2024大河觀后感(實用14篇)

作為學(xué)生的我們，經(jīng)常需要接觸作文，我們可以通過寫作文鍛煉文字運(yùn)用能力。好的作文一定要堅持寫作。怎么樣才能寫出來讓人過目不忘的文章呢？經(jīng)過小編精心整理，推出2024大河觀后感(實用14篇)，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

大河觀后感 篇1

追了一路《大江大河》，追得辛苦也投入，同悲喜共命運(yùn)，說聲再見，有些不舍，覺得著實是一部好劇。喜歡導(dǎo)演孔笙的作品，從《闖關(guān)東》《生死線》到《北平無戰(zhàn)事》《瑯琊榜》再到《大江大河》每一部都是值得一追的好作品。孔笙的大多數(shù)作品都是場面宏大，時間跨度大，人物眾多，是眾生戲。對場面的控制，對人物的把握，對故事的展開和敘述都挺到位。會講故事，能抓住受眾心里，能引領(lǐng)你一直追下去。注重大場面，同樣不忽視每一個細(xì)節(jié)。著重表現(xiàn)主要人物，也不敷衍每一個小角色。記得導(dǎo)演張藝謀說過：沒有不好的演員，只有不好的導(dǎo)演。足見導(dǎo)演在影視劇演繹中發(fā)揮的重要作用。同樣是好劇本，好演員，怎樣呈現(xiàn)一部好的影視作品這就要看導(dǎo)演的功力。

《大江大河》應(yīng)該是一部正劇，但不失輕松幽默，比如小雷家大隊，網(wǎng)友戲稱：雷嘿嘿領(lǐng)銜的鄉(xiāng)村版“德云社”小雷家日常真的可以追500集。雷東寶就是逗哏的，他的兄弟們就是捧哏的，就一群口，就這樣演500集也不嫌多。樸實的生活氣息，居家布置，一餐一飯，舉手投足，就像生活的記錄。鮮活的人物形象，可以感受到每位演員都投入了12分的力氣，沒有任何明星氣，盡量抹去表演的痕跡，好像就是劇中的人物，把你帶入劇中情境。比如雷東寶，從衣著打扮，到氣質(zhì)眼神，都沒有跳戲感。感覺楊爍就是雷東寶，是個糙漢子，有點(diǎn)土匪做派;是個急脾氣，話沒說完，人已在路上;有個人魅力，一好漢三個幫，能把兄弟們聚攏在一起;會用人，能看到別人身上的長處，只要能派上用場，都是可用之人;寵妻狂魔，愛老婆的典范，一切想老婆之所想，愛老婆之所愛;硬漢也柔情，用情專一，屬要問“世間情為何物”那一波。

宋運(yùn)輝性情并不可愛，有點(diǎn)沒意思。拘謹(jǐn)內(nèi)向，又有點(diǎn)悶，有點(diǎn)軸。而且咱那高顏值也全讓那副大眼鏡給耽誤了，還有身上的泥土氣息，直到結(jié)尾似乎才脫干凈。怎么把一個很無趣的人演繹得有趣，觀眾愛看，還真是不容易。這里王凱的顏值是障礙，演技是助力。時不時擠鼻子托眼鏡的小動作，細(xì)膩可愛，很懷疑會落下毛病。這里已經(jīng)忘了他是那個《瑯琊榜》中讓女粉們瘋狂要當(dāng)王妃的靖王，是《歡樂頌》中全世界的“王妃”們都從腳崴到了脖子的趙醫(yī)生。

工農(nóng)商，商界創(chuàng)業(yè)的代表人物小楊巡，抱著媽媽哭那場戲很是感人，也很有共鳴感。網(wǎng)友稱：雖然沒有出生在那個年代，但當(dāng)下“飄”著為生活打拼的90后、80后們，也有很多像楊巡一樣對家里報喜不報憂，委屈困難都自己扛。

除了主角還有中途退場的宋運(yùn)萍，離世那集估計觀眾一半哭聲一片，一半干脆沒敢看，真的是入戲太深。還有中途上場的宋運(yùn)輝的媳婦程開顏，單純+萌+可愛。要說這宋運(yùn)輝命還真命好，在家，姐護(hù)著，在大學(xué)，仨叔兒護(hù)著，在廠里，廠霸大尋罩著，水書記護(hù)著。連娶個老婆都是傻白甜，真懷疑把姐姐的運(yùn)氣都給承攬了。

總之《大江大河》是一部好戲，可以夸上好幾集。再好的戲也有曲終人散時，最好的結(jié)局莫過于幕布落下，掌聲響起。

認(rèn)真品味一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢?需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么該怎么去寫觀后感呢?下面給大家?guī)黼娨晞〈蠼蠛佑^后感，希望大家喜歡!

大河觀后感 篇2

天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個凝重的主題下，展開了當(dāng)代的宏大敘事。電影大河觀后感寫的是什么內(nèi)容，那么，關(guān)于電影大河觀后感怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果你不知道，讓我們看看編譯的內(nèi)容吧！

電影大河觀后感1所有的大河，都是一部流動的歷史。她們孕育了人類文明，孕育了巨大的變化，把自然和人與社會糾纏在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無數(shù)人的愛恨情仇和命運(yùn)跌宕。

河流的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)。人類的史詩誕生于河流的史詩中。在大河精神中，無私、拼搏、堅韌不拔的人文精神得到升華。

天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個凝重的主題下，展開了當(dāng)代的宏大敘事。

同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時空中。以陳大河、陳南疆為代表的兩代知識分子，為大河的開發(fā)利用付出了畢生的努力和精力，相互斗爭，但達(dá)到了同樣的目的。

為了造福村民，當(dāng)年陳大河頂住外國專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田；同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗?fàn)?，親手炸掉父母帶領(lǐng)村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對陳大河和大壩傾注了無限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進(jìn)了歷史和現(xiàn)實交相對比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

電影河景2河景——最美最幸福的人為人民服務(wù)——最美最幸福的人為人民服務(wù)

初到塔里木河的水利學(xué)校畢業(yè)生陳大河與方文剛，跟我們年紀(jì)差別不大，在那個熱血沸騰的年代，他們沒有價值觀上的徘徊猶疑，就那樣懷抱著滿腔的愛國利民，站在解放初期這個新時代的起點(diǎn)，去參加建設(shè)一個新世界的偉大工程，去建設(shè)祖國大西北，振興中華，造福人民。那個年代的人們多么單純，那個時候的理想多明晰，

不像我們80多歲和90多歲，我們什么都有，什么都沒有。我們所想的是我們自己的享受和滿足。那些有著統(tǒng)一價值觀的年輕人，和我們這一代人相比，有著獨(dú)立行為的天賦，他們會失去個性，還是會失去方向？享受祖先創(chuàng)造的幸福生活，難道我們不應(yīng)該心存感激，捫心自問嗎？

青年人是熱情的、活潑的、朝氣蓬勃充滿希望的，身上充滿著干勁和無限的可能性，在高尚理想的指引下，這渾身的力量能轉(zhuǎn)化成非常偉大的事業(yè)，就像陳大河、方文剛和吐爾遜所做的那樣。為人民服務(wù)，我們有一定的能力、力量和時間，我們可以做很多事情。

幸福從來都不難。叔本華把生命歸因于一個鐘擺，它總是在痛苦和無聊之間來回擺動。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)之所以陷入悲觀，是因為它過于局限于自身和自我。人生不是為自己而活，如果把格局放大一點(diǎn)，不要執(zhí)著于我能夠得到什么，我能夠?qū)崿F(xiàn)什么，我要過什么要的日子，而是我能付出什么，我能為別人帶去什么，我能使別人的人生得到些許改善嗎，我對這世界，能有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎——這就是黨的為人民服務(wù)的精神和宗旨，這不是一句空話。

如果有人能把這句話付諸實踐，最大的收獲也許不是社會的榮譽(yù)和人民的感情，而是自己內(nèi)心的快樂與安寧。我一直比較喜歡中國傳統(tǒng)文化，我們自己的文化，雖然文化的優(yōu)劣沒有區(qū)別，但是我們可以感覺到，西方文化學(xué)解決不了自我完善和幸福的問題。 而我們的傳統(tǒng)文化里，修身齊家治國平天下，早已把人格完善的方法和人生意義的方向明了一清。

中國共產(chǎn)黨也用一句話為人民服務(wù)，用最普通的方式告訴我們幸福的真諦。影片中，冬妮婭冒著嚴(yán)寒獨(dú)自從雪地里回來。她毅然把自己的生命交給了陳大河。很多女孩哭。原來愛情的真諦也和金錢物質(zhì)無關(guān)，和索取無關(guān)，最美最動人的是兩顆天使般的心靈，因共同的理想而相互貼近相互依存，兩個不懂索取只求奉獻(xiàn)的高尚人兒，在所有群眾的愛護(hù)和祝福里永結(jié)同心。

大河觀后感 篇3

近日，一部獻(xiàn)禮改革開放四十周年的電視劇《大江大河》正在熱播，主要講述了1978年到1992年間改革開放背景下，宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們在改革浪潮中不斷去探索和突圍的浮沉故事，在改開40周年之際展現(xiàn)了當(dāng)時的時代風(fēng)貌與奮斗精神。

堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，做有理想有抱負(fù)之人?！爸局叄瑹o遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也”。人無志不立。立志，自古以來就是安身立命之本。無志之人，必然是成天渾渾噩噩，無所事事；有志之人，必然是充滿生氣，永葆生機(jī)。處在改革開放初期、思想未能徹底解放的年代，“家庭出身不好”的宋運(yùn)輝，并沒有因為“世俗”眼光而意志消沉，并沒有因為受到不公和非議而自暴自棄。自收到大學(xué)錄取通知書那一刻起，他就對黨和國家滿懷感激之心，因為知識讓他改變命運(yùn)。進(jìn)入大學(xué)之后，他立下宏圖大志：發(fā)奮圖強(qiáng)，報效祖國。正因為有理想有抱負(fù)，他在大學(xué)期間品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展，堅定不移地相信黨和國家的發(fā)展，這一點(diǎn)在當(dāng)時的青年學(xué)生當(dāng)中難能可貴，也是當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的榜樣。

敢于攻堅克難，業(yè)精于勤，做業(yè)務(wù)精有本領(lǐng)之人?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！彼芜\(yùn)輝是一個有著極強(qiáng)求知欲、勤于思考的年輕人。雖然小時候因為家庭原因沒有真正上過小學(xué)中學(xué)，但是他在高考當(dāng)中卻脫穎而出，成為當(dāng)?shù)氐摹盃钤?。很多人都認(rèn)為他是“天才”“神童”，其實他是懷著“求知欲”“好奇心”，善于思考，善于動腦筋的青年人才。進(jìn)入大學(xué)，通過查閱資料，對自己的專業(yè)領(lǐng)域有很深刻的見解和認(rèn)識。通過勤于思考，憑著自己的想和做，不斷地解開了一個一個的未知之謎。他在大學(xué)期間，他發(fā)表了多篇專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文章，闡述了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和看法。他在專業(yè)上、在學(xué)術(shù)上精益求精、不斷超越的精神，正是每一位青年學(xué)子必須具備的素質(zhì)。

“宋運(yùn)輝”是時代的標(biāo)兵，是改革開放砥礪奮進(jìn)40年有志青年的“寫照”。正因為有許許多多的“宋運(yùn)輝”，才有了改革開放今日的成就。未來，有更多“宋運(yùn)輝”似的青年奮斗奉獻(xiàn)，中國這艘巨輪在新時代的“大江大河”之中才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

大河觀后感 篇4

最近在追一部名叫《大江大河》的電視劇，這部電視劇主要說的是1978-1988這10年間中國改革開放的故事。故事中三個男主分別代表三種不同的企業(yè)制度的發(fā)展歷程。分別是以宋運(yùn)輝為代表的國營企業(yè)的輝煌成長，以雷東寶為代表的集體經(jīng)濟(jì)，還有以楊巡為代表的個體經(jīng)濟(jì)。

雷東寶是個正兒八經(jīng)的草根，退伍之后生活清貧，整個小雷村更是窮困潦倒。1978年安徽小崗村開啟了土地承包責(zé)任制，雷東寶在此鼓舞之下，帶領(lǐng)村民開啟了土地承包。一路滾打，靠著他的果敢和堅定，終于帶領(lǐng)村民過上了富足的生活。

宋運(yùn)輝是那個時代的縮影。1977年高考制度恢復(fù)之后，在沒有念高中的情況下，以縣第一的成績考取大學(xué)。但是因為家庭成分差，他的姐姐在犧牲自己讀大學(xué)的情況下為他爭取了上大學(xué)的機(jī)會。宋運(yùn)輝無論是求學(xué)階段還是工作階段，都能夠堅持學(xué)習(xí)，從業(yè)務(wù)和管理兩個方面提高自己的核心競爭力，最終走出了自己想要的人生。

第三個男主就是楊巡，簡單、勇敢、敢闖。從挑著擔(dān)在鄉(xiāng)間扯著嗓子喊饅頭換雞蛋到滿世界尋找商機(jī)，后來遠(yuǎn)赴東北打拼，雖然一路磕磕絆絆，但好在最終成就了自己的一番事業(yè)。

在這部電視劇中還有許多經(jīng)典語句令人印象深刻，值得細(xì)細(xì)口味。

1。一個人的境界，受限于眼光。

2。原來理論與實踐之間，存著一條說深也深，說淺也淺的溝，這條溝，叫做閱歷。

3。水書記在籃球場對宋運(yùn)輝說過這樣一番話：“社會是由大眾構(gòu)成的，有的人可能沒有你優(yōu)秀，有的人可能不夠上進(jìn)，但你又離不開他們，你要同他們協(xié)作，就要放慢自己的腳步，讓別人能夠跟得上你，工作往往就是在妥協(xié)和博弈當(dāng)中完成的，這就是和光同塵的精髓”

大河觀后感 篇5

所有的大河，都是一部流動的歷史。她們孕育了人類文明，催生了滄桑巨變，把自然和人與社會宿命地糾結(jié)在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無數(shù)人的愛恨情仇和命運(yùn)跌宕。大河的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)，在大河史詩之中誕生了人的史詩，在勇往直前的大河精神之中，升華了無私、奮斗和矢志不渝的人類精神。

天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個凝重的主題下，展開了當(dāng)代的宏大敘事。

同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時空中。以陳大河和陳南疆為代表的父子兩代知識分子，圍繞大河的開發(fā)和利用，傾其畢生的心血和精力，進(jìn)行了做法相悖、卻殊途同歸的奮斗。

為了造福村民，當(dāng)年陳大河頂住外國專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田;同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗?fàn)?，親手炸掉父母帶領(lǐng)村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對陳大河和大壩傾注了無限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進(jìn)了歷史和現(xiàn)實交相對比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

大河觀后感 篇6

當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《大河邊的小村莊》讀后感，希望能夠幫助到大家。

葉爾羌，不僅是個古老的地名，也成為一個專有名詞，在新疆，走到一些類似于“阿爾曼”民族品牌的超市，隨處可以看到琳瑯滿目的民族土特產(chǎn)用它來做商標(biāo)。對于我這樣一個來自南方，對純新疆元素的文化了解不多的人來說，葉爾羌三個字和文學(xué)作品《冰山上的來客》一樣，它代表著新疆厚重的歷史和神奇廣袤的南疆大地。

我童年時，跟隨父輩們在南疆的一個夾皮溝里生活過幾年，那時候小不諳事，駱駝刺、紅柳、梭梭柴、白楊樹是大山里的綠植，環(huán)繞四周的群山、一條通往山外的石子路、低矮的平房是我們賴以生活的環(huán)境，走出大山，幾百公里風(fēng)沙彌漫、沒有水，沒有人煙，只有光禿禿的戈壁砂石，這些物像就是南疆的面貌，也是那個年代整個西域新疆的面貌吧。

十六年前，我有幸驅(qū)車再次踏上南疆之旅，翻越天山，途徑吐魯番，和靜，庫爾勒，車子一過吐魯番，童年的記憶像一條平靜的河流，突然被一艘行駛來的客船劃開了一道長波，翻滾起朵朵浪花。浩瀚的塔克拉瑪干沙漠，四野茫茫的大戈壁，道路兩旁偉岸鉆天的白楊樹，勁骨虬枝的胡楊林，鉆塔轟鳴的輪南油田，散落在蒼茫天地之間的一個個綠洲，仿佛從天邊走來，一一呈現(xiàn)在車窗外。由于各種原因，足跡最遠(yuǎn)行至庫車縣城，沒有走得更遠(yuǎn)，遺憾萬分。南疆，特別是喀什、和田這樣南疆之南的地域，對我來說，像一個戴著面紗的維吾爾族少女，神秘而充滿著魅惑。

今天，讀了馬明月的《大河邊的小村莊》，篇幅不是很長，對于我這個順應(yīng)“時代潮流”，吃慣了“快餐”的閱讀者來說，真是一件快意之事，即享受了閱讀的愜意，又觸摸到了一些未曾用心解讀的新疆本土文化。

馬明月用流暢的行文和優(yōu)美灑脫的文字，將大河—葉爾羌河及其流域浩蕩的氣勢向我鋪展開來，讓我對這條南疆大地的生命之河有了更新更多的了解和認(rèn)知。作者不惜大量的筆墨一次次對周邊自然環(huán)境和景物進(jìn)行細(xì)膩的描繪，除了讓我感受到一派欣欣向榮的田園風(fēng)光之外，也被他的情緒牽引和感染，我貪婪地飽覽那里自然粗曠而不失秀麗溫情的美景，仔細(xì)搜尋著幼時腦海里殘存著的點(diǎn)滴記憶，慢慢走進(jìn)他腳下的那一方土地。那如今充滿活力的廣闊天地，令我神思和想往。

接下來，是馬明月的拿手好戲，他選擇了幾個有代表性的人物：樸厚的維吾爾族婦女同胞，憨癡的吾斯曼，孤獨(dú)的巴拉提老漢，不減英武霸氣的伊德利斯退伍軍人，風(fēng)燭殘年的帕太姆老太，勤勞智慧的阿不都熱西提木匠，普京做派的司迪克小老板。作者通過細(xì)致的觀察，對這幾個有代表性的人物在不同的場景進(jìn)行語言、動作，神態(tài)等全方位的刻畫，使每個人物各有特點(diǎn)，形象鮮明，生動真實。讀著讀著，一個體態(tài)雍容的維吾爾族婦女，穿著色彩繽紛的長裙從文字里走了出來，打著手機(jī)，說著“瑪酷，瑪酷”，作者不失時機(jī)地著上一筆他特有的詼諧幽默的語言，筆下的維吾爾族婦女便有了血肉鼻息，自帶了真情和厚重感，實為一大靚點(diǎn)；吾斯曼雖然憨癡，但他的神態(tài)和目光里透著淳樸和善良，一個馕掰給村里的大黃狗一半，話不多說，一個動作就足以說明；開闊的'棉田，幾聲飛鳥的鳴啾，孤寂的環(huán)境描寫，表現(xiàn)出了巴拉提老人自立自強(qiáng)的內(nèi)心世界；阿不都熱西提木匠的那雙骨節(jié)粗壯的大手，讓我觸摸到維吾爾族傳統(tǒng)藝人的勤勞智慧，他們用一顆堅守和執(zhí)著的心，經(jīng)營著平凡的日子，他和小老板司迪克接地氣的語言：“好好勞動嘛，抓飯包子啥都有呢”，“我們家一個羊宰了，給我一個臉，家里坐一下，行不行……”寥寥幾句，最真實的展現(xiàn)了維吾爾族人樸實、熱情、風(fēng)趣，精明的個性，堪為經(jīng)典之語，從中我似乎已經(jīng)聞到了烤羊肉、抓飯、薄皮包子香噴噴的味道。將這些人物串聯(lián)雜糅在一起，不就是維吾爾這個民族鮮明的性格和味道嗎？

不知不覺，我走進(jìn)了村落大院，又聞到了新鮮的牛羊馬糞的味道，聽到了印象中村頭幾聲倔驢的嘶吼，濃濃的維吾爾族村莊的人文氣息撲面而來。我向村莊深處走去，我在尋找都塔爾，熱瓦普，艾杰克的琴聲，尋找扎著小辮兒，穿著美麗的艾德萊斯裙裳的古麗，在葡萄架下，在百花從中，跳著熱情洋溢的麥吉來甫……我忘情地流連在馬明月的字里行間，由衷地贊嘆他刻畫人物的筆下功夫，非浪得虛名，之前就有眼見和耳聞，今日細(xì)讀了小村莊里的人物，更加佩服作者匠心獨(dú)具。

如果說葉爾羌河流域的風(fēng)光景致是自然地理，那么，艾力西湖村莊就是人文風(fēng)貌，馬明月用智慧風(fēng)趣而且富有營養(yǎng)的文字給我們雕刻了一幅栩栩如生的新疆版畫，這是一幅歷史的南疆畫面，更是一個嶄新的南疆畫面，其中意味無窮，生機(jī)無限，填補(bǔ)了我腦子里大片的戈壁荒漠。

葉爾羌河，你浩浩蕩蕩從昆侖山脈里走來，一路福澤天地萬物，無聲無息流進(jìn)沙漠……余音繞梁，回味悠長！

俗話說，不到喀什不算是新疆人，我要擲地有聲地說：“我是新疆人！”所以，我一定要再次踏上南疆之旅，讓我的腳印遍至喀什、和田，葉城……，去感受葉爾羌河的呼吸和脈搏，特別是要到馬明月筆下的小村落”艾力西湖”走走，去看看村里有趣的吾斯達(dá)、楊缸子、巴郎子，古麗……

大河觀后感 篇7

近日，獻(xiàn)禮改革開放40周年的電視劇《大江大河》正在熱播，該劇根據(jù)阿耐所著小說《大江東去》改編，講述了1978年到1992年間改革開放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉故事。劇中的三位男主角也就是當(dāng)時社會的一個縮影，代表著那個年代中不同類型的群體，展示了當(dāng)時不同階層人們的酸甜苦辣，讓我們更加直觀地感受到改革開放的艱辛以及當(dāng)今生活的美好。作為新時代的一名新青年，置身于這充滿機(jī)遇的時代潮頭，更應(yīng)把握當(dāng)下，筑夢時代，邁著鏗鏘有力的步伐一路向前，去譜寫一曲奮斗樂章！

做新時代的弄潮兒，要堅定理想信念。家庭出身不好的宋運(yùn)輝，從小就受盡白眼。但他并沒有因為世俗的偏見而自暴自棄，而是抓住恢復(fù)高考的機(jī)會，走進(jìn)大學(xué)校門，在改革的浪潮中擁抱自己的人生。志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。無論何時，都要堅定理想信念，迎難而上，承擔(dān)起時代賦予的歷史使命，用青春書寫夢想。

做新時代的弄潮兒，要敢于沖鋒在前。當(dāng)改革的東風(fēng)吹來，大老粗雷東寶以實干家的姿態(tài)成了村里第一個吃螃蟹的人，緊跟國家政策，在改革開放的浪潮中走在時代的前沿。鄧小平同志說過：沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。當(dāng)機(jī)遇來臨，不要猶豫或彷徨，要敢于沖破一切阻擋，勇立潮頭，用熱血揮灑無悔。

做新時代的弄潮兒，要耐住長途跋涉。楊巡從賣饅頭開始，手忙腳亂地抓住過商機(jī)，也踩中過陷阱。雖然一路磕磕絆絆，始終蹣跚向前，終于在翻滾向前的時代中打拼出自己的事業(yè)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。風(fēng)雨再大，只要步步向前，過難關(guān)、涉險灘，終能走到自己的終點(diǎn)，用腳印丈量時代。

正是有了無數(shù)像宋、雷、楊三人一樣的改革先驅(qū)，中國才能在改革開放40年的大江大河中揚(yáng)帆前行。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命，黨的十九大報告指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。我們青年人更應(yīng)不負(fù)黨的重托、無愧歷史選擇，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，擔(dān)當(dāng)歷史賦予的新使命，走好新時代的長征路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。

大河觀后感 篇8

熱播劇《大江大河》講述了1978到1992年改革開放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的弄潮兒們在改革浪潮中的不斷探索和突圍，真實還原了活躍在改革開放前沿一代人的創(chuàng)業(yè)生活、奮斗歷程和命運(yùn)沉浮。

通過《大江大河》讓我明白了，要堅定理想信念不忘初心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作進(jìn)村入戶，風(fēng)吹日曬，又黑又糙，五千年滄桑都寫臉上，雖然辛苦，但是我們要正確對待功勞、苦勞、疲勞，勇于承擔(dān)急難險重任務(wù)。不忘初心，走好自己的“信仰”路，始終把為群眾服務(wù)，體現(xiàn)在工作中，落實到行動上，靜下腦子、沉下身子、干出樣子，懷著感恩之心和敬畏之情為民排憂解難。時刻不忘對黨的責(zé)任，切實守好“初心”，不拋棄、不放棄、不妥協(xié)、不偏航，用理想之光照亮奮斗之路。

通過《大江大河》讓我明白了，要公私分明廉潔自律。為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。我們也要明白人情也有公私之分、善惡之別，做公道正派的“帶頭人”。牢牢把握的主線，要做到手握戒尺、心存敬畏，公正待人、按章辦事，積極彰顯一心為公、遵規(guī)守紀(jì)，不徇私情、不謀私利、不講關(guān)系，與同事與領(lǐng)導(dǎo)的相處上，要懂得相互尊重，互幫互助，努力提高辦事效率和工作能力。在對外上，要做到遵紀(jì)守法，按原則辦事。守好自身交際圈要守好底線，把握“人情”關(guān)系的尺寸，凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，做一名干凈擔(dān)當(dāng)基層干部。

大河觀后感 篇9

今天我讀了一篇寓言，叫《農(nóng)夫與大河》，主要內(nèi)容是:每年春天，農(nóng)夫們都會因為小溪、小河暴發(fā)洪水，失去許多財產(chǎn)，于是他們?nèi)ゴ蠛幽抢?，希望他主持公道，誰知農(nóng)夫被小溪、小河沖走的財物一大半都在大河上漂著農(nóng)夫們很失望地離開了。

作者克雷洛夫是俄國杰出的寓言家、作家。他寫的這篇窩言講述了大河與小溪、小河是一丘之貉，對半分臟。為什么作者要寫這篇之章呢?因為當(dāng)時俄國官員腐敗無能，貪官污吏互相勾結(jié)、互相包庇。作者當(dāng)時看到小官干一些壞事，他跟大官講，希望能讓大官治一治小官，但大官不但不管理，反而和小官一起干壞事互相有結(jié)、互相包庇，作者看到后，一氣之下寫下了這篇文章。

通過這個寓言故事，我從中受到后發(fā):人們不能因為自己的利益被連帶受到損害，而包庇做壞事的人，而應(yīng)該懲惡揚(yáng)善、涇渭分明。作為一名小學(xué)生，我們在平時的生活中如果發(fā)現(xiàn)不對的事情要及時指出，不能因為個人利益而無動于衷，要做一名有正義感的新時代好少年。

大河觀后感 篇10

《大河邊的小村莊》讀后感

《大河邊的小村莊》是一部描寫中國農(nóng)村生活的小說，作者以生動細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了小村莊的鄉(xiāng)土氣息和人民的熱血情懷。通過閱讀這本書，我深深感受到了鄉(xiāng)村的樸實和人與自然和諧相處的美好。

小說從一個小村莊的角度出發(fā)，揭示了農(nóng)村人民的辛勤勞作與奮斗。無論是早餐前的田間勞作，還是晚上的村民聚集，小說透露出一種旺盛的生命力和對美好生活的追求。小村莊的人們憑著自己的努力和智慧，克服了許多困難和挑戰(zhàn)，用實際行動證明了自己的價值和力量。在大自然的懷抱中，他們以頑強(qiáng)的精神面對一切困境，不僅促使了社會的發(fā)展進(jìn)步，也展示了人民的偉大力量。

這本書還通過細(xì)膩的描寫展示了農(nóng)村社會的變遷。書中呈現(xiàn)出從封建時代到社會主義時代的轉(zhuǎn)變，在新的歷史時期中，小村莊的人們迎來了新的希望和生活方式。人民在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折和挫折，但他們堅定地踐行著自己的信仰和理想。小村莊的人們勤勞、樸實、淳樸，他們用自己的實際行動詮釋了對家園的熱愛和對未來的期待。

小說還展現(xiàn)了小村莊的美麗與和諧。大河在小村莊的邊緣悠然流淌，山巒環(huán)繞，田園風(fēng)光如畫，這些景象讓人流連忘返。小村莊的人們和自然融為一體，他們與田地、河流、森林相互依存，相互庇護(hù)。在小村莊里，人與自然和諧相處，他們懂得尊重自然，愛護(hù)環(huán)境。這種和諧的生態(tài)環(huán)境，不僅為小村莊的人民提供了豐富的物質(zhì)條件，也滋養(yǎng)了他們的心靈，讓他們擁有積極向上的生活態(tài)度和幸福感。

《大河邊的小村莊》讓我深深感受到了鄉(xiāng)村生活的魅力和獨(dú)特之處。在這個小村莊里，人們雖然沒有城市的繁華和奢侈品的享受，但是他們擁有的是淳樸、真實和堅持。雖然生活條件簡陋，但人們心懷憧憬，過上了平等、安定的生活。他們以無盡的智慧和努力，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，給全社會樹立了榜樣。

通過閱讀《大河邊的小村莊》，我深深地感受到了鄉(xiāng)村生活的魅力和力量，這種樸實、真實的生活方式，讓我深深感動。我深信，鄉(xiāng)村的力量是源源不斷的，只要人們保持對家園的熱愛和為美好生活的追求，鄉(xiāng)村就會充滿希望和活力。我也將始終保持對鄉(xiāng)村生活的向往，將這種美好的情感傳遞給更多的人，為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

大河觀后感 篇11

伴隨著悠揚(yáng)蒼涼的笛聲，舞者踏著整齊的步伐走上舞臺，當(dāng)小提琴演奏起《大河之舞》的主旋律，他們用挺拔的身姿和令人驚嘆的踢踏聲開始演繹來自愛爾蘭的長篇史詩。13幕的演出，每一幕都有獨(dú)立的主題和炫目的表演方式，其中令我印象最深刻的就是第12幕“新世界勞工”。在新城市的街燈下，2個黑人和3個愛爾蘭踢踏舞者開始了一場踢踏舞對決。黑人舞者樸實、散漫，再拌上幽默風(fēng)趣的動作，惹得觀眾笑聲不止，愛爾蘭舞者也毫不示弱，以王者的姿態(tài)沉著應(yīng)戰(zhàn)，手臂動作簡潔，舞步清晰歡快。他們的飆舞競技表演不斷升級升溫，全場觀眾不約而同地合著節(jié)奏為他們鼓掌加油，將現(xiàn)場的氣氛掀至最高點(diǎn)。

整場演出那富有生活氣息的布景、夢幻典雅的燈光、獨(dú)具一格的舞蹈、天籟般的音樂，每一秒都在撥動著我的心弦，讓我覺得就是眨一下眼都是對演出團(tuán)隊的一種愧疚。今年《大河之舞》第一部完美謝幕，我期待著全新的第二部能早日在中國正式上演。

大河觀后感 篇12

《大河之舞》，愛爾蘭踢踏舞的經(jīng)典之作，被世界舞蹈界稱之為“愛爾蘭踢踏的完結(jié)制作”，并成為了當(dāng)今世界上演出場次最多、觀眾人數(shù)最多、世界影響最大的踢踏舞杰作，世界舞蹈評論界譽(yù)之為：“真正把愛爾蘭踢踏的靈魂展現(xiàn)給世界的作品，是當(dāng)今世界上最好的踢踏舞劇。”

她帶給我的震撼是其他舞蹈所沒有過的。我印象中的舞蹈就是身體的律動，節(jié)奏的變化。但大河之舞帶給我不光是這些，她的節(jié)奏是如此動感，如此狂野，如此的大氣磅礴融合更多式曲風(fēng)及樂器的演奏，更技高一籌的歌唱演繹，更豐富精彩的舞臺效果，服裝造型并以全新面貌登場，所有元素都被成功融合重生，擦撞驚人的藝術(shù)火花。作為一名理科生，其實我對舞蹈還是蠻喜歡的，喜歡舞蹈帶給身體的節(jié)奏感，而當(dāng)我在舞蹈鑒賞課上第一次看到《大河之舞》的時候，從未想到過舞蹈竟能與節(jié)奏如此完美地結(jié)合在一起。當(dāng)我看到那么一長排的舞蹈演員跳起整齊劃一、節(jié)奏強(qiáng)烈的舞步時，非常的激動，有一種強(qiáng)烈的視覺震撼。它不像芭蕾的高雅和民族舞蹈的舒緩，它是一場力感、動感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂歌舞盛宴。當(dāng)幾十位熱情奔放的男女演員列隊出場，用他們那釘上了鐵掌的'舞鞋，在地板上，跺踏出了震撼心靈的聲音的時候，我被他們勁爆的節(jié)奏和飛旋的舞步所震撼。他們展示了愛爾蘭“踢踏舞秀”這一有著干脆、利落的觸擊深處，聽來恰似陣陣小鼓聲，配合旁白的穿插，讓每一名觀眾都感受到舞蹈所帶來的震撼。

在我看來，最有意思的場面出現(xiàn)在下半場第二幕，兩個身材壯碩的黑人舞蹈演員用夸張幽默的表演展示了狂放的美式踢踏，而三位愛爾蘭踢踏舞演員則在舞臺上展示著愛爾蘭踢踏，兩隊舞蹈演員從一開始的互相較勁到互相模仿，最終一起共舞，整體節(jié)奏感表演帶有情節(jié)性，歡快奔放、整齊劃一的踢踏舞，讓每一名觀眾都為他們喝彩。

《大河之舞》作為一個全球熱演的演出項目，能立即得到世界上數(shù)以億計觀眾的青睞，已經(jīng)說明了它的魅力。它不但是由踢踏舞、西班牙弗拉明戈舞、古典芭蕾與現(xiàn)代舞 蹈精髓共同完成的絕世舞作，也是由愛爾蘭管弦樂團(tuán)的出色演奏及合唱團(tuán)的天籟美聲交織而成的曠古之音?！洞蠛又琛繁皇澜缥璧附绶Q之為“愛爾蘭踢踏的完結(jié)制作”，并成為了當(dāng)今世界上演出場次最多、觀眾人數(shù)最多、世界影響最大的踢踏舞杰作，世界舞蹈評論界譽(yù)之為：“真正把愛爾蘭踢踏的靈魂展現(xiàn)給世界的作品，是當(dāng)今世界上最好的踢踏舞劇?！?/p>

最后，看了《大河之舞》后，對舞蹈有了些新的認(rèn)識。一，熱情。也許一個舞者并不需要高超的技巧，因為天才只有那么幾個，一個舞者不需要過于曼妙的身姿，因為維納斯僅僅是神話，而對舞蹈的熱情，卻是使舞蹈充滿生命必不可少的。二，靈魂。我想，可以把舞者比作火燒云，因為是那樣的美麗，絢爛，卻又變幻莫測，這是在燃燒自己的靈魂后在天空劃下的色彩。三，毅力。這是每個行業(yè)都必須的，毅力。在網(wǎng)上看到過一個數(shù)據(jù)，大體是說舞者們穿壞了多少雙舞鞋，記得那是個驚人的數(shù)字，那要怎樣不斷的聯(lián)系，不斷的演出，才能達(dá)到啊，著實令人敬佩。也許，對舞蹈，能做的僅僅是欣賞而已，但這也是一件幸福的事情。

大河觀后感 篇13

這是一部描寫中國改革開放的奇書，情節(jié)緊湊，代入感強(qiáng)；但是整體來講，‘奇書’是靠見識和情節(jié)來推動的，文字只能稱順暢無華。

改革開放，是1978年12月十一屆三中全會中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。1978-20xx，中國激蕩的30年時間，改革的春風(fēng)吹滿大地，網(wǎng)上將之與吳曉波的《激蕩三十年》，路遙的《平凡的世界》對照。

阿耐此書之好，在于懂行、懂政策、懂現(xiàn)實，這種“懂”是有全局觀的，上層下層都理解的；人物與情節(jié)都寫得生動鮮活，懂人、懂生活、懂得生活的艱苦與樂趣，又有見識又有人情。

對于雷東寶、宋運(yùn)輝、楊巡三大男主角的描寫她完全沒有主管地判斷誰好誰糟，而是把他們放到歷史環(huán)境中去讓讀者自己分析，猶如一個沒有感情的殺手。三人分別擔(dān)負(fù)起集體經(jīng)濟(jì)、國營企業(yè)、民營企業(yè)歷史發(fā)展的線索引導(dǎo)者，這三個人身上都各有功過，有些是因為他們自身局限造成的，有些則是經(jīng)濟(jì)大環(huán)境造成的，有些則是當(dāng)時當(dāng)事造化弄人。

三個人，三個領(lǐng)域，三種活法。在時代的車輪上，他們奮力前行。引領(lǐng)他們成功的，除了時代的變革，更是他們?nèi)诵缘牡咨?/p>

看到最后已經(jīng)不能用個人的想法去評判書中的任何一個人，每個人物激蕩的人生，自有自己的生存方式，不是所有人都向往波瀾和激情；天地茫茫，只感覺到那沖擊裹挾著江河決堤般的氣勢，席卷心靈。

沒有一個人的成功是僥幸的，是時代的垂青，更是人性的光輝。

大河觀后感 篇14

近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大江大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。

“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。

“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當(dāng)和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對于一個不了解部下心理和想法的領(lǐng)導(dǎo)，想在群眾中樹立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競爭中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實，背道而馳，根本行不通。

人生活在世間雖是一個獨(dú)立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會大家庭中的一員，不能脫離社會。和光同塵也就是團(tuán)結(jié)他人，圓通自我，不存偏見。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞(參加世俗的勞作)其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實踐。

道教教人化除成見，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛不自顯。對于善良的人，以善相待，對于不善的人，用善來感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會才能和諧安定，人民才能安居樂業(yè)。