“主要著作有《百一新論》、《百學連環(huán)》、《人世三寶說》、《致知啟蒙》等。”名言警句教育我們?nèi)绾味酶卸?,名人格言能夠打動人心引領人們追求更高境界。在這里我們可以幫助你了解“哲學家名言”背后的所有內(nèi)容,歡迎關注我們的社交媒體賬號獲取最新的活動信息!
1、"一切皆有理由"-勒布朗托夫
2、心是自由的,因為心理是一種內(nèi)在的自我體驗,不受外界限制,可以隨著自己的意愿和感受自由流動和表達。這句經(jīng)典語錄出自于法國哲學家康德的著作《純粹理性批判》,主張人類的思想和自由是不可被剝奪的。
3、版本1:“Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.”
4、一個人的德行的力量不應該以他的努力來衡量,而應該以他的日常生活來衡量。
5、你真的認為,因為有些東西是一件一件地給你的(而且只能這樣做),它一定是零碎的嗎。
6、在哲學圈中,有一些被認為是愚蠢的名言,以下是其中一些例子:
7、我不需要任何人來反駁我,我自己反駁自己就夠了。
8、成千上萬的酒鬼,只有一個變成了李白。
9、看一個人的腳步,就可以知道他是否已經(jīng)走在自己的路上了。接近目標的人會跳舞。
10、這個名言認為一切事件和行為均有合理的解釋。然而,現(xiàn)實世界中存在的很多不確定性和隨機性使得這個觀點過于簡化和理想化。
11、如果生命是一場夢,死亡是覺醒,那么我將自己視為一個獨立于兩者之外的存在。事實上,那只不過是一場夢。
12、就像一個人,他對于一個領域完全不了解,當看到這個領域的成果時,他會覺得很無感,最多覺著還行,偶然的機會他對這個領域有了一點認識,他會覺得,哇,原來有這么多的奧秘,那些領域內(nèi)的頂尖人物都好厲害呀,再后來,他了解的越來越多,已經(jīng)小有成果,起碼自己能給那些不懂的人講的頭頭是道,這個時候,他覺得自己也很厲害,當然,那些領域內(nèi)的一批領頭人,在他眼里就是很牛掰的人物了,見誰都能吹噓一下,仿佛是自己的驕傲一般。
13、當一個人照鏡子時,他永遠不會用陌生人的眼光看自己,他的自我意識只會不斷地低聲提醒自己,我看到的不是另一個自我,而是我自己。
14、青年和老年的基本區(qū)別在于前者是有前途的,而后者是垂死的。
15、日本文壇,從“中間小說”中找出一位極具代表性的作家,非渡邊淳一莫屬。今天,我們一起來欣賞渡邊淳一的十首美句,體會其細膩、唯美文字的魅力。
16、所以從某種意義上講,如果女權主義者把卡門奉為偶像的話,關于卡門以傷害他人來成全自己這一點上還需商榷。
17、天花板級的9個名人名言:
18、每個人都有決定透露什么和隱藏什么的自由,所以這為我們提供了一個觀察他人的視角,他隱藏的實際上是最可恥的部分,他炫耀的是最重要的部分。
19、在突然瘋狂的時刻,想要擁抱隨便哪一個人。
20、《論自由》中心論題有三個:第一,論思想自由和討論自由;第二,論個性自由;第三,論社會對個人自由的控制。通讀該書,可以看到對個人和社會之間權利界限的劃分是全書的核心要義之所在:一是個人的行動只要不涉及自身以外人的利害,個人就不必向社會負責交代;二是個人對社會負責的唯一條件是,個人的行為危害到他人的利益。該書被譽為自由主義的集大成之作。
21、密爾是如何論自由的?
22、這個名言認為哲學是一種表達瘋狂思想的方式。然而,哲學是一門嚴謹?shù)膶W科,需要邏輯思維和系統(tǒng)性的思考,而不僅僅是表達個人主觀想法的方式。
23、人都要死,只有知道死的日子和不知道死的日子的差別而已。——渡邊淳一
24、如果我們舉止得體,談吐得體,我們就能粗魯?shù)貙ΥS多人,并僥幸逃脫懲罰。
25、國家說的一切都是謊言,國家擁有的一切都被偷走了。
26、以下為天花板級別的名人名言
27、愛情之弦太高了,哪里能找到知音?
28、時間對善于利用它的人是仁慈的。
29、盧梭,出生于日內(nèi)瓦,法國偉大的哲學家、教育家、思想家、文學家,18世紀法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運動的代表人物之一。
30、蘇格拉底是古希臘著名的哲學家,也是西方哲學之父。他最著名的名言和理想有:
31、兩人都害怕一個人呆著。你認為當你們在一起的時候,你的孤獨會消失嗎?它們只是翻倍,或者幾倍;所以所有的關系都會導致更多的痛苦。
32、我們不能改變過去,但我們?nèi)匀豢梢园盐宅F(xiàn)在。
33、做你自己!你現(xiàn)在正在做的、思考的和追求的并不是你是誰。
34、語言的珍珠,只有用美好的心靈才能串起來。
35、為什么在我們年輕的時候,人生的道路會如此漫長?因為我們必須找到空間來滿足我們無限的希望。
36、祈求批評。比最糟糕的批評還糟糕的事情是忽略批評。抓住機會,制造影響,而不是忽視那些哪怕是只有少數(shù)人的批評。記住這一點。
37、這本書是各種經(jīng)典書單的??停蠹铱赡芤捕悸犨^?!墩撟杂伞穼懹?9世紀,作者是一位英國哲學家,叫約翰·斯圖亞特·密爾。有些同行評價他,說他是“自由主義之圣”。
38、最后,通過深入學習他成為了那個領頭羊,他亦會感慨古人的偉大,自己的有限和后人的可畏。
39、愛情法:無拘無束。英國諺語一一
40、一個人真正理解和欣賞的,最終只是一些本質(zhì)上與他自己相同的東西。
41、“生命不在乎其長短,只在乎其寬廣深邃。”這句名言闡明了蘇格拉底眼中的理想生命和人生意義。他認為生命的價值不在于其長度,而在于其廣度、深度和豐富內(nèi)涵。重要的是活出內(nèi)外兼修的充實人生,這體現(xiàn)了蘇格拉底追求生命偉大和人生完美的理想。
42、“我只知道我無知?!边@句名言表達了蘇格拉底對知識的謹慎和審慎態(tài)度。他深知人類知識的有限性,所以不輕易妄下定論,持懷疑和審問的態(tài)度。這也影響了蘇格拉底的教育方法——導師法。
43、當我們追求德行到了它們的任何一個極端時。罪行就出現(xiàn)了它們沿著無限小的事物的微窄的道路不知不覺地潛伏進來;而在沿著無限大的事物的擁擠的道路上則大量顯現(xiàn),以至于我們隱入罪行中再也看不見德行。我們在完美的本身中犯錯誤。
44、一個高尚的人致力于創(chuàng)造新事物和新道德。善良的人想要老人,他們堅持。
45、要保護和挽救一個好干部,避免他犯錯和犯罪,最好的方法就是把他從危險的位子調(diào)開。危險的位子就是權力大和管錢多的地方?!獙O建林
46、在年輕人的嘴里說一套哲學和在老年人的嘴里說一套哲學是有區(qū)別的。年輕人只是在談論哲學本身,盡管他可能完全理解它。而老人不僅說出了這一哲理,而且囊括了他的一生!
47、自我控制是與內(nèi)心的欲望作斗爭,控制自己,成為自己行為的主人。
48、節(jié)制,對某些人來說,是一種高尚的美德,但對大多數(shù)人來說,它近乎罪惡。我只是提醒你保持你的本能純潔無辜。
49、好的信仰是天賜的喜悅?!R辛
50、借著哲學家的眼睛我們就能全面系統(tǒng)地看待世界,看待宇宙,看待社會、人生和事物,我們就能真正懂得人生的目的意義和價值。
51、如果你一開始就不為你的夢想負責,你永遠都不會實現(xiàn)它們。
52、哲學家康德說:“真正的自由不是隨心所欲,而是自我主宰。自律即自由?!?/p>
53、——尼采人生如同道路。
54、人應該緊緊抓住自己的心,因為如果任其發(fā)展,他的思想很快就會失去控制!
55、不要把善良當成弱點——冰女
56、人生如同故事,重要的并不在于有多長,而在于有多好。
57、生活是一面鏡子,我們要做的第一件事就是在其中認出自己。
58、愚蠢之人,容易上當受騙。貪婪之士,容易魚餌上鉤。
59、最高貴的美是這樣一種美,它并非一下子把人吸引住,不做暴烈的醉人的進攻(這種美容易引起反感)。相反,它是那種漸漸滲透的美,人幾乎不知不覺把它帶走,一度在夢中與它重逢,可是在它悄悄久留我們心中之后,它就完全占有了我們,使我們的眼睛飽含淚水,使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什么?渴望自己也成為美的,我們以為必定有許多幸福與此相聯(lián)。---但這是一種誤會!
60、《論自由》是英國思想家約翰·斯圖亞特·穆勒創(chuàng)作的政治學著作,首次出版于1859年。
61、不要評頭論足,不要輕易評頭論足,也不要背后說別人的閑話。少為別人著想就是做一個好人。
62、版本2:“Twothingsfilltheheartwithrenewedandincreasingaweandreverencethemoreoftenandthemoresteadilythattheyaremeditatedon:thestarryskiesabovemeandthemorallawinsideme.”
63、生活其實就是痛苦和無聊之間的一個鐘擺,不停地來回擺動,不是無聊,是痛苦。
64、許多人所謂的成熟,只是通過習慣來磨礪,變得世俗而實際。它不是成熟,而是精神的過早衰退和性格的死亡。真正的成熟應該是形成一種獨特的人格,發(fā)現(xiàn)真正的自我,精神上的結果和收獲。
65、一個人需要朋友,因為他不能獨自一人。只要一個人需要一個朋友,他就不太可能成為一個朋友,因為這種需要把別人貶低成了一個對象。只有能獨處的人才能成為朋友。友誼不是他的需要,而是他的快樂;不是他的饑餓,而是他想要分享的豐富的愛。
66、有些人統(tǒng)治是因為他們想要;另一些人統(tǒng)治是因為他們不想被統(tǒng)治 對他們來說,統(tǒng)治是兩害相權取其輕。
67、沒有智慧的頑固,就是愚蠢加荒謬,并且使得人越來越蠢,事情也就更加糟糕。
68、(2)將大問題分為小問題
69、他想一個人走,因為他喜歡一個人走。
70、康德提出的量、質(zhì)、關系和模態(tài)四個范疇及十二個判斷,知性可以通過這些范疇來認識自然,獲得知識。唯心主義者的思想中是有物質(zhì)的,而且物質(zhì)的存在要以意識的存在為前提。物質(zhì)只是表象,而不是本質(zhì)。所以并不是說唯心主義者就不承認通俗地所認為的物質(zhì)的存在。
71、與怪物戰(zhàn)斗的人,應當小心自己不要變成怪物。當你凝視深淵時,深淵也在凝視你?!渡茞旱谋税丁?/p>
72、人生是一場戰(zhàn)斗——(美)德萊塞
73、少年時期的魯迅是個貪玩的孩子,對于上學本身就有著抵觸情緒,上學了之后便碰見了人生中第一位老師壽鏡吾。
74、人類的偉大之所以偉大就在于他知道自己是不幸的。一棵樹就不知道它自身的不幸。那么,認識自身的不幸是不幸的,但認識自身為何不幸卻是偉大的。
75、人們所謂的愛情,只不過是為了促使人類繁衍后代的化學反應,愛情來的猛烈,莫蒂,但是它會悄悄地溜走,把你留在一場失敗的婚姻中。
76、因為我覺得巨大和偉大有區(qū)別的
77、布萊茲.帕斯卡爾,是法國17世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家,哲學家。帕斯卡爾名言1人必須認識自已,如果這不能有助于發(fā)現(xiàn)真理,至少有助于規(guī)范自已的生活。
78、那《論自由》這本書有多重要呢?有個例子:時至今日,在英國三大黨之一,自由民主黨的主席辦公室里,都要放上一本《論自由》,來作為一種象征。
79、笛卡爾十句暗含濃厚哲理名言:
80、情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊拇_定,并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒憐憫恐懼等等以及與它們對應的情感?!獊喞锸慷嗟?/p>
81、將激情指向事物的人,會從他對個人的激情中取走許多烈火。
82、自由的理解是社會上個人應該追求精神上的自由而不能自由全面化。應該是物質(zhì)上不能給予自由物質(zhì)上必須通過自己的艱苦努力,奮發(fā)圖強,實現(xiàn)真正的財務自由,這樣才是真正的自由。
83、對愛慕虛榮的人而言,談論謙卑則是他們驕傲的根源;對謙卑的人而言,談論謙卑則是他們謙卑的根源。所以談論懷疑主義能使相信者更加堅定。很少有人謙遜地談論謙卑,很少有人高尚地談論貞潔,很少有人懷疑地談論懷疑主義。我們只是在說謊、欺騙、自相矛盾、我們在隱瞞我們自己,偽裝我們自己。
84、理想實現(xiàn)的過程,就是堅持不懈地努力奮斗的過程。這個過程,艱辛而充滿快樂。不去奮斗,理想只能永遠寫在紙上、停留在口頭上;只有努力奮斗,才可以讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實,才可以享受理想變?yōu)楝F(xiàn)實后的無限樂趣。
85、靈魂的力量比任何命運都強大。憑他自己的力量,他可以給生活帶來好的一面,也可以帶來壞的一面-塞內(nèi)加。
86、就像一個完全不懂電的人,他第一次接觸的時候,只覺得像是一個可以操控的魔法,但是等他慢慢窺探他這其中的奧秘的時候,才恍然覺得前人的偉大。
87、堅持相信你想要的,即使你現(xiàn)在沒有,你也可能永遠不會擁有。
88、狂歡是一群人的孤獨,不管有多少快餐朋友都不能解除你內(nèi)心的孤獨,所以你要努力讓自己愛上自己。
89、不同的哲學家都從不同的角度解釋世界,他們討論的重點是世界、宇宙及世界的萬事萬物對人有什么意義。
90、去愛吧,就像從來沒有受到過傷害一樣;
91、應該承認,在我們能在這個世界上快樂地生活之前,心靈的某個部分必須完全麻痹我們的心靈。
92、勇氣和決心是美德的靈魂。
93、西周提出獨特的“人生三寶說”,認為健康、知識、富有三者乃人生三寶,追求此三寶是人生最大的幸福,也是道德之大本。
94、就如同沒有悲傷過一樣擁抱吧,就如同正在遭受寒冷一樣親吻吧,就如同眼淚沒有流過嘴角一樣旅行吧,就如同內(nèi)心最寂寞一樣忘記吧唱歌吧,就像沒有任何人聆聽一樣工作吧,就如同自己擁有翅膀一樣微笑吧,就像不曾受過傷害一樣飛翔吧,就像不需要錢一樣生活吧,就如同明天是世界末日一樣戀愛吧
95、最高貴的美不是一種突然的吸引,不是一種猛烈的攻擊,而是一種逐漸的滲透,在不知不覺中把人帶走,讓人的心中承載著期待。
96、如何教育孩子,一直是困擾很多家長的難題,但絕不是打出來的,這樣一把戒尺正是起到了警醒作用。
97、《論自由》是一本講自由的書。但這個自由,既不是哲學上很抽象的自由,也不是什么政治自由。密爾講的問題非常實際,因為,這跟他的個人經(jīng)歷息息相關。
98、人在到達德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸?!獊喞锸慷嗟?/p>
99、(3)將小問題從易到難排列,從簡單問題著手
100、即使是最謹慎的人,在這種情緒面前也是軟弱的:這或那是違反社會習俗的;在他們中間受教育的,為他們受教育的,最強壯的人,害怕別人的冷漠和輕蔑。他怕什么?害怕孤獨!這個理由推翻了最好的理由是和做!這是我們的集體本性。
101、人既不天使,也不是禽獸,不幸的是想做個像天使的人卻做得像禽獸。
102、真正的教育家應該是你的解放者。因此,給你自由和精力去做你能做的事的人是真正的教育家,他或她所在的地方就是你的學校。
103、在大多數(shù)人的印象中,戒尺似乎是過去私塾先生的專利,不過現(xiàn)在,這種觀念已經(jīng)過時了。
104、凡在我里面的,都對我說,你要贊美我,提拔我,安慰我。我聽不見別的聲音;或者,即使你聽到了,馬上忘記它。我們始終只與自己聯(lián)系在一起。
105、人最容易忘記的就是自己。kerkegaard。
106、男人心里壞,女人心里賤。
107、簡單而言,“積極自由”就是能夠做自己的主人,自己的生命和決定只取決于自己的自由意志,而非受他人的意志所支配,說白了,“積極自由”就是“我不想干什么,就可以不干什么”。
108、有信心不一定會贏,沒有信心肯定會輸?shù)降住?/p>
109、誰愿意認真工作,誰就能超群出眾。
110、只有真才能血性;英雄必須以本色見。
111、成名的藝術家受到名聲的限制,所以他們最早的作品往往是。
112、盧梭《社會契約論》--“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?!?/p>
113、多種多樣的哲學觀點將我們生存的這個世界、宇宙及世界的萬事萬物從不同視角完整地呈現(xiàn)在我們面前。
114、在步入婚姻殿堂之前,問問自己:你相信能和這個女人好好談談,白頭偕老嗎?婚姻中其他的一切都是過眼煙云,兩人大部分時間都在聊天。
115、只有信念才能讓幸福真實。蒙田一一(法)
116、盡管這是笛卡爾的名言,它也被認為是愚蠢的。這句話暗示著只有通過思考才能證明自己存在,而忽略了其他形式的存在證明。
117、出自法國讓-保羅·薩特《他人就是地獄:薩特自由選擇論集》——人有選擇的自由,但是人沒有不選擇的自由。
118、尼采說:人生的意義,在于成為你自己。
119、(4)把所有問題解決后,綜合檢驗
120、這是人類思想史上最氣礴的名言之一,它刻在康德墓碑上,出自他的《實踐理性批判》翻譯不同語句稍有差別,但大意相同。
121、幾乎所有的人都認為自己與道德有關;至少每個人都想成為善與惡的主宰。
122、懂得孤獨的人永遠超越了孤獨。無論是獨處還是與人相處,他們都是自己的中心。在山上他們是孤獨的,在人群中他們也是孤獨的,因為他們知道:孤獨是我們的本性。
123、一個人的價值只能通過他與別人的相似度來衡量。在別人的注視下,一個人有機會窺探自己的內(nèi)心,無論是寂寞還是充實。
124、我們無可避免跟自己保持陌生,我們不明白自己,我們搞不清楚自己,我們的永恒判詞是、‘離每個人最遠的,就是他自己。’──對于我們自己,我們不是‘知者’……
125、上帝是一種思想,它使一切直的都彎曲,使一切直的都轉(zhuǎn)動。
126、一切真理都要經(jīng)過三個階段:第一,被人嘲笑;然后,出現(xiàn)了激烈的反對;最后,它被認為是理所當然的。
127、鸚鵡的嘴總是在抹,雖然它很干凈。
128、笛卡爾認為感官經(jīng)驗是不可靠的,因此只能依靠天生的天賦觀念。只有理智才能夠認識事物的本質(zhì)。
129、孤獨是一種心理疾病。孤獨是一種治療。
130、現(xiàn)代中文版本:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律.”
131、有過多的自由并不是一件好事情。滿足了所有的需求也不是一件好事情。
132、密爾是一位大哲學家,但也逃不過生活中的難題:在25歲時,他愛上了一位泰勒夫人。泰勒夫人是一位有夫之婦,但密爾仍然和她保持了20年的親密關系。在泰勒夫人的丈夫去世后,密爾還和她結了婚。
133、主要著作有《百一新論》、《百學連環(huán)》、《人世三寶說》、《致知啟蒙》等。
134、重點是文字背后的信任。
135、靈魂偶爾嘗試的那些偉大的精神努力,都是它所沒有把握住的東西。它只是突然跳躍到它們之上,而不是永遠地坐在寶座上,僅僅是一瞬間而已。
136、“生而為人,生而為公民?!边@句話體現(xiàn)了蘇格拉底重視社會責任和公民意識的思想。他認為作為公民應該積極聆聽國家的召喚,盡己所能為國家做貢獻。這反映了古希臘社會重視城邦和公民精神的特點。
137、就像狗和狼一樣,人們憎恨自由的精神,憎恨鎖鏈的敵人,憎恨不崇拜任何人的人,憎恨住在森林里的人。人們和自由人常常像沙漠里的地主一樣住在沙漠里。
138、高貴的貧窮比富于富人的低卑。
139、"終生追求真理"-柏拉圖
140、對于純粹的知識分子來說,知識是無關緊要的。
141、汗滴,像一個個音符,贊頌著奮斗者的勤勞與功績。
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