克隆觀后感精品

經(jīng)過(guò)深入的研究我們?yōu)槟庉嬃恕翱寺∮^后感”，你知道觀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？通過(guò)寫作觀后感可以深入剖析影片的主題和思想，一篇觀后感是不能寫出所有感想的，而應(yīng)該有所選擇，請(qǐng)認(rèn)真學(xué)習(xí)本文的內(nèi)容并將其收藏備用！

克隆觀后感 篇1

我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動(dòng)都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒(méi)有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷跉v經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來(lái)了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來(lái)了期望，能夠說(shuō)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒(méi)有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說(shuō)過(guò)，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧埃冀K是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來(lái)都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇2

《克隆皮皮魯》讀后感250字

今天，媽媽給我買了一本《童話大王》。我特別喜歡看。

我給大家講一講《克隆皮皮魯》的主要內(nèi)容：皮皮魯放學(xué)回家，被書刊亭懸掛琳瑯滿目的書刊封面吸引了。

一本叫《克隆術(shù)》的書引起了他的注意。他掏錢買下了這本書。到家里，他津津有味的讀了起來(lái)。

他剪下一根頭發(fā)，將頭發(fā)放在玻璃瓶里，他將作料放入玻璃瓶。

他把瓶子藏進(jìn)床下，他上床睡覺(jué)，發(fā)現(xiàn)床下又有了一個(gè)皮皮魯，皮皮魯說(shuō)：“你替我上學(xué)吧?！钡诙煸缟希寺∑て敵鲕嚨溋?，媽媽說(shuō)她取一件東西，她回家一看，怎么皮皮魯在家。原來(lái)，是克隆皮皮魯出車禍了。

看了這個(gè)故事，我知道了我們要向克隆皮皮魯一樣要善良，不要向皮皮魯那樣偷懶。

鄭淵潔作品《克隆皮皮魯》的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：皮皮魯?shù)臅?，都給五分！因?yàn)檎娴暮芎每矗档每?！這是我讀三年級(jí)的女兒給這套書的評(píng)價(jià)！她看皮皮魯系列的書可以說(shuō)是入了迷！我女兒每天睡覺(jué)前都會(huì)看至少一個(gè)小時(shí)的書！而這套書也是她能反復(fù)看的書之一！

克隆觀后感 篇3

這天早上上英語(yǔ)課的時(shí)候，老師播了一部科幻動(dòng)作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒(méi)有涉及過(guò)的，感覺(jué)很新鮮，而且**確實(shí)很好看!由于影片比較長(zhǎng)，沒(méi)能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的資料大概是這樣的：2019年，不遠(yuǎn)的未來(lái)，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從**中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無(wú)從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒(méi)被污染的土地上去。

“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語(yǔ)花香，生活無(wú)限完美的地方。像地球上所有的人一樣，林肯畢生的夢(mèng)想是被選入島上，生活在這個(gè)烏托邦式的島上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!

不久之后，一次意外讓林肯知道了一個(gè)驚人的秘密：他腦子里所有得知識(shí)都只是一個(gè)巨大的謊言！

原先，林肯只是無(wú)數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……

看完電影后，我感到非常感動(dòng)，對(duì)克隆的問(wèn)題有了很多想法。

人類想長(zhǎng)壽這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但是透過(guò)從克隆人身上取器官來(lái)?yè)Q自我壞了的器官，透過(guò)人為的去選取生什么樣的后代我不敢說(shuō)這違反了人類社會(huì)倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過(guò)程變得機(jī)械、簡(jiǎn)單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是盡量減少科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的危害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，科學(xué)家應(yīng)該同時(shí)思考與技術(shù)有關(guān)的社會(huì)、倫理和法律問(wèn)題，他們和他們的研究也需要公眾的理解和支持。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來(lái)了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來(lái)了期望，能夠說(shuō)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒(méi)有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說(shuō)過(guò)，人的任何進(jìn)步也意味著人的倒退。人類禮貌的光輝只能在黑暗的背景下閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。

科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它在消除無(wú)知的同時(shí)，也切斷了人與人之間的情感聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但卻奪走了大量工業(yè)工人的工作崗位。技術(shù)在真正成為全人類的仆人之前，一直是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來(lái)都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的作用取決于掌握它的人。在社會(huì)上，人有善與惡的平等。如果人類不嚴(yán)格管理某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，不注意讓它落入惡人之手，那么它對(duì)人類社會(huì)的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之前，我們都必須考慮它的倫理后果及其對(duì)人類社會(huì)的影響。

有時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)。最好的技術(shù)是必須與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。

自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇4

讀《科學(xué)與未來(lái)之克隆你自己》有感最近我讀了一本名叫《科學(xué)與未來(lái)之克隆你自己》的書，書上描述了關(guān)于利用科學(xué)解決人類社會(huì)的問(wèn)題。解決人類問(wèn)題是科學(xué)家義不容辭的責(zé)任，是人類改造世界不可缺少的手段。科學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力，未來(lái)也必將影響人類歷史的進(jìn)程。

生物學(xué)中不可思議的事情是說(shuō)也說(shuō)不完。這是一只奇特的背上長(zhǎng)著人耳的裸鼠，并非是科學(xué)電影中的鏡頭，而是真實(shí)的活生生的動(dòng)物。這個(gè)奇跡是由一位名叫曹誼林發(fā)現(xiàn)的。

曹教授依據(jù)自己整形外科的臨床經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了近兩年的研究，歷經(jīng)數(shù)十次的失敗，終于取得了可喜的進(jìn)展。他先用一種生物材料做成一只耳朵支架，這是制作“人耳”的關(guān)鍵。因?yàn)槿说亩鋷缀醵际擒涹w結(jié)構(gòu)，，為了培養(yǎng)人造耳，選擇的材料也是軟骨的。

因此，他取了牛身上少量的軟骨細(xì)胞，放到培養(yǎng)盆里，那里有足夠的營(yíng)養(yǎng)保障軟骨生長(zhǎng)。讓細(xì)胞成活，便將細(xì)胞集中到生物材料做成長(zhǎng)支架上，即“人耳”模型上，這樣，就有了一個(gè)支架細(xì)胞的附和體——復(fù)制人耳的雛形。曹教授這一成果應(yīng)用前景十分廣闊。

克隆觀后感 篇5

今天，我們學(xué)習(xí)了《神奇的克隆》這一篇課文。我才知道了原來(lái)，我們?nèi)祟愐呀?jīng)可以克隆了呀！而世上第一個(gè)克隆的卻是一只克隆羊，它的名字是按照一個(gè)農(nóng)村歌手取的，叫“多利”，可惜，它比其它的羊壽命都要短。

在一次事情中，我明白了，克隆的正在意義不是為了自己，而是為了那些需要幫助的人伸出援助之手。

要是我能穿越時(shí)空，我一定要去紅軍站士們打仗的時(shí)候?yàn)槟切┬枰切?zhàn)士們克隆出一個(gè)又一個(gè)大炮，飛機(jī)，機(jī)關(guān)槍......等武器，祝他們找人打成勝仗！

我還要為紅軍戰(zhàn)士們克隆出一些先進(jìn)武器：如跟蹤導(dǎo)彈，會(huì)打仗的機(jī)器人，隱形飛機(jī)，哈哈哈哈！

借此，我想如果我會(huì)克隆，我會(huì)為那些雙眼失明的人，克隆出一雙明亮的眼角膜，為那些手腳殘疾的人，克隆出一雙手或一雙腳，為那些需要一些器官的人，克隆出一些器官，為那些......

總之，一言難盡，讓我們好好學(xué)習(xí)為那些需要幫助的人克隆吧！

克隆觀后感 篇6

我平時(shí)很不喜歡讀書，但是在今天我懷著無(wú)比好奇的心情，讀了一本名字叫《克隆技術(shù)》的這本書。

讀完這本書，我收獲了很多。我知道克隆最重要的是這個(gè)東西的dna?！癲na”這個(gè)詞使我好奇，并促使我認(rèn)真讀完了這本書。當(dāng)我讀到這本書中的克隆羊多利時(shí)，我不禁表示由衷的欽佩。

我們的人類大腦非常聰明，我們可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究dna?？寺⊙蚨嗬蛘Q生于當(dāng)時(shí)，引起了世界各國(guó)的關(guān)注。這個(gè)偉大的研究成果都是那些科學(xué)家通過(guò)幾百次甚至上千次上萬(wàn)次失敗后而取得的，可想而知，那些偉大的科學(xué)家是那么的堅(jiān)持不懈，不因?yàn)閹资蔚氖《头艞壛诉@幾十次以來(lái)從中得到的發(fā)現(xiàn)。科學(xué)家們的最大的優(yōu)點(diǎn)，就是堅(jiān)持不懈不放棄，不半途而廢，并從失敗中能夠總結(jié)出結(jié)論，正因?yàn)檫@些生活水平在不斷提高，正因?yàn)檫@些國(guó)家在日益強(qiáng)大起來(lái)，也正因?yàn)檫@些世界各地的發(fā)展各不平衡。

我想想也是這樣的，只要努力就能收獲到東西，但因?yàn)檫@些收獲也需要付出很多，也要有堅(jiān)持等優(yōu)秀品質(zhì)，因此國(guó)家應(yīng)倡導(dǎo)中小學(xué)生從小就要去學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，從中收獲各種高尚品質(zhì)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣國(guó)家的將來(lái)才會(huì)更加輝煌強(qiáng)大。記得有一次我上課回答問(wèn)題回答錯(cuò)了，我此時(shí)再也不想舉手回答問(wèn)題，總想“只要會(huì)了，回不回答無(wú)所謂，”正因?yàn)檫@樣我沒(méi)有學(xué)會(huì)去堅(jiān)強(qiáng)，做什么事只要遇到一點(diǎn)阻礙我就放棄了，象我這樣是永遠(yuǎn)辦不成功一件事的。今天，我們生活在和平安定的社會(huì)中，都忘記長(zhǎng)大后要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，只知道去享受生活，我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的**人，國(guó)家不能到我們這里就不發(fā)展了，那是可恥的，我們要去學(xué)習(xí)那些科學(xué)家的堅(jiān)持，不放棄，從失敗中得出結(jié)論等高尚品質(zhì)向光輝的未來(lái)前進(jìn)，為我們下一代的美好生活作下基礎(chǔ)。

克隆觀后感 篇7

逃出克隆島觀后感600字范本（精選篇4）

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其厭惡這樣的裝束的。唯一夢(mèng)想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔模拖衲兄鹘悄７聨兔λ墓こ處熣f(shuō)的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來(lái)，我只想活下去，不管用什么方法?！?/p>

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒(méi)發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來(lái)到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來(lái)，兩者各有千秋。一個(gè)用心突破，畫面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也能夠看出理解命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來(lái)的不一樣后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么那里兩部影片將會(huì)是很好的教材。

最后場(chǎng)景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，就應(yīng)是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一齊的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無(wú)所謂了。

逃出克隆島觀后感600字范本（精選篇5）

這天早上上英語(yǔ)課的時(shí)候，老師播了一部科幻動(dòng)作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒(méi)有涉及過(guò)的，感覺(jué)很新鮮，而且片子確實(shí)很好看!由于影片比較長(zhǎng)，沒(méi)能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的資料大概是這樣的：2021年，不遠(yuǎn)的未來(lái)，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無(wú)從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒(méi)被污染的土地上去。

“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語(yǔ)花香，生活無(wú)限完美的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢(mèng)想就是被選到島上去，生活在那個(gè)烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!不久后的一個(gè)意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認(rèn)知都只是是一個(gè)巨大的謊言!

原先，林肯只是無(wú)數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……

看完影片后感覺(jué)觸動(dòng)很大，也對(duì)克隆這一問(wèn)題有了不少的想法。

人類想長(zhǎng)壽這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但是透過(guò)從克隆人身上取器官來(lái)?yè)Q自我壞了的器官，透過(guò)人為的去選取生什么樣的后代我不敢說(shuō)這違反了人類社會(huì)倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過(guò)程變得機(jī)械、簡(jiǎn)單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要最大限度地減少科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的傷害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)家就應(yīng)同時(shí)思考與技術(shù)相關(guān)的社會(huì)、倫理和法律問(wèn)題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來(lái)了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來(lái)了期望，能夠說(shuō)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒(méi)有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說(shuō)過(guò)，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來(lái)都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇8

逃出克隆島觀后感

篇一：逃出克隆島>觀后感

每看完一部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會(huì)對(duì)人類的生存帶來(lái)危難嗎？

我們先從>故事的情節(jié)開始。男青年林肯 ·6E 以及喬丹 ·2D 和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動(dòng)都受到 “ 組織 ” 的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒(méi)有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的 “ 小島 ”。因?yàn)樗麄儽桓嬷?，在歷經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而 “ 小島 ” 就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

但是林肯近來(lái)卻一直做同一個(gè)無(wú)法解釋的噩夢(mèng)，他變得焦躁不安，而且對(duì)這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個(gè)謊言，“ 小島 ” 這座人間凈土更是一個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃一死，他們都是 “ 小島 ” 居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的 “ 原型 ” 提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來(lái)不知道的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離 “ 組織 ” 的監(jiān)控之后，這一對(duì)男女長(zhǎng)久以來(lái)建立出來(lái)的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢(shì)力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對(duì)、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有一個(gè)目標(biāo)，那就是活下去 ?? 最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來(lái)，兩人的愛情也終成正果。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來(lái)了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來(lái)了希望，可以說(shuō)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒(méi)有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧?，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具?！?為科學(xué)而科學(xué) ” 只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來(lái)都是為一定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了 “ 求真 ”、“ 求美 ” 是不夠的，還要真正 “ 求善 ”。

篇二：逃出克隆島觀后感

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其討厭這樣的裝束的。唯一夢(mèng)想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔模拖衲兄鹘悄７聨椭墓こ處熣f(shuō)的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來(lái)，我只想活下去，不管用什么方法?！?/p>

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒(méi)發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來(lái)到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來(lái)，兩者各有千秋。一個(gè)積極突破，畫面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也可以看出接受命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來(lái)的不同后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么這里兩部影片將會(huì)是很好的教材。

《逃出克隆島》英文原名是The Island，翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)候直接把克隆二字放了進(jìn)去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會(huì)破壞第一次觀看的懸念感。最后場(chǎng)景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，應(yīng)該是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一起的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無(wú)所謂了。

篇三：逃出克隆島觀后感

當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時(shí)候到底意味著什么？當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會(huì)不會(huì)意識(shí)到終有一天人類會(huì)再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”？而人類，或者說(shuō)在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說(shuō)，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問(wèn)題，而是人類未來(lái)的走向如何？或者說(shuō)是人類想不想在地球上存在的問(wèn)題。我不可能私自揣測(cè)到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會(huì)發(fā)怒的！以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡！

作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來(lái)生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的！那些無(wú)神論者不是處于“無(wú)知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈！畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣！因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚！對(duì)自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠(chéng)、恭敬之心，認(rèn)識(shí)到自身的渺小和無(wú)限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣！學(xué)會(huì)順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠(chéng)所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識(shí)到自然的深處，與“神”謀面！

我一直在關(guān)注著人類的未來(lái)。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對(duì)人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來(lái)的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會(huì)毀滅，但是，人類很可能要完蛋！所以，人類未來(lái)的走向可能有三個(gè)方向。第一個(gè)是，在多重生態(tài)和社會(huì)危機(jī)面前無(wú)法應(yīng)對(duì)，無(wú)以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個(gè)方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢(shì)的端倪。第三個(gè)可能的方向是對(duì)“危機(jī)”一詞的理解——“危險(xiǎn)”加“機(jī)遇”，也許人類在這場(chǎng)連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自我的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過(guò)程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢(shì)能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰(shuí)主導(dǎo)才是關(guān)鍵！“走三步，退兩步”的方法由誰(shuí)來(lái)控制才是關(guān)鍵！

究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時(shí)，中國(guó)古語(yǔ)“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保☆☆佑！阿門！

克隆觀后感 篇9

奇妙的克隆讀后感范文這篇關(guān)于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鯽魚出生前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類。看完這篇文章，心情久久不能平靜，讓我回味無(wú)窮！

其主要內(nèi)容是克隆鯽魚、綿羊等對(duì)象，非常有趣！隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，克隆技術(shù)是人類科學(xué)技術(shù)的重大突破！

事實(shí)上，克隆就是無(wú)性繁殖，它通過(guò)特殊的方法使一個(gè)胚胎發(fā)育成兩個(gè)有機(jī)體，而這些有機(jī)體具有與原始個(gè)體相同的功能，這種方式就是無(wú)性繁殖，也稱為克隆。

克隆有許多優(yōu)點(diǎn)，但只有少數(shù)。它可以通過(guò)克隆的大規(guī)模生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。再如瀕臨滅絕的動(dòng)物也可以通過(guò)克隆來(lái)挽救，讓世界變得更加豐富多彩!而且假如把我們自己也克隆幾個(gè)，一個(gè)去上課，一個(gè)做衛(wèi)生，一個(gè)做功課等，就可以在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)完成幾件事，效率也提高不少啊，當(dāng)然這是開玩笑的。

克隆人也是一把雙刃劍。這取決于你如何使用它！

奇妙的克隆讀后感范文這篇文章主要講了克隆技術(shù)，《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。當(dāng)然，這是一個(gè)神話，但用今天的科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這是孫悟空快速克隆自己的能力。我們知道，高等動(dòng)物一般要通過(guò)雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖。

換句話說(shuō)，每只動(dòng)物都有自己的爸爸媽媽。如果不是通過(guò)兩性細(xì)胞的結(jié)合和后代的直接繁殖，那就是所謂的無(wú)性繁殖，也稱克隆。 許多植物都有先天克隆的本領(lǐng)。

例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進(jìn)土里，枝條就會(huì)長(zhǎng)成一株株活潑可愛的小柳樹;把馬鈴薯切成許多小塊種進(jìn)地里，就能收獲許多新鮮的馬鈴薯，把仙人掌切成幾塊，每塊落地不久就會(huì)生根，長(zhǎng)成新的仙人掌……此外，一些植物還可以通過(guò)壓條或嫁接培育后代。凡此種種，都是植物的克隆。一些單細(xì)胞微生物，如細(xì)菌，可以分為兩部分，4或8部分，20分鐘后這就是低等生物的克隆。

那么，高等動(dòng)物能被克隆嗎？20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)家們?cè)谶@一領(lǐng)域進(jìn)行了卓有成效的研究。1996年，英國(guó)科學(xué)家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

這是一項(xiàng)了不起的成就，在當(dāng)時(shí)的科學(xué)界引起了轟動(dòng)?？茖W(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”?？寺〖夹g(shù)是造福人類的科技成果。

將克隆技術(shù)與其他科技成果相結(jié)合，可以根據(jù)需要培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的食品蔬菜新品種；還可以培育出大量?jī)?yōu)質(zhì)家畜，大大提高了飼養(yǎng)效率?？寺〖夹g(shù)還可以拯救一些瀕危物種，挽救一些瀕危動(dòng)物的不幸，從而調(diào)整自然的生態(tài)平衡。人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的**進(jìn)行植皮手術(shù);能夠“制造”出人的了耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體“配件”，一旦病人需要，就能重新“裝配”……

奇妙的克隆技術(shù)正在向人類展示其誘人的前景。讀了這篇文章之后，我的啟發(fā)是，任何事物都有它的兩面性，是不能單純的用“好”、”壞“來(lái)簡(jiǎn)單的描述的。如果把克隆人體的某些器官作為人類疾病，恐怕不會(huì)有多少人反對(duì)。如果克隆是為了優(yōu)化某些物種，那也不是壞事。

如果有傷人類倫理、文明或者是危害人類而進(jìn)行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆讀后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作為“無(wú)性繁殖”的一種方法——克隆的奧秘，介紹了克隆研究的發(fā)展和取得的成績(jī)，提醒人們要嚴(yán)肅地考慮克隆的意義，使克隆技術(shù)造福人類。 本文運(yùn)用舉例子、作詮釋、引用等多種說(shuō)明方法，借用人們熟知的事物深入淺出解說(shuō)深?yuàn)W的科學(xué)問(wèn)題。在行文中運(yùn)用小標(biāo)題，使其統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容清楚，行文脈絡(luò)十分清晰，說(shuō)明事理步步推進(jìn)，將“克隆”這一熱門學(xué)科知識(shí)介紹得清清楚楚。

克隆觀后感 篇10

《奇妙的克隆》是一本讓人不禁陷入思考的科幻小說(shuō)。故事的情節(jié)緊湊且引人入勝，不僅刺激人的想象力，還能激發(fā)對(duì)道德倫理問(wèn)題的深入思考。

故事發(fā)生在一個(gè)先進(jìn)而高度科技的未來(lái)社會(huì)。主角是一位名叫杰克的科學(xué)家，他在一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著克隆技術(shù)的研究。杰克的目標(biāo)是克隆出一個(gè)完全與自己相同的人，以實(shí)現(xiàn)人類意識(shí)和記憶的復(fù)制。經(jīng)過(guò)多年的努力，他終于成功地克隆出了一個(gè)與自己完全相似的復(fù)制體。

當(dāng)杰克與他的克隆體約翰相遇時(shí)，故事開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。兩個(gè)個(gè)體幾乎無(wú)法區(qū)分，但他們有著截然不同的思維方式和價(jià)值觀。杰克是一個(gè)堅(jiān)定的理性主義者，他相信科學(xué)和進(jìn)步是人類前進(jìn)的唯一途徑；而約翰則是一個(gè)充滿感性和情感的藝術(shù)家，他追求內(nèi)心的真實(shí)和靈感創(chuàng)作。在相遇之初，兩個(gè)人因?yàn)椴町惍a(chǎn)生了矛盾和沖突，但隨著時(shí)間的推移，他們逐漸學(xué)會(huì)理解和尊重對(duì)方的觀點(diǎn)。

《奇妙的克隆》不僅僅局限于科幻故事的框架，它更深入地探討了現(xiàn)實(shí)生活中的倫理和哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)杰克和約翰的對(duì)話和思考，讀者得以思考關(guān)于自我認(rèn)同、人類本質(zhì)和道德選擇等重要議題。例如，杰克和約翰之間的矛盾引發(fā)了對(duì)復(fù)制人靈魂是否存在以及何為真正獨(dú)立個(gè)體的思考。這種思考不僅對(duì)于克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題具有重要意義，還能引導(dǎo)讀者思考人類自身的本質(zhì)和意義。

在《奇妙的克隆》的故事中，也透露出對(duì)社會(huì)集體主義和個(gè)體自由主義之間的探討。杰克代表著現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)科學(xué)和進(jìn)步的極度追求，而約翰代表了人類情感和創(chuàng)造力的重要性。這種對(duì)兩種價(jià)值觀的對(duì)比，引發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)道德和個(gè)人發(fā)展的思考。這樣的對(duì)比讓讀者反思，一個(gè)人何為成功？個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系應(yīng)如何平衡？

《奇妙的克隆》給我留下了深刻的印象。它的劇情扣人心弦，思考角度也非常深入。通過(guò)杰克和約翰之間的故事，我明白了科技的進(jìn)步可能引發(fā)的倫理問(wèn)題、社會(huì)價(jià)值觀的沖突，以及人們對(duì)于自我的認(rèn)同和價(jià)值的追求。這本書在引發(fā)我的思考和內(nèi)心深處的共鳴時(shí)，也展示了一個(gè)充滿激動(dòng)和想象力的未來(lái)世界。對(duì)于喜歡科幻和思考的讀者來(lái)說(shuō)，《奇妙的克隆》絕對(duì)是一本值得閱讀的好書。