。
注:新安:地名。今河南省新安縣。中男:指十八歲以上,二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。伶俜:形容孤獨(dú)。俜:pīng。
1.解釋詞義:
①更:②次:
2.結(jié)合詩(shī)中文意思考,如果將肥男有母送改為肥男父母送行嗎?為什么?
3.借問(wèn)新安吏這句詩(shī)省略了主語(yǔ),你認(rèn)為省略的主語(yǔ)應(yīng)該是____________________。
4.白水暮東流,青山猶哭聲這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(二)閱讀《登岳陽(yáng)樓》,感受詩(shī)人深沉而廣闊的胸懷。
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
賞析:這首詩(shī)是詩(shī)人第一次登上岳陽(yáng)樓,面對(duì)洞庭湖水,產(chǎn)生萬(wàn)千感慨。詩(shī)中飽含著詩(shī)人對(duì)窮途潦倒生活的深沉慨嘆:對(duì)終生壯志未酬的激憤與哀怨,對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮。詩(shī)人由個(gè)人的不幸遭遇,聯(lián)想到萬(wàn)方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí),由小天地轉(zhuǎn)入大天地,由個(gè)人的悲傷轉(zhuǎn)向戎馬關(guān)山的家國(guó)之痛,反映了作者憂國(guó)憂民的深情,并以憑軒涕泗流之情態(tài)與開篇今上岳陽(yáng)樓所見的壯闊氣魄構(gòu)成照應(yīng)之勢(shì),表現(xiàn)了一位偉大愛國(guó)主義詩(shī)人的深沉而廣闊的胸懷。
【拓展提升】
結(jié)合對(duì)杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇的理解,將《石壕吏》改寫成一篇記敘文。
【教(學(xué))后記】
參考答案
合作探究1、這是杜甫的早期作品,青年時(shí)期的杜甫過(guò)著一種裘馬輕狂的漫游生活,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立,兼濟(jì)天下的豪情壯志
2、前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷,山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情,頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情,尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情,在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外,嘆息衰老,又多了一層悲哀。
3、
(1)關(guān)于表現(xiàn)手法。全詩(shī)觸景傷懷,移情于物,將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫中,情景交融,感人肺腑。(2)關(guān)于一字傳神。國(guó)破山河在,城春草木深,破字使人怵目驚心;深字令人滿目凄涼。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心,濺驚體現(xiàn)了詩(shī)歌
(3)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美,寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
(4)名句品評(píng):如烽火連三月,家書抵萬(wàn)金是千古傳誦的名句,奧妙在哪里?
(5)關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)言的意義美。白頭搔更短,渾欲不勝簪,舉手搔頭,意欲解愁,可是搔頭解愁愁更愁,稀疏短發(fā),幾不勝簪,頓覺衰老,更增一層悲哀。
4、老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象,她在危急之下,挺身而出,主動(dòng)從軍,有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn),中間便隱入幕后,捉人一何怒可以看出吏態(tài)度蠻橫,兇暴無(wú)比。
5、全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見聞,詳寫老婦的痛苦申訴,描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難,揭露了官吏的橫暴,表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
精讀精練:
1.(1)泰山(2)不盡(3)指天地、大自然(4)登、乘
2.泰山的神奇秀麗和巍峨高大
3.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小登岳雄心和氣概
4.遠(yuǎn)近朝暮望登
5.泰山衡山華山泰山
6.老翁逾墻走存者且偷生急應(yīng)河陽(yáng)役猶得備晨炊
7.a(chǎn)
8.三男鄴城戌二男新戰(zhàn)死天明登前途,獨(dú)與老翁別
9.新戰(zhàn)死‖無(wú)完裙?!谝粚樱喝腥徽鳌5诙樱杭抑星闆r。第三層:老婦自請(qǐng)服役。
10.安史之亂中,差吏的橫暴、人民所遭受的苦難。
主題閱讀:
(一)1.(1)豈(2)挨次
2.不行。上邊有縣小更無(wú)丁一句說(shuō)明成年男子已全被征兵,故只有母親送行。
3.客即杜甫
4.表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征中男的無(wú)限同情之心。
......
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題,小組研討:
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)
問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(wèn)(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望”
問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望” 問(wèn):展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫 面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?
(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”?!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生
......)
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)
(八)練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是:
2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是:
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是
人教新課標(biāo)版初中八上《大自然的語(yǔ)言》第一課時(shí)教案
●教學(xué)設(shè)想
這是一篇介紹物候知識(shí)的說(shuō)明文。生動(dòng)地有條理地說(shuō)明事物,準(zhǔn)確、、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的說(shuō)明語(yǔ)言是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。本文運(yùn)用舉例子的方法來(lái)說(shuō)明事物,其作用何在,以及所舉事例能否用別的例子代替,這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
說(shuō)明文的教學(xué)要體現(xiàn)文體特點(diǎn),在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文說(shuō)明的對(duì)象及其特征,理清說(shuō)明的順序、條理,理解說(shuō)明事物時(shí)所運(yùn)用的語(yǔ)言的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí),掌握說(shuō)明文的特征,以便能學(xué)以致用。訓(xùn)練學(xué)生的分析、概括能力是本文教學(xué)致的重點(diǎn)。
●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)
1.積累“萌發(fā)、次第、翩然、孕育”四個(gè)雙音節(jié)詞,掌握它們的詞義;積累“銷聲匿跡、衰草連天、風(fēng)雪載途、周而復(fù)始、草長(zhǎng)鶯飛”五個(gè)短語(yǔ),并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解物候知識(shí),豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)。能力目標(biāo)
1.整體感知課文,能按照要求篩選相關(guān)信息并練習(xí)概括要點(diǎn),逐步提高學(xué)生閱讀科普文的能力。
2.理清文章的說(shuō)明順序,探究事理說(shuō)明文的寫作技巧,引導(dǎo)學(xué)生有條理地說(shuō)明事理。3.揣摩語(yǔ)言,體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn),增強(qiáng)語(yǔ)言感悟力,并學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物。
德育目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)探索科學(xué)奧秘的志趣,培養(yǎng)他們注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度?!窠虒W(xué)重點(diǎn)
1.理清課文的說(shuō)明順序,體會(huì)說(shuō)明的條理性,訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息,初步概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)說(shuō)明的生動(dòng)性。●教學(xué)難點(diǎn)
1.理清決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素的說(shuō)明順序,并探究這樣安排的好處。2.概括物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義,篩選提示性詞語(yǔ),進(jìn)行全面概括?!窠虒W(xué)方法
1.朗讀法。生動(dòng)的說(shuō)明易于激發(fā)讀者的閱讀興趣?;谶@一點(diǎn),教師宜引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的朗讀,在朗讀中感悟事理。
2.討論法、點(diǎn)撥法。
3.競(jìng)賽激勵(lì)法。初中生有好勝心理,在訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息時(shí),宜用此法,激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。4.涵泳品味法。對(duì)語(yǔ)言的理解運(yùn)用尤須如此。
5.延伸拓展法。擴(kuò)展運(yùn)用從課文中學(xué)到的物候知識(shí),采集幾則農(nóng)諺,說(shuō)說(shuō)它們包含的物候知識(shí),便于把課堂學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體 ●課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由大自然的各種景象,判斷季節(jié)
多媒體顯示春、夏、秋、冬四幅美麗的圖畫。
師:春柳的飄逸,夏荷的裊娜,秋楓的激情,冬梅的傲岸,如詩(shī)如畫,各具風(fēng)韻,這就是物候現(xiàn)象。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)物候?qū)W知識(shí)的文章——《大自然的語(yǔ)言》。作者是我國(guó)著名的科學(xué)家竺可楨先生。(板書文題、作者)
多媒體出示教學(xué)目標(biāo)
1.體會(huì)并學(xué)習(xí)本文運(yùn)用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言把抽象、枯燥的事物變得形象、具體的寫法; 2.能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的要點(diǎn),從而明確什么是物候?qū)W以及相關(guān)的知識(shí); 3.激發(fā)學(xué)生對(duì)豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手搞物候觀測(cè)。重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的詞語(yǔ)、描寫性的語(yǔ)句和擬人手法的運(yùn)用。難點(diǎn):正確理解決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.作者簡(jiǎn)介
竺可楨,我國(guó)現(xiàn)代卓越的科學(xué)家。他在氣象學(xué)、氣候?qū)W、地理學(xué)、自然科學(xué)史等方面的造詣都很高,而物候?qū)W也是他嘔心瀝血做出了重要貢獻(xiàn)的領(lǐng)域之一。我國(guó)現(xiàn)代物候?qū)W的每一個(gè)成就都是和他的工作分不開的。他主編了《中國(guó)自然區(qū)劃》、《中國(guó)自然地理》等叢書,是我國(guó)地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。
2.生字詞:由學(xué)生標(biāo)出,找兩個(gè)同學(xué)到黑板上書寫
三、整體感知 投影:
1、什么叫物候和物候?qū)W?
2、物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要性?
3、決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些?
4、研究物候?qū)W有什么意義? 學(xué)生回答,明確:
1.草木榮枯、候鳥去來(lái)等自然現(xiàn)象,古代勞動(dòng)人民稱之為物候;利用物候來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué),叫物候?qū)W。
2.物候反映氣候條件對(duì)生物的影響,比較簡(jiǎn)便,容易掌握,可以廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。
3.緯度、經(jīng)度、高下的差異和古今的差異。投影:四個(gè)因素影響的圖片
4.預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí),安排播種日期;安排農(nóng)作物區(qū)劃,確定造林和采集種子的日期;引種植物到氣候條件相同的地區(qū);避免或減輕害蟲的侵害;便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
教師可提示學(xué)生注意一些標(biāo)志性詞語(yǔ),如“首先是為了??”“此外還有??”“對(duì)于??”“還可以??”“也可以??”“為了??”。這些標(biāo)志性詞語(yǔ)對(duì)信息的篩選、概括很有參考價(jià)值。
四、劃分段落層次,理清文章的說(shuō)明順序
1.選兩位同學(xué)劃分段落層次,理清全文思路,并板示,其余同學(xué)評(píng)價(jià)。明確:第一部分(1~3段)引出什么叫物候和物候?qū)W。第二部分(4~5段)說(shuō)明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。第三部分(6~10段)說(shuō)明決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素。第四部分(11~12段)說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。2.理清文章的說(shuō)明順序,探究作者說(shuō)明的技巧。選兩位同學(xué)用自己的話概括介紹本文的說(shuō)明順序。如有不同見解,其余同學(xué)可自由質(zhì)疑或說(shuō)出自己的理解。
明確:文章首先介紹物候?qū)W研究的對(duì)象,然后以具體事例說(shuō)明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性,接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素,最后說(shuō)明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上作總結(jié)發(fā)言:通常采用的說(shuō)明順序有三種,時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序也就是事理順序,如由一般到特殊,由主要到次要,由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。文章四部分內(nèi)容有著密切的內(nèi)在聯(lián)系;第一部分引出說(shuō)明對(duì)象,第二部分對(duì)此作具體闡釋,第三部分是第二部分的進(jìn)一步深入,又是第四部分說(shuō)明的基礎(chǔ)。全文采用邏輯順序,條理分明,介紹的物候?qū)W知識(shí)通俗易懂,給人留下深刻的印象。
3.研讀課文6~10段,探究局部的說(shuō)明順序 明確:邏輯順序
提示:這四個(gè)因素是按照影響程度,由大到小依次排列的。緯度影響最大,經(jīng)度次之,高下差異又次之,古今差異最次。另外,緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同,第三個(gè)因素是同一個(gè)地點(diǎn)的高下差異,這三者都是空間因素,最后一個(gè)則是時(shí)間因素,從空間方面到時(shí)間方面又是一種排列順序。對(duì)四個(gè)因素的解說(shuō)由一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出,接下來(lái)用“首先”“第二” “第三”“此外”等連接詞,使這一部分層次井然,條理清晰,易于接受。
五、拓展延伸:
你還知道哪些大自然的語(yǔ)言?包含了什么物候知識(shí)? 示例1:
癩蛤蟆出洞,下雨靠得穩(wěn)。龜背潮,下雨兆。蚯蚓爬上路,雨水亂如麻。泥鰍靜,天氣睛。
雞遲宿,鴨歡叫,風(fēng)雨不久到。示例2: 二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。
秋露露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
生1:“清明前,開秧田”是根據(jù)節(jié)氣確定“開秧田”的時(shí)間。
生2:“柳毛開花,點(diǎn)豆種瓜”是根據(jù)物候現(xiàn)象安排“點(diǎn)豆種瓜”的時(shí)間。生3:“饅頭云,天氣晴”根據(jù)云彩的形狀預(yù)測(cè)天氣狀況。
生4:“雨中聞蟬叫,預(yù)告晴天到”根據(jù)物候現(xiàn)象“雨中蟬叫”預(yù)測(cè)天氣情況。生5:“麻雀囤食要落雪”“豬銜草,寒潮到”。
生6:“螞蟻壘窩要落雨”“魚跳水,有雨來(lái)”“燕子低飛要落雨”“癩蛤蟆出洞,下雨靠得穩(wěn)”“龜背潮,下雨兆”“蚯蚓爬上路,雨水亂如麻”“雞遲宿,鴨歡叫,風(fēng)雨不久到”這些農(nóng)諺都是根據(jù)物候現(xiàn)象預(yù)測(cè)天氣情況。
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六、布置作業(yè)
同學(xué)們,用你們的慧眼、靈心去發(fā)現(xiàn)、傾聽大自然,用你們的妙筆去記錄大自然吧!請(qǐng)用準(zhǔn)確生動(dòng)富有科學(xué)性的語(yǔ)言寫一篇觀察日記。
25、《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿
我說(shuō)課的題目是:《杜甫詩(shī)三首》,選自人民教育出版社八年級(jí)上冊(cè)第五單元。下面我從文本解讀、學(xué)生分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面向各位評(píng)委老師作匯報(bào)。
一、說(shuō)文本
本文是第五單元的一篇文言文。本單元所選文言文,體裁不盡相同,內(nèi)容各有側(cè)重。本單元教學(xué)任務(wù)是:卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練,富有創(chuàng)意地探究?jī)?nèi)容和寫法,在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品,題材不同,背景不同,風(fēng)格不同?!锻馈访鑼懱┥缴衿嫘沱惖木吧澝捞┥礁叽笮蹅サ臍鈩?shì),抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难裕谇?、景、理、于一體,感情基調(diào)熱情奔放?!洞和穼懺?shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂,目睹國(guó)衰城敗之象,身感離鄉(xiāng)背井之苦,表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不顯露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。《石壕吏》是詩(shī)人回華州途中所見,明寫老婦失子之痛、無(wú)人應(yīng)征之苦、自請(qǐng)應(yīng)役之舉;暗寫差役逼征之暴,在一定程度反映他思想的矛盾,既有對(duì)人民百姓的同情,也有對(duì)官府差役的含蓄揭露。詩(shī)情沉郁而憂憤。這三首詩(shī),是詩(shī)人從理想走向現(xiàn)實(shí),從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注,體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
二、說(shuō)學(xué)生
初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高,認(rèn)知、品析詩(shī)歌還欠火候;他們年齡尚小、閱歷尚淺,品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略,是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)本單元的教學(xué)要求,依據(jù)文本的內(nèi)容風(fēng)格,依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知層面,我把本課的教學(xué)目標(biāo)定位為:(1)讀出詩(shī)的情感和節(jié)奏。(2)感知詩(shī)的情感和價(jià)值觀。(3)品味詩(shī)的物境和意境。(4)鑒賞詩(shī)的美點(diǎn)和亮點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)(1)、(2)教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)(3)、(4)
四、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶,學(xué)生課外搜集有關(guān)作者資料
五、說(shuō)教法學(xué)法:埃德加·富爾曾說(shuō):“未來(lái)的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?!币惶谜n不是讓孩子做什么,而是讓孩子學(xué)會(huì)怎么做,即方法,在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式?!彼?,我采用以下教法:
1、古詩(shī)四步教學(xué)法?!锻馈凡捎寐?、讀、說(shuō)、悟四步教學(xué),讓學(xué)生把握物境、情境、畫境、意境。
2、合作探究教學(xué)法?!洞和凡捎脤W(xué)生合作探究,感知詩(shī)意、把握意象、賞析意蘊(yùn)、比較鑒賞。
3、自主演讀教學(xué)法。《石壕吏》采用學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主演習(xí)、自主評(píng)價(jià)。我力求做到:創(chuàng)設(shè)情境——師生互動(dòng)——知識(shí)內(nèi)化——拓展深化讓學(xué)生達(dá)到:初步感知——自主探究——想像畫面——感悟意境
六、說(shuō)教學(xué)流程第一課時(shí)-----《望岳》
〈一〉.創(chuàng)設(shè)情境,初步感知1、多媒體顯示:民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。2、走近杜甫,背景介紹(由學(xué)生展示有關(guān)文字資料)通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。3、初讀全詩(shī),學(xué)生對(duì)照注解,自讀自悟,展示圖片,創(chuàng)設(shè)情境氛圍,讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。
〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互,自主探究1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站,引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。2、聽配樂(lè)朗讀,再次把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的情境中。3、合作探究:你們能談?wù)剬?duì)《望岳》的了解嗎?(讓學(xué)生帶著問(wèn)題再次走進(jìn)課本,小組合作探究。)4、師生共同配樂(lè)朗讀。
(三〉、知識(shí)內(nèi)化,個(gè)性展示1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂(lè)器(多媒體顯示),讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂(lè)器來(lái)配合這首詩(shī)。并說(shuō)出:為什么你要選這種樂(lè)器?來(lái)一個(gè)個(gè)性大展示。(讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià),學(xué)生的思維得到縱情放飛,最后教師作綜合點(diǎn)評(píng),這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲,使課堂氣氛燃起熊熊之火。)2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣,我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀,。(至此,課堂教學(xué)達(dá)到高潮,學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟,在感悟中誦讀。)
〈四〉、拓展深化,即興創(chuàng)作。情景作文,模仿青年杜甫的口吻,把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文,在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
(五)教學(xué)小結(jié):各位評(píng)委,各位老師,回顧本堂課的教學(xué),我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情;在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語(yǔ)文世界;在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞;在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華,從而營(yíng)造出一種開放性的課堂教學(xué),使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的思想內(nèi)容及其中所蘊(yùn)涵的詩(shī)情,能準(zhǔn)確流暢地背誦,春望教案。2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌賞析的方法,培養(yǎng)讀詩(shī)興趣,提高鑒賞詩(shī)歌的能力。3、在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境,品味詩(shī)歌的"美點(diǎn)"。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解詩(shī)歌的寫作背景及詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、理解詩(shī)歌所表達(dá)的感時(shí)傷國(guó)、憂國(guó)思親的感情。
3、在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的感情,品味詩(shī)歌的"美點(diǎn)"。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、解詩(shī)的思想內(nèi)容及體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感時(shí)傷國(guó)、憂國(guó)思親的感情。
2、品味詩(shī)歌的"美點(diǎn)"。
【教學(xué)方法】
1、朗讀教學(xué)法。加強(qiáng)朗讀教學(xué),以讀激情,讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌氛圍,體會(huì)詩(shī)歌的意境。
2、問(wèn)題探索法。在整體感知詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,重在品味詩(shī)歌的精妙之處。
3、小組討論法。小組討論,歸納要點(diǎn),抒發(fā)感想。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典文學(xué)中,詩(shī)歌是極其重要的一部分。從《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)在,詩(shī)歌一刻也沒停止它前進(jìn)的腳步。從小我們就會(huì)背"床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。"還有"春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。"可以說(shuō),詩(shī)歌是伴著我們成長(zhǎng)的。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》(抽背),領(lǐng)略了李白的浪漫主義風(fēng)格,那么現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)欣賞一下另一種風(fēng)格:杜甫《春望》。
二、學(xué)習(xí)《春望》
(一)請(qǐng)學(xué)生介紹杜甫,教師補(bǔ)充。(課件顯示)
杜甫,字子美。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,后人尊稱他為"詩(shī)圣",他的詩(shī)多沉郁頓挫,反映了一個(gè)時(shí)代的歷史,故被譽(yù)為"詩(shī)史"(李白"詩(shī)仙"),著有《杜工部集》。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《登高》(學(xué)生回憶),"三吏"(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、"三別"(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)。
(二)創(chuàng)作背景。
安史之亂爆發(fā)后,安史叛軍攻下當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。作者帶著報(bào)國(guó)之心投奔唐肅宗,不幸在路上被安史叛軍所俘,最終被留居在淪陷的都城長(zhǎng)安。此詩(shī)就是杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作,詩(shī)人目睹祖國(guó)如此破碎衰敗的景象,黯然神傷,這首詩(shī)是他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照。
(三)正音(課件顯示)
濺(jiàn)搔(sāo)渾(hún)勝(shēng)簪(zān)
(四)范讀,指導(dǎo)朗讀,全班齊讀課文。(課件顯示)
(五)詩(shī)歌最主要的閱讀能力是聯(lián)想,給2分鐘學(xué)生討論從此詩(shī)中聯(lián)想到什么?學(xué)生描繪詩(shī)歌畫面。(注意引導(dǎo)學(xué)生要把自己想象成杜甫,想象他當(dāng)時(shí)的心情。)
(六)課文分析
(引導(dǎo)讀詩(shī)的方法:抓關(guān)鍵詞,通過(guò)關(guān)鍵詞構(gòu)建畫面,由畫面表述引導(dǎo)到作者的心情,體會(huì)詩(shī)歌的精妙。(課件顯示內(nèi)容分析)
【教學(xué)目的】
1、能在體會(huì)作者思想感情的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的想象進(jìn)行再創(chuàng)造。
2、能舉一反三地學(xué)習(xí)更多更好的詩(shī)歌。
【教學(xué)重點(diǎn)】
對(duì)詩(shī)歌的吟詠和對(duì)思想感情的體會(huì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)造。
【教學(xué)設(shè)想】
1、安排三課時(shí)。
2、方法:朗讀法、研討法。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí) 學(xué)習(xí)《望岳》
一、導(dǎo)入
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫安史之亂后的詩(shī)作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
五岳:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
杜甫的《望岳》詩(shī)有三首,分詠東岳、南岳和西岳。這一首是望東岳泰山。
二、整體感知
1、詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫望字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看望的角度有怎樣的不同。
岱宗兩句是遠(yuǎn)望;造化兩句是近望;蕩胸兩句是細(xì)望;會(huì)當(dāng)兩句是極望。(按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,極望一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為俯視。 )
2、字詞譯釋:
⑴ 鐘:聚。
⑵ 會(huì)當(dāng):唐人口語(yǔ),一定要
⑶ 凌:登,乘。(又如:壯志凌云)
三、逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用頷聯(lián)頸聯(lián)等名稱)
1、岱宗兩句。
⑴ 夫是個(gè)虛詞,首句意思只在如何(怎么樣)上,試比較岱宗如何和岱宗夫如何在語(yǔ)氣上有什么不同?
加夫則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。
⑵ 泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;青,指泰山之色,了,完的意思。整句話是什么意思呢?/p>
無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。
⑶ 詩(shī)人這樣寫有什么用意?
形容泰山極高極遠(yuǎn)。
2、造化兩句。
⑴ 神秀,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。
泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。
⑵ 陰陽(yáng)一句又是什么意思呢?
據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。這是形容泰山高與天齊。
3、蕩胸兩句。
⑴ 這兩句寫詩(shī)人望岳所見,試作具體描述
泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之層云;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。
⑵ 表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?
向往之至,亟欲一登。由引出下兩句。
4、會(huì)當(dāng)兩句。
⑴ 絕頂,極頂,指玉皇頂。
⑵ 詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能一覽(全都看到)眾山小,這說(shuō)明了什么?
這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。
⑶ 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小表現(xiàn)了作者怎樣的人生哲理?
不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
四、總結(jié)
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
五、作業(yè)
背誦、默寫本詩(shī)。
第二課時(shí) 學(xué)習(xí)《春望》
一、朗讀全詩(shī)
二、介紹寫作背景
唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
三、賞析本詩(shī)
詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。
國(guó)破山河在,城春草木深。開篇即寫春望所見:國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)破字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)深字,令人滿目凄然。司馬光說(shuō)山河在,明無(wú)余物矣;草木深,明無(wú)人矣。(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌。國(guó)破對(duì)城春,兩意相反。國(guó)破的頹垣殘壁同富有生意的城春對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈。國(guó)破之下繼以山河在,意思相反,出人意料;城春原當(dāng)為明媚之景,而后綴以草木深則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō):對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。這兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在望字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分──想望親人。
烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。自安史叛亂以來(lái),烽火苦教多信斷,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)萬(wàn)金啊!家書抵萬(wàn)金,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。烽火遍地,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪。白發(fā)為愁所致,搔為想要解愁的動(dòng)作,更短可見愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。
四、作業(yè)
背誦、默寫全詩(shī)。
第三課時(shí) 學(xué)習(xí)《石壕吏》
一、介紹背景
唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽(yáng),看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月,形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,退守河陽(yáng),洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。這番痛苦的經(jīng)歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。
這是一首古體敘事詩(shī),用了白描手法,詩(shī)人對(duì)故事作了客觀描述,看似沒有主觀感情參與,但在事件的發(fā)生過(guò)程中,讀者會(huì)感到處處有詩(shī)人在,敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個(gè)一何是詩(shī)人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦;三男鄴城戍,二男新戰(zhàn)死是詩(shī)人聽說(shuō)了一家人已為國(guó)家作出了多大的犧牲,出入無(wú)完裙食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的苦難;如聞泣幽咽獨(dú)與老翁別詩(shī)人親身感受到這一家的悲慘遭遇。
本詩(shī)通過(guò)一家人在安史之亂時(shí)期的悲慘遭遇,真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,表達(dá)了作者對(duì)人民的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
二、范讀課文
1、正音:逾墻走( ) 鄴城戍( ) 老嫗( ) 泣幽咽( )
2、學(xué)生讀課文。
三、參看注釋,理解詩(shī)句的含義,把握重點(diǎn)詩(shī)語(yǔ)的解釋
四、按事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局給課文分段
五、分析
1、這首詩(shī)中刻畫了哪兩個(gè)主要人物?
2、敘事的線索是什么?
3、說(shuō)說(shuō)本文的寫作方法。
⑴ 圍繞主題組織材料。全詩(shī)緊扣吏促人、婦訴苦,與這兩者無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的事情一概不寫。
⑵ 明寫和暗寫相結(jié)合。
⑶ 條理清楚,結(jié)構(gòu)完整。
六、作業(yè)
改寫成記敘文。
改寫要求:
1、人稱:第一、第三都可。
2、變換表達(dá)方式:將直接敘述改為人物對(duì)話。
3、人物不變。
4、順序不變。
5、主題不變。
6、聯(lián)系背景,構(gòu)建生活場(chǎng)景。
注意事項(xiàng):
字?jǐn)?shù)不少于500字。
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