巴黎圣母院電影觀后感

你有想好該如何去寫作品名觀后感嗎？一部?jī)?yōu)秀的影視作品可以讓我們受益匪淺，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是珍貴的。觀后感需要正面評(píng)價(jià)影片的優(yōu)點(diǎn)和負(fù)面評(píng)價(jià)缺點(diǎn)，寫觀后感是體現(xiàn)我們自主學(xué)習(xí)探究世界的一種方式，經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯長(zhǎng)期的篩選和精心編輯我們呈現(xiàn)了最新的“巴黎圣母院電影觀后感”，希望閱讀本文能夠?yàn)槟穆殬I(yè)生涯帶來(lái)啟示！

巴黎圣母院電影觀后感【篇1】

《巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。

劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)杯具的主角本來(lái)就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈?，語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人，可惜正由于這份愛(ài)，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但是讓你覺(jué)得害怕，叫我好難過(guò)”，這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛(ài)美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。那里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛(ài)。

菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹茫覑?ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的?！边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄感情的花花公子，為愛(ài)這個(gè)主題帶給了一個(gè)很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對(duì)白就應(yīng)是這么多男主角的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上十分有力?！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過(guò)修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人。”這段話是剛果瓦自己說(shuō)的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說(shuō)明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在感情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛(ài)的一種襯托吧。

神父能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡(jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕?！盎钤撍姑?，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，神父沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。在愛(ài)的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個(gè)鮮明的比較。

應(yīng)對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美，更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的完美，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)以前救過(guò)她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來(lái)是走投無(wú)路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿足。

巴黎圣母院電影觀后感【篇2】

前些天看了一部電影，巴黎圣母院。因?yàn)橐郧翱催^(guò)這部小說(shuō)，所以對(duì)于影片中的情節(jié)還是比較熟悉的。但文字只是文字。對(duì)于一些情節(jié)來(lái)說(shuō)，僅僅依靠讀者的遐想還不足以充分理解作者的一圖，而電影中展示的一些情節(jié)則彌補(bǔ)了作者自身感官的不足，有助于讀者更好地理解主人公的情感變化。

看完電影后，我覺(jué)得我對(duì)這部小說(shuō)有了更好的理解。

首先，讓我談?wù)勥@部電影的情節(jié)。中世紀(jì)的巴黎，有一群自稱乞丐的窮人，生活在城市的底層。美的令人發(fā)狂的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和他們生活在一起，她靠帶著一只訓(xùn)練過(guò)的山羊在廣場(chǎng)上變戲法賣藝為生。她很熱情，喜歡跳舞。幾乎所有見(jiàn)過(guò)她的男人都被她吸引了。

圣母院的克勞的神父一直迷戀艾斯梅拉達(dá)，但由于他的身份，他正處于無(wú)法自拔的痛苦之中。丑陋無(wú)比的敲鐘人卡西莫多總是被人們叫做怪物，他是神父收養(yǎng)長(zhǎng)大的孤兒，因此像仆人一樣聽(tīng)命于神父。有一天，看到埃絲美拉達(dá)的牧師有一制不住他的欲望，他命令卡西莫多把艾絲美拉達(dá)帶回去。

埃絲美拉達(dá)的呼救引來(lái)了風(fēng)流倜儻的軍官菲尼斯相救，他率領(lǐng)部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉達(dá)。費(fèi)內(nèi)斯是一個(gè)虛偽的花花公子，但她深深地被菲內(nèi)斯的魅力所吸引，并愛(ài)上了他?？ㄎ髂啾慌性趶V場(chǎng)上挨鞭子，善良的艾斯梅拉達(dá)走到刑臺(tái)上給他喝水。

卡西莫多也這樣迷戀上了埃絲美拉達(dá)。這一次，艾斯米拉達(dá)和非比斯幽會(huì)時(shí)，神父從背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩護(hù)，誰(shuí)也沒(méi)有看到兇手，只有那個(gè)仆人看到過(guò)一個(gè)“黑衣人”?？蓱z的艾斯米拉達(dá)被當(dāng)成了兇手。

真正的兇手神父也坐在審判席上，法官們逼艾斯米拉達(dá)認(rèn)罪，在動(dòng)用了酷刑之后埃絲美拉達(dá)終于含冤招供，被判處絞刑。行刑那天，艾斯米拉達(dá)先被押到圣母院門前懺悔。突然，卡西莫多從天而降，抱起艾斯梅拉達(dá)沖進(jìn)了圣母院。

而艾斯梅拉達(dá)的朋友，聽(tīng)到這個(gè)消息的乞丐們，也提前組織到圣母院來(lái)救人。當(dāng)乞丐們終于沖破大門，艾斯梅拉達(dá)即將重獲自由時(shí)，軍隊(duì)來(lái)了，他們殺死了許多乞丐，艾斯梅拉達(dá)被槍殺。卡西莫多憤怒了，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。

最后，他找到了艾斯梅拉達(dá)的尸體，躺在她身邊，多年后，他抱著她睡著了，人們發(fā)現(xiàn)兩塊緊握的骨頭。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，他們立刻變成了塵土，被風(fēng)吹走了。

電影一開始就著重表現(xiàn)了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子飛過(guò)，表現(xiàn)了蒼涼的氣氛。然后，幾個(gè)希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。這種“倒敘”的手法制

造了懸念，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以會(huì)心一觀。接著就引出了故事的情節(jié)發(fā)展與矛盾沖突。影片通過(guò)畫面構(gòu)圖、色彩、色調(diào)等蒙太奇手法，恰如其分地展現(xiàn)了各種情節(jié)的藝術(shù)效果。

以藝術(shù)布景的方式和幾乎沒(méi)有視覺(jué)的鏡頭，畫面看起來(lái)像是一個(gè)五彩繽紛的舞臺(tái)劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。最典型的時(shí)在艾斯米拉達(dá)死后被拖過(guò)廣場(chǎng)的情景。鏡頭色澤灰暗，聲音很小，是一種死后悲涼的聲音。

畫面簡(jiǎn)單，聲音簡(jiǎn)單，但震撼力不可小覷。這部電影最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言的運(yùn)用。對(duì)話具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語(yǔ)言深邃而富有詩(shī)意。通過(guò)不同人的不同的語(yǔ)言可以看出他們各自的性格。

加西莫多對(duì)艾斯米拉達(dá)欲言又止的愛(ài)的表白，讓人感受到他對(duì)她真正純潔的愛(ài)，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說(shuō)話吞吞吐吐，這一切都可以剖析出他純樸善良卻又有些羞澀的性格，讓人不覺(jué)對(duì)他產(chǎn)生喜愛(ài)與同情。這些加起來(lái)都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來(lái)了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。讓我們?cè)诠诺湮幕难障?，感受到超乎尋常的情懷?/p>

苦難的遭遇、丑陋的社會(huì)和“生活多美”引發(fā)了電影的主題――美與丑的真諦。雨果說(shuō)過(guò)：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。

”艾絲美拉達(dá)擁有迷人的外貌，動(dòng)人的歌喉，更有一顆純真善良的心靈，她為了救落魄詩(shī)人而愿意舍身嫁給她，弗比斯，年輕、英俊、漂亮，是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。感覺(jué)上是個(gè)正人君子，但其實(shí)不然?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬鴥?nèi)心卻自私陰險(xiǎn)。

而卡西莫多雖然天生丑陋，內(nèi)心卻十分善良，這與神父和衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)形成了強(qiáng)烈而又鮮明的反差。什么是美？什么是丑？

丑陋的外表下，有一個(gè)火熱純潔的靈魂；英俊美麗的臉龐下，可能有一個(gè)骯臟可恥、黑暗扭曲的靈魂。通過(guò)這部電影，作者向我們解釋了一個(gè)事實(shí)：人們不必因?yàn)樘焐娜秉c(diǎn)而自暴自棄，也不必過(guò)分追求外表的美。最可貴的是有一顆善待他人、無(wú)私的心。

表面上的美與丑是人們每天都在討論的話題，而內(nèi)在美與外在美、內(nèi)在美與現(xiàn)實(shí)美則帶給我們深刻的思考。雖然說(shuō)“美”的主題已經(jīng)是老生常談，不過(guò)雨果作為法國(guó)最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一，他所表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，使整個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的姿態(tài)。雖然現(xiàn)在的電影技術(shù)水平有了飛速提高，但是小說(shuō)的精髓還是要通過(guò)真實(shí)的完全融入其中的表演來(lái)詮釋，《巴黎圣母院》是劃時(shí)代的作品，而它所表現(xiàn)的

的美與丑的主題也是其他任何作品都無(wú)法超越的。

影片的另一個(gè)主題是愛(ài)與被愛(ài)，真愛(ài)與欺騙。風(fēng)流卑劣的孚比斯，他只愛(ài)戀愛(ài)斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。

愛(ài)斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯美拉達(dá)的生命?？墒菒?ài)絲美拉達(dá)偏偏鐘情于他，甚至以為這就是他所追求的愛(ài)情，實(shí)際上卻是被他無(wú)情的欺騙了?？寺宓律窀干窕觐嵉沟膬A慕最后卻變成了罪惡的陷害。

他的愛(ài)情是極端自私的，他的愛(ài)情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”他先指使卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)。

當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛(ài)斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，并用死亡作威脅，逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛(ài)情。所謂的愛(ài)最終也全部演化成了仇恨與嫉妒。然而只有敲鐘怪人的愛(ài)是珍貴的。

他更愛(ài)著愛(ài)絲美拉達(dá)內(nèi)心的美。面對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛(ài)斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛(ài)斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)并沒(méi)有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。

見(jiàn)愛(ài)絲美拉達(dá)是他生命中的喜，他不再是那樣一個(gè)凄苦的靈魂。即使最后無(wú)法挽救艾思美拉達(dá)的生命，他也愿意放棄自己的生命去另一個(gè)世界永遠(yuǎn)的守護(hù)她，保護(hù)她?？吹接捌淖詈?，卡西莫多無(wú)私而又純潔的愛(ài)深深的震撼了我，也在我心底留下了對(duì)他的無(wú)比敬佩，更是對(duì)我心靈的沖擊，引發(fā)了我的思考。

真正愛(ài)一個(gè)人并不是以得到為出發(fā)點(diǎn)，就像卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣，是從尊重和呵護(hù)開始的。愛(ài)，需要無(wú)悔的付出，愛(ài)也需要心與心的交流，靈與靈的對(duì)話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來(lái)解釋。有時(shí)候愛(ài)情不能總是空于幻想，要用心去感受，要知道也許最平凡的人才會(huì)給你最真的感動(dòng)。

珍視自己的愛(ài)情，不要忘記那是伊甸園里最美的風(fēng)景。不值得愛(ài)就放棄。愛(ài)值得愛(ài)的人，那更是對(duì)自己的尊重。

學(xué)會(huì)愛(ài)一個(gè)人，也要嘗試著學(xué)會(huì)如何被愛(ài)。

作為一部浪漫主義小說(shuō)，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。而電影作為一種視頻媒介，將原著的精髓與作者雨果想要表

達(dá)出的美與丑、愛(ài)與欺騙的主題淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，電影中細(xì)膩生動(dòng)的表現(xiàn)令我對(duì)原著的精髓有了更深刻的理解?？赐赀@部電影，我依然享受著影片帶給我的古典美的視覺(jué)盛宴，內(nèi)心也得到了升華?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說(shuō)將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)傳奇。

它將見(jiàn)證著“美”的故事繼續(xù)上演。

巴黎圣母院電影觀后感【篇3】

最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒(méi)有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠?yàn)樽晕蚁矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽(tīng)主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人?；蛟S這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒(méi)有強(qiáng)烈變化為愛(ài)，因?yàn)樗靼姿洳簧纤?，關(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自我去配得到她的愛(ài)，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見(jiàn)女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自我所愛(ài)，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢什么是愛(ài)能夠讓自我愉悅的獲得么

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自我以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說(shuō)時(shí)候不對(duì)。

我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐?？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！

愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………

巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院電影觀后感【篇4】

關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，以及人和命運(yùn)的催化劑，被認(rèn)為是人類最美好、人性中最崇高的情感——愛(ài)，永遠(yuǎn)是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂(lè)劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說(shuō)而改編，情節(jié)上大體是忠實(shí)于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補(bǔ)上的三章的內(nèi)容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個(gè)將扼殺那個(gè)》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場(chǎng)《大教堂時(shí)代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時(shí)代/ 世界進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元 /人類企圖攀及星星的高度/ 鏤刻下自己的事跡/ 在彩色玻璃和石塊上面 ”由此可見(jiàn)法國(guó)人的匠心，對(duì)自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂(lè)劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情，也傳承了法國(guó)歌劇以呂利開辟的新時(shí)代，歌詞見(jiàn)長(zhǎng)的傳統(tǒng)。同時(shí)又融入了現(xiàn)代音樂(lè)的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。

巴黎圣母院，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，關(guān)于愛(ài)的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛(ài)的完美體現(xiàn)?！耙淮u一石,日復(fù)一日 /一世紀(jì)接一世紀(jì),愛(ài)從未消逝”

這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛(ài)的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛(ài)的時(shí)代。

巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無(wú)數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來(lái)自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的文明禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從這里開始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫家、學(xué)者在這里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無(wú)不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;可以說(shuō)這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂(lè)……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻可以屹立不倒。石頭，可以日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，但是石頭可以化為泥土、可以變?yōu)檩p塵、可以融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛(ài)與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是后來(lái)拉斐爾再現(xiàn)的理想形象，把純貞、母愛(ài)和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》) 她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無(wú)實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛(ài)，奮不顧身，義無(wú)反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有書本和宗教，直到他看見(jiàn)她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。但是他無(wú)法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見(jiàn)傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》， 3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多知道，沒(méi)有一個(gè)大鐘是為自己而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛(ài)的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

誰(shuí)知道呢,當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無(wú)奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無(wú)畏的，最終，他選擇了聽(tīng)從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛(ài)的崇高。

當(dāng)加西莫多抱著死去的艾絲米拉達(dá)唱起《舞吧，我的愛(ài)人》時(shí)，旋律在反復(fù)中達(dá)到催人淚下的高潮。

故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長(zhǎng)眠于土地中，化為永恒。

愛(ài)改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達(dá)，是三個(gè)男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛(ài)的象征。不管他們是否愛(ài)得懇切真摯，愛(ài)的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚(yáng)，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰(shuí)也無(wú)法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無(wú)疑是愛(ài)得最深沉的，他的愛(ài)也是最博大和長(zhǎng)久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在表明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛(ài)，也只能是愛(ài)。不管用多堅(jiān)固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛(ài)的面前也顯得卑微。中國(guó)的愛(ài)情故事，有梁祝化蝶的凄美，有孟姜女哭長(zhǎng)城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過(guò)后《白頭吟》的無(wú)奈，更有共剪西窗燭的思念……但是與西方的熾烈是截然不同的，但是愛(ài)卻是人類共同的情感，更是永恒的。

巴黎圣母院電影觀后感【篇5】

從生活素材中，或者從創(chuàng)作題材中，提煉出新穎、深刻的主題之后，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就要借助于形象的刻劃和情節(jié)的安排，去展開和體現(xiàn)主題。而不能由作者，或者借助于人之口，赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。主題應(yīng)該隱蔽，而且越隱蔽越好。含蓄而耐人尋味的作品，才是上等的佳作。

看過(guò)影片《巴黎圣母院》的，都說(shuō)好，深刻。它的主題是什么呢?作者沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)有通過(guò)主人公之口說(shuō)出來(lái)。維克多雨果要寫這部作品，當(dāng)然有他的意圖。他的意圖就體現(xiàn)在他所愛(ài)和所恨的人物及其行動(dòng)之中。照我看來(lái)，它的主題就是:真正高尚、純潔、可愛(ài)的人，不是地位顯赫、衣著華貴、外表文雅的法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，而是衣著檻褸、外形丑陋、生活貧困、地位低劣的下層人民。你看，那道貌岸然癱父，與愚人節(jié)中狂歡的群眾格格不入，不準(zhǔn)吉卜賽姑娘在圣母院前賣舞，儼然是個(gè)衛(wèi)道士。但他卻千方百計(jì)地企圖占有那個(gè)漂亮迷人的賣藝姑娘，指使丑八怪深夜搶人。當(dāng)那賣藝姑娘為了救出可憐的詩(shī)人，與之結(jié)成假夫妻時(shí)，他最關(guān)心的是那吉卜賽姑娘的貞節(jié)。當(dāng)那姑娘愛(ài)上了太陽(yáng)神，即將以身相許的時(shí)候，那個(gè)幽靈似的神父，膽敢揮刀殺人，并嫁禍于純貞的姑娘。不能占有她，那就毀滅她。這就是他的信條，這就是他的人生哲學(xué)。那個(gè)天真無(wú)邪的吉卜賽姑娘，不就是被他殷滅了嗎?他的靈魂是何等的骯臟，何等的卑鄙衛(wèi)太陽(yáng)神及其岳母，乃至法國(guó)的最高統(tǒng)治者，作為神父的同類，乃是虛偽、卑污、丑惡的一群l令人可僧，令人可恨!作為他們的對(duì)立面，那貧窮低殘的人們，卻是何等的高尚啊!在一般人的眼光中，賣藝即賣淫?？赡琴u舞的吉卜賽姑娘，卻極端珍視自己的貞操。當(dāng)深夜救了她的太陽(yáng)神，要她以貞操作酬勞時(shí)，她卻笑以刀對(duì)。她以結(jié)為夫妻的特殊方式，營(yíng)救那個(gè)誤闖乞丐王國(guó)的流浪詩(shī)人，但他并非她之所愛(ài)，只是個(gè)假夫妻。丑八怪因搶她而慘遭毒打，而且不給水喝，她卻端起水壺，給丑八怪喝個(gè)夠。她雖然靠賣舞為生，生活貧困，但她卻把愚人節(jié)的收入，全部賞給了小流浪漢。她的靈魂是圣潔的，心地是善良的I丑八怪的覺(jué)醒過(guò)程，充分展示了這個(gè)人物的外丑內(nèi)美，展示了他的獸良和僧愛(ài)分明的品德。那乞丐王國(guó)的君臣們，平常也干一些惡作劇無(wú)反顧、奮不顧身!他們的靈魂又是何等的壯美啊!《巴黎圣母院》就是通過(guò)這些鮮明的形象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，把主題思想體現(xiàn)得既鮮明又深刻。

巴黎圣母院電影觀后感【篇6】

自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái)，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌恰Ｈ缓笏s赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)?！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾從新的`角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院電影觀后感【篇7】

這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛(ài)的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛(ài)的時(shí)代。

巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無(wú)數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來(lái)自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫家、學(xué)者在那里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無(wú)不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;能夠說(shuō)這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂(lè)……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛(ài)與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢(mèng)想形象，把純貞、母愛(ài)和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無(wú)實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛(ài)，奮不顧身，義無(wú)反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書本和宗教，直到他看見(jiàn)她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。可是他無(wú)法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見(jiàn)傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒(méi)有一個(gè)大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛(ài)的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。