我們?yōu)槟貏e準(zhǔn)備的“分享少年維特的煩惱讀后感”一定能夠滿足您的需求,重新讀了一遍作者寫的作品,心里有了一些新的感悟。?記錄下書中的主要思想,是表達(dá)讀后感的重要來源,寫好一篇讀后感都有哪些技巧呢?歡迎您賞味本文!
當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時,這書名就吸引了我,一個像我這樣的少年,他的煩惱又是什么呢?
維特是個德國男孩。他熱愛自然,多才多藝。他擅長**和舞蹈。他懂詩歌和繪畫。按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),他是個小男孩神。他在等級社會里深感壓抑,到鄉(xiāng)村尋求解脫,結(jié)識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。
維特對愛情的追求也是真摯的,書中有一段“親愛的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛的,叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次,等到夜里要**睡覺時,還自言自語叨咕了半天,最后竟冒出一句:
晚安,親愛的維特!”看到這里,我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料,綠蒂和阿爾伯特訂婚了,而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友,每次他們兩個談?wù)摼G蒂,維特心理就很難受,他又無奈,又自責(zé),最后因愛情破滅而自殺。
看完這本書后,我也能深深體會到“維特之煩惱”了:社會壓抑,加上愛情的不如意,對于維特這樣一個天生敏感的人來說,足以使他感到絕望和崩潰,他的自殺,讓人覺得十分惋惜。
維克多是可憐的,可憐的,因為他愛這個世界,但他不適合這個社會。他愛艾迪,但也失去了最后一根稻草。而愛情與社會是相關(guān)的,他們的愛情也是整個社會的縮影,社會越無聊,愛情就越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂不僅是他對愛情的追求,更是面對這個骯臟社會的楷模和寄托。仔細(xì)想想,他的自殺不是懦弱,而是勇敢。他敢于用自殺來表達(dá)對愛情和社會的無聲反抗。
我想很多人讀這本書時也會有同樣的感受。我們一直都面臨著麻煩。我想爸爸帶我出去玩,我想畫我自己的小世界,我想看我最喜歡的書,我想和我哥哥一起玩,但事實上,我有很多家庭作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼,“英語背了嗎?
”、“作業(yè)寫了嗎?”,兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說,“大人都忘了,他們也曾是小孩,他們的口袋里,經(jīng)也藏有各種怪獸”,“小孩寧愿被仙人掌刺傷,也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
在學(xué)生時代就聽說過《少年維特之煩惱》這本書,一直沒有機(jī)會去認(rèn)認(rèn)真真地看一次,這學(xué)期開學(xué)初在圖書館偶然間看見了這本書,并利用一個月左右的時間把它看完了,真讓我受益匪淺。這本書是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰〃歌德的代表作,篇幅不長,情節(jié)也并不復(fù)雜曲折,主要角色只有維特和綠蒂兩人,全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來,構(gòu)成一部完整的小說。
主人公維特是一個市民出身的青年,他向往自由和平等的生活,并且希望從事一些有實際意義的工作。但是,當(dāng)時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場,庸俗的市民,還有傲慢的貴族,使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦,憧憬和絕望,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等的人及關(guān)系,實現(xiàn)人生價值的心聲,生動地反映了青年們的感情,憧憬和痛苦,表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神,因而更具有進(jìn)步的時代意義。
我靜靜地合上書頁,仿佛聽到了那“砰“的一聲,一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話,“我要先去啦,去見我的天父,你的天父!我將向他訴說我的不幸,他定會安慰我,知道你的到來,那是我將奔向你,擁抱你,當(dāng)著無所不能的上帝的面,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!”這樣聲嘶力竭的吶喊,聽起來是那樣哀慟和絕望,他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)?,祈禱著上帝能灑下同情的淚水,讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人,在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐,也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局,因而他告誡后人,“做個堂堂正正的男子漢吧,不要步我的后塵?!本S特所不知道的是,他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大,因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說,“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血,以自己的死在他們的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇氣?!北M管維特的做法有些決絕,這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān),甚至失去愛的勇氣,但維特還是義無返顧地做了。
看完了這本書后,我很可憐維特,也很理解他為何如此煩惱。同時,我也懂得了一個道理:在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能一帆風(fēng)順,我們絕不能跌倒了就說不行了,就放棄。我們無法回避挫折,只能面對,
重要的是在挫折中能堅持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度,愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們有一個共同的特點,那就是堅信挫折是人生的必要上的課程。這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強(qiáng)精神,永不言棄的人總會勝利。即使最后沒有成功,但至少我們努力過,奮斗過,執(zhí)著過,那也很快樂。堅持就是勝利,在最后一秒還未到臨前,結(jié)果都是未知的。做任何事,都要有意志力的。
讀《少年維特的煩惱》有感
昨天,我再一次從書店借了一本《少年維特之煩惱》的書。故事講的是,維特喜歡夏洛特,她訂婚了,情不自禁。夏洛特的丈夫阿爾伯特非常愛他的妻子。
最后,維特因為不能得到綠蒂,日子過得很痛苦。最后,他選擇了自殺,他寫信給阿爾伯特借槍旅行。阿爾貝特讓綠蒂把槍借給了維特。
當(dāng)維特得知格林碰了槍,他高興地吻了一下,用槍結(jié)束了他的生命。
看完后,我深深感觸到維特的煩惱和困惑。維特如果真的想打破綠蒂與阿爾貝特間的感情,他是能達(dá)到自己想要的結(jié)局。但阿爾伯特一直很受他喜歡,他并不討厭。
維克多不應(yīng)該為愛犧牲自己的生命。他死了,但活著的人是多么痛苦,尤其是對他寄予厚望的母親。他不應(yīng)該這么自私地結(jié)束自己的生命。他不負(fù)責(zé)任地離開了這個世界。
痛苦總是暫時的,幸福不是嗎?它們在生活中總是被取代的。猶如地球的轉(zhuǎn)動引起黑夜和白天的晝夜變化。
任何事物的存在都不可能是一樣的。它需要足夠的時間等待變化。我們的心態(tài)應(yīng)該從明天開始。今天西邊的太陽落山,明天還會遠(yuǎn)嗎?
煩惱會控制人正常的思維,使大腦失常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有心中有方向的人,才不會在困難中迷失方向。
當(dāng)你越在乎某一事物的存在時,你將離它更遠(yuǎn)甚至?xí)?。很多時候都需要我們對自己所渴望的事物,處于一種遙望而不可及的位置去對待。寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它,注意它,觀察它,也別近距離的靠近它。
你才會發(fā)現(xiàn)結(jié)局才是最美麗的。
一次不再入心的愛情體會
在讀這本書之前,還沒有一部著作讓我覺得能細(xì)致的描繪出愛情是什么,紅樓夢里的愛情纏纏綿綿,知是情卻不道情,不求轟轟烈烈,但求哀婉千年,是中國式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛情,卻似小兒般的感情流露,真真切切,清晰徹骨,對愛情那種感受的細(xì)致描寫深入骨髓,誰都有過愛情的體驗,只不過有深有淺罷了。
以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛情中的感受,是再好不過的了,沒人能體會別人的感受,但人類的感受這東西卻是相通的,你能以自己體會的感受去感受別人體會的感受,越是有著深刻體會的人越能感受別人。
我和這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,但是我看不下去這本書,或者說是我不想看下去,因為我體會過那種如夢幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦,我不忍也不愿再去體會。痛苦要比幸福長久和深刻得多。
幸福來時悄悄然,不知不覺中已深陷其中,而后相思之人最苦,既日日思夜夜夢卻始終不能得償如愿,就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制,維特想要毫無保留的奉獻(xiàn),如果可能則會無止境的吸食。但是在愛情面前,誰不是這樣貪婪呢?
如果我在當(dāng)時接觸了這本書,是否也會作出像維特一樣的行為呢?
愛情的苦果要一口咬盡,慢慢嘗舐只會愈陷迷津之地,其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。
讀《少年維特的煩惱》有感
其實自殺并不是唯一一種解決的方案,后者是說對于現(xiàn)實生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要),維特覺得自己有種沖動,要把綠蒂殺了,把綠蒂的丈夫殺了,把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。如果書中的故事是真實的,維特的自殺應(yīng)該是不可原諒的。
不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因,才會“大義凜然”地赴死路,讓自己的肉身與煩惱全部消失了。而他們怎么就沒有想到一個人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福,用一種昂貴的生命代價成為他人(甚至可能就是他所愛的,要成全的人)一輩子的心理枷鎖。如果導(dǎo)致他自殺的關(guān)鍵人物有點良心的話,他會受到很大的影響,更有可能再也不會出來了。
可以說,自殺的人是最懦弱、最自私的人。他們只是心甘情愿地認(rèn)為自己可以擺脫一切,但他們不知道自己是在給身邊的人是加這么大的壓力。沒有人會因為自己的原因致使他人自殺后仍會感到比此人仍在世時候更幸福吧?
再看維特,他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命,他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦,真的會像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼,綠蒂對維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感,她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系,但想到自己***有什么事情都要維特分享時,她已經(jīng)不能***沒有維特的生活,她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。
他們平靜的生活是由三個人組成的。維特的自殺,這兩個人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對得知維特自殺后的反應(yīng)就知道,維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!
德國青年中也不乏有人步其后塵。但負(fù)面影響不在于維特是否自殺。而是這本書中過多地描寫了維特對綠蒂的戀情,渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào),使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情**,一本愛情的悲劇,而遺忘了它的誕生時的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹?,某些戀愛至上的人、情場上的失戀者在這單方面得到共鳴了,才會有不理智的舉動。
本書是歌德在維茨拉一次舞會上深深愛上了風(fēng)情萬種,純潔高尚的夏洛蒂*布僕之后寫下的,由于現(xiàn)實的諸多原因,注定了作者和夏洛蒂不可能結(jié)為伴侶;致使作者心灰意冷,足足使作者踏入婚姻殿堂的時間延遲了二十多年,由此可見作者是一個多么專一的人?。幙刹唤邮苡腥毕莸膼矍?,因為有缺陷的愛情是一塊有污點的白玉,只能讓主人心痛!每看它一眼,就是一種折磨。
恰恰是這種經(jīng)歷,孕育了風(fēng)靡全球的《少年維特的煩惱》,上帝總是公平的,歌德失去了夏洛蒂,卻成就了少年維特這朵文學(xué)奇葩。這本書是作者復(fù)雜感情的寄托。它承載著世界上最純潔但最糾結(jié)的愛。如果上帝按照這條法則造人:只要兩個人的心高度契合,那么他們就可以融合成一個不可分離卻又不可分離的人,多么美妙!
那么我想少年維特的煩惱就不會產(chǎn)生了。
但現(xiàn)實總是不令人滿意的,人總是人,現(xiàn)實就是現(xiàn)實;
但凡作為人總是有私心,有強(qiáng)烈的占有欲,既然這樣,我認(rèn)為就算是偉大的文學(xué)巨匠歌德也難逃這條金科玉律!如果有一天夏綠蒂和歌德成為伴侶,夏綠蒂真的能拋棄她的丈夫或未婚夫,甚至家人和孩子嗎?如果真是這樣的話,我想夏洛特和作者是最底層的,那么所有讀者或聽眾對歌德高尚的靈魂、豐富的感情都將是對人性的侮辱!
這也是一種痛苦。我們以前對他的崇拜使我們不知所措。就像小說中的維特和夏洛特一樣,如果她最終拋棄了阿爾伯特,那么她將被大多數(shù)讀者定義為一個善變的女人,而她在讀者心中的形象也將隨之崩潰。抑或是主人公維特像瓦爾海姆那個長工一樣將愛情和友誼變成暴力和兇殺,那結(jié)果就不言而喻了;作為一個生活在現(xiàn)實中的讀者不可能就舍棄現(xiàn)實而去,頂多這篇文章給我們以精神上的欣慰,以期不要讓這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上。作為一個讀者,一方面,我欽佩年輕的維特的才華,他的無拘無束的方法,他廣闊的思維世界,他對自然的敏感洞察;另一方面,我鄙視他不受控制的感情,這些感情是原始的,也可以說是一種毒藥,可以使人上癮。
他毫不克制的放縱這些橫流的情感??墒?,朋友們情與法一直是古往今來的熱點話題。人類的進(jìn)步本質(zhì)上市法漸多,我所說的法不單指法律,這個世界上以其根本上說道德之法是更多的。
既然你知道艾迪有個丈夫,你知能是他心中的第二個,那你為什么一直糾纏?為什么還要讓她知道你喜歡她!
就小說來看綠蒂給維特的不是愛情,只是一種共鳴,兩個人的思維相近,對事、對人、對小說的看法相近,所以才會對維特有倚重,這也許叫紅顏知己吧!但是這并不是愛情,而維特卻是一廂情愿,腦海里總是閃現(xiàn)綠蒂的一顰一笑,我懷疑維特到死都不知道什么是愛情,太可悲了!格林把她所有的愛都獻(xiàn)給了阿爾伯特,因為有這樣一句話:
她看到她和她丈夫永遠(yuǎn)在一起。她知道他的愛和忠誠,她真誠地愛著他。他的穩(wěn)重,他的可靠好似上天特意安排的根基,好讓一位賢惠的妻子在那上面建立自己一生的幸福;她感到,他永遠(yuǎn)是她和她弟妹們的依靠,相互取暖,相互依靠才是愛情的真諦,現(xiàn)實永遠(yuǎn)都是大于虛幻的!
就整個關(guān)系來看,維特的離去是最好的,但是他以自殺的方式離去卻又是讓人無比失望的,也不禁唏噓惋惜,其實人生的路對于維特來說還有很長,也許他還可以遇到更加讓他癡狂的人,他還有許多才華沒有發(fā)揮用途。對社會來說這是一筆巨大的損失。
也許是因為憎恨封建等級制度和陳舊的愛情觀,但我認(rèn)為無論如何放棄生命是愚蠢的!生命只有一次。也有人說死有輕于鴻毛,重于泰山主人公維特的死就是毫無價值的。
這部小說確實是一個寶藏,一顆珍珠,其中有一些深刻的哲學(xué)句子。也許不同階層、不同年齡的人會被他們的差異所吸引。它可以稱為一個新的日常生活枕頭邊書!
兩百年前,德國一位剛離開學(xué)校不久的年輕人寫了一部中篇**,這部**曾震撼了整整一代德國青年的心靈,在德國以及整個歐洲引起巨大的反響,這位作者就是德國偉大的詩人和作家約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢@部杰出的作品就是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》情節(jié)并不復(fù)雜曲折,主要角色只有維特和綠蒂兩人,全書以主人公維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來,構(gòu)成一部完整的**。維特是一個擅長詩畫、熱愛自然的年輕人。春天鮮花盛開時,他來到一個安靜的山村。青山谷,晨曦和黃昏,村里的孩子和小女孩,都引起了他的興趣。面對自然美景,他朗誦詩畫,自得其樂,流連忘返。
這時,他的心境是平靜的,但是這種平靜的心境并沒有保持多久;一次舞會上,他認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂,對她一見傾心,以后他常到她的家里去,和她待在一起,他覺得好似到了天堂一樣。但lvdi已經(jīng)訂婚了。她忠于訂婚時許下的誓言。她不能給維特愛。維特很失望。他嘗到了愛情的苦藥,喜悅變成了麻煩。他不得不向綠蒂和難忘的山村告別。此后,他進(jìn)入公使館當(dāng)秘書,但官場上的腐敗、虛偽、紛爭和嫉妒使他難以忍受。經(jīng)過多次交鋒,他離開了腐敗的社會,回到了原來的村莊。
那兒景物依舊,但人事全非,綠蒂已經(jīng)結(jié)婚,善良的村民一個個慘遭不幸,他既憎惡腐朽的社會,渴望的愛情又成為泡影,他受不了一連串的打擊,在隆冬的季節(jié)里,他唱著奧西恩的悲歌,留下令人不忍卒讀的遺書,***結(jié)束了自己的生命。
年輕維特的煩惱說起來很簡單,但這只是年輕人的內(nèi)心和進(jìn)入社會的奮斗。但對于每一個青少年來說,這可能是一件很平常的事情。然而,有人選擇隨大流,也有人選擇不屈抗?fàn)帯?/p>
年情的維特對愛情的渴望和對社會的美好向往已經(jīng)成為泡影,所以他選擇了自殺。在我看來他是可憐的,但也是懦弱的。他不敢面對事物和人民,不敢面對腐敗和虛偽,他的自殺更像是一種逃避。
也許他當(dāng)手槍指向自己他的腦中還是青山幽谷,晨曦暮靄,村童幼女。為什么不能向前看呢?這是《少年維特的煩惱》帶給我的思考。
《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點的**。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺,揭露了十八世紀(jì)后期德國封建社會的黑暗腐朽,貴族官僚的虛偽庸俗,反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活,憎恨等級制度,鄙視平庸傲慢的貴族;他無視傳統(tǒng)習(xí)俗和階級偏見,同情敢于反抗和追求自由婚姻的青年農(nóng)民;他追求自由獨(dú)立的人格,希望有一天能“伸出我的寶劍”,用鮮血使我“安靜下來”。然而,他無法挑戰(zhàn)整個社會,只能在她的愛情中尋找情感寄托。
他既不見容于世,又不甘同流合污,既追求快樂、自由,又無所尉藉、希望;它不僅違背陳腐的現(xiàn)實,而且意志薄弱,無法改變;既易于沖動,又性格脆弱。社會環(huán)境的壓抑使他充滿了難以解決的壓抑。最后,他試圖通過自殺來擺脫它。這種消極行為不僅反映了青年人對擺脫封建桎梏的憤慨,也反映了對黑暗現(xiàn)實的憤慨指責(zé)。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理,并將這兩種心理凝聚在**的主人公維特的身上,使他成為一個時代青年的典型形象。情節(jié)其實很簡單,但**震撼人心的地方在于他而描寫,情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的,所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我讀這本書時畫了許多感人的句子。
現(xiàn)在選擇一些專欄來表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人,以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì),因此對老百姓非常冷淡;而那些趨炎附勢的小人,在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài),更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?!薄拔艺J(rèn)為一個人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的,那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。
”這幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷,體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。 “有種人利用自己對另一顆心的控制力,去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂,這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價,表現(xiàn)了他為人的正直和開放。
“當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時,只見她奄奄一息地躺在病床上,眼睛絕望地望著天花板。這時,你只能像一個無助的罪人,無助地站在她的床前。你內(nèi)心里有深深的恐懼,你甚至恨不得傾盡自己的一切,只要能給愛人帶去一點點求生的意念,或者一絲絲的力量,可是,這一切的努力都是徒勞的。
”這是很真實的感受,每當(dāng)看到我的愛人因難過而表情極其嚴(yán)肅時,我是多么想看到她的微笑,我想盡一切辦法,只想換取她嘴角微微上揚(yáng),可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時,我是多么地難過,多么地?zé)o奈,此時在她的面前我還不如空氣。 “我覺得我真像是個孩子,尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候,我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次,這種渴望對我來說是那么的熟悉自然,有時望著戀人的身影漸漸離去,覺得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信,看完之后,人們只有同情,沒有人會鄙視和鄙視。歌德在其作品中致力于對人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認(rèn)為人類應(yīng)該向維特一樣愛和恨;人不僅為他所愛的而活著,而且向浮士德那樣為他的靈魂的完整而活著。
維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對自然和生命的熱愛。我崇拜維特,我可以理解維特,雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣一個有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛大自然,熱愛生活的青少年。
就像維特所說, “愛情的珍貴性,是世界上任何事情都無法與之相提并論的,這點是毋庸置疑的。”
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書,種種原因耽擱到現(xiàn)在,終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德寫的。它以日記和書信的形式,揭示了維特的內(nèi)心世界,表達(dá)了他的抑郁心理和憂郁情緒。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細(xì)膩的表達(dá),我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感,在讀的時候,我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興,為他不能和自己心愛的人在一起難過,但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
維特出生在一個相對富裕的中產(chǎn)階級家庭,受過良好的教育。他擅長詩歌和繪畫。他熱愛自然,感情豐富。他也是一個有才華的人。他愛上了一個有未婚夫的女人,綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。
我不想批評維特為什么喜歡一婚女人。如果情感能被我們控制,它就不會讓我們感覺如此美麗和美妙。維特是一個人,他的純愛應(yīng)該得到我們的尊重。至于他自殺的結(jié)果真是令我感到難過,我想這樣的結(jié)果是由于他的悲觀的個性所造成吧,都說時間是**傷口的最好良藥,但我們也看到了,雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時間,但他還是不能忘記綠蒂,最后他又回到綠蒂的身邊,這時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。他離去讓我看到了機(jī)智,他的歸來讓我看到了他的真情,他的自殺讓我看到了無奈。
也許有些人會說他真傻,愛到情深之處誰又會不傻呢?
綠蒂,我想她是愛維特的,只是困于自己的婚姻,如果沒有阿爾伯特,我想她會和維特幸福的生活在一起,可是現(xiàn)實就是那么的殘忍,綠蒂也有她的無奈,維特只能算是她的知己吧,忠于自己的丈夫這是值得贊賞的,對于維特最后的自殺,我想綠蒂也會心痛致死吧,這是她不愿看到的結(jié)局,他希望維特能找自己的真愛和幸福,可維特的幸福就是她啊,哎,無奈......
阿爾伯特,綠蒂的丈夫,維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時,還能對朋友如此的體貼,不得不說他的大度。但當(dāng)維特再次回來時,阿爾伯特對維特頻繁訪問綠蒂感到憤怒。我認(rèn)為這是正常人的反應(yīng)。我們不應(yīng)該為他的殘忍負(fù)責(zé)。畢竟,他是格林的丈夫。
對于文章中的其他人物,我認(rèn)為他們都是為了襯托維特的感情。總之,這本書讓我感觸很深。我被書中的情感描寫弄得不知所措。一本好書需要細(xì)讀。我想這應(yīng)該是另一種感覺。
少年維特的煩惱讀后感
《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭,聰明能干,思想豐富,深受當(dāng)時革命的影響,個性、思想、情感都得到了解放。他厭倦了城市生活,喜歡去大自然。他渴望在鄉(xiāng)村或森林里建一座小屋,并能長期居住。
他喜歡無辜的孩子,因為他認(rèn)為世界上只有孩子是無辜的。他也喜歡荷馬和我這兩位詩人,因為他們都是名間人,他們的作品非常貼近生活。后來,有一次在一次鄉(xiāng)間舞會前,維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會地點,在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知,她有一個很漂亮的表妹綠蒂,但她表妹早已定親,千萬不能迷上她。
一開始維特對這并不在意,但見到了綠蒂后,維特不知怎么的,一下子就對綠蒂一見鐘情了,而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感,還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥,以至在舞會上,綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后,維特經(jīng)常去綠蒂家,他和綠蒂的兄弟姐妹關(guān)系很好。他經(jīng)常給lvdi的兄弟姐妹講故事,lvdi的兄弟姐妹也把witte當(dāng)作他們的兄弟。但沒過多久。過了一會兒,她未來的丈夫阿爾伯特回來了。
起初,阿爾伯特對維特很好,他們就像兄弟一樣,形影不離,無所不知。但后來有消息說,維特在外面暗戀著綠蒂,阿爾伯特知道這些事情后,對維特變得漠不關(guān)心,這也使他在外地找到了一份工作。雖然他在其他地方認(rèn)識了學(xué)識淵博的c伯爵和美麗的b小姐,但由于世俗觀念的影響,他無法與c伯爵和b小姐進(jìn)行過多的交流。
這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來,由于工作枯燥,他辭去了在皇宮的工作,回到了農(nóng)村。但這時他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了,阿爾伯特開始煩厭起維特來,而綠蒂又很信奉阿爾伯特,認(rèn)為他的話話句句是對的,盡管這些話有些是對她沒有的好處的,所以她也開始有些表面排斥維特。
但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家,尤其是最好在維特結(jié)婚后再來。所以在12月20日,格林告訴維克托圣誕節(jié)前不要回她家。
但過了兩天,維特有來她家找她,還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌,這導(dǎo)致最后他倆都哭了,而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開,氣得綠蒂說,“維特,你以后在要別想見到我了”后,維特就徹底絕望了,他向綠蒂說了永別后就走了。平安夜,維特留下了一張遺書,他背叛了**教的規(guī)定,結(jié)束了自己的生命。
當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時,他已沒法救治了,當(dāng)這件事被綠蒂知道后,她當(dāng)場昏倒,畢竟,一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了**教教規(guī),所以沒有任何教士給他送葬,只有他的總管和幾個兒子來了,甚至連阿爾伯特也因為當(dāng)心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。誠然,在封建社會,人們受到這種和那種限制,也因為人們的世俗觀念。
因此,許多地位高的人歧視地位低的人,甚至把地位低的人的生活和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻,指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬,這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵,而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯,要么就悲傷的死去,可謂是死不暝目。
而這些事情對于婚姻相對自由的現(xiàn)代人來說是難以想象的,所以很多現(xiàn)代人在接觸維特的歷史之前,都不會理解他的自殺。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來解放人民,讓人民當(dāng)家作主,讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民,其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。
我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說維特,他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會使他的朋友,比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影,這是十分恐怖的。
就像我國名間的一句俗話那樣,好死不如賴活。因為只要你活著,就會有目標(biāo)追求,可能一些你認(rèn)為實現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了,而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。 當(dāng)然,現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。
所以我們更不能像維特那樣悲觀,畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力,就遲早有機(jī)會在這個社會上立足。我們應(yīng)該更加樂觀,在各個好的方面努力再努力,爭取使我們這個社會更加開放,祖國更加繁榮富強(qiáng)。
少年維特的煩惱讀后感
最近看了《少年維特之煩惱》,我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己親身經(jīng)歷為藍(lán)本,以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致,內(nèi)容頗為真實、感人。 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中,怡然自得。
這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她??烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了。
可在那個腐敗的社會,他處處碰壁,心靈再次承受著痛苦和失落,他又再次回到原先的山村。
物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚,善良的村民也一個個慘遭不幸,他絕望了,在奧西思的悲歌中,***對準(zhǔn)了自己的頭顱…… 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由??赐炅诉@本書后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。
但同時,我也懂得了一個道理:在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥語花香,我們絕不能跌一跤就說沒路好走,就放棄.生活中,我們無法回避挫折,只能面對。
重要的是在挫折中能堅持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度,中國女排永不言棄的頑強(qiáng),愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點,那就是堅信挫折是人生的考驗。
這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強(qiáng)精神,永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人,看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人,等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人,心中總會是一個樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬分,終日生活在困惱與悲觀之中。
永不言棄的人,往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。其實,死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗,我們的生命才有意義和價值。
即使最后我們還沒有成功,但至少我們努力過、奮斗過! 努力,并不一定成功;但放棄,則一定會失敗。
堅持就是勝利,在最后一秒還未到來之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
放暑假啦,每天閑著無聊,所以就看了一些名著。最近看了《少年維特之煩惱》,我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本,以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致,內(nèi)容頗為真實、感人。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了??稍谀莻€腐朽的社會,他處處碰壁,心靈再次承受著痛苦和失落,他又再次回到原先的山村。物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚,善良的村民也一個個慘遭不幸,他絕望了,在奧西思的悲歌中,用槍對準(zhǔn)了自己的頭顱?? 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。 “我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因為不可能實現(xiàn),才使這個占有欲對你如此有誘惑力”
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