在讀了作者寫的作品以后,不禁為作品所深深折服。?讀后感是思考作品內(nèi)涵的方式,讓我們領(lǐng)會作品所傳達的情感,請跟隨幼兒教師教育網(wǎng)小編一起來看看“愛是陪伴讀后感”,我們都知道與朋友分享幸福會增加它!
讀著丁立梅《愛,是等不得的》,我深深地被書中的文字所打動,那么質(zhì)樸,卻又那么動人。當讀到他跪在母親跟前,慟哭不已。只不過一日之隔,他的愛,就再也送不出去了。我淚眼朦朧,掩卷嘆息。其實生存與死亡,歡天喜地與悲痛欲絕都只在他的一念之間吧!
子欲養(yǎng)而親不待,曾經(jīng)看過一則故事:一個小女孩幼時因家境貧寒,深覺都是家人無能,便以白日里上課偷看小人書,晚上大哭大喊來報復(fù)家人。家人雖氣惱她的所作所為,卻依舊十分愛著她,盡可能的滿足她的需求。后來上高中,母親含淚用積攢多年的錢買來一件新毛衣,她卻嫌棄太老土,轉(zhuǎn)眼壓在箱底。畢業(yè)后,為了尋求更高的事業(yè),不顧家人挽留,毅然飛渡他國最后,在父親第74次打來的電話母親快不行了。她飛奔回來想要看看母親一眼,母親卻再也不再了,此時她才頓悟,母親等了自己幾十年,自己卻錯過了她一生
正所謂百善孝為先,中華五千年以來就是孝之國,其中最具代表的莫過于孔子,他認為孝敬父母不只是讓他們吃好穿好,而是陪伴在他們身邊,保持和顏悅色。如文中說到的主人公,不是不孝順,只是她將事業(yè)放到了第一位,忽視了母親的感受,從而使悲劇降臨。她哭、她悔恨,母親一手將自己拉扯大,卻還沒來得及報答,就人去樓空了。
孝,是一種愛的責(zé)任與義務(wù),需要將至性的情感注入在其中。孝敬父母、贍養(yǎng)老人,發(fā)自于自己的內(nèi)心,盡到自己的力量,這就是所謂的孝。
去愛吧,去守護你的父母,莫要虧待他們對你多年的養(yǎng)育,陪伴是最長情的告白,多多陪伴他們,一起說笑。不要等到失去了,才后悔
童年里,陪伴我們長大的動畫片,當然少不了《大頭兒子與小頭爸爸》。這部純國產(chǎn)動畫給一代人帶來了最溫暖的喜悅?,F(xiàn)在,很多和它一起長大的孩子已經(jīng)是父母了。
這個暑假,再次重溫“大手拉小手”的故事,《新大頭兒子和小頭爸爸2一日成才》,這部暑期最“爸氣”的合家歡,帶給我們的不僅是笑聲,更有許多感動和思考。
《新大頭兒子和小頭爸爸2一日成才》講述“望子成龍”的圍裙媽媽讓大頭兒子參加神秘博士的“天才改造實驗”。而在改造實驗之后,大頭兒子竟短時間內(nèi)發(fā)生了神奇的改變……當神秘博士露出真實面目,要帶走大頭兒子時,憤怒的圍裙媽媽和勇敢的小頭爸爸,終于體會到“讓孩子快樂成長”才是最重要的。一場最“爸氣”的戰(zhàn)斗,終于打響!
就像電影里的圍裙媽媽一樣,生活中的父母總有或多或少類似的焦慮。隨著社會現(xiàn)實的快速發(fā)展和巨大的生活壓力,家長們變得焦慮,失去了溫柔的耐心。大頭兒子的家庭,按照最時髦的叫法,那是“虎媽貓爸”。
但小頭爸爸對于大頭兒子的陪伴、包容和父愛方式,卻從始至終都沒有變過。他愿意花更多的時間,陪兒子玩兒“大飛鷹”的游戲,他始終讓父愛處于溫柔之中。
小頭爸爸為了救被神秘博士擄走的大頭兒子,用父愛找回了懂得愛的大頭兒子!此時的小頭爸爸可謂是“爸氣”十足啊!
這個暑假,《新大頭兒子和小頭爸爸2一日成才》,給你看“貓爸”如何逆襲,拯救大頭兒子!必須給小頭爸爸點贊,他在影片中可不是打醬油的,他是大頭兒子的超級英雄,他是最有“爸(霸)氣”的爸爸!因為陪伴能讓愛情更自信,也能讓親子關(guān)系更和諧。
看《大頭兒子與小頭爸爸》長大的你們,一定不會忘記那首熟悉的旋律——“大頭兒子,小頭爸爸,一對好朋友快樂父子倆。兒子的頭大手很小,爸爸的頭小手很大,大手小手走路不怕滑!走走走走走走走走,轉(zhuǎn)眼兒子就長大……”
從這首歌詞里,體會到了什么?是“快樂和陪伴”!都說,“陪伴是最長情的告白”。對于父母而言,能夠給予孩子們最好的愛,就是“大手牽小手”,是一路上耐心的陪伴和快樂的成長。
小學(xué)生作文:陪伴是最好的愛(《憤怒的小孩》觀后感)
我們小孩子和大人一樣,會開心、會郁悶、會興奮、會難過……當然,也會憤怒!今天,我在一部電影里就認識了這樣一位憤怒的小孩。
這部電影告訴我們一個七歲的男孩叫孫小傲。他的父母在國外工作,只留下年邁的祖父照顧他。爺爺通常一天只說八個字:起床,吃飯,上學(xué),睡覺。
雪上加霜的是爺爺生病在床,又雇了個五大三粗的“恐龍保姆”,“恐龍保姆”對小傲管得很嚴,兇巴巴的。生日那天,孫小傲更想念爸爸媽媽,但沒想到等著相機。終于,小傲憤怒了!
他收拾了一些生活用品,趁保姆不在家時,離家出走了,他機智地利用各種辦法避開或干擾監(jiān)控,機靈的小家伙“逃出”了這個城市。
當我離家出走的時候,我遇到了蘭蘭修女。蘭蘭姐姐很窮。她很小的時候,就被人販子拐賣了。她在養(yǎng)父母家受了很多苦,決定離家出走。在路上,他們被黑幫頭目盯著看。在許多危機時刻,孫小傲總是挺身而出。最后,他用智慧擊敗了黑幫頭目,在回家的路上陪著蘭姐
這部電影既精彩又有趣,但我不時聽到同桌哽咽的聲音。我知道她一定會想到自己和遠在深圳工作的爸爸媽媽。其實,在我們周圍有很多這樣的留守兒童,父母常年在外地打工,只有爺爺奶奶的陪伴,在學(xué)***困難時,沒有人來輔導(dǎo)他們;在周末出游時,沒有爸爸媽媽的陪伴……只能從**中才能感覺到父母的存在。當別的孩子像花苞一樣在父母的手心中慢慢盛開時,他們卻只能孤獨地像荒草一樣生長。
明天是我十歲生日。我在其他地方工作的父親將再次缺席。雖然有疼愛我的爺爺奶奶和媽媽,還有許多小伙伴為我慶生,但是沒人知道我有多么失落。我相信爸爸愛我。不管禮物有多貴,他都會給我買的。但他可能不知道,我每年的生日愿望都是一個幸福的家庭,早上吃早飯,晚上下樓散步
當然,我們也應(yīng)該理解換位思考和對父母的多維理解。也許爸爸媽媽的工作很重要。我們不能和他們呆在一起直到我們不得不!也許對爸爸媽媽來說陪伴自己的孩子慢慢長大也是他們最大的夢想!
我們應(yīng)該多幫助,多分享,而不是抱怨,甚至離家出走!
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讀書能讓我們增長知識,陶冶情操,是一件非常有意義的事情,作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。?用文字紀錄下思考成果。本篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精選的關(guān)于“軍需處長讀后感”的精心整理,我們將為您提供更多的數(shù)據(jù)分析和決策支持!
今天,我深深的體會了《豐碑》這篇文章,雖然我讀過很多關(guān)于打仗的文章,但使終這篇文章還是使我最感動。這篇文章講了,在紅軍長征期間,有一位軍需處長,在紅軍越雪山的時候,他把自己的生命在這犧牲了。因為他把自己的僅有的棉衣讓給了一位的小戰(zhàn)士了。他就是這讓犧牲了。軍需處長的品質(zhì)使我覺得很敬佩的,是因為他不不惜犧牲,的把自己的生命貢獻了主國,使我想名言來描述你
逆境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人,才能算是真正的強者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。
從中讓我知道了,在長征期間戰(zhàn)士們都是不惜犧牲的,都是為了我們的幸福而戰(zhàn),有了他們的犧牲我們才有我們今天的日子。特別是軍需處長難到不知道很冷嗎?他為什么不自私點把自己的棉衣自己穿呢?我想,軍需處長是為了士兵能打好仗才把自己棉衣讓給別人的。這是我聯(lián)想到了一件事,在一天了,我和弟弟、梁子昊來到小賣店,我們都提心吊膽的,是因為店里有條學(xué)生寄養(yǎng)在那的小狗,我們都常識過他的厲害,我們叫它就兇神,因為他非常的兇,我們到了小店,看沒有小狗,我們安心了,說它,它就到,追著我們跑,我和弟弟一下就跑們外,就剩梁子昊在店了跑,因店的地板很滑,他摔倒了,小狗瘋狂亂叫,梁子昊哭了,我們繡手旁觀,沒有幫忙,大人把小狗抱走了。這時想起來我真有點后悔啊,沒有幫住梁子昊逃出小狗的魔掌??!
導(dǎo)語:豐碑,又名《軍需處長》,由李本深創(chuàng)作?!盾娦杼庨L》這篇課文就是圍繞"豐碑"這個主題記敘了紅軍行軍途中(非長征)一位軍需處長把自己的棉衣讓給了戰(zhàn)友,自己被嚴寒凍死的感人故事。
李本深《豐碑》讀后感又名《軍需處長》誰是最可愛的人?以前我對這個問題的認識是最簡單的,爸爸媽媽就是最可愛的人,但是今天清晨,我獨自在陽臺上讀了《豐碑》這篇課文后,我的認識完全改變了!《豐碑》這篇課文主要寫了紅軍在二萬五千里長征時,一支紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進的途中,一位軍需處長被凍死在雪地里,大雪覆蓋了他的身體,成了一座晶瑩的豐碑。
讀到這里,大家可能會想到既然是軍需處長,手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿,他在饑餓面前完全可以任意達到自己要求吃飽,他在寒冷面前完全可以滿足自己的需要穿暖,然而他沒有這樣做,竟然被寒冷凍死,失去了寶貴的生命,這難道是他傻嗎?不,絕不是他傻,而是他有一種關(guān)心他人比關(guān)心自己還重要的品質(zhì)。在困難面前他的心里擔(dān)心的是每一位戰(zhàn)士的饑餓與冷暖,他那種寧愿犧牲自己也不要把別人的生命當做兒戲的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
想到這里,我眼前仿佛看到了當年紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險阻爬雪山過草地的情景;仿佛看到了紅軍戰(zhàn)士正在與敵人英勇戰(zhàn)斗的場面;仿佛看到了紅軍為了革命的勝利,忍餓又受餓的一幅幅感人的場面。我們現(xiàn)在是如此的幸福和富有。誰給我們的?它是無數(shù)革命元老用鮮血和生命為我們買來的。
然而,今天的人們已經(jīng)忘記了紅軍,忘記了紅軍的精神,忘記了人性的美。
現(xiàn)在,你們認為最可愛的人是誰呢?也許有人會說是爸爸、媽媽,或者是叔叔阿姨,也有可能是明星劉德華,什么周星馳,還有周杰倫等等,有的人還為了追明星把生命和活力白白的浪費了。但是,在我心中,紅軍是可愛的,紅軍精神是可敬的,值得我們學(xué)習(xí)。
讓我們永遠繼承紅軍精神,把祖國建設(shè)成為更加美麗富強的國家。
李本深《豐碑》讀后感又名《軍需處長》今天我們學(xué)習(xí)了《豐碑》篇文章,讀完之后,我被書里面主人公軍需處長感動了。因為他那舍已為人的精神令我久久難以忘懷。
本文主要講述一位老兵被凍死的故事。他一動不動地坐在樹干上,身上還穿著一件破舊的連衣裙。將軍看到這一切,大聲吼到:
“叫軍需處長來,為什么不給他發(fā)棉衣?”沒有人回答他。過了一會兒,有人小聲說到:
“他就是軍需處長?!睂④娿蹲×?,久久地站在雪地里,與那位軍需處長敬了一個莊嚴的軍禮。
讀到這里,我被軍需處長那種毫不利已、專門為人的精神所折服。他是一名軍需處長,他有權(quán)讓別人吃飽喝足,更有權(quán)讓自己吃飽穿暖,那他為什么又被活活的凍死了呢?他是為了讓別人吃飽穿暖,把自己的棉衣發(fā)給別人了。
他有著一種關(guān)心別人比關(guān)心自己還要重要的品質(zhì),難道他這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?讓我學(xué)習(xí)軍需處長那種崇高的品質(zhì)吧!
李本深《豐碑》讀后感又名《軍需處長》我讀過許許多多的課文和文章,讓我受益匪淺的文章就是在五年級學(xué)的》一課。
這篇課文主要寫了紅軍隊伍在環(huán)境惡劣的云中山行走時,發(fā)現(xiàn)有人凍死,到真相明白好,將軍非常崇敬軍需處長的一件事。當將軍知道這個人是軍需官時,他“大吃一驚”。說明將軍感到非常意外,這位專門負責(zé)辦理紅軍所需的給養(yǎng)的人竟只穿一件單薄破舊的衣服,原來這位軍需處長將棉衣發(fā)給戰(zhàn)士們,好讓他們能一心一意地為祖國打擊敵人。
“雪很快覆蓋了軍需官的身體,他成了一座水晶紀念碑。”。這句話表面是寫軍需處長的身體積滿了雪,光亮透明,真像一座晶瑩的豐碑,實際上是在歌頌軍需處長那一心為公p舍己為人p毫不利己的高尚品質(zhì),將永遠成為人們心中的豐碑。
記得在我6歲那年的年初一,我和爸爸媽媽一起去買年貨。來到街上,人山人海,人聲鼎沸,生意聲、演奏聲等交織成一首新年交響樂,十分熱鬧。突然,我看到有一位大約二十多歲的小伙子抱著一臺大電視,高興地走著,一不小心撞到一為年過六旬的手里拿著許多東西的老奶奶,只見老奶奶"撲通"一聲,屁股摔在地下,手了拿著的餅干之類的年貨撒滿地,她著急的說:
"我的年貨"。那個年輕人匆匆從人群中消失了。我看到腳下有一快餅干,便趁別人不注意,躬下身子,做著一個找東西的動作,把餅干防災(zāi)自己的口袋中,便高興的跑到爸爸媽媽的身邊。
自從學(xué)了》一課,對比軍需處長崇高的風(fēng)格,自己是多么的渺小。我非常后悔,因為我不但沒把老奶奶扶起,還偷吃了她的年貨,如果有后悔藥,我一定要回到六歲,把老奶奶扶起,幫她收拾好撒在地上的東西。
李本深《豐碑》讀后感又名《軍需處長》《豐碑》一課寫一位軍需處長將御寒軍衣發(fā)給戰(zhàn)士們,自己卻凍死在茫茫雪原上的故事,體現(xiàn)了他廉潔奉公、關(guān)懷戰(zhàn)士、舍己為人的精神。讀后我深深感動了。
老軍需處長在缺吃少穿的長征路上,毫不猶豫地將本該屬于自己的御寒軍衣發(fā)給了戰(zhàn)士,自己卻穿著單薄的衣服凍死在大風(fēng)雪中,成了一座晶瑩而高大的豐碑。軍需長的無私精神令人欽佩。他身為軍需處長,本應(yīng)該,也可以多拿幾件御寒衣物,而這位軍需處長,非但沒有多拿一件衣物,還把本該屬于自己的衣物發(fā)了下去,甘愿自己凍死,也要讓戰(zhàn)士們穿著棉衣行軍。
他這種精神在今天看來實在是太可貴了。因為我們今天的很多**都因為利用職權(quán)敲詐國家財物而受到法律的制裁。所以我覺得,我們小學(xué)生要讀《豐碑》,大人更應(yīng)該多讀《豐碑》。
當我讀到“一個凍僵的老戰(zhàn)士,倚著一棵光禿禿的樹干坐著,一動也不動,好像一尊塑像。他渾身落滿了雪,右手的手指還夾著半截紙卷的旱煙,神情自若?!睍r,我激動得都要流淚了。
我意識到老軍需官把生命的希望留給了士兵,把死亡的危險留給了自己。他的精神令人欽佩。我將把這種精神化為力量,讓這種力量激勵我去克服生活中的種種困難,激勵我,還有我們大家,從自身做起,從小做起,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),將來長大了做軍需處長那樣廉潔奉公,舍己為人的官,絕不能做**贓官,只想著把國家的東西往自己家里拿。
軍需長是我的紀念碑,我的榜樣,我會來的,我會成為這樣的人。
李本深《豐碑》讀后感又名《軍需處長》在這學(xué)期中,大家學(xué)過了很多課文,也有很多感受,可是最令我感動的是《豐碑》這篇課文。
《豐碑》這一課主要講述了紅軍長征途中攀登雪山時,軍需處長把棉衣讓給別的戰(zhàn)士,而他被嚴寒凍死的感人故事。
我讀完這篇文章,被主人公的事跡深深地感動了,這個可以掌管紅軍棉衣的處長,卻因把衣服讓給別人而活活地凍死,他是傻瓜嗎?,不!他是真正的英雄。
紅軍戰(zhàn)士正是以這樣堅定的信念和高尚的品格,完成了震驚世界的二萬五千里長征。紅軍戰(zhàn)士勇往直前,英勇無畏的精神時刻激勵著我,現(xiàn)在的社會里,也是有很多像軍需處長那樣的人,還記得在xx年非典流行的時候,那些不顧個人安危挽救病人生命的白衣天使們,在汶川大**中為救助被壓在瓦礫下的同胞,而不幸犧牲的解放軍戰(zhàn)士,他們不正是新時代的一座座豐碑嗎?在我身邊也有這樣的人,還記得在學(xué)校,一們五年級同學(xué)患了白血病,全校師生每人都捐出了自己的一片愛心,是這愛心使那們同學(xué)重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
還有那些在大山里支教的大學(xué)生老師們,他們放棄了大城市優(yōu)越的生活,這邊遠山區(qū)的孩子帶去了精神食糧,他們用自己的青春,點亮祖國的未來。
在我們的社會中,正需要許許多多軍需處長那樣的人,如果大家都能像軍需處長那樣舍已為人,那我們的社會該是多么美好啊!
他是一位受人尊敬的軍需官,也是革命中一位默默無聞的英雄。
有幸讀到這篇文章:一直紅軍隊伍在冰天雪地的云中山前進,突然發(fā)現(xiàn)有人凍死了,將軍很生氣,認為是軍需處長不負責(zé)任,不給這名戰(zhàn)士發(fā)棉衣,但其實凍死的戰(zhàn)士就是軍需處長,將軍備受感動。
是的,在革命戰(zhàn)爭中,許多革命先烈拋頭顱灑熱血。而這個軍需官,他沒有在沖鋒途中犧牲;沒死在敵人憤怒的槍子下,但他依然擁有一顆火熱的心,他死了,卻沒有像董存瑞、黃繼光一樣流芳百世,我們不知他何姓何名,但他卻有著一顆一樣舍己為人的心。他克己奉公的精神為人所感動。
司馬遷曾說過:“人故有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山?!彼頌橐粋€軍需處長,卻為何又置自己的生死而不顧?
他走了,很輕,很輕,但他的生命,比這座山潔白得多。身穿單衣,為了隊伍的溫飽而鉆入雪簾,可誰不知道,這惡劣的環(huán)境下,就連草都不長。怎能讓這位軍需處長完成任務(wù)?
也許他只是想用火來暖手,但上帝不能忍受。 也許,他被首席軍需官的精神所感動!他將自己的生命,永遠定格在了那天,永遠停留在了云中山,他的精神與部隊堅定而沉重的腳步同在,他也許早料到自己出不了云中山了,手握每一名戰(zhàn)士的生命—棉衣,向上溫柔地填上棉花。他臨走時非常安詳,因為他無愧于軍需長的光榮職務(wù)和革命隊伍的崇高群體。
他把生命的希望留給了士兵,但他把死亡留給了自己。我真不知道他是如何平靜地對待死亡的。
在浩瀚的革命軍海上,有多少人像這位軍需兵一樣,什么都沒留下,為革命獻出了寶貴的生命。他們才是真正的無名英雄!
現(xiàn)在我們國家強大了,沒有必要用殘酷的戰(zhàn)爭來決定領(lǐng)土主權(quán)。有許多人民的公仆,一心一意為老百姓做事,深受大家的愛戴,可是,卻有少部分人手握國家豐厚的利祿,還仗著自己官大,行賄,**、**,這又是為何呢?前兩天白紙上登遼寧省的一位局長因為利用公務(wù)便犯罪而批捕,鬧得整個中國沸沸揚揚的。
這些巴結(jié)上司,頻頻**的人與軍需處長比起來多么的渺?。?/p>
軍需長,你用生命證明了你的無私。70多年前,將軍向你獻上深情的軍禮;70多年后,我們還將向您敬禮,繼承您的精神!
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世界因有人付出無私的愛而大放光彩。今天我讀了一篇文章《愛的利息》,讀完后心中有絲絲酸楚,感受頗深。
這篇文章主要講了,林美霞為了掩蓋父親去世的傷痛,每天坐出租車,日復(fù)一日。而司機朱師傅也被感動了,不僅天天在學(xué)校門口等候,還少收了她兩元錢。林美霞上了高中,朱師傅還送給她禮物。我沒有想到,十年后再次相見時,林美霞已成為一家跨國公司的副總裁,說的一番話令朱師傅熱淚盈眶。
最后,林美霞給朱師傅那封信的內(nèi)容令我感動萬分。無私的愛本是無價的,一個懂得感恩的人,讓無私的愛得以哺育。當初一小點點力所能及的奉獻,而就是這一點點奉獻,激勵著她走到了人生的巔峰。
“滴水之恩,當涌泉相報”一顆懂得感恩的心是難能可貴的,不忘曾經(jīng)給予過的人。從她的身上,我看到了執(zhí)著的光芒。
我們都有一個溫馨的家庭。家中的親人無私的為我們奉獻,且不求回報,我們應(yīng)有一顆感恩之心,孝敬雙親長輩。孝敬長輩,不僅僅是長大成人以后的事,更要從現(xiàn)在做起,認真學(xué)習(xí),給辛勞的父母一絲寬慰。
幫助他人,給予一份無私的愛,自己的內(nèi)心也會因為幫助他人得到了滿足。心存感激,幫助他人,這是我們應(yīng)做到的。愛的本金無價將牢記于心。
懂得愛,學(xué)會愛
這個暑假,我從同學(xué)那兒借來一本《愛的教育》,一口氣就讀完了,確實是一本難得的好書。
書中,作者把愛比成很多東西。我卻覺得:愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的一句鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們之間的一個微笑
從書中,我感受到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖:那就是把學(xué)生當親人!當安利柯的老師說:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們,請你們也喜歡我!你們之中,我一個都不愿責(zé)罰,請將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!老師的這些話,深深地打動了他的所有的學(xué)生也深深地打動了我!他讓我們意識到,老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
每個人在生活、成長的過程中,都會犯錯誤,可是作為小孩子,我們常常受到嚴厲的批評;而我們的進步卻又常常會被忽略!每個人都不希望成為老師心目中的差生,或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們多希望我的老師也會這樣。
這本書教會了我:要把愛心獻給需要的人,就應(yīng)當從點點滴滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會理解、學(xué)會寬容。這不僅是大人們的事,也是隨著自己逐漸長大應(yīng)該明白的事。在渴求老師、父母平等對待、關(guān)愛我們的同時,自己也應(yīng)去理解辛辛苦苦培養(yǎng)我們的老師,和養(yǎng)育我們的父母。
讀完了第二本書《愛彌兒》,又一次了解了盧梭的教育思想。能夠在那個時代有如此的思想覺悟?qū)嵲诓灰?
《愛彌兒》是法國思想家盧梭的代表作。盧梭是一個自學(xué)成才的思想家,盧梭從自身成長的經(jīng)歷告訴人們,真正的教育應(yīng)當是什么樣子。愛彌兒是他假想的學(xué)生,一個他要真心教育、成就的學(xué)生。
盧梭認為,對人的教育可以分為三種:人的教育、物的教育、事的教育。只有三種教育的有效結(jié)合才可以說得上真正的教育。按現(xiàn)代教育的觀點就是,教師、家長等人的教育、客觀環(huán)境的熏陶和學(xué)生自身的觀察、思考。
盧梭也認為,教育中存在著別有用心的教育,存在著試圖把人教育成某些人奴隸的教育,這要值得我們警醒。教育要先把人培養(yǎng)成為人,讓他懂得人的權(quán)利,人生而自由和平等,誰比誰也不高貴,誰比誰也不低賤,人首先要做一個身體和心理健康的自由人。高興就是高興,不高興就是不高興,該哭就哭,該樂就樂。壓抑孩子的自然需要,壓抑人的自然需要是違背教育道德的。不承認人的自然需要的合法性的,一定是偽道德,一定是欺騙性的道德。
盧梭認為要培養(yǎng)人的感受美的能力,道德、技術(shù)、藝術(shù)無不是自然界中美的化身,在人的一生中追求事業(yè)、家庭和人生價值的成功過程,就是追求美的過程,人是不斷追求完美的、打造完美的。
教育的重要目的,還在于能夠使人善于比較各種關(guān)系,在比較中抓住要害關(guān)系。
總的感覺,人生真正的學(xué)習(xí)是四十歲以后的事情,才能夠看懂一些過來人的真實體會和感受,才懂得一些道理的珍貴。記得上大學(xué)時,教心理學(xué)的老師讓大家讀讀這本書,但怎么也讀不進去。今讀愛彌兒,一下子就吸引住了,感覺心有靈犀,盧梭的想法與現(xiàn)代社會教育理論竟有很多不謀而合之處,不得不佩服啊!
《愛的教育》是以一個三年級小學(xué)生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事,字里行間,皆離不開一個“愛”字。父愛,母愛,友愛,師生之情……等很多動人的故事?,F(xiàn)在就讓我來帶領(lǐng)大家遨游這本書的海洋吧!
《愛的教育》文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感會讓人感動不已。例如,每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)??勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷清了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?;I備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中他歷盡了各種艱難險阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長時間,憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識的.奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己,和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得這樣無知,這樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒,真是太不應(yīng)該了……
我羨慕那個主人公,那個《愛的教育》里的主人公——恩利科。他的生活中的許多伙伴、師長和親朋:主持正義的加羅納,才華橫溢的德羅西,舍己救人的羅貝蒂,多愁善感的女老師,不茍言笑的帕爾博尼老師,和藹可親的老校長……每當課堂吵鬧,是加羅納維持紀律;每當有人欺負弱小,是他維護正義。德羅西的寬宏大量和優(yōu)異成績,讓我欽佩不已。帕爾博尼老師不愛笑是因為他失去了所有親人,但是他把學(xué)生看作自己的兒女。善良溫和的老校長因為失去了愛子想要離開學(xué)校,最終卻因為學(xué)生們留了下來…作者描寫的全都是平凡的小事,卻塑造出了看似渺小但不平凡的人物,因為他們擁有一種共同的東西,就是愛心。
在這本書中,讓我最有感觸的人物,是快樂的科列蒂,盡管他過著比別的孩子更加忙碌艱辛的生活。他可以一邊在父親的店里大汗淋漓地搬木柴,一邊背誦“動詞的變化形式”;在看店做買賣的間隙忙里偷閑做功課;給生病臥床的母親煮咖啡、買藥、做飯……雖然他還是個孩子,卻承擔(dān)起家庭的重擔(dān),把所有事情都打理得順順利利。最讓我敬佩的是,盡管生活辛苦,他還是那么的活潑開朗!他把辛苦的鋸木柴當作“體育課”,因為想到父親看見鋸?fù)甑哪静駮荛_心。正是因為懷有對父母的愛,才讓科列蒂把艱辛的生活過得那么快樂。
讀完科列蒂的故事,我想到了自己。假如我生活在那個時代,也必須像他一樣承擔(dān)起照顧家庭的重擔(dān),我能做到嗎?答案當然是不能。我們幸運地誕生在幸福的時代和家庭,從沒嘗過生活艱辛的滋味。雖然我覺得自己也忙得夠嗆,上不完的課外班,做不完的習(xí)題,跳不完的繩,練不完的舞蹈和樂器,似乎時間永遠都不夠用。我會向媽媽抱怨自己的游戲時間都讓給了那些看似無趣的學(xué)習(xí),總在想辦法逃避??墒歉屏械傧啾龋业拿β凳嵌嗝吹男腋#「改负屠蠋煴M力地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件,讓我們將來能擁有更加豐富多彩的人生,這就是他們給我們的愛呀!我也明白了為什么《愛的教育》這本看似普通的書,一百多年來始終暢銷不衰。她就像一盞燈,照亮了我的心靈。
《愛的教育》是我最喜歡的書之一,作者是意大利的亞米契斯。
說它是書,其實更像一本厚厚的日記。因為書里的每一篇文章,都是以日記的形式寫的。
讓我印象最深刻的一個情節(jié)是:父親帶“我”拜訪他的一位小學(xué)老師。有一天,報紙上刊登了父親小學(xué)老師的報道。父親看到后欣喜若狂,立刻帶“我”坐火車,不遠千里,去探望老師。
父親說,他已經(jīng)很久沒有老師的消息了,但始終忘不了老師的諄諄教誨。當年,這位老師如慈父般關(guān)愛每個學(xué)生的情形,仿佛還歷歷在目。
找到老師后,父親邀請老師到餐廳共進晚餐。父親的老師,因為年紀大,加之生病,吃飯不太方便。父親便主動去幫老師把牛排切好,并喂給老師吃。
看到這,我的眼眶濕潤了。我想起了求學(xué)路上的老師們。他們?yōu)榱宋业膶W(xué)習(xí)、成長、進步付出了很多精力與心血。我卻是經(jīng)常調(diào)皮淘氣。真是不該!
這個世界上除了父母親人真心對你好,另外就是老師了。感恩每一位老師的辛勤付出!您們辛苦了!
翻開《愛的教育》這本書,里面的故事立刻吸引了我的注意,于是我就在這本書里感悟到了愛的意義。
《愛的教育》是一部日記小說,作者以四年級小學(xué)生安利柯作為主人公,用日記的方法描述自己從10月份到7月份的生活,里面寫到了很多愛,有朋友的愛,有老師的愛,父母的愛,陌生人的愛,每一個故事都深深感動著我。
我最喜歡的一篇文章是“犧牲”。文章講了有一天,在外工作的爸爸回來跟媽媽商量事,恰好被安利柯的姐姐——西爾維婭聽到,于是姐姐就提出一個意見為家里減輕負擔(dān)。文章里有很多感人的對話,其中一段讓我印象最深刻:
“媽媽,我們有話對你說”媽媽看上去很驚訝!
“爸爸沒錢了,對嗎?”
“你在說什么呀!誰跟你說的?不是這樣”
“是我自己知道的”西爾維婭說,我們倆也要做出犧牲才行你曾經(jīng)答應(yīng)給我們買的東西也不要了。
從這段對話中可以看出姐姐很關(guān)心家人,懂得父母們的.辛苦和勞累!我覺得姐姐真是一個好孩子,知道了家里有困難便做出了“犧牲”她的做法也感染了我。
在文章的結(jié)尾,安利柯和姐姐在餐巾下發(fā)現(xiàn)了他們要買的東西。我又一次被父母的愛所感動,他們一家人互相理解的愛,真讓人羨慕。
愛無處不在,生活在一個充滿愛的家里,是多么美好的事。
乘著暑假這么長的日子,我把我一直很期待看卻沒有勇氣看完的《簡愛》看完了。因為這本書故事很長,我一直怕我沒勇氣看下去,現(xiàn)在想想我當初真的想多了。因為故事情節(jié)雖然有些復(fù)雜,但是很好理解,而且故事曲折,描寫生動,更好的是還讓我學(xué)習(xí)了很多知識。
故事從簡愛小時候說起,簡愛的媽媽放棄了家族而和一位無名的男人在一起,連同簡愛被舅媽嫌棄。簡愛的童年太黑暗了。被舅媽虐待,在學(xué)校唯一的朋友海倫受瘟疫而死。簡愛來到了故事的莊園。在這里認識了羅切斯特。與之發(fā)生了很多的事,愛上了他,但是羅切斯特卻有一個瘋妻子。簡愛逃出了莊園,遇到了圣約翰。圣約翰為了到印度傳教,叫簡愛嫁給他,但簡愛還是選擇了羅切斯特……
故事就是這樣,一個自尊自立自強的女性的選擇的生活的原則。她教會我,人要有自尊自立自強自愛自重的品格,就像簡愛一樣。
當我們遇到生活的不平生活的困難,一蹶不振絕對不是一個好辦法,這不可以改變事實逆轉(zhuǎn)裁判,一而再再而三的努力才是我們選擇的。但是不是所有的努力都適合,我們改變不了世界。所以我們適合的時候,可以試試改變自己。選擇另一種方向,選擇自己真正想追求的去生活吧!
年暑假,我讀了一本書,叫《愛的教育》。讀完后,我深有感觸。
《愛的教育》是一個叫安利柯的小學(xué)生的日記,但他寫出了人間最樸實,最平常,最感人的真情,讓我對愛有了更深的理解。書中有安利柯的許多同學(xué),有助人為樂的卡隆,有學(xué)習(xí)優(yōu)秀的代洛西,無賴的弗蘭諦,可憐的貝諦……其中,我歸喜歡的是助人為樂、保護弱者的卡隆,因為卡隆樂于助人,不求回報,我們要學(xué)習(xí)卡隆不求回報,樂于助人,保護弱者的精神。生活中,有許多人十分可憐無助,像有困難的同學(xué),為了孩子乞討的母親,他們是多么地痛苦,我以后要多多伸出援助之手,即使就給人一句安慰,一塊錢,別人也會萬分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言:愛人者人人愛之,敬人者人人敬之。這句話是多么地有道理啊!我還喜歡卡隆的行為,我對他十分敬佩。書中有一段關(guān)于卡隆的故事:弗蘭諦欺侮克洛西,笑話他的母親駝背,克洛西忍無可忍,飛起墨水瓶砸向弗蘭諦,沒想到打中了老師。老師生氣地問誰干的,卡隆竟然站起來為克洛西頂錯。多么高尚的行為!一般我們犯錯,都是不肯承認。而他舍己為人,為克洛西頂錯,這是常人所做不到的。所以我喜歡卡隆。
從這本《愛的教育》中,我悟到了真愛,讓我感受到人們是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!多奉獻一點愛吧!讓更多無助的人感受到愛的溫暖!我要抱有一顆愛心,對痛苦無助的人多一點關(guān)心,對他人多一點誠心。這是我讀《愛的教育》最大的體會。
《愛的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細細品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書,看了這些故事深深感到其中的愛!書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我留下深刻印象。
它以日記的形式,透過看似平凡的人和事?!皭邸笔俏覀兠總€經(jīng)常掛在嘴邊的個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如母對微不的愛護;師對學(xué)循循善誘的關(guān)愛;朋友與朋友互相安慰的友愛……這些往往都被我們視為理所當然,沒有細細地加以體會。如果你細細體會,你就會感覺到,,這是個多么美好的東西??!
有時候,當我們遇到挫折時,常常會怨天尤,就好像全世界都在跟我們作對樣,甚抱怨這世上沒有愛已,有的想更悲觀,則會殺,表他的抗議,這多可悲呀!
古往今來,有多少愛的真情故事啊,可見,愛,就是無處不在的。我們一出生,就沉浸在愛的海洋里,有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了,上學(xué)了,又有老師的愛,同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般,我們身邊到處都就是愛,我們從未離開它,離開了愛的人,就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生,愛能夠使浪子回頭,愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信你定不會吝惜付出你的愛給些需要幫助的,對不對?
朋友們,請你帶著顆圣潔的愛,投到全世界中。你就會發(fā)現(xiàn):只要都獻出點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的,完屬于你的“愛的”。
一部好書,可以圓一個好夢;一部好書,可以送一片新知識;一部好書,可以使你受到教育。我認為,《愛的教育》使我是受教育。
讀《愛的教育》讓我體會到了:愛是無微不至的,愛是互相傳遞的,它能全遞大自然地每個角落。其實我們身邊就有無數(shù)人對你的愛,只是我們沒有擦亮眼睛,仔細觀察,當然,別人給予你愛,給予你關(guān)心,你也要懂得感激別人,讓別人覺得它對你的愛是值得的。在這個世界上,沒有人必須為我們做些什么。無論是父母的養(yǎng)育之情、老師的關(guān)愛之情、朋友的寒噓問暖或是陌生人的一個幫助,都是我們生活中必須感激的。就算是對手,如果沒有他們,我們就不會奮起努力,勇往直前。所以,無論是誰,我們都該說句’‘謝謝’‘這也許就是別人對你的愛。我們應(yīng)該也要明白,愛是每個人都能給予的。
讀《愛的教育》使我明白了許多道理。以后我還要多讀書,領(lǐng)悟更多的道理。
“愿得一心人,白首不分離"。這是詩人卓文君對愛的詮釋。我曾經(jīng)認為,愛只是化學(xué)中一種非理性的反應(yīng),并不能長久。直到我讀了《愛的教育》后,對它有了不同的認知。
《愛的教育》原名《心》,它采用了日記體的形式,講述一個名叫恩利科的小男孩成長的故事,詳細記錄了他在學(xué)校、 家庭、社會的所見所聞,字里行間滲透著對身邊的人和事物真 摯的愛,盡管只是一些發(fā)生在我們?nèi)粘I钪械默嵤拢谧髡叩墓P下,像安裝上了愛的翅膀,有著感人肺腑的力量。
紀伯倫曾說:“友誼永遠都是甜柔的負責(zé),從來都不是一種機會。” 一想到“友誼”這個詞,我不由想起夏洛與威伯 爾,哪吒與敖丙的故事,還有樂于助人的羅貝蒂,不顧自身危險,救下了一名差點被馬車撞死的孩子,自己卻痛了腿。生命 誠可貴,友誼價更高!再也沒有比為了朋友而放棄生命更偉大的愛!如果說友誼是一顆常青樹,那么,我愿意成為澆灌它的來自心田的清泉;如果說友誼是一朵永開不敗的鮮花,那么, 我愿意成為照耀它的從心中升起的太陽。
也許有人終其一生都在尋找愛,其實,當我們靜下心來, 就會發(fā)現(xiàn),愛,不用尋找,就在我們身邊。林秀貞,一位普通的中國婦女,30年如一日,義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無任何血緣關(guān)系的孤寡老人。不僅如此,她還默默地資助14位貧困孩子,圓了他們的大學(xué)夢。她讓這些無依無靠的人有了溫暖的歸屬。這種愛,讓人動容!讓人肅然起敬!
我曾聽說過動物之間跨越種族的愛的故事。貓和豬是好朋友。一天貓掉進大坑,豬拿來繩子,貓叫豬把繩子扔下來,結(jié)果它整捆扔了下去。貓很郁悶的說:這樣扔下來,怎么拉我上去?豬說:不然怎么做?貓說:你應(yīng)該拉住一頭繩子??!豬就跳下去,拿了繩子的一頭,說:現(xiàn)在可以了!貓哭了,哭得很幸福。一一有種朋友不是很聰明,卻值得你終生擁有。
讀《愛的教育》,我走進了恩利科的生活,目睹了他們怎么學(xué)習(xí),怎么生活,怎么去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)他們的生活 因到處充滿了愛而豐富多彩?!稅鄣慕逃分?把愛比喻成很多東西,但我覺得,”愛是什么”并不會有明確的答案,小到家庭的恩愛、和睦,大到國家之間的和平、尊重。我所懂得的愛, 是從花開到花落,從紅顏到白發(fā),因為愛所以愛,愛生愛,愛一直在延續(xù)....
《愛的教育》是意大利亞米契斯的著名作品,它采用日記的形式,以一個四年級孩子----安利柯的眼光和口吻,向我們講述了一個個感人至深的小故事,故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅忍勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當然,在安利柯的生活中還有慈愛的父母、令人尊敬的老師,他們給予了安利柯最無私的疼愛,教會了他寬容和理解。用實際行動教會安利柯怎樣去愛。愛,一個多么熟悉的字眼,在每個人的心目中都有一份純潔的愛,愛是無私的,愛是博大的,只有生活在愛的海洋里,才會享受愛。
這本書教會我們要真正的把愛心,獻給需要的人,應(yīng)當從點滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事,我們逐漸長大了,很多事,同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師,和養(yǎng)育我們的父母。
其實,世界上處處都有愛的花朵。就拿2008年5月12日發(fā)生在汶川的大地震來說,從人們知道這個噩耗的那一刻起,援助之手就源源不斷地伸向災(zāi)區(qū),捐助的一頂頂藍色的帳篷、給無家可歸的人們提供食物、讓他們住在帳篷里休息。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物,希望他們早日重建家園。孩子們也紛紛捐出自己的學(xué)習(xí)用品,希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日坐在寬敞的教室里上課。這就是愛,毫不吝嗇、毫無保留地奉獻愛。愛的力量是博大的、無窮的,是最偉大的力量!
優(yōu)美的古箏曲在我的耳邊環(huán)繞,手里捧著的《愛的教育》已經(jīng)翻到了最后一頁。掩上書本,我又回憶起故事的情節(jié)。這本書是以一個小男孩安利柯的日記,來透視他和老師和學(xué)生的以及父母、兄弟姐妹間的天倫之樂。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。
這本書以人性善為基點,宣揚了人類溝通的情感,以“愛”這個字為中心,抒發(fā)了對父母的愛,對同學(xué)的愛,對老師的愛,對窮苦人民的愛。這本書教我們怎樣去愛一個人。讀《愛的教育》,我走入小男孩的生活,目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛別人。此時,這種情懷已升華為一種對于生活的愛。
小男孩的弟弟生病期間,小男孩就埋怨母親對弟弟偏心,因此他對母親說了一些不禮貌的話語,讓母親非常傷心。小男孩的父親嚴厲地批評了他并讓他回憶起在幾年前他生病的時候,母親整天整夜坐在床邊,著急地照料他,以為就要失去他,急得都快哭了。
我想任何人看到這樣感人肺腑的畫面都會深深感動,可小男孩卻不知足,為一點小事讓母親傷心,真不應(yīng)該,我覺得這件事小男孩做錯了。
我回想起幾年前生病的時候,那時候我發(fā)高燒,燒了好幾天都不退。媽媽著急地守在我的床邊,一會兒摸摸我的額頭,一會兒幫我蓋好被子,一會兒又幫我倒水,煎藥……那時候我迷迷糊糊地躺在床上想:被媽媽照顧的感覺真好,真幸福,生病真是一件好事,我以后如果天天生病就好了??墒牵S著年齡的增長,我的心理也發(fā)生了一些變化,我不喜歡跟媽媽呆在一起,也時常會因為一些小事情跟媽媽發(fā)生口角,惹得媽媽傷心。但是事情過后又非常后悔當時怎么就不能控制一下自己的情緒,也就不用和媽媽吵架,讓她難過。
有時候,當我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實,如果我們能夠靜下心來細細品味周圍的一切,你一定會發(fā)現(xiàn):在這個世界上,居然有那么多人疼你、愛你、幫助你,你多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?
讀完這篇文章,我不僅體會到了書中故事主人公們之間的親情,更體會到了母愛偉大與神圣。
朋友們,請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你就會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
為了讓您更加滿意我們編輯了“愛是給予讀后感”,作者寫的作品總是讓人感觸頗多。最好的讀后感就是人內(nèi)心的想法,希望我的觀點能夠為您和他人的交流帶來啟示!
愛是一種情感,它可以給人帶來無盡的溫暖和幸福。在我們的生活中,愛是非常重要的。人類天生就有需要愛的渴望,我們需要在被愛和愛的過程中成長。愛可以表現(xiàn)在我們的日常表現(xiàn)中,可以化作一份禮物來表達,也可以體現(xiàn)在我們的精神世界中。
愛可以說是一個永恒的話題,一個人的一生中,都會遭遇許多的快樂和痛苦。這一切都離不開愛的陪伴。所以,愛是要付出的。為了得到愛,我們需要付出。而付出的過程,就體現(xiàn)了愛的深度和持久性。愛給我們帶來的不僅僅是快樂和幸福,還有一種能夠感人心魂的情感。
通過閱讀,我們也會感受到愛的力量。當你開始時充滿激情和愛的書籍時,你會發(fā)現(xiàn)你的腦海中開始產(chǎn)生了一些美好的幻想,這種感覺是一種高雅的情感,能夠讓你感受到來自愛的力量。那么,愛又是怎樣給予讀后感的呢?
首先,讀一本愛情小說可以讓我們了解愛是什么樣的情感。我們可以通過書中的人物描述和經(jīng)歷,逐漸感受到愛的力量。當我們慢慢滲透到這個小說中,真正領(lǐng)悟到這個故事的意義時,我們開始理解一些我們從未想過的事情,也會感受到愛的真正含義。
其次,愛使我們更有同情心。當我們讀到和愛情相關(guān)的故事和情節(jié)時,我們會感受到強烈的同情。愛可以激發(fā)我們的同情心,這種感覺使我們更善良、更有愛心。這樣的體驗也會激勵我們,讓我們更加珍惜身邊的親人和朋友,因為誰都有可能遭遇到生活中的一些不幸。
最后,愛讓我們感受到更多的情感。當我們閱讀一些愛情小說或者電影時,我們會從中體驗到悲歡離合、喜怒哀樂,這讓我們有機會探尋自己的內(nèi)心世界。這樣的體驗也讓我們更加喜歡這個世界和自己的生命。
總之,愛是一種美好、而且和諧的情感。它可以給我們帶來無盡的快樂和幸福,也可以喚起我們更多的情感和同情心。通過閱讀和欣賞千姿百態(tài)的愛情作品,我們可以更加真實的體會到愛的深度和強大。在這個世界上,沒有什么能比這樣的情感更能夠讓人真正的感受到生命的溫暖與幸福。所以,讓我們一起去追求愛的力量,將它傳遞下去,讓更多的人知道愛的力量和魅力。
從呱呱墜地到現(xiàn)在成為三年級的小學(xué)生,我不曾領(lǐng)會到愛是什么,它雖然經(jīng)常掛在嘴邊,我卻似懂非懂,從未細細體會過。
自從讀了〈〈愛的教育——中國孩子情感日記〉〉這本書后,才領(lǐng)悟到愛的境界。這本書處處洋溢著愛,有父母對子女無微不至的愛,老師對學(xué)生的關(guān)愛,同學(xué)之間的友愛……它通過一篇篇日記表達出來,讓我們能切身感受到“愛的教育”。
書中最感人肺腑的一件事情是:四年紀學(xué)生張楷宇不幸患上了白血病,老師和同學(xué)都對他牽腸掛肚,紛紛送上自己的禮物和真摯的祝福,哄他開心,陪他玩耍,想挽回他的生命。從這件事中我想了很多,我們現(xiàn)在缺少的不正是這份愛心嗎?有許多同學(xué)是獨生子女,家境優(yōu)越,平時在家過著衣來伸手,飯來張口的無憂無慮的生活,做什么事情都以自己為中心,對周圍發(fā)生的一切漠不關(guān)心,滿不在乎。如果自己受了一點委屈就總說:“別人如何不好”,好像全世界都跟自己作對,從不分析自己的原因,有時僅僅為了一些雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤,甚至摩拳擦掌,失去一份珍貴的友誼,真是太不值得了。
如果我們能夠靜下心來,細細品味周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),愛就像空氣,每時每刻都在我們身邊,一句溫暖的問候,一個關(guān)懷的眼神,一個舒心的微笑……
愛是給予,愛是付出,讓我們播下愛的種子,沐浴在愛的陽光下,生根發(fā)芽,結(jié)出愛的果實,這個世界將變得生機勃勃,充滿和諧、充滿歡笑。
愛是一種復(fù)雜而又神奇的人類情感,無論是親情、友情還是愛情,都有著深刻的內(nèi)涵和強烈的感染力。我們生活中常??梢钥吹綈鄣挠白?,但愛在不同的人群和環(huán)境下也會呈現(xiàn)出不同的特點和表現(xiàn)形式。而本文的主題是“愛是給予讀后感”,深入探討了閱讀與愛之間的關(guān)系,以及閱讀給人們帶來的心靈震撼和啟示。
一、閱讀陶冶情操,增強人的情感共鳴
閱讀是人類獲得知識和感悟世界的渠道之一,它可以啟迪人們的智慧和理性,同時也能夠陶冶人的情感,讓人在乏味的生活中找到一份精神寄托。在閱讀的過程中,人們會了解到不同的觀點和思想,感悟到作品中人物的人生歷程以及他們身上所表現(xiàn)出的情感。當我們與一個人物發(fā)生情感共鳴時,就會產(chǎn)生強烈的情感,這種情感也就成了我們與他人愛的基礎(chǔ)。因此,閱讀與愛之間是密不可分的,兩者與心靈相交融,激發(fā)出無窮無盡的感受和思考。
二、愛與閱讀相互促進,相得益彰
閱讀能夠激發(fā)人們的感性思維,讓人們在思維的角度上不斷拓展,這樣產(chǎn)生的啟示可能會激發(fā)人們一些新的想法和思路,進而在生活中實踐。而在實踐中,人們又會感知到生活中的各種美麗與感動,這樣也會為人們的閱讀帶來不同的體驗和理解。閱讀和生活相輔相成,可以為人們提供更廣泛而且更深邃的知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗,同時更能開啟我們的感性思維,讓我們在與世界和人的互動中獲得感悟。
而愛,就是我們在與他人互動中產(chǎn)生的情感,同樣也會促進我們對生活和其他人的理解。當我們愛上一個人后,就不斷地思考和關(guān)注他的情感與生活,這樣的關(guān)注也會促進我們對生活體驗的理解和管理。另一方面,我們與生活的互動也為我們帶來了對生活情感的教育和啟示,這樣也就創(chuàng)造了愛情的生活基礎(chǔ)。
三、愛與讀后感相互促進,情感更深刻
讀后感是閱讀的一個重要組成部分,它是由讀者的讀書經(jīng)歷、個人性格和閱讀獨特體驗所產(chǎn)生的特殊體驗。在閱讀完一本書后,讀后感成為了我們應(yīng)該重要的反思點,讓我們落實經(jīng)驗與知識,反觀生活,進而給我們的情感和生命獲得更深層次的啟迪。
而當我們閱讀的時候,情感也是一個非常重要的閱讀元素,情感的體現(xiàn)與書中的各種情節(jié),人物形象或者觀念有關(guān)系。讀完一本書后,我們會從情感層面感受到書中所傳遞給我們的信息,在整個閱讀體驗中,感覺和情感的變化是非常容易發(fā)掘出來的。因此,愛與讀后感相互促進,讓人更深度地體驗和感受到閱讀所教育的人情世故,在實踐中,這些人信息會被緊密地組合在一起,變成讓人流連忘返的人生經(jīng)驗。
四、閱讀讓愛的談話更豐富、更深刻
對于愛情來說,談話是我們之間相處的重要方式,而閱讀可以讓我們在愛情的談話中達到更豐富、深刻的交流。閱讀可以提供我們不同的想法和視角,讓我們在談話中有所啟迪,不著重于一味地陳述已有的知識和情感,而是通過交流,了解對方和愛情所包含的更多深層次的情感。
有了閱讀后感,愛情的談話能更豐富,因為讀后感能夠提供我們更多深層次的思考和體驗,從而讓談話變得更加有趣、實質(zhì)性,并且流露出深厚的愛和情感,無論我們想要達成什么目的,談話都會成為一個更加愉悅而深刻的回味。
五、閱讀與愛的結(jié)合,讓人得到更深層次的人性教育
最后,讓我們意識到,愛與閱讀之間的關(guān)系是非常緊密的,閱讀和愛的綜合利用可以為我們帶來更深層次的人性教育。這種人性教育不僅僅是知識上的學(xué)習(xí)和啟示,更是一種涵養(yǎng)人品、提升自我內(nèi)在素質(zhì)的生活方式。在閱讀與愛的教育中,我們可以獲得甚至超越于一般教育所能給予的信息和感悟,這樣也就為我們的人生經(jīng)驗的積累和個人價值的提升打下基礎(chǔ)。
總之,閱讀與愛的相互促進,可以創(chuàng)造出不同維度的生活體驗,讓我們得到純粹而深層次的情感信息。閱讀可以讓我們拓展思維、增強情感共鳴,而愛促進我們與他人互動,互相關(guān)注和理解,相得益彰,互為支撐。閱讀為我們提供了深層次的體驗,愛情的談話也進一步豐富了這些體驗,讓我們得到真正的思考和體驗。因此,愛是給予讀后感的,閱讀同樣也是給予愛印證的。在關(guān)注讀后感、關(guān)注閱讀的過程中,我們也一定能夠更好的理解和對待自己的愛情生活。
愛心是沙漠中的一泓清泉,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是冬日的一片陽光,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是灑在久旱大地的一場甘霖,使孤苦無依的人受到心靈的慰籍。
《愛心樹》是希爾弗斯坦寫的一本書。它主要講了一個小男孩在童年時期經(jīng)常和他的好朋友大樹玩。小男孩常常爬上樹干、在樹枝上蕩秋千、吃樹上結(jié)的果實、躺在樹蔭下睡覺,久而久之他們結(jié)下了深厚的友誼。但是,時光流逝,小男孩逐漸長大了,他不再常常來看大樹,也不再和大樹玩耍了。大樹感到很孤寂、很傷心。有一天,男孩來看大樹,他不是來和大樹玩耍的,而是來向大樹要錢。大樹沒有錢,就讓男孩把它身上的果實拿去賣。男孩笑了,大樹感到很快樂。過了不久,男孩又來了,他仍然不是來和大樹玩耍的,而是來向大樹索取房子的。大樹沒有房子,就讓男孩把它的樹枝砍下來,拿去蓋房子,男孩又笑了,大樹感到很快樂。幾年以后,男孩又來了,這次,他是來向大樹索要一條船的。大樹沒有船,就讓男孩把它的樹干砍斷,做了一條船,男孩高興地遠航??粗泻M足的樣子,大樹感到無比的快樂。很多年過去了,男孩老了,什么都不想要了,只想到一個安靜的地方坐坐。大樹只剩下老樹根了,就讓男孩坐在上面休息。大樹仍舊感到很快樂
讀完這本書,我感悟頗深:大樹無私地奉獻一切、不斷地滿足小男孩的要求,把自己的全部都給予了他。直到大樹老了,也還在想著為小男孩做些什么。因為它覺得只有小男孩快樂,它才會快樂。雖然大樹犧牲了自己,但是它卻擁有了世界上最寶貴的東西無私的愛。
其實我們每一個人都有一顆屬于自己的愛心樹,她會靜靜地陪著你,陪著你快樂,陪著你煩惱,陪著你看潮起潮落,陪著你聽歲月如歌那就讓我們每個人都做一棵小小的愛心樹,奉獻出自己的愛心,讓這許許多多的小愛匯聚成大愛,讓世界變成一片愛的海洋!
閱讀,提高我們的能力,提高我們的眼界,增加我們的知識儲備,閱讀完作者的作品后我們對其中的場景深深向往。你對如何寫作品讀后感有計劃了嗎?以下是編輯為您準備的最新有關(guān)“莉莉讀后感”的范文。
《莉莉和章魚》書評書摘
莉莉陪伴了作者十二年,雖然都知道狗的生命比人短太多,知道莉莉會有先走的一天,但是章魚(腫瘤)的出現(xiàn),還是讓作者感到措手不及和內(nèi)疚不已。他們終究還是沒有戰(zhàn)勝章魚,作者慈悲的為莉莉選擇了安樂死。但是作者正好在辭職開始寫作、與前男友分手后的人生灰暗期,失去了愛犬的陪伴,仿佛身體被掏空。看到莉莉死去的那段,我好不容易才忍住不哭。書中許多寫法比較新穎,比如把腫瘤叫做章魚,莉莉與作者的對話我也很喜歡,很童趣,雖然我知道都是作者開的腦洞,事實上不存在,但是還是很中意這樣的寫作風(fēng)格。書中很多部分給我感覺比較意識流,故事也不太連貫,現(xiàn)實夢境不分,這方面我是不太喜歡的。但是書中許多地方反映了作者對死亡、輪回等哲學(xué)問題的探討,能夠引發(fā)讀者的思考。那么多的昵稱也表示作者狠狠的愛過莉莉,這些都很治愈,能夠打動人心。作者說,是莉莉“教給了他:耐心、善良、力量和無條件的愛”。受到莉莉在天堂的祝福,作者后來擺脫了黑暗,并且找到了“就是他了”那個人,寫作之路也比較順利,獲得了幸福和成功。
很真實的故事,值得一讀。
書摘:
1.你!下!的!這!場!眼!睛!雨!太!棒!了!我!喜!歡!這!股!咸!味!你!應(yīng)!該!每!天!都!下!一!場!
2.我們會失去所有重要的東西,所有重要的東西也會離開我們。這就是生命的本質(zhì),注定如此。
3.如果我能記得所有的好事情,是否也得記住所有的壞事情?莉莉想了想。“我所有的回憶都是我最喜歡的回憶?!蔽矣悬c吃驚?!安缓玫幕貞浺彩菃??”“狗不會留著不好的回憶?!?/p>
4.盡管我們都知道自己會死,但還是努力地活著。這一切到底有什么意義?反正最后一切都會消亡,每天早早地起床又有什么用?還是說,正是不可避免的死亡鼓舞了生的勇氣?讓我們在一切還來得及的時候竭盡所能?正因為知道今天不是末日,我們才奮勇向前?但如果今天就是末日呢?如果末日就在這一個小時呢?你會怎么行住坐臥?你會怎么呼吸?你會怎么繼續(xù)?
5.“我們一起經(jīng)歷過那么多冒險。我熱愛其中的每一個?!?/p>
6.我不需要莉莉的遺體來記住她。我不需要一個骨灰盒來告訴自己她有多好。我不需要一個珍稀黏土爪印紀念品來提醒我生命有多么脆弱,多么曇花一現(xiàn),多么短暫。
7.小狗的壽命本來就跟人不一樣。我原本就是知道這點。但我一直以為我們會在完美的一天之后分別。那一天我們會玩得很盡興,一起在海邊,一起睡午覺,一起散步,一起追松鼠。
8.她活了十二歲半,換算成狗生是87歲。我今年四十二歲,狗生294歲。我們一起待了十二年,狗生84年。那是一輩子的時間,雖然狗生是如此短暫。關(guān)鍵不是你的心如何去愛,而是你如何被愛。一共有兩針。打完第二針她的心跳會停止。晚安,我親愛的小狗。晚安,猴子。晚安,呆鵝。晚安,小老鼠。晚安,豆豆。晚安,莉莉。你被狠狠地愛過。
9.傷!心!一!個!月!足!夠!了!我不同意莉莉的說法——一個月遠遠不夠。但對小狗來說,一個月就是七個月,兩百多天。但這些其實都不重要,對她來說,我只傷心一天都算太多。
10.我們擁有的一切都可能失去,即便是我們最重要的東西。一旦失去,考驗我們的時刻就到了。
珍惜現(xiàn)在——活著的每一天,都是生命的意義!
我是最不善于寫觀后感的,尤其是真正有感觸的影片,總覺得自己拙劣的文字使原本美好的作品黯然失色了,這篇也不能算是正規(guī)的觀后感,只是隨意的小記罷了,語言什么的,實在沒有時間也沒有心情去美化了。
這部電影的開場歌很長很壓抑。圖為廣袤麥田中的白衫少年。美麗的意境根本看不到悲劇的存在,卻在不知不覺中減緩了思考的速度。
你想用黑色的背景,陌生的文字和網(wǎng)上論壇的聊天記錄來表達什么?我不明白。
主人公出現(xiàn),那個白衣少年,連染發(fā)也不干、背書包常不發(fā)一語的乖孩子,與伙伴們進行著盜竊活動。
周莉莉的名字反復(fù)出現(xiàn),透露出十足的神秘感。莉莉周、以太,這些才是現(xiàn)實?可笑之極。
因為自己家道中落而報復(fù)世界,傷害身邊的人,這實在令人痛恨,是的,痛恨!
無辜的女孩子,成為心理扭曲的男孩傷害的對象。活潑開朗的女孩開始看不起自己,懷疑真愛,最后追逐風(fēng)箏的蹤跡,飛向天空,飛向死亡,這是一種解脫嗎?在這個法治被消滅的可怕世界里,唯一的解脫。
在她張開雙臂跳下去的時候,我仿佛看到了一位圣潔的天使,盡管羽翼已折斷,卻潔白、沒有一丁點的污垢。才華橫溢而清高的女孩,則毀掉了自己外表的美麗。其實,外表又有什么關(guān)系呢?
她依舊才華超群,依舊清雅脫俗,依然是這世間的公主。她的自尊、自愛和毅力使她更加美麗。
至于那些男孩,令人不齒。懦弱的英雄,無法改變現(xiàn)實,沉迷于周莉莉的世界,逃避現(xiàn)實。他一個人把夢中的公主推入地獄。在陽光下,他的眼淚讓人惡心。另一個瘋狂地報復(fù)著社會的怪物,悠然的吐著煙圈,露出邪佞的笑容,享受著復(fù)仇的快感。
泯滅了人性。
我是最不善于寫觀后感的,尤其是真正有感觸的影片,總覺得自己拙劣的文字使原本美好的作品黯然失色了,這篇也不能算是正規(guī)的觀后感,只是隨意的小記罷了,語言什么的,實在沒有時間也沒有心情去美化了。
片頭曲相當長,很壓抑的歌聲,圖像是廣袤麥田中的白衫少年,美好的意境,全然看不出悲劇的存在,卻在不自覺中放慢了思維。
黑色的背景,奇奇怪怪的文字,網(wǎng)絡(luò)論壇的聊天記錄,究竟想要表達什么?我不明白。
主人公出現(xiàn),那個白衣少年,連染發(fā)也不干、背書包常不發(fā)一語的乖孩子,與伙伴們進行著盜竊活動。
莉莉周,這個名字的反復(fù)出現(xiàn),顯露出十足的神秘感。莉莉周、以太,這些才是現(xiàn)實?可笑之極。
因為自己家道中落而報復(fù)世界,傷害身邊的人,這實在令人痛恨,是的,痛恨!
無辜的女孩子,成為心理扭曲的男孩傷害的對象。生性活潑開朗的女孩開始看低自己,懷疑真愛,最終追逐著風(fēng)箏的痕跡,飛向天空,飛向死亡這是不是一種解脫呢?在那可怕的消滅了法治的世界中的唯一解脫。在她張開雙臂跳下去的時候,我仿佛看到了一位圣潔的天使,盡管羽翼已折斷,卻潔白、沒有一丁點的污垢。才華橫溢而清高的女孩,則毀掉了自己外表的美麗。其實,外表又有什么關(guān)系呢?她依舊才華超群,依舊清雅脫俗,依然是這世間的公主。她的自尊、自愛和堅忍使她越發(fā)顯得美麗動人。
至于那些男孩,令人不齒。怯懦的主人公,無力改變現(xiàn)實,卻以沉迷于莉莉周的世界來逃避現(xiàn)實,親手將自己夢中的公主推下地獄,陽光下,他的眼淚顯得那么的惡心。另一個瘋狂地報復(fù)著社會的怪物,悠然的吐著煙圈,露出邪佞的笑容,享受著復(fù)仇的快感。泯滅了人性。
有時候,看完某本書后我會有種跟它相見恨晚的感覺。對于它—《給莉莉的信》,就是這種感覺。因為老師的推薦,我有機會選了這本書,看完后受益匪淺。
作者是劍橋大學(xué)社會人類學(xué)系教授艾倫·麥克法蘭。他是英國科學(xué)院和歐洲科學(xué)院院士,皇家人類學(xué)會名譽副會長,皇家歷史學(xué)會研究員。1941年生于印度,在英國接受教育。他在牛津大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院和倫敦大學(xué)東方和非洲研究學(xué)院學(xué)習(xí)歷史和人類學(xué)。
莉莉是《給莉莉的信》作者艾倫·麥克法蘭教授的外孫女,17歲,對世界之道充滿好奇,經(jīng)常向他提問: “什么?”、“為什么?
”、“怎么樣?”。于是,教授寫了這本書,用30封信回答了莉莉的一些問題。
作為人類學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家和教師,作者運用自己豐富的知識和經(jīng)驗,對莉莉的問題給出了一個簡單而富有創(chuàng)造性的回答。這30封信全景式地展現(xiàn)了人類歷史、世界文明、筆鋒指向,從個人層面,到哲學(xué)、宗教、政治等更宏觀的領(lǐng)域。莉莉的問題沒有時間性,它們是每一個思考者一從青少年到成年人一的不朽困惑,同樣,教授的回答也沒有時間性,它們是每一個思想家的可能答案。
因此,這本書立即在英國引起轟動。評論家們一致認為,它即將或已經(jīng)成為一個經(jīng)典的寶庫和另一個由英國貢獻給世界的杰作。
作者在第一束里面就提到“你是誰”認識你自己”,相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一。這句諺語的背景是提醒人們你只是一個人,而不是上帝。在西方,人與神的二元對立一直延續(xù)到文藝復(fù)興時期,其后的人文主義強調(diào)對神性的壓抑和對人性的升華。
人文教育最重要的是認識自己,但認識自己卻非常困難。艾倫·麥克法蘭把“認識自己”作為他對十七八歲的“莉莉們”進行人文教育的基石,而值得注意的是,他把“自己”與他者的關(guān)
系看得很重要, 用了大量的篇幅進行說明。 在艾倫·麥克法蘭那里,“自己”并不是單純的、孤立的自己,而是與他人、世界、地球、人類歷史和文明發(fā)生緊密聯(lián)系的自己。
每個人都有自己的生活圈,只是或大或小。但是肯定對交往及相處或多或少存在一些困惑。在為什么總是很難和家人相處的問題上,艾倫·麥克法蘭談到:
“愛,源于自我犧牲和寬容,源于我們不懷抱過高的期望, 源于我們不在子女身上修復(fù)自己的失敗和不足。 至于子女一方呢,愛有賴于他們理解年事漸高是怎么回事, 理解年邁帶來的孤獨
感。 ”這種對家庭成員相處原則的闡釋完全是建立在與“他者”的關(guān)系的基礎(chǔ)上的。與此相關(guān),在談到友誼時,艾倫·麥克法蘭說:
“友誼的精粹是平等。友誼永遠不能變成不平等的權(quán)力和禮物,因為不平等是庇護關(guān)系的本質(zhì)。 一旦如此,友誼便遭到摧毀。
此外,相互喜歡、懷有共同興趣、能分享感情和思想,也是友誼的根本”。更為重要的是,艾倫·麥克法蘭談到了如何尊重他人, 這是認識自己、處理好“關(guān)系”的重要途徑。 “社會空間圍繞個人運轉(zhuǎn),這是一個重要的概念,是個人主義自我觀的核心。
在大多數(shù)社會,攫取權(quán)力的主要手段是踐踏弱小者的社會空間, 也就是強迫別人放棄自的時間、 空間和欲望以適應(yīng)我們……真正的禮貌與此形同冰炭,它尊重個人的社會空間,在表示關(guān)心的同時保持一定距離”。在這一部分中,對于我這個不善于處理人際關(guān)系的人,我讀了之后感觸很深。
縱觀《給莉莉的信———關(guān)于世界之道》整個文本,艾倫·麥克法蘭一直在用經(jīng)典說事,因為作為一個學(xué)者, 他深知教育的內(nèi)容選擇和方式方法比教育本身更為重要。教育最基本的使命不再使讓學(xué)生掌握基本的知識和技能,教育也不應(yīng)該回到基本的課堂紀律和道德標準上來,而是回到基本的價值觀上來。
我覺得《給李莉的信》不止是一本青少年必讀的“百科全書”,更算得上我們的良師益友。讀完后,我對自己和世界有了更深的了解。我相信這本書將成為大多數(shù)人的指路明燈。當他們感到困惑時,它會給他們無限的光明和勇氣,引導(dǎo)他們走出困惑。
相互傷害、被傷害。心靈的創(chuàng)傷?別說傻話了!
心是不會受傷的。有誰見過心靈了?
上天賜予我們每個人一個身體,這個身軀只是每日生存著。
它只是每日生存著。如果每個身體都有獨立意識存在的話,那該是多么令人惡心啊。
假如螞蟻擁有了螞蟻之上的意義,那真惡心。
難道就只有人類才擁有特殊的使命嗎?
聊天室里人們連篇累牘敲打的文字當中,
羅列著各種煩惱和痛苦。
什么意識到了自我,對未來失去希望啦,看不透自身啦,喪失自我啦,感受不到自我的存在啦,等等。人們總認為自身是多么多么地可愛,因而說話時裝出同情對方的態(tài)度,其實只是在一個勁兒地自說自話。這種感覺確實令人不快。
我們經(jīng)常翻弄著這種獨特的莉莉周語言。如果要向不熟悉這種語言的讀者進行解釋的話,我們只能說以太是一種充溢在這個世界中的物質(zhì),它是過去人們相信其存在的一種物理學(xué)概念。不過莉莉周把它作為精神層面上的語匯來使用。
藍色以太意味著永遠和沉默。人們試著搭乘白色滑翔機翱翔在藍色以太世界者,就是“滑翔”。
以前想要的,現(xiàn)在全都不想要了。
要是三年前你問我想成為怎么樣的人,
我一定不假思索地說,
我想成為與所有人都能打成一片的人。
要是你今天在問我同一個問題,
我肯定說,我還是維持現(xiàn)在清高冷傲的現(xiàn)狀就好了。
這樣沒有人來打擾我,省掉了許多麻煩。
唯一需要克服的,就是得耐得住寂寞。
假如生活日復(fù)一日地重復(fù),那么我希望能夠一天做完。
以前想要的,現(xiàn)在全都不想要了。
這世上所有的青春,大概都是如此必然而殘忍……
我會永遠愛你,今后的每一天,哪怕死后,也愛著你。
這是書中很樸實但卻最讓我動容的句子。讀到那兒時,我相信每個人的心里都會自覺地冒出那個我們想要用心用力愛的對象。因為這是水滿則溢、水到渠成地表露自己。正如作者自己所說,不管故事如何發(fā)展,不管它變得多么奇形怪狀,也不管別人眼里的他有多脆弱,他的初衷很簡單,永遠渴求情感的真面目。而作為讀者的我的確感受到了來自那份真誠的熾熱的脆弱的溫暖的澎湃的悲傷的深刻的……
我想象中的作者該是個細膩敏感偏內(nèi)向、文筆想象力隨時在線但安全感稍缺乏的姑娘,而事實上,我猜,大概我是對的,只不過,性別錯了,對的,應(yīng)該只不過,性別錯了。看到一個如此脆弱的男人脆弱地描述著自己的脆弱(尤其在航海打章魚的環(huán)節(jié)達到高潮),我相信誰都不忍苛責(zé)于他,因為這足夠真實,甚至于比你我都更有勇氣坦誠真實:因為那不僅是面臨變故(突然而至的腫瘤),不僅僅是面對失去(朋友亦或摯愛),更是直面一種僅有的穩(wěn)定的安全感的崩塌,更有甚,是眼看著它一點點崩塌自己卻無能為力的挫敗焦慮絕望……“我”與“莉莉”之間,不只是朋友摯愛,而是寧靜與活力、美好與和諧、孤獨與陪伴。當這一切剎那間失去平衡,你是否有勇氣做到像史蒂文·羅利這樣,讓莉莉永生、用愛艱難地充滿希望地重建平衡、用這樣的文字溫暖著千千萬萬的有生命的我們?我覺得我不一定有。
但我知道致敬愛的最好方法是治愈自己,是無論多艱難險阻,我們都會比自己想象中堅強。生活中可不只有從沒輸過的死亡這一個對手,還有不經(jīng)敲打的愛情、不堪重負的過往、不忍細想的未來甚至是滿地雞毛的現(xiàn)在,都能讓自己來不及喘息。但幸運的是――我們?nèi)匀槐粣壑D―這就足以讓我們披荊斬棘,勇往直前。
PS:從小怕狗的我,突然有點想養(yǎng)狗了,不對,是想靠近狗了。畢竟,我想,其實誰都不是愛的對手。
生命中,不斷有人離開或進入,于是,看見的看不見了,記住的遺忘了。
生命中,不斷的有得到和失落,于是,看不見的看見了,遺忘的記住了。
一個平常也不平常的一天,發(fā)現(xiàn)自己亦師亦友的臘腸狗莉莉頭上正趴著只“章魚”,幾經(jīng)周折確認“章魚”是一個腦瘤,看著因為做過一次手術(shù)后莉莉痛苦的樣子,決定不再做手術(shù),于是一人一狗一“章魚”開始了殊死搏斗。
到這時,他回憶著一起睡覺,一起下棋,一起吃飯,一起看星星的美好記憶,才發(fā)現(xiàn),為什么人都天真的以為,心愛的東西能一直陪伴著自己呢?
開始埋怨自己,希望有更多美好的記憶,不是給可能要走的莉莉,雖然莉莉曾告訴他:“自己的回憶都是美好的,狗不會留著不好的回憶”,而是活著的人需要。
以為用鯊魚玩具能嚇跑它,以為當著“章魚”面殺死章魚能嚇跑它,好像紋個臘腸狗踩在章魚頭上,“章魚”就會跑掉一樣,當發(fā)現(xiàn)這些都沒有作用時,他的焦慮、無助與絕望,讓他做了更瘋狂的事:去海上殺章魚,好像只有戰(zhàn)勝風(fēng)暴與章魚,莉莉頭上的“章魚”才會消失。
可是,現(xiàn)實是殘酷的,看著被“章魚”折磨的莉莉,最終他選擇了讓莉莉安樂死。
莉莉是幸福的,也是幸運的,有個這么不離不棄地愛它的人。但生活中的“不幸”太多,活著的人該怎么面對這種不幸呢?
在心理學(xué)上,「復(fù)原力」指的是一個人對逆境等重大壓力的良好適應(yīng)過程,也可以說是對困難經(jīng)歷的反彈能力,一個擁有復(fù)原力的人在逆境中往往能夠自救、恢復(fù)甚至提升自身。如何提升復(fù)原力呢?
一,學(xué)會忍受日常生活的不確定性。我們總是懷著害怕與恐懼的心情面對著日常生活的不確定性。我們習(xí)慣蒙蔽自己的的雙眼假裝事情沒發(fā)生,習(xí)慣學(xué)鴕鳥逃避現(xiàn)實,唯獨不愿去正視不幸。
二,學(xué)會把不幸化為促進自身成長的資源。試一試從積極的一面化解不幸,你總會發(fā)現(xiàn)驚喜的。
我永遠相信陪伴才是最長情的告白!讓我們且行且珍惜!
周末陪母親去看一部親情電影《一切都好》,由張猛執(zhí)導(dǎo),張國立、姚晨、竇驍、葉一云主演,陳赫特別出演的暖冬賀歲片。現(xiàn)場觀眾的反映非常強烈,很多人都是紅著眼圈走出影院。有影迷這樣說:“《一切都好》是一部非常溫潤的電影。所謂溫潤就是:心中溫暖,眼里溫潤?!庇械牡挠懊詣t說:“真是一部戳心窩子的電影,節(jié)奏雖然平緩,但平淡的外表之下暗流涌動,是一部讓人越琢磨越有味道的電影?!边€有年輕觀眾表示:“看完影片,非常想爸媽,想回家?!倍芏嘁呀?jīng)為人父母的影迷的感受都跟戲里的張國立一樣,“養(yǎng)孩子,在一塊待著煩,分開了又想”。我看完并不像其他主打感情牌的電影一樣落淚,但是母親卻非常認可劇情的真實感,她說,這是我請她看的最暖心窩的電影,非常符合她這樣長輩的心情。
對于父母來說來說,一面希望孩子早日長大,另一方面卻又永遠希望我們活在他們的身邊。這太矛盾了,這種矛盾就像劇中那場雪地的戲。孩子們坐在雪地里,在老管眼里還是孩子。但孩子們坐在雪地里,說起話來確是大人的語氣。老管希望孩子們靠進點躲一躲雪,但孩子們卻執(zhí)意坐在雪里,驕傲地迎接挑戰(zhàn)。孩子長大,父母變老都是自然的規(guī)律,但好在血融于水的親情讓我們在長大的時候有父母的關(guān)愛,在父母變老的過程里有我們的陪伴。影片里老管每見一個孩子,不管境況和自己預(yù)期相距多大,不管吵架與否,他都會拿出一把鑰匙給孩子,并說:“我把家里的鎖換了,這是鑰匙?!彼嘞M?,這幾把鑰匙,那幾個孩子都能用上一次。父輩永遠為我們遮風(fēng)擋雨敞開家門,而我們即便做不到徹底的坦誠相待,也該給他們留一扇感情的門,一把鑰匙,不為所謂生養(yǎng)之恩的回報,只因他們愛你。還有兒子匆忙遺落的擴音器,被父親撿起悄悄送還,大雨中遭遇打劫后散落一地的,不值錢的小物件:女兒的水晶球,兒子創(chuàng)業(yè)的傳單,與外孫在游戲廳娃娃機抓的小玩偶……父親想用年邁的身體守護屬于孩子的點點滴滴。
最后一場戲是年夜飯,老管即興賦詩。說即興其實是老管的嘴硬罷了,從鷯哥嘴里說出詩的最后一句已經(jīng)溫馨地暴露了老管為了這首詩練了無數(shù)遍。就如同這樣團圓的場景,他也期盼了很多次。鮮明的合家歡氛圍在一眾鬧騰的電影中顯得風(fēng)格獨特,成為一道溫暖的風(fēng)景線。
由黑馬導(dǎo)演張猛執(zhí)導(dǎo)的《一切都好》是送給大家“一切都好”的吉祥祝福,也是喚醒對父母的關(guān)愛、傳遞正能量的所在,其中最具開拓與勵志特質(zhì)的,無疑是竇驍所扮演的大兒子管全,人物性格復(fù)雜,人生經(jīng)歷也是“大開大合”到令人驚訝,但他為創(chuàng)業(yè)所付諸的努力與辛苦,無疑是最令人動容的奮斗感召。其實管家四姐弟的名字起得頗有韻味,“清、楚、全、好“。
張國立扮演的管治國年輕時從事地質(zhì)工作,工作性質(zhì)使他長年在外,家里很少得到他的關(guān)照,四個子女和他的關(guān)系比較疏遠。所以當他終于退休下來后,重歸家族生活,老伴卻先走了。他渴望彌補對四個孩子的感情,因此想寫一部回憶錄,留點東西給子女念想。當子女沒空參加家族聚會時,管治國決定分別去四個子女家里,給他們一個驚喜。整部影片拍得還是不錯的,平時簡單的故事,還算接地氣。也許很多常年一個人在外的孩子們會有感觸,為了生計對家里人報喜不報憂的態(tài)度,4個孩子的故事都圍繞著“隱瞞和善意的欺騙總比家人的擔(dān)心好”這一思想展開的。
鏡頭里看到了四個城市的一些特征。運用了一些高科技航拍方式,把四個子女工作居住的城市的高空都做了特殊處理。鏡頭切換快,把過去和現(xiàn)在穿插在一起變換,讓人感覺時光恍惚,管父已老。
片名《一切都好》取得有意思,你想想這個世界上,哪有一切都好的事情,“一切都好”只是一句謊言。電影《一切都好》里,看起來沒有哪個孩子是幸福的,每個人都有自己的阿基琉斯之踵,但是他們強壓生活的痛苦,告訴父親“沒關(guān)系,爸,我這一切都好”,而看到真相的父親,不禁在夢中感慨,“我是帶著好多問題出得這趟遠門,陪伴時間少,記憶斷層多,反而你們現(xiàn)在的生活,更讓我難以捉摸。"現(xiàn)實世界就是這樣太多無奈,
四個孩子的人物形象是身邊你我的寫真,我們都在行走著,為生活、為事業(yè),卻忘了回頭看看背后帶有焦灼目光的父母。姚晨的中年離異,竇驍?shù)募で閯?chuàng)業(yè),陳赫的遠走涉險,還有小女兒的芭蕾夢落,各有各的冷暖,卻是生活的本來面目?;蛟S不是父母期盼的模樣,但也活在各自的人生軌道上。
奉勸那些有事忙不能回家看望父母的游子們,如果不能回家,也請給家里打個電話,說句:我這里一切都好!
我翻開第一頁有一張圖片對就是封面這張我翻開第二頁是這么寫的
莉莉是我的狗,她12歲,相當于狗生的84歲。我今年42歲,換算成狗生,已然294歲高齡——由于年近三百的本人保養(yǎng)得當,朋友們紛紛表示看起來也就238歲上下——也就是34歲。歲數(shù)固然不小了,但我倆跟成熟也沾不上邊,都喜歡年輕的男孩。
按照常理我覺得他是個女性但是后來我發(fā)現(xiàn)他是位同志我不排斥這個畢竟最近魔道很火而且我喜歡我還看了《識汝不識丁》小說電視劇沒看我不愛看電視劇
我以為這是本happy的小說沒想到它里面那么臆想還有點喪跟我不一樣但是我挺喜歡文中的句子熱愛書上很多我都喜歡比如
《芝麻街》里的甜餅怪有句名言一直深得我心:“過一天,算一天。不開心,吃餅干?!蹦侵坏芍笱劬Φ乃{怪物說過很多語法。
我喜歡幽默的句子像這些有點像我得過且過我也喜歡很多非現(xiàn)實因素
陽光正以她最喜歡的角度灑在窗臺上,午后的大太陽應(yīng)該夠她打個長長的盹兒。
我喜歡曬太陽跟莉莉一樣我冬天的時候寒假回到家只要出太陽我都會從中午曬到太陽落山她們都說“不要曬了你都那么黑了”但是我不
我從來不在睡覺前開鬧鐘。沒必要:我的生物鐘就跟我生活里的其他事情一樣,都是一成不變的。
我就愛定鬧鐘我定了四個鬧鐘三個都是一成不變的晚上兩個早上一個最后一個隨時間而定大多數(shù)時候也是不變的我發(fā)現(xiàn)我越來越喜歡規(guī)律的生活方式尤其是早睡早起這方面我早上的鬧鐘是6:04我經(jīng)常關(guān)掉繼續(xù)睡但是我還是沒改時間我覺得這個時間就很好我不喜歡整時整分整秒
我聽了媽媽的話回了趟家,跟梅瑞迪斯一起,我們一起在緬因州的夏日里偷閑。我不需要刻意說話或擠出笑容。
我最愛的地方就是家里最近在家的時間真是越來越少了小學(xué)天天在家六年級開始住校一個星期回一次連續(xù)四年(還有三年初中)高中的時候基本一個月回一次我暈車很少回假放得也少到現(xiàn)在就寒暑假回一次了但是我還是最愛待在家里我從小就不愛去學(xué)校我會拖到最后但是不遲到的時間走
我看著八月迷人的天空,只有幾條噴射飛機的尾巴和一朵臘腸犬形狀的云飄在地平線上。我并不相信命運,也不相信有天使,不相信一見鐘情,不相信我們的愛人正從天堂里俯瞰著我們。但太陽如此溫暖,微風(fēng)如此清涼,約會又如此完美,這個下午是那么醉人,莉莉的聲音就這樣從溫柔的風(fēng)中傳來。
傷!心!一!個!月!足!夠!了!
我很愛這個結(jié)尾因為我覺得沒什么是過不去的可能我比較冷血但是我喜歡這種不那么喪的結(jié)尾稍微溫暖了
片子講述了一位老爸管治國等待四個兒女回家卻等來的是無法回來的電話,就決心踏上看望孩子們的旅程。想要寫每一個孩子的回憶錄,記錄并確認孩子在沒他陪伴下的點滴,因為他是一個地質(zhì)學(xué)家,年輕時以工作為重很少陪孩子,陪妻子。
死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老,片中的老爸管治國說道,即使他有很長一段時間沒有陪在妻子身邊,妻子一個人帶4個孩子,妻子也沒有抱怨過,盡管是戲劇效果,是不是也暗示我們生活中可以少點抱怨,多點陽光。所以他踏上了旅途,也替妻子看看孩子們。來到大女兒家,發(fā)現(xiàn)大女兒的婚姻問題,管治國的大女兒婚姻出現(xiàn)的問題是不是也告訴我們要給對方留點空間,不要太強勢,即使在離婚后她的丈夫仍然記得她小時侯的榮譽,可見她的丈夫曾經(jīng)也是對她很用心。再說他的兒子管好,他懷才不遇,內(nèi)心感到孤獨,你有沒有這樣的時刻,但是不要因為現(xiàn)實和別人的看法淹沒你的夢想,勿忘初心,方得始終。片中也提到管好去西藏尋求心靈的洗滌,無果,還遭遇了雪崩。大難不死后才發(fā)現(xiàn)活著才是最好的禮物,所以把每一天都當做你生命中的最后一天吧,不要吝惜給出你的愛,不要等著別人愛你,勇敢愛吧,愛能化解孤獨。再說老管的另一個兒子,為了創(chuàng)意,勇敢拼,模仿馬化騰,馬云,擠在小房間里創(chuàng)業(yè)。還有老管的小女兒管楚,為了生活想要放棄自己的舞蹈夢,因為堅持的話只能做個小角色。這四個孩子每個人都隱瞞,報喜不報憂,因為不想讓爸爸擔(dān)憂,都說了謊言,這個旅程在老管心里很長,其實他明白孩子們,就像我們的父母,他們知道我們的境況,只是有時他們不說。
思想一下,我們是不是有太多的時候沒陪在父母的身邊,父母要的不是你混的有多好,他們只是希望你開心,能夠有空陪在他們身邊。父母都老了,頭發(fā)也白了,在他們眼中你永遠是個孩子,你成長的點滴在他們心中都是最美好的回憶,就像影片中演的老管遭搶劫卻死命抱著自己的箱子,因為里面有孩子們的成長記憶,這是他最重要的東西。這部影片很溫潤,很暖心,也提醒我們多陪陪父母,避免子欲養(yǎng)而親不在的悲劇。不要再等了,不要再說等我有錢了就讓父母享福,不要結(jié)婚了就讓父母享福了,父母已經(jīng)老了,已經(jīng)等不起了……所以,抽些時間多陪陪父母吧。
內(nèi)容簡介:這個小說,K的時間少年三部曲其一。除了值回你所有的期待,也許還能贏得你無數(shù)的驚嘆。1900年,上海,少年們亂世掙扎,千年愛情故事,人山人海人煙,入戲入夢入幻。許多開頭,愛恨交合,結(jié)局雷同。最黑的黑夜里,莉莉絲還在期待著煙花再來。一萬年之后,你,還記得他陽光下熠熠生輝的臉嗎?
莉莉絲房間讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:關(guān)于杜月心。同完美初戀是一件很可怕的事。因為完美本身就是虛幻的,第一次就愛上虛幻,怕是不會再有能力愛上真實。不能愛上真實,不就是失去愛的能力了么。即便后來遇到阮云,心生好感,還是會被不切實際的虛幻糾纏,是因這虛幻放大了杜月心的欲望。不過好在少年選擇了終結(jié),他回到了現(xiàn)實?;蛟S是他意識到,現(xiàn)實雖有毛邊,可完美的愛就......
莉莉絲房間讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:初識艾成歌是在夢想綿延不絕的十八九歲,彼時夢想于我,還是吹不盡斷不了的氣泡,一個一個從我的耳朵里眼睛里發(fā)梢里嘴巴里冒出來,擋也擋不住。偶然在從同學(xué)處借來的雜志上看到艾成歌的小說,就仿佛撞見自己夢想里的一個個人物。艾成歌的落筆不同于雜志里其他的小說,他碎碎念著那些少年故事里的愛與誠,或許是因為他懷揣少年的畫夢,故而小說里......
作品這一本書,給了我許多回味,讓我嘆服作者的神奇。推薦大家讀完著作后,動手寫一寫讀書體會,記下自己印象最深的內(nèi)容,幼兒教師教育網(wǎng)編輯精益求精制作了這份“魯西西總動員讀后感”請您享用,我的建議是為了讓您更好地了解所面臨的困境僅供參考!
今年寒假前,童玥綺在陽光下很舒服。我呆在家里靜靜地享受著讀書的時光。我看了一套童話書——《魯西西總動員》。
這套書是由中國文壇傳奇人物——鄭淵潔先生創(chuàng)作的,他有“童話大王”之美譽,他筆下的眾多童話人物影響了中國兩代孩子。
魯迅是鄭淵潔童話中的第一位。每本書都有自己獨特的內(nèi)容,充滿了神奇和想象力。它建造了一座獻給女孩的童話城堡。
記得其中有一冊書叫《鮑爾歷險記》,它深深地吸引了我。書中有很多種小老鼠。雖然包括我在內(nèi)的很多人都不喜歡小老鼠,但我能深深地感覺到作者非常偏愛這個小角色。為什么?一開始,我不太明白這一點。隨著閱讀的深入,我逐漸意識到了其中的奧秘,因為書中描述的小老鼠仍然值得我們?nèi)邸?/p>
看看書中為朋友而死的掃鼠人。還有為杜絕鼠害而甘心變成老鼠的金石,為救朋友的孩子而瘋狂冒險的比克,它們都有許多善良的地方,它們都值得我去學(xué)習(xí)。我在書中也感受到露西和皮皮魯對鮑爾的關(guān)心。它們真誠地關(guān)心和愛身邊的每一個人,用友誼和愛溫暖著彼此。這些故事深深地打動了我。
這套書還包括許多其他精彩的童話故事。每一個故事都包含著深刻的真理。每次我懷著極大的興趣讀它,我仍然沒有讀完。不是我瞎說,《魯西西總動員》這套書真的十分好看,既有趣又有意義,相信你們也會喜歡的!
關(guān)鍵字:《魯西西總動員》 讀后感
今年寒假前段時間艷陽高照,十分舒服,我窩在家里,靜靜地享受我的閱讀時光。我看了一套童話書——《魯西西總動員》。
這套書是由中國文壇傳奇人物——鄭淵潔先生創(chuàng)作的,他有“童話大王”之美譽,他筆下的眾多童話人物影響了中國兩代孩子。
魯西西是鄭淵潔童話中古靈精怪的女一號,這套書的每一冊都有自己獨特的內(nèi)容,神奇而充滿想象力,打造了一座專屬于女孩的童話堡壘。
記得其中有一冊書叫《鮑爾歷險記》,它深深地吸引了我。書中有許多形形色色的小老鼠,雖然很多人不喜歡小老鼠,包括我在內(nèi),但是我能深刻地感受到,作者是非常偏愛這個小角色的,這是為什么呢?起初我也不是很理解這點,隨著閱讀的深入,我漸漸領(lǐng)悟到了其中的奧妙,因為書中描寫的小老鼠還是很值得我們?nèi)鄣???纯磿袨榕笥褷奚男±鲜笄宓婪蚓椭懒恕_€有為杜絕鼠害而甘心變成老鼠的金石,為救朋友的孩子而瘋狂冒險的比克,它們都有許多善良的地方,它們都值得我去學(xué)習(xí)。我還從書中感受到了露西西、皮皮魯對鮑爾的關(guān)切之心,它們真誠地去關(guān)心、愛護身邊的每一個人,用友誼和愛去溫暖感化彼此,我深深地被這些故事情節(jié)打動了。
這套書還包括其他很多精彩的童話故事,每個故事都蘊含著深刻的道理,每次我都看得津津有味,意猶未盡。不是我瞎說,《魯西西總動員》這套書真的十分好看,既有趣又有意義,相信你們也會喜歡的!
在各種各樣的課外書中,我最喜歡的要數(shù)《魯西西總動員》了,《小兔跑跑跳跳》這篇文章讓我感受很深。日記小學(xué)生日記
小靜的父親買了一只兔子來跑和跳。他們告訴跑,跑,跳:小靜以前跳過兔子。小靜長大后,家里人把他吃了。
朋友都怕跑跳受這種命運的折磨,先讓它快點,小靜父親以為他病了;讓他再次逃跑,但不要放棄,然后回來。他們只能跑,跳,學(xué)說話。小靜的家人不會吃他。鸚鵡,零零和魔旦冒險從醫(yī)院拿回來了手術(shù)刀,給跑跑跳跳動手術(shù),手術(shù)成功了,他就學(xué)“萬事如意”,可怎么說也是“萬屎如意”。
就在他要跑又跳的時候,他說話了。
我感受到:雖然動物學(xué)說話很難,但為了救跑跑跳跳,他們不惜一切。而小靜的父親很殘忍,傷害小動物。
在生活中,許多人為了自己的利益?zhèn)o辜的動物。我要向人類呼吁:“救救動物吧!否則,世界上只剩下一種動物——那就是人類!”日記
小時候我們經(jīng)常寫作文,寫作文有利于我們更好去組織語言詞匯。寫作文時不要照抄照搬材料,這樣會讓看作文的人認為是湊字數(shù)。怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的作文呢?你不妨看看2024團結(jié)就是力量讀后感匯集9篇,希望對大家有所幫助。
團結(jié)就是力量——《三國演義》讀后感500字:
2018年寒假,我用了兩個星期的時間讀完了《三國演義》這本書,它的作者是羅貫中,這是一部長篇歷史小說。里面的內(nèi)容特別精彩,讓人看了還想看,書中有智慧過人的諸葛亮、有紅臉的張飛、有勇敢機智過人的關(guān)羽,這些人物都是我喜歡的英雄人物。
我最喜歡這本書第一章:宴桃園三結(jié)義斬黃巾英雄首立功,這部分內(nèi)容我覺得特別有意思,里面運用了許多成語,還有詩句引用。主要講的是東漢末年的時候,張角帶領(lǐng)農(nóng)民起義造反,劉備、關(guān)羽、張飛三人這時候相遇,他們?nèi)酥就篮?,一心為保衛(wèi)祖國。他們都特別仗義,想結(jié)拜為兄弟,并一起發(fā)誓“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的感人誓言。他們?nèi)松砩细髯远加兄煌牟湃A和優(yōu)點:劉備仁義愛民,專結(jié)天下豪杰、張飛爽直粗獷,赤膽忠心、關(guān)羽義氣深重。他們?nèi)私Y(jié)拜以后兄弟相稱,一起做事,相互幫助,團結(jié)共進為同一個目標奮斗,讓我很敬佩,很值得學(xué)習(xí)。
讀完以后我覺得我比較喜歡書中關(guān)羽,他就是我心目中的英雄,因為他是一個忠義之人,忠貞不屈,因為他和劉備結(jié)拜為兄弟所以一心為劉備效力。不貪財、不愛美女、大義凜然義重如山讓人十分敬佩。
讀完一章三兄弟結(jié)拜的故事還讓我明白一個道理:團結(jié)就是力量!在我們的學(xué)習(xí)生活中大家要互相幫助,團結(jié)友愛,一個人的成功是離不開團隊的力量和同學(xué)之間的互相幫助。
西游記這本書相信很多人都多讀過。西游記這本書是一部描寫旅游、探險和神話的長篇小說。和三國演義、水滸傳、紅樓夢一起被稱為中國古代四大名著。西游記一共一百回,敘述了唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空、豬八戒,沙和尚三個徒弟,并歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng),修成正果的整個過程。
說起西游記相信大家最先想到的就是孫悟空。孫悟空是作者刻畫的主要人物,會七十二變,有重一萬三千八百斤的如意金箍棒,且本領(lǐng)高強、武藝超群。更是一個跟頭能翻十萬八千里。是許多人小時候最崇拜的偶像,我也不例外。小的是時候?qū)ξ饔斡浛梢哉f是百看不厭,認為孫悟空是個了不起的大英雄。認為孫悟空一個人就可以擺平所有的妖魔鬼怪。唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩?。但是最近當我再讀西游記時我卻突然發(fā)現(xiàn)他們師徒四人少了誰都不可。
唐僧這個人心慈手軟,膽小懦弱,他雖然沒有什么高強的本領(lǐng),但是他卻有著一個至關(guān)重要的作用。那就是牽制孫悟空。使孫悟空不敢亂來。不然的話孫悟空不知要殺死多少人例如在第十四回時,那六賊想搶貧窮老伯的錢和糧食。結(jié)果被孫悟空打死。唐僧訓(xùn)斥孫悟空時,孫悟空卻說是六賊不經(jīng)打。這個故事雖然也表現(xiàn)出了孫悟空嫉惡如仇的性格。但是也表現(xiàn)出了孫悟空把他人生命當兒戲的思想。如果后來沒有唐僧的緊箍咒,孫悟空都不一定會去西天取經(jīng)。
豬八戒憨厚淳樸,有時候會貪饞偷懶,是一個有缺點,而又令人喜愛的喜劇角色。沙和尚則永遠是一副吃苦耐勞,一副老黃牛的樣子。雖然她們兩個既沒有想孫悟空那樣高強的本領(lǐng),但是他們倆的作用也不容小看。在西游記第九十一回時,唐僧被妖怪抓走,孫悟空去就唐僧是,卻因為妖怪們擺的一個陣而心神打亂,最后無奈逃走。后來幸虧豬八戒想出一個辦法救出師父。
不過我認為他們能夠修得正果最主要的原因是團結(jié)。每一次遇到危險時,他們都勇敢的去面對。沒有一個選擇退縮、逃跑,而是選擇勇往直前,選擇去面對。他們就像一塊鐵墻,怎么打都打不穿。因為這是一面由團結(jié)凝聚成的墻。
姓名張欣宇學(xué)校濰坊市奎文實驗初中班級一。2
郵箱1528354235
科學(xué)管理、團隊協(xié)作、服務(wù)至誠、精益求精。
四句話,十六字,引領(lǐng)廣瑞物業(yè),風(fēng)雨無阻已6載。
當談到團隊協(xié)作的時候,人們首先想到的是那一群群辛勤勞作、勤勞無私的小蜜蜂,他們那種井然有序的習(xí)性和團結(jié)合作的美德深受世人的贊頌。
對于群居的蜜蜂來說,失去群體就意味著失去生命,而擁有群體則擁有一切,一個蜂群往往能在一個月內(nèi)由小團隊變成非常強大的團隊。同是群居生活的人類,為了生存,自然也離不開群體,在工作領(lǐng)域中,無論是人際交往還是團隊建設(shè),同樣都離不開團隊力量的支持。
眾所周知,團結(jié)協(xié)作是日常工作基本規(guī)范之一。它不僅要求我們的員工在其業(yè)務(wù)活動中,要互相支持、互相協(xié)作、互相配合,顧全大局,明確工作任務(wù)和共同目標,而且也要求員工在工作中尊重他人,虛心誠懇,積極主動協(xié)同同事搞好各項業(yè)務(wù)。
作為廣瑞物業(yè)的一名中層管理者,無論是站在部門建設(shè)方面,還是站在企業(yè)發(fā)展方面,都要明白團結(jié)協(xié)作在工作中的重要性。如果一個企業(yè)的全體員工,能夠目標一致、步伐統(tǒng)一、齊心協(xié)力、共同前進,就會形成一種勢不可擋的力量,使企業(yè)向著正確的方向發(fā)展,為企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。反之,這個企業(yè)將步履艱難、如履薄冰,乃至帶來難以想象的災(zāi)難。
古人云:人心齊,泰山移。在向市場要生存、向市場要效益的大環(huán)境下,弘揚團結(jié)協(xié)作精神對于建設(shè)好一個組織、一個企業(yè)仍然具有極其重要的意義。
廣瑞物業(yè)在成立六年的時間里,逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的團隊,就是這樣的一支隊伍,他們把團結(jié)協(xié)作當成自己的一份責(zé)任。這六年當中,我們廣瑞人心往一處想,勁往一處使,工作中各部門互相支持,生活上互相關(guān)心,公司給每個人提供展示自己能力的平臺,使每個人都能發(fā)揮特長、發(fā)揮優(yōu)勢。在這樣的團隊里,每一個成員都擁有了強烈的歸屬感和集體榮譽感。我們不僅擁有了專業(yè)的技術(shù)力量,而且也擁有了一個具有團隊精神的隊伍,使廣瑞物業(yè)在這幾年當中逐漸壯大。
20xx西安世界園藝博覽會的勝利舉辦,也必須要有一支講團結(jié)協(xié)作精神,有團結(jié)協(xié)作能力的隊伍來經(jīng)營與管理。參加本次世園會的工作人員有2萬余人,參加的單位也有幾十家,大家發(fā)揚互相支持、互相配合的協(xié)作精神,利用自身的優(yōu)勢無私地支持他人、幫助他人。特別是在工作中遇到挫折時,相互理解和諒解、相互扶持、同舟共濟、共渡難關(guān)。只有這樣才能超越個體認知以及個體力量的局限性,發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用,產(chǎn)生1+12的效果,最終取得成功。
總而言之,團隊協(xié)作是企業(yè)生存的動力和靈魂,企業(yè)在激烈的市場競爭中要想占領(lǐng)一席之地,必須發(fā)揚團隊精神。作為企業(yè)的成員,一定要不斷強化團結(jié)協(xié)作,因為我們都是只有一只翅膀的天使,只有互相擁抱才能展翅翱翔!
我讀過許多書:有《水滸傳》、有《西游記》、有《安徒生童話》……但我最喜歡的還是《三國演義》這本書。
《三國演義》主要寫了魏蜀吳三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義到三國歸晉經(jīng)歷了五大時期,分別是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
在《三國演義》中,我最欣賞和欣賞曹操了,他對于人才求賢若渴。為了選拔更多的人才曹操打破了依據(jù)封建德行和門第高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元20xx年春天下了一道《求賢令》。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了許多人才,那時各地投奔到曹操門下的人非常多,形成猛將如云、謀臣如雨的盛況。而且對于人才不計前嫌,如陳琳本來是罵過曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操對他說:“你以前罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的人才,不僅對他不降罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,而且三次大笑,展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
讀了《三國演義》以后,我覺得我們對人一定要寬宏大量,還有要用智慧,才能取得成功。
一個企業(yè)如果沒有團隊精神,就會變成一塊散沙。如果沒有團隊精神,一個國家將一事無成。一個高度競爭的企業(yè)不僅需要一個完美的個人,更需要一個完美的團隊。也就是我們常說:“團結(jié)就是力量”。
團結(jié)就是力量。在目前大多數(shù)組織中,它只是一個口號,不能得到深入和充分的發(fā)展。雖有“人心齊,泰山移”說法,但隨著我們生活環(huán)境(風(fēng)俗文化)不斷改變,人與人之間關(guān)系復(fù)雜化,很難讓我們古人說這句話成為現(xiàn)實。在一個團隊中,只有每個成員都最大程度地發(fā)揮自己潛力,并在共同目標基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)一致,才能發(fā)揮團隊整體威力,產(chǎn)生整體大于各部分之和協(xié)同效應(yīng)。
團隊建設(shè)中的任何小事或細節(jié)不到位,都會影響團隊成員的積極性,進而影響團隊的整體實力。所以,汪中求先生強調(diào)“細節(jié)決定成敗”理念,是非常有道理。
沒有完美個人,只有完美團隊:相傳佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼曾問他**:“一滴水怎樣才能不干涸?
”**們面面相覷,無法回答。釋迦牟尼說:“把它放到大海里去。
”個人再完美,也就是一滴水;一支隊伍,一支優(yōu)秀的隊伍就是大海。一個高度競爭的組織,包括企業(yè),不僅需要完美的個人,也需要完美的團隊。
講一個關(guān)于打乒乓球的故事。這是一位專家在給一群小學(xué)生做智力測驗。把六個乒乓球放進一個罐子里。每個球都用繩子系著。必須在最短的時間內(nèi)把它們從瓶子里拿出來。幾組學(xué)生,每各人都想在第一時間拿出瓶子。結(jié)果,瓶口被堵住了,沒人能出來!
只有一個小組成功了,他們采取了六個人組成一種合作,依次走出瓶子的方法。考驗的問題是團隊是否有相互合作的精神,這就是我們常說的團隊精神。所謂團隊精神是指團隊成員為了團隊的利益而相互合作的風(fēng)格。
團隊精神核心是奉獻,奉獻成為激發(fā)團隊成員工作動力,為工作注入能量。團隊精神的本質(zhì)是承諾,團隊成員分擔(dān)集體責(zé)任。沒有承諾,團隊如同一盤散沙。
做出承諾,團隊將共同努力成為一個強大的集體。
團隊精神包括三個方面:第一,團隊與成員之間的關(guān)系。團隊精神表現(xiàn)為團隊成員對團隊強烈歸屬感,團隊成員把團隊當成“家”,把自己前途與團隊命運系在一起,愿意為團隊利益與目標奮斗。
團隊成員具有強烈的團隊榮譽感。在處理個人利益與團隊利益的關(guān)系時,團隊成員遵循團隊利益第一的原則,個人服從團隊。團隊與成員形成了命運共同體、共存共同體、共同繁榮共同體。第二,在團隊成員之間關(guān)系上。
團隊精神體現(xiàn)在成員之間的合作。團隊成員有共同的利益,相互容忍和信任。工作上互相配合,生活上互相關(guān)心。
團隊成員和諧相處,凝聚力強,追求團隊的整體績效。第三,團隊成員對待團隊事務(wù)的態(tài)度。團隊精神是指團隊成員全身心投入到團隊事務(wù)中。
團隊要充分調(diào)動成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性,讓他們參與管理和決策。團隊成員在處理團隊事物時責(zé)任心強,精力充沛,充滿熱情。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們對人際交往與合作的要求大大提高。人們的生產(chǎn)方式和工作方式將趨向于集團化,而不是分散化。個人不能孤立地工作,而是與他人交流和合作。從發(fā)展理念來看,沒有團隊合作的形成,就不可能取得成功。
企業(yè)員工相互溝通、交流和合作已成為一種必然。團隊中的每一個成員都必須真誠,善于合作。只有這樣,我們才能做好工作,發(fā)展我們的事業(yè)。如果沒有團隊精神,不善于與人合作,最終只能走更多的彎路,影響我們事業(yè)的發(fā)展。
團隊精神是現(xiàn)代企業(yè)精神的重要組成部分,是提升企業(yè)凝聚力和競爭力,不斷增強企業(yè)精神力量的重要組成部分。成功的企業(yè)有一個共同點,就是企業(yè)的上下同心同德,企業(yè)各部門相互支持、相互配合。
一個人,一個公司,一個團隊都是這樣的。如果只強調(diào)個人力量,你表現(xiàn)得再完美,也很難創(chuàng)造很**值,所以我們說“沒有完美個人,只有完美團隊”。
《花與夢旅人》讀后感
五一勞動節(jié)期間,我讀完了一本叫做《花與夢旅人》書。
這本書內(nèi)容很簡單,卻引人入勝:溫格是葉南初中初二六班學(xué)生,同時也是校報小記者,她為了得到校報素材,獨自進入了學(xué)校旁新開鬼屋探險,在鬼屋中遇到了被囚禁“吸血鬼”未來,得知未來竟是真吸血鬼,溫格決定救他出去,不料中途反被鬼屋主人囚禁。阿森想了很多辦法,終于在同學(xué)沈銘溪的幫助下逃走了。
隨著神秘人阿基德德出現(xiàn),溫格發(fā)現(xiàn)未來的吸血鬼王子就是31世紀!為了救患病妹妹,他用時空機穿越到了二十一世紀,來采集人類血液作為研究樣本,不過他方式是“獻血”!但與此同時,三十一世紀刺客碧兒也穿越過來,到處追殺他,關(guān)鍵時刻,未來讓溫格戴上面具從小道逃走……最終,未來打敗了碧兒,溫格用真誠與碧兒成為了形影不離朋友。
這只是個再也平常不過平常結(jié)局,但我知道了,即使是冷血殺手,真誠都是可以打動對方,()只要你足夠真誠,鋼鐵也會被融化;有些人看起來尖酸刻薄,你要相信,沒有人心是真正“壞”;朋友之間,總有些打打鬧鬧,不猜忌對方、不見風(fēng)使舵,相信對方,做一輩子朋友,那就是真正真正朋友。
我想向你推薦這本書。封面有點花哨。如果不是指內(nèi)容就不好。請看這本書!篇一:讀《斑羚飛渡》有感
暑假里我讀了很多書,其中動物**大王沈石溪寫《斑羚飛渡》讓我印象深刻,讀后心里一直無法平靜。它描寫了一群被獵人趕到懸崖邊斑羚,為了贏得種群生存機會,他們在頭羊領(lǐng)導(dǎo)下,用犧牲一半挽救另一半智慧,戰(zhàn)勝了人類殘忍行為壯舉。
每一只年輕斑羚成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是用生命為下一代筑起一條生存之路的偉大精神!他們“沒有擁擠,沒有爭奪,秩序井然,快速飛渡”,沒有一只老年斑羚從必死那撥偷偷溜到可以重生那撥去,它們心里有堅定信念,很踏實:
為了下一代,他們有勇氣去死。他們用生命建造了一座美麗的彩虹橋。
我很欣賞這些勇敢的羚羊。他們所作的比我們?nèi)祟惤裉熳龅倪€要多一百倍??纯醋罱屓擞|目驚心新聞,今天是北京摔嬰案,明天是山西兒童被人挖眼案……這些新聞每件都讓人看了心驚膽戰(zhàn),以我九歲年齡我是無論如何也不能理解,**世界太**,太殘忍,也太可怕了。我不僅要問一個問題,成年人怎么了?
你們善良心都被蒙蔽了嗎?難道我們不認為文明的高層次的人不如一群低級的動物嗎?
瞪羚能飛遍全國。在當今和平的社會里,許多無辜的生命受到傷害。他們怎么能繼續(xù)美麗?
篇二:讀《斑羚飛渡》有感
--謝青林
這本書是沈石溪寫動物**。書中描繪了動物合作時場景與他們之間感情,下面我給大家介紹一本:《斑羚飛渡》。
有一只狩獵隊把一群羚羊趕到了懸崖邊,準備全部活捉,但這些羚羊沒有束手待斃,而是迅速分成了兩群,老羚羊為一群,年輕羚羊為一群。眼看它們就像要跳到懸崖對面,但是它們跳不過去,因為懸崖太寬太陡,這時,一只年輕羚羊后退了幾步,突然奔跑著向懸崖對面跳過去,隨即,一只老羚羊也緊跟著飛躍過去,只是躍起高度要低一些。
讀了這篇文章,我有一個不同的猜測:()這兩只羚羊能跳到對面嗎?但是下面內(nèi)容完全出乎我意料,簡直就是令人難以想象奇跡。只見老羚羊身子落在年輕羚羊蹄下,年輕羚羊在老羚羊背上猛蹬了一下,下墜身體又忽然升高,并輕巧地落在了對面懸崖邊。
這就是羚羊在緊要關(guān)頭想出解決辦法的辦法。由此可見,羚羊不僅機智勇敢,而且具有自我犧牲的精神。老羚羊用自己的生命救了小羚羊。他們用自己的行動來詮釋什么是真愛。多棒??!而沒有一只羚羊逃脫,它們愿意為后代犧牲,這是這本書的魅力所在,也是動物的魅力所在!
讓我們一起更深地走進和感受動物心靈,去保護和珍惜大自然動物吧!
篇二:《斑羚飛渡》讀后感
經(jīng)十一路小學(xué)三年級三班張爔月
指導(dǎo)教師:皇甫君輝
老師發(fā)給我們幾本書中,其中一本是《斑羚飛渡》,書中描述“斑羚群以一半犧牲,挽救了另一半生命”故事令我感動,也影響了我對斑羚這個群體認識。
這本《斑羚飛渡》講是獵人在獵狗幫助下把一群斑羚逼到夏洛山傷心崖上。這群斑羚走到了傷心崖上,算是走上了絕路。往后退,是咆哮狗群和十幾支會噴火閃電獵槍;往前走,是幾十丈深絕壁,如果是掉在沙河里話,小命都得玩兒完;要如果能跳到對面山峰上,當然就絕路逢生轉(zhuǎn)危為安了。
過了一會兒,斑羚群漸漸安靜下來,所有目光都看這一只頭羊身上,讓它想辦法,結(jié)果它們憑借熟練跳躍技巧,以犧牲老斑羚生命為代價,成功地完成了山澗上飛渡,贏得了種群生存機會。
斑羚在飛渡中所表現(xiàn)出勇于犧牲、視死如歸精神,用犧牲一半挽救另一半方法擺脫困境感人行動,會讓每一個讀過這篇文章人受到精神震撼,會啟發(fā)人們重新認識這個萬物共生世界。
這本書很有趣,書里面描寫細節(jié)非常多,看著看著,就覺?(心)里一下子變得高興起來,大家可以到書城去買《斑羚飛渡》這本書哦,和我一起閱讀吧!
讀斑羚飛渡有感《斑羚飛渡》讀后感斑羚飛渡讀后感篇一:復(fù)活讀后感
《復(fù)活》是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變以后一部長篇**,是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索總結(jié)性作品。它是以一個真實案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成**,表現(xiàn)了主人公”心靈凈化”過程,同時揭露了沙皇**官僚制度反人民本質(zhì)以及教會丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀終結(jié)作品。**情節(jié)上下起伏,人物刻畫得淋漓盡致。
以托翁晚年爐火純青老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在”靈與肉”之間痛苦掙扎。這部史詩般經(jīng)典著作,被譽為”19世紀**生活百科全書”。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上青年成為以后不思進取人,其中也有他姐姐和他在大學(xué)時最好朋友—曾經(jīng)善良、講義氣謝列寧最后都變成了惟利是圖、庸俗、不思進取人。這不禁要承認,他們的環(huán)境確實對他們有很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁上層社會,在其潛移默化影響下,漸漸原來在他門身上美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!
俗話說:環(huán)境決定性格,性格決定命運。事實上,我不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。
因為人是主觀的,有自己的想法和理解,雖然有:接近紅色,接近黑色。但也有”出淤泥而不染”。
我認為自制力也很重要。但是我們要注意環(huán)境對一個人的成長和成功起著重要的作用。例如,在幼兒發(fā)展階段,環(huán)境影響非常明顯
一個人的個性表現(xiàn)很大程度上受家庭環(huán)境的影響。假如一個孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑結(jié)果。聽起來有點嚇人,但我在這里不夸大其詞。
這是有關(guān)專家研究結(jié)果。
從這個角度來說,一個良好的環(huán)境對自己的成長是非常重要的。例如,你在一個和諧溫馨的家庭。大家互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事態(tài)度會很自然影響到你在學(xué)校與同學(xué)交往中,將來走向社會對待他人態(tài)度中,這樣人更容易與周圍人產(chǎn)生良好關(guān)系,有一個融洽人際關(guān)系。
久而久之會養(yǎng)成好性格。
后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可或缺的。對于個人而言,復(fù)雜一些環(huán)境對人鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身”也可以看出艱苦環(huán)境對有大**磨練。然而有時自己周圍環(huán)境自己是無法選擇,一個優(yōu)越環(huán)境如果利用好了,是一個人發(fā)展優(yōu)勢,若只是安逸于里面,不思進取,那么就會不知不覺地喪失自己斗志與追求,迷失自己。
人們常說:團結(jié)就是力量。是啊,萬丈高樓是一塊又一塊磚堆砌成的;汪洋大海是一滴又一滴水匯聚成的;崇山峻嶺是一塊又一塊石頭凝結(jié)成的;蒼天大樹是由一顆種子有了甘泉的滋潤而慢慢長大的一個人,如果想取得成功,離不開集體的幫助;一個集體,如果想取得成功,需要和諧相處,互幫互助;一個國家,如果要繁榮富強,更需要全國上下的人們團結(jié)互助!這,就是我讀完《三個和尚》這則小故事的感悟。
《三個和尚》這則小故事,看似簡單有趣,但卻令人深思。從前,山上有座廟,廟里有個小和尚,每天挑水、念經(jīng)、敲木魚,給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水,生活過的安穩(wěn)自在。不久后,廟里來了個長和尚,小和尚叫長和尚自己挑水,長和尚覺得太吃虧了。便和小和尚一起去挑水,兩人只抬一桶水,而且要把水桶放在扁擔(dān)正中間,兩人才算心安理得,每天總算還有水喝。不久后,廟里又來了個胖和尚,他也想喝水,小和尚和長和尚讓胖和尚自己挑水,可胖和尚挑了一擔(dān)水,立刻獨自喝光了,結(jié)果三人誰也不愿吃虧,三個和尚就沒水喝。他們各念各的經(jīng),各敲各的木魚,觀音菩薩桌上的凈水瓶沒有人添水,花草都枯萎了。夜里老鼠出來偷東西,三個和尚誰也不管,結(jié)果老鼠猖狂,打翻了燭臺,引起大火。在危難之急中,三個和尚只好一起奮力救火,大火撲滅了,他們這才覺醒。從此三個和尚齊心協(xié)力,一起打水,快樂地生活著。
這則故事讓我明白了許多道理。在現(xiàn)實生活中也是一樣,如果我們都像三個和尚那樣,存在依賴的心,自私自利,那么做什么事都不會成功,人與人之間要團結(jié)友愛。我們生活中就有很好的例子。像螞蟻,雖然它們微不足道,但他們卻有一種愛集體,默默無聞,團結(jié)互助的責(zé)任。它們遇到人們丟棄的美味食物,不是自己藏起來,而是和大家一起分享。一次,螞蟻圍著一只死去的大蟲,想要把它搬回家,可它們竭盡全力,蟲子還是原地不動。這時,一只螞蟻率領(lǐng)一群蟻兵,齊心協(xié)力地把蟲子搬回了家,我不禁對它們肅然起敬。螞蟻都能團結(jié)友愛,我們?nèi)祟悶槭裁床荒苣??在學(xué)校里,在班里,哪個人不在為地上的碎紙發(fā)愁,走來走去的同學(xué),從來不注意腳下那片碎紙,每個人都像盲人一樣,自私自利,輪到某個班值日,或許就會覺得自己比別人多干了活兒,就爭個喋喋不休,其實我們每個人都忘記了一點,那就是團結(jié)!
俗話說的好:人心齊,泰山移。一個人再偉大,也離不開團體的幫助;一個人的智慧再卓越,也不能脫離集體而成為偉人;一個人再有愛心,也沒有團體一起貢獻出的力量大!只有團體合作,才能取得成功,只有擁有了團結(jié)這種高尚的品質(zhì),才能做祖國的棟梁之才!一個人要想脫離眾人,是不可能有成就的,就像魚兒離不開水,鳥兒離不開藍天。一朵花,即使再微不足道,再渺小,也需要水的滋潤,沃土的營養(yǎng),陽光的照射,綠葉的襯托。藐視別人的人,不懂得集體的重要,更別想超越別人,那只會讓你變得更渺小,仿佛在沙漠中的過客,一圈又一圈,最后還是永遠站在起點。所以,我們不能忘記:團結(jié)就是力量。
《三個和尚》這則故事讓我感觸頗多,我明白了:自己辦不到的事情,千萬不要逞強,那只會讓你更渺小,去團結(jié)集體,關(guān)心集體吧!讓我們一起去面對困難,解決困難,幫助別人,就等于幫助自己!
科學(xué)管理,團隊合作,真誠服務(wù),持續(xù)改進。
四句話,十六個字,領(lǐng)銜廣瑞地產(chǎn),風(fēng)雨無阻六年。
當談到團隊協(xié)作的時候,人們首先想到的是那一群群辛勤勞作、勤勞無私的小蜜蜂,他們那種井然有序的***團結(jié)合作的美德深受世人的贊頌。
對于群居的蜜蜂來說,失去蜂群意味著失去生命,而擁有蜂群意味著擁有一切。一個殖民地通常可以在一個月內(nèi)從一個小團隊變成一個非常強大的團隊。為了生存,群居的人類自然離不開群居。在工作領(lǐng)域,人際溝通和團隊建設(shè)都離不開團隊力量的支撐。
眾所周知,團結(jié)協(xié)作是日常工作的基本準則之一。它不僅要求我們的員工在其業(yè)務(wù)活動中,要互相支持、互相協(xié)作、互相配合,顧全大局,明確工作任務(wù)和共同目標,而且也要求員工在工作中尊重他人,虛心誠懇,積極主動協(xié)同同事搞好各項業(yè)務(wù)。
作為廣瑞地產(chǎn)的重層管理者,無論是在部門建設(shè)還是企業(yè)發(fā)展上,都要認識到團結(jié)協(xié)作在工作中的重要性。如果一個企業(yè)的所有員工都能達到同樣的目標和統(tǒng)一的步伐
1、 如果我們共同努力,共同進步,就會形成一股不可阻擋的力量,使企業(yè)朝著正確的方向發(fā)展,為企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。反之,這個企業(yè)將步履艱難、如履薄冰,乃至帶來難以想象的災(zāi)難。
古人云:人心齊,泰山移。在市場求生存、市場求效益的環(huán)境下,弘揚團結(jié)協(xié)作的精神,對于建設(shè)一個良好的組織,一個企業(yè)仍然具有重要意義。
廣瑞物業(yè)在成立六年的時間里,逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的團隊,就是這樣的一支隊伍,他們把團結(jié)協(xié)作當成自己的一份責(zé)任。這六年當中,我們廣瑞人心往一處想,勁往一處使,工作中各部門互相支持,生活上互相關(guān)心,公司給每個人提供展示自己能力的平臺,使每個人都能發(fā)揮特長、發(fā)揮優(yōu)勢。在這樣的團隊中,每個成員都有強烈的歸屬感和集體榮譽感。
我們不僅擁有專業(yè)的技術(shù)力量,而且具有團隊精神,這使得廣瑞地產(chǎn)在這幾年逐漸成長起來。
20xx西安世界園藝博覽會的成功舉辦,還須要一支具有團結(jié)協(xié)作精神和團結(jié)協(xié)作經(jīng)營管理能力的團隊。參加本次世園會的工作人員有2萬余人,參加的單位也有幾十家,大家發(fā)揚互相支持、互相配合的協(xié)作精神,利用自身的優(yōu)勢無私地支持他人、幫助他人。特別是在工作中遇到挫折時,要相互理解,相互支持,同舟共濟,共克時艱。
只有這樣才能超越個體認知以及個體力量的局限性,發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用,產(chǎn)生1+1>2的效果,最終取得成功。
總之,團隊精神是企業(yè)生存的動力和靈魂。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中占有一席之地,就必須發(fā)揚團隊精神。作為企業(yè)的一員,我們必須繼續(xù)加強團結(jié)與合作,因為我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁抱才能飛翔!
讀完了文章《蘆葦?shù)馁澝馈?,我很喜歡那段描寫蘆葦集群而長、眾志成城的段落,因為它突現(xiàn)出了蘆葦?shù)囊粋€很令我欣賞的品質(zhì)團結(jié)。一根蘆葦,應(yīng)該說是很渺小的,微不足道的,也是脆弱無力的。但它們能夠團結(jié)起來,把微薄的力量凝聚起來成為一簇簇,一片片,變得氣勢磅礴,這一點是難能可貴的。
曾經(jīng)聽過這樣一個古老的故事:從前有個國王,他有十個兒子,這十個兒子平時因爭權(quán)奪利,而相互勾心斗角。一天,老國王把十個兒子都叫到身旁,拿出十支箭來,讓兒子們每人折一支,十個兒子都輕而易舉地將箭折斷了。然后老國王又拿出十支箭,并緊緊地捆扎在一起,讓十個兒子折,可他們用盡力氣,誰也折不斷。這時十個兒子都明白了老國王這樣做的目的。這個故事告訴我們什么道理呢?對,團結(jié)力量大!
其實,在生活中團結(jié)的影子也處處可見:許多許多的石頭堆積起來可以變成一座巨大的高山;許多許多的磚頭壘筑起來,可以砌成萬里長城。螞蟻雖小,但許多螞蟻團結(jié)在一起,能拖動一根很大的骨頭;一個人的力量雖小,但許多微弱的力量匯合在一起,就能排山倒海,戰(zhàn)勝一切!
新中國的成立靠的是什么?靠的是全國人民一條心;抗洪搶險的勝利靠的是什么?靠的是軍民齊心協(xié)力;成功戰(zhàn)勝非典靠的是什么?是所有同胞眾志成城!
一滴晶瑩的水珠雖然美麗,但經(jīng)不起太陽的曝曬,個人的力量再大,也不能單槍匹馬殺出天下,只有團結(jié)才會讓人生之路更平坦,天時不如地利,地利不如人和!
今天是反法西斯和抗日戰(zhàn)爭70周年的勝利日。1945年,日本開始侵略中國。當時的中國**無能,沒有槍,沒有炮。
但最后,中國人站起來大喊!中國人用“小米步槍”將敵人打得落花流水,別提有多狼狽了。
正如***說的,正義永遠戰(zhàn)勝**,正義必勝!雖然中國不是一個有競爭力的國家,但是如果有人欺負他的同胞,那么中國人就不會被欺負!就像一首歌里唱的“誰敢欺負我們,就將他滅亡!”
如今,已經(jīng)有了七十年了,這次勝利是靠老一輩的革命志士拋頭顱,撒熱血換來的。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福。只有富人才能使人民強大,只有人民強大才不會被敵人入侵。如果人民腐敗,就不能強大,那么中國人民就不能不被敵人侵略!
為什么電視上的士兵走得那么威嚴?為什么喊口號喊得那么響亮,整齊?
這是因為團結(jié)!如果不團結(jié),國家就是一盤散沙,敵人可能一攻就破。但如果我們團結(jié)起來,讓1945年的恥辱消失吧!
如果敵人入侵,只有一架飛機或坦克,夠了嗎?顯然,這是不夠的,因為如果只有一架飛機,它可能只是飛到敵人的營地被擊落,所以我們需要一直團結(jié)起來!
為國家的繁榮而共同奮斗!
你知道寫作品的讀后感需要注意哪些方面嗎?我一口氣讀完了作品這本書,總是忍不住回想書里的許多場景。這時我們可以用筆尖抒發(fā)自己的感想,我們來一起看看編輯為大家整理的“論權(quán)威讀后感”,只供你在工作學(xué)習(xí)時參考!
無產(chǎn)階級政黨要有統(tǒng)一的意志和權(quán)威,這是馬克思主義創(chuàng)始人的基本思想。馬克思和恩格斯為此寫過許多文章,其中,恩格斯的《論權(quán)威》是較為重要的一篇,這篇文章篇幅不長,只有數(shù)千字,但包含的思想內(nèi)容卻非常豐富,今天讀來仍給人以深刻的啟示和教益。而且在今天堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭中,我們作為新時代青年,作為一個大學(xué)生,尤其應(yīng)該以正確的態(tài)度對待權(quán)威,因此認真學(xué)習(xí)一下這篇文章是很有意義的。
文章開頭,恩格斯明確指出了這篇文章的歷史背景,說明這篇文章的寫作完全是為了革命斗爭的需要。但現(xiàn)在讓我們來看看這篇文章,不僅是為了了解歷史,更是為了學(xué)習(xí)對權(quán)威的科學(xué)態(tài)度。文章說。
“有些社會主義者近來開始了一次真正的十字軍征討,來反對他們稱之為權(quán)威原則的東西。”這里說的“有些社會主義者,就是指的以巴枯寧為代表的巴枯寧主義者,即無**主義者。這里說的“一次真正的十字軍征討”,就是指的巴枯寧無**主義者攻擊、誣蔑馬克思主義的“權(quán)威原則”,破壞第二國際的反動活動。
《論權(quán)威》就是為了反對無**主義者對“權(quán)威原則”的攻擊和污蔑而寫作的。在文中,恩格斯從理論上對權(quán)威原則及其客觀必要性,權(quán)威和自治的辯證關(guān)系作了科學(xué)的分析和論證,對以巴枯寧為代表的無**主義者要求在產(chǎn)生國家的社會關(guān)系廢除以前就“廢除國家”的反動觀點,進行了批判,并揭露巴枯寧主義者反對一切權(quán)威的反動實質(zhì)。這篇文章運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法,科學(xué)地闡明了權(quán)威的實質(zhì)和作用,這對于我國社會主義初級階段如何正確理解和運用權(quán)威,實行人民民主**有一定的指導(dǎo)意義;不僅如此,學(xué)習(xí)《論權(quán)威》對于我們廣大的大學(xué)生和青年養(yǎng)成對待權(quán)威的科學(xué)態(tài)度也是極為有幫助的。
論權(quán)威主要體現(xiàn)以下幾點:
《一》:對權(quán)威的定義。恩格斯指出,“這里所說的權(quán)威,是指把別人的意志強加于我們;另一方面,權(quán)威是基于服從。
”從恩格斯給權(quán)威的定義中,我們可以看出,權(quán)威客觀上體現(xiàn)著制約客體,使其服從的意志和力量。
《二》:權(quán)威的擴大并不意味著自治的削弱。在談到權(quán)威與自治的辯證關(guān)系時,恩格斯指出:
“權(quán)威與自治是相對的東西,它們的應(yīng)用范圍是隨著社會發(fā)展階段的不同而改變的?!币虼?,不能把二者對立起來,不能以一方來反對另一方,二者都把對方看作自己存在的前提。
《三》:馬克思主義者和無**主義者有本質(zhì)的區(qū)別。恩格斯說:
“所有的社會主義者都認為,政治國家以及政治權(quán)威將由于未來的社會革命而消失,這就是說,社會職能將失去其政治性質(zhì),而變?yōu)榫S護社會利益的簡單的管理職能。”但是無**主義者(即反權(quán)威主義者)卻認為,國家是一切社會罪惡的根源,只要國家一廢除,一切社會問題都可迎刃而解。因此,他們“要求在那些產(chǎn)生權(quán)威的政治國家的社會關(guān)系廢除以前,一舉把權(quán)威的政治國家廢除。
他們要求把廢除權(quán)威作為社會革命的第一個行動”。這只能是反動的幻想。
《四》:揭露反權(quán)威主義者的實質(zhì)。在文章最后,恩格斯寫道:
或者是巴枯寧分子在理論上一竅不通,“散布糊涂觀念”,“不知所云”;或者他們想建立非共產(chǎn)主義的反**理論,試圖把國際工人運動引向歧途。這一背叛無產(chǎn)階級的行徑,無論他的主觀目的如何,其結(jié)果都是為反動派效勞,這就是巴枯寧無**主義的反動實質(zhì)。
這篇文章對我們很有啟發(fā)意義,改革開放以來,西方各種各樣的思潮傳入中國,不可否認,很多都對中國思想社會的進步起到了不小的貢獻。但其中也夾雜了不少糟粕。不少國人深受其害,比較典型的就是“極端個人自由主義”和“無**主義”;在這些思想的影響下,他們認為個人自由高于組織紀律,個人意志高于集體意志,個人利益高于集體利益,為了追求個人利益和所謂的“自由”無視他人利益和國家社會的整體利益……他們不愿接受社會的規(guī)則和制度,不希望有**來管理他們,宣稱自己是“反權(quán)威主義者”,為的卻只是他們極端的個人利己目的。
而讀恩格斯的《論權(quán)威》則讓我們茅塞頓開,那些所謂的極端的“反權(quán)威主義者”不過是巴枯寧主義的復(fù)活而已。
作為當代大學(xué)生,我們應(yīng)該認識到,權(quán)力和自由并不是完全矛盾的,他們只是彼此存在的基礎(chǔ)。樹立對權(quán)威科學(xué)的態(tài)度是非常重要的;另外,對我們理解無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)也很有幫助。
羅爾斯把道德的發(fā)展階段劃分為三個階段:權(quán)威道德、群體道德和原則道德。我主要想談?wù)勎覍?quán)威的道德以及團體的道德的理解。
羅爾斯將道德發(fā)展的第一級階段稱為權(quán)威的道德階段。這一階段也可以看作是兒童的道德。
對于權(quán)威的道德,我的理解是父母的權(quán)威影響著兒童。兒童因此模仿父母的一切,包括行為與道德品質(zhì)。權(quán)威道德是父母道德在兒童道德中的體現(xiàn)。
至于權(quán)威道德的形成條件,羅爾斯將其定義為兒童與父母之間的信任與愛的關(guān)系。父母對兒童有愛,兒童感受到了父母的愛從而對父母產(chǎn)生信賴并崇拜父母,模仿父母。這就是對父母權(quán)威的一種肯定與尊重。
因此,我認為權(quán)威的道德是父母和孩子相互信任的結(jié)果。
但是,兒童的權(quán)威的道德只是暫時的。權(quán)威的道德表現(xiàn)為服從和按社會期望行事的品質(zhì)。但隨著兒童的成長和個性的發(fā)展,權(quán)威道德在兒童中的作用會逐漸弱化。
這種道德的適用范圍也發(fā)生了變化,由公正原則而不是家長的期望來決定。
道德發(fā)展的第二階段是團體的道德階段。團體的道德是由一些適用于個人在他所屬的各團體里所擔(dān)任的角色的道德標準所決定的。因此,團體的道德更具有社會性和自我的個性。
群體道德要求人們理解他人的個性,而不僅僅是外在行為。一次團體的道德對兒童來說也更具挑戰(zhàn)性。
在大多數(shù)小學(xué)生中,經(jīng)常出現(xiàn)許多小團體。雖然這些小團體屬于同一個階級,但他們彼此之間的關(guān)系非常清楚。從最初男生群體和女生群體的劃分到男生和女生各團體中還有不少的劃分。
在這些團體中每個團體還有一套屬于自己的團體規(guī)則。團體中的個人產(chǎn)生了一種關(guān)于這個團體的合作制度的觀念時,我們可以認為這就是團體道德。
團體的道德可以理解為柏拉圖所說的各司其職。在團體中,團體的安排被成員看作是正義的。團體成員在團體中得到了好處,那么,團體成員遵守團體所安排的一切也就看成了是正義的。
若將這個團體擴展到社會,這種情況也是成立的。正如羅爾斯所述,社會就是人們認同了一種眾所周知的符合大多數(shù)人利益并接受共同正義觀指導(dǎo)的合作制度。
團體道德就是社會道德在團體中的一個縮影。
恩格斯進一步指出,即使無產(chǎn)階級取得了社會主義革命的勝利,資本主義所有制改變成為社會主義所有制,權(quán)威原則也不會因而消失,而只會改變自己的形式。為了說明這一點,恩格斯拿工廠、鐵路、海船作例子,說明了這些運用機器和由許多人聯(lián)合動作的復(fù)雜的技術(shù)事業(yè),沒有權(quán)威,沒有一定的服從關(guān)系,任何一個工廠,一條鐵路,一只海船,也不可能動作起來。
從以上分析可以看出,恩格斯在這里向我們提出了三個非常重要的論點:
(一)權(quán)威原則是社會生活中決不可缺少的;
(二)權(quán)威原則隨著社會發(fā)展的不同階段而有不同的形態(tài);
(三)權(quán)威原則將隨社會大生產(chǎn)的發(fā)展而擴大其作用的范圍。社會主義社會是最有組織的社會,即最權(quán)威的社會。
2、 權(quán)力的擴大并不意味著自治的削弱
恩格斯在談到權(quán)威和自治的辯證關(guān)系時,指出:“權(quán)威與自治是相對的東西,它們的應(yīng)用范圍是隨著社會發(fā)展階段的不同而改變的。”不能把二者對立起來,不能以一方來反對另一方,二者都把對方看作自己存在的前提。
當歷史進入非常時期時,社會就必須運用強化權(quán)威的手段來維護社會秩序,促進歷史的發(fā)展。當歷史進入和平繁榮時期,權(quán)威的運用只能是有限制地起著維持秩序和組織管理的作用,自治、協(xié)商、民主、一定的領(lǐng)導(dǎo)、一定的集中、一定的紀律成為解決社會問題的主要辦法。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟領(lǐng)域及社會管理方面,權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)有著擴大的趨勢,但自治也將是更高級、更科學(xué),規(guī)模更大的自治形式,而那些原始、低級形式的民主和自治是無法與之相比的。絕對的權(quán)威和絕對的自治只能導(dǎo)致社會的畸形發(fā)展。權(quán)威與自治、集權(quán)與民主、紀律與自由等,只有相互制衡、相互補充,才能促進社會的正常運行。
恩格斯揭露了巴枯寧的反**策略和虛偽,并論述了在政治上維護無產(chǎn)階級權(quán)威的極端重要性。巴枯寧等人反對權(quán)威,實質(zhì)是反對無產(chǎn)階級政黨,反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級**,即反對無產(chǎn)階級的政治權(quán)威。他們?yōu)榱诉_到反對無產(chǎn)階級政治權(quán)威的目的,提出了反對一切權(quán)威,“要求把廢除權(quán)威作為社會革命的第一個行動”的主張。
馬克思主義者認為,政治權(quán)威是一個歷史范疇,隨著社會革命的發(fā)展,當階級斗爭和階級差別消滅之后,政治權(quán)威、政治國家也將隨之消亡。然而,巴枯寧等人卻要求在產(chǎn)生權(quán)威的政治國家的社會關(guān)系即階級關(guān)系廢除以前,一舉把權(quán)威的政治國家廢除,這當然是完全錯誤的、不可能的;而且,他們的目的是使無產(chǎn)階級完全不能通過反對無產(chǎn)階級的政治權(quán)威來完成其歷史使命。
無產(chǎn)階級的偉大歷史使命在于:推翻資本主義舊制度,建設(shè)社會主義新社會,為消滅一切階級和階級差別創(chuàng)造條件,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。無論是推翻舊制度,還是建立新制度,都離不開無產(chǎn)階級的政治權(quán)威。
在推翻舊制度中,“革命無疑是天下最權(quán)威的東西”。馬克思主義認為,巴黎公社的經(jīng)驗證明,無產(chǎn)階級必須用革命的暴力反對反革命的暴力,打碎舊的國家機器,用無產(chǎn)階級**的國家政權(quán)來代替舊的國家機器,并創(chuàng)造條件使國家逐漸趨于消亡。巴枯寧人反對所有國家。他們的公式是:
權(quán)威——國家——絕對的禍害。在廢除國家的過程中,他們不僅反對建立臨時的革命政權(quán),而且反對在社會主義社會階段建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主集中制的國家。恩格斯強調(diào),沒有強大的無產(chǎn)階級政治權(quán)威,無產(chǎn)階級革命的成果就不可能得到保障和鞏固。
他說:“要是巴黎公社不依靠對付資產(chǎn)階級的武裝人民這個權(quán)威,它能支持一天以上嗎?反過來說,難道我們沒有理由責(zé)備公社把這個權(quán)威用得太少了嗎?
”無產(chǎn)階級革命先驅(qū)們留下來的這個經(jīng)驗教訓(xùn)是十分深刻的。
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