我們仨觀后感匯總5篇

想了解有關(guān)“我們仨觀后感”的知識嗎請看本文。如何讓自己的作品名觀后感擁有超高的感染力呢？當(dāng)我們看完一部好電影之后，會不由自主去思考，在觀看時(shí)我們會聯(lián)想到許多事情。觀看完的以后，相信心中有不少的心得，有沒有好的作品名觀后感模板呢，希望本文能夠?yàn)槟峁┮恍?shí)際操作的方法讓您掌握實(shí)用技能！

我們仨觀后感(篇1)

《我們仨》這部作品是由楊絳先生創(chuàng)作的，通過虛實(shí)相生的寫作手法描述了六十三年間她的家庭坎坷經(jīng)歷，整篇文章中，第一部分的獨(dú)特寫作方式吸引了大批讀者，但對我影響最深刻的卻是第二部分――那個(gè)年代最真實(shí)的生活和工作。

文章說：“假如有人問，你工作覺得不自由嗎？我說：不覺得。我說的是真話”。那個(gè)年代，知識分子的一切都要服從安排，倒是少了要抉擇的困擾，這樣的人生似乎一眼就能望到以后，缺少神秘感和不定性。錢老對此的態(tài)度便是安分守己，做自己該做的事情。即使生活枯燥乏味，卻總能找到樂趣，找到工作中的閃光點(diǎn)?！拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣。”那時(shí)的他們沒有選擇本職工作的自由，但對于自己喜愛的事是任何東西都無法阻擋的。現(xiàn)在的快餐式生活，使人們變得一山望著另一山高，總是談自由，內(nèi)心浮躁不安。為了逃避自己應(yīng)該做的事情找借口，連自己份內(nèi)的事情都做不好，又何談選擇自由。

回到中國的錢鐘書和楊絳先生，生活可謂歷經(jīng)坎坷，工作時(shí)無著落，幾經(jīng)搬家，無處可住，種種困難。書中未見二人有絲毫抱怨，有的只是對文學(xué)更加不懈地潛心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，面對生活的二老，從不述說生活的苦楚，在錢老與楊絳先生在國外留學(xué)期間，生活也算享受的，不會為住房、吃飯犯愁。憑借錢老在文學(xué)方面的造詣，在國外也能功成名就，但他們卻選擇了回國，只因故鄉(xiāng)有他們的親人。他們一生不僅留給我們文學(xué)著作，更留給我們樂觀向上的精神態(tài)度。她的堅(jiān)韌、堅(jiān)守、堅(jiān)貞、讓其為之震撼，看之動容。

《我們仨》中寫到錢老和楊絳先生的自身經(jīng)歷，外國留學(xué)、結(jié)婚生子、家國動蕩、回歸祖國，他們歷經(jīng)波瀾，卻隨遇而安，波瀾不驚。整篇文章中沒有給留下警世名言，好像沒有什么大道理，講了一些家庭瑣事，樸素生活，人生經(jīng)歷，但就是這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣的細(xì)枝末節(jié)，告訴了我們什么是大家之風(fēng)，什么是大家風(fēng)范。

楊絳先生是學(xué)習(xí)的榜樣，堅(jiān)持品性的樂觀美好，腳踏實(shí)地、不怕艱苦。女性的精神和品格，她展現(xiàn)得淋漓盡致。我們應(yīng)學(xué)習(xí)楊絳先生的精神，面對平凡的生活和工作，始終在自身的道路上，找到點(diǎn)亮自己價(jià)值的明燈。

我們仨觀后感(篇2)

《我們仨》讀后感——琴瑟和諧的婚姻典范通過《圍城》，錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)，作家這個(gè)頭銜對錢鐘書來說太沒有分量了。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢鐘書一家三口的故事。

這本書就像一位慈祥的老人在給你講一個(gè)平凡而溫馨的故事，沒有華麗的語言。正是這本書讓我喜歡上了楊絳和錢鐘書。

錢鐘書夫婦的婚姻一直被視為美好婚姻的典范和典范。錢鐘書先生對后來被視為理想婚姻典范的楊絳女士有這樣的評價(jià)：1。在見到她之前，我從未想過結(jié)婚。

2。和她在一起這么多年，我從來沒有后悔過當(dāng)她的妻子。3、也從未想過娶別的女人。

什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此和諧，讓我用瘦狐貍的理論來分析。

一。錢鐘書和楊絳的人生觀和價(jià)值觀高度一致

楊絳說：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世界沒有爭吵。我們只相聚在一起，呆在一起，盡我們所能。

”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國語言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學(xué)問。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類型的，他們希望是同一類型的。

2、 兩人互相包容對方

在生活中，兩個(gè)人互相包容對方。錢鐘書是學(xué)習(xí)的巨人，生活的矮子。

楊絳懷孕住院期間，錢鐘書只能獨(dú)居。他每次到產(chǎn)院探望的時(shí)候，經(jīng)?？嘀樅蜅罱{說他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了，不知道該怎么辦?他把臺燈打翻了，也束手無策，書里面還有一段說1972年的(錢鐘書當(dāng)時(shí)應(yīng)該62歲左右)是錢鐘書生平第一次劃火柴。

我不知道生活中有多少人能像楊絳那樣寬容？

《我們仨》讀后感放下楊絳先生的《我們仨》，我也仿佛從自己的夢中走出來。書的邏輯再簡單不過：“我們倆老了”，所以“我們失散了”，失散了后，“我一個(gè)人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡單，可謂閱盡人間滄桑，遍歷生活百味。

一家仨，走上人生“驛道”，歡笑與溫馨，在生活的“客?！毕嗑郏虝簠s又再一次地在驛道上失散，從此天各一方，如同一只離群的白鶴，聲聲凄凄。家也不復(fù)是家，只不過是客棧罷了。

人世的分分合合，卻如同一個(gè)同心圓，總轉(zhuǎn)不出家、愛人、女兒這個(gè)圓心。這個(gè)圓可能是一個(gè)橢圓，因?yàn)樯能壽E不會那么有序。圓圈內(nèi)各式人物，襯托了這個(gè)圓圈的厚實(shí)與凝重。

人生入夢，還是夢入人生，如同夢蝶，確實(shí)顯透了幾分生的無奈，活的艱難。“夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”。

這樣的文字，多少讓人覺得要這一切真要是夢又該多好。夢想意味著生活還沒有走向這個(gè)命運(yùn)，醒來后還有希望。

可詩人藍(lán)德說，“我雙手烤著/生命之火取暖;/ 火萎了，/我也準(zhǔn)備走了”。風(fēng)雨伉儷的錢先生走了，自己至親的女兒也走了，只剩下“我一個(gè)人”回憶舊日的時(shí)光時(shí)，這不是生命的煎熬又是什么?一個(gè)人孤零零，一個(gè)人做著“老人的夢”，醒來后是無邊的黑夜，冷清的“客?！保@時(shí)，害怕的是“萬里長夢”會有朝一日醒來。

生活的沉寂和孤苦，突然怎樣地增添了生命的重量，對過去種種往昔的無限追憶與留戀。沒有人在你身邊，所有的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得如此安靜。沒有了老伴的常年的“呼嘯”，沒有了女兒的“做壞事”，一切又歸于清靜。

也許人們的生活就像一塊石頭在水中激起波瀾，一個(gè)圓圈會慢慢散開，久而久之，波瀾就會平靜下來。但“過去的事，像海市蜃樓般都結(jié)在云霧間，還未消散?，F(xiàn)在的事，并不停留，銜接著過去，也在冉冉上騰”。

唯筆釋愛——讀《我們仨》有感你看不到楊絳先生滿腹才華的拋露，你也尋不到她追憶一家三口一生作為的身影。這部書僅僅是一位年邁的母親懷念過世的丈夫與女兒的書籍，如此這般簡單，純粹，這就是我讀完《我們仨》這本書后最大的感慨。

耳聞這本書的出版，已經(jīng)不下兩年，帶著幾分好奇與**之心去揣測這本書的內(nèi)容，卻擱置了幾年，未曾去細(xì)細(xì)品味一番，至于原因，自己也說不清。昨天，在圖書館尋找余華的《細(xì)雨中呼喊》，未尋得，卻看到了這本書靜靜地躺在書架上，淡雅的封面，樸素的標(biāo)題，它就那樣靜靜地、靜靜地躺在那里，如同楊絳先生失去至親后那顆孤單卻又安靜的心。我滿懷深情地捧著它，花了一個(gè)晚上讀這本書。

在讀之前，我想錢鐘書先生的生平事跡是多種多樣的。這本厚厚的書應(yīng)該充滿了錢先生的偉大成就。如果我猜對了，楊絳先生就不是楊絳先生；如果我猜對了，我就不是現(xiàn)在的我。書的最開端，每一頁上都印著楊絳先生一家人的舊照，那是我從未見過的錢鐘書和楊絳，一張張溫情的全家福上，都是他們年輕時(shí)光刻下的痕跡。

我們不同的年代給兩位前輩留下的印象是，他們是博學(xué)的老人，冷漠的學(xué)者，甚至使我們后代無法超越的經(jīng)典。

我們仨觀后感(篇3)

什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢？什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭？什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失？這個(gè)假期，隨著一個(gè)簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸?？鞓?，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個(gè)暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。

描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷。磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時(shí)候受到過良好的教育，也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細(xì)心，觀察力強(qiáng)，是一個(gè)“讀書種子”，這點(diǎn)像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是潛力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。

所以說錢鍾書是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近。當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當(dāng)然也吃過很多苦；雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個(gè)世上，這才構(gòu)成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻€(gè)人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾。溫馨和諧，看起來只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。

但是，故事的結(jié)局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當(dāng)時(shí)的情緒，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生。老。病。死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個(gè)簡單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的主角。最后他們?nèi)齻€(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。故事的結(jié)尾是這樣寫道；“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途?！币患胰嗽谝积R六十多年，轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅(jiān)定的生活下去。其實(shí)剛開始讀的時(shí)候并不明白作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是完美的還是悲傷的'？我開始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見上一面，大部分時(shí)光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課，媽媽也沒能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每一天在網(wǎng)上聊天。談心。此刻幾個(gè)星期過去了，心中的想念也是越來?xiàng)罱{先生著書《我們仨》，我再一次細(xì)細(xì)品味了一遍，而這次閱讀完，我決定把內(nèi)心的感受寫下來，并將在未來的時(shí)光中持之以恒寫讀后感，以此激勵(lì)自己不斷讀書不斷進(jìn)步。

楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書。女兒錢瑗一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為兩個(gè)部分，第一部分，作者用獨(dú)特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)；第二部分，用平實(shí)感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到x98年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助。相聚相失的難忘經(jīng)歷。如果讓我寫“我們仨”，我也會像錢瑗一樣，盡管到了六十歲的時(shí)候還是會細(xì)細(xì)回憶我和我的父親母親，我們一家三口其樂融融的點(diǎn)滴生活。我會寫父親是多么疼愛我，從小到大對我不打不罵，以身作則，以理服人；我會寫母親是怎么教育我，做一個(gè)善良。誠實(shí)。勇敢。勤勞。平和的人。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，也沒有永遠(yuǎn)，當(dāng)一家三口相聚相守時(shí)，要時(shí)常想到人生道路盡頭總會相散，珍惜與家人的團(tuán)聚，努力讓生活變得甜潤快樂，就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順，深愛“我們仨”。

我們仨觀后感(篇4)

妞妞，你去世界才三個(gè)月。我想不僅我和媽媽，還有很多人都在忙著你的到來，尤其是你媽媽。所以首先，

謝謝你，媽媽。正是因?yàn)閶寢屖聭言械男量?，我們才變的平?/p>

《我們仨》！

妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個(gè)話題， 思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問題我和*媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧 ...

第一，要多看書，書是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很

發(fā)達(dá)，甚至有 “內(nèi)事不決問百度，外事不決問google ”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無數(shù)個(gè)人生，你就有很多重的精彩；

第二，學(xué)***，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)***可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)*****也可以是社會經(jīng)驗(yàn)，然后學(xué)***可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語也不能走老爸這個(gè)不能開口的路子，雖然我在改正；

第三，讀千卷書還要走萬里路，不能局限在空想和死記硬背中， 格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與

后現(xiàn)代主義的秘密；對老一代來說更好，比如錢鍾書，

魯迅和王小波。我父親希望你能用他們的話追溯上個(gè)世紀(jì)的軌跡；

第四，學(xué)會反思，所有人——特別是你的父母——都深深地愛著你，這種愛是無私的，是垂直的！但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了！我們不希望你留在清朝，而是要為物質(zhì)和精神的小康而奮斗！

妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識不知道會不會局限在 2008年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和*媽會做好榜樣！

我還是想告訴你，從我和*媽媽的經(jīng)歷來看，人們害怕他們沒有自己的目標(biāo)

并且知道沒有毅力去克服遇到的困難，人們最終會超越自己！ 愿*媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》！

情長紙短

—— 讀《我們仨》有感有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，

可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。 先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細(xì)細(xì)

品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92 歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。

字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

錢先生在書中詳細(xì)描述了丈夫錢鐘書和女兒錢瑗的家庭故事。最令人印象深刻的片段之一是錢鐘書從遠(yuǎn)方回到上海。兩歲的錢瑗不認(rèn)識父親，想把父親趕走。錢鐘書逗女兒說：“我先認(rèn)識馬，還是你先認(rèn)識？”？”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：

“自然我先認(rèn)識，我一生出來就認(rèn)識，你是長大了認(rèn)識的?！庇浀卯?dāng)時(shí)看到這個(gè)片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。

我小時(shí)候，爸爸也從外地回家工作，和媽媽一起去幼兒園接我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。

陳先生的文筆樸實(shí)而華麗，有著老人特有的溫柔語調(diào)，

它記錄了她漫長而有趣的一生。就連在外人看來有點(diǎn)老套的錢鐘書，在寫作上也成了一個(gè)調(diào)皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進(jìn)客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說： “不要緊，以后這種事情我來做就好了。

”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。

兒時(shí)的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時(shí)，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看著奶奶臉上的笑容，我也甜到傻。

所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。

王小波說，長壽，和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛隋X鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

緊張的學(xué)***，我有幸地讀了楊絳的《我們仨》，乍一看標(biāo)題，便大概了解了其描寫的應(yīng)是楊絳一家三口的故事。

翻開封面，一頁一頁的細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣也一個(gè)接一個(gè)。 作者以自述的口吻，寫了從她求學(xué)到晚年大大小小的事，在她筆下， 平時(shí)印象非常深不可測的大文豪錢鐘書也是非常的“萌萌噠 ”。隨著書頁一頁一頁地往后翻，越來越體會到楊絳對自己丈夫的崇拜，而且到后面就把這種崇拜之情延伸到自己的女兒上，認(rèn)為她各種行為， 尤其是 “她的翻書動作像極了踵書”。

一家子也是其樂融融，相敬如賓，不離不棄。晚年，鐘書和女兒分別住在兩家醫(yī)院。她拖著疲憊的身體在兩家醫(yī)院之間來回走動，照顧好丈夫和女兒，這反映了楊絳和鐘書之間的身厚感情和對家庭的責(zé)任感。相比之下，在當(dāng)今社會，這是太浮躁和夫妻關(guān)系不深。比如前段時(shí)間王寶強(qiáng)和妻子馬蓉的離婚就暴露了問題。

人與人之間都講究友善，友善不僅僅局限于朋友之間，而是應(yīng)存在于各個(gè)層面：夫妻之間、陌生人之間.友善也是中國社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)內(nèi)容，其實(shí)社會層面于國家層面都是基于個(gè)人層面的，只有人與人之間友善相處，社會才會和諧發(fā)展，國家才會富強(qiáng)。

我們仨觀后感(篇5)

前段時(shí)間看了一遍楊絳先生的《我們仨》，這本描述人世親情的書無比打動我，作為散文集而言，它的思緒可能是跳躍式的，但主題內(nèi)容卻是如此貼近生活。如果這本書有什么特別引人入勝的地方，那可能是真的。

因?yàn)槊枋稣鎸?shí)，所以才會更加觸動心弦。文章分成三部分來描述楊絳先生一家三口的日常細(xì)節(jié)，第一部分是楊絳先生以回憶錄的形式描述老年生活的一個(gè)夢境；第二部分楊絳先生則選擇用“夢境”的形式來記錄自己做的那個(gè)萬里長夢，這部分內(nèi)容講述了楊絳先生和丈夫錢鐘書以及女兒在生命最后階段相依為命的片段，語言樸實(shí)，情節(jié)感人至極；第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從細(xì)節(jié)著手，記錄了一生的坎坷經(jīng)歷，從和錢鐘書相識到孕子，再到回國的一生歷程。

讀完整本書，我心中縈繞著許多愁悵，回家的迫切，日常生活的迷戀。大多數(shù)時(shí)候，我們常?；孟耄鳛槟贻p而著名的錢鐘書先生和楊絳先生，他們的人生經(jīng)歷是豐富多彩的嗎？至少也要比普通的夫妻有樂趣多吧。

直到看完《我們仨》后才發(fā)現(xiàn)，這世上所有親情的模樣都是一樣的，選擇怎樣的經(jīng)歷和人生體驗(yàn)，都永遠(yuǎn)抹殺不了家庭這兩個(gè)字的溫暖，這萬家燈火，總有一盞是為你點(diǎn)的。

生而為人，唯有那份家庭的羈絆才是最為可貴。