2024老有所依觀后感集錦

人生最幸福的時刻，一定包括周末看上一部自己喜歡的電影，大多數人對度過的書的印象不深但是對所看過的電影的印象很深，寫觀后感讓我們慢慢成長不斷吸收營養(yǎng)，您是否已經領悟寫好作品名觀后感的關鍵呢？欄目小編在大量閱讀中選出了一篇特別有用的“老有所依觀后感”，謝謝你的關注我會繼續(xù)創(chuàng)作出更有價值的作品！

老有所依觀后感(篇1)

近來很少寫東西，倒不是因為江郎才盡，無話可說。實則是我結婚了，也覺得沒那么多的悲處和牢騷，上天對我也是頗為倦顧的，我是從來沒有想過我還能結婚，況且老婆比我小九歲。

我也不是有意在同事面前隱瞞我的婚姻。只是覺得同事們對我真是太好了，一聽說我結婚了，肯定會問：”新娘是那的？是不是那個送你’溫暖牌羽絨服’的張珊萍”。我慚愧無地，根本無力面對同事的疑問。

但一切總還是坦坦蕩蕩好，既然我不能給張珊萍更好的生活，現(xiàn)在又有病友敢不顧一切地跟我從張家界來到成都，我還猶豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果錯此機會，怕是真得孤老一生了。于是不顧和鄭敏只認識了二十余天，也不顧沒有取得母親的意見，來個先斬后奏，就和鄭敏辦了結婚證，當然，這一切是得到鄭敏全家人的支持的。

婚姻生活和一個人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存異”，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，一個男人沒有經過婚姻的洗禮，就不能真正的成熟起來。我也覺得：”婚姻是前世的姻緣”。就如同卓文君和司馬相如。雖是司馬相如的一曲《鳳求凰》，打動了卓文君的芳心。但更多的是兩人的心意相通。司馬相如在長安得意之時，有一天想納個妾（這在當時是很普遍的事），卓文君聽說后，給司馬相如回了兩句“聞君有兩意，顧來相絕決”，于是司馬相如立即打消了”納妾”的念頭。

我和鄭敏也一樣，雖是從認識到結婚不到一個月的時間，更沒有一起生活的經驗，有時也吵架。但我能感受她對我的好，有時看著她忙忙碌碌的企鵝般的背影，我卻有些自責。她不遠千里來到成都，沒有一個親人，我是她唯一的親人，而我卻讓她傷心。

過去的我，有一種大氣，那就如四川的俚語――“死了當睡著，牢改當工作”，然而我一人解脫了，鄭敏該怎么辦呢？老有所依，本是年老之時應面對的問題，而“小腦脊髓共濟失調”患者不得不提前面對養(yǎng)老的問題，不得不面對自己無法工作而要生活的問題。

老有所依，是較沉悶的話題，每個人或早或遲地要面對它。而對“小腦脊髓共濟失調”患者來說，卻是隨時隨地要面臨的問題。未雨綢繆總是好的，Danny曾對我說，要提前對未來做好準備！但如何做準備呢？我們真得要好好想想了。

老有所依觀后感(篇2)

? 已過不惑的我雖也感受到上有老、下有小的艱辛，但因孩子尚在讀書，父母身體還算可以，這種艱辛僅僅停留在父母生病需要陪護時，至于父母的養(yǎng)老問題還從未有過困擾和糾結。而電視劇《老有所依》透過一些生活瑣事，講述了三個不同生活背景卻又同樣面臨養(yǎng)老困惑的三個家庭的生活百態(tài)，進而折射出養(yǎng)老困局，將父母養(yǎng)老問題提到了生活日程上來。劇情反映的是80后獨生子女如何面對父母的養(yǎng)老問題的普遍困惑，也通過江木蘭夫婦體現(xiàn)了堅韌樂觀的當代精神，看后令人回味。

? “作媽”方瓊? 劇中方瓊的“作”給不少青年觀眾留下了深刻的印象。在世人眼里子女孝順、衣食無憂的方媽本應快樂地享受幸福的晚年，可她偏偏愛“折騰?！睘樽C實自己懷疑小保姆偷家里饅頭的猜測，一口氣蒸了50個饅頭；為證實女婿與小保姆有染，偷偷盯梢，還在鄰里間大肆誹謗、詆毀；為證實外孫女的“不孝”，不惜與孫親家大動干戈；為證實女兒的孝心，從頭至尾地拍片、檢查，還無理地提出換家醫(yī)院再做更細致地檢查，她的霸道徹底惹火了女兒，“誰有病，誰忍著”。方媽不止在家“作”，在養(yǎng)老院也不省心，整天鬧得雞飛狗跳，別人不安心，她自己也不痛快，常常一肚子委屈。其實，她的種種“作”就是為了引起女兒的注意，得到家人的重視。方媽是現(xiàn)代知識分子的代表，吃穿不愁，就是感到孤單寂寞、無依無靠，這讓我聯(lián)想到春晚上的小品“陪聊”，年邁的父母需要的不再是子女物質上的孝，更多的是子女時間上的孝和意愿上的順，正如歌詞所寫“?；丶铱纯?，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩……”

? 啃老余淼? 余淼和田咪這對小夫妻雖然有著對美好生活的向往，但卻好高騖遠，總想憑借自己的小聰明、小伎倆換取不勞而獲的幸福，他們對母親雅芝的啃和榨令人發(fā)指。田咪時常利用余淼的“癲癇”騙取雅芝的同情和憐憫，可他們像個總也填不滿的無底洞，做生意需要贊助、買房子需要交定金、養(yǎng)孫子需要嬰兒房……他們在啃老上可謂是絞盡腦汁，就連最后雅芝車禍后他們還要趁機大撈一筆。都說養(yǎng)育之恩大于天，當余淼得知自己是母親的養(yǎng)子時不但不感恩，反而連同江家一塊啃——找工作、借錢，甚至把自己的母親推給江爸，自己則打起母親房產的小算盤。劇中田咪在桐城江叔家的鬧劇耐人尋味，既有對余淼小夫妻厚顏無恥的鄙視，也有田咪報復江嬸帶來的快感，人在做，天在看，真是惡人自有惡人纏?，F(xiàn)實生活中像余淼這樣的子女不在少數，希望該劇的播出能給更多的余淼、田咪一個警醒——讓他們明白天道酬勤、豐衣足食的道理。

? 模范夫妻劇中家庭溫馨、事業(yè)有成的江木蘭和呂希一心為父母子女著想，應該算的上是一對模范夫妻。面對父母的漸漸老去，這對雙獨子女不得不一次次面對養(yǎng)老和事業(yè)之間的平衡問題。面對呂母的癱瘓，請保姆在情理之中，可劇中保姆的歹毒和劣性讓人嘆為觀止，并非是花錢就能照顧好父母。呂母為了不影響兒子、兒媳的工作，面對保姆的種種劣習，她選擇了隱忍，直到保姆事件“東窗事發(fā)”，江父提出幫木蘭照顧呂母，癱瘓在床、行動完全不能自理、吃喝拉撒全要靠人照顧，面對異性的親家，呂母的尷尬可想而知。盡管呂希面對母親的“不治療”采取的同意不夠人道，但卻讓呂母從心理上得到了徹底解脫，都說好死不如賴活著，但真的要到了呂母這般田地還真不如一了百了來得痛快。

? 慈母雅芝? 對于余淼的啃老和田咪的囂張，雅芝的慈愛與呵護是罪魁禍首。對于余淼的癲癇，雅芝總持一種負罪感，總想讓自己盡最大努力多陪伴一些、多補償一些，她卻忽視了培養(yǎng)余淼的自理和自信。前段時間報紙上報道的“玻璃男孩”李帥，22年里骨折上百次，只有嘴巴和腦袋能動，但他沒有玻璃心。他憑借自己的堅強和樂觀一路走來，開過網店、寫過27萬字的網絡小說、會彈吉他、彈鋼琴，喜歡旅游，還攢錢買了微型單反相機，關鍵是他終于實現(xiàn)了自己的夢想——成為一名大學生。李帥爸爸的話令人深思“這22年來，與其說是我們支持李帥，不如說是他支撐著我們這個家，我們三口人相互扶持，堅持到今天?！迸c李父相比，雅芝用慈母的愛毀了余淼的一生——養(yǎng)兒反而害了兒。

? 最后我還想說說江父的孝父之心、愛女之情。江父始終如一地贍養(yǎng)、孝敬自己的父親，也為木蘭做出了榜樣，尤其是父親患了老年癡呆后，他更是對老人不離不棄?？僧斔弥约旱难劬υ僖部床坏焦饷鲿r，為了不拖累木蘭，他竟然選擇了與癡呆父親一起回歸大山，“人死不過是一了百了，可你了了，木蘭能了的了嗎？！”癡呆的爺爺總在關鍵時刻語不驚人死不休，是啊，如果江父的“愿望”得逞，留給木蘭的將會是深深的自責和內疚，這遠比照顧二老的膽子重得多……1/2

老有所依觀后感(篇3)

“吾善養(yǎng)浩然之氣”的孟子，在與齊宣王的對策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會保障原則，后半句撫養(yǎng)幼兒一般來說都容易實現(xiàn)，而前半句贍養(yǎng)老人往往是有心無力，特別是當前。中國已經徹底進入深度老齡化社會，而國民收入普遍還是中等，至于家庭人口架構普遍是代際迅速遞減，一個三四十歲的中年人，上有一兩代老人，下有孩子，難以承受自身以及一大一小的風吹草動。從1970年代末期開始執(zhí)行的計劃生育政策，三十多年以來，本應該過渡到社會化養(yǎng)老為主流，然而“非不能也，是不為也”的制度性困境，國有、集體的養(yǎng)老機構排隊動輒十幾年，而家政服務早就是買方市場，對于老年人來說更是如此。于是，絕大多數老人只能在家庭養(yǎng)老，而家庭本身早已經支離破碎，往往三四代人在三四個城市，少子化和人戶分割的大前提下，即便子欲養(yǎng)而親不待，天邊與眼前永遠是無解的議題。

由趙寶剛、侶皓吉吉執(zhí)導，陳彥編劇的都市話題劇《老有所依》，日前正在浙江、北京、東方、天津四大衛(wèi)視黃金檔熱播，探討的就是養(yǎng)老帶來的一系列問題。劇集名喚老有所依，所謂強調什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。趙寶剛是特別善于從現(xiàn)實社會里挖掘社會核心話題的導演，《奮斗》、《我的青春我做主》、《男人幫》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更多關心年輕人與中年人的婚戀觀，而《老有所依》則聚集老年人的養(yǎng)老的過程和歸宿。

假如老無所依，這個世界注定不會好。劇中角色，幾乎無純粹惡人，無論生活方式和生存狀態(tài)有多大差異，還是講良心，道德感在優(yōu)良以上，然而他們的責任心也難以真正兌現(xiàn)。大城市的工作繁忙，道路擁擠，實難有太多時間陪護老人和關懷身心訴求。一般來說，只要不是富貴人士，（即使是北京籍老人）退休之后，養(yǎng)老金替代率不高，外地老人進京投靠子女也難以在北上廣置換適當的居住環(huán)境，上有老下有小的中年人，身為工薪階層個人所得稅難有逃避之法，更是覺得住房公積金、社保體系、教育醫(yī)療資源等等的設置是負福利，不能生活在《新聞聯(lián)播》里的普通人，只能是像過了河的卒子只能努力向前拱。

超市經理劉濤，父親和爺爺在老家相依為命，父親眼睛要動手術，格局便有嚴重變化，牽一發(fā)而動全身。老人老了，未必想與子女在同一個屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿買老年公寓，結果被騙。門店長劉蓓，本人白骨精，媽媽呂中更是強悍的老人，時時處處有主張，從小保姆到女兒都被折騰和牽涉的慌張，看似精明強干事事沖鋒在先，實則也是生活一世精打細算遇到騙子無能為力，中國老年人對于各種養(yǎng)老之道、靈丹妙藥有著骨子里的盲信。至于喬任梁和王倩一飾演的“小騙子”夫妻檔，有些好高騖遠有些瞎胡鬧，眼瞅著還要從擺報攤的奚美娟那里啃老。這三組具有典型特點的中青年人，基本已經可以代表都市中人的家庭關系生態(tài)現(xiàn)狀。富豪和赤貧階層之外，穩(wěn)定感缺乏的中產階級，不由得喟嘆21世紀最寶貴的便是時間。以冷冰冰的數目字來說，分居的父母子女之間余生也沒太多時間相聚，同城的家人就恐懼的也是突如其來的疾病、詐騙。相對來說，如今的家庭養(yǎng)老要比二三十年前改善很多，物質條件的相對富足，精神領域已經渴望相互扶持過這一世的父母子女的緣分。

目前的中國老人，從1910后到1950后，在他們的青少年、中年、壯年時期，遭遇遠比70后、80后更為磨難，身心都有著難以言說的隱私創(chuàng)傷，幾十年風雨之后，他們的價值觀大多與當前物質主義橫行和去政治化小日子不相徑庭，他們的人生閱歷與90后、00后來說，楚河漢界鴻溝闊，中年人的調解必然有難度。如果他們普遍能夠老有所依，70后、80后也就更能夠帶領下一代人走向普通的、尋常的、一般的現(xiàn)代人的生活，這個世界也會真正好起來。孟修斯開始做的中國夢，才有可能在兩千多年可持續(xù)的實現(xiàn)。

老有所依觀后感(篇4)

正在各大衛(wèi)視熱播的年度超強電視劇《老有所依》因聚焦當下非常關切的社會話題――養(yǎng)老，一經推出就備受熱議?！袄蠠o所依”的現(xiàn)實與“老有所依”的愿景讓不少劇迷、觀眾感慨萬千，共鳴陣陣。而由劉濤演繹的江木蘭，也因“新時代劉慧芳”的完美形象飽受追捧。有觀眾表示，江木蘭是很多現(xiàn)實生活女性的代表與縮影。她的，敢于擔當，善良溫存，知書達理，善解人意，敬老愛幼的品德與個性是80后知女的典型化身。不少劇迷坦言，在江木蘭身上能找到自己的影子，也能看到周圍人的蹤跡。因而，觀眾能隨著江木蘭痛而痛，樂而樂?？梢哉f，劉濤飾演的江木蘭已經在萬千觀眾與《老有所依》間搭起一座無縫溝通交流的平臺，在現(xiàn)實生活與藝術作品間架起了真誠理解釋放的橋梁。

《老有所依》中，劉濤出演“女漢子”江木蘭――一個“無死角美女”（家庭事業(yè)兼顧，尤其是能善待老人，贍養(yǎng)老人）。她是獨身女，上有爸爸、爺爺，孝順的她盡職盡責贍養(yǎng)老人，卻也因此被壓得喘不過氣來；她是妻子，有丈夫女兒，一家三口其樂融融。她是超市生鮮部主管，果敢機敏，盡職盡責，任勞任怨，賞罰分明又不失人情味，深得上上下下交口一片。她是自然人，有苦有樂，有悲有喜，有七情六欲，優(yōu)點突出卻也不乏小缺點；她是女漢子，卻又不缺小女人的溫柔；她是影視角色，更是真實存在的現(xiàn)實寫照。劉濤用精湛演技將自己與江木蘭融入一體，觀眾追看《老有所依》時，也難分誰是劉濤誰是江木蘭。

有觀眾把劉濤飾演的江木蘭盛譽為“當代劉慧芳”（曾幾何時，一部《渴望》讓劉慧芳成為“好女人”的代名詞）。與劉慧芳相比，江木蘭在傳承其諸多優(yōu)點美德的同時又緊貼時代腳步，彰顯時代特色。江木蘭更現(xiàn)代、更獨立、更有思想。工作中，她總是一身簡單平實卻又干凈利落的職業(yè)裝，眼神犀利，言語溫和，剛柔相濟，80后“女漢子”風采噴薄而出；生活中，她勤勉持家，溫柔賢淑，既是賢妻又做良母；對老人，她一天幾個電話，噓寒問暖，體貼入微；面對突如其來的家庭矛盾，她也有所思考與抉擇...現(xiàn)實生活中已身為人母的劉濤將江木蘭所經歷過的生活細瑣事兒演繹的絲絲入扣，真實可信。一顰一笑、一動一舉、一止一言、一招一式，一眼神一表情，無不浸透著生活的氣息，江木蘭因此而豐潤飽滿，立體鮮活。

隨著劇情深入，盡管《老有所依》給人以悲戚戚、酸楚楚的感覺，但江木蘭身上卻始終迸發(fā)著正能量，面對困難與棘手問題她總能積極樂觀笑對生活。無處不在的正能量也時時激勵著觀眾向前向前再向前。因為江木蘭這個好女兒好妻子好媽媽，觀眾對“老有所依”的愿景也充滿了希望...這，都歸功于劉濤的精彩演繹。

2013年劉濤以四部大戲宣布強勢回歸。無論是《媽祖》中的神女，《今夜天使降臨》中初為人母的媽媽，抑或是《賢妻》中的賢妻，再或是《老有所依》中的完美女人江木蘭，劉濤都拿捏得精準有力，入木三分。尤其是《老有所依》中的全能女王江木蘭，更因貼近生活，走進現(xiàn)實，而深得觀眾贊賞，“無死角美女”形象也躍然屏中。

老有所依觀后感(篇5)

由趙寶剛導演的都市情感話題劇《老有所依》已于本月18日登陸天津衛(wèi)視、愛奇藝、PPS雙平臺全網獨家播出。此次趙導將鏡頭聚焦在“上有老，下有小”的“后青春時代”，與觀眾一起探討“中青年人如何與老人相處”的話題。日前，李宇春參加愛奇藝特別策劃《爸媽去哪兒》時也是自曝家庭趣事，與父母關系很好，尤其是媽媽很聽話。

《老有所依》熱播李宇春自曝家庭趣事

《老有所依》中，劉蓓飾演的女強人雷頌華事業(yè)有成家庭穩(wěn)定，更誠意盡孝，母親方瓊卻偏偏是個愛鬧的老小孩，家庭生活中也充溢著無奈的不和諧音符。而不同于劇中“女強人”劉蓓與“作媽”呂中老師這對“麻辣母女檔”的沖突不斷，李宇春和媽媽的關系非常和諧，“我覺得父母需要我，尤其是我媽媽。媽媽更愿意聽我的話，有時候我爸爸給她一些建議，她都不太愿意聽，但我打電話給她講，她都非常愿意聽”。而面對有朝一日自己也會變老的問題，唱著《再不瘋狂我們就老了》的李宇春顯得十分坦然，她表示這是自然的事情，做好準備面對就可以了，不需要害怕?！耙驗槟阒肋@是一定會發(fā)生的事。其實我從21歲出道就有人問過這樣的問題，我覺得你知道這件事會發(fā)生，你也有心里的預估，它就會來啊，那就面對啊，為什么要害怕呢”。

《老有所依》關注養(yǎng)老李宇春：陪爸媽的時間太少

《老有所依》所講述的故事，是現(xiàn)實形態(tài)下每個人都正在面對或即將面對的養(yǎng)老問題。對于初入而立的獨生一代，“養(yǎng)老”的觸感逐漸變得清晰，曾經為自己犧牲一切的父母終于動作慢了下來，更可能逐步與自己調換角色，徹底成為需要被照顧的一方。而正處在事業(yè)巔峰期的李宇春就表示，獨自在外打拼，父母又沒有在身邊，在一起的時間很少，父母在支持她工作上做出了很大犧牲?！爸饕桥惆樗麄兊臅r間少，因為我的爸爸還在工作，并沒有退休，所以爸媽他們長期的居住還是在成都，但是他們假期會飛到北京來跟我在一起待一段時間”。身處在這個行業(yè)總會要放棄一些陪父母的時間，當提及如果轉行會做什么工作時，李宇春表示自己不知道要做什么，并且也沒有如果。

老有所依觀后感(篇6)

" 以青春劇見長的導演趙寶剛在去年推出《北京青年》后，他今年的新劇《老有所依》關注點落在了養(yǎng)老話題上，但他強調，這仍是“青春”三部曲的延續(xù)。是的，當“北京青年”“自己的青春自己做主”，通過“奮斗”漸漸地實現(xiàn)了理想之后，他們要面對的就不光是自己的問題了，他們成了“上有老，下有小”的“夾心層”?？梢哉f，《老有所依》比趙寶剛之前的“青春三部曲”更為寫實，甚至很多情節(jié)都有真實的原型，也許有的觀眾會覺得從飛揚的“青春”一下轉到“養(yǎng)老”話題有些沉重，但它提醒我們，養(yǎng)老是父母和我們都將面對的問題。

中國正在步入老齡化社會，是世界上唯一一個老年人口超過1億的國家，60歲以上的老年人口正以每年超過3%的速度遞增，預計到2020年，全國老年人口將達到2。43億。這無論是對于個人還是整個國家來說，都是一個需要面對和應對的問題。在十八屆三中全會上通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中，至少有三處以上提到了養(yǎng)老問題，強調了“積極應對人口老齡化，加快建立社會養(yǎng)老服務體系和發(fā)展老年服務產業(yè)”。

趙寶剛說起自己拍這部電視劇的初衷時說，當今社會孝道的傳承受到了很多現(xiàn)實因素的影響，老人的晚年生活不能自理，同時年輕人要服侍老人又要開創(chuàng)事業(yè)，其間產生矛盾和摩擦在所難免，而且“421”的家庭模式更加劇了這種矛盾，所以現(xiàn)在很多人都面臨著養(yǎng)老的困局。這個困局不僅是老年人在面對，更輻射到子女生活和工作的方方面面。在中國傳承了幾千年的孝道文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。他主張要用當代意識在文藝作品中為大家找到一個解決問題的出路，不為了苦難而寫苦難。

《老有所依》似乎將所有養(yǎng)老難題都落在女主人公江木蘭身上，照顧家中老人的重壓一波一波地向她洶涌襲來：原先中風半癱的婆婆由公公照顧，爸爸在老家照顧爺爺，江木蘭與丈夫呂希、女兒悅悅一家三口過著幸福的生活。可突然之間公公意外去世導致婆婆二次中風，成為喪失全部行為能力和語言能力的失能老人，父親買養(yǎng)老公寓被騙光了房子和積蓄，不得不帶著爺爺到北京跟著木蘭一起生活，而后爺爺患上了老年癡呆，父親眼睛將逐漸失明，丈夫和她先后失業(yè)，木蘭在工作與家庭的重壓下一度心力交瘁而崩潰。

但江木蘭不愧叫“木蘭”，她頂住了工作和家庭的雙重壓力，努力地踐行她的“老吾老，以及人之老”。趙寶剛在詮釋這個角色時談到，江木蘭不是個苦情的角色，不是一味忍辱負重，她以智慧、堅韌、樂觀解決了生活中層出不窮的養(yǎng)老問題，她有一個堅定的信念，一定要讓老人安度晚年。這一觀念不僅貫穿在她對待自己的爸爸、爺爺、婆婆、公公身上，還體現(xiàn)在工作上。作為大型超市的生鮮部經理，她提出為社區(qū)老人提供送貨上門服務，并在利潤與口碑的平衡中，不斷完善服務方式。這種創(chuàng)新、以人為本的服務理念，為她在工作上的進階打下了堅實的基礎，突出了生活不會讓善良的人吃虧這一道理。

前者重于在解決生活上的具體問題，后者重于為年輕人分析老年人的精神世界。相信有不少人有與雷頌華一樣的感受，自己的父母隨著年紀的變大，怎么越來越“作”，好像變成另外一個人了。雷頌華的母親方瓊是位老革命，當了一輩子領導，退下來之后，前后跟著兩個女兒生活，衣食無憂，身體健康，可是愛鬧別扭，生生把二女婿鬧得要離婚，孫女婿也要離婚，常用自盡來博得女兒們的重視。老戲骨呂中把方瓊的好面子、好強但是內心脆弱，想著法地讓孩子們“看到她”演得淋漓盡致，讓人覺得這位老人可氣又可愛，也為現(xiàn)實中的年輕人在理解這樣的老人時，提供了心理的依據。

“不給人指出出路的苦情戲對于社會精神進步是沒有什么益處的，只會讓人感到更為絕望和痛苦。”趙寶剛說。所以在《老有所依》中，他樹立了幾個當代人的典型形象，他們都具有先進的當代意識，他們從不怨天尤人，從不將老人當做自己的包袱，他們積極應對生活中的所有磨難，用自己的愛與堅強為家人構筑起一座老有所依的溫暖港灣。

家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老相結合，是未來中國式養(yǎng)老的出路，而社會養(yǎng)老首要破解的就是孝的觀念要與時俱進。把老人送到養(yǎng)老院生活是不是就是“不孝順”？《老有所依》的最后，幾條線匯成一條線，木蘭的爸爸爺爺，方瓊等都進了養(yǎng)老院，他們在養(yǎng)老院中有同齡的伙伴，有共同的語言，也沒有在兒女家住的不自在甚至是寄人籬下的感覺，江木蘭和雷頌華的養(yǎng)老難題得到圓滿的解決，同時引發(fā)大家對養(yǎng)老機構的布局和建設的重視。

《老有所依》給年輕人提供的不僅是他們要解決的養(yǎng)老問題的思路，更促使年輕人未雨綢繆，思考自己“應該如何老去”：重視健康問題，老來健康是年輕人最大的福氣；老有所樂，老有所為，如何度過退休后的生活，甚至應該在家庭之外找到自己生活的重心。此外，最重要的就是“孝”的傳承。劇中的反面典型余淼從小患病，被母親溺愛，以致于成人后不懂擔當和回報，造成了母親謝亞芝晚年的不幸，這一條線意在提醒年輕人，從現(xiàn)在開始就要在家庭教育中注意這一點，不然，子女將不能成為一個合格的獨立的人，更談不上為父母盡孝。

老有所依觀后感(篇7)

很多人寄希望于政府能解決“老無所依”的現(xiàn)實問題，事實上政府也為此花了不少財力物力人力精力來面對這個棘手問題。但政府的行為也只能在物質方面給予老人有所依靠，比如建更多更好的養(yǎng)老院，醫(yī)療設施等等等等，情感、心理等關切血緣命脈的精神依靠只能由兒女或孫輩提供，這恰恰是真正解決“老有所依”的最終難題。

在剛剛閉幕的三中全會的公報上，“生二胎”的問題終于見到了一絲曙光，盡管還有不少條條框框，但已經能讓人感到些許溫暖與溫情。而隨著我國進入老齡化社會的腳步日漸加速，國家也在想方設法面對、正視“老有所依”的問題，并一直在付出努力，甚至出臺了兒女必須回家看老人的法律法規(guī)，且讓人看到了不少希望。但是，養(yǎng)老是一項艱巨而復雜的長期任務，不能在短時間內完全解決。

從“老無所依”到“老有所依”，字面上雖然只有一字之差，但現(xiàn)實中要讓“無”順利過渡到“有”卻還有更長的路要走，更多的事要做。

電視劇《老有所依》中的最終結局一定是中國式的合家歡，一干老人在經歷了各種千辛萬苦后也許都能真正享受到“老有所依”的天倫幸福。但現(xiàn)實還在繼續(xù)，生活也要繼續(xù)?！独嫌兴馈匪尸F(xiàn)出的美好愿景與最終實現(xiàn)如何能照進“老無所依”的現(xiàn)實，還需全社會的努力，尤其是兒女們的努力、關心、體貼、慰藉……而對于那些正在或即將老去的70后80后們來說，也應該提早為自己的老年生活做出規(guī)劃。

畢竟，一切大事小事事無巨細都靠政府和兒女其實都是很不現(xiàn)實的。

或許是因為年齡的原因，我特別喜歡看《老有所依》，也特別容易被帶入進去。個人覺得《老有所依》的可貴之處在于比較真實地面對、反映“老無所依”的現(xiàn)實問題。盡管有些凄慘，甚至不忍直視，卻都是活生生的現(xiàn)實。

對于這些問題，趙寶剛導演既不夸張也不回避，所以很容易引起情感上的共鳴和共鳴。發(fā)現(xiàn)問題，擺出問題，還原問題產生的根源，并建設性地提出一些可以借鑒的方式方法，因此，隨著劇情的深入與高潮的疊加，《老有所依》所呈現(xiàn)出來的縷縷希望之光還是能夠帶給觀眾希冀與溫暖的。