古人云，工欲善其事，必先利其器。身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識(shí)，一般來(lái)說(shuō)，提升學(xué)生的效率最好是準(zhǔn)備一份教案，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢？你也許需要"水龍吟課件"這樣的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。 把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
一、寫(xiě)作背景：
詞作于宋孝宗淳熙元年（1174）秋。這年春天，辛棄疾由滁州知府調(diào)為江東安撫司參議官，得以再返建康（南京）。詞人時(shí)年三十五歲，南歸已逾十年，壯志依然未酬，胸中充滿郁憤之氣。這首詞是詞人早期作品中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上漸趨成熟，豪而不放，壯中見(jiàn)悲，沉郁頓挫。
二、補(bǔ)充注釋：
1．岑：小山。
2．“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句的語(yǔ)序。
3． “看了”：看夠。
4．登臨意：登臨的內(nèi)心感受。
5．季鷹：張翰的字。
三、賞析詞文：
1．“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”意境特點(diǎn)？
雄渾而不失清麗。
2．“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”意境特點(diǎn)？
用比喻手法，將遠(yuǎn)處小山比喻成玉簪螺髻，顯出清秀的特點(diǎn)。
3．移情入景的手法?！矮I(xiàn)愁供恨”，倒裝句式，移情入景，變賞心悅目為滿懷愁恨。
4．詞人遠(yuǎn)眺大好的秋景，為什么突然愁恨滿懷？
江山雖然美麗多嬌，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敵手，且恢復(fù)無(wú)望，怎能不滿懷愁恨。
5．“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。 把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”七句，寫(xiě)“江南游子（詞人自稱）”，有何特色？刻畫(huà)一個(gè)怎樣的人物形象？為何自稱江南游子？
特色：
A．景物烘托：夕陽(yáng)殘照樓頭，孤鴻哀鳴天際，烘托出一種蒼涼悲壯的意境。
B．強(qiáng)烈而極富暗示性的動(dòng)作刻畫(huà)：把看吳鉤，言復(fù)國(guó)壯志凌云；欄干拍遍，言國(guó)事難為，寥無(wú)知音。不言憂憤，而憂憤之情自見(jiàn)。
形象：
在闊大蒼茫的背景上，呈現(xiàn)于讀者眼簾的是一個(gè)憂憤孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。
江南游子：
自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)意北上收失地，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
6．“無(wú)人會(huì)，登臨意”（無(wú)人能夠理解我登臨時(shí)深沉的內(nèi)心感受），結(jié)合這句與下片的內(nèi)容關(guān)系，說(shuō)說(shuō)上片結(jié)句“住而未住，收而未盡”的效果。
上片結(jié)句“登臨意”扣住題目，但未明言“登臨”之意，為下文抒情留出余地，由下片來(lái)落實(shí)，暗領(lǐng)下片內(nèi)容，因此說(shuō)是“住而未住，收而未盡”。
7．結(jié)合注釋，理解三個(gè)典故的用意。
8．下片三個(gè)典故連用，用典的方法上是不同的。
A．“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未”，反用典故。張翰因想念家鄉(xiāng)的美味，棄官歸鄉(xiāng)。而辛棄疾用來(lái)表達(dá)國(guó)難當(dāng)頭、談不上棄官回鄉(xiāng)之意。
B．“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，正面取意。許汜一心購(gòu)置田產(chǎn)而不關(guān)心國(guó)家大事。作者正面用典，表達(dá)自己不屑于追求享受的心意。
C．“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，半露半隱。感嘆人生易老，功業(yè)未成。“樹(shù)猶如此”半句露出，“人何以堪”半句隱去。
連用三事，并非平鋪直敘，而是手法多變，沉郁頓挫，有一波三折、回腸蕩氣之美，意在言外，耐人尋味。即“豪而不放”。
9．從三典連用看作者的情感變化。不學(xué)張翰秋風(fēng)思?xì)w，不學(xué)許汜求田問(wèn)舍，是反襯自己復(fù)國(guó)大志?！翱上Я髂辍保P峰陡轉(zhuǎn)，年華虛度，壯志難酬。即“壯中見(jiàn)悲”。
10．用典的作用。
A．增加了詞的容量，使內(nèi)蘊(yùn)更為豐厚。
B．語(yǔ)言簡(jiǎn)練,風(fēng)格典雅。
C．言近旨遠(yuǎn),辭約意豐。
D．以古比今、借古寫(xiě)懷，表達(dá)作者收復(fù)中原、鄙視享樂(lè)但年華虛度，功業(yè)未成的感慨。
四、總結(jié)：
此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，筆力遒勁而筆致婉曲，與縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂帛之聲，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨。全詞寫(xiě)盡英雄失意之感，又極強(qiáng)的感染力，至今讀來(lái)仍動(dòng)人心魄。
《水龍吟教案》是一份獨(dú)特而精彩的教案，它以生動(dòng)、具體的方式展示了水龍吟這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。這份教案旨在向?qū)W生介紹水龍吟的歷史、技巧和表演方法，幫助他們更好地理解和欣賞這一文化遺產(chǎn)。下面將詳細(xì)描述這份教案的內(nèi)容和特點(diǎn)。
教案的第一部分是關(guān)于水龍吟的歷史和起源。通過(guò)圖片、文字和影片資料等多媒體手段展示，教案向?qū)W生介紹了水龍吟起源于中國(guó)古代的龍船競(jìng)渡，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史背景，以及其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和意義。學(xué)生們將通過(guò)了解水龍吟的歷史和起源，對(duì)其產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和興趣。
教案的第二部分是關(guān)于水龍吟的技巧和要點(diǎn)。通過(guò)模擬講解、演示和實(shí)踐操作，學(xué)生將學(xué)習(xí)如何正確而有效地表演水龍吟。教案將從姿勢(shì)、呼吸、音調(diào)、節(jié)奏等方面詳細(xì)介紹水龍吟的技巧，并針對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行實(shí)際操作和反饋。這樣的教學(xué)方式能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握水龍吟的表演要領(lǐng)，提高他們的技巧水平。
教案的第三部分是關(guān)于水龍吟的表演方法和形式。通過(guò)參觀觀摩和分析實(shí)際水龍吟表演，學(xué)生將親身體驗(yàn)和領(lǐng)略到水龍吟的獨(dú)特美感和藝術(shù)魅力。教案還將組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們親自動(dòng)手設(shè)計(jì)和演繹水龍吟表演。這樣的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和創(chuàng)造力，還增加了他們對(duì)水龍吟的理解和感受。
教案的第四部分是關(guān)于水龍吟的欣賞和評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)和分析優(yōu)秀的水龍吟表演作品，學(xué)生將學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)水龍吟的藝術(shù)價(jià)值和審美標(biāo)準(zhǔn)。教案將引導(dǎo)學(xué)生觀看多個(gè)不同風(fēng)格的水龍吟表演，并提供相關(guān)的分析和評(píng)論指導(dǎo)。學(xué)生們將學(xué)習(xí)如何欣賞水龍吟的技巧和獨(dú)特之處，從而培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。
教案的最后部分是關(guān)于水龍吟的創(chuàng)作和創(chuàng)新。通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，教案將引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行水龍吟的創(chuàng)作和改編，并鼓勵(lì)他們嘗試各種新穎和創(chuàng)新的形式和風(fēng)格。學(xué)生們將有機(jī)會(huì)展示自己的創(chuàng)意和才華，并通過(guò)展示和分享來(lái)不斷提高自己的藝術(shù)水平。
總的來(lái)說(shuō)，這份《水龍吟教案》通過(guò)多種教學(xué)手段和互動(dòng)方式，全面而深入地介紹了水龍吟這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。它通過(guò)歷史的起源、技巧的講解、表演的實(shí)踐、欣賞的分析和創(chuàng)作的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞水龍吟，并激發(fā)他們的藝術(shù)潛力和創(chuàng)造力。這份教案的生動(dòng)、具體和詳細(xì)的內(nèi)容，將使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)水龍吟過(guò)程中獲得更加深入和豐富的體驗(yàn)和收獲。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)
1、了解辛棄疾及詞作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)欣賞、感悟詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。
2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
情感目標(biāo)
理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難申的悲憤心情。在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻味。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫(xiě)法。
3、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。
三、教學(xué)方法：
傾情誦讀——整體感知；
體會(huì)情感——感受形象；
咀嚼涵詠——品味語(yǔ)言
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想：
1、通過(guò)讓學(xué)生了解作者的有關(guān)經(jīng)歷和思想，讓學(xué)生“知人論世”整體把握詞的寫(xiě)作背景和動(dòng)機(jī)。
（語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！薄吧小蓖吧稀?，尚友就是上友。上友是以古人為朋友。文學(xué)創(chuàng)作有時(shí)需要借鑒古人。）
2、通過(guò)聽(tīng)教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，感受詩(shī)詞的韻味，整體感知和把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
3、通過(guò)探討詞中典型的景色描寫(xiě)、典故運(yùn)用所蘊(yùn)涵的深層涵義及所依附的豐富情感，探索詞的豐富意蘊(yùn)。從而讓學(xué)生透過(guò)文本去理解作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難申的悲憤心情。
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入
歷史上曾有這樣一位青年，他既不是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的張良張子房，也不是“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，更不是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛岳鵬舉，但這個(gè)人卻能夠率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入擁有5萬(wàn)多精兵的敵營(yíng)，活捉了殺死自己首領(lǐng)的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚(yáng)長(zhǎng)而去。此人英武過(guò)人，智略同樣超群，當(dāng)時(shí)就有人稱他為“隆中諸葛”。他所創(chuàng)的飛虎軍，雖為地方武裝，但可以“雄鎮(zhèn)一方”，“談笑間”能讓敵人“檣櫓灰飛煙滅”。本來(lái)他可以成為勇冠三軍、威震四方、“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的一代名將，無(wú)奈一生備受排擠、屢遭貶謫，有心殺賊，卻無(wú)路請(qǐng)纓。不過(guò)，正所謂“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成陰”，壯志難酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋詞壇上最耀眼的一顆明星。大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”（板書(shū)）的豪放派代表詞人辛棄疾。
這節(jié)課我們一起來(lái)欣賞他的一首詞——《水龍吟·登建康賞心亭》。下面請(qǐng)同學(xué)們大聲的朗讀一遍課文，要求同位合作，每人讀一遍、聽(tīng)一遍，讀完后相互探討一下生字詞的讀音，句子的停頓、語(yǔ)氣和情感?！窘虒W(xué)目標(biāo)展示（幻燈片）后教師板書(shū)課題和郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”】
為更好地理解這首千古絕唱，先讓我們和辛棄疾做一番近距離的接觸。大家快速地閱讀一下《學(xué)案》中的“作者簡(jiǎn)介”部分：
（1）、作者簡(jiǎn)介，知人論世
辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。他從小就受到民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)思想的教育，立志恢復(fù)失地，報(bào)效祖國(guó)。南宋高宗紹興三十一年（1161）秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍，在濟(jì)南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任掌書(shū)記。紹興三十二年，叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。當(dāng)時(shí)辛棄疾奉命渡江與南宋接洽聯(lián)合抗金事宜，歸來(lái)途中聞此消息，他（史書(shū)上也說(shuō)他天生一副英雄相貌：膚碩體胖，壯健如虎，紅頰青眼，目光有棱。）立即率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國(guó)，并收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。
辛棄疾南來(lái)后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年（1165），他寫(xiě)了《美芹十論》六、七年之后，再寫(xiě)《九議》他反復(fù)上書(shū)，議論恢復(fù)大計(jì)，但未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來(lái)后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對(duì)人民有益的好事；同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用，復(fù)被削職，終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。
辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，他繼承和發(fā)展了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，來(lái)抒寫(xiě)他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”他還寫(xiě)下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”不過(guò)，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水與追求功名利祿的庸俗思想和消極情緒。
（2）、寫(xiě)作背景
這首詞作于淳熙元年（1174）秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時(shí)他（已經(jīng)三十五歲）南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，辛棄疾面對(duì)著大好江山，郁結(jié)在胸的“國(guó)恨”和“鄉(xiāng)愁”觸動(dòng)了無(wú)限感慨，遂寫(xiě)下了這首慷慨激昂的豪放佳作。
（結(jié)合以上材料讓學(xué)生概括本詞可能具有的風(fēng)格特征：豪放、悲壯。結(jié)合郭沫若對(duì)聯(lián)加以說(shuō)明：“銅板鐵琶“是說(shuō)辛棄疾的詞是豪邁激越的，不像二八女子執(zhí)紅牙拍板低吟淺唱柳永的‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；而是像關(guān)西大漢拿鐵板銅琶彈唱蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一樣；“悲黍”源于《詩(shī)經(jīng)》，即“黍離之悲”，指亡國(guó)之痛、興亡之感。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。）
（二）傾情誦讀，整體感知
下面我們通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)仔細(xì)品味作者字里行間的“國(guó)恨”、“鄉(xiāng)愁”（積聚在心底的那種綿延古今、縱橫千里的孤獨(dú)與悲憤）。先來(lái)聽(tīng)老師讀一遍，注意聽(tīng)一下字音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
1、教師配樂(lè)誦讀。
2、學(xué)生誦讀。（語(yǔ)速不能快）
3、出色的朗讀往往是建立在深入的理解的基礎(chǔ)上的。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，參照課本注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。
讀后思考：
詞中哪句話或哪個(gè)詞與題目相照應(yīng)？上、下闋各寫(xiě)了什么內(nèi)容？
無(wú)人會(huì)，登臨意、登臨所見(jiàn)所感（寫(xiě)景抒情）
登臨所想（歷史人物）用典抒情
（三）體會(huì)感情，感受形象
尋幽探微、男生齊讀、分組討論、品味上片
1、你認(rèn)為上片最能體現(xiàn)詞人情感的是哪一句話？這句話蘊(yùn)含了什么感情？（幻燈片）
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
（1）詞人“把吳鉤看了”是何意？為何把闌干拍遍？（幻燈片）
“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，以物比人，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。）（男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？——李賀）
欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的極度悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
（2）“無(wú)人會(huì)，登臨意”又抒發(fā)了詞人的什么感情呢？
直抒胸臆，慨嘆無(wú)人能夠理解我登臨時(shí)深沉的內(nèi)心感受，自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。有心報(bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，英雄失路，悲憤激切。（辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感?！厩樽x柳永的“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”和陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》（放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，唯獨(dú)我一人登臺(tái)感懷，更覺(jué)得凄愴心酸，禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！）】
2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作品中的情與景往往相互交融，上片的景物描寫(xiě)中又主要蘊(yùn)含了詞人的什么感情呢？（用詞中詞語(yǔ)回答）
“獻(xiàn)愁供恨”中的`“愁”和“恨”
（1）詞人登臨樓頭看到的是怎樣的景色以致自己發(fā)“愁”生“恨”呢？（可讓學(xué)生借助想象用自己的話描繪）
楚天、江水（境界壯闊、氣勢(shì)雄渾、景象壯觀而不失清麗，這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說(shuō)氣勢(shì)上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！钡辰绲拈煷?、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠）
遠(yuǎn)山（比喻、擬人：秀麗、秀美）：移情于物，把自己的感情轉(zhuǎn)移到客觀外物上。山本無(wú)情，也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁和恨，也就可想而知了。
江山雖然美麗多嬌，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敵手，且恢復(fù)無(wú)望，怎能不滿懷愁恨？
（2）“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”“斷鴻”寫(xiě)出了怎樣的心境？
“落日”含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹（日薄西山，氣息奄奄，生命危淺，朝不慮夕）的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情；“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。夕陽(yáng)殘照樓頭，失群的孤雁哀鳴天際，一見(jiàn)一聞，通過(guò)日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫(xiě)出詞人的孤寂和悲苦。
（3）“江南游子”指誰(shuí)呢？表達(dá)了詞人的什么情感？
指自己。自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子，內(nèi)心酸楚可想而知。
3、簡(jiǎn)單小結(jié)：上片從上（天空）、遠(yuǎn)（青山）、近（樓頭）不同角度描繪了一幅完整的秋意圖，渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛，寓情于景，抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨。上片心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份凄苦。于是他想到了古人，并借以言志抒情。
自主探究、女生齊讀、思考討論、略析下片
1、與上片相比，詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫(xiě)到了哪些人？各有何特征？
張翰——樂(lè)于歸隱
許汜——謀取私利
劉備——雄才大略
桓溫——嘆時(shí)光流逝
2、借這三個(gè)典故分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
（1）“盡西風(fēng)，季鷹歸未？”：辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并表明了對(duì)金人入侵的仇恨，還蘊(yùn)含著對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”：劉郎在這里泛指有大志的人，他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。也批判了不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利、貪圖享樂(lè)的人。
（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”：流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼?？卦V南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用人才，使愛(ài)國(guó)志士無(wú)所作為，虛擲年華，人空老去。流露出壯志難酬的悲憤和時(shí)光易逝的感慨。這也正是登臨賞心亭的重要原因，所以也可以說(shuō)“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”正是整首詞的詞眼
簡(jiǎn)單小結(jié)：反用典故，正面取意，半隱半露。連用三事，非平鋪直敘，而是手法多變。沉郁頓挫，極盡一波三折、蕩氣回腸之美；借古人言己志，意在言外，委婉含蓄，耐人尋味，“豪而不放”；不學(xué)張翰思?xì)w，不學(xué)許汜自私，反襯自己胸有大志，“可惜流年”筆鋒陡轉(zhuǎn)急下，感慨年華虛度，愁苦頓生，倍感壓抑，可謂“壯中見(jiàn)悲”。
3、你如何理解詞的最后一句呢？
呼應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，嘆無(wú)人喚取紅巾翠袖“揾英雄淚”，知音難覓，表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦。（“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”）
簡(jiǎn)單小結(jié)：下片三次用典，不僅擴(kuò)大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚，更重要的是作者借古抒懷，表達(dá)了自己收復(fù)中原的雄心壯志和年華虛度而功業(yè)未成的愁苦郁悶。
（四）總結(jié)歸納板書(shū)整合學(xué)生齊讀
手法：寓情于景、細(xì)節(jié)描繪、用典言志
意境：浩渺壯闊、氣勢(shì)雄渾、蒼茫悲涼
此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，“豪而不放”、“壯中見(jiàn)悲”，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁頓挫。全詞寫(xiě)盡英雄失意之感，具有極強(qiáng)的感染力。讓我們?cè)俅锡R讀一遍全詞，要讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)，要讀出落日樓頭的孤寂，要讀出欄桿拍遍的悲憤，要讀出壯志難酬的痛苦。
（五）作業(yè)布置
1、背誦全詞
2、課外練筆
法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學(xué)們你們想不想也與神靠得近一點(diǎn)呢？那就請(qǐng)大家完成下列作業(yè)：
結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開(kāi)想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言流暢，三百字左右。
（六）課外延伸
閱讀辛棄疾《鷓鴣天·送人》一詞，完成思考題：
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
（1）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？
（2）這首詞以“送人”為題，下片寫(xiě)出了哪兩層新意？
答案：
（1）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。
（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。
導(dǎo)讀：《水龍吟教案》是一部重要的歷史文化研究著作，該教案以其深入研究和詳細(xì)闡釋成為歷史學(xué)界的重要參考資料。本文將從內(nèi)容、特點(diǎn)和影響等方面詳細(xì)介紹《水龍吟教案》。
一、《水龍吟教案》的內(nèi)容概述
《水龍吟教案》是一部揭示古代中國(guó)文化的重要文獻(xiàn)，作者對(duì)該教案進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。教案內(nèi)容主要圍繞明代著名詩(shī)人楊維楨的《水龍吟》進(jìn)行，通過(guò)深入剖析這首詩(shī)的意義和內(nèi)涵，探討了古代文化背景和時(shí)代氛圍。
首先，作者對(duì)《水龍吟》的歷史背景進(jìn)行了分析，提出了詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和目的。其次，通過(guò)對(duì)詩(shī)句的解讀，作者試圖揭示其中的隱喻和象征意義，并對(duì)詩(shī)人的抒情手法進(jìn)行細(xì)致的分析，以及對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)和修辭手法的研究。
此外，《水龍吟教案》還探討了該詩(shī)的影響和價(jià)值，作者指出這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化中具有重要地位。通過(guò)對(duì)時(shí)代背景和社會(huì)氛圍的考察，他強(qiáng)調(diào)了《水龍吟》對(duì)于研究明代文化的重要性。
二、《水龍吟教案》的特點(diǎn)分析
1. 研究深入：《水龍吟教案》通過(guò)對(duì)楊維楨的《水龍吟》進(jìn)行詳細(xì)的解析，從多個(gè)角度進(jìn)行思考和探討，從而深入揭示了這首詩(shī)的內(nèi)涵和意義。
2. 內(nèi)容系統(tǒng)：《水龍吟教案》的內(nèi)容組織嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，每個(gè)章節(jié)都有明確的主題，內(nèi)容之間有機(jī)地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。
3. 方法獨(dú)特：《水龍吟教案》的作者運(yùn)用了許多不同的研究方法和手段，如語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、文化研究等，為讀者提供了多角度的理解和分析。
4. 觀點(diǎn)獨(dú)到：《水龍吟教案》通過(guò)對(duì)《水龍吟》的深入研究，提出了一些獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的文化狀況和社會(huì)環(huán)境有著重要的啟示作用。
三、《水龍吟教案》的影響與啟示
《水龍吟教案》作為一部重要的歷史文化研究著作，對(duì)于研究明代文化和文學(xué)有著重要的影響。首先，它為后來(lái)的研究提供了重要的參考資料，提供了許多有價(jià)值的研究方法和觀點(diǎn)。
其次，它對(duì)于理解明代文化背景和時(shí)代氛圍有著重要的啟示作用。通過(guò)對(duì)《水龍吟》的研究，我們可以更好地理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、文化觀念和價(jià)值取向，加深對(duì)明代社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)。
最后，它也為后來(lái)的文學(xué)批評(píng)提供了重要的參考。《水龍吟教案》通過(guò)對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和意圖的解析，對(duì)詩(shī)歌的形式和修辭手法的研究，為后來(lái)的文學(xué)批評(píng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
綜上所述，水龍吟教案以其深入研究和詳細(xì)闡釋成為歷史學(xué)界的重要參考資料。該教案通過(guò)對(duì)楊維楨的《水龍吟》進(jìn)行分析，揭示了這首詩(shī)的內(nèi)涵和意義，對(duì)于研究明代文化和文學(xué)有著重要的影響。
結(jié)合注釋解釋全文大意，了解本詞作者生平及相關(guān)的背景知識(shí);理解文中所涉及典故。
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在反復(fù)誦讀中，理解詞意，感悟詞情，培養(yǎng)學(xué)生讀詞。
學(xué)習(xí)辛棄疾在仕途失意情況下，愿為國(guó)效力的曠達(dá)胸懷，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶情感，增強(qiáng)自身以國(guó)事為己任的責(zé)任意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】結(jié)合注釋解釋全文大意，了解本詞作者生平及相關(guān)的背景知識(shí);理解文中所涉及典故。
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)辛棄疾在仕途失意情況下，愿為國(guó)效力的曠達(dá)胸懷，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶情感，增強(qiáng)自身以國(guó)事為己任的責(zé)任意識(shí)。
談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
1.請(qǐng)學(xué)生展示預(yù)習(xí)任務(wù)的完成情況：簡(jiǎn)單介紹辛棄疾，教師補(bǔ)充。并且請(qǐng)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的蘇軾的詩(shī)詞。
1.通讀課文，結(jié)合注釋理解文章大意。
2.朗讀全文，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、感情。并思考：本詞上、下闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?
(上闋，由寫(xiě)景表達(dá)自己的“愁”與“恨”;下闋，由用典表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的苦悶)
2.同桌之間相互討論，如何能看出來(lái)?
(首先，先出現(xiàn)的意象是秋色、水、天?！扒锷钡男揎椪Z(yǔ)是“千里”，給人以遼遠(yuǎn)之感，后“水隨天去秋無(wú)際”正是這種遼遠(yuǎn)之感的具體表現(xiàn)，“無(wú)際”以體現(xiàn)出此時(shí)作者是在描寫(xiě)窮己之目所能及之景;玉簪螺髻，是寫(xiě)山，山雖也屬遠(yuǎn)景，但比起“千里”“無(wú)際”而言，空間上的延伸感略有降低，是除天際以外的另一視線標(biāo)的物;“落日樓頭”“欄桿拍遍”就又近一層，從看得見(jiàn)摸不著之景，變成了可觸摸之景。整個(gè)過(guò)程作者以秋色起興，逐漸吐露出“愁”“恨”“游子之情”，從無(wú)情之景寫(xiě)至有情之景，從遙遠(yuǎn)的天際逐漸關(guān)注到自身的情感。)
3.小組合作，上闋中作者的“愁”“恨”“游子之情”都是緣何而起?
(首先，“獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句，出自皮日休《縹緲?lè)濉贰八茖⑶嗦蓣伲鲈诿髟轮小币约绊n愈《送貴州嚴(yán)大夫》“山如碧玉”之句。此處體現(xiàn)山河的美好壯麗。然而，建康屬于南宋偏安之地，北方的宋朝已被金人占領(lǐng)，作者也被迫投南。此時(shí)，山河越壯麗，山河淪喪之痛就越強(qiáng)烈，因此“獻(xiàn)愁供恨”似是將自己的繾綣愁腸供奉給山河一般，愁恨難平;其次，作者是山東濟(jì)南人，因山河淪喪被迫背井離鄉(xiāng)，南行之此地，已然身世飄零，而作者在朝廷中又被排擠，孤獨(dú)之意就更加一層。此處“江南游子”暗指“南逃、被異黨排擠、不被君王重用”三層含義，“落日”代表了宋王朝衰敗的頹勢(shì)，“孤雁”代表了自己身世飄零又無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治理想的苦悶。)
4.小組合作，下闋使用了哪些典故，又分別表達(dá)了作者怎樣的情感?
(其一，張翰因?yàn)橄氤约亦l(xiāng)的魚(yú)就辭官回家，暗含作者的思鄉(xiāng)之情;其二，許汜于風(fēng)雨飄搖之中求田問(wèn)舍，表明自己不齒許汜之流，一心報(bào)國(guó)的情懷;其三，環(huán)紋被整，路過(guò)金城，見(jiàn)樹(shù)長(zhǎng)大，感慨自己年歲漸長(zhǎng)，表明作者時(shí)不己待，對(duì)自己政治愿望難以實(shí)現(xiàn)的擔(dān)心。)
小組討論，結(jié)合文本中的幾處典故，談?wù)勈裁礃拥膬?nèi)容才能成為典故?
小結(jié)：結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。
作業(yè)：對(duì)比閱讀辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，思考兩首詞在表現(xiàn)手法和所表達(dá)的感情上有何異同，下節(jié)課來(lái)分享一下。
張翰————思鄉(xiāng);
許汜————全心報(bào)國(guó);
若想深刻了解本文內(nèi)涵，把握本文情感，須對(duì)辛棄疾個(gè)人生平有一定地了解，在這個(gè)問(wèn)題地處理上，可以預(yù)先留下預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生先對(duì)此進(jìn)行材料收集和分享，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)討論。
1、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義。
3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。
反復(fù)誦讀，品味詩(shī)詞語(yǔ)言，深刻理解詞人悲苦心情。
辛棄疾，我們所熟知的宋代豪放詞的代表作家，但你可曾知道，在文學(xué)之外的辛棄疾是怎樣的人呢？他曾經(jīng)揭竿而起，曾經(jīng)威震四方，曾經(jīng)率領(lǐng)區(qū)區(qū)五十幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入敵營(yíng)，在五萬(wàn)多精兵駐守的兵營(yíng)中活捉了殺死己方將領(lǐng)的叛徒，更有人稱他為“隆中諸葛”，肯定他的謀略超群。但這樣一位將才，卻在當(dāng)時(shí)的時(shí)局之下，備受排擠，有心殺敵，但卻無(wú)路請(qǐng)纓，終至壯志難酬。然而，所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，壯志難伸的辛棄疾在文學(xué)方面卻是成就卓著，成為南宋詞壇上最耀眼的一顆明星，人稱“詞中之龍”。
那么，我們這節(jié)課就來(lái)給大家介紹這位詞壇大家，主要來(lái)欣賞他的代表作品《水龍吟·登建康賞心亭》。
辛棄疾（1140～1207），字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城(今山東濟(jì)南)人。辛棄疾出生前十三年，正值“靖康之難”，中原淪入金人之手，北方的抗金斗爭(zhēng)此起彼伏。在遍地烽煙之中，辛棄疾降生了。他出生的第二年，南宋朝廷與金人簽訂了屈辱條約，從此形成南北分裂的政治格局。
辛棄疾是一位智勇雙全的英雄，高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，濟(jì)南人耿京聚眾數(shù)十萬(wàn)反抗金朝的暴虐統(tǒng)治，年僅22歲的辛棄疾，也乘機(jī)揭竿而起，拉起人的隊(duì)伍奔耿京部下，擔(dān)任全軍書(shū)檄文告的掌書(shū)記職務(wù)，顯示出非凡的.膽略和胸襟。紹興三十二年，辛棄疾勸耿京與南宋政府取得聯(lián)系，并以文人的身份跟隨諸軍提領(lǐng)賈瑞等奉赴建康(今江蘇南京)面見(jiàn)宋高宗。在完成使命返回山東途中，辛棄疾獲知耿京被降金的叛徒張安國(guó)殺害，便立即率領(lǐng)50名騎兵，直奔濟(jì)州(今山東巨野)有五萬(wàn)之眾的金兵營(yíng)地，將張安國(guó)生擒綁縛于馬上，疾馳送到建康處死。這一壯舉充分表現(xiàn)出辛棄疾非凡的膽略勇氣。
辛棄疾深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。南歸后，年26歲的辛棄疾向孝宗上奏《美芹十論》，31歲進(jìn)獻(xiàn)《九議》，指陳任人用兵之道，謀劃復(fù)國(guó)中興的大計(jì)，切實(shí)詳明。平生以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許的辛棄疾，南歸后本來(lái)希望盡展其雄才將略，揮擁萬(wàn)夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”(《破陣子》)。然而，自隆興元年（1163）符離之役失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心向金朝俯首稱臣，納貢求和，使得英雄志士請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。而辛棄疾受到歧視而不被信任，只好轉(zhuǎn)而在詞壇上開(kāi)疆拓土，將本該用以建樹(shù)“弓刀事業(yè)”（《破陣子》）的雄才來(lái)建立詞史上的豐碑。人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇、辛”。代表作有：《鷓鴣天》、《清平樂(lè)》、《西江月·夜行黃沙道中》等。
1、“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！?/p>
——【明確】開(kāi)篇寫(xiě)景，營(yíng)造了宏大壯闊的意境。面對(duì)這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無(wú)余。
2、“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”
——【明確】借景抒情。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那層層疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，引起詞人的憂愁和憤恨。詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。
3、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”
——【明確】借景抒情。寫(xiě)的是夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是寓情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。這里的游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
4、“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”
——【明確】是借動(dòng)作抒情和直抒胸臆，選用具有典型意義的動(dòng)作看、拍，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)用武之處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。“無(wú)人會(huì)、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音，讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
5、“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”
——【明確】用典抒情。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的憤懣，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
6、“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”
——【明確】用典抒情。求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？
小結(jié)：所以，這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
7、“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”
——【明確】用典抒情?！傲髂辍?，即時(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”——樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
8、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”
——【明確】直抒胸臆。“倩”是請(qǐng)求。“紅巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>
2、上片描寫(xiě)了哪些景色？
3、在上片里，作者是怎樣借景抒情的？
——作者用長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻等自然景物，烘托出一種凄清冷落、無(wú)線悲涼的意境，來(lái)襯托作者壓抑、孤獨(dú)、憂愁的心情，巧妙的做到了，情景交融。
4、在下片中，作者寫(xiě)了哪些人和事？
5、詞的下片，作者連用三個(gè)典故，有何作用？
——作者連用三個(gè)典故表明了自己的志向。
（1）、張翰的典故，即表明了詞人對(duì)金人和南宋朝廷的激憤，又表明了自己不會(huì)像張翰那樣置政務(wù)不顧而隱居。
（2）、三國(guó)時(shí)許汜和劉備的典故，進(jìn)一步表明了自己立志恢復(fù)山河的雄才大略。
（3）桓溫典故，直抒胸臆，感嘆時(shí)光。
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.了解辛棄疾豪放詞的創(chuàng)作風(fēng)格。
2.熟悉了解必要的歷史典故。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1.了解作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。
2.了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫(xiě)法。
三、德育滲透目標(biāo)：在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)情操。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法：學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品，了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫(xiě)法，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排：1課時(shí)
五、教學(xué)步驟：
(一)、導(dǎo)入新課
前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)北宋兩位詞人柳永和蘇軾的詞?，F(xiàn)在我們來(lái)簡(jiǎn)單回顧一下前面的內(nèi)容。大家都知道，詞從總體上看分婉約和豪放兩派。婉約派代表柳永的詞音律和諧，美妙動(dòng)聽(tīng)。其中“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆备乔Ч艂髡b的名句。同學(xué)們不僅要會(huì)背，更重要的是要領(lǐng)悟它到底妙在哪里。豪放派代表蘇軾本單元有兩首詞：《念奴嬌赤壁懷古》是首豪壯的懷古詞，《定風(fēng)波》雖然記的是途中遇雨這件小事，卻表達(dá)出詞人灑脫放達(dá)的人生態(tài)度。相信同學(xué)們都非常喜歡這類詞。一提到豪放詞，大家肯定馬上想到蘇軾，但今天呢，我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一位豪放派的代表詞人。他是誰(shuí)呢?(學(xué)生齊答：辛棄疾)對(duì)，就是與蘇軾并稱為“蘇辛“的辛棄疾。(板書(shū)課題及作者：水龍吟登建康賞心亭辛棄疾)
(二)、作者簡(jiǎn)介
在初中的時(shí)候，我們也學(xué)過(guò)辛棄疾的一些作品。像“醉里挑燈看劍”“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”等等。那么對(duì)這些詞的作者，大家又了解多少呢?有沒(méi)有哪位同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)給大家講一講?好，_同學(xué)你來(lái)給大家介紹一下辛棄疾。(學(xué)生答：辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是的南宋詞人。他的詞多是抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)熱情的，風(fēng)格以豪放為主。與蘇軾并稱為“蘇辛”。著有《稼軒長(zhǎng)短句》。)好，請(qǐng)坐。_同學(xué)講的很好。她很簡(jiǎn)潔的給我們介紹了一下辛棄疾，但把主要內(nèi)容都概括到了。下面我來(lái)補(bǔ)充一下，請(qǐng)看大屏幕。
(屏幕上顯示：辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。與蘇軾并稱為“蘇辛”。著有《稼軒長(zhǎng)短句》。)
接下來(lái)，我們來(lái)看一下他的生平。了解一個(gè)作家的主要經(jīng)歷對(duì)我們解讀他的作品有很大幫助。我們來(lái)看。
(屏幕上顯示：紹興三十一年(1161)，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。
辛棄疾于紹興三十二年(1162)擒拿叛徒張安國(guó)。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。
淳熙八年(1181)冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到_而被免職，歸居上饒。從此閑居20年。
寧宗嘉泰三年(1203)，韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，于開(kāi)禧元年(1205)重回故宅閑居。)
1161年，金主完顏亮大舉南侵，22歲的辛棄疾聚眾二千人樹(shù)起抗金旗幟。不久，率部歸耿京起義軍，并力勸耿京歸宋，以圖大業(yè)，1162年，辛棄疾奉命南渡，聯(lián)系起義軍的歸宋問(wèn)題。不料叛徒張安國(guó)殺了耿京，率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)投奔南宋，宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。淳熙八年(1181)冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到_而被免職，歸居上饒。從此閑居20年。寧宗嘉泰三年(1203)，韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，于開(kāi)禧元年(1205)重回故宅閑居。
這些同學(xué)們都不需要記在筆記上，只要大致了解一下就可以了。今天我們要學(xué)習(xí)的《水龍吟?登建康賞心亭》是在作于淳熙元年(1174)辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)。這時(shí)，距離他二十三歲自江北率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了，這期間，他上給宋孝宗的《美芹十論》和宰相虞允文的《九議》都未受到采納。同時(shí)，由于他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對(duì)他不能信任：一、他是仕金官員的后代;二、他曾參加過(guò)農(nóng)民起義軍;三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以，辛棄疾南渡歸宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在這種境遇下，辛棄疾心中的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志未酬的悲憤就可想而知了。這一切，就是辛棄疾登建康賞心亭并寫(xiě)下這首傳誦千古的《水龍吟》的背景了。當(dāng)他為了銷愁解悶而登上賞心亭，面對(duì)著大好江山詞人的無(wú)限感慨就涌上心頭。好，讓我們一起進(jìn)入《水龍吟?登建康賞心亭》這首詞中。
(三)詞文賞析
(展示課件：《水龍吟?登建康賞心亭》這首詞)
首先，我們來(lái)一起朗讀一遍。朗讀時(shí)，要注意體會(huì)詞人的感情。(讀水龍吟?登建康賞心亭開(kāi)始。。。)
。。。。。。
好，同學(xué)們讀的非常好。很有氣勢(shì)?；旧习言~人的那種悲憤之情給傳達(dá)出來(lái)了。接下來(lái)，我們就開(kāi)始分析這首詞。首先，來(lái)看詞的上片。
(展示課件：《水龍吟?登建康賞心亭》上片)
?！俺烨Ю锴迩铩币痪?，點(diǎn)出登臨的地點(diǎn)、環(huán)境、季節(jié)。楚天：下面有注釋，代指南方的天空。緊扣登臨的地點(diǎn)?！俺烨Ю锴迩铩?，境界壯闊?！八S天去秋無(wú)際”，江水悠悠之景。開(kāi)頭兩句是實(shí)寫(xiě)眼前之景，卻蘊(yùn)蓄著深厚的情。為什么這么說(shuō)呢?大家都知道，“秋”這個(gè)意象帶有悲的氣氛。這一開(kāi)頭就用了兩個(gè)秋字。并用“秋無(wú)際”來(lái)加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，營(yíng)造了一種“雄渾而不失清麗”的意境。接下來(lái)“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！贬《叩纳?。遙岑：遠(yuǎn)山。“遙岑遠(yuǎn)目”這里的目：，作動(dòng)訶，看的意思。詞人看到了什么呢?“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代婦女綰束頭發(fā)用的器物，狀如沒(méi)有把柄的劍，這兒比喻山峰尖峭。螺髻，古代婦女梳理的一種發(fā)型，將頭發(fā)盤(pán)旋成田螺形狀。這兒是用來(lái)比喻圓形的山岳姿態(tài)優(yōu)美。以玉簪螺髻來(lái)比喻遠(yuǎn)山，既符合遠(yuǎn)望的特點(diǎn)，也描寫(xiě)出遠(yuǎn)山的秀麗。“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！边@三句詞，按照今日的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)說(shuō)，應(yīng)是，“遠(yuǎn)目遙岑，玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨?！边@里用的是倒裝。在賞心亭上縱目眺望，遠(yuǎn)處錯(cuò)落有致的峰巒，形態(tài)優(yōu)美，像婦女頭上螺旋式的發(fā)髻和尖細(xì)狀的玉簪一樣。但這美景只是給詞人帶來(lái)了愁和恨。詞人不說(shuō)自己的心情不好，而說(shuō)山的峰巒為自己“獻(xiàn)愁供恨”，仿佛峰巒本身就是愁和恨的化身。這里用的是什么手法啊?(學(xué)生齊答：移情)對(duì)，這一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠(yuǎn)山上，使客觀景物帶上了主觀感_彩，在寫(xiě)景之中，便顯示出自己的悲苦心情。
以上幾句，從“楚天”寫(xiě)到“遙岑”，由大入小，由遠(yuǎn)而近。千里楚天之下，隨天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰巒，而峰巒為詞人“獻(xiàn)愁供恨”，所以下面筆鋒便轉(zhuǎn)向詞人自己，由景及人，由物及我?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子”三句，是寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)的處境。樓，即賞心亭?！奥淙諛穷^”是說(shuō)夕陽(yáng)斜照在賞心亭上?！皵帏櫋?，失群的孤雁，這里既借雁之哀鳴以渲染環(huán)境的凄涼哀怨，也是象征自己飄離失所的身世和孤獨(dú)寂寞的處境?！坝巫印?，離家遠(yuǎn)游的人，是詞人自稱。作者在“游子”之前，特別冠上“江南”二字，正是要表達(dá)自己孤獨(dú)無(wú)依的處境。從字上面看，這幾句是說(shuō)自己這個(gè)從北方來(lái)到江南的游子，黃昏時(shí)候站在賞心亭上，看到夕陽(yáng)下落，聽(tīng)到斷鴻鳴叫，不禁感到孤獨(dú)寂寞，內(nèi)心十分傷感。實(shí)際上這幾句包含有更深一層的意思。同學(xué)們覺(jué)得它會(huì)包含什么意思?如果你對(duì)這幾句有自己的理解不妨大膽的講出來(lái)，大家一起交流一下。好，同學(xué)你來(lái)講一下。是表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的悲哀。“落日”，點(diǎn)明時(shí)間是黃昏，一天將盡，“斷鴻”，點(diǎn)明季節(jié)是秋天，一年將盡。兩者都寫(xiě)出時(shí)不我待，光陰虛度，未能利用少壯年華而大有作為。同時(shí)，詞人又以落日隱喻國(guó)家形勢(shì)，半壁江山岌岌可危，又以斷鴻暗示自己如失群的孤雁，立志報(bào)國(guó)而無(wú)所依歸。這句本是描寫(xiě)景物，但作者也將“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，國(guó)勢(shì)危殆，猶如搖搖欲墜的落日，因而觸景生情，黯然種傷神，為國(guó)勢(shì)擔(dān)憂。這三句是本詞的第二個(gè)層次，前兩句烘托后一句：以突出作者“舉世獨(dú)立”的處境。
這種被壓抑的愛(ài)國(guó)熱情和英雄無(wú)用武之地的悲哀，是沒(méi)有人能夠理解的，所以接下去就說(shuō)：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！眳倾^，春秋時(shí)吳國(guó)出產(chǎn)的一種鉤子，用來(lái)掛帳子或?qū)殑Φ?。但舊時(shí)的注家認(rèn)為吳鉤是吳國(guó)制造的一種彎形寶刀，后來(lái)就把吳鉤作為寶刀的代名詞。我們考試的時(shí)候,就按書(shū)上的來(lái)。杜甫有詩(shī)說(shuō)，“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤?！别佡?zèng)和觀賞吳鉤這樣的寶刀，表示能憑借寶刀從事征戰(zhàn)，殺敵立功，以鋒利的吳鉤陪襯懷有豪情壯志的少年。辛棄疾在寫(xiě)給陳亮的《破陣子》詞中說(shuō)“醉里挑燈看劍”，也是這個(gè)意思。這里的“把吳鉤看了”，則是從另一角度說(shuō)自己空有寶刀，卻派不上用場(chǎng)，不能為國(guó)殺敵立功。作者描繪了兩個(gè)具體的動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)了自己英雄無(wú)用武之地的悲憤?！翱戳恕?，當(dāng)看過(guò)、看完講，實(shí)際上包含著看了又看的意思，這是第一個(gè)動(dòng)作。辛棄疾一遍又一遍地?fù)峥粗鴮毜叮菓z惜“物不盡其用”。他由物及人，想到自己文韜武略，但無(wú)法施展，正如這寶刀被閑置一般。胸中之苦悶需要發(fā)泄，于是，他便“欄桿拍遍”——第二個(gè)動(dòng)作。拍闌干即是借以發(fā)泄難以訴說(shuō)的滿腔悲憤。但是，拍遍了闌干，也還是無(wú)人理解自己，如同看罷了吳鉤依然無(wú)濟(jì)于事一樣。不僅拍，而且拍遍，可見(jiàn)胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。然而，可悲的是，昏聵的南宋朝廷無(wú)人能夠理解作者的這種心情，“無(wú)人會(huì)，登臨意”六字便是辛棄疾為“世無(wú)知音”發(fā)出的深沉喟嘆。詞的上片主要是即景抒情，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)忠心無(wú)人理解的痛苦，側(cè)重于寫(xiě)景，兼寫(xiě)由景物引起無(wú)窮的思緒。但“登臨意”的具體內(nèi)容并沒(méi)有明說(shuō)，于是詞的下片就扣著“登臨意”三字去展開(kāi)抒情和議論。
(展示課件：《水龍吟?登建康賞心亭》下片)
下片是具體申說(shuō)“無(wú)人會(huì)”的“登臨意”，二十句，用了三個(gè)典故，分四層意思?！靶菡f(shuō)鱸魚(yú)堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未?”是第一層意思，這兩句照應(yīng)上片的“江南游子”一句，用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。季鷹是張翰的字。張翰是吳地人，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚(yú)鲙，于是辭官歸家。辛棄疾用這個(gè)典故的是說(shuō)，家鄉(xiāng)的美味讓人思念，但現(xiàn)在南北_，盡管秋風(fēng)起了，自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。辛棄疾用此典同張季鷹比較，“季鷹歸未?”是用提問(wèn)語(yǔ)氣，既呼應(yīng)了前面的“游子”，抒發(fā)了深摯的鄉(xiāng)思，又呼應(yīng)了“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對(duì)異族入侵的仇恨和復(fù)國(guó)報(bào)仇的愿望，同時(shí)也暗中流露出對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤。何況在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，自己的抱負(fù)是要為國(guó)立功，不要學(xué)張翰辭官回鄉(xiāng)!
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。東漢末年，有個(gè)人叫許汜，去拜訪陳登。陳登胸懷豪氣，喜歡交結(jié)英雄，而許汜見(jiàn)面時(shí)，談的卻都是“求田問(wèn)舍”(買(mǎi)地買(mǎi)房子)的瑣屑小事。陳登看不起他，晚上睡覺(jué)時(shí)，自己睡在大床上，叫許汜睡在下床。許汜很不滿，后來(lái)他把這件事告訴了劉備。劉備聽(tīng)了后說(shuō)：“當(dāng)今天下大亂的時(shí)候，你應(yīng)該憂國(guó)憂民，以天下大事為己任，而你卻求田問(wèn)舍。要是碰上我，我將睡在百尺高樓上，叫你睡在地下。”“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想之辭。這三句字面上的意思是，自己如果像許汜那樣求田問(wèn)舍，恐怕應(yīng)該沒(méi)臉去見(jiàn)劉備那樣才氣蓋世的英雄。辛棄疾用此典是進(jìn)一步申明自己回家鄉(xiāng)，既不是像張季鷹為了吃鱸魚(yú)，也不像許汜是為了求田問(wèn)舍。
一．教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詞的相關(guān)知識(shí)；了解作者及寫(xiě)作背景。
2．背誦并默寫(xiě)《水龍吟》
二．教學(xué)重點(diǎn)：
能準(zhǔn)確說(shuō)出詞中的典故，并理解其中寄寓的情思
三．教學(xué)難點(diǎn)：
賞析《水龍吟》，運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中情與景渾然交觸的意境
四．學(xué)法指導(dǎo)：
朗讀自主合作探究
五．教學(xué)過(guò)程：
背景介紹
辛棄疾于紹興十年（1140）生于被金人占領(lǐng)的山東，這時(shí)距北宋的敗亡已13年。辛棄疾21歲時(shí)，金主完顏亮舉兵南侵。他乘機(jī)聚集成兩千人的隊(duì)伍，起義抗金。接著又率眾投奔南宋王朝?！端堃鳌纷饔诖疚踉辏?174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)，時(shí)年35歲。這時(shí)，他自江北率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了，卻一直沒(méi)有受到朝廷的重用。那是因?yàn)樗兄鴰追N特殊的身份，使得朝廷對(duì)他不能信任：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過(guò)農(nóng)民起義軍；三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以，朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)著大好江山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫(xiě)下了這首慷慨、激昂的抒情詞。
知識(shí)積累
1、給加點(diǎn)字注音：
玉簪()螺髻()鱸魚(yú)堪膾()揾英雄淚()金戈（）
狼居胥（）可堪（）佛貍祠（）遙岑（）
2、解釋下列詞語(yǔ)，掌握在詞中的意思：
風(fēng)流：
尋常：
草草：
北顧：
可堪：
自主學(xué)習(xí)
閱讀全詞，結(jié)合注釋，回答下列問(wèn)題。
3．詞的上片，以寫(xiě)景開(kāi)端，作者描繪了哪些自然景物？
4．這些景物描寫(xiě)，營(yíng)造出怎樣的意境？融入了作者怎樣的感情？
5．上片的最后一句作者用了兩個(gè)動(dòng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情緒，能說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)形體語(yǔ)言要表明的意思是什么嗎？
點(diǎn)撥：下片抒情。作者運(yùn)用了幾個(gè)歷史典故，來(lái)表達(dá)自己的思想矛盾和對(duì)生活道路的抉擇，抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤寂與憂愁。
探究：
1.作者寫(xiě)了哪幾個(gè)典故？
2．結(jié)合這三個(gè)典故，說(shuō)說(shuō)作者的思想傾向、人生選擇（注意抓住能表現(xiàn)這種傾向，選擇的關(guān)健詞）。
一、導(dǎo)入
1、有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來(lái)完成以下的名詩(shī)對(duì)接。
青山遮不住，畢竟動(dòng)流去
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前
眾里尋他千百度，——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
2、你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來(lái)回憶一下作者的有關(guān)情況。
二、作者簡(jiǎn)介，知人論世
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。
三、傾情誦讀，整體感知
1、自由朗讀、聽(tīng)老師讀、抽讀、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)詞意思）
2、出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。
四、體會(huì)感情，感受形象
師：讀過(guò)辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？
（一）分析詞的上片
師：我們先來(lái)看詞的上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？
——借景抒情
1、那么詞中哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色？
——江月、山景、落日、斷鴻、游子
2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？
教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞（學(xué)生討論完成）
（1）詞人由水寫(xiě)到山，有無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。
（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。
（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。
“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。
師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。
3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？
——指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了……
4、詞人除了寫(xiě)景，還寫(xiě)到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>
（學(xué)生討論完成）
——（1）看、拍、會(huì)、登（板書(shū)）
（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？
“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？
5、全體女生朗讀
師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。
（二）分析詞的下片
１、全體男生朗讀
師：與上片相比，詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫(xiě)到了哪些人和哪些事呢？
張翰——樂(lè)于歸隱 許汜——謀取私利
劉備——雄才大略 桓溫——嘆時(shí)光流逝（板書(shū)）
２、詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？
既不愿學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。而贊賞劉備的包裹才氣，表明自己志在為國(guó)為民。
3、請(qǐng)大家思考作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？
（1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。
——心志的'表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。
（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？”這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，
不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。
（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。
（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。
4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱之為什么呢？
——用典
師：就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。
5、你如何理解詞的最后一句呢？
“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧笔钦?qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>
五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言
師：真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見(jiàn)傾心？并說(shuō)說(shuō)你的理由。
（學(xué)生自由發(fā)言）
教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸
比較《水龍吟》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。
情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。
表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。
意境：空曠遼遠(yuǎn)。
語(yǔ)言：大氣豪放。
師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。
七、小結(jié)
這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。它是辛詞名作之一，不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
八、板書(shū)：
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江月 山景落日 斷鴻
動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登
下片：
張翰——樂(lè)于歸隱
許汜——謀取私利、
劉備——雄才大略
桓溫——嘆時(shí)光流逝
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《水龍吟課件》一文，希望能解決您找不到幼兒園教案時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了水龍吟課件專題，希望您能喜歡！
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