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面對(duì)落花 我們普通人會(huì)想:哦,不就是落花嗎,沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子,涕泗橫流。她流下的不是眼淚,是無(wú)奈。。盡管他的名字在我耳邊常常聽(tīng)到,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么。自從的我接觸到了這本書(shū),才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
這本書(shū)主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事,從而批判了社會(huì)的不公與腐朽。無(wú)疑,其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見(jiàn)如故。對(duì)于林黛玉,我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑,自尊,自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?;ɑ犋B(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼,隨花飛落天盡頭。天盡頭,何處有香丘? 未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬,未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。 面對(duì)落花我們普通人會(huì)想:哦,不就是落花嗎,沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子,涕泗橫流。她流下的不是眼淚,是無(wú)奈。
另一位主人公賈寶玉將對(duì)封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官,討厭都八股文,更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個(gè)時(shí)代,他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉,被賈母狠心拆散做了一對(duì)苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼,出家當(dāng)了和尚。唉,問(wèn)世間情為何物.
但是,我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛(ài)情得以流傳的關(guān)鍵點(diǎn)吧。薛寶釵對(duì)我而言是一個(gè)恪守封建婦道的人物。他城府很深,用計(jì)嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚,守了一輩子的活寡。
這部書(shū)中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財(cái)富。而且心狠手辣,害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的賈雨村吧。他很有才干,但他利欲熏心。在官場(chǎng)上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子,透過(guò)他我看到了社會(huì)的污濁。 讀完這本書(shū),讓我不得不聯(lián)想到的腐敗?!都t樓夢(mèng)》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實(shí)寫照。然而,這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真,村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報(bào)的善良。
這就是美的享受,美的熏陶,美的滌化,美的洗禮。《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)讓我意猶未盡!
我母親給我介紹了一本書(shū)。它是國(guó)內(nèi)外著名的《紅樓夢(mèng)》。作者是清代曹雪芹,這本書(shū)中,薛寶柴和席人是紅樓夢(mèng)的主要人物,賈寶玉和林代玉的悲劇貫穿其中。多情奔放的寶玉和嬌弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一場(chǎng)感人的愛(ài)情悲劇。曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)了自己的不滿和憤怒。故事講的是,林黛玉自幼體弱多病,來(lái)到賈寶玉家,漸漸愛(ài)上了他的兒子賈寶玉。本來(lái)這是一段美滿的婚姻,但由于馮姐使用了交換計(jì)劃,賈寶玉用一把金鎖嫁給了薛寶釵,這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣,看透了人間的故事。
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的名字很感人。讀完后,我真的明白了很多道理,并且常常全身心投入其中。我覺(jué)得賈家當(dāng)時(shí)很奢侈。賈家的賈母有權(quán)有勢(shì),她的話也很重要。賈家的所有成員都必須聽(tīng)她的話。但她非常愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作自己的掌上明珠。雖然賈寶玉的母親很愛(ài)賈寶玉,但我不太喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)“憤世嫉俗”。輕浮、頑皮、不可救藥,這些詞可以用在他身上。
當(dāng)然,最后,他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒來(lái)。一旦他改變了他一貫任性和魯莽的風(fēng)格,我就喜歡賈寶玉的表弟林黛玉。雖然她愛(ài)哭,但她很有天賦,精通鋼琴、國(guó)際象棋、書(shū)法和繪畫。她和賈寶玉談得很好,經(jīng)常一起玩。他們是兒時(shí)的戀人,關(guān)系非常親密。我想我也是一個(gè)萬(wàn)事通的小女孩。我有廣泛的愛(ài)好,比如閱讀、繪畫、彈鋼琴和經(jīng)營(yíng)小報(bào)。我也喜歡哭。有時(shí)候我的家人會(huì)告訴我我不是什么,哦!我的“金豆”滾得滿地都是。然而,這些問(wèn)題應(yīng)該得到糾正。作為現(xiàn)代的孩子,我認(rèn)為我們應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng),不要像林黛玉那樣暗自哭泣。我覺(jué)得林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的人物,也是我心目中最感人的人物。
自從我看過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后,我非常佩服曹雪芹。他能寫出如此優(yōu)秀的作品,能寫出如此栩栩如生的人物,這說(shuō)明他的寫作技巧非常深刻。里面所有的人物似乎都站在我面前和我說(shuō)話。我想向他學(xué)習(xí)寫作方法,掌握寫作的基本技能,提高我的寫作水平。
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作,從明清一直流傳至今。時(shí)間之久,足以見(jiàn)得其價(jià)值。此書(shū)表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛(ài)而不得。但我認(rèn)為這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
如第97章,寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起,含恨而終。寶玉在考取功名之后,也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他(她)們?nèi)硕际鞘芎φ撸环饨ㄉ鐣?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下,讓三個(gè)本可以更幸福的人,最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人,因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起,真是可笑。我覺(jué)得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛(ài)情,更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想,訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較。現(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛(ài),沒(méi)有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒(méi)有了!曾經(jīng)女性的地位是十分低下的,會(huì)受到很多不公平的待遇,受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來(lái)不可思議,甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等,不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款,女性的地位和安全感直線上升??蛇@僅僅是我們中國(guó),世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑,所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家,他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái),因?yàn)閾尳?、槍殺,?shí)在太危險(xiǎn)!他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少,在他們的身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。
看完這本書(shū),我的眼淚涌進(jìn)了眼眶,我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀,我感嘆舊社會(huì)的封建,為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸,慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó),而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些,我的眼淚不受控制的直流,淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書(shū)的想法就有1000種,各個(gè)年齡段的人看完這本書(shū)的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過(guò)的事還是太少,看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書(shū)籍,我相信隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)這本書(shū)的感悟也會(huì)更加深刻。
誰(shuí)是誰(shuí)生命中的匆匆過(guò)客,誰(shuí)是誰(shuí)性命的輪換,上輩子的塵,現(xiàn)在的風(fēng),數(shù)不勝數(shù),悲傷的精魄。
——題記
你出世在封建社會(huì)一個(gè)逐漸慢慢沒(méi)落的家中中,但是封建道德和世俗功利性卻沒(méi)法對(duì)你造成危害。你的愛(ài)像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星,纖塵不染。因?yàn)榘职謰寢尩年懤m(xù)遠(yuǎn)去,使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府。
殊不知,無(wú)依無(wú)靠的日常生活,讓你看看盡大家丑惡嘴臉,世俗兇險(xiǎn),使你寢食難安,眼里含著淚。因此你自矜自身重量,當(dāng)心防備,用坦率和光芒維護(hù)著自身的天真,不掉入世俗,你用比較敏感、驕縱的獨(dú)特方法來(lái)抵抗封建道德的拘束。
你始終是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷,美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花,只是瀟湘館里的一株竹林,剛毅、純粹;你不是榮國(guó)府里的表小姐,只是榮國(guó)府里的瀟湘妃子,博學(xué)多才、知識(shí)淵博。
你的才氣不許薛寶釵,詩(shī)詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩(shī)社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無(wú)法忘記你“偷回來(lái)梨蕊三分白,借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后,你曾復(fù)建桃花社,又奪冠軍菊花詩(shī)。萬(wàn)般容貌,千般才華,全是裝點(diǎn)你淡泊絕俗性情的多多的花束,使你更為傾國(guó)傾城。
你是一個(gè)敏感多疑的女子,因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運(yùn),你獨(dú)倚花鋤,悲吟《葬花詞》,為花落建冢。
你是一個(gè)癡心的女子,你本是圣界的“絳珠仙草”,出污泥而不染,濯清漣而不妖。殊不知,為報(bào)上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩,你放棄了自身的高雅真實(shí)身份,毅然投入塵世。
但是,花團(tuán)錦簇,三世情一朝定;花落成冢,半世淚什么時(shí)候盡?你為情為之,也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意,可你卻并沒(méi)發(fā)覺(jué),你的愛(ài)情從一開(kāi)始就充滿了悲劇。最后,誰(shuí)的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無(wú)音地滑下,在深夜里飛舞,飛舞,最終凝固。你懷里著對(duì)愛(ài)和自然環(huán)境的怨忿,始終地離開(kāi),完成了你的承諾:“質(zhì)本潔來(lái)還潔去?!?/p>
賞讀《紅樓夢(mèng)》,讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢(mèng);殊不知讀你,讀取的是一種傲氣,一種貞節(jié),一種淡泊絕俗的氣場(chǎng)。
歷史悠久的童謠再一次傳來(lái),發(fā)黃的書(shū)冊(cè)又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤,卻只追憶到無(wú)盡憂傷與無(wú)可奈何。
看過(guò)紅樓夢(mèng)的多數(shù)人,大都對(duì)寶黛愛(ài)情稱頌有加,對(duì)寶釵小姐也偶有贊詞,獨(dú)對(duì)王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型代表,我看完后卻不以為然,認(rèn)為王熙鳳有諸多優(yōu)點(diǎn),下面聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
第一:孝敬長(zhǎng)輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的,老人也不需要兒孫端茶送水的,所以,孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開(kāi)心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了,可寶二爺從來(lái)就沒(méi)讓她老人家舒心過(guò),正經(jīng)書(shū)是從來(lái)不好好念的,三天兩頭的要摔玉,偶而還“害人”跳跳井,您說(shuō),攤上這么個(gè)活寶,老太太能開(kāi)心嗎?別的姐妹,也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)有空把老太太逗樂(lè)了。倒是鳳姐,最能明白老太太的心意,有事沒(méi)事就能把她逗笑了,鳳姐是“財(cái)迷”,陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢,目的無(wú)非是讓她開(kāi)心而已。鳳姐有一回過(guò)生日,她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來(lái)追著她砍,您說(shuō),她心里多窩火呀!可是,在老太太出面調(diào)解后,她也就不吵不鬧了。所以,至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹,鳳姐算很孝敬長(zhǎng)輩的了。
第二:恪守婦道,嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟,名叫賈瑞,這人更加混帳。按說(shuō)賈瑞的爺爺還是教書(shū)先生,他本人也讀了不少書(shū),可他居然打起了他嫂子———鳳姐的主意。這要換了一般的人,說(shuō)聲“no”也就完了,可鳳姐是誰(shuí)呀?她眼里可容不下沙子,對(duì)這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧,說(shuō)不過(guò)去呀!報(bào)告上級(jí)?不行,怎么能讓老人操心呢?自己來(lái)吧。于是,賈瑞上套,就在大冬天凍了一夜,活該!按說(shuō)這事就完了吧,可賈瑞大概是凍糊涂了,色心不死,接著來(lái)。鳳姐可不是好惹的,你還不死心???苦頭沒(méi)吃夠!于是這回,賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此,賈瑞再也不敢往榮國(guó)府跑了。從這件事可以看出,鳳姐對(duì)于婚姻是忠誠(chéng)的,而且她不象一般的女人那樣,她能夠用自已的力量去懲罰惡人,比只會(huì)哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強(qiáng)得多了。
有一次,鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦,可他自己又不敢說(shuō),于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐,希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò),鳳姐很孝順啊,自然不能指著賈赦的鼻子大罵:“你這個(gè)臭流氓!”可是,她又那么的嫉惡如仇,自然也不能幫他的忙啊!于是,鳳姐就展開(kāi)她的聰明才智,三十六計(jì),躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先,老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒,鳳姐該怎么做?能有比躲開(kāi)更好的辦法嗎?不失孝道,不為非作歹,鳳姐,難能可貴呀!
第三:友愛(ài)弟妹
有一次,寶玉和那一群姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社,沒(méi)銀子,找管家婆———鳳姐拿銀子,按理說(shuō),榮國(guó)府的日子早就過(guò)得緊巴巴的了,鳳姐不給,也說(shuō)得過(guò)去?。 霸倏嘁膊荒芸嗪⒆觽儭钡牡览眸P姐還是懂得的,二話不說(shuō),銀子擺上。還有一次,賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳,鳳姐見(jiàn)到了,把他罵了一頓,出錢替他了帳。從這兩件事可以看出,鳳姐對(duì)弟弟妹妹也是很好的,這樣的嫂嫂,沒(méi)話說(shuō)。
第四:持家有方
寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿去世后,尤氏有病,不能料理喪事,于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會(huì)寧國(guó)府,轉(zhuǎn)會(huì)期一個(gè)月。王總教練上任伊始,一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威,不這樣做沒(méi)人聽(tīng)?。▲P姐的壞名聲,大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧!可是,這里有矛盾了,手狠,得罪人,手軟,難治家。怎么辦?沒(méi)有規(guī)沮不成方圓,我先立法,依法可也,不依則罰。鳳姐的行為,可與包青天相比了。(抱頭,躲,沒(méi)砸著)同樣的不怕得罪人,同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了,她代勞,比別人做得好。后來(lái)有一回她病了,嘿,她一個(gè)人的活要三個(gè)人(李紈,探春,寶釵)來(lái)干,由此可見(jiàn),她持家確有一套。
尊敬長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)弟妹,嫉惡如仇,持家有方,頭腦聰明,這就是王熙鳳。她能力很強(qiáng),即使是在現(xiàn)代,也是女性的代表。所以,我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人切不可只看到一方面,要全面的了解后再下定論,對(duì)事亦然。
在四大名著中,我第二個(gè)喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》,而且它還是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。
寶玉與林黛玉有過(guò)一段前世姻緣:遠(yuǎn)古時(shí)期,寶玉就是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊石頭,后來(lái)那石頭有了靈性,警幻仙子便讓他當(dāng)神瑛侍者。也許是天意,神瑛侍者在走動(dòng)時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一株“絳珠仙草”侍者見(jiàn)了便喜愛(ài)上了它,天天用甘露澆蓋溉仙草,后來(lái)仙草修成女體,她說(shuō):“我要把我一生的眼淚還他?!焙髞?lái)神瑛侍者投胎到賈府,而絳珠仙子則投胎到林如海家。
其中,我覺(jué)得最好玩的就是劉姥姥進(jìn)大觀園。首先那鳳姐為劉姥姥準(zhǔn)備了一雙很重的筷子,劉姥姥說(shuō):“這筷子比鐵鍬還重,還真拿不動(dòng)來(lái)?!焙髣⒗牙延终f(shuō)了鳳姐教她的一句話:“老劉,老劉,食量大如牛。吃個(gè)老母豬,不抬頭。”眾人哄堂大笑,這是最有意思的一回。
這本書(shū)告訴我很多道理:從柔弱寄人籬下的黛玉身上,我知道身為女子要注意言行,要大方且堅(jiān)強(qiáng);從富貴公子寶玉身上,我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉;從端莊的寶釵身上,我知道了女子不僅要大氣,還要擁有自信…
高爾基說(shuō)過(guò),書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯??靵?lái)閱讀《紅樓夢(mèng)》吧!
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的勢(shì)必崩潰和死0亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的勢(shì)必崩潰和死亡。《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫了四百多號(hào)人物,不一樣的身世運(yùn)勢(shì),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不愿“注意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道?!彼谴蠡锿ブ械膶檭海\(yùn)勢(shì)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了國(guó)內(nèi)書(shū)法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的所有出色傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)生活悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表目前人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……
這所有,都是作者憑著國(guó)內(nèi)出色傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)方法方面的卓越收獲,不只在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也遭到很多國(guó)家學(xué)者的看重和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):曹雪芹具備普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
在紅樓夢(mèng)的世界里,描寫人物的一個(gè)小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后,作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈,不同個(gè)性的個(gè)體,背負(fù)著自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。
人是一種很特別動(dòng)物,有時(shí)候云淡風(fēng)清,可以捧著一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復(fù)雜。立體的,而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性,這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個(gè)人,在某種場(chǎng)合,就是黛玉。在某種場(chǎng)合,我們會(huì)遇到王熙鳳,再換一個(gè)場(chǎng)合,我們可能又會(huì)遇到妙玉。于是,我們的身邊,來(lái)來(lái)往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的人物,或者我們熟悉的一個(gè)人身上,他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
這一回是寫賈寶玉過(guò)生日。生日宴會(huì)上的種種情節(jié),對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō),也許很陌生,不感興趣。但有兩件事卻寫得很精彩。
記得在大學(xué)讀書(shū)時(shí),一天,女同學(xué)汪妹拿著《紅樓夢(mèng)》來(lái)找我,說(shuō)這第62回賈寶玉過(guò)生日寫得沒(méi)味啊!要我給她講出點(diǎn)味來(lái)。我不答,只是緊緊盯著她的臉。她說(shuō),你老看我干嗎?我說(shuō),我看你的兩只迷人的鳳眼,好美。她紅了臉,一笑,走了。
其實(shí),我看這位女同學(xué)的臉,就是給她解答問(wèn)題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常,但她那兩只會(huì)說(shuō)話的鳳眼,水汪汪的,漂亮極了。古人說(shuō),石蘊(yùn)玉而山輝。有了這么一雙美眼,她的臉,甚至她的全身都生出光輝來(lái)了。(可笑!)
這一回寶玉生日的確寫的平常。便有兩節(jié)文字卻寫得很出色。就是如回目所述的兩件事:
史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒,到后園石板上睡著了,周圍滿身是芍藥花。這個(gè)場(chǎng)面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐,才有這種浪漫的舉止。
花,常是女人的代名詞;花,又常被人用來(lái)作為愛(ài)情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫,把這個(gè)場(chǎng)面畫了下來(lái),從睡著的史湘云的表情上,流露著一和潛伏著的愛(ài)情的欲望,極富情趣。樊君這畫是把曹氏在這個(gè)場(chǎng)面中的潛臺(tái)詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》,畫的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃,平時(shí)美,醉時(shí)更美,醉了睡時(shí)更更美,她的這種美,用一個(gè)“春”字,即愛(ài)情的欲望,可以概括。湘云醉眠的美,作者用了一個(gè)“憨”字來(lái)概括。憨者,天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì),在她平時(shí),因家境困惑和心直口快帶來(lái)的種種煩惱所擾,減弱不少。醉了,睡了,醒時(shí)的一切煩惱都沒(méi)有了,美的本來(lái)面目直露無(wú)遺。
看過(guò)一部印度片《癡情鴛鴦》:大地一片無(wú)邊無(wú)際的鮮花,金色的菊花堆滿大地,鮑比小姐醉臥花上,她的男友不斷用花瓣撒她,兩人在花中相愛(ài),盡情享受愛(ài)的歡樂(lè)?,F(xiàn)代人會(huì)這樣寫,
《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì)這樣寫。寫湘云醉眠花茵,已是很放膽了。
作者寫湘云,是寫她的“睡著的愛(ài)情”;寫香菱,是寫她的“醒了的愛(ài)情”;二者相互對(duì)照,相互映襯,極妙。
香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻(xiàn)殷勤,(評(píng):“獻(xiàn)殷勤”三字妙。美國(guó)作家杰克·倫敦曾說(shuō),在人間處世這個(gè)把戲里,最絕妙的方法是“獻(xiàn)殷勤”。嘻,這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉,在對(duì)女人的處世上,卻深有講究?。?!——評(píng)得妙?。┯靡u人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來(lái)平常,但在作者的筆下,卻把一個(gè)“情”字化在其中,又用一個(gè)“呆”字來(lái)強(qiáng)化香菱的性格。真是妙不可言,妙趣橫生。別林斯基說(shuō),藝術(shù)的技巧不在于寫什么,而在于怎樣寫。作者在這里就是在“怎樣寫”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過(guò)來(lái)的,剛從拐子那里出來(lái),又嫁給了蠢貨薛蟠當(dāng)妾。她從來(lái)不知道愛(ài)是何物?從來(lái)不曾獲得過(guò)異性的愛(ài)情。她好像已麻木了,只知學(xué)詩(shī)做詩(shī)而不知其他。是謂“呆”也。但她是人,是一個(gè)情竇已開(kāi)的青春少女。女人,就是想有男人來(lái)愛(ài)她。香菱也不例外。當(dāng)寶玉見(jiàn)她污了裙子,如此這般地關(guān)心她,呵護(hù)她,殷勤地為她服役;寶玉的意圖是同情她的不幸,對(duì)她獻(xiàn)上一份靈的愛(ài)。這對(duì)于香菱,她能不感動(dòng)嗎?“情解石榴裙”,一個(gè)“情”字傳達(dá)出了她解裙時(shí)的心態(tài);蘊(yùn)含著多少?zèng)]有寫出的,但讀者能夠用自己的想象悟出的內(nèi)容?。∷馊箷r(shí),叫寶玉背過(guò)臉去;換了裙,即來(lái)拉寶玉的手。她的裙,因玩“夫妻蕙”而濕,又因遇“并蒂蓮”而解,而換;個(gè)中意味之深長(zhǎng),讀者未必能悟。她兩次紅著臉,對(duì)寶玉欲言又止,而終于對(duì)他說(shuō)“不要告訴你哥哥”的秘語(yǔ),表示了她內(nèi)心對(duì)寶玉的一片愛(ài)。香菱由呆而醒,愛(ài)欲蠢蠢而動(dòng)。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。(評(píng):你真分析得透徹,分析得有味?!都t樓夢(mèng)》被你這樣的賞析,味才出得來(lái)?。?/p>
寶玉對(duì)香菱為何如此傾心呢?答曰,香菱者,香靈也。香菱的本質(zhì)是詩(shī)和花的合一,是香與靈的合一,是黛玉、妙玉的另一個(gè)影子。(評(píng):研究得這樣的透徹,我看你也算得上是這方面的專家了。真有味!)
周末,我讀了古代四大名著之一———《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》是一部精彩的優(yōu)秀著作,是我國(guó)文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。
文章主要寫了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵之間的生活故事,細(xì)致的說(shuō)出了他們之間美好感人的經(jīng)歷,同時(shí)反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與興衰。
我認(rèn)為最感人的一段是黛玉葬花那一節(jié),故事情節(jié)悲傷,凄美,讓人落淚。
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)結(jié)局很悲慘,黛玉死在了賈府,而寶玉則是出家當(dāng)了和尚?!都t樓夢(mèng)》表面上的意思是這樣,實(shí)際上卻痛苦的向我們講述了當(dāng)時(shí)那段封建心酸的歷史啊!
我很喜歡林黛玉,我覺(jué)得她溫柔賢惠,聰明美麗,柔柔弱弱,卻時(shí)刻都在牽掛別人,哪怕死前最后一分鐘。除了她,書(shū)中還描述了寬容溫和的薛寶釵,慈祥善良的賈母,潑辣認(rèn)真的王熙鳳,俊美勇敢的賈寶玉……
這就是我最喜歡的書(shū)——《紅樓夢(mèng)》聽(tīng)了我的講述,你是否已經(jīng)動(dòng)心?那么,就去書(shū)店買一本吧!
《紅樓夢(mèng)》是一部杯具,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜???
然而,說(shuō)它是一部杯具,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。所以,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,可是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉可是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,明白在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;明白在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;明白在每次99。詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今日,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就僅有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆??!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具,經(jīng)過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描述,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)當(dāng)滅亡,可是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
有人說(shuō),杯具就是把好的東西毀滅給人看??墒且矁H有當(dāng)好的東西沒(méi)有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
清代《京都竹枝詞》中說(shuō):“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”,后來(lái)便演化成“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”了。這句詩(shī)雖然有些夸張,但也從另一方面反映出了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文壇的重要地位。
我們來(lái)想一下,為什么別的名著都沒(méi)有所謂的紅學(xué)家,沒(méi)有衍生出一門學(xué)問(wèn),而這本書(shū)卻是吸引了那么多人傾其一生去讀,到最后也沒(méi)有被讀透?我起初對(duì)這個(gè)問(wèn)題很疑惑,我并不明白他們這樣做的意義,畢竟一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特,讀沒(méi)讀透誰(shuí)又能知道?但是隨著讀的次數(shù)增多,與喜愛(ài)紅樓的朋友交流的次數(shù)增多,我明白了。
雖說(shuō)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,但是這本書(shū)從詩(shī)詞歌賦,書(shū)籍戲曲,對(duì)聯(lián)酒令,禽魚(yú)鳥(niǎo)獸,醫(yī)學(xué)藥理,亭臺(tái)建筑,神話傳說(shuō),宮廷的制度,上至帝王將相,富貴人家,下至市井之徒,奸邪淫盜,寫盡人生百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是構(gòu)建了一個(gè)世界,包羅萬(wàn)象,無(wú)論是高尚的、優(yōu)雅的、美好的、還是黑暗的、腐朽的、丑陋的,都極其現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)了。說(shuō)它是一段愛(ài)情故事,簡(jiǎn)直太局限,這是一個(gè)世界,一個(gè)時(shí)代,萬(wàn)千中國(guó)人能從其中各方面找到精神寄托。
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的性格,不置可否,紅學(xué)家們也是,他們每個(gè)人有不同的角度去看這本書(shū),但神奇的是這本書(shū)偉大到三百六十度無(wú)破綻,它的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都是前無(wú)古人的巔峰。
通俗來(lái)講,《紅樓夢(mèng)》就是一種類似大象的存在。普通讀者參觀大象騎大象,紅學(xué)家解剖大象分析象群的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但誰(shuí)也沒(méi)法告訴你,什么是大象。因而,《紅樓夢(mèng)》有著無(wú)限的闡釋還有無(wú)限的不確定性。
荷蘭畫家埃舍爾有幅畫作,名為《你看紅樓,紅樓看你》。整幅畫就是一只眼睛,瞳孔里有一個(gè)骷髏頭。你在看骷髏頭,骷髏頭也在看你。這個(gè)場(chǎng)景是不是很熟悉?
回想一下《紅樓夢(mèng)》第十二回,《王熙鳳毒設(shè)相思局,賈天祥正照風(fēng)月鑒》。賈瑞見(jiàn)到王熙鳳后起了淫心,被王熙鳳整治后得了場(chǎng)大病,怎么治也不見(jiàn)好。忽有一日外面來(lái)了一跛足道人,他給了賈瑞一個(gè)正反面皆可照人的鏡子,并囑咐他只可照反面。
賈瑞拿起鏡子用反面照,他看到了什么呢?一個(gè)骷髏立在里面。這就好比埃舍爾那幅畫。再說(shuō)賈瑞,他看見(jiàn)骷髏嚇了一跳,便覺(jué)是那道士騙了他,于是就拿正面照。這下賈瑞可遂了意了,因?yàn)樗吹进P姐站里面喊他。頓時(shí)賈瑞覺(jué)得自己蕩悠悠進(jìn)了鏡子與鳳姐幾番云雨。過(guò)后賈瑞便死了。
在別人看來(lái),賈瑞只是在照鏡子,照了一陣便咽氣了。他們不知道賈瑞是死于自己的欲望夢(mèng)境,誤以為是妖鏡害人,便要砸鏡子。這時(shí)候,那個(gè)跛足道人連忙來(lái)喝止。脂硯齋評(píng)本于此處有一批語(yǔ),“凡野史具可毀,獨(dú)此書(shū)不可毀”。
這句話很有深意,明明要?dú)У氖晴R子,卻說(shuō)此書(shū)不可毀。這代表了什么呢?代表了那鏡子就是《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》便是那鏡子。那鏡子名為風(fēng)月寶鑒,也就是說(shuō),紅樓這本書(shū),是個(gè)風(fēng)月寶鑒。只是這風(fēng)月寶鑒,照見(jiàn)的可不只是風(fēng)月。
我們讀《紅樓夢(mèng)》,就好比賈瑞在看鏡子,正反截然不同。跛足道人說(shuō)“千萬(wàn)不能照正面”,后有脂硯齋批語(yǔ):觀者記之,不要看這書(shū)正面,方是會(huì)看。
什么意思呢?就是要我們看紅樓不要只看表面,不要只看到榮華富貴、兒女私情、男歡女愛(ài)等欲望,這些都是一場(chǎng)幻夢(mèng),而要看到它背后的隱喻,但書(shū)反面到底隱喻了什么呢?剛才說(shuō)了,風(fēng)月寶鑒的后面立著一骷髏。脂硯齋注:“好知青冢骷髏骨,就是紅樓掩面人”。
大廈將傾,紅樓一夢(mèng),塵歸塵,土歸土,生終將死,靈終將滅,富貴浮云,終將散盡。再輝煌,不過(guò)一抔黃土,一捧青灰!人生百年,豈有永恒不滅者,夕陽(yáng)末世,驚怖可聞,不過(guò)光陰一剎。古語(yǔ)有云:“以史為鑒,可以知興替”,《紅樓夢(mèng)》恰是一部與野史相反的正史,如果我們真正會(huì)讀紅樓,也就能探知世間的冷暖、生命的真諦了。
驚為天人話黛玉
天下掉下個(gè)林妹妹,這話并非空穴來(lái)風(fēng)。林黛玉本是西方靈河岸上三生石畔絳珠草一株,神瑛侍者日以甘露灌溉,受天地之精華,得雨露之滋養(yǎng),遂脫卻草胎木質(zhì),修成女體。后因神瑛侍者凡心偶熾,下凡為人,絳珠仙子感他甘露之惠,亦下世為人,把自己一生的眼淚還他,也償還得過(guò)他了。
林黛玉還淚而來(lái),淚盡而亡。她一出場(chǎng),就籠罩著一層浪漫凄美的氛圍,就給人一種驚為天人之感。林黛玉的思想高度,林黛玉的絕世詩(shī)才,林黛玉的驚世美貌,無(wú)不讓人深深地傾慕于她,只要你坐下來(lái),你靜下心來(lái)讀完《紅樓夢(mèng)》,你沒(méi)有理由不喜歡林黛玉。我終究是膚淺之人,今晚就來(lái)談?wù)劻主煊竦捏@世美貌是如何驚為天人的。
書(shū)中對(duì)林黛玉外貌的描寫主要集中在第三回,先寫眾人眼中的林黛玉:“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。這一段的描寫林黛玉是楚楚不可憐,身子雖弱卻有令人敬畏之心。次寫王熙鳳眼中的林黛玉:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!”王熙鳳的識(shí)見(jiàn)自然是不在話下,她的話雖有討好賈母之嫌,但也不失真心的贊美。后寫賈寶玉眼中的林黛玉:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”
我一次讀紅樓,真是被這一段嚇到了,這是怎樣一個(gè)人物啊,我立刻把這一段背下來(lái)了,我立刻去了解什么叫做“心較比干多一竅”,了解之后,我的靈魂出竅了。林黛玉真是內(nèi)慧外秀,驚為天人。眉蹙非蹙,目似含情,面若憂愁,動(dòng)靜相宜,慧比天高,貌勝西子。除卻這一回集中描摹外,其他多個(gè)回目也散見(jiàn)有黛玉的外貌描寫。這樣全方位多角度,不厭其煩地描摹一個(gè)人的外貌,在紅樓中是絕無(wú)僅有的。
最有意思的是第二十五回,鳳姐因遭趙姨娘陷害,鬧得賈府雞飛狗跳,薛蟠得以在混亂無(wú)意中瞥了一眼林黛玉,書(shū)中是這樣寫的:“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在哪里?!蔽覀円话阏J(rèn)為,黛玉的美一種清雅的美,只有寶哥哥才能欣賞得來(lái),殊不知,連薛蟠這種富家子弟、粗鄙人物,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見(jiàn)林黛玉一眼,就立馬酥倒,可見(jiàn)黛玉的美也是雅俗共賞的,她既美得令人不可接近,又美得令人酥倒在地。
緊接著,曹公在第二十六回又濃墨重彩地寫到了林黛玉的美貌:“原來(lái)這林黛玉秉絕代之姿容,具希世之俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲,俱忒愣愣飛起遠(yuǎn)避,不忍再聽(tīng),正是:花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚?!辟x詩(shī)一首贊美林黛玉的絕世姿容云:顰兒才貌世應(yīng)稀,獨(dú)抱幽芳出繡闈;嗚咽一聲尤未了,落花滿地鳥(niǎo)驚飛。
曹公用盡心血塑造的林黛玉形象,是寄托著他巨大的感情的。曹公的身世之悲,使得他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是看得很清的,同時(shí)也是極度的憤懣的,怎樣來(lái)表達(dá)這樣的一種情感呢?通過(guò)天上少有、人間難聞的林黛玉這一絕美形象慘遭封建勢(shì)力的扼殺,最終淚盡而亡來(lái)表達(dá)自己心中最大的憤懣,同時(shí)也是對(duì)時(shí)代最大的控訴。
何以解憂?唯有紅樓。最愛(ài)是誰(shuí)?還看黛玉。林黛玉說(shuō)過(guò)很多話,我最愛(ài)的是這一句,“我很知道你心里有‘妹妹’,但只是見(jiàn)了‘姐姐’,就把‘妹妹’忘了。”忘不了,寶哥哥怎能忘了林妹妹?困了,睡了,忘憂了,今晚就這樣吧,天上永遠(yuǎn)也不會(huì)掉下一個(gè)林妹妹來(lái)的。
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?每每讀到這一句,腦海里總會(huì)浮現(xiàn)林黛玉淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微的情態(tài)。人人皆說(shuō)黛玉不及寶釵臉若銀盆,眼如水杏,我卻獨(dú)愛(ài)她那籠似蹙非蹙罥煙眉。玉雪為骨冰作魂的黛玉,你還好嗎?
黛玉,就像她的名字,天然純凈的璞玉,卻不是世俗妖艷的濃翠,反而是一股煙語(yǔ)朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字,便結(jié)著一股輕飄幻渺的憂愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼,帶著一抹風(fēng)露清愁,在我心里暈染開(kāi)像溪水般純凈的美好。
其實(shí)黛玉本就是自然給予的清韻??!幼時(shí)的她,便如窗外的那朵白蓮,淡雅,清新。小小的身軀,徜徉于山林泉石之間,品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫面:小女孩端坐在那一池幽泉邊,幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中,幽邃,清婉。抬手采擷那帶著春色的花蕾,側(cè)耳傾聽(tīng)那融于自然畫眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑,都帶著天真的歡愉。她的情思,不只從書(shū)本中獲得,更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思,也賦予了她細(xì)膩的心靈。一場(chǎng)花飛花落的雨,竟也讓她涼薄難當(dāng)。一畦春韭綠,十里稻花香柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知細(xì)細(xì)品讀,她的文字,透著她的哀婉與憂愁。人們只道她尖酸刻薄,可她那葬花的寂寞哀愁又有誰(shuí)人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂傷了吧。
不管世人怎樣評(píng)價(jià)黛玉,在我心里,她永遠(yuǎn)是那朵蓮,嫻靜如她,顧影自憐。她是高傲的,卻也是凄涼的。自從母親病逝,寄人籬下的生活就像命運(yùn)給她開(kāi)了一場(chǎng)天大的玩笑。偌大的賈府,試問(wèn)除賈母的疼愛(ài)以后,又有誰(shuí)可以傾訴依靠?少不的謹(jǐn)小慎微。在她的生命即將結(jié)束之時(shí),卻沒(méi)有人來(lái)看望。清冷寂靜的瀟湘館,只有紫鵑雪雁暗自垂淚。可嘆人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子里的率真直接。并不像一般的大家閨秀屏氣凝神,察言觀色,恪守淑女風(fēng)范。她敢于做出自己,做自己的林黛玉,在我心中也渲染開(kāi)那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞,也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思,也許只有紛揚(yáng)漫天的花瓣可以寄托;她的淚水,也許只能報(bào)答完甘露澆灌之恩,再無(wú)緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命里的過(guò)客,漸行漸遠(yuǎn)了。兒時(shí)清脆如銀鈴的笑聲只余清夢(mèng)。撫琴吟詩(shī)也只是聊以自慰?jī)?nèi)心的凄楚。
我坐在窗前,看一場(chǎng)花飛花落的雨,聆聽(tīng)那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院里,她惟恐寒水無(wú)情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下,她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立,冉冉香蓮帶露開(kāi)。黛玉,世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣,等待你為她們嘆憐。
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