教師禮儀觀后感匯總

本文的重心在于與“教師禮儀觀后感”緊密相關的討論。您是否對寫作品名的觀后感有所疑問呢？相信大家都曾經被精彩的電影或電視劇深深地吸引過，每個人對電影情節(jié)都會有不同于他人的感受。?觀后感是一種表達內心真實情感的方式，寫觀后感需要我們挑戰(zhàn)自己的思維極限不斷創(chuàng)新和突破，如果有需要可將本文作為參考！

教師禮儀觀后感(篇1)

閱讀后也可以稱之為閱讀筆記，是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是教師禮儀讀后感3篇。

篇一：教師禮儀讀后感假期，通過閱讀《教師禮儀》這本書，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。今后，我對自己的行為、老師的言講等也有了一些新的見解。

這本書系統(tǒng)的講解了教師禮儀中若干個對教育教學和言傳身教十分重視而我們平時又比較容易忽視得問題，從教師的素養(yǎng)、形象、語言、儀表、交際、細節(jié)等各個方面對教師禮儀進行了詮釋，使我對教師禮儀有了更深刻的認識，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范自己的行為方式。

教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。而我作為教室真的沒有注意到這些細節(jié)對我們的重要性，也由此才發(fā)現如果我們真的做到了這些，那么我們即使不能成為完美的教師，最起碼也能算得上是一名優(yōu)雅的教師了。我在書中談了很多，在這里我選擇與大家分享：

▲一、書中談到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑

帶著微笑的老師會讓學生感覺親近，營造一個舒適輕松的課堂氛圍。這種氛圍有助于達到理想的學***。也許每一位教師都希望善于微笑。

那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢？不是的。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。

俗話說，眼睛是心靈的窗戶。眼睛可以顯示人們的內心感受、對事物的反應、心理素質、對生活的態(tài)度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。在教育教學中，教師可以有意識地用眼神來表達自己的內心感受。

▲二、贊揚學生要適時適度并因人而異

任何人都期待他人能發(fā)現自己的優(yōu)勢和長處，并能得到他人的肯定。也有人希望自己的缺點會被別人忽略或發(fā)現，特別是擔心別人當眾批評自己的缺點。最大限度地發(fā)揮一個人潛力的最好方法是得到認可和鼓勵。

而無數次被否定則會使人失去自信。作者認為，教師在教學過程中，應當盡量將“你寫錯了”等否定句轉變?yōu)椤斑@樣寫……是正確的”等肯定句來與學生交流，從而建立學生的自信心，保持師生雙方的愉悅心情，同時學生也能夠比較快地找到正確的做法。

例如，在課堂上，如果學生發(fā)言有些含混，教師往往會給出指令：“再說一遍?！逼鋵嵾@時我們可以嘗試換一種說法：

“對不起！老師沒有聽清楚，再說一遍，好嗎？”事實上，在指令性語言的前面增加道歉式語言，結尾轉變?yōu)樯塘渴降目跉猓梢越档椭噶钚哉Z言的對抗性。

道歉使對方感到友好。討論的語氣使對方消除了被命令的想法。一般來說，對方會配合接受。

在肯定學生時，最好一邊用語言“對”、“沒錯”、“有道理”等肯定對方，一邊輕輕地點頭。這可以極大地鼓勵學生，是一種綜合運用語言和體態(tài)語言的好方法。但是贊揚也不能濫用，要講究方法和技巧。

表揚學生要及時，把握好時機，這樣才能取得好成績。

▲三、教師要注重教學禮儀

教師大部分時間都是在課堂上與學生相處，在教育教學中要注意尊重學生，在與學生互動時要使用文明的語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。

這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學***法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好教師不僅要在課堂上講課育人，還要規(guī)范自己在日常生活中的言行，以良好的道德風范教育學生，以自己的存在和人格對學生實加影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”.

偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。

因此，教師應努力提高自身的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師的第一素質就是要愛學生。教師要用自己博大無私的愛心去影響學生。師生相互信任，相互尊重，相互理解，從而達到理想的教學狀態(tài)。

其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”,一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

通常，我們會通過一個人的外在表現來評價他是什么樣的人，因為在某種程度上，一個人的風度是他內心世界的表現。該書作者將禮儀看作情商的外在形式，從外在的儀表細節(jié)講到內在的溝通技巧，從學校生活講到公共交際，致力于讓教師的儀表變得更得體、更善于溝通并懂得社交規(guī)則，成為優(yōu)秀、優(yōu)雅的教師。表面上，禮儀有無數的規(guī)則和規(guī)定，但其根本目的是讓世界充滿生活樂趣，讓人平易近人。

禮儀是一種***成。了解禮儀規(guī)則是什么，與自然地實踐禮儀是兩回事，***養(yǎng)成需要時間。我覺得這本書更適合放在書桌上，時刻提醒老師，是否要穿上高雅的禮儀外套？

作為一名教師，我也深深地感受到，一名有著良好文化和文明禮儀的教師對工作有著巨大的影響。漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：

教師的禮儀作風就像一面鏡子對著學生。透過這面鏡子，學生們將看到美與丑，并會為競爭任務帶來的快樂而高興。有了老師的鏡子和學生的禮儀修養(yǎng)，相信文明禮儀一定會成為學校的一道靚麗風景。

篇二：教師禮儀讀后感新近**了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。

教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人的重任。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)**，對今后的工作有很大的指導作用。

通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀容文明。教師著裝整潔、高雅、合群，具有長期的導向作用和潛移默化的影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然**。

而超時尚、裸背心、畫眉毛、畫眼睛也會帶來很多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師大部分時間都是在課堂上與學生相處，在教育教學中要注意尊重學生，在與學生互動時要使用文明的語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。

在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學***法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好教師不僅要在課堂上講課育人，還要規(guī)范自己在日常生活中的言行，以良好的道德風范教育學生，以自己的存在和人格對學生實加影響。

因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”.偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。

”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此，教師應努力提高自身的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。

蘇霍姆林斯基反復強調，教師的第一素質就是要愛學生。教師要用自己博大無私的愛心去影響學生。師生相互信任，相互尊重，相互理解，從而達到理想的教學狀態(tài)。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”,一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。

我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，()即思想品質，道德情操，業(yè)務修養(yǎng)，審美素質等，是表里統(tǒng)一的結果。

“為人之道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。

作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

篇三：教師禮儀讀后感好多年沒有特意去書店買書了，但由于上課需要和自己對禮儀方面知識的欠缺，還是去買了一本《教師禮儀》當作茶余飯后的消遣只用。但自認真學***后，我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。

對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。中國有句古語“親其師方能信其道”,教師必須給學生留下美好的印象，進而才能引起學***，產生學***，激發(fā)學***，培養(yǎng)學***，端正學***，強化學***，導致學***，提高學***。

我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學***舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置、家長的位置。

在社交禮儀中交往是以對方為主的，現代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。

但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”培訓都是為了學生，為了學生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”.青春期的學生講求的是個性話不同，針對這一點，以人為工作對象的教師必須正視。

費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭；而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。

我們說，承認不同而謀求“和”,這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端；只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團結協(xié)作，和睦相處……一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。

教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為***方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。

所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

4、待人接物。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：

一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在**，對于每個人來說是必須具備的。

人們都說教師是人類靈魂的工程師，要塑造他人的靈魂就必須先塑造好自己的靈魂；既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造我們自己的形象呢？“身教重于言教”,在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

教師禮儀觀后感(篇2)

好多年沒有特意去書店買書了，但由于上課需要和自己對禮儀方面知識的欠缺，還是去買了一本《教師禮儀》當作茶余飯后的消遣只用。但自認真學習了之后，我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。中國有句古語“親其師方能信其道”,教師必須給學生留下美好的印象，進而才能引起學習注意，產生學習興趣，激發(fā)學習聯想，培養(yǎng)學習欲望，端正學習態(tài)度，強化學習動機，導致學習行為，提高學習效果。

我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置、家長的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，現代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。

但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”培訓都是為了學生，為了學生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”.青春期的學生講求的是個性話不同，針對這一點，以人為工作對象的教師必須正視。費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭；而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。

我們說，承認不同而謀求“和”,這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端；只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團結協(xié)作，和睦相處……一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

人們都說教師是人類靈魂的工程師，要塑造他人的靈魂就必須先塑造好自己的靈魂；既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造我們自己的形象呢？“身教重于言教”,在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。小學數學教師讀后感塑造教師讀后感服務禮儀讀后感

教師禮儀觀后感(篇3)

《師德教師禮儀讀后感》

在現代社會中，教師作為社會中的重要角色，扮演著培養(yǎng)下一代人才的關鍵角色。教師職業(yè)不僅要求其具備良好的學識儲備和教育技能，更需要具備優(yōu)秀的師德和修養(yǎng)。在經過一段時間的教學實踐之后，我有幸讀到了《師德教師禮儀》這本書，對于教師的師德和教師禮儀有了更深入的了解，也讓我對自己作為一名教師應該具備的素質有了更明確的認識。

讀完《師德教師禮儀》，我深刻理解到了作為一名教師，師德的重要性。作為學生的引路人，教師要樂觀積極、誠實守信、熱愛學生、尊重學生。教師應該帶著真誠的心態(tài)與學生進行交流，傾聽學生的心聲，要有耐心回答他們的問題，給予他們合理的引導和幫助。同時，在生活和工作中要嚴格要求自己，不出于個人私利而拉關系、求虛榮，不利用職務之便謀取私利。只有具備了良好的師德，教師才能真正贏得學生的尊重和敬仰。

書中還強調了教師禮儀的重要性。作為教育行業(yè)的從業(yè)人員，教師不僅要有教育知識和教學技巧，還要具備一定的社交禮儀。無論是在日常生活中還是在工作中，教師都應該展示出高尚的情操和得體的行為。例如，教師在校園中要保持整潔的儀容儀表，遵守學校的規(guī)章制度，對學生友善、細致，不用粗暴的語氣和動作對待學生；在與家長的交流中，要有良好的溝通技巧，尊重家長的意見，與家長保持良好的關系。這些方方面面的小細節(jié)展示出教師的修養(yǎng)和素質。

讀完這本書，我對自己的教育理念和教學方法進行了反思。我發(fā)現自己在一些方面還存在一定的不足。首先，我在設定學生目標方面要更加合理和明確，給學生明確的學習方向和目標，幫助他們規(guī)劃好未來。其次，我在與學生交流中應更加耐心和細致，傾聽學生的心聲，關注他們的成長，給予他們更多的關愛和支持。最后，我要更加注意自身的言行舉止，樹立起良好的榜樣，以身作則，引導學生健康成長。

總之，通過閱讀《師德教師禮儀》，我深刻認識到作為一名教師所應具備的優(yōu)秀品質。教師不僅需要具備扎實的學科知識和教育技能，更需要具備良好的師德和教師禮儀。師德教育是培養(yǎng)學生健康成長的關鍵環(huán)節(jié)，教師禮儀是塑造良好師生關系的橋梁。作為一名教師，我們要始終銘記自己的身份和責任，不斷提高自身素質，以優(yōu)秀的師德和修養(yǎng)引領學生，為他們的成長和未來貢獻自己的力量。

教師禮儀觀后感(篇4)

6、二氧化碳氣體有什么特點？

四。垃圾填埋場裝滿垃圾后，可以在上面建公園和體育場館，但不能用來蓋房子和種莊稼。

答：放大鏡中部厚，邊緣薄。當光線通過放大鏡時，它會折射，所以它會放大物體的圖像。

13、以太陽為中心，包括圍繞它轉動的八大行星（包括圍繞行星轉動的衛(wèi)星）、矮行星、小天體（包括小行星、流星、彗星等）組成的天體系統(tǒng)叫做太陽系。

1、月球是地球的衛(wèi)星，月球圍繞著地球運動，運動的方向是逆時針方向。

14歲。大吉數地區(qū)的自來水水源主要來自水庫、湖泊或河流。自來水是主要的飲用水。如果飲用水源受到污染，將直接影響我們的健康。

7、食鹽、白糖、堿面、味精的顆粒都是有規(guī)則幾何外形的固體，人們把這樣的固體物質叫做晶體。自然界中大多數固體物質是或由晶體組成。

2。如果我們要設計一個合理、清潔的垃圾填埋場，首先要考慮解決哪些問題？

15歲。在顯微鏡下，我們可以看到葉細胞中的葉綠體和葉表皮上的氣孔。

4、咀嚼饅頭的外皮也可以感覺到甜味嗎？為什么？ 教師禮儀觀后感

今天晚自習，我們全班人一起看了《教師禮儀》，這對于即將走上講臺的我們這類師范生既有著很大的幫助，又有很多感觸。

首先，中國自古以來就是一個禮儀之邦，而我們作為未來的人民教師，更要知禮儀，禮，是一種尊重，有一句話叫禮由心生，大概指的就是從內心深處表現出來的尊重，行為者為師，作為一名教師，需要做到的必須是擺正位置，端正態(tài)度，現在教育講究以學生為主體，教師呢，必須和學生建立平等關系，教師禮儀的特點的主要一下四個方面，一是師資，作為一名教師，必須得有所學有所教，能夠給足學生需要的充足的養(yǎng)分；二是師表，為人師，必須言語美，心靈美，行為美；三是師德，要忠于祖國，愛護祖國，愛護學生，廉潔從教；四是師心，一定要有愛心，百年大計，教育為本，那么教育大計，教室為本，教不嚴，師之惰，教師必須有自知之明，嚴于律己，以學生為本，提升自己的素質，還要善于學習。

其次，教師所要具備的基本素養(yǎng)有：一是有表達能力，教學能力，聞道有先后，術業(yè)有專攻，教師只有具備基本的能力，才能教的了學生二是熱愛祖國，熱愛制度，擁**律，教師是學生的榜樣三是教師是教育的第一資源，必須內強素質，外塑形象，教師相對于學生而言具有與生俱來的親和力，尤其對小學生來說，教師的話具有一定的威懾力和感染力，所以作為一名小學教師必須給自己的學生做一個好榜樣。

通過對《教師禮儀》的觀后感看，我對于教師的這份職業(yè)該做的不該做的了解的多一點，同時，我也堅信通過今天的學***走的更加順暢一點。

***《教師禮儀》這個節(jié)目主要為我們講述了一些教師的基本禮儀、教師的職業(yè)道德、教師的基本素養(yǎng)。從這個節(jié)目中我獲益良多。作為一個即將成為教師的我來說，看了這個節(jié)目我也有我自己的一些理解。

古人說‘致天下之智治者在人才，成天下之才者在教化’。由此可見教者即教師所在地位有多么重要。教師是學生學習、模仿的對象。

教師在教學中的行為、語言和思維方式都會被學生模仿。小學階段是人格發(fā)展的重要時期。所以這就要求教師要有正確的教姿、教態(tài)。

簡單而不俗的談吐，高尚的品德，科學的處理問題的方式。例如陶行知先生的‘四顆糖’的故事。這就是教育中的成功一例。

在這種情況下，我們可以清楚地感受到作為一名優(yōu)秀教師的職業(yè)道德和基本素質。

‘禮’字體現在生活的方方面面，中國人在做任何事的時候都講究先禮后兵，由此可知‘禮’在前在任何時候都已成為一種規(guī)則。不過講禮也是一門大學問。講禮最核心的就是以對方為中心做一系列事以使對方感到滿意。

就像訪談中談吃飯問題。要請教授吃飯，首先要弄清楚對方式喜歡這道菜還是喜歡這道菜。人們常說‘禮多人不怪’，但這個禮也要視對方實際情況而定。

‘禮’是促進人與人關系緊密最好的催化劑。作為老師也是一樣的。當一個老師時時以禮服人，以微笑示人時，或許在某個不經意間你的微笑，有禮的話會使一個學生重新樹立起信心，也有可能會無意間矯正一些學生們的錯誤行為或消極心態(tài)。

因此，作為一名教師，他必須博學、寬容、溫柔、真誠。我認為這樣的老師應該是個有禮貌的老師！

教師要學教師禮儀，給學生樹立一個高尚偉大的形象，人們常說‘榜樣的力量是無窮的’這不是沒有科學依據的。師的德體現會影響孩子的身心發(fā)展。所以教師要立身、修身。

教師在對待工作時要兢兢業(yè)業(yè)，廉潔奉公，關愛學生。這樣，大多數人都會有很大的進步。我認為這種進步也應該是教師的成功和教師的禮儀。

《教師禮儀》是針對教師一些方面的問題所進行討論的一個節(jié)目，節(jié)目中有些內容讓我們這些準教師們學***多，可以讓我們在未來的教育生涯中少走一些彎路，也讓我懂得做教師不難，但做一個優(yōu)秀的教師我還有很長的一段路要走，也更讓我懂得真正的教師含義。

***系里組織在星期五晚上看了一下金正昆教授講的教師禮儀**，對比我感受頗深。作為一名大二的師范生，他將來會成為一名人民教師。掌握一定的教師禮儀是必要的。首先，金正昆教授說，禮儀是與人打交道、與人打交道的規(guī)范。規(guī)范教師禮儀，要注意兩個重要問題。

一是要擺正位置。在面對不同的對象時，要站在不同的位置。比如，面對父母，我們應該站在孩子的角度。不管我們長的多高，我們都應該尊敬、尊敬和愛我們的父母。

面對學生，要站在老師的角度，尊重學生，愛學生，與學生相處。教師禮儀中有一個重要的規(guī)則，就是要以學生為中心，要善解人意，和學生站在平等的位置上，不能居高臨下。

二是要端正態(tài)度。韓愈說：”聞道有先后，術業(yè)有專攻”.

人與人、職業(yè)與職業(yè)都有差異，但作為一名教師，無論是對同事、學生，還是對自己的職業(yè)，都應該有適應性和寬容性。世界因萬紫千紅而美麗，教師要以和為貴。

金正昆教授還講了教師禮儀的四個特點：

1、師資，作為一名教師，一定要具有良好的專業(yè)知識素養(yǎng)，要有真知，有良知，俗話說業(yè)精于勤荒于嬉，教師就要兢兢業(yè)業(yè)，實事求是，鍛煉自己的號召力和凝聚力，爭取讓自己擁有崇高的人格魅力。

2、師表，教師是人類靈魂的工程師，不僅要語言美，心靈美，還要儀表美，一位優(yōu)秀的教師也是一位優(yōu)秀的楷模，一定是值得被別的人效仿的。

3、師德，毛澤東曾說過要德育，智育，體育全面發(fā)現，一名教師不能只要求學生全面發(fā)展，自身也要全面發(fā)展，不能信口開河。

四。師心，教師不僅是一種職業(yè)，更是一種神圣的良知職業(yè)，所以我們應該滿懷熱情地面對自己的職業(yè)。

提倡教師禮儀有兩個原因：一是教師有責任為社會主義做出貢獻；二是規(guī)范教師行為。

事實上，愛是最好的老師。我認為我們應該發(fā)自內心底熱愛我們的事業(yè)，做我們喜歡做的事，做我們能做好的事。所以我們應該奉獻真愛，學做人師。

***今天，**了人大金正昆教授講教師禮儀的**，感觸頗多，其中金教授提到，禮即是尊重自己尊重別人，儀即是禮的一種表現形式，教師禮儀即教師尊重自己與與學生的一種規(guī)范的表現形式，古往今來，禮儀一直收到人們重視，而中國也一直被稱作”禮儀之邦”.看了那**之后，即將畢業(yè)當老師的我對教師這一職業(yè)又有了進一步的了解和認識，教師知識，除了要有豐富的知識，還應具備更高的素質，人們常說”教育大計教師為本”,這句話體現了教師這一職業(yè)的重要性。教師的外貌是教師的整體風格之一。我們的一舉一動都會影響到學生，所以教師的禮儀必須規(guī)范。

金教授主要從教師的師德、教師應具備的基本素質，教師的形象、語言、裝飾、儀表，以及教師的課堂，校園禮儀等幾個方面來談教師禮儀，指出在師德方面，一個有德的教師，一定善解人意，擺正自己的位置，嚴與律己，以學生為本，這也是我今后要追求的；在儀表方面，教師的著裝一定要大方得體，干凈整齊；在語言方面，教師的語言必須規(guī)范，準確，要講普通話；在課堂與校園禮儀方面，教師一定要展現出應有的風度，帶給學生良好的影響，在授課過程中，應注意因人而異，注意課堂互動，無論那一方面，”身教勝于言傳”,對于將來的教師崗位，我一定要不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，做學生喜歡的老師，因為”榜樣的力量是無窮的”.

***人們常說：”禮多人不怪”.這句話說的一點兒也沒錯。

不論是誰，都肯定是喜歡聽好話。雖有”良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”之說，大部分人雖都知道這個理，但又有幾個人會喜歡那些不好聽的話。人與人交往就是靠語言來交流的，會說話的人當然朋友少不了，不會說話的人，常常樹立的敵人可能會比較多，朋友稀少。

所以會說話是一門學問，也是一種禮儀。

一直以來，我認為尊重別人，尊重父母、老師，關愛老人這就是禮儀，但自從**了《教師禮儀》的**后，才發(fā)現尊重只是禮儀中小小的一部分，禮儀這門學問，還真是深不可測。

禮儀，不僅僅是有禮就可以，還得有儀。而儀，是一種表現形式。那何為表現形式呢？

例如，尊重別人，尊重就是一種表現形式。作為普通人，朋友與朋友之間可以說一些陰陽怪氣的話，可以開開玩笑，這些都是可以理解的。而作為一名人民教師，卻尤為嚴格些。

因為作為一名教師，扮演的是”傳道授業(yè)解惑”的角色，所以為人師表，如果不注重自己的行為、禮儀，又怎么能教好學生呢？由此看來教師禮儀就很重要。

在教師禮儀中讓我了解到，首先要擺正自己的位置。因為，老師在社會中，接觸的人各種各樣，不光與學生交流，還會和學生家長，上級，同事交往，還會和社會中的其他人士有所交往。所以作為老師，學好教師禮儀是非常有必要的。

***看了金正昆教授的演講，我對教師禮儀有了一些了解。

首先金正昆教授強調校園是一個遵守憲法的環(huán)境。校園作為受教育者的一片凈土，不可強行推薦教材，不可進行商業(yè)活動等。且教師必須尊重學生的人格，不可體罰學生，端正自己的態(tài)度，合理的對待自己的學生！

其次教師必須遵守校級和校規(guī)，完成上級交代的任務。遵守作息時間，不吃飯，不早退，不能無故脫崗，不能不完成教學任務。

教師在在校園中和他人相處是要文明待人，要和諧相處，禮貌待人。與學生相處時，要給學生留下良好的素養(yǎng)或榜樣。那就要求教師穿著得體，與學生經常相處……

教育是以學生為本，教師要想成為一名好的老師，必然要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，要擺正位置。人與人相處，都有自己的位置作為子女，父母，學生，朋友，親戚……都存在著不同的位置，相對應的也就存在不同的行為規(guī)范和禮儀要求。作為一名教師，你不能誹謗他人，誹謗**，不能違背中華民族教育法，不能做出有損愛國主義，有損團結的事！

百年大計，教育為本，(范_文_先_生_網)教育大計教師為本！教師應該樹立一個良好的榜樣！

教師禮儀觀后感(篇5)

古人言“禮者，人道之極也”、“不學禮，無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。

作為一名教師，他應該成為一名禮儀模范，言傳身教，弘揚文明光榮傳統(tǒng)。自認真學習了《教師禮儀的99個細節(jié)》后，我明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式，對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。

首先，我知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所了解到的教師禮儀是指人民教師在工作中的行為準則。而《教師禮儀99個細節(jié)》從儀表、教師舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態(tài)度。

所謂擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置。在社交禮儀中，交際是建立在對方的基礎上的。例如，吃飯：如果你邀請某人吃飯，你就不能點燃你最喜歡的食物。首先，你應該考慮對方的口味，否則你會失去這頓飯的意義。

在現代教育教學中，必須強調師生平等。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”的培訓都體現出為了學生，為了學生的一切。

端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國的重要外交思想。放眼世界，不同的國家、民族、宗教和文化如何和平共處？

費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭；而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說，承認不同而謀求“和”，這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端；只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導致霸權主義。作為一名教師，我們應該平等對待每一個學生，讓學生充分發(fā)揮自己的才能，因材施教；我們應該和同事一起工作，和睦相處

從這本書中，我也意識到，作為一名人民教師，除了要以飽滿的熱情對待事業(yè)和學生，還必須自覺、高標準地塑造自己的人格，培養(yǎng)學生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師只有以身作則，才能發(fā)揮人格激勵作用，培養(yǎng)言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1.儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后，我們要特別注意自己的著裝和裝飾，特別是在校園里，要符合教師的專業(yè)特點，穿著得體、整潔。

2.舉止。在行為方面，我認為我們應該從坐和走的姿勢，以及表情和動作行為上要求自己。

在我看來，老師們只注意自己的衣著，但他們在坐、站、走等方面做出一些不適當的行為，也很難看。因此，今后我會要求自己坐直、站直、走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

3.語言。語言是教是教育學生最重要的手段。

因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

4.禮儀。教師要通過文明禮儀，表現出應有的禮貌和對他人的尊重，給學生以良好的影響。

我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生樹立榜樣，體現教師的模范性和先鋒性。

其實，這是人們接受事物的基本禮儀。不管是在**還是對每個人都是必要的。

在個人形象越來越重要的今天，教師需要發(fā)揮教師的作用和帶頭作用。因此，提倡教師禮儀是時代的要求，也是教師職業(yè)的期待?！吧斫讨赜谘越獭保谝院蟮墓ぷ髦?，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

教師禮儀觀后感(篇6)

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星期二，在學校的組織下，我們**記錄了老師的文明禮儀，使我對老師的禮儀有了新的認識。我覺得教師高尚的人格不僅要體現在內心的精神境界上，更要體現在外在的言行舉止上。

教師的文明言行對學生思想素質的形成起著矯正作用。教師只有以身作則，才能發(fā)揮人格激勵作用，培養(yǎng)言行一致的人。"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。

我國被譽為文明古國和禮儀之邦。作為塑造人的靈魂的工程師，教師在各種場合都要注意自己的行為，做到大方、正派、自然、不虛偽。因此，作為一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀容文明。

因為我們教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

而學校作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學校工作的主體，既是科學文化知識的傳播者，又是學生思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時，用自己的言行、禮儀和禮貌對學生產生潛移默化的影響，從而影響學生的言行。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。

我們的老師每天都面對學生，所以老師的言行舉止對學生將起到至關重要的作用。老師的一言一行，學生在眼里，記住在心里，所以要時刻注意自己的肢體語言，注意孩子的榜樣作用?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個明明白白的人。

總之，通過教師禮儀的集中學習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學能力，做一位現代意識、服務意識強的教師，真正地做到為人師表。

教師禮儀觀后感(篇7)

(一)師者，傳道授業(yè)解惑也。通過學習金正昆教授的《教師禮儀規(guī)范》，從中我學習到了禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達方式;明白了什么是真正的教師禮儀;懂得了什么叫做教師素養(yǎng);教師的形象應該怎樣去注意;教師的語言應該怎樣去運用;教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體;教師的儀表應該注重些什么為人師表，一名優(yōu)秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業(yè)知識和其他相應必備的技能，還必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學生，自覺地、高標準地提高自身的素養(yǎng)，這樣才能潛移默化、潤物細無聲的培養(yǎng)出學生的健康人格。提倡教師禮儀是時代的要求，職業(yè)的期待。

教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。

教師禮儀是一種強大的教育因素，它對教師有著潛移默化的影響。因此，只有摒棄那些不符合身份的著裝，不固守小言行，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生朝著正確的方向發(fā)展。按照課堂禮儀，上課前要安排好自己的著裝，至少提前一天準備好教案和教具，以積極的心態(tài)迎接每一個孩子。在課堂上，教師要和藹可親，平等溝通，關注每一個孩子，尊重每一個孩子。

在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。當需要適當的手勢來強化效果時，手勢應適當、自然、得體，并應根據活動內容進行，以提高孩子的學習興趣。

素質教育的著力點是提高教師自身的素質。教師的素質不高，難以教出高素質的學生。教師的教學水平和內在修養(yǎng)一樣重要。

作為一名普通的幼兒園教師，每節(jié)課都要做好準備，認真對待每一節(jié)課，不斷提高自己的專業(yè)水平，但僅僅做到這一點，不能說你是一名合格的教師。做為一名教師，我們也應該加強自身的人格建設，做一個有品質的高尚的人，讓你的言行感染你的學生，美化他們的心靈。

教師的言談和人際關系也體現一個教師的素質。在日常教學工作中要努力做到態(tài)度真誠真實無虛，無論對領導、同事、家長還是幼兒，教師的言談態(tài)度應該是真摯真誠的，多用探詢、商討的口氣;用詞準確注意文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養(yǎng)，準確表述非常重要?？洫劦臅r候不能言過其實，批評的時候不能尖酸刻薄;對待幼兒，批評和表揚都要講究藝術，批評時要就事論事，切中要害。

特別是不允許使用傷害孩子個性和自信的詞語，如：愚蠢、愚蠢、徒勞、神經病等，這些都是課堂上的禁忌。

師表是榜樣、表率的意思。所謂為人師表就是教師在人品學問方面要作為學生學習的榜樣。教師的言行舉止不僅影響著教師的形象，而且影響著課堂教學的效果，直接影響著學生的審美情趣和文化道德修養(yǎng)。

這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，做到美其言，慎其行，做好示范作用。教師對學生的身教甚于言傳。平時，我們總是教導學生尊重他人，做一個講文明、懂禮貌的好學生。

然而，一個懂得尊重學生的老師，卻把尊重滲透到日常的言行之中，起著潤物無聲的作用。面對學生犯下的錯誤，她不大聲責罵，而是耐心教導，懂得挖掘學生的閃光點，平等對待每一個學生。當學生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠地對他們說聲謝謝。

只有讓學生親身體會到被尊重，學生才能更好地去尊重他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示范作用。

教養(yǎng)體現于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教與學的光榮職責。如何培養(yǎng)教師的禮儀，不僅直接影響到教學效果，而且直接影響到人類文明在全社會的傳播效果。

作為一名幼兒教師首先要熱愛自己所從事的幼教事業(yè)，要認真貫徹國家教委的幼教方針，忠于職守、甘心奉獻，熱愛幼兒、尊重幼兒、了解幼兒、對幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛、不歧視、不體罰幼兒，在教育活動中把品德、情感教育、良好的行為規(guī)范貫徹始終，以身作則，為人師表。幼兒園教師是幼兒園教育的主體，既是科學文化知識的傳播者，又是兒童道德素質的教育者。首先要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為孩子服務的思想。

教師不僅是孩子們增長知識、改進思維的教師，也是孩子們學習和模仿的榜樣。教師在傳播知識的同時，用自己的言行、禮貌對孩子的言行有著潛移默化的影響。因此，幼兒教師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。

特別是要注重內部素質、外部形象，努力提高自身的整體素質。一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，我們應該更加關注自己在各種場合的行為，做到大方、正派、自然、不虛偽。

(二)幼兒園，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。教師是幼兒園工作的主體，既是科學文化知識的傳播者，又是兒童思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時，用自己的言行、禮儀和禮貌對孩子產生潛移默化的影響，從而對孩子的言行起到一定的作用。

因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先，你應該給對方或公眾留下第一印象：干凈的外表和得體的衣著。

形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師的儀表是開啟幼兒心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關乎幼兒的成長。

其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言美直接關系到思想感情的表達和交際的完善。

教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言講道理，用語言啟迪；用語言激勵，用語言啟迪；用語言贊美，用語言督促。

再次教師要注重教學禮儀。教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的幼兒特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個幼兒是前提，與幼兒互動時要使用文明語言。

教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時幼兒具有個別差異性，針對不同的幼兒應使用不同的教學方法。

通過學習《教師禮儀規(guī)范》，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著幼兒，也學習到了如何使自己成為幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

(三)令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之后如約而至，伴隨著一日熱過一日的酷暑，我這個名副其實的宅女過起了若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)的愜意生活。既為了使自己的暑假過得舒適，又為了不至于在旁人眼中太過虛度人生，我選擇在書籍的海洋中尋找人生目標，開啟新的征程。

首先我認真閱讀了學校推薦的由中國人民大學金正昆教授主持撰寫的《教師禮儀規(guī)范》。說到這里，金正昆教授稱贊了他早年的禮儀課。早在易中天和劉心武是著名的文化名人之時，金教授就已經參加了數百個論壇，并以通俗易懂的方式開始了商務禮儀課程。雖然那時我只是一個學生，但他的幽默教學方式給我留下了深刻的印象。

而這次再次拿起他編寫的教師禮儀，對我來說頗有一種溫故而知新的別樣風味。

現在我就簡單介紹一下這本書的主要內容，全書共五章，分別以師德、師表、師言、師行、師緣為出發(fā)點和立足點表述一名合格的人民教師應該具有哪些行為禮儀。作為言傳身教的典范，教師通過掌握適當的禮儀規(guī)范，可以在教學過程中起到很好的引導作用。正如《左傳》中曾指出：

禮，經國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。這里禮不僅僅是一種良好的行為規(guī)范，更關系到國計民生，關系到國家的長治久安。也許有人會認為此種說法過于夸大了禮儀的作用，但如果大家熟悉歷史的話就一定記得那場為晉景公樹立千秋霸業(yè)的鞌之戰(zhàn)是怎么發(fā)端的，換而言之國與國之間的禮儀甚至有可能牽動著數萬人的生死存亡。

相傳公元前592年齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛(wèi)國和曹國的獻寶使臣，但當時這些使臣各個相貌丑陋，齊頃公為搏自己的母親蕭夫人一笑，便邀請母親前去偷偷觀望。不料蕭夫人看后過于開懷，大笑不止驚動了四國使臣。四位使臣當即怒不可遏，不辭而別，約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。

終于在公元前589年晉國的執(zhí)政卿士郤子為報齊王戲辱之仇，借魯、衛(wèi)求援之機，發(fā)兵攻齊，史稱鞌之戰(zhàn)。歷史雖然離我們現代生活已經非常遙遠，但在日常生活中因不當的禮儀造成的矛盾與不和卻是比比皆是，在這里我也不一一列舉，但針對本書關于教師的禮儀規(guī)范我想談一談自己的看法。

第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書中所寫學高為師，德高為范。道德是基于一切禮儀的核心價值，除卻道德而追求的禮儀可謂是無源之水無本之木。

作為一名合格的人民教師不僅要有良好的社會公德還要有高尚的職業(yè)道德，要有能夠溫暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。第

二、在形象上，除卻一些特殊的教育崗位，一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個相對固定的著裝模式。每個教師的穿衣打扮不僅體現了其個人素養(yǎng)，更反映了整個單位的精神風貌。正如金教授所指出的：

個人形象是一種寶貴的無形資產。甚至一名教師不恰當的表情姿勢都有可能對廣大學生的身心造成一定的影響。第

三、在語言交流上，教師需要有一個合乎規(guī)范的言語標準，本瓊森曾說過：語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能了解你。通過文明規(guī)范的語言教師將自己的人格魅力展現在學生面前，孔子之所以被人們稱之為孔圣人也就是孔子的學生將孔子教學生活的言行以文字形式記錄并流傳世人。

第三、師行就是教師個人的交際應酬中所需要注意的禮節(jié)，其中既包括教師之間的辦公禮節(jié)，又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂拜訪禮節(jié)、交通禮節(jié)等等不一而足。在這些禮節(jié)當中我比較感興趣的是所謂名片禮節(jié)，因為我?，F在作為一個衛(wèi)生培訓機構，在與衛(wèi)生局打交道的過程中經常需要使用名片，如何在最短的時間內了解對方，也讓對方了解自己就需要正確的傳遞和使用名片。最后就是金教授提到的師緣。

人與人之間因為緣分而相聚，又因為緣盡而分離。能夠成為師生就是一種緣分，作為學生成長過程中的指路明燈，教師有義務在日常工作中恪盡職守、嚴于律己。古人云：

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。只有在日常生活中時時處處以學生為本，尊重愛護學生一視同仁才能敞開心扉與廣大學生真正做到心與心之間的溝通與契合。

人生有涯，花開有期。學校是學習之所，禮儀是成功之本。愿我們長寧衛(wèi)校的廣大同仁們乘著禮儀之舟長風破浪憑藉長寧衛(wèi)計委這艘航母揚帆遠航，駛向燦爛的明天。

教師禮儀觀后感(篇8)

2014年寒假期間，通過閱讀劉素梅主編的《教師禮儀素養(yǎng)》這本書，讓我更加深刻地明白了教師禮儀素養(yǎng)的問題的重要性，并領悟到如何培養(yǎng)合格的高素質文明的教師。

全書從教師形象禮儀、語言禮儀、師生關系禮儀、與家長溝通禮儀、與同事共處禮儀、公眾場合禮儀、日常生活禮儀、社交禮儀、外事禮儀、良好形象塑造、人格塑造等十一個方面進行了詮釋，使我對教師禮儀有了更為透徹的認識，這對于規(guī)范自己行為方式具有十分重要的意義。只要老師認真對待，努力提高自己，對生活和工作都會有很大的幫助。下面談幾點自己讀書的收獲。

一、時刻保持微笑

書中談到，優(yōu)雅的老師要時刻保持微笑。帶著微笑的老師會讓學生感覺親近，營造一個舒適輕松的課堂氛圍。這種氛圍有助于達到理想的學習效果。

也許你的生活中有一些不愉快的事情，你不能因此而顯得丑陋。在整個工作中，始終保持良好的心態(tài)，用眼睛微笑?？催^蒙娜麗莎的微笑嗎？

相信每一個看過她的笑容的人都會不由自主地陶醉，感受到一種放松與安寧。微笑有這么大的魅力，作為一個整天和學生打交道的老師，微笑是我們打開小心靈的通行證。心理學認為，微笑是心靈與教師言行直間的橋梁，直接影響學生的成長和健康人格的形成。

意味深長的微笑能讓學生感受到老師的鼓勵、認可或期待；在老師微笑的注視下，學生會充分調動自己的積極性和主動性，真正發(fā)揮自己的主體作用。我們的臉是上帝給人類最珍貴的禮物——微笑，所以一定要讓微笑成為你工作中最大的財富。一天，在批閱學生的周記中我驀然看到一句話：

“安老師，你知道嗎？你是我們心目中最英俊的老師，尤其是當你微笑的時候！”這句話讓我一下子感動了，原來我每天不經意地微笑他們居然這樣重視！

所以，直到今天，我仍然堅持每天微笑面對我的學生，讓他們每天微笑。

二、教師的服飾禮儀增添了教師的魅力。

俗話說“穿衣戴帽各有所好”，以前總認為這是個人的事，但細細品味了《教師禮儀素養(yǎng)》這本書后，我對著裝問題有了更深刻的認識。教師的著裝應注重簡潔明快而不失鮮艷感。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”。

教師著裝整潔、高雅、合群，具有引導性和潛移默化的影響。如果你不苗條、衣冠不整、蓬頭垢面、明顯不雅，而超時尚、超前衛(wèi)的服裝也會帶來很多負面影響。 “簡潔”，可以理解為“簡單，潔凈”，但不是保守，落后。

簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。教師的著裝必須符合其身份，這也從一個側面反映了教師能否做到自律、自尊，更重要的是，教師要時刻注意做教師。我感到學習禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質風度，比學習的進修也許更有意義。

因為我們的工作實際上是與人、與學生、與父母、與同事不斷溝通的工作。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認你。

教師禮儀素質對學生價值觀、審美觀的形成起著重要的示范和影響作用。 “身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。