七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(精華8篇)

根據(jù)您提出的需求我為您搜集了以下內(nèi)容：“七年級(jí)歷史上冊(cè)課件”。為了教學(xué)更有順利，老師會(huì)需要提前準(zhǔn)備教案課件，需要老師把每份課件都要設(shè)計(jì)更完善。教案是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的具體體現(xiàn)。請(qǐng)您珍惜此頁(yè)收藏以備日后閱讀！

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇1)

秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上P51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。

1、統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。

2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。

3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。

(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;

(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書(shū)坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。

(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。

(2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。

1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。

2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。

3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。

4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。

2、統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，皇帝總攬一切大權(quán) 3、全國(guó)推行郡縣制;

4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。

5、修筑了長(zhǎng)城; 6、開(kāi)鑿了靈渠。

例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車(chē)同軌，書(shū)同文字”

(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。

(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇2)

1.理解、積累重點(diǎn)文言字詞。

2.能正確、流利、有感情朗讀文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。

加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。

《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元的文章都是以家庭、親情為主題。而《世說(shuō)新語(yǔ).詠雪》一文雖是文言，但淺顯易懂，詞意雋永。勾畫(huà)了古人家庭的生活畫(huà)面，兩代人在婦幼文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和生活的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)時(shí)，聯(lián)系自身情景及文化背景表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；能做出自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味文章富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

七年級(jí)的學(xué)生在家庭生活中已經(jīng)充分感受到家庭生活的美好，能深刻體會(huì)到家庭中親人之間那種人情美。但因?qū)W生認(rèn)知水平和生活閱歷的限制，在其認(rèn)識(shí)作品時(shí)會(huì)停留在表面，會(huì)被故事所吸引，卻很難關(guān)注語(yǔ)言背后的深意，所以，應(yīng)通過(guò)教師情境的創(chuàng)設(shè)和適時(shí)的引導(dǎo)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語(yǔ)言的殿堂，深刻體味文章的情感和意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)。

1.正確、流利、有感情朗讀課文，理解、積累重點(diǎn)文言字詞。

深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。

情境設(shè)置法：運(yùn)用談話和多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，感受雪之美。

誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生生在朗讀中感受理解親情美，欣賞語(yǔ)言美。

語(yǔ)文活動(dòng)式教學(xué)法:充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動(dòng)中提升對(duì)文字的感悟能力。

1.請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)做出朗讀評(píng)價(jià)。（準(zhǔn)確、流利、注意停頓、節(jié)奏及情感的把握）

2.教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文，同學(xué)之間互聽(tīng)互評(píng)。

1.自讀課文，找出文中重點(diǎn)字詞，并理解。

2.找出文中描寫(xiě)雪的句子，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪一句，為什么？

題目：如果讓你為這次家庭聚會(huì)中的人物頒獎(jiǎng)，你將會(huì)為誰(shuí)頒發(fā)什么獎(jiǎng)，為什么？

我們來(lái)詠雪：

再讀課文，說(shuō)說(shuō)你能聯(lián)想到那些描寫(xiě)雪的詩(shī)句，也可發(fā)揮自己的想象，自己來(lái)詠雪。

結(jié)合音樂(lè)，談一談。

聽(tīng)讀，朗讀，點(diǎn)評(píng)。

自由朗讀。

學(xué)生齊讀。

借助工具書(shū)翻譯課文，把不理解的地方標(biāo)出，小組合作交流。

情境的創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)生對(duì)白雪的想象，激趣將學(xué)生引入課堂。

教師朗讀，學(xué)生誦讀，三位一體，將文中情感融入課題。

通過(guò)學(xué)生的交流、思考，初步感知文章內(nèi)涵。

深入理解課文，把握文章脈絡(luò)，品味文章大意，感受人物形象。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問(wèn)題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。有語(yǔ)文意識(shí)，有語(yǔ)文味道，深入發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美感。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。為了更好地在課堂上，體現(xiàn)自主――合作――探究這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性；我把全班分成了九個(gè)學(xué)習(xí)小組。每個(gè)小組中六名同學(xué)。這樣，在進(jìn)行合作探究的過(guò)程中，以學(xué)習(xí)小組為單位，每一組內(nèi)組長(zhǎng)發(fā)揮帶動(dòng)作用。

本課的設(shè)計(jì)還有很多的不足：本堂課課堂的容量不小，課堂時(shí)間不足。學(xué)生沒(méi)有做好充分的課前預(yù)習(xí)，課堂效果大打折扣。教師在課前布置預(yù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該有明確的指導(dǎo)，學(xué)生該做什么，怎么做，讓學(xué)生心里有數(shù)；課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，教師對(duì)課堂的掌握過(guò)于細(xì)致，交流品讀語(yǔ)言的方式有些單一，這樣顯的太過(guò)于理智，感性不足，要弱化對(duì)課堂的掌控；解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過(guò)多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，也就沒(méi)有了效用，這個(gè)地方的處理也欠妥當(dāng)，沒(méi)有時(shí)間處理，也完全可讓學(xué)生記誦岑參《白雪歌》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。以上這些都是在今后教學(xué)中值得注意和探究的問(wèn)題。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇3)

第1篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案

這篇七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案范文是我們精心挑選的，但愿對(duì)你有參考作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，練習(xí)抓住課文內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：

①指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)討論，自己讀懂課文，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

②訓(xùn)練學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生有感情的讀好課文的能力和深入理解課文內(nèi)容的能力。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解課文內(nèi)容，了解母親對(duì)“我”的關(guān)心照顧及“我”對(duì)母親的一片真情。

4、引導(dǎo)學(xué)生抓住教材中人物的“動(dòng)作”、神態(tài)、語(yǔ)言，體味人物內(nèi)心的情感，使學(xué)生受到熏陶感染，并以此點(diǎn)燃燒學(xué)生情感，引發(fā)真情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

讀懂課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著的豐富的情感。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、揭示課題

1、有一位曾經(jīng)就讀那里的校友叫史鐵生?，F(xiàn)在已經(jīng)54歲了。母親離開(kāi)他已經(jīng)幾十年了。這么多年，他一直思念著自己的母親。這是他寫(xiě)的一段話，請(qǐng)讀一讀，看你讀出了作者怎樣的情感。（默讀）

那時(shí)的我，作為她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親著想，我被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她的兒子。她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替。她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。（課件）

2、談體會(huì)：你感受到了作者怎樣的情感？

（1）我感受到了，作者對(duì)母親的懷念、思念之情；

（2）作者對(duì)母親的懺悔、懊悔、后悔、悔恨之情；

（3）作者對(duì)母親的自責(zé)、內(nèi)疚之情；

（4）作者自己的成長(zhǎng)，完全理解母親了……

小結(jié)：正如作者說(shuō)“而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親”上（板書(shū)：“苦”），其實(shí)，還有許多復(fù)雜的情感構(gòu)成一股苦澀的滋味，我們可以歸結(jié)為一個(gè)詞：懷念。（板書(shū)：懷念）為了表達(dá)對(duì)母親的懷念，作者寫(xiě)了什么季節(jié)的故事？（板書(shū)：秋天）

3、注意看，老師加上一個(gè)“的”。齊讀課題：“懷念的秋天”。你的眼前會(huì)有一幅怎樣的畫(huà)兒？（景、事、人……）；老師把幾個(gè)詞的位置顛倒一下：“秋天的懷念”，齊讀課題。你的眼前會(huì)有怎樣的不同？（……變成一種情感……）

小結(jié)：看來(lái)，之所以有這秋天的懷念（課件），就是秋天的故事所引發(fā)啊，作者怎么會(huì)有這份懷念？讓我們一起跟隨史鐵生先走進(jìn)秋天的故事。（在“秋天”下面做標(biāo)記）

4、為了更好理解這秋天的故事，我們先來(lái)檢查一下自己讀書(shū)的情況。這里有個(gè)自測(cè)題，請(qǐng)同學(xué)們自測(cè)一下看能到達(dá)哪個(gè)階段：（課件顯示）——正確、流利、有感情。

（讓學(xué)生可以先自由讀一讀，然后讓學(xué)生讀書(shū)，讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)該生讀書(shū)屬于怎樣的層次，以學(xué)定教?？梢灾攸c(diǎn)指導(dǎo)幾個(gè)兒話音，比如“咱倆兒”，“好好兒活”）

5、根據(jù)學(xué)生朗讀情況得出結(jié)論。比如，提出進(jìn)一步要求：同學(xué)們說(shuō)的有感情，到底怎么算是有感情？有時(shí)候我們說(shuō)的時(shí)候很模糊。難道是語(yǔ)調(diào)的高亢？或是技巧的高超？我們要在“正確、流利”的朗讀中咂摸他人的人生，要在“自己的理解”中讀出自己的滋味，即“讀出味道”。（課件以階梯狀出現(xiàn)在“有感情”的基礎(chǔ)上）。你怎么理解這個(gè)“味道”？（結(jié)合生活實(shí)際講）

6、怎樣讀出自己的理解，讀出自己的“味道”？下面讓我們一起走進(jìn)秋天的故事。

二、探討母愛(ài)的內(nèi)涵

（一）走進(jìn)母親自身的“好好兒活”。

1、請(qǐng)同學(xué)看課文第一段，母親的一句話卻深深地刻在“我”的心底，說(shuō)說(shuō)是哪一句話。（課件：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”）（板書(shū)：“娘倆——好好兒活”）

2、顧名思義，這娘倆指的是——母親和兒子兩人在一塊好好兒活。

3、這是母親對(duì)兒子說(shuō)的話，兒子是怎么不好好兒活了，母親才會(huì)說(shuō)出這樣的話？請(qǐng)用課文中的句子，朗讀給大家聽(tīng)。比如：

（1）雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。

（2）“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”

（3）“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”

4、是啊，我活著還有什么勁？所以：獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)“唰唰啦啦”地飄落，我——（）。（課件：擴(kuò)充句子訓(xùn)練）

5、實(shí)話實(shí)說(shuō)的討論：你們多大？21歲活蹦亂跳的年齡，可以四處周游，有多少事情可以做！沒(méi)有了雙腿，他這樣做，你們?cè)鯓涌矗?/p>

小結(jié)：面對(duì)這樣天大的打擊，他活著好“苦”啊?。ɑ乜郯鍟?shū)的“苦”）

6、請(qǐng)注意：母親的自身情況又是怎樣？請(qǐng)也找課文相關(guān)句子讀給大家聽(tīng)。比如：

a、可是我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。

b、她出去了，就再也沒(méi)有回來(lái)。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，大口大口吐血……

7、有沒(méi)有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，請(qǐng)補(bǔ)充說(shuō)明？

8、這些痛苦兒子知道嗎？除了外人不能知道的痛苦，還有一點(diǎn)，就是病人清醒地知道她離死亡更近的痛苦啊。然而，即使面對(duì)死亡，母親有沒(méi)有把玻璃砸碎？有沒(méi)有把東西摔向墻壁？有沒(méi)有喊著我活著有什么勁（教師問(wèn)一句，學(xué)生接一句）？史鐵生的發(fā)怒我們都可以理解，母親的發(fā)怒我們更可以理解啊?？赡赣H為什么沒(méi)有那樣做，而要這樣做？（回答落腳點(diǎn)就在“為了兒子著想”）

（二）、走進(jìn)母親的讓兒子“好好兒活”。

1、請(qǐng)?jiān)偌?xì)細(xì)讀讀課文，看看哪些地方說(shuō)明母親一切都是為了兒子？

（1）比如——母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。（學(xué)生說(shuō)到這里，教師就抓住這一“擋”，追問(wèn)，擋住的究竟是什么？實(shí)際是母親像一扇門(mén)一樣，擋住的不是窗外“唰唰啦啦”地飄落的樹(shù)葉，而是兒子郁悶煩躁的思緒）

小結(jié)：母親的愛(ài)好勇敢！帶著這樣的感受再讀這句話。

（2）再比如“她忽然不說(shuō)了，對(duì)于‘踩’和‘跑’一類(lèi)的字眼，她比我還敏感”……（母親擔(dān)心這樣的話勾起兒子更大的痛苦……）

小結(jié)：母親的愛(ài)好細(xì)心！帶著這樣的理解讀這句話。

（3）“什么時(shí)候？你要是愿意就明天?！?/p>

小結(jié)：母親的愛(ài)多么急切。再讀帶著感受讀。

（4）“她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：‘那就趕緊準(zhǔn)備?！?/p>

小結(jié)：母親的愛(ài)多么熱烈，讀出這句話的滋味。

（5）再看看這句話——母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”。

a、母親“撲”過(guò)來(lái)，撲住的究竟是什么？

小結(jié)：母親的愛(ài)好堅(jiān)定！送到句子中再讀這句話。（重點(diǎn)體會(huì)“在一塊兒”）

b、母親抓住我的手，母親“抓”住的究竟是什么？

小結(jié)：母親的愛(ài)多么執(zhí)著！送到句子中再讀這句話。（重點(diǎn)體會(huì)“好好兒”）

c、母親忍住哭聲，母親“忍”住的究竟是什么？

小結(jié)：母親的愛(ài)多么深沉！送到句子中再讀。（重點(diǎn)體會(huì)“活”）（注意：以上根據(jù)學(xué)生情況來(lái)隨時(shí)調(diào)控和引導(dǎo)。）

2、學(xué)生發(fā)散談后，重點(diǎn)探討下面的句子：從幾個(gè)“悄悄兒”中，再細(xì)細(xì)品味母愛(ài)：

（1）讀下面的話，比較用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一樣，選擇一處談?wù)劊?/p>

a、“……母親就悄悄兒地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄兒地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！任疫€敏感。她又悄悄兒地出去了。她出去了。就再也沒(méi)有回來(lái)?！?/p>

b、調(diào)整后——“……母親就躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！任疫€敏感。她又出去了。她出去了。就再也沒(méi)有回來(lái)。”

（2）同一個(gè)“悄悄”表達(dá)母親不同的情感。然而，這復(fù)雜的情感又有共同的東西，是什么？

小結(jié)：母親的愛(ài)是小心翼翼！讀出這樣的味道。

3、通過(guò)體會(huì)，此時(shí)的母親已是萬(wàn)箭穿心啊，自己身體的毀滅性打擊讓母親“苦”；還要面對(duì)的是自己撫養(yǎng)了21年的兒子的癱瘓，可以說(shuō)，對(duì)母親的打擊可謂“苦上加苦”?？蔁o(wú)論如何也要讓兒子好好兒活！母親的愛(ài)——用心良苦?。ㄔ俅位乜邸翱唷保?/p>

4、我們跟隨史鐵生一道去體會(huì)母親，發(fā)現(xiàn)母親。那么，在這秋天的故事中，母親這兩個(gè)字，究竟意味著什么？（“咱娘倆，要好好兒活，好好兒活……”課件再次出示，學(xué)生說(shuō)出什么體會(huì)就再讀這句話）

總結(jié)：母親的意義，蘊(yùn)含于平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們并不覺(jué)得。可是，這種意義只有在秋天的場(chǎng)景中，才會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。由于母親的疾病，失去生命奪目的光華?？晌覀儗?duì)母愛(ài)的意義有了特殊的發(fā)現(xiàn)——正是她的要好好兒活，讓我們懂得母愛(ài)不僅僅是愛(ài)和給予，還擔(dān)起一份責(zé)任——就是教給兒子如何面對(duì)有缺憾的生命。正是她的要好好兒活照亮了兒子的后半生，讓有缺憾的生命活得如此光亮。

三、探討愛(ài)母的懷念

1、就是這樣的一位母親，她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)！——引讀課文，“鄰居們……”

2、原來(lái)的母愛(ài)兒子理解不了，一個(gè)秋天過(guò)去了，又一個(gè)秋天過(guò)去了，直到后來(lái)兒子懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話，妹妹也懂。懂得的是什么？

a、出示母親沒(méi)有說(shuō)完的話，“我那個(gè)有病的兒子和我那還未成年的女兒……”（課件先出示這句話）

b、把“……你們倆在一塊兒，要好好兒活……”加進(jìn)母親沒(méi)有說(shuō)完的話中，變成“我那個(gè)有病的兒子和我那未成年的女兒，你們倆在一塊兒要好好兒活，好好兒活。”（課件補(bǔ)充完整上面這句話，然后讓學(xué)生讀一讀。）

3、所以，我和妹妹都懂，因此“我倆在一塊兒要好好兒活……”（課件出示該句）

4、那么，這“好好兒活”，究竟是怎么活？結(jié)合課文的這句話，小組討論，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

“又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。”（課件）（學(xué)生說(shuō)到什么理解就把不同感受送到“我倆好好兒活”的句子中朗讀……）

5、透過(guò)看菊花，母親給兒子的究竟是什么，也正是史鐵生在文章中寫(xiě)到——隨著小說(shuō)獲獎(jiǎng)的激動(dòng)逐日暗淡，我開(kāi)始相信：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開(kāi)的一條路，不就是母親盼望我找到的那條路。母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

6、升華：當(dāng)兒子懂得母親告訴兒女的“好好兒活”的含義，那和母親發(fā)生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中無(wú)比的懷念（回到課題“懷念”）。

7、過(guò)渡——越是懷念，就越是充滿對(duì)往事的回憶，然而，母親再也不能和我一起吃豌豆黃了；母親再也不能和我商量一起到北海公園看菊花了；我再也看不到母親為了我的回答而喜出望外高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起了；我再也聽(tīng)不到因?yàn)槲野l(fā)脾氣母親對(duì)我說(shuō)的安慰話了。

8、越是懷念，越是深深的自責(zé)啊，越是自責(zé)就越要好好兒活啊。所以，又一個(gè)秋天，望著天上北歸的雁群，我——；聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我——；看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落，我——。（課件，改造課文的訓(xùn)練，讓學(xué)生選擇一處補(bǔ)充。）

9、越是懂得“好好兒活”的含義，就越是無(wú)比的懷念，就如飄落的樹(shù)葉片片飄到兒子的心里，融入了生命，化作了血液：（播放音樂(lè)，學(xué)生靜靜默讀下文，讓后老師再讀一段。）

（1）我坐在小公園安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)。——《合歡樹(shù)》

（2）我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)……在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去……——《有關(guān)廟的回憶》

（3）搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了?！段遗c地壇》（教師讀這一段）

10、越是懷念，就越難過(guò)，我多么想讓母親推著我到北海的公園看菊花啊，我是多么想再聽(tīng)聽(tīng)母親對(duì)我說(shuō)，咱娘倆在一塊兒好好兒活啊，母親，你讓我懷念的“好苦”啊。所以，為了還母親的心愿，為了這永遠(yuǎn)的懷念，又是一個(gè)秋天——引讀，“又是秋天……”（回到上面的句子中，全體一起朗讀，課件再次出現(xiàn)這句）

11、就是這懷念，一個(gè)又一個(gè)秋天過(guò)去了，從21歲開(kāi)始坐在輪椅上到現(xiàn)在，從母親去世到現(xiàn)在，這份對(duì)母親的懷念已經(jīng)整整33年。這33年的懷念他對(duì)“好好兒活”又有怎樣的理解呢？

12、請(qǐng)讀他在《病隙碎筆》中寫(xiě)的話：生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到生出褥瘡一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討涯钇鹜諘r(shí)光。終于醒悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加上一個(gè)“更”字。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足……（課件）

13、因此，這33年的懷念里，也是他和疾病搏斗的33個(gè)年頭?，F(xiàn)在，他完全超越了一般生存的“好好兒活”的生命層面，已經(jīng)超越到了一種漠視和超然的境界。這深深的懷念，讓她懂得，好好兒活，不僅僅有堅(jiān)韌的意志，而是把打擊當(dāng)作別開(kāi)生面的游歷，當(dāng)作一種人生的另一種享受——他對(duì)好好兒活又有了進(jìn)一步的理解，那就是——活著就是一種幸運(yùn)，活著要懂得滿足。

14、介紹史鐵生的近況：由于尿毒癥，造成腎衰竭，經(jīng)常發(fā)高燒，有好幾次昏迷，但他依然平靜淡然的看待這一切，現(xiàn)在一個(gè)星期都要透析兩次，但他依然在——好好兒地活著。他用筆代替他的雙腿寫(xiě)出自己怎樣“好好兒活”的，所以我推薦幾本他的書(shū)：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》（課件）。

15、對(duì)于史鐵生的“好好兒活”，我們是憐憫嗎？感到他活得痛苦嗎？那究竟是什么？對(duì)著黑板“苦”字說(shuō)——是佩服，是敬重，也是敬仰——他活出了境界?；畛隽松母哔F。在報(bào)紙上看到史鐵生和世界長(zhǎng)跑冠軍劉易斯的合影。身體衰弱的史鐵生雖然連站也站不起來(lái)，但他的靈魂卻在無(wú)羈地奔跑著，跑得跟劉易斯一樣快，甚至比劉易斯還快。我想，如果說(shuō)“好好兒活”是對(duì)母親的回報(bào)，母親一定會(huì)含笑九泉的。

16、那么，這回面對(duì)“秋天的懷念”，在你心中，又會(huì)是一幅什么樣的情景？請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)想象的翅膀……（想象，母親推著他看到了菊花……自己用腳踩扁一個(gè)楊樹(shù)花……）

四、讀出思考

1、課文的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束。這個(gè)故事的確感動(dòng)了我們。我們一起跟著史鐵生的情感世界走了一趟，經(jīng)歷他和他母親別樣的人生。一般情況下，我們的讀書(shū)，讀到此程度，總會(huì)說(shuō)，史鐵生和他母親真?zhèn)ゴ?，活出了自己的性格和尊?yán)，讀書(shū)到此也完全可以。但我還要問(wèn)你們，他們的故事感人，跟我們自身有關(guān)系嗎？（讓學(xué)生暢所欲言）

2、史鐵生寫(xiě)這篇文章的目的肯定不是讓你知道，你看我多了不起，他肯定不是讓你們宣傳他母親是多么了不起，所以，當(dāng)我們走進(jìn)秋天的故事——讀出了書(shū)中的味道的時(shí)候，我們還要走出“懷念”——“讀出思考”（課件呈梯狀把這兩個(gè)層次遞升）那么，這思考究竟是什么？

關(guān)于活著：世界本來(lái)就是不完美的。不是有這樣的缺憾就有那樣的痛苦。世界上有看得見(jiàn)的痛苦打擊，也有看不見(jiàn)的痛苦人打擊。身體的`局限我們這輩子也改變不了，可以改變的是我們的心理局限——史鐵生在無(wú)法彌補(bǔ)的身體缺憾中找到另一種生命延展。

3、因此，透過(guò)史鐵生的和兄妹的“我倆要好好兒活”，經(jīng)過(guò)我們的思考，課文的“倆”應(yīng)該改成“們”。這句話應(yīng)該說(shuō)是“我們?cè)谝黄鹨煤脙夯睢保ò鍟?shū)）

4、這里的“們”會(huì)指誰(shuí)呢？是誰(shuí)，你就說(shuō)成你和誰(shuí)，你想和誰(shuí)，說(shuō)你就和誰(shuí)說(shuō)，比如：“我和家人要好好兒活……”

5、就要離開(kāi)課堂。如果現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)再看課題——你心中最終留下的是什么？

6、如果你對(duì)“好好兒活”體悟到了特別的味道，讀出了屬于你的思考，到那時(shí)，你一定能想起老師和你討論的這個(gè)話題，更希望你能想起史鐵生，想起他的這篇《秋天的懷念》。（課件）

7、人生的道路多么漫長(zhǎng)，我們要好好兒活，有了這樣的思考，更需要用人生的腳步丈量，無(wú)論怎樣，我們?yōu)槭裁匆煤脙夯睿覀儜?yīng)該怎樣好好兒活，我們好好兒活出個(gè)什么樣，這是應(yīng)該是伴隨我們一生思考和體驗(yàn)的問(wèn)題。

8、讓我們懷著對(duì)生命的敬重再次朗讀課題——秋天的懷念。

第2篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案

給你一篇七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案的寫(xiě)作范例，你可以參考它的格式與寫(xiě)法，進(jìn)行適當(dāng)修改。

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、理解課文內(nèi)容，把握母親藝術(shù)形象，感悟作者意圖。

2、訓(xùn)練學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生有感情的讀好課文的能力和深入理解課文內(nèi)容的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、感受母博大、寬厚的母愛(ài)和兒子對(duì)于母親的思念懺悔、自責(zé)。

2、體會(huì)磨難對(duì)于人生的意義，學(xué)習(xí)在磨難中成長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

●教學(xué)重難點(diǎn)品味賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)；探尋作者寫(xiě)作意旨

●教學(xué)方法誦讀法、品析法、精段閱讀法、資料助讀法

●課時(shí)安排：2～3課時(shí)

（第一課時(shí)）

一：導(dǎo)入

同學(xué)們熱不熱？（熱），是不是很想快點(diǎn)到秋天，那樣就涼快了？

我們都知道秋天是迷人的，天高云淡，大雁南歸，楓葉似火，碩果累累，秋天的美別具一格，秋天的美實(shí)實(shí)在在，秋天的許多事物都會(huì)引起我們無(wú)限的遐想，也會(huì)讓我們產(chǎn)生某種情懷，同學(xué)們你喜歡秋天的什么景物？

的作家史鐵生最喜歡秋天的菊，更對(duì)秋天產(chǎn)生了懷念之情，那今天讓我們共同欣賞課文《秋天的懷念》。（板書(shū)課題）

二：初讀課文，整體感知

1、作者簡(jiǎn)介：

史鐵生雙腿癱瘓又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；年他的肝臟將捐給需要的患者。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。

3、誦讀課文，初析文章

讓學(xué)生細(xì)讀一遍課文，體會(huì)文章情感。

本文的感情基調(diào)是什么？

明確：深沉、略帶傷感、“我”：不耐煩、暴躁，母親：央求、親切

在理解作者情感的基礎(chǔ)上，讓同學(xué)們帶著以下問(wèn)題品味課文

（1）你覺(jué)得“我”是一個(gè)什么脾氣的人？（性情暴躁、脾氣暴怒）

（2）從文中哪些語(yǔ)句可以感受到“我”的暴躁？為什那么暴躁，是天生的嗎？誰(shuí)一直陪伴著我？

（3）通過(guò)閱讀課文我們知道母親愛(ài)什么？那文章中提到的作者幾次秋天看菊花？（3次，母親，我）

（4）作者前后生活態(tài)度有什么改變？（用文中語(yǔ)句回答）是誰(shuí)促進(jìn)了作者生活態(tài)度有了那么大的轉(zhuǎn)變，以至于直接影響了作者的人生觀？（母親）

4、分角色朗讀課文，體會(huì)作者情感。

（第二課時(shí)）

三：再讀課文，揣摩細(xì)節(jié)（理解人物，把握情感）

（對(duì)文本細(xì)節(jié)的剖析這一部分，要讓學(xué)生讀出其中的情味。這些細(xì)節(jié)應(yīng)該是滲透著愧疚、追悔、懷念的。品析與朗讀、表演相結(jié)合。）

第一次賞花（精析第一節(jié)）

首先，師邊有感情的朗讀第一節(jié)，邊逐句分析人物性格。

其次，找出重點(diǎn)分析

1．一組對(duì)比性的動(dòng)詞：（動(dòng)作）

“我”：突然砸碎 猛地摔向 狠命捶打 喊著

母親：躲出去 聽(tīng)我的動(dòng)靜 進(jìn)來(lái)?yè)溥^(guò)來(lái) 抓住 忍住哭

明確：母親忍受著我暴躁的脾氣，忍受著兒子癱瘓對(duì)自己的打擊，把痛苦埋藏在心里，堅(jiān)定的鼓勵(lì)兒子。

2．一組重疊詞：（動(dòng)作、神態(tài)）

悄悄地躲出去；偷偷地聽(tīng)我的動(dòng)靜；又悄悄地進(jìn)來(lái)；眼圈紅紅的；

明確：刻畫(huà)了細(xì)膩深沉的母愛(ài)，她讓“我”盡情地發(fā)泄心中的苦痛，又強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷。突出母親的謹(jǐn)慎小心和慈愛(ài)細(xì)心。對(duì)兒子的體諒、包容和理解，無(wú)私的關(guān)愛(ài)呵護(hù)兒子。

第二次賞花

1．母親為什么“擋”在窗前？

明確：不想讓多愁善感的“我”看到落葉凋零的蕭條

景象，而產(chǎn)生傷感痛苦，甚至是絕望的心情，從而失去對(duì)生活的信心。

2．分角色朗讀體會(huì)“我”和母親不同的態(tài)度和心情。

我：“什么時(shí)候？好吧，就明天。哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”

母親：“憔悴的臉上央求般高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起笑了坐在我身邊絮絮叨叨”

我：漫不經(jīng)心、馬虎應(yīng)付、無(wú)所謂

母親：喜出望外、興奮投入、高興得不知所措

對(duì)比強(qiáng)烈、鮮明，要在讀中反復(fù)體會(huì)，在體會(huì)中品讀人物，要讀出當(dāng)時(shí)人物的心境、態(tài)度、情感；

對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)；可分角色朗讀。

3．如何理解“她又悄悄地出去了”？

明確：母親像做錯(cuò)事的孩子，小心翼翼，生怕刺激了我。

結(jié)合兩次賞花體味情感

（1）我對(duì)母親情感的變化

一組否定含義的詞：

“不，我不去！”；“在我看不見(jiàn)的地方”；“可我一直都不知道”；“就再也沒(méi)有回來(lái)”“我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣”；“也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別”

明確：自己從沒(méi)有考慮過(guò)母親的感受，從未為母親著想，對(duì)母愛(ài)的渾然不覺(jué)，母親的去世激起了“我”對(duì)生命的感悟，對(duì)自己少不更事的追悔，對(duì)母親深切的懷念。

（2）．母親一組飽含深情的話語(yǔ)：（語(yǔ)言）

A、“咱娘倆在一塊兒，好好兒活……”

B、“我那個(gè)有病的兒子和我那還未成年的女兒……”

明確：母親本要和我相依為命，共度難關(guān)的，臨別人世時(shí)母親對(duì)孩子是多么不舍、牽掛和惦記。

第三次賞花

“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得了母親沒(méi)有說(shuō)完的話”。

明確：盛開(kāi)的菊花猶如堅(jiān)強(qiáng)勇敢地活過(guò)來(lái)的“我”，艷麗的色彩是對(duì)“我”成功人生的描繪，我最終懂得了母親“好好兒活”的真正含義，而菊花卻成為了我懷念母親永遠(yuǎn)的寄托。

四：領(lǐng)悟主題，感悟人生

這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，作者通過(guò)回憶自己癱瘓時(shí)，懷著博大無(wú)私之愛(ài)的母親是怎樣地痛心與忍辱負(fù)重地照顧自己，來(lái)表達(dá)對(duì)母親的深深愧疚和懷念之情。史鐵生筆下對(duì)親情的回憶與感悟，讓人感覺(jué)親切而意味深長(zhǎng)。

思考：文章題目為什么叫“秋天的懷念”，作者懷念的是什么？

明確：懷念母親對(duì)兒子博大無(wú)私的愛(ài)；懷念母親堅(jiān)毅的性格；以勇敢面對(duì)人生的決心，以告慰母親在天之靈。

板書(shū)設(shè)計(jì)

人物形象第一次第二次第三次

雙腿癱瘓暴怒漫不經(jīng)心重面生活

“我”暴怒無(wú)常發(fā)火馬虎應(yīng)付好好兒活

性格暴躁“我可活什么勁！”無(wú)所謂

體貼細(xì)膩勸阻喜出望外

母親執(zhí)著堅(jiān)毅忍住哭聲不知所措臨終牽掛

“好好兒活”興奮投入

第3篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案

猜你正在找七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案的怎么寫(xiě)？那么就給你這篇范文參考。

一、教學(xué)目標(biāo)

主要目標(biāo)：

學(xué)會(huì)本課生字生詞，朗讀課文能做到文通字順，初步了解課文內(nèi)容。

能用表格對(duì)比梳理文章內(nèi)容，體會(huì)“我”的感情變化。

能正確分析文章中的動(dòng)詞，形容詞使用的效果，提高鑒賞文章的能力。

同時(shí)目標(biāo)：

能分角色表演，體味不同的人物心理

能體味出文中傳達(dá)出的深深的母愛(ài)和對(duì)待生命的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

1、形聲字的形旁表示意義，聲旁表示讀音，根據(jù)字形，學(xué)會(huì)分析字的讀音和含義，如文中的“憔悴”“癱瘓”。

2、線索是貫穿全文可以使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整的，明含或暗含在文章的對(duì)象。找出文章中的線索可以理清文章的行文思路，應(yīng)學(xué)會(huì)如何找線索，分析線索。如本文的線索“看花”。

三、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）讀題解題，披情入文。

簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課題，突出對(duì)母親的懷念之情。

（二）快速讀文，初步感知。

學(xué)生自讀課文，達(dá)到文通字順。

（三）揣摩字詞，走近人物。

1、學(xué)習(xí)生字“癱”與“瘓”，由字至詞，將“癱瘓”與史鐵生內(nèi)心的痛苦聯(lián)系起來(lái)。

2、學(xué)習(xí)生字“憔”與“悴”，由字至詞，將“憔悴”與母親內(nèi)心的痛苦聯(lián)系起來(lái)。

3、“憔悴”的母親面對(duì)“癱瘓”的兒子，最想做的一件事是什么？請(qǐng)學(xué)生在瀏覽課文的基礎(chǔ)上概括。

（四）借助表格，理清文路。

師生共同完成如下表格：

第一次第二次

母親的話“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走。”“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！?/p>

“我”的情況暴怒無(wú)常

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。

母親的表現(xiàn)母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前。

“我”的表現(xiàn)“不，我不去！”“什么時(shí)候？”

母親的表現(xiàn)母親撲過(guò)來(lái)，抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”喜出望外

（五）研讀文本，感受形象。

1、結(jié)合表格捕捉人物形象：看到了怎樣的兒子，怎樣的母親？

2、研讀課文第一自然段，通過(guò)“暴怒無(wú)?！薄霸摇薄八ぁ薄按贰钡润w會(huì)史鐵生的痛苦與絕望；指導(dǎo)朗讀，體會(huì)史鐵生的內(nèi)心。

3、研讀關(guān)于母親的描寫(xiě)，從“躲”“忍”“擋”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私與深沉；指導(dǎo)朗讀，進(jìn)一步感受母親的平凡、堅(jiān)強(qiáng)、寬容和無(wú)私。

（六）升華情感，感悟人生。

1、母親為什么如此急切地想帶兒子去看菊花？引發(fā)學(xué)生對(duì)“好好兒活”的思考。

2、“好好兒活”是怎樣的活？結(jié)合課文最后兩個(gè)自然段深刻領(lǐng)悟。

3、引進(jìn)“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)組委會(huì)”為史鐵生撰寫(xiě)的頒獎(jiǎng)詞，深化對(duì)“好好兒活”的理解。

第二課時(shí)

（一）朗讀全文，內(nèi)化情感。

1．結(jié)合課文內(nèi)容體會(huì)文中四個(gè)省略號(hào)所表達(dá)的意思，并試著說(shuō)一說(shuō)省略的內(nèi)容。

2．如果你是課文中的“我”，你會(huì)有什么感受？請(qǐng)你帶著這種感受朗讀課文。

（二）隨文練筆，加深感悟。

結(jié)合課后問(wèn)題：你想對(duì)文中的母親、“我”和妹妹說(shuō)點(diǎn)什么？引導(dǎo)學(xué)生同人物對(duì)話，并寫(xiě)下來(lái)。

（三）背誦語(yǔ)段，豐富積累。

1．按照課后要求背誦課文的最后兩個(gè)自然段。

2．學(xué)生可在此基礎(chǔ)上選擇自己喜歡的段落背誦。

（四）拓展延伸，推薦閱讀。

1．引進(jìn)史鐵生懷念母親的有關(guān)文摘。

母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

──摘自史鐵生《我與地壇》

我有一個(gè)凄苦的夢(mèng)……在夢(mèng)里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道，我們會(huì)牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去。

──摘自史鐵生《有關(guān)廟的回憶》

我坐在小公園安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了?！北犻_(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)。

──摘自史鐵生《合歡樹(shù)》

2．推薦閱讀史鐵生相關(guān)作品。

（1）閱讀《我與地壇》《合歡樹(shù)》《有關(guān)廟的回憶》，進(jìn)一步體會(huì)史鐵生對(duì)母親的懷念。

（2）閱讀《病隙碎筆》《命若琴弦》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，進(jìn)一步體會(huì)史鐵生對(duì)人生的思考。

第4篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案怎么寫(xiě)？以下是我們給你的范文格式參考。

一、教學(xué)目標(biāo)

主要目標(biāo)：

學(xué)會(huì)本課生字生詞，朗讀課文能做到文通字順，初步了解課文內(nèi)容。

能用表格對(duì)比梳理文章內(nèi)容，體會(huì)“我”的感情變化。

能正確分析文章中的動(dòng)詞，形容詞使用的效果，提高鑒賞文章的能力。同時(shí)目標(biāo)：能分角色表演，體味不同的人物心理能體味出文中傳達(dá)出的深深的母愛(ài)和對(duì)待生命的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.形聲字的形旁表示意義，聲旁表示讀音，根據(jù)字形，學(xué)會(huì)分析字的讀音和含義，如文中的“憔悴”“癱瘓”。

2.線索是貫穿全文可以使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整的，明含或暗含在文章的對(duì)象。找出文章中的線索可以理清文章的行文思路，應(yīng)學(xué)會(huì)如何找線索，分析線索。如本文的線索“看花”。

三、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)讀題解題，披情入文。

(二)快速讀文，初步感知。

(三)揣摩字詞，走近人物。

(四)借助表格，理清文路。

(五)研讀文本，感受形象。

(六)升華情感，感悟人生。

第二課時(shí)

(一)朗讀全文，內(nèi)化情感。

(二)隨文練筆，加深感悟。

(三)背誦語(yǔ)段，豐富積累。

(四)拓展延伸，推薦閱讀。

四、課后思考

1.作者用“艱難”一詞評(píng)價(jià)“母親”的一生，文中“母親”的艱難表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文概括歸納。

2.簡(jiǎn)要分析文中兩處景物描寫(xiě)的作用。

(1)窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。

(2)黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。

3.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”這句話的理解。

4.文中母親說(shuō)“好好兒活”和“我”說(shuō)的“要好好兒活”各有什么含義?

5.文章中的母親令人難忘，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勎闹心赣H給你留下的最深的印象。

第5篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案

這篇七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《秋天的懷念》教案范文很重要，分享給你，希望可以幫到你。

七年級(jí)語(yǔ)文教案

課程：秋天的懷念

教學(xué)對(duì)象：七年級(jí)三班 教學(xué)目標(biāo)：

一 知識(shí)目標(biāo)： 生字詞

二 能力目標(biāo): 正確 流暢 有感情的朗讀散文，語(yǔ)句理解能力。

三 情感目標(biāo)：體驗(yàn)偉大的母愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩 教學(xué)重難點(diǎn)：

朗讀 體驗(yàn)?zāi)笎?ài) 學(xué)會(huì)感恩 課時(shí)：

兩課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)環(huán)節(jié)

一 作家生平，創(chuàng)作背景（導(dǎo)入課文） 1 2 創(chuàng)作背景：在史鐵生二十一歲的時(shí)候，突然得了一次重病，導(dǎo)致高位截癱，也就是在那一年，他的母親也去世了?！肚锾斓膽涯睢窞榧o(jì)念多年關(guān)心體貼自己的卻突然去世的母親而寫(xiě)的一篇催人淚下的課文。文中我的暴怒、對(duì)生活的無(wú)望和母親的寬容、堅(jiān)強(qiáng)形成強(qiáng)烈對(duì)比，在此文中，作者借助對(duì)幾件平常的小事的細(xì)致描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)母子之間的似海深情，歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)。

二 朗讀課文

（學(xué)生互評(píng)，指出朗讀中的語(yǔ)氣，停頓和感情色彩） 三 梳理全文

全文共七段，以看花為線索展開(kāi)敘事和議論。文章三次寫(xiě)到“看花”其背景和結(jié)果各不相同。

第一次是春天。因?yàn)槲业谋┡瓱o(wú)常，母親力圖讓我快樂(lè)起來(lái)，提出去北海公園看花。我不但沒(méi)有響應(yīng)，還大發(fā)脾氣，自暴自棄。

第二次是秋天。我勉強(qiáng)同意母親看花的提議，但未能完成，母親就突然病逝。

第三次也是秋天。妹妹推著我去北海公園看花，完成了母親生前的遺愿，我體悟到生命的可貴，決心堅(jiān)強(qiáng)的的活下去。

注：文章寫(xiě)我的灰心喪氣，任性無(wú)理，母親的委曲求全，溘然長(zhǎng)逝，兩相對(duì)比。襯托了母親的偉大，也流露出了懺悔的意味。這遲到的醒悟，是對(duì)母親最好的紀(jì)念，也是我堅(jiān)持活下去的動(dòng)力。

我與母親的對(duì)話是全文的主體。作者善于通過(guò)動(dòng)作，語(yǔ)言，神態(tài)的描寫(xiě)，細(xì)致入微的表現(xiàn)母親的情感。疊詞的運(yùn)用，口語(yǔ)化的敘述，是文章樸實(shí)自然，真摯感人。 本文在結(jié)構(gòu)上，用記敘與抒情交融的寫(xiě)法。在幾次有關(guān)看花的記敘中穿插母親生病，去世的內(nèi)容，抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感，從而生化了主題。

第二課時(shí)

一 朗讀課文 二 問(wèn)題探究

1 我的暴怒無(wú)常有哪些表現(xiàn)？對(duì)此應(yīng)該怎么樣理解？

高興不起來(lái) 心情不能平靜。不管是什么都換不起我對(duì)生活的熱情。

關(guān)鍵在于：面對(duì)自己的不幸，缺乏理性的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，因而喪失的生活的信心，自然也不能理解母親的苦衷。

2 本文寫(xiě)母親提議在春天和秋天去北海公園看花，有什么深刻的意蘊(yùn)？ 1母親提議春天去看花，是希望我看到萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然的景象，驅(qū)散心中的陰影重新喚起生活的熱情和信心; 2母親提議秋天去看花，是想讓我從菊花傲雪凌霜的品質(zhì)中得到啟示，勇敢的面對(duì)生活的困境，頑強(qiáng)的活下去。3北海公園是我童年時(shí)經(jīng)常游玩的地方，母親希望這樣的重游，能喚起我美好的記憶，讓我從生活的不幸中振作起來(lái)。

3 找出文中直接表現(xiàn)我懊悔的句子，體會(huì)其深層含義。

在一些反思和悔悟中變得成熟了。

4 找出第一段中疊詞的運(yùn)用，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。

悄悄地 ：描寫(xiě)母親來(lái)去時(shí)小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作，其中包含了無(wú)限的寬容和忍耐

偷偷的 ：表現(xiàn)母親不想打擾我，不想激怒我。耐心等待我安靜下來(lái)的的心理和情態(tài)。

紅紅的

:含蓄的表明母親剛剛哭過(guò)，面對(duì)我的不幸，她比我更痛苦 又無(wú)可訴說(shuō)

去走走 ： 口語(yǔ)化，看似不經(jīng)意的話語(yǔ)，掩飾不住高度緊張的期待心情。

好好兒活：口語(yǔ)化表達(dá)，看似不經(jīng)意的話語(yǔ)，樸實(shí)而真切，萬(wàn)千牽掛 與不舍，盡在不言中.5 文章標(biāo)題“秋天的懷念”有什么寓意。

這是一個(gè)頗有詩(shī)意的標(biāo)題，寓沉重與輕靈中。母親在秋天病逝，帶走了未能陪兒子去看菊花的遺憾，留下了對(duì)女兒的無(wú)盡牽掛。多年后的一個(gè)秋天，“我”在妹妹的陪同下，終于完成了母親的遺愿，去北?？椿?，也以實(shí)際行動(dòng)告慰母親：她惦記的兒女都在按照她生前的愿望，堅(jiān)強(qiáng)的活著。

三 課后感悟

四 板書(shū)

三次看花 1 春天 我 暴怒無(wú)常（砸玻璃 摔東西）

2 秋天 ↓

3 秋天 知道母親病的嚴(yán)重

↓

為母親去世而悔恨

↓ 多年后完全明白要堅(jiān)持活下去

母親 體諒寬容我的暴怒無(wú)常

↓

提議我去看花（病情加重了）

↓

再次提議去看花（母親去世）

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇4)

百家爭(zhēng)鳴：

1、儒家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是孔子(七上P43)，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想——他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育——A：興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新

③文化——他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋》;

儒家學(xué)派——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子(七上P45)，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，實(shí)行“仁政”。反對(duì)過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是老子(七上P44)，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬?，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是墨子(七上P45)，主張“兼愛(ài)”“非攻”。

4、法家——代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非(七上P46)，主張改革，提倡法治;主張老師立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。

例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)煛?/p>

3)他在政治上主張什么?有何影響?答：他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

例：材料：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”

(1)體現(xiàn)了誰(shuí)的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?

答：體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。

(2)這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明?

答：我認(rèn)為有用。如：在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備人數(shù)上超過(guò)解放軍的國(guó)民黨軍隊(duì)最終是被打敗了。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇5)

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教學(xué)教案5篇

教案對(duì)七年級(jí)歷史老師是非常重要的，它能夠幫助歷史老師順利開(kāi)展教育活動(dòng)，并對(duì)他們提升教學(xué)質(zhì)量有許多的幫助?？靵?lái)寫(xiě)一篇七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案1

【第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)】

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。

過(guò)渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問(wèn)

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問(wèn)題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案2

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課

書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。 調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。

過(guò)渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較 北京人 山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活 用火

穿著

自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問(wèn)

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問(wèn)題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案3

中國(guó)早期人類(lèi)的代表

[教學(xué)目標(biāo)]

1.知識(shí)與技能

(1)知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。

(2)知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。

(3)知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類(lèi)遺址。

2.過(guò)程與方法

(1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。

(2)思考“化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：北京人。

難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。

[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]

1.教材分析

本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)包括了北京人;第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。

我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類(lèi)遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，是人類(lèi)的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類(lèi)遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。

2.學(xué)情分析

(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)

3.教學(xué)方法

閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。

[教學(xué)準(zhǔn)備]1

教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。

學(xué)生：自學(xué)教材。

[教學(xué)過(guò)程]

教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b

導(dǎo)入新課H展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問(wèn)題：

1.人類(lèi)是怎么產(chǎn)生的?

2.我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是誰(shuí)?x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

探究新知

(授新課)g1.我國(guó)最早的人類(lèi)g

展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。

(1)元謀人生活在哪里?

(2)元謀人的體質(zhì)有哪些特征?

(3)元謀人懂得哪些技術(shù)?

(4)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?

觀察并搶答：

(1)云南元謀縣。

(2)牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。

(3)制造工具和使用火。

(4)會(huì)不會(huì)制造工具。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。

2.北京人

(1)北京人的發(fā)現(xiàn)

活動(dòng)與探究

假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)?

動(dòng)腦筋

化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?(展示化石的圖片)

(2)北京人的特征

展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：

①同學(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同?

②展示《北京人使用的石器圖》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途?

③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。

④討論北京人過(guò)群居生活的原因。

⑤火與人類(lèi)生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利。火對(duì)北京人生活有什么作用?

⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義?

3.動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案4

教學(xué)目標(biāo)

識(shí)記與理解：

記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。

能力與方法：

1.通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);

2.通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。

3.通過(guò)北京人與猿類(lèi)、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)

南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。

教學(xué)重點(diǎn)

1.“新石器”的含義。

2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。

3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。

授課類(lèi)型

新授課

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。

教學(xué)方法

講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

原始人類(lèi)起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類(lèi)學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開(kāi)始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!

學(xué)習(xí)新課：

學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚(yú))他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問(wèn)題?開(kāi)始一種什么樣的新生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。

一、河姆渡遺址

提問(wèn)：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁(yè)《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。

討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?

引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過(guò)定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器。

填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。

生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)

氣候溫暖濕潤(rùn)

雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻

原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等

湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物

捕撈業(yè)：捕撈魚(yú)蚌

居?。航ǜ蓹谑椒课?/p>

其他：挖水井、制陶器

河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。

二、半坡遺址

提問(wèn)：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。

填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。

生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)

氣候冬季寒冷干燥

夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜

原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等

采集業(yè)：植物種子果實(shí)

加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘

居住：建半地穴式房屋

比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?

主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^(guò)程中要因地制宜、科學(xué)合理。

想象：我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。

三、大汶口遺址

請(qǐng)大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?

由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。

小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)：

原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案5

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題?能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎?

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢

大膽猜測(cè)、想象

學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類(lèi)型。

認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇6)

請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。學(xué)生歸納回答。

1、教材主要介紹了三國(guó)時(shí)期那兩個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？這兩個(gè)政權(quán)分別位于祖國(guó)的哪個(gè)位置？這兩個(gè)地區(qū)在之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況怎樣？

3、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有那些？

請(qǐng)學(xué)生看課后“史海拾貝”

學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

1、老師介紹我國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的朝代更迭情況。從北方五胡十六國(guó)的動(dòng)蕩，南方東晉南朝的相對(duì)穩(wěn)定導(dǎo)入

2、教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀教材，看看誰(shuí)能又快又準(zhǔn)地找出這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？

3、教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因同東晉南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有何異同？

5、問(wèn)：從三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，給我國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)最大的啟示是什么？

學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難

點(diǎn)

討論課堂，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。解釋“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象。

識(shí)記和理解：記住東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族的名字。了解鮮卑族拓拔部強(qiáng)大的簡(jiǎn)要經(jīng)過(guò)。概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的改革的背景、措施和影響。

能力與方法：通過(guò)對(duì)孝文帝改革的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)北魏孝文帝改革的措施的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過(guò)對(duì)“北魏驀地出土的石硯”等的觀察，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)北朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)北魏孝文帝功績(jī)的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛(ài)憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：

1、北魏孝文帝改革的條件和歷史意義。

2、北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族融合的進(jìn)程的理解。

從南朝統(tǒng)治南方，引出南朝時(shí)北方怎么樣呢？然后請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書(shū)的同時(shí)找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。

認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

1、看地圖冊(cè)，明確東晉南朝時(shí)，北方、西北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，看清楚內(nèi)遷各族的位置和名稱(chēng)，在本子上寫(xiě)畫(huà)五個(gè)少數(shù)民族的名字。讓學(xué)生猜猜：為什么這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷的情況？教師稍著講解，這時(shí)北方寒冷干潮。

2、東晉北朝時(shí)，哪個(gè)少數(shù)民族的影響最大，為什么？

3、總結(jié)一下，北魏建立的時(shí)間、都城、建立者。

學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

2、課堂討論：北魏孝文帝卻將自己的名字改為漢族姓氏。他為什么要這樣做？

3、看遷都圖，請(qǐng)學(xué)生講述遷都的故事，討論：他為什么要如此辛苦的把都城遷到洛陽(yáng)，遷都成功有什么好處？

4、孝文帝為了吸收漢族文化，采取了那些措施？請(qǐng)勾畫(huà)下來(lái)，然后我們來(lái)開(kāi)展課堂競(jìng)賽，看誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)確？

學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談看法。后歸納整理，突破難點(diǎn)。

分組討論，通過(guò)討論歸納的出孝文帝改革的背景，孝文帝遷都原因和經(jīng)過(guò)。

分析教材，落實(shí)知識(shí)，感受教材，提高興趣。

1、教師投影“北魏墓出土的石硯”、“北魏墓碑上的書(shū)法”、“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”，說(shuō)明了那些問(wèn)題？

2、在漢族與少數(shù)民族的交流過(guò)程中，少數(shù)民族文化對(duì)漢族有沒(méi)有影響，有什么樣的影響？

3、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝，如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？

仔細(xì)看圖回答，理解影響北魏時(shí)期漢族服裝、文化對(duì)北方少數(shù)民族有很大的影響。思考回答老師的問(wèn)題，并記下筆記。

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握青銅器的主要成分和最主要的青銅器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青銅時(shí)代”的含義幾歷史地位。

二、過(guò)程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)和提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟中國(guó)歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，了解青銅珍品的價(jià)值。

【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：青銅器的高超工藝，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器。

【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生搜集家中的香爐；重讀小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)的《世紀(jì)寶鼎》一文。

一、導(dǎo)入新課：

教師出示中國(guó)人民送給聯(lián)合國(guó)成立50周年的生日禮物巨型青銅器“世紀(jì)寶鼎”圖片，由學(xué)生介紹其特點(diǎn)［三足雙耳，腹略鼓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底］。教師和學(xué)生一起找出與鼎有關(guān)的成語(yǔ)：三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎等。

教師點(diǎn)明：鼎已有4000多年的歷史，發(fā)展到今天已變成燒香的工具。最早的鼎是什么樣子？有什么用途？它是怎樣制造的？讓我們一起去解開(kāi)那神秘的一頁(yè)。板書(shū)課題。

二、巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)：

教師出示問(wèn)題組，布置學(xué)生閱讀“巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)”一目，點(diǎn)明青銅是一種銅錫鉛合金，學(xué)生思考后回答教師提出的問(wèn)題。

2、什么叫青銅時(shí)代？討論、合作回答?！處煱鍟?shū)，稍著歸納：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代

3、如果我們現(xiàn)在要按照商周時(shí)期的工藝來(lái)做青銅器，應(yīng)該怎樣做？課堂討論回答。

4、展示人教版圖片“制造青銅器”，說(shuō)明商周時(shí)期大型青銅器的生產(chǎn)情況。

三、青銅器物和青銅藝術(shù)：

教師布置學(xué)生看“種類(lèi)繁多的青銅器物”和“精湛絕倫的青銅藝術(shù)”。學(xué)生思考問(wèn)題：商周時(shí)期青銅器的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在那些方面？

1、青銅器的造型表現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，器型各式各樣，令人賞心悅目，是難得的藝術(shù)珍品。

2、教師分別展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青銅器的圖片，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評(píng)。教師歸納：母戊大方鼎——雄偉端莊、氣勢(shì)凜然、代表商代青銅器的典型風(fēng)格；四羊方尊——結(jié)構(gòu)巧妙、制作精細(xì)、堪稱(chēng)青銅器中的精品；三星堆青銅器——風(fēng)格獨(dú)特造型奇異，具有無(wú)窮的魅力。

3、青銅藝術(shù)的價(jià)值還表現(xiàn)在青銅器的紋飾上，青銅紋飾線條豐富，圖案優(yōu)美，給人以藝術(shù)的享受。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看教材中的幾幅青銅器圖片。

4、教師簡(jiǎn)單指出，青銅器不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，也具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的適用價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材提示給青銅器按用途分類(lèi)。

四、小結(jié)：

教師指點(diǎn)：我們把人類(lèi)使用青銅器的發(fā)展階段稱(chēng)為青銅時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱(chēng)做“青銅文明”。提問(wèn)：這一燦爛的青銅文明是誰(shuí)創(chuàng)造的？討論的基礎(chǔ)上教師指出：奴隸，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了青銅文明。

五、最后，學(xué)生看書(shū)熟悉課文內(nèi)容，加深印象，在思考討論的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)本課后認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。教師引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生自己去尋找答案。

布置作業(yè)：參照課本，查找資料，寫(xiě)一篇小作文：介紹司母戊鼎四羊方尊、三星堆青銅器

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以都江堰、長(zhǎng)城等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

一、識(shí)記和理解：記住都江堰和鄭國(guó)渠的地理位置及修建年代，記住秦長(zhǎng)城的修建年代和起止地點(diǎn)。了解秦長(zhǎng)城和都江堰的功效和價(jià)值。

二、能力與方法：通過(guò)讀圖培養(yǎng)和提高觀察分析地圖的能力，提高學(xué)生把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的空間的能力。通過(guò)想象都江堰、秦長(zhǎng)城等重大工程的修建情景，培養(yǎng)和提高歷史相信的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史發(fā)展的影響；認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作用，通過(guò)了解我國(guó)古代的卓越工程，認(rèn)識(shí)和體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

難點(diǎn)：體會(huì)都江堰、鄭國(guó)渠和靈渠選址與設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)都江堰、長(zhǎng)城嗎？誰(shuí)來(lái)講講它們的故事？

同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來(lái)面貌，哪些又不符合呢？請(qǐng)認(rèn)真看教材尋找答案。動(dòng)用學(xué)生的舊知識(shí)，生成新知識(shí)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

學(xué)生結(jié)合教材歸納該水利工程修建的時(shí)間、筑壩的地點(diǎn)，都江堰水利工程的主要組成部分，以及各部分的作用。

結(jié)合都江堰的地理位置討論都江堰水利工程選址科學(xué)性，分析該工程建成的歷史工效。

給合“二王廟”的來(lái)歷，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，指出他的成功實(shí)際就是他充分處理好了人與自然的關(guān)系。

2、鄭國(guó)渠：結(jié)合課后“史海拾貝”，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識(shí)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、影響等。

學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)會(huì)憶：秦漢時(shí)期，我國(guó)北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎樣處理和匈奴的關(guān)系的？引出秦長(zhǎng)城的話題。

讀教材，完成老師給出的表格（包括：修建時(shí)間、修建者、東邊起點(diǎn)、西邊終點(diǎn)、長(zhǎng)度、歷史價(jià)值）

出示“秦長(zhǎng)城示意圖”，“秦長(zhǎng)城遺址圖”讓學(xué)生形成秦長(zhǎng)城的空間概念，了解秦長(zhǎng)城的雄偉壯觀。

分析秦長(zhǎng)城的歷史價(jià)值，指出它如今已不復(fù)存在，今天我們看到的長(zhǎng)城上明代修建的。

學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生歸納：靈渠修建的時(shí)間、修建的目的、它的歷史作用。

學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法，然后教師歸納整理。

一、知識(shí)與能力：了解先秦至南北朝時(shí)期的重大科技成果，包括造紙術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高歸納概括能力；培養(yǎng)評(píng)價(jià)科技人物和科技成果的能力，提高學(xué)生創(chuàng)造性地改造物質(zhì)文化生活的能力。

二、過(guò)程與方法：通過(guò)自學(xué)課文，接著學(xué)生的閱讀方法，自主提取教材提供的圖文信息的方法。通過(guò)課堂分組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)學(xué)生想象和生活體驗(yàn)，培養(yǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方法。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)了解中國(guó)古代的科技成就，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的教育，通過(guò)我國(guó)古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德的教育。

【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。祖沖之在圓周率計(jì)算上的成就。

【教學(xué)難點(diǎn)】張仲景的《傷寒雜病論》的內(nèi)容與價(jià)值?！端?jīng)》與《水經(jīng)注》的關(guān)系。

【教具準(zhǔn)備】多媒體電子課件，幻燈投影儀。

【教法與學(xué)法】講述法，課堂討論，比較法及自學(xué)等。

準(zhǔn)備1、布置預(yù)習(xí)全文。指導(dǎo)學(xué)生收集圖書(shū)等資料。

2、制作課件。展示一張紙。認(rèn)真學(xué)習(xí)查閱資料理論聯(lián)系實(shí)際（引起興趣）

造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)1、設(shè)問(wèn)：這是什么？大家知道這是怎么不斷改進(jìn)和豐富的嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第3課

旁白：把書(shū)翻到111頁(yè)，如果說(shuō)，1、2課展示在我們面前的都是非常精致的實(shí)物，那么本課則需要我們用心去領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙。

旁白：（簡(jiǎn)介早期的紙）最早的紙雖然方便，但昂貴而不易制造，可以從哪些方面改進(jìn)？回答，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。

p111看《漢代造紙工藝豆圖》講解工藝流程。

知識(shí)的前后貫通，突出“不同”引發(fā)興趣。

5、設(shè)問(wèn)：東漢1XX年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他在哪方面作出了貢獻(xiàn)？（簡(jiǎn)介蔡倫）

6、造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有什么意義？

旁白：紙及紙板的消費(fèi)水平已成為衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的文明程度的重要技法之一。當(dāng)蔡倫造紙時(shí)，西方還不知道，直到13—14世紀(jì)才從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)造紙術(shù)，所以，盡管蔡倫是一名宦官，但是他對(duì)人類(lèi)的歷史貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為我們所懷念。

造紙術(shù)給我們帶來(lái)好處的同時(shí)，造紙廠也給我們帶來(lái)了一個(gè)急待解決的問(wèn)題：環(huán)保？

哪本數(shù)學(xué)著作最早提出負(fù)數(shù)的概念。

過(guò)渡：數(shù)學(xué)上關(guān)于圖形的計(jì)算是相當(dāng)重要的，比如說(shuō)：圓。（課件展示）

設(shè)問(wèn)：怎樣計(jì)算圓周率？哪位科學(xué)家在這方面作出了重大的貢獻(xiàn)？

設(shè)問(wèn)：同學(xué)們，能用一句話說(shuō)明祖沖之在科學(xué)界的地位嗎？答：“降低成本，

提高產(chǎn)量?！?/p>

“樹(shù)皮、麻頭、舊麻布、破魚(yú)網(wǎng)”與“好麻”相比。

第一組研究張仲景，并作出評(píng)價(jià)；

第二組研究華佗，并作出評(píng)價(jià)；

第三組研究賈思勰，并作出評(píng)價(jià)；

第四組研究酈道元，并作出評(píng)價(jià)；

旁白：每一個(gè)人的成功都有其道理，希望我們都能以古人“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”為座右銘，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為有用的人！分組討論

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。

一、識(shí)記和理解：記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國(guó)歷史發(fā)展上的地位。

二、能力與方法：通過(guò)漢字的演變過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過(guò)對(duì)各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的`中華文明的情感。通過(guò)對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)；

1、甲骨文；

2、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的形成。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)刻畫(huà)符號(hào)與甲骨文（十二生肖）。

1、不說(shuō)話、不使用肢體語(yǔ)言，快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌。

2、說(shuō)說(shuō)你是怎樣做的？字在這一過(guò)程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？

1、出示刻畫(huà)符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。

2、問(wèn)：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？

3、抽學(xué)生來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀（表格）、仿寫(xiě)甲骨文（十二生肖），認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？

4、小結(jié)甲骨文。

1、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？

2、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來(lái)說(shuō)有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）

然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一起來(lái)，怎么樣統(tǒng)一的？

2、漢朝流行的字體和小篆有何不同？

聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，積極思考并回答。

1、學(xué)生閱讀書(shū)上的本目?jī)?nèi)容，找出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。

2、動(dòng)手仿寫(xiě)小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書(shū)”、后來(lái)又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書(shū)？后來(lái)為什么又出現(xiàn)行書(shū)？

3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？

六、收獲與疑問(wèn)：

學(xué)習(xí)了這課后，你有什么收獲呢？還有哪些問(wèn)題？學(xué)生回答，作為小結(jié)。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。

一、識(shí)記與理解：記住孔子的姓名、生活時(shí)代及集中記錄孔子言論的書(shū)，理解孔子對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法四大學(xué)派的代表人物，適當(dāng)背誦春秋戰(zhàn)國(guó)思想家的名言名句。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。

問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。

聽(tīng)，集中注意力。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。

抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。

先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>

教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。

閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。

仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。

抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。

談王羲之的品格。

閱讀教材，找出要點(diǎn)。

教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。

二、能力和方法：學(xué)習(xí)從歷史人物的言論中提取有用信息、認(rèn)識(shí)其思想的方法。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)思想家的基本方法，著重培養(yǎng)和提高歷史人物評(píng)價(jià)能力。培養(yǎng)和提高閱讀和理解淺近文言文的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)崇敬孔子等文化名人的情感；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；通過(guò)認(rèn)識(shí)孔子等文化名人及其成就的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：孔子及其對(duì)中國(guó)古代教育的貢獻(xiàn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的含義及代表性思想家。

2、“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景。

3、戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派的基本觀點(diǎn)。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)孔子與諸子的故事。

中國(guó)古代不管是科學(xué)技術(shù)、還是學(xué)術(shù)思想，群星璀璨，光耀千古。西方社會(huì)學(xué)家稱(chēng)，人類(lèi)如果要在21世紀(jì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，還得回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)去尋找智慧。引入。

1、孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的思想家，也是世界公認(rèn)的世界最偉大的思想家之一。指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)上關(guān)于孔子的介紹。然后叫學(xué)生介紹孔子的生平及事跡

2、要求學(xué)生讀書(shū)，找出“歷史上怎么樣評(píng)價(jià)孔子？”后叫學(xué)生仔細(xì)地閱讀教材，再說(shuō)為什么這樣評(píng)價(jià)他呢？

3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的“論語(yǔ)”中的話，理解“仁”的含義。然后教師簡(jiǎn)介后來(lái)儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)時(shí)代，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的一些情況

4、引導(dǎo)學(xué)生理解孔子關(guān)于教育的作法的意義所在。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，以理解因材施教。

5、關(guān)于孔子的這些評(píng)價(jià)是如何得出的呢？引導(dǎo)學(xué)生引出“論語(yǔ)”。然后問(wèn)學(xué)生是否是孔子所著？

1、問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢？

2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些？分別有哪些代表人物？

3、小結(jié)：戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？

4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的爭(zhēng)鳴情況。然后問(wèn)學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說(shuō)來(lái)治理國(guó)家？商鞅、秦始皇他們治國(guó)采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？后來(lái)漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？

根據(jù)你的理解，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)治理今天的國(guó)家？

【課程標(biāo)準(zhǔn)】說(shuō)出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。

一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫(xiě)作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國(guó)內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。

二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)“大詩(shī)人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過(guò)對(duì)“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國(guó)文明的多樣性。

難點(diǎn)：佛教、道教在中國(guó)的傳播原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說(shuō)與故事。

1、吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷。

2、我們本地人過(guò)世之后，如何祭奠？

聽(tīng)、講，集中注意力。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來(lái)簡(jiǎn)介屈原的生平事跡。

2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見(jiàn)識(shí)、書(shū)上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>

3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國(guó)文字）。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？

清晰明了，便于掌握。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)上的小字、觀察書(shū)上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫(xiě)成此書(shū)的原因？”

3、問(wèn)：《史記》是怎么樣的一本書(shū)呢？學(xué)生閱讀教材，

認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國(guó)逐漸流行？你能舉出佛教對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的事例嗎？

閱讀、理解、思考、發(fā)言。

通過(guò)例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識(shí)點(diǎn)。

簡(jiǎn)介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>

說(shuō)說(shuō)道教對(duì)今天影響的事例。

閱讀教材。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等方面的主要成就。

一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。

難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇7)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

(一)“開(kāi)元之治”

1、改革措施

(1)任用等人當(dāng)宰相。

(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)

(1)大型水利工程共修建多處。

(2)技術(shù)有很大發(fā)展。

(3)有許多新品種。

(4)生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5)創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2、手工業(yè)

(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3、商業(yè)

(1)大都市有、和

(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4、開(kāi)元盛世

(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。

(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答：

(1)這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?

(2)“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?

(3)“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測(cè)：

1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為()

A、文景之治

B、開(kāi)皇之治

C、開(kāi)元盛世

D、康乾盛世

2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()

A、這些錦繡已經(jīng)不可再用

B、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心

C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制

D、皇帝以后決不穿絲織品

3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

A、中國(guó)

B、日本

C、朝鮮

D、印度

4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

A、耬

B、翻車(chē)

C、水排

D、曲轅犁

5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()

A、越窯的青瓷

B、邢窯的白瓷

C、唐三彩

D、景德鎮(zhèn)瓷器，

6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景

B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩

D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額

7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()

A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人

B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市

D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮

8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()

A、唐高祖

B、唐太宗

C、武則天

D、唐玄宗

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇8)

1.記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說(shuō)與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。

2.培養(yǎng)傳說(shuō)中提取有用信息的能力，幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)應(yīng)正歷史的基本方法。

3.了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。

1.炎帝，黃帝與華夏族的形成，禹治水的傳說(shuō)。

2.傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系，部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì)，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

獨(dú)立預(yù)習(xí)，敢于表達(dá)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，合作討論。

一、自主檢測(cè)：

.1、遠(yuǎn)古時(shí)，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域的___和___領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方，____領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。

2、___戰(zhàn)勝___以后，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，并不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來(lái)___族的主干。

3、華夏族尊奉的祖先是___和___。

4、黃帝以后很久，相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是___、___、____，他們都是經(jīng)過(guò)民主推選實(shí)現(xiàn)的，在歷這一制度被稱(chēng)為“____”。其中在治水的過(guò)程中“三過(guò)家門(mén)而不入”的是___。

1、我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息?

2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么?

3、大禹治水的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹?

A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器

4.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。”孫中山先生的這首詩(shī)歌頌的是()

8閱讀下列材料，正確回答問(wèn)題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。____《禮記?禮運(yùn)篇》

(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?

(3)舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?

(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??

自覺(jué)預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成。

有疑惑一定要記下來(lái)。

小組討論完成，并展示按照老師的要求，分組展示，(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)或認(rèn)真觀察展示情況，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正，2、展示完畢后，進(jìn)行互評(píng)(可以生生互評(píng)，組組互評(píng)，也可以師生共評(píng)。)

獨(dú)立完成，老師點(diǎn)評(píng)。

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