每個學生肯定都有寫作文的經歷，作文是一個學生語文素質的綜合體現。多閱讀優(yōu)秀作文可以快速掌握寫作技巧和方法，那么寫好作文的要點是什么呢？你可以讀一下小編整理的包容的境界作文五篇，供您參考，并請收藏本頁！
作為一種高尚的品格，包容是一種能夠令人心悅誠服的特質。它可以消弭人與人之間的種種不和，排除彼此之間的誤解和矛盾。
包容，就像大地一樣寬廣，不分彼此，不問對錯。當我們能夠包容別人的過錯，原諒他們的錯誤，我們也能夠讓自己變得更加寬廣豁達，心靈更加純凈。
在日常生活中，我們或多或少都會遇到一些不愉快的事情，這時候，如果我們能夠用包容的態(tài)度去面對，很多時候就能化險為夷。比如，有時我們與人產生誤解，理性的交流受阻，嘗試用包容的心態(tài)去化解和解決這些問題，往往能夠初步解決問題，并改善人與人之間的相處。
包容，是一種讓人感到無限自由的心情。在人生的路上，我們經常會遭遇各種挫折和不公，如果此時我們能夠保持一顆包容的心，克服困難，包容失敗，往往會鼓舞我們士氣，激發(fā)我們迎接挑戰(zhàn)的勇氣。
包容，是一種雙贏的選擇。無
有這樣一則寓言故事，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，而被咬的那匹卻主動安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
動物之間的包容是以德報怨。那我們人與人之間的包容又是什么呢?包容應該是為人處事的一種至高境界。debasrideb.com
包容如水。忍一時風平浪靜。古人早有遺訓，“退一步海闊天空?！蔽羧樟H知錯就改，負荊請罪，博得人們的好評。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。為了國家大義而對廉頗處處忍讓，而后更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意并原諒了他。正是他的包容，才保住了趙國暫時的安寧。
如水的包容抹去人們彼此一時的仇視，使人們冷靜下來，同時也看清自己。試想，寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話，那么，最終結果只可能時兩敗俱傷。
包容似火。包容不僅在于毫不猶豫地原諒對方，更在于用自己的溫暖與真情去感動對方。當那匹馬兒輕輕地摩挲著同伴的脖頸、安慰著對方，當齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他們當時的感受一定像被一團溫暖熱情的火焰包圍著，心中敵視的堅冰也會逐漸融化。才會有兩匹馬的和好如初，才會成就齊桓公的一番霸業(yè)。心平如水的包容已屬難得，雪中送炭的包容，更為可貴。
包容是詩。選擇包容，就是選擇愛與真情，就是選擇人生的海闊天空。至高境界的包容不僅表現在對某一個人或某一件事的處理上，而且升華為對人生的胸襟與如詩一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞：“包容就像天上的細雨滋潤著大地包容是一種境界作文。它賜福于包容的人，也賜福于被包容的人。我們應該學會對別人表現包容……”中國也有“寬以待人”、“寬大為懷”的古訓。包容使我們的精神得以升華，使我們的人生變得多彩。
當然，包容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己，是懦夫;包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的、喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身也是生活的一門學問。
包容如水，才使紛繁過濾得純凈;包容似火，才使平淡煅燒得鮮明;包容是詩，才使生命得以永恒。所以，包容是我們該努力追求的一種境界。
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時，也看清了自己。
寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。包容的含義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。
因為生活的平淡與復雜而心存積隙的人啊，請你選擇包容吧。這絲毫與損于你的尊嚴，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂的人生的真諦。
包容也是一門生活的藝術。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容似水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生與藝術，賦予生命以永恒。
包容是一種高尚的品質，是一種寬廣的境界。它是我們每個人所需要擁有的品質，只有充滿包容之心，才能和世界和諧相處。
每個人都是獨立的個體，生活在不同的環(huán)境中，經歷著不同的人生歷程。我們所接觸的人各不相同，有的人可能會讓我們感到不滿，有的人可能會讓我們感到憤怒，但是我們卻需要學會包容他們。因為每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，都有自己的特點和價值。
包容的境界，讓我們能夠接受他人的不同，理解他人的思想和行為，換位思考。只有這樣，我們才會更加平和、謙虛，做到心胸廣闊，具有容納別人的態(tài)度。在社會發(fā)展中，不同的個體與個體之間需要相互包容，彼此謙讓，共同促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
在學校里，包容是培養(yǎng)良好人際關系的基礎。在班級中，有的人比較內向，有的人比較外向，我們要學會包容他們，接受他們，理解他們，幫助他們。對于那些短處相對明顯的學生，要尊重他們的權利，平等對待他們，讓他們感到自己也有價值，不會因為自己與眾不同而感到孤獨和無助。
在家庭中，包容是增進家庭和諧的重要因素。當家庭成員之間產生矛盾時，我們要換位思考，尊重別人的意見，找到妥協(xié)點，讓家庭成員彼此體諒，相互關愛，團結和諧。家庭氛圍好，孩子心里得到安寧，更能健康成長。
在社會中，包容是建立和諧穩(wěn)定的社會的基石。在社會交往中，包容他人，遇到各種挫折和困難時，我們要學會思考，包容他人的不同意見和想法，理解他人的處境，關注他人的需要，讓我們與他人間的關系得以和諧穩(wěn)定。在多元化社會中，相互交流是否平等、相互理解是否充分，是社會和諧穩(wěn)定的關鍵。只有有包容心的人，社會上才能緩解矛盾，發(fā)揮更大的積極作用。
包容是一種德行，需要不斷地培養(yǎng)和提高。我們應該從小事做起，讓包容的精神滲透到我們的生活中。在平時的生活中，要關注他人，理解他人，耐心傾聽他人的意見和想法，為別人設身處地地想一想，讓別人感到我們的理解和關心。只有這樣，才能讓包容的境界貫穿我們的生命，讓我們的生活變得更加美好。
早在幾千年前，圣人孔子就提出了“仁政”理念，后人也一直朝著這個目標奮斗。雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！痹诠爬系臇|方，也世代流傳著這樣一句話：“宰相肚里能撐船。”可見，包容已超越了種族、國家、語言、文明的界限，是人類共同擁有和贊美的品德。仁與包容這兩個人們一直追求的思想境界究竟存在著什么樣地聯系呢？在我看來，它們是相輔相成的；在我看來，欲仁，必包容。
包容是一種智慧，一種氣度。
正是因為藺相如對廉頗的寬容，才將“將相和”的佳話流傳了千年；正是因為唐太宗對魏征的包容，才創(chuàng)造了“貞觀之治”之盛世；正是因為父母對子女的包容，才使社會不斷繁衍、更新；正是因為大海對河流的包容，才讓海洋不斷的有活水涌入，使其永遠湛藍；正是因為天空對白云的包容，才使自己有了柔軟的一面，使人們愿意駐足望天，欣賞天空的廣博與云兒俏皮的完美混搭……
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。
面對別人的過錯，真正的智者定會選擇包容。寬恕了別人，更升華了自己。身著便服的林肯總統(tǒng)被一少校訓斥后，他選擇用寬容升華自己；周總理欲與外國記者握手被拒絕后，他選擇用包容升華自己；韓信不計“胯下之辱”之前嫌，統(tǒng)一之后任命當初侮辱自己的人為巡城校尉，他選擇用包容升華自己……而越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，但卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。歷史上的勾踐流芳百世，人人稱贊，而在我眼里，他未免有小人得志之嫌。
“天地本寬，鄙者自隘?！币粋€心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、任性偏執(zhí)的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。古時的封建帝王，經常因一件不起眼的小事，一句普通的玩笑，將他人賜死，甚至誅滅九族。作為天之驕子，帝王們的心胸是不是太過狹隘！我認為政客們都應該像伏爾泰那樣“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠……當今世界各國間的矛盾沖突不斷，此時仁政似乎是緩和矛盾的最佳選擇。如果民族與民族之間也互相多一些包容，多一些仁愛，那么我們的生存環(huán)境是不是會更加美好、和諧呢？
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