““教育是人類兩個(gè)最重要的事業(yè)之一:一個(gè)是制造永恒的文化,一個(gè)是制造永恒的人?!庇變航處熃逃W(wǎng)的編輯仔細(xì)思考后認(rèn)為名人教育格言座右銘是最適合你的選擇,"成功不是一蹴而就的而是不斷積累的結(jié)果"。名人名言可以彰顯各個(gè)時(shí)代的思想風(fēng)貌和價(jià)值觀念,名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識(shí)面。
1、理財(cái)教育需要成為我們國(guó)家學(xué)校課程及計(jì)分系統(tǒng)的一部分,如此學(xué)習(xí)金錢的不再只是有錢人的小孩,而是我們所有人?!龚C 大衛(wèi)?巴哈 (個(gè)人理財(cái)作者、演說(shuō)者、及顧問(wèn))
2、富貴之家,愛(ài)子過(guò)甚,子所欲得,無(wú)不曲從,一切刑禍從此致矣。作者:(清)陳宏謀
3、百家齊放。因此他力圖復(fù)興禮樂(lè),希望挽回禮崩樂(lè)壞的混亂局面。
4、假如要去形成一個(gè)人,那便必需由教育去形成——夸美紐斯
5、關(guān)心,關(guān)切,關(guān)注,像關(guān)心自己的孩子一樣重視學(xué)生的成長(zhǎng)?!趺鞴?/p>
6、欲得兒孫賢,無(wú)過(guò)教及身。一旦千度打,就有更多的憤怒。作者:(唐)王梵志
7、我堅(jiān)信,挫折和成功是一對(duì)軟生兄弟?!獙O婷
8、Intelligence is not to make no mistakes, but to see quickly how to make them good.”— Bertolt Brecht, Playwright
9、習(xí)慣的力量是難以抗拒的。做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?!獜堉Щ?/p>
10、“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!?——德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠
11、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響,這種影響必須同時(shí)給集體一種影響。作者:馬卡連柯
12、君子篤于義而薄于利,敏于事而慎于言。 (陸賈)
13、首先必須考慮的是建立一種文化健全的生活;而這種服務(wù)的培養(yǎng)必須占據(jù)最高的位置。
14、〈孔子>言必信,行必果。
15、有陽(yáng)光的地方,就有陰影?!┒?/p>
16、一個(gè)人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo),能決定他后來(lái)往哪里走?!乩瓐D
17、一首先創(chuàng)辦私學(xué),極力主張擴(kuò)大教育對(duì)象,明確提出“有教無(wú)類’’的主張??鬃邮帐诘茏?000人,賢者72人。
18、這是一定的,否則,就不是表演,而是欺騙?!绹?guó)好萊塢明星約翰尼·德普現(xiàn)在我知道了(是你教會(huì)的)男人心中的女人印象,是像鏡子里面的影子一樣容易消失。
19、熄滅吧,熄滅吧,瞬間的燈火。人生只不過(guò)是行走著的影子。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞
20、孔子被譽(yù)為文圣人,是儒家思想文化的開創(chuàng)者。儒家文化以仁政治理天下,講求"仁義禮智信"的做人美德,孔子是中國(guó)古代文化集大成者,一生坎坷艱辛,矢志不移,授學(xué)三千弟子。"韋編三絕","易更三圣",承前啟后,確立了易經(jīng)的偉大歷史地位和體系;"一部論語(yǔ)治天下",凝聚了治國(guó)理政的超凡智慧;孔子通六藝,博古今,是中華民族文化的代表人物,受到歷代的贊譽(yù)。
21、一切的教育均是人格的教育?!R卡連柯(前蘇聯(lián))
22、你的指針下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑里有愛(ài)迪生。
23、從某種意義上說(shuō),大學(xué)是把簡(jiǎn)單的道理往復(fù)雜了說(shuō)、把聽得懂的話往聽不懂了說(shuō)的場(chǎng)所。 —— 鄭淵潔
24、樹木不修成材,兒童成才不育。
25、讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校抬頭走路。作者:蘇霍姆林斯基
26、父母的生活是孩子進(jìn)入社會(huì)之前的一本書。
27、西塞羅 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德,但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)。
28、詹拉洛威爾 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。
29、柏拉圖 人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄
30、近代歷史教育名人葉圣陶說(shuō)過(guò)讀書忌死讀,死讀鉆牛角
31、所以,失去了仁這個(gè)內(nèi)在核心,禮樂(lè)就不成其禮樂(lè),而只省下一個(gè)無(wú)用的空殼了。這樣的禮樂(lè)絕不是孔子所努力復(fù)興和弘揚(yáng)的禮樂(lè)。所以孔子的貢獻(xiàn)是在以仁為核心的基礎(chǔ)上來(lái)強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)的踐行。
32、"相觀而善之謂摩。"
33、私學(xué)興起,極力主張擴(kuò)大教育對(duì)象,明確提出“有教無(wú)類’’的主張。
34、教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云推動(dòng)一朵云,一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?!潘关悹査?/p>
35、以憎恨其他民族為核心的“愛(ài)國(guó)主義”是可憐而沒(méi)有結(jié)果的東西,但是,對(duì)玷污祖國(guó)歷史的那些事件的憎恨,卻是祖國(guó)榮譽(yù)最可靠的保證之一。沛西·能:《教育原理》,人民教育出版社2005年版,第187頁(yè)。
36、家庭教育的任務(wù),首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。
37、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果,而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
38、你們之所以焦慮,是因?yàn)槟銈兿氆@取成功。你們很清楚,受教育不僅僅是為了改變自己的現(xiàn)狀,讓自己過(guò)得舒坦?jié)M足,而是為了改變你們周圍的現(xiàn)狀?,F(xiàn)在,到了你們?nèi)ピO(shè)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能的時(shí)候了。
39、人類所需要的知識(shí)有三:理論、實(shí)用、鑒別?!獊喞锸慷嗟?/p>
40、“教育是人類兩個(gè)最重要的事業(yè)之一:一個(gè)是制造永恒的文化,一個(gè)是制造永恒的人。
41、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也??浊?、志不真則心不熱,心不熱則功不緊。顏元
42、我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生“小臉通紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開”,這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)?!丶?jí)教師孫雙金
43、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。作者:蘇霍姆林斯基
44、意思是:孔子說(shuō):“一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心,遵守禮儀有什么用?一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心,禮樂(lè)又有什么用?”特別說(shuō)明:”樂(lè)”在這里并非音樂(lè)的意思,而是禮樂(lè)!禮樂(lè)是外在的,而仁是內(nèi)在的。
45、今天你們是學(xué)生,明天就是教育學(xué)生的老師。一個(gè)導(dǎo)師如果看不到科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì),固執(zhí)己見,墨守成規(guī),甚至阻礙學(xué)生的發(fā)展,這是一鐘扼殺人才的行為。如果你們培養(yǎng)的學(xué)生缺少創(chuàng)新的精神,始終停留在原有的水平上,學(xué)科就停滯不前,社會(huì)也就難以發(fā)展,這是教育的失敗。
46、追逐影子的人,自己就是影子。古希臘盲詩(shī)人荷馬
47、在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?,只有人格才能形成人格。——烏申斯?/p>
48、婦女教育不可動(dòng)搖的目的是撫養(yǎng)孩子。作者:希特勒
49、只有家長(zhǎng)和老師積極配合,孩子才能走向成功。
50、個(gè)人學(xué)習(xí)不如集體學(xué)習(xí),偶爾學(xué)習(xí)不如經(jīng)常學(xué)習(xí)。為著進(jìn)行經(jīng)常的集體學(xué)習(xí),最好是聯(lián)合起來(lái)組織社會(huì)大學(xué)、星期研究會(huì)以實(shí)施共同之進(jìn)修。 —— 陶行知
51、簡(jiǎn)單、凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
52、孔子教人,各因其材,有以政事入者,有以言語(yǔ)入者,有以德行入者?!ū彼危┏填U《河南程氏遺書》
53、the value of life lies not in the length of days, but in the use we make of them. 日常生活的價(jià)值不取決于生命的長(zhǎng)度,而是我們?nèi)绾味蛇^(guò)的。——montaigne
54、教子功夫:第一在起家,第二在擇師。作者:(清)陸世儀
55、南山棟梁益稀少,愛(ài)材養(yǎng)育誰(shuí)復(fù)議------唐。柳宗元
56、養(yǎng)教育好自己的子女,是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)最好的貢獻(xiàn)。
57、人生欲望千千,莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)字嚴(yán)。
58、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)?!煳┱\(chéng)
59、谷神不死,是指玄牝。玄牝天地的門是指根。如果存款,使用不是很經(jīng)常。
60、在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn),就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基:《給教師的建議(六七)下》第101頁(yè)
61、“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?!?——美國(guó)心理學(xué)家布盧姆
62、愛(ài)迪生幼年的故事,給了我兩個(gè)深刻的印象:一是科學(xué)要從小孩學(xué)起,二是科學(xué)的幼苗要像愛(ài)迪生的母親一樣愛(ài)護(hù)才能保全?!招兄吨掠胖褧?/p>
63、教師的職位是lsquo;千教萬(wàn)教,教人求真rsquo;;學(xué)生的職位是lsquo;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人rsquo;。作者:陶行知
64、固然,許多事物賴于學(xué)校一般規(guī)律,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性,教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度等無(wú)法取代的?!獮跎晁够ǘ韲?guó))
65、獨(dú)斷和壓制只能生長(zhǎng)出奴性。——(法)蒙田
66、這篇有關(guān)于關(guān)于教育的名人名言 才是真正的教育的文章,希望它能幫助到您
67、我們所學(xué)的教育除了知識(shí)技能的教育,就是素質(zhì)教育,而素質(zhì)教育的核心正好就是孔子的“仁”的思想教育,所以《中庸》也講:“仁者,人也?!币簿褪钦f(shuō)仁愛(ài)之心,是人區(qū)別于動(dòng)物的主要標(biāo)簽。
68、善良而明智的父母總是對(duì)他們的孩子提出社會(huì)所要求的要求。
69、社會(huì)的改造要依靠教育的改造?!磐?/p>
70、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。作者:孔明
71、education is the ability to listen to almost anything without losing your temper or your self-confidence. 教育便是要使人具有一種能力,可以聽見一切話也不發(fā)怒或缺失自信心。 ——robert frost
72、只要把學(xué)校和生活聯(lián)系起來(lái),那么一切的學(xué)科就必然地相互聯(lián)系起來(lái)?!磐?/p>
73、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,**和痛苦?!旭R斯·曼
74、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),必須實(shí)事求是。青年時(shí)期是他們身體和智力成長(zhǎng)的重要時(shí)期,是他們道德情操、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。
75、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。 作者:馬克吐溫
76、外表上沒(méi)有禮貌會(huì)讓人一目了然地看到教育的不足。正確的教育是同時(shí)展現(xiàn)外表上的禮貌和高尚的教育。作者:歌德
77、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn):我們的每一種欲念,甚至包括愛(ài)情在內(nèi),也都有胃口,不可太飽。 作者:佚名
78、我是一名老師,最欣賞兩句教育方面的格言。一是,孔子的三人行必有我?guī)?,教育他的弟子要虛心向他人學(xué)習(xí)。
79、人生只不過(guò)是行走著的影子?!?guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方。
80、The more a man thinks, the better adapted he becomes to thinking, and education is nothing if it is not the methodical creation of the habit of thinking.”— Ernest Dimnet, Priest
81、藝術(shù)家會(huì)出現(xiàn)在他創(chuàng)作的每一本書的每一頁(yè)中,盡管他極力想從書中消除自己的影子。英國(guó)及美國(guó)作家亨利·詹姆斯
82、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽?!?/p>
83、迫使學(xué)生聽得多說(shuō)得少是一種有害的習(xí)慣?!ǖ拢┑谒苟嗷?/p>
84、但孔子辦高價(jià)培訓(xùn)班,開了教育產(chǎn)業(yè)化的先例之后,教育成了收費(fèi)項(xiàng)目,平民再也上不起學(xué)了(舊中國(guó)的文盲率能說(shuō)明一切)。
85、木村久一 有小孩的父母,即使對(duì)家畜等,也不可使用粗野的語(yǔ)言。
86、天地萬(wàn)物中去;圣人去人居住。
87、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校之事可以證明,孔子之前有正腐創(chuàng)辦的各級(jí)義務(wù)教育制學(xué)校,連百里奚這樣的奴隸都能學(xué)知識(shí)當(dāng)上宰相。
88、道德美……正義和慈愛(ài)包含兩個(gè)不同的因素
89、溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果:勤勞素樸造賢才。
90、再窮,也不能窮教育。再富,也不能富孩子。
91、同志之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助,關(guān)心別人以及互相負(fù)責(zé),這是共產(chǎn)主義教育力量的強(qiáng)大源泉。因此,我們千方百計(jì)地培養(yǎng)這些品質(zhì),使每個(gè)學(xué)生從小就為了形成集體的優(yōu)良道德品質(zhì)而獻(xiàn)出自己相當(dāng)大一部分智力和體力。蘇霍姆林斯基:《要相信孩子》,教育科學(xué)出版社1981年版,第66頁(yè)。
92、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!酌?5。美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué),是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅。 ——車爾尼雪夫斯基
93、正如教育家西西婭所說(shuō),不良的智力教育是劣等的,不良的健康是浪費(fèi)的,不良的道德是危險(xiǎn)的貨物。道德教育必須從小養(yǎng)成,最重要的是養(yǎng)成習(xí)慣,無(wú)論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
94、“教”這個(gè)詞的含意,不僅是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能和技巧,而且也有教誨、誘導(dǎo)人去從事某些行動(dòng)的意思。贊科夫:《和教師的談話》,教育科學(xué)出版社1980年版,第23頁(yè)。
95、大自然不需要早熟的果子,因?yàn)槟鞘巧鷿?、不甜美的。人類需要漸漸長(zhǎng)大的兒童,揣著童心的兒童的樣子的兒童,那長(zhǎng)是長(zhǎng)久的、健康的、醇美無(wú)比的。——作家秦文君
96、三主張培養(yǎng)“君子”,提出與世襲相對(duì)立的“學(xué)而優(yōu)則仕”的原則?!笆硕鴥?yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”比較準(zhǔn)確地概括了孔子關(guān)于教育目的的主張。同時(shí)提倡“任人唯賢”,在當(dāng)時(shí)具有很大進(jìn)步性。
97、The art of being wise is the art of knowing what to overlook.”— William James, Psychologist
98、德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng),也無(wú)甚用處。并且,沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。(陶行知)
99、——俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家契訶夫睡眠這東西脾氣很怪,不要它,它偏會(huì)來(lái);請(qǐng)它,哄它,千方百計(jì)地勾引它,它便躲得連影子也不見?!袊?guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家錢鐘書《圍城》影子名言山光水色的自然美,對(duì)人氣質(zhì)神韻具有深刻的潛移默化的影響,常能使人在風(fēng)度與不知不覺(jué)間印上它們的影子。
100、美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出,一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力,是一流人才和三流人才之間的分水嶺。。 —— 朗加明
101、教育到位,收獲的是百年基業(yè);教育缺失,損害的是國(guó)家和民族的利益。教育是個(gè)長(zhǎng)久的事,百年大計(jì),甚至是幾代人的事,同時(shí)它也是全社會(huì)的事,獨(dú)木不成林,一個(gè)人成就不了社會(huì),整體環(huán)境的良性循環(huán),才能實(shí)現(xiàn)民族大業(yè)。
102、兒子最好的遺產(chǎn)是父母的美德。
103、不求有天使和牛馬的懿德,只求有人的良心。 (蒙田)
104、現(xiàn)在的考察教育便是考察社會(huì)。教育是解決社會(huì)問(wèn)題的,各國(guó)的情形如何?一切政治經(jīng)濟(jì)的狀況如何?教育怎樣解決他們這些問(wèn)題,所以教育與社會(huì)很有關(guān)系?!獜埐?/p>
105、雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小。
106、在一個(gè)富裕的家庭,他太愛(ài)他的兒子,想要得到他。
107、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。
108、因?yàn)榇笕时赜写蟮?,大德必有大慈,大慈必有大?ài),大愛(ài)必有大善。所以孔子教育的貢獻(xiàn)是一個(gè)對(duì)和諧社會(huì)倡導(dǎo)的大愛(ài),大善的貢獻(xiàn),孔子“仁”的思想教育也是黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)與依據(jù)。
109、辛勤工作的蜜蜂永遠(yuǎn)不會(huì)有時(shí)間的悲傷——布萊克
110、另一句,是韓愈《師說(shuō)》里面的,師者,傳道受業(yè)解惑也。
111、修道雖無(wú)人見,存心自有天知。(史襄哉)
112、父親和母親是像教師一樣的教育者。他們不亞于教師。他們是聰明的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒錾绞澜缰熬蛷母改傅母垦由斐鰜?lái)。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
113、太陽(yáng)總是在黎明時(shí)分升起,這在全世界都是一樣的?!詹?/p>
114、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會(huì)采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。
115、散文家徐志摩心底被抽走了一塊,力氣就從被打開的缺口流出來(lái),舒展的身體緩緩貼著墻壁折疊起來(lái),被光投在后面的影子是長(zhǎng)長(zhǎng)的一塊辨不出形狀。這也叫留白么?——中國(guó)80后作家,暢銷小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》死就是生的不可割除的影子,就是生命那充滿喜悅愛(ài)情青春和成就的喜氣洋洋的日要的形影不離的旅伴,并且越是臨近日落,那不祥的陰影就越長(zhǎng)越明顯。
116、學(xué)生之所以善惡學(xué)問(wèn),原因在教員自己身上——夸美紐斯
117、教育是沒(méi)有價(jià)值的且才華是沒(méi)有用的 – 除非你有個(gè)不動(dòng)搖的目標(biāo)。絕不要發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有一個(gè)羅盤。– 康多莉扎?萊斯 (美國(guó)前國(guó)務(wù)卿)
118、生活就是一連串的課程,而這些課程必須是能被生動(dòng)地理解的。(愛(ài)默生)
119、先進(jìn)而復(fù)雜的勞動(dòng)力就是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)。這種普通勞動(dòng)力需要更高的教育成本,其生產(chǎn)需要更多的勞動(dòng)時(shí)間。因此, 作者:馬克思
120、方其人之習(xí)君子之說(shuō),則尊以遍矣,周于世矣。
121、有教無(wú)類和因材施教算是孔子為我國(guó)教育貢獻(xiàn)的兩個(gè)詞。但
122、我的汗水就是你人生畫卷上的彩墨?!よ?/p>
123、只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快?!踉X夫育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
124、有孩子的父母,即使是牲畜,也不能使用粗糙的語(yǔ)言。作者:木村久一
125、父親教育兒子,等于教育孩子。
126、理性和真理是人所共具的,屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來(lái)釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
127、塑造完美的人性心理。
128、研究學(xué)生,了解學(xué)生。
129、貧困農(nóng)民特別吃沒(méi)有文化的損失,特別需要教育。作者:列寧
130、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者:朱熹教于幼正大光明,檢于心憂勤惕厲。作者:(清)王永彬
131、孔子毀了中國(guó)早期的平民教育。
132、溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果;勤勞素樸造賢才。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
133、任何教師都必須期望達(dá)到不需要教 作者:葉圣陶
134、放松警惕是危及生命的前兆,麻痹大意是醞釀事故的溫床。
135、人的愛(ài)不只是生理上一時(shí)的沖動(dòng),而是愛(ài)能在他們的精神上留下不可磨滅的影子?!獙W(xué)者和教育家謝覺(jué)哉影子的名言你早已成我靈魂的一部,我的影子里有你的影子,我的聲音里有你的聲音,我的心里有你的心;魚不能沒(méi)有水,人不能沒(méi)有氧氣;我不能沒(méi)有你的愛(ài)。
136、教師必須為形成較好人類而獻(xiàn)出一切。
137、教師是克服人類無(wú)知和壞習(xí)慣的大型機(jī)構(gòu)的活躍和積極成員。他是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物和新一代人之間的中介,是那些為真理和幸福而奮斗的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過(guò)去和未來(lái)的生活環(huán)節(jié)。作者:烏申斯基
138、The window to the world can be covered by a newspaper.?
139、for many, lifes longest mile is the stretch from dependence to independence. 對(duì)人們而言,生命中最多的一英里就是以依靠到單獨(dú)間的間距?!猚arla b.james
140、看得見鮮花的,就應(yīng)該看得見太陽(yáng)。——巴爾扎克
141、“教育的目的并不是為了使人們成為專家,而是培養(yǎng)人們智力和性格方面的全面發(fā)展,為社會(huì)福利做出貢獻(xiàn)。
142、孔子是儒家思想開創(chuàng)者,儒家文化的代表。兩千年文化傳承,為華夏文化文明的不斷發(fā)展奠定了牢固基礎(chǔ),有著極為重要的地位,在當(dāng)今文化素質(zhì)素養(yǎng)的教育上所起的作用,同樣舉足輕重……汲取儒家文化內(nèi)涵,釋放新時(shí)期的正能量。
143、貝根言辭是行動(dòng)的影子?!畔ED哲學(xué)家德謨克利特影子名言幸運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。
144、有小孩的父母,即使對(duì)家畜等,也不可使用粗野的語(yǔ)言。 作者:木村久一
145、你對(duì)著它笑,跟著它樂(lè),它就是個(gè)高興和善的伴侶;所以年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇?!?guó)作家薩克雷長(zhǎng)安覺(jué)得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽(yáng)里的庭院,從高樓上望下來(lái),明晰,親切,然而沒(méi)有能力干涉,天井,樹,曳著蕭條的影子的兩個(gè)人,沒(méi)有話不多的一點(diǎn)回憶,將來(lái)是要裝在水晶瓶里雙手捧著看的她的最初也是最后的愛(ài)。
146、教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)?!~圣陶
147、我們發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力,知道孩子有創(chuàng)造力,就要進(jìn)一步解放孩子的創(chuàng)造力。作者:陶行知
148、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——達(dá)爾文
149、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ),它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去,在大多數(shù)情況下,生活總是占上風(fēng)的,于是,大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過(guò)了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后,就走上了已經(jīng)踏平的道路,而且漸漸走得習(xí)慣了。作者:柯羅連科人像樹木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。作者:陶行知
150、直到新中國(guó)成立后,掃盲三億多人,普及九年制義務(wù)教育,才有了普惠人民的教育!毛澤東才是真正的大成至圣先師,萬(wàn)世師表!
151、Education is an ornament in prosperity and a refuge in adversity.”— Aristotle, Philosopher
152、賀拉斯 教育能開拓人的智力。
153、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利?!喔?/p>
154、"學(xué)者有四失,教者必知之,人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。"
155、一切變壞都是從不勞動(dòng)開始。
156、問(wèn)題不是告訴他真相,而是教他如何找到真相。盧梭通過(guò)自然創(chuàng)造了人,但是通過(guò)社會(huì)啟蒙和教育了人。
157、精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無(wú)知等,絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。
158、師生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽和對(duì)話,關(guān)鍵在于教師耐心的傾聽。
159、家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。
160、Education is of no value and talent is worthless – unless you have an unwavering aim. Never find yourself without a compass.”— Condoleezza Rice, Former Secretary of State
161、陽(yáng)光在骯臟的地方穿來(lái)穿去,可自己卻依然純凈如故?!喔?/p>
162、使教育過(guò)程成為一門藝術(shù)。
163、財(cái)富、教育是“立國(guó)”的三個(gè)要素,要“先富后教”。主張道德教化,認(rèn)為這能起到政治法律所起不到的作用。
164、忠誠(chéng)的熱愛(ài)你的家庭吧,不要等到永遠(yuǎn)失去的時(shí)候,再苦苦地尋找它!
165、孔子面對(duì)春秋末期禮崩樂(lè)壞的社會(huì)局面,慨嘆人心不古,世態(tài)炎涼,為了扭轉(zhuǎn)乾坤,凈化風(fēng)俗,孔子提出以仁為核心的禮樂(lè)觀念,在《論語(yǔ)-八佾》篇,孔子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
166、幼是定基,少是勤學(xué)。作者:(明)洪應(yīng)明
167、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人??鬃娱_創(chuàng)了儒學(xué),是我國(guó)儒學(xué)的一代鼻祖,他是歷史上弟一個(gè)大力提倡私學(xué)的倡導(dǎo)者,孔子提出教學(xué)相長(zhǎng),有教無(wú)類,因材施教的教學(xué)方法。
168、做一切事情都應(yīng)盡力而為,半途而廢永遠(yuǎn)不行。——斯托達(dá)德
169、學(xué)校課堂要有使學(xué)生能夠產(chǎn)生問(wèn)題運(yùn)用思想的情境,那就必須設(shè)置主動(dòng)的作業(yè)和足以運(yùn)用的資料。杜威:《民本主義與教育》,商務(wù)印書館1935年版,第282頁(yè)。
170、你可以把一個(gè)人領(lǐng)進(jìn)大學(xué),但你卻無(wú)法使他思考。 (美國(guó)幽默作家 鄧恩)
171、孔子的教育可以用八個(gè)字高度概括:有教無(wú)類,因材施教。就是說(shuō)人人都有受教育的權(quán)利,根據(jù)學(xué)生的才能愛(ài)好針對(duì)我的教育。
172、每一個(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的,這種愿望像一顆耀眼的火星,照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。
173、智慧是知道要做什么,實(shí)地執(zhí)行才是美德。– 大衛(wèi)?喬登 (科學(xué)家)
174、人的一生都在路上,與其送學(xué)生一雙名牌鞋,不如送她一雙能走路的腳。——房秀芹
175、不管是學(xué)業(yè)還是競(jìng)技,要想取得好成績(jī),必須付出超人的代價(jià)。——強(qiáng)寧
176、愛(ài),首先意味著奉獻(xiàn),意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。 作者:蘇霍姆林斯基 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。 作者:第斯多惠
177、熱愛(ài)、理解和尊重學(xué)生是教育成功的基本條件,但這不是教育的最終目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的教育家來(lái)說(shuō),真誠(chéng)地與學(xué)生交朋友無(wú)疑會(huì)使他的教育充滿活力
178、針對(duì)我校學(xué)生學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)薄弱,差生面積大,學(xué)生厭學(xué)情緒高漲這種現(xiàn)狀,我會(huì)通過(guò)加強(qiáng)特色教育來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)學(xué)生從厭學(xué)到好學(xué),從好學(xué)到樂(lè)學(xué)的良性轉(zhuǎn)化。
179、儒家思想的奠基人??鬃釉谖覈?guó)的教育中做出了杰出貢獻(xiàn)!
180、學(xué)習(xí)是分兩種的?;蛘哒f(shuō),學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí),也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí),也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
181、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。
182、成功的家教造就成功的孩子,失敗的家教造就失敗的孩子。 ——泰曼·約翰遜
183、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的,不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
184、在必須崇拜太陽(yáng)的地方,驗(yàn)證熱學(xué)定律一定是一種罪行。——莫利
185、創(chuàng)立教學(xué)原則,極力主張培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與主動(dòng)性。
186、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。 作者:《禮記·學(xué)記》
187、假如一個(gè)從小生活在大城市里的人,有很多作品的文學(xué)靈感也是產(chǎn)生在豪華的大廈里?!?021。
188、沒(méi)有詩(shī)意、情感和審美的春天,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。suholmlins。
189、我努力在不愉悅時(shí)有智慧,不快樂(lè)時(shí)心情平靜,對(duì)不能修復(fù)的事感到滿足,對(duì)不能糾正的事持有耐心。– 伊莉莎白?蒙塔古 (社會(huì)改革者)
190、孔子是偉大的教育家,論語(yǔ)中有許多經(jīng)典名言,給人以思考啟迪,如因材施教,有教無(wú)類,文質(zhì)彬彬,然后君子等等,不勝枚舉。但現(xiàn)在的教育,似乎有和孔夫子的觀點(diǎn)是背道而馳,相去甚遠(yuǎn)。一切是唯分?jǐn)?shù)論,唯成績(jī)論。
191、從美的事物中找到美是審美教育的任務(wù)。作者:席勒
192、習(xí)慣真的是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰生活。因此,人們應(yīng)該通過(guò)完美的教育從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作者:培根
193、孩子還小時(shí),給他們深根;等他們長(zhǎng)大了,給他們翅膀。印度諺語(yǔ)
194、智者的藝術(shù)即是知道什么該忽略的藝術(shù)。– 威廉?詹姆斯 (心理學(xué)家)
195、主張培養(yǎng)“君子”,提出與世襲相對(duì)立的“學(xué)而優(yōu)則仕”的原則。
196、只有在人類最有價(jià)值的智力財(cái)富成為學(xué)生的財(cái)富的情況下,才能實(shí)現(xiàn)真正的智育。——蘇霍姆林斯基
197、教育是人類走向未來(lái)的路標(biāo)?!磐?/p>
198、克己內(nèi)省等品德修養(yǎng)。
199、教育的唯一工作和所有工作都可以概括在這個(gè)概念中道德。作者:赫爾巴特
200、“教育的實(shí)質(zhì)不在于傳授知識(shí),而在于培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)新精神。
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