“主要著作有《百一新論》、《百學(xué)連環(huán)》、《人世三寶說》、《致知啟蒙》等。”名言警句教育我們?nèi)绾味酶卸?,名人格言能夠打動人心引領(lǐng)人們追求更高境界。在這里我們可以幫助你了解“哲學(xué)家名言”背后的所有內(nèi)容,歡迎關(guān)注我們的社交媒體賬號獲取最新的活動信息!
1、"一切皆有理由"-勒布朗托夫
2、心是自由的,因?yàn)樾睦硎且环N內(nèi)在的自我體驗(yàn),不受外界限制,可以隨著自己的意愿和感受自由流動和表達(dá)。這句經(jīng)典語錄出自于法國哲學(xué)家康德的著作《純粹理性批判》,主張人類的思想和自由是不可被剝奪的。
3、版本1:“Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.”
4、一個(gè)人的德行的力量不應(yīng)該以他的努力來衡量,而應(yīng)該以他的日常生活來衡量。
5、你真的認(rèn)為,因?yàn)橛行〇|西是一件一件地給你的(而且只能這樣做),它一定是零碎的嗎。
6、在哲學(xué)圈中,有一些被認(rèn)為是愚蠢的名言,以下是其中一些例子:
7、我不需要任何人來反駁我,我自己反駁自己就夠了。
8、成千上萬的酒鬼,只有一個(gè)變成了李白。
9、看一個(gè)人的腳步,就可以知道他是否已經(jīng)走在自己的路上了。接近目標(biāo)的人會跳舞。
10、這個(gè)名言認(rèn)為一切事件和行為均有合理的解釋。然而,現(xiàn)實(shí)世界中存在的很多不確定性和隨機(jī)性使得這個(gè)觀點(diǎn)過于簡化和理想化。
11、如果生命是一場夢,死亡是覺醒,那么我將自己視為一個(gè)獨(dú)立于兩者之外的存在。事實(shí)上,那只不過是一場夢。
12、就像一個(gè)人,他對于一個(gè)領(lǐng)域完全不了解,當(dāng)看到這個(gè)領(lǐng)域的成果時(shí),他會覺得很無感,最多覺著還行,偶然的機(jī)會他對這個(gè)領(lǐng)域有了一點(diǎn)認(rèn)識,他會覺得,哇,原來有這么多的奧秘,那些領(lǐng)域內(nèi)的頂尖人物都好厲害呀,再后來,他了解的越來越多,已經(jīng)小有成果,起碼自己能給那些不懂的人講的頭頭是道,這個(gè)時(shí)候,他覺得自己也很厲害,當(dāng)然,那些領(lǐng)域內(nèi)的一批領(lǐng)頭人,在他眼里就是很牛掰的人物了,見誰都能吹噓一下,仿佛是自己的驕傲一般。
13、當(dāng)一個(gè)人照鏡子時(shí),他永遠(yuǎn)不會用陌生人的眼光看自己,他的自我意識只會不斷地低聲提醒自己,我看到的不是另一個(gè)自我,而是我自己。
14、青年和老年的基本區(qū)別在于前者是有前途的,而后者是垂死的。
15、日本文壇,從“中間小說”中找出一位極具代表性的作家,非渡邊淳一莫屬。今天,我們一起來欣賞渡邊淳一的十首美句,體會其細(xì)膩、唯美文字的魅力。
16、所以從某種意義上講,如果女權(quán)主義者把卡門奉為偶像的話,關(guān)于卡門以傷害他人來成全自己這一點(diǎn)上還需商榷。
17、天花板級的9個(gè)名人名言:
18、每個(gè)人都有決定透露什么和隱藏什么的自由,所以這為我們提供了一個(gè)觀察他人的視角,他隱藏的實(shí)際上是最可恥的部分,他炫耀的是最重要的部分。
19、在突然瘋狂的時(shí)刻,想要擁抱隨便哪一個(gè)人。
20、《論自由》中心論題有三個(gè):第一,論思想自由和討論自由;第二,論個(gè)性自由;第三,論社會對個(gè)人自由的控制。通讀該書,可以看到對個(gè)人和社會之間權(quán)利界限的劃分是全書的核心要義之所在:一是個(gè)人的行動只要不涉及自身以外人的利害,個(gè)人就不必向社會負(fù)責(zé)交代;二是個(gè)人對社會負(fù)責(zé)的唯一條件是,個(gè)人的行為危害到他人的利益。該書被譽(yù)為自由主義的集大成之作。
21、密爾是如何論自由的?
22、這個(gè)名言認(rèn)為哲學(xué)是一種表達(dá)瘋狂思想的方式。然而,哲學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,需要邏輯思維和系統(tǒng)性的思考,而不僅僅是表達(dá)個(gè)人主觀想法的方式。
23、人都要死,只有知道死的日子和不知道死的日子的差別而已?!蛇叴疽?/p>
24、如果我們舉止得體,談吐得體,我們就能粗魯?shù)貙ΥS多人,并僥幸逃脫懲罰。
25、國家說的一切都是謊言,國家擁有的一切都被偷走了。
26、以下為天花板級別的名人名言
27、愛情之弦太高了,哪里能找到知音?
28、時(shí)間對善于利用它的人是仁慈的。
29、盧梭,出生于日內(nèi)瓦,法國偉大的哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家,18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動的代表人物之一。
30、蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)之父。他最著名的名言和理想有:
31、兩人都害怕一個(gè)人呆著。你認(rèn)為當(dāng)你們在一起的時(shí)候,你的孤獨(dú)會消失嗎?它們只是翻倍,或者幾倍;所以所有的關(guān)系都會導(dǎo)致更多的痛苦。
32、我們不能改變過去,但我們?nèi)匀豢梢园盐宅F(xiàn)在。
33、做你自己!你現(xiàn)在正在做的、思考的和追求的并不是你是誰。
34、語言的珍珠,只有用美好的心靈才能串起來。
35、為什么在我們年輕的時(shí)候,人生的道路會如此漫長?因?yàn)槲覀儽仨氄业娇臻g來滿足我們無限的希望。
36、祈求批評。比最糟糕的批評還糟糕的事情是忽略批評。抓住機(jī)會,制造影響,而不是忽視那些哪怕是只有少數(shù)人的批評。記住這一點(diǎn)。
37、這本書是各種經(jīng)典書單的???,大家可能也都聽過。《論自由》寫于19世紀(jì),作者是一位英國哲學(xué)家,叫約翰·斯圖亞特·密爾。有些同行評價(jià)他,說他是“自由主義之圣”。
38、最后,通過深入學(xué)習(xí)他成為了那個(gè)領(lǐng)頭羊,他亦會感慨古人的偉大,自己的有限和后人的可畏。
39、愛情法:無拘無束。英國諺語一一
40、一個(gè)人真正理解和欣賞的,最終只是一些本質(zhì)上與他自己相同的東西。
41、“生命不在乎其長短,只在乎其寬廣深邃?!边@句名言闡明了蘇格拉底眼中的理想生命和人生意義。他認(rèn)為生命的價(jià)值不在于其長度,而在于其廣度、深度和豐富內(nèi)涵。重要的是活出內(nèi)外兼修的充實(shí)人生,這體現(xiàn)了蘇格拉底追求生命偉大和人生完美的理想。
42、“我只知道我無知。”這句名言表達(dá)了蘇格拉底對知識的謹(jǐn)慎和審慎態(tài)度。他深知人類知識的有限性,所以不輕易妄下定論,持懷疑和審問的態(tài)度。這也影響了蘇格拉底的教育方法——導(dǎo)師法。
43、當(dāng)我們追求德行到了它們的任何一個(gè)極端時(shí)。罪行就出現(xiàn)了它們沿著無限小的事物的微窄的道路不知不覺地潛伏進(jìn)來;而在沿著無限大的事物的擁擠的道路上則大量顯現(xiàn),以至于我們隱入罪行中再也看不見德行。我們在完美的本身中犯錯(cuò)誤。
44、一個(gè)高尚的人致力于創(chuàng)造新事物和新道德。善良的人想要老人,他們堅(jiān)持。
45、要保護(hù)和挽救一個(gè)好干部,避免他犯錯(cuò)和犯罪,最好的方法就是把他從危險(xiǎn)的位子調(diào)開。危險(xiǎn)的位子就是權(quán)力大和管錢多的地方。——孫建林
46、在年輕人的嘴里說一套哲學(xué)和在老年人的嘴里說一套哲學(xué)是有區(qū)別的。年輕人只是在談?wù)撜軐W(xué)本身,盡管他可能完全理解它。而老人不僅說出了這一哲理,而且囊括了他的一生!
47、自我控制是與內(nèi)心的欲望作斗爭,控制自己,成為自己行為的主人。
48、節(jié)制,對某些人來說,是一種高尚的美德,但對大多數(shù)人來說,它近乎罪惡。我只是提醒你保持你的本能純潔無辜。
49、好的信仰是天賜的喜悅。——萊辛
50、借著哲學(xué)家的眼睛我們就能全面系統(tǒng)地看待世界,看待宇宙,看待社會、人生和事物,我們就能真正懂得人生的目的意義和價(jià)值。
51、如果你一開始就不為你的夢想負(fù)責(zé),你永遠(yuǎn)都不會實(shí)現(xiàn)它們。
52、哲學(xué)家康德說:“真正的自由不是隨心所欲,而是自我主宰。自律即自由?!?/p>
53、——尼采人生如同道路。
54、人應(yīng)該緊緊抓住自己的心,因?yàn)槿绻纹浒l(fā)展,他的思想很快就會失去控制!
55、不要把善良當(dāng)成弱點(diǎn)——冰女
56、人生如同故事,重要的并不在于有多長,而在于有多好。
57、生活是一面鏡子,我們要做的第一件事就是在其中認(rèn)出自己。
58、愚蠢之人,容易上當(dāng)受騙。貪婪之士,容易魚餌上鉤。
59、最高貴的美是這樣一種美,它并非一下子把人吸引住,不做暴烈的醉人的進(jìn)攻(這種美容易引起反感)。相反,它是那種漸漸滲透的美,人幾乎不知不覺把它帶走,一度在夢中與它重逢,可是在它悄悄久留我們心中之后,它就完全占有了我們,使我們的眼睛飽含淚水,使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時(shí)我們渴望什么?渴望自己也成為美的,我們以為必定有許多幸福與此相聯(lián)。---但這是一種誤會!
60、《論自由》是英國思想家約翰·斯圖亞特·穆勒創(chuàng)作的政治學(xué)著作,首次出版于1859年。
61、不要評頭論足,不要輕易評頭論足,也不要背后說別人的閑話。少為別人著想就是做一個(gè)好人。
62、版本2:“Twothingsfilltheheartwithrenewedandincreasingaweandreverencethemoreoftenandthemoresteadilythattheyaremeditatedon:thestarryskiesabovemeandthemorallawinsideme.”
63、生活其實(shí)就是痛苦和無聊之間的一個(gè)鐘擺,不停地來回?cái)[動,不是無聊,是痛苦。
64、許多人所謂的成熟,只是通過習(xí)慣來磨礪,變得世俗而實(shí)際。它不是成熟,而是精神的過早衰退和性格的死亡。真正的成熟應(yīng)該是形成一種獨(dú)特的人格,發(fā)現(xiàn)真正的自我,精神上的結(jié)果和收獲。
65、一個(gè)人需要朋友,因?yàn)樗荒塥?dú)自一人。只要一個(gè)人需要一個(gè)朋友,他就不太可能成為一個(gè)朋友,因?yàn)檫@種需要把別人貶低成了一個(gè)對象。只有能獨(dú)處的人才能成為朋友。友誼不是他的需要,而是他的快樂;不是他的饑餓,而是他想要分享的豐富的愛。
66、有些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄兿胍涣硪恍┤私y(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾幌氡唤y(tǒng)治 對他們來說,統(tǒng)治是兩害相權(quán)取其輕。
67、沒有智慧的頑固,就是愚蠢加荒謬,并且使得人越來越蠢,事情也就更加糟糕。
68、(2)將大問題分為小問題
69、他想一個(gè)人走,因?yàn)樗矚g一個(gè)人走。
70、康德提出的量、質(zhì)、關(guān)系和模態(tài)四個(gè)范疇及十二個(gè)判斷,知性可以通過這些范疇來認(rèn)識自然,獲得知識。唯心主義者的思想中是有物質(zhì)的,而且物質(zhì)的存在要以意識的存在為前提。物質(zhì)只是表象,而不是本質(zhì)。所以并不是說唯心主義者就不承認(rèn)通俗地所認(rèn)為的物質(zhì)的存在。
71、與怪物戰(zhàn)斗的人,應(yīng)當(dāng)小心自己不要變成怪物。當(dāng)你凝視深淵時(shí),深淵也在凝視你?!渡茞旱谋税丁?/p>
72、人生是一場戰(zhàn)斗——(美)德萊塞
73、少年時(shí)期的魯迅是個(gè)貪玩的孩子,對于上學(xué)本身就有著抵觸情緒,上學(xué)了之后便碰見了人生中第一位老師壽鏡吾。
74、人類的偉大之所以偉大就在于他知道自己是不幸的。一棵樹就不知道它自身的不幸。那么,認(rèn)識自身的不幸是不幸的,但認(rèn)識自身為何不幸卻是偉大的。
75、人們所謂的愛情,只不過是為了促使人類繁衍后代的化學(xué)反應(yīng),愛情來的猛烈,莫蒂,但是它會悄悄地溜走,把你留在一場失敗的婚姻中。
76、因?yàn)槲矣X得巨大和偉大有區(qū)別的
77、布萊茲.帕斯卡爾,是法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家,哲學(xué)家。帕斯卡爾名言1人必須認(rèn)識自已,如果這不能有助于發(fā)現(xiàn)真理,至少有助于規(guī)范自已的生活。
78、那《論自由》這本書有多重要呢?有個(gè)例子:時(shí)至今日,在英國三大黨之一,自由民主黨的主席辦公室里,都要放上一本《論自由》,來作為一種象征。
79、笛卡爾十句暗含濃厚哲理名言:
80、情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊拇_定,并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒憐憫恐懼等等以及與它們對應(yīng)的情感。——亞里士多德
81、將激情指向事物的人,會從他對個(gè)人的激情中取走許多烈火。
82、自由的理解是社會上個(gè)人應(yīng)該追求精神上的自由而不能自由全面化。應(yīng)該是物質(zhì)上不能給予自由物質(zhì)上必須通過自己的艱苦努力,奮發(fā)圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)真正的財(cái)務(wù)自由,這樣才是真正的自由。
83、對愛慕虛榮的人而言,談?wù)撝t卑則是他們驕傲的根源;對謙卑的人而言,談?wù)撝t卑則是他們謙卑的根源。所以談?wù)搼岩芍髁x能使相信者更加堅(jiān)定。很少有人謙遜地談?wù)撝t卑,很少有人高尚地談?wù)撠憹崳苌儆腥藨岩傻卣務(wù)搼岩芍髁x。我們只是在說謊、欺騙、自相矛盾、我們在隱瞞我們自己,偽裝我們自己。
84、理想實(shí)現(xiàn)的過程,就是堅(jiān)持不懈地努力奮斗的過程。這個(gè)過程,艱辛而充滿快樂。不去奮斗,理想只能永遠(yuǎn)寫在紙上、停留在口頭上;只有努力奮斗,才可以讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),才可以享受理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后的無限樂趣。
85、靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑他自己的力量,他可以給生活帶來好的一面,也可以帶來壞的一面-塞內(nèi)加。
86、就像一個(gè)完全不懂電的人,他第一次接觸的時(shí)候,只覺得像是一個(gè)可以操控的魔法,但是等他慢慢窺探他這其中的奧秘的時(shí)候,才恍然覺得前人的偉大。
87、堅(jiān)持相信你想要的,即使你現(xiàn)在沒有,你也可能永遠(yuǎn)不會擁有。
88、狂歡是一群人的孤獨(dú),不管有多少快餐朋友都不能解除你內(nèi)心的孤獨(dú),所以你要努力讓自己愛上自己。
89、不同的哲學(xué)家都從不同的角度解釋世界,他們討論的重點(diǎn)是世界、宇宙及世界的萬事萬物對人有什么意義。
90、去愛吧,就像從來沒有受到過傷害一樣;
91、應(yīng)該承認(rèn),在我們能在這個(gè)世界上快樂地生活之前,心靈的某個(gè)部分必須完全麻痹我們的心靈。
92、勇氣和決心是美德的靈魂。
93、西周提出獨(dú)特的“人生三寶說”,認(rèn)為健康、知識、富有三者乃人生三寶,追求此三寶是人生最大的幸福,也是道德之大本。
94、就如同沒有悲傷過一樣擁抱吧,就如同正在遭受寒冷一樣親吻吧,就如同眼淚沒有流過嘴角一樣旅行吧,就如同內(nèi)心最寂寞一樣忘記吧唱歌吧,就像沒有任何人聆聽一樣工作吧,就如同自己擁有翅膀一樣微笑吧,就像不曾受過傷害一樣飛翔吧,就像不需要錢一樣生活吧,就如同明天是世界末日一樣戀愛吧
95、最高貴的美不是一種突然的吸引,不是一種猛烈的攻擊,而是一種逐漸的滲透,在不知不覺中把人帶走,讓人的心中承載著期待。
96、如何教育孩子,一直是困擾很多家長的難題,但絕不是打出來的,這樣一把戒尺正是起到了警醒作用。
97、《論自由》是一本講自由的書。但這個(gè)自由,既不是哲學(xué)上很抽象的自由,也不是什么政治自由。密爾講的問題非常實(shí)際,因?yàn)?,這跟他的個(gè)人經(jīng)歷息息相關(guān)。
98、人在到達(dá)德性的完備時(shí)是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸?!獊喞锸慷嗟?/p>
99、(3)將小問題從易到難排列,從簡單問題著手
100、即使是最謹(jǐn)慎的人,在這種情緒面前也是軟弱的:這或那是違反社會習(xí)俗的;在他們中間受教育的,為他們受教育的,最強(qiáng)壯的人,害怕別人的冷漠和輕蔑。他怕什么?害怕孤獨(dú)!這個(gè)理由推翻了最好的理由是和做!這是我們的集體本性。
101、人既不天使,也不是禽獸,不幸的是想做個(gè)像天使的人卻做得像禽獸。
102、真正的教育家應(yīng)該是你的解放者。因此,給你自由和精力去做你能做的事的人是真正的教育家,他或她所在的地方就是你的學(xué)校。
103、在大多數(shù)人的印象中,戒尺似乎是過去私塾先生的專利,不過現(xiàn)在,這種觀念已經(jīng)過時(shí)了。
104、凡在我里面的,都對我說,你要贊美我,提拔我,安慰我。我聽不見別的聲音;或者,即使你聽到了,馬上忘記它。我們始終只與自己聯(lián)系在一起。
105、人最容易忘記的就是自己。kerkegaard。
106、男人心里壞,女人心里賤。
107、簡單而言,“積極自由”就是能夠做自己的主人,自己的生命和決定只取決于自己的自由意志,而非受他人的意志所支配,說白了,“積極自由”就是“我不想干什么,就可以不干什么”。
108、有信心不一定會贏,沒有信心肯定會輸?shù)降住?/p>
109、誰愿意認(rèn)真工作,誰就能超群出眾。
110、只有真才能血性;英雄必須以本色見。
111、成名的藝術(shù)家受到名聲的限制,所以他們最早的作品往往是。
112、盧梭《社會契約論》--“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?!?/p>
113、多種多樣的哲學(xué)觀點(diǎn)將我們生存的這個(gè)世界、宇宙及世界的萬事萬物從不同視角完整地呈現(xiàn)在我們面前。
114、在步入婚姻殿堂之前,問問自己:你相信能和這個(gè)女人好好談?wù)?,白頭偕老嗎?婚姻中其他的一切都是過眼煙云,兩人大部分時(shí)間都在聊天。
115、只有信念才能讓幸福真實(shí)。蒙田一一(法)
116、盡管這是笛卡爾的名言,它也被認(rèn)為是愚蠢的。這句話暗示著只有通過思考才能證明自己存在,而忽略了其他形式的存在證明。
117、出自法國讓-保羅·薩特《他人就是地獄:薩特自由選擇論集》——人有選擇的自由,但是人沒有不選擇的自由。
118、尼采說:人生的意義,在于成為你自己。
119、(4)把所有問題解決后,綜合檢驗(yàn)
120、這是人類思想史上最氣礴的名言之一,它刻在康德墓碑上,出自他的《實(shí)踐理性批判》翻譯不同語句稍有差別,但大意相同。
121、幾乎所有的人都認(rèn)為自己與道德有關(guān);至少每個(gè)人都想成為善與惡的主宰。
122、懂得孤獨(dú)的人永遠(yuǎn)超越了孤獨(dú)。無論是獨(dú)處還是與人相處,他們都是自己的中心。在山上他們是孤獨(dú)的,在人群中他們也是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麄冎溃汗陋?dú)是我們的本性。
123、一個(gè)人的價(jià)值只能通過他與別人的相似度來衡量。在別人的注視下,一個(gè)人有機(jī)會窺探自己的內(nèi)心,無論是寂寞還是充實(shí)。
124、我們無可避免跟自己保持陌生,我們不明白自己,我們搞不清楚自己,我們的永恒判詞是、‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的,就是他自己。’──對于我們自己,我們不是‘知者’……
125、上帝是一種思想,它使一切直的都彎曲,使一切直的都轉(zhuǎn)動。
126、一切真理都要經(jīng)過三個(gè)階段:第一,被人嘲笑;然后,出現(xiàn)了激烈的反對;最后,它被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。
127、鸚鵡的嘴總是在抹,雖然它很干凈。
128、笛卡爾認(rèn)為感官經(jīng)驗(yàn)是不可靠的,因此只能依靠天生的天賦觀念。只有理智才能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)。
129、孤獨(dú)是一種心理疾病。孤獨(dú)是一種治療。
130、現(xiàn)代中文版本:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律.”
131、有過多的自由并不是一件好事情。滿足了所有的需求也不是一件好事情。
132、密爾是一位大哲學(xué)家,但也逃不過生活中的難題:在25歲時(shí),他愛上了一位泰勒夫人。泰勒夫人是一位有夫之婦,但密爾仍然和她保持了20年的親密關(guān)系。在泰勒夫人的丈夫去世后,密爾還和她結(jié)了婚。
133、主要著作有《百一新論》、《百學(xué)連環(huán)》、《人世三寶說》、《致知啟蒙》等。
134、重點(diǎn)是文字背后的信任。
135、靈魂偶爾嘗試的那些偉大的精神努力,都是它所沒有把握住的東西。它只是突然跳躍到它們之上,而不是永遠(yuǎn)地坐在寶座上,僅僅是一瞬間而已。
136、“生而為人,生而為公民?!边@句話體現(xiàn)了蘇格拉底重視社會責(zé)任和公民意識的思想。他認(rèn)為作為公民應(yīng)該積極聆聽國家的召喚,盡己所能為國家做貢獻(xiàn)。這反映了古希臘社會重視城邦和公民精神的特點(diǎn)。
137、就像狗和狼一樣,人們憎恨自由的精神,憎恨鎖鏈的敵人,憎恨不崇拜任何人的人,憎恨住在森林里的人。人們和自由人常常像沙漠里的地主一樣住在沙漠里。
138、高貴的貧窮比富于富人的低卑。
139、"終生追求真理"-柏拉圖
140、對于純粹的知識分子來說,知識是無關(guān)緊要的。
141、汗滴,像一個(gè)個(gè)音符,贊頌著奮斗者的勤勞與功績。
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