山海經(jīng)讀后感精華

讀后感如何寫(xiě)的更好？在作者寫(xiě)的作品中，人物的情感描寫(xiě)細(xì)膩。如果你想分享這個(gè)作品，不妨將自己的感受寫(xiě)成讀后感，經(jīng)過(guò)多次篩選欄目小編精選出了一篇題名為“山海經(jīng)讀后感”的文章，閱讀完此文建議您將其收藏備用！

山海經(jīng)讀后感 篇1

長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫(xiě)她。

長(zhǎng)媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓，到死也沒(méi)人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長(zhǎng)”，可見(jiàn)她的身份之卑微，不被人所重視。

長(zhǎng)媽媽是從鄉(xiāng)下聘來(lái)的，沒(méi)什么文化，總喜歡在背后對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)，睡覺(jué)時(shí)還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。

她還十分迷信，“長(zhǎng)毛”的胡話被她當(dāng)了真，還稱之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無(wú)知。

但同時(shí)，長(zhǎng)媽媽也是愛(ài)著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見(jiàn)她的真誠(chéng)以及對(duì)小主人的關(guān)愛(ài)。她還將魯迅牢騷時(shí)的話記下，明不識(shí)字，還是大老遠(yuǎn)地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了，突出寫(xiě)明長(zhǎng)媽媽待魯迅的好。

這就是長(zhǎng)媽媽，一個(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠(chéng)、愛(ài)孩子的女人。

山海經(jīng)讀后感 篇2

在暑假里，爸爸送給了我一個(gè)禮物《山海經(jīng)》，告訴我是段老師要求暑假要看的書(shū)，看到了這個(gè)書(shū)名，頓時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的景像又是山又是海的，覺(jué)得沒(méi)啥意思，但我還是打開(kāi)看起來(lái)了。

但是當(dāng)我看完了這本書(shū)我太驚訝了。原來(lái)這本書(shū)和我想象中不一樣的，是關(guān)于古代許許多多妖魔鬼怪的故事。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。

我最感興趣的是里面兩個(gè)怪獸，一個(gè)叫做異獸旋龜，產(chǎn)于怪水。其體貌與普通的烏龜類(lèi)似，但顏色為紅黑，長(zhǎng)著鳥(niǎo)的頭、毒蛇的尾巴。據(jù)說(shuō)它的叫聲像剖開(kāi)的`木頭的聲音，將其佩帶在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。我在想，他是怎么治老繭呢？

還有個(gè)叫做異獸鸞鳥(niǎo)，生長(zhǎng)在女床山，是山里的一種禽鳥(niǎo)，形狀像野雞卻長(zhǎng)著色彩斑斕的羽毛，名稱是鸞鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)安寧。我問(wèn)媽媽，這個(gè)是不是就是鳳凰，還會(huì)噴火，媽媽說(shuō)，有可能，這個(gè)就是鳳凰的祖先吧。

最后我覺(jué)得《山海經(jīng)》這本書(shū)里面有豐富和奇特的內(nèi)容，讓我發(fā)現(xiàn)很多有意思的東西，我越看越覺(jué)得神奇！

山海經(jīng)讀后感 篇3

魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋凇冻ㄏκ啊分芯陀泻脦灼恼禄貞浀介L(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門(mén)回憶和紀(jì)念她的。

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。

長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛(ài)心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏?，去關(guān)心身邊的每一個(gè)人吧！

山海經(jīng)讀后感 篇4

在一個(gè)下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《朝花夕拾》讀起來(lái)，其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來(lái)。

這篇文章著重寫(xiě)了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，寫(xiě)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，討厭她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿，到后來(lái)變得感激她、懷念她，對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這一變化主要是因?yàn)樗o作者買(mǎi)了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書(shū)。從文章來(lái)看，那時(shí)，作者生活的空間十分狹小，也缺少書(shū)讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說(shuō)的，平日里只能看見(jiàn)高墻的四角的天空。作者曾聽(tīng)一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過(guò)繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，可是卻無(wú)法得到，空有幾百文壓歲錢(qián)放著，卻沒(méi)有好機(jī)會(huì)去買(mǎi)，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時(shí)書(shū)店是不開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書(shū)”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說(shuō)過(guò)，一般人都不肯為他去買(mǎi)，只有阿長(zhǎng)關(guān)心他，主動(dòng)來(lái)問(wèn)，盡管她不識(shí)字，也沒(méi)聽(tīng)準(zhǔn)書(shū)名，把《山海經(jīng)》說(shuō)成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)。作為一個(gè)下人，一個(gè)女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個(gè)孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，他“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)”，可以想象，他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的心情!從此，對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。

跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們今天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還特別關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書(shū)籍，父母總是不惜重金去買(mǎi)，國(guó)家還專門(mén)撥款給中小學(xué)校配備圖書(shū)室，充實(shí)圖書(shū)，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館可以借閱，除了有豐富的圖書(shū)可以閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還特別受重視，國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x，學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子，樂(lè)于幫助孩子，學(xué)識(shí)也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?

山海經(jīng)讀后感 篇5

我不曾到過(guò)西湖，但我領(lǐng)略過(guò)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過(guò)邊塞，但我欣賞過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過(guò)“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書(shū)海，不僅給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，也豐富了我的視野。

今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書(shū)共有《神獸》、《神話》和《異人國(guó)》三本，分別以神獸、神話、異人國(guó)的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說(shuō)、異人奇國(guó)的玄幻世界。一拿到書(shū)，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開(kāi)書(shū)本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書(shū)中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見(jiàn)神奇的參天大樹(shù)，珍稀而又絢爛的神鳥(niǎo)……無(wú)不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。

《神獸》卷中的動(dòng)物不但長(zhǎng)相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長(zhǎng)得像貓，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的白尾巴，脖子上有類(lèi)似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛(ài)放火的怪鳥(niǎo)，它的名字叫畢方。畢方長(zhǎng)得像獨(dú)腿的丹頂鶴，青色的身體上長(zhǎng)滿了紅色的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的白色嘴巴十分醒目。傳說(shuō)只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)發(fā)生怪火。

在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長(zhǎng)期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用。回來(lái)后他又開(kāi)始研究種植，成功后把經(jīng)驗(yàn)傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱他為“農(nóng)業(yè)始祖”。

讀完后稷的故事，我想起了科學(xué)家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時(shí)刻把解決中國(guó)更多人的吃飯問(wèn)題放在心間。經(jīng)過(guò)不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個(gè)偉大的發(fā)明解決了我國(guó)億萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題，使人們過(guò)上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱為“雜交水稻之父”，他就是我們當(dāng)代的“后稷”。

古今兩位偉人刻苦鉆研和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深地觸動(dòng)了我，我要向他們學(xué)習(xí)，從小樹(shù)立堅(jiān)定而明確的理想信念，直面困難，勇往直前，長(zhǎng)大后也為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書(shū)不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當(dāng)我合上書(shū)本，那一幅幅精美的圖畫(huà)，一個(gè)個(gè)充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。

山海經(jīng)讀后感 篇6

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)閱讀心得為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)心得1

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)心得2

今天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。

文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事。“阿長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”。“長(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下面時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我可以體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都可以用別人的，而且是為了省事。

又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅會(huì)“切切察察”還知道許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。

“阿長(zhǎng)”的性格不僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我知道她對(duì)魯迅先生的心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽(tīng)?？伤齾s不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，從“哥兒，有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買(mǎi)來(lái)了”，中，她連字都記不住，可以想像到她買(mǎi)這本書(shū)有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。

所以，魯迅先生為何三十年后還要專門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。

我可以想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)?，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒(méi)落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。

最后，我想說(shuō)我也很同情長(zhǎng)媽媽。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)心得3

這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一齊的故事，它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無(wú)不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對(duì)她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡!直至之后，長(zhǎng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。

關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自我的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長(zhǎng)媽媽，這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。

長(zhǎng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。

長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不明白，使他感到慚愧。

有這樣一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣，他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣，整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。

珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自我。當(dāng)他們對(duì)你提出意見(jiàn)時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“多謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對(duì)你的愛(ài)，對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)心得4

回到家中，從書(shū)架里拿出從未瞅過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、歸味無(wú)窮。

《朝花夕拾》原本叫做\\"舊事重提\\"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道\\"我\\"不得不離別百草園往三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園相當(dāng)好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，\\"這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…\\"。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把\\"我\\"的講義全部用紅筆添改過(guò)了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求\\"人的解放\\"的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿激情。

小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當(dāng)時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當(dāng)開(kāi)心，以至于每次全部忘了時(shí)間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)绫泐A(yù)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出往和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的\\"鮮花\\"，獨(dú)自享受著…

童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)心得5

滿篇似乎是細(xì)密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺(jué)到的，細(xì)小的懷念。

“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞?！L(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……’母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了?！?/p>

一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長(zhǎng)媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長(zhǎng)媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人?！按蟆弊值乃?，心也是大大的。

長(zhǎng)媽媽信神，重運(yùn)氣。在那個(gè)年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。

“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。她之所謂‘長(zhǎng)毛’者，不但洪秀全軍，似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛非?？膳?，他們的話就聽(tīng)不懂。我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門(mén)房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：‘象你似的小孩子，長(zhǎng)毛也要擄的，擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘，也要擄?！?‘那么，你是不要緊的?！乙詾樗欢ㄗ畎踩耍炔蛔鲩T(mén)房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤?！抢锏脑?!’她嚴(yán)肅地說(shuō)?！覀兙蜎](méi)有用處?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái);再要放，就炸了!’長(zhǎng)媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說(shuō)了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”

迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無(wú)門(mén)，便告訴了長(zhǎng)媽媽—— “過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：‘哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!’ 我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝--沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?！?/p>

長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話，而且為他達(dá)成了小小的心愿?！皞ゴ蟮纳窳Α闭f(shuō)到底，就是愛(ài)。

“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀?！?/p>

其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋?，我真的可以感受到迅哥兒?duì)她的回憶就像翻開(kāi)古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái)，然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形，那是深深刻在腦海里的，不會(huì)被時(shí)間隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎可以感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依賴的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺(jué)，我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺(jué)。相信它不是。

可是我確定，《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛(ài)的寶書(shū)，它就像一扇門(mén)打開(kāi)在迅哥兒的眼前，里面是個(gè)美好又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石，就是愛(ài)。

山海經(jīng)讀后感 篇7

“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在〞，山海經(jīng)這本充滿著神話夸張色彩的傳世名著對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)肯定不陌生。在中國(guó)歷史中，山海經(jīng)無(wú)疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說(shuō)清的著作之一。近年來(lái)，解讀山海經(jīng)的著作仿如雨后春筍，遍布各大書(shū)店。其中，有通過(guò)資料數(shù)據(jù)，證明書(shū)中那些荒唐不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類(lèi)書(shū)籍，也有把山海經(jīng)當(dāng)成古代政治密碼加以附會(huì)解說(shuō)的解密類(lèi)小說(shuō)，眾說(shuō)紛紜。作為一名喜歡山海經(jīng)的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽?jiàn)。

近日，讀了霧滿攔江解密山海經(jīng)的大作加密的歷史，這本著作在豆瓣讀書(shū)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的'評(píng)分很高，很大一局部人看過(guò)此書(shū)后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江山海經(jīng)大揭秘足矣。〞當(dāng)時(shí)懷著沖動(dòng)的心情通讀下來(lái)，過(guò)后卻未免有幾分失望（霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的別笑，這就是大清正史和民國(guó)就是這么彪悍都是繼當(dāng)年明月明朝那些事兒之后頗受好評(píng)的歷史書(shū)籍，以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn)，就事論事，并非對(duì)作者有偏見(jiàn)）作者的揭秘根本上遵循這樣的套路：先引用一段原文（比方其開(kāi)篇引言即是山海經(jīng)里關(guān)于貳負(fù)的描述），再對(duì)原文進(jìn)行白話解釋，接著開(kāi)始揭秘，例如把一個(gè)略顯恐怖的神話人物形象（貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁）解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下〞制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對(duì)山海經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來(lái)，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語(yǔ)，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國(guó)古代沒(méi)有言論自由，作者們害怕寫(xiě)的太露骨被殺害，成心借神話傳說(shuō)影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的?？勺髡哌@本解密書(shū)里卻把山海經(jīng)的大局部?jī)?nèi)容強(qiáng)硬的說(shuō)成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。比方，海外北經(jīng)載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過(guò)古人知識(shí)落后再加上迷信，才把這想象成有神靈經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來(lái)，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語(yǔ)，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國(guó)古代沒(méi)有言論自由，作者們害怕寫(xiě)的太露骨被殺害，成心借神話傳說(shuō)影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的?？勺髡哌@本解密書(shū)里卻把山海經(jīng)的大局部?jī)?nèi)容強(qiáng)硬的說(shuō)成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。比方，海外北經(jīng)載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過(guò)古人知識(shí)落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在；可這段文字在作者的“獨(dú)具匠心〞里，卻變成了原始人對(duì)生殖器官的崇拜，實(shí)在讓我們這些“思想不夠開(kāi)放〞的普通讀者覺(jué)得不可思議。

山海經(jīng)天南海北，包羅萬(wàn)象，堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的珍貴資料，只可惜山海經(jīng)所述太奇詭怪異，就連科技高度興旺、人類(lèi)思想極度解放的今天，書(shū)中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛(ài)好山海經(jīng)的同道細(xì)心解讀，也讓此書(shū)如紅樓夢(mèng)般成為一門(mén)學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書(shū)明珠蒙塵。

山海經(jīng)讀后感 篇8

第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇，書(shū)香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū)，后來(lái)，就一直想看，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書(shū)。

全書(shū)共分有四個(gè)部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女?huà)z、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書(shū)的來(lái)歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫(huà)中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……

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