不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？小編特意收集和整理了美麗密語(yǔ)讀后感匯編，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
人人都會(huì)做夢(mèng)。
在一個(gè)布滿(mǎn)灰塵的角落，我看到了這本書(shū)，起先單純以為是一本兒童繪本。翻開(kāi)第一頁(yè)，我隨著十二歲的樹(shù)，開(kāi)始了一場(chǎng)尋找夢(mèng)的旅行。
樹(shù)是一個(gè)沒(méi)有父親的男孩，他生活在大海邊一座偏僻的小村落里，只有好朋友俊浩和流浪貓堯陪伴著他，奶奶是家中的頂梁柱，她一直希望樹(shù)的媽媽能夠嫁給村里的靜明叔叔，但是樹(shù)不喜歡他。由于長(zhǎng)時(shí)間的自我封閉，樹(shù)開(kāi)始變的孤僻又內(nèi)向。
直到有一次，樹(shù)遇見(jiàn)了MARI，MARI是一個(gè)神秘的少女，她帶領(lǐng)樹(shù)離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的世界，來(lái)到了夢(mèng)的境界。MARI帶著樹(shù)飛翔在夢(mèng)的境界里，她使樹(shù)看到了不一樣的世界，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有悲傷的夢(mèng)的世界。但是回到現(xiàn)實(shí)后的樹(shù)又被許多現(xiàn)實(shí)世界的事物所干擾：奶奶的過(guò)世、朋友的離開(kāi)、媽媽的再婚……最后樹(shù)逐漸忘了那個(gè)最開(kāi)始的夢(mèng)境，還有那個(gè)神秘的少女MARI。
自從了解真實(shí)的世界，人們開(kāi)始變得孤僻，他們認(rèn)為諸如長(zhǎng)大、懂事，這一切都是認(rèn)識(shí)世界，脫離夢(mèng)境的一種表現(xiàn)，而事實(shí)上，卻被關(guān)在現(xiàn)實(shí)的牢籠中。那些在嚴(yán)寒中顫抖著、聳著肩膀、眼望前方、匆匆趕路的人們，永遠(yuǎn)看不到夜空中閃閃發(fā)亮的星光。
我們單純的認(rèn)為我們的夢(mèng)在很久很久之前就被遺忘了，我們專(zhuān)注的忙碌著世上一切虛空的事物：財(cái)富、地位、學(xué)業(yè)，甚至忘記我們?yōu)槭裁椿钪?，為什么要生存，忘記?jiǎn)單的快樂(lè)，忘記一切的一切。我們從來(lái)不會(huì)去看真正意義上存在的事物，我們只想看到自己想看到的事物，那些事物被MARI稱(chēng)為“堅(jiān)硬的東西”，人們?cè)谝獾摹皥?jiān)硬的東西”，其實(shí)都是無(wú)關(guān)緊要的，人們卻認(rèn)為那些就是世界的全部一樣。
每當(dāng)感到生活的艱辛，以及現(xiàn)實(shí)像一堵堵厚墻把我們圍得透不過(guò)氣來(lái)時(shí)，我們會(huì)擔(dān)心回不到原來(lái)的夢(mèng)里，我們變得敏感，害怕失去，可當(dāng)你真正回想時(shí)，真正的夢(mèng)，其實(shí)一直都在。在我們內(nèi)心的深處，就會(huì)響應(yīng)起，那曾經(jīng)夢(mèng)到過(guò)的、于此處全然不同的新世界，那個(gè)世界，或許才是生命中真正值得去珍惜的地方。
或許作者想展示的僅僅是一段愛(ài)情故事，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真的是給予了許多，MARI的存在，不僅僅是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)的境界，她的本身，就是夢(mèng)的地方。夢(mèng)的境界讓我看到了我們的夢(mèng)其實(shí)從未被遺忘，讓我看到了人應(yīng)有的簡(jiǎn)單的快樂(lè)。俄羅斯在2016年經(jīng)歷了許多，俄羅斯一位著名的音樂(lè)家由此寫(xiě)下了一首震撼人間的歌曲《生存》，其中的歌詞不斷在強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該擁有的只是簡(jiǎn)單的生存，簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
我們不該奢求除了夢(mèng)以外其他的快樂(lè)，在我的理解中，夢(mèng)代表的，就是人能想到的最簡(jiǎn)單的快樂(lè)，帶著你遠(yuǎn)離喧擾的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)我們的夢(mèng)，一直沒(méi)有被遺忘，它藏在你的內(nèi)心深處，等著你的尋找與發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)木槿花白雪般盛開(kāi)的春天，還有，像現(xiàn)在這樣白雪紛飛的日子里，用那仿佛失去了許多東西、又仿佛忘記了許多事情一樣的眼神，凝望著窗外紛飛的大雪，一遍遍告訴自己：我們的夢(mèng)，其實(shí)一直都未被遺忘……
《美麗密語(yǔ)》是一本具有深刻內(nèi)涵和啟發(fā)力的讀物。通過(guò)故事中的情節(jié)和人物，作者傳達(dá)了許多深邃的哲理和智慧。
故事的主人公是一個(gè)叫做蘇菲的女孩，她對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇和思考。她喜歡觀(guān)察周?chē)氖挛?，并試圖從中尋找真理和美。而在她的成長(zhǎng)過(guò)程中，她遇到了一個(gè)神秘的老人，這個(gè)老人是一位哲學(xué)家。通過(guò)和老人的對(duì)話(huà)，蘇菲開(kāi)始了探索人生和存在意義的旅程。
這本書(shū)深入淺出地介紹了哲學(xué)的重要概念和思想。通過(guò)故事中蘇菲和哲學(xué)家的對(duì)話(huà)，作者將一些復(fù)雜的哲學(xué)理論變得易于理解。例如，作者通過(guò)講述一個(gè)有關(guān)愛(ài)與欲望的寓言故事，來(lái)闡述愛(ài)的本質(zhì)以及人類(lèi)內(nèi)心的沖突。這種巧妙的講述方式讓讀者能夠更好地理解哲學(xué)思想，并從中受到啟發(fā)。
另外，這本書(shū)還通過(guò)情節(jié)和人物來(lái)探討知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系。故事中的哲學(xué)家告訴蘇菲，知識(shí)是一種解放的力量，能夠讓人們擺脫束縛并擁有真正的自由。然而，他也告誡蘇菲，權(quán)力和知識(shí)的關(guān)系并不總是正面的。有時(shí)候，權(quán)力可以被濫用，導(dǎo)致知識(shí)成為了一種工具，用來(lái)控制人們的思想和行為。這個(gè)思想引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中權(quán)力與知識(shí)關(guān)系的深思。
通過(guò)閱讀《美麗密語(yǔ)》，我對(duì)生命的意義和存在有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)提醒我們，生命的意義并不在于尋找外在的成功和物質(zhì)的享受，而在于探索內(nèi)心的自由與真實(shí)。我們應(yīng)該停下來(lái)思考，思考我們?yōu)槭裁椿钪?，以及我們追求的究竟是什么。只有?dāng)我們了解自己的內(nèi)心，才能找到真正屬于自己的生活方式。
此外，這本書(shū)還激發(fā)了我對(duì)美的思考。美在世界的各個(gè)角落都存在著，無(wú)論是大自然的景色，還是人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，我們往往忽視了美，并且無(wú)法真正欣賞和體會(huì)它。通過(guò)故事中的描寫(xiě)，作者在向我們表達(dá)了如何正確看待美。美并不在于外表的華麗，而在于內(nèi)心的洞察力和敏感性。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)用真正的心靈去感受美，我們才能真正觸及它的深層次。
《美麗密語(yǔ)》這本書(shū)教會(huì)了我許多有關(guān)人生和哲學(xué)的道理。它通過(guò)故事的方式，向讀者傳達(dá)了許多深層次的思考與啟示。從蘇菲的成長(zhǎng)歷程中，我學(xué)到了探索和思考的重要性。不斷地尋找真理和美是一種持續(xù)的過(guò)程，而真正的成長(zhǎng)是通過(guò)這個(gè)過(guò)程中的思考和領(lǐng)悟來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《美麗密語(yǔ)》，我對(duì)人生和存在有了新的理解。我開(kāi)始更加珍惜每一天，關(guān)注內(nèi)心的自由和真實(shí)，同時(shí)也懂得了如何正確感受和欣賞美。這本書(shū)是一本蘊(yùn)含智慧和啟發(fā)力的讀物，值得推薦給所有尋求內(nèi)心平靜和思考的人。
《美麗密語(yǔ)》是一本震撼人心的小說(shuō)，書(shū)中描述了一個(gè)美麗而充滿(mǎn)矛盾的愛(ài)情故事。這是一個(gè)充滿(mǎn)偶然和必然、命運(yùn)和自由的故事，引人深思。
小說(shuō)以一個(gè)女主角為中心——莉迪亞，一個(gè)美麗、聰明、獨(dú)立而性感的女人，她總是充滿(mǎn)活力，活在當(dāng)下。莉迪亞熟練地掌握了自己的生命，明白自己想要什么，也知道自己不缺什么。然而，在她精彩的人生中卻出現(xiàn)了一個(gè)男人——西蒙，他的出現(xiàn)改變了她的生活方向，讓她開(kāi)始考慮與之相伴的一生。
故事的情節(jié)跌宕起伏，有著很多令人意想不到的藏在細(xì)節(jié)之中的伏筆，作者巧妙地將情節(jié)延伸，在情節(jié)的交匯處展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。主角之間相互吸引，相互關(guān)懷，這種感情的維持，不僅僅是因?yàn)閮扇说南嗨浦?，更重要的是兩人都尋求著自由與安全感之間的平衡。莉迪亞希望自己的人生沒(méi)有束縛，西蒙則想要營(yíng)造一個(gè)讓自己和愛(ài)人感到安全的環(huán)境。
小說(shuō)中充滿(mǎn)了人性和送達(dá)的力量，每個(gè)情節(jié)和細(xì)節(jié)都會(huì)令人產(chǎn)生共鳴和思考。這也是小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)所在，它使讀者不斷地思考人生的意義和人際關(guān)系的奧秘。
通過(guò)小說(shuō)的描述，我們看到了許多人生的智慧，比如我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，學(xué)會(huì)解決內(nèi)心的矛盾，以及如何舍棄過(guò)去面向未來(lái)，讓愛(ài)與自由相得益彰。
總之，《美麗密語(yǔ)》是一本引人入勝，讓人收益匪淺的小說(shuō)，它描繪出了人生最重要的東西，生命的奇妙、人性的深邃、以及愛(ài)情的力量。小說(shuō)的結(jié)尾是戲劇性的和令人難忘的，它會(huì)給讀者留下一個(gè)不可磨滅的印象和感動(dòng)，為讀者更生的人生之路提供一份啟迪與支撐。
《美麗密語(yǔ)》是一本讓人心生敬佩的書(shū)。讀完這本書(shū)，我對(duì)生活、愛(ài)情、友情有了新的認(rèn)識(shí)和體悟。這本書(shū)寫(xiě)得非常細(xì)膩，不僅具體生動(dòng)地刻畫(huà)了主人公對(duì)美的追求，還通過(guò)她的經(jīng)歷，向讀者傳達(dá)了深刻的生活哲理。
故事的主人公是一個(gè)平凡的女孩，叫琳達(dá)。琳達(dá)從小就對(duì)美有著特殊的感應(yīng)力，她心中的美是那種令人嘆為觀(guān)止的美麗，不僅僅是外貌，還有內(nèi)心的純潔和善良。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，琳達(dá)的想法顯得過(guò)于理想化。她的家人、朋友都不理解她的追求，甚至認(rèn)為她是癡人說(shuō)夢(mèng)。但是琳達(dá)并沒(méi)有放棄，她堅(jiān)信自己的理念，繼續(xù)前行。
在經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難之后，琳達(dá)終于發(fā)現(xiàn)了自己的天賦。她擅長(zhǎng)繪畫(huà)，每一幅作品都充滿(mǎn)了她心中的美麗。通過(guò)繪畫(huà)，琳達(dá)表達(dá)了自己對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解，她將美麗與真實(shí)結(jié)合在一起，讓人們反思自己對(duì)美的定義。她的畫(huà)作成了一種寄托，使她更加堅(jiān)定地追求美麗。
在尋求美麗的道路上，琳達(dá)結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。他們共同探索美麗的價(jià)值和意義，彼此之間互相鼓勵(lì)和支持。友情在他們的心中悄然生根發(fā)芽，像美麗的花朵一樣綻放出來(lái)。這種友情給予了琳達(dá)極大的力量，她明白了：只有和志同道合的人們一起追求美麗，才能達(dá)到更高的境界。
另外，琳達(dá)在愛(ài)情方面也遭遇了不少的困惑和挑戰(zhàn)。她碰到了一個(gè)貌美而心機(jī)深沉的男人，他對(duì)琳達(dá)起初展開(kāi)了猛烈的追求，但后來(lái)逐漸顯露出自己的真面目。琳達(dá)深受傷害，但她并沒(méi)有消沉。相反，她更加堅(jiān)定地相信，真正的愛(ài)情不僅僅是外表的吸引，更應(yīng)該是信任和真誠(chéng)的體現(xiàn)。她相信自己會(huì)找到真正屬于自己的那個(gè)人。
通過(guò)《美麗密語(yǔ)》，我明白了美麗不僅僅是外在的外貌，更重要的是內(nèi)心的純潔和善良。美麗是一種與生俱來(lái)的天賦，它存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處，只有用心去感知，才能真正體驗(yàn)到它的精髓。這本書(shū)不僅給予了我對(duì)美的重新定義，也讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持追求自己信仰的勇氣。
通過(guò)琳達(dá)的經(jīng)歷，我也理解到美麗是一種態(tài)度和生活方式。無(wú)論遇到怎樣的挫折和困難，只要堅(jiān)持自己的信念，就能抵御住迷茫和動(dòng)搖。美麗是勇敢面對(duì)人生的勇氣，是積極面對(duì)困難的智慧。當(dāng)擁有了這種美麗的心態(tài)，就能發(fā)現(xiàn)日常生活中的點(diǎn)滴美好，為自己和周?chē)娜藥?lái)快樂(lè)和正能量。
《美麗密語(yǔ)》這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我，讓我重新審視并思考了美的定義和意義。它向我傳遞了追求美麗的力量和意義，鼓舞了我在生活中勇敢追求自己的信念。讀完這本書(shū)，我深深地相信，只要堅(jiān)持追求美麗，用心去感知世界的美好，一定能過(guò)上一種充滿(mǎn)激情和幸福的生活。
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讀書(shū)讓我們得到啟蒙，讓我們學(xué)會(huì)禮儀，作品讓我們的心靈變得富足。?讀后感可以讓讀者更好地與書(shū)中人物產(chǎn)生共鳴。關(guān)于“無(wú)價(jià)讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編精心準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的介紹下面請(qǐng)看，希望這篇文章對(duì)你有所幫助歡迎訪(fǎng)問(wèn)！
翻開(kāi)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，我似乎一下子就融入了書(shū)中，與主人公湯姆和他的朋友們一起經(jīng)歷童年中一個(gè)又一個(gè)驚險(xiǎn)、快樂(lè)的故事。
在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的精彩故事中，我最喜歡、最難忘的一個(gè)故事是：湯姆與哈克則利·費(fèi)恩在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，偶然看見(jiàn)了印第安人喬、老穆夫·波特和羅濱遜大夫盜墓，印第安人喬殺了羅濱遜大夫，最后卻嫁禍于被羅濱遜大夫打昏的老穆夫·波特身上。湯姆回家后感到非常地惴惴不安。
最后，湯姆在法庭上勇敢地作證說(shuō)是印第安人喬殺的。讀完這個(gè)故事，我深深地感受到湯姆和哈克貝利知道真相但不敢說(shuō)出來(lái)時(shí)的不安和內(nèi)疚，但他們不忍心看著可憐的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心戰(zhàn)勝了膽怯。湯姆勇敢而誠(chéng)實(shí)地向人們講述了案發(fā)當(dāng)天的真實(shí)情況，最終贏得了人們的贊揚(yáng)。
可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)是一件多么重要、寶貴的品質(zhì)。這讓我想起了美國(guó)著名的**華盛頓。華盛頓小時(shí)候家里有一個(gè)果園。
一天，小華盛頓在果園里發(fā)現(xiàn)了一把銀斧頭。他想試試斧頭的鋒利，但不小心砍倒了他父親最喜歡的一棵櫻桃樹(shù)。晚上，當(dāng)他父親質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)砍的櫻桃樹(shù)時(shí)，小華盛頓猶豫了一下，終于誠(chéng)實(shí)地向父親坦白了。沒(méi)想到父親不僅沒(méi)有責(zé)怪他，還稱(chēng)贊小華盛頓是個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的孩子。
因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，小華盛頓沒(méi)有受到懲罰，反而受到贊揚(yáng)。正是有了這種誠(chéng)實(shí)，華盛頓才受到美國(guó)人民的愛(ài)戴和信任，并一步步登上中國(guó)共產(chǎn)黨的寶座。誠(chéng)實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)人都必須具備的品質(zhì)。
因?yàn)橛辛苏\(chéng)實(shí)，人與人之間就會(huì)有信任。有了誠(chéng)信，就會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì)。
而我自己就因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)受到了懲罰。暑假期間，我經(jīng)常在家看電視。晚上，我媽媽知道我又看了電視，但她故意問(wèn)我是否看了。第二天早上我媽媽把電視插頭藏在角落里，這使我很長(zhǎng)一段時(shí)間看不到電視。這是不誠(chéng)實(shí)的結(jié)果。
因?yàn)槲也徽\(chéng)實(shí)，媽媽不信任我，結(jié)果我再也看不上電視了。
誠(chéng)實(shí)實(shí)無(wú)價(jià)的。一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力培養(yǎng)出來(lái)的。誠(chéng)實(shí)的人總會(huì)受到別人的尊重和愛(ài)戴，每個(gè)人都會(huì)喜歡誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)實(shí)無(wú)價(jià)的。讓我們從一點(diǎn)點(diǎn)做起，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人。
每天，我女兒都瘋狂地聽(tīng)我說(shuō)話(huà)。她想成為**的主人，臉上充滿(mǎn)了渴往和滿(mǎn)足。這時(shí)，她父親心里有個(gè)問(wèn)題——給女兒買(mǎi)架鋼琴。
父親每天努力工作，回來(lái)時(shí)常常筋疲力盡。那是為了滿(mǎn)足她心愛(ài)的女兒的小小愿望。經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，父親終于收錢(qián)了。父親認(rèn)為斗爭(zhēng)是值得的，但錢(qián)被偷了。
多么可惡的小偷??！他偷錢(qián)，一下子偷完了，但是他不知道，這是父親幾年艱苦奮斗才換來(lái)的，這是他的心愿，也是女兒的心愿，但他卻渾然不知。
父親已經(jīng)淚流滿(mǎn)面，但他仍送給女兒一部紙鋼琴。我父親很老了。偷錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。
真是“可憐天下父母心”，父母為了孩子，讓自己受苦受累都在所不辭。父親整天四處奔波，到處賺錢(qián)到底為了什么？他只是想讓他女兒的愿望成真。每天他身上都沾滿(mǎn)灰塵，不喜歡打扮，好好休息。
女兒回到家，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)了客廳里淚流滿(mǎn)面的父親。她也很懂事，很孝順。她在紙鋼琴上愉快地彈鋼琴，做出了彈鋼琴的動(dòng)作。父親傷心地哭了
我父親和這個(gè)父親一樣。雖然他不完美，但他也為我的生活和學(xué)習(xí)四處奔波。他晚上不辭辛勞地回家。他也很累，不忘幫我收拾書(shū)包，檢查作業(yè)。
愛(ài)的水滴聚在一起是愛(ài)的河，愛(ài)的河聚在一起是愛(ài)的湖，愛(ài)的湖聚在一起是愛(ài)的海，父愛(ài)是無(wú)價(jià)的，我們要珍惜父愛(ài)，不要報(bào)怨這不好還是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父愛(ài)是頑強(qiáng)的，父愛(ài)是深沉的，父愛(ài)是濃濃的，父愛(ài)是無(wú)價(jià)之寶！
近來(lái)看了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》感慨頗多。就像文章中所說(shuō)的：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接觸的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。盡管我們現(xiàn)在才20左右，但是我們的父母?jìng)兇蠖寄赀^(guò)半百。而我們依然在依靠他們的支持來(lái)完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，依然在他們的細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，殊不知他們已不再年輕，不再……
也許你認(rèn)為我是一名在校大學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，怎么對(duì)他們盡“孝”呢？其實(shí)你錯(cuò)啦，他們要的不是你給他們買(mǎi)的名貴補(bǔ)品、衣服……而是很簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候，一句關(guān)心的話(huà)，一次次不畏困難勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的進(jìn)步、你的成長(zhǎng)、你的成功都是對(duì)他們最大的孝心。
他們并不奢望我們給他們買(mǎi)豪華的住、買(mǎi)山珍海味、買(mǎi)盛世華衣，也許他們要的只是遠(yuǎn)在海外的你放飛的一只鴻雁，也許只是近在咫尺的你的一個(gè)口信、一個(gè)電話(huà)，也許只是你學(xué)習(xí)中的一次小小的成功，也許只是路邊盛開(kāi)的一朵野花……其實(shí)他們并沒(méi)有太多的奢求。
親愛(ài)的你最近給他們打電話(huà)了嗎，給他們發(fā)短信了嗎，給他們送去你的問(wèn)候了嗎？不要等到你想撒嬌了才想到他們，不要等到你生病不舒服了才想到他們。不要等到你缺錢(qián)啦才回去想到他們……親愛(ài)的你請(qǐng)從你上網(wǎng)的時(shí)間里抽出來(lái)點(diǎn)給他們，請(qǐng)從逛街的時(shí)間里拿出來(lái)點(diǎn)給他們，請(qǐng)從陪你男（女）朋友的時(shí)間里均出來(lái)點(diǎn)給他們……
馬上就要父親節(jié)了，不要在吝嗇了，打個(gè)電話(huà)、發(fā)個(gè)短信送出你的愛(ài)、從出你的“孝”！
記住不知我們需要得到愛(ài)，他們也一樣！
青春是什么召喚友情的先峰。最寶貴最重要的是自身的亦師亦友，出色的教師會(huì)視自身的學(xué)員如子女，真心實(shí)意的良友就是你學(xué)習(xí)培訓(xùn)日常生活的姐妹弟兄，她們就是你前行在旅途的鋪路石，全力最后的沖刺的金屬催化劑。與她們一道相互造就一個(gè)輕輕松松而高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)激情而穩(wěn)重的友情氣氛，于你是一種相輔相成、一種冶煉廠(chǎng)、一種斟酌、一種提升。像書(shū)里所勾勒的一般，團(tuán)結(jié)一致、善解人意、童真的友情和不求回報(bào)的精神實(shí)質(zhì)，如同一首悅耳的節(jié)奏讓人沁透肺胃。謝謝青春年少使我們相知相惜，謝謝友情使我們共同奮斗。
在書(shū)的末尾有那樣一段話(huà)
“明日讓我們的究竟有多少太陽(yáng)和花瓣，是多少義務(wù)和希望，這，大家不太清晰，可是大家都明確的知道未來(lái)生活路面，這路面便是以便中華民族，以便社會(huì)主義社會(huì)獻(xiàn)上一切!”
是的，現(xiàn)如今的我們與他們一樣，以便自身填滿(mǎn)神氣十足風(fēng)采的大學(xué)夢(mèng)，以便自身將來(lái)的生活灑脫清香，以便昨天的希望與明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼淚與汗液，用客觀(guān)的思考，用磅礴的激情去凝結(jié)和造就。絢麗的時(shí)光，紅火的青春年少，它是一種堅(jiān)韌不拔的氣場(chǎng)，一種不怕困難不自大的淡泊，最終也是一種學(xué)好思考自身生命的完善。似夢(mèng)的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春萬(wàn)歲”，相互放飛青春!
五（2）陳鑫豪“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就是像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”這是莎士比亞的名言。，在暑假里我也撲在了“面包”上《誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)》。
故事的主人公是美國(guó)國(guó)父喬治·華盛頓是一個(gè)調(diào)皮的孩子，9歲那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了櫻桃樹(shù)。當(dāng)我父親回來(lái)的時(shí)候，他看到櫻桃樹(shù)被砍了，非常生氣。
喬治華盛頓嚇得臉色發(fā)白，一動(dòng)不動(dòng)。他勇敢地回答說(shuō)斧頭打磨得很好。我想試試它有多鋒利，就把它剪了。父親說(shuō)他是個(gè)傻瓜。他做這種事一定挨打。
喬治華盛頓知道這是錯(cuò)誤的。我不應(yīng)該說(shuō)謊，因?yàn)槲液ε卤粦土P。那就更不對(duì)了。父親聽(tīng)了他的話(huà)臉上露出驚異的臉色，很高興：“即使你砍掉一千棵櫻桃樹(shù)，哪怕砍掉一千棵會(huì)開(kāi)出花或結(jié)出**果實(shí)的樹(shù)也沒(méi)有誠(chéng)實(shí)重要。
”華盛頓因一時(shí)淘氣而砍了爸爸栽的櫻桃樹(shù)，在爸爸的追問(wèn)下終于承認(rèn)了是自己干的。其實(shí)每個(gè)人的在成長(zhǎng)中都犯了或大或小的錯(cuò)誤，只有那種敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并勇于改正的孩子才是在日后成為了不起的人物。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是人類(lèi)最寶貴的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的，是不可替代的。
銀讀完了這個(gè)故事，我心里久久不能平靜。我和喬治·華盛頓都是一個(gè)調(diào)皮的孩子。在新的社會(huì)里，我有一個(gè)溫暖的家庭和一群小伙伴。
我必須對(duì)我的朋友和老師誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)勝過(guò)一切智慧，它是智慧的基本條件。
讀《無(wú)價(jià)的獎(jiǎng)賞》有感
一本好書(shū)，能教育人；一本好書(shū)，能成就人，一本好書(shū)是一個(gè)至享不盡的財(cái)富；一本好書(shū)，能給人有益的知識(shí)，擁有知識(shí)就能擁有全世界。上學(xué)時(shí)，遇到一位好老師，是幸運(yùn)的；在生活中，讀到一本好書(shū)，也是幸運(yùn)的，翻開(kāi)《經(jīng)典誦讀》，我就成了一個(gè)幸運(yùn)兒。
《經(jīng)典誦讀》圍繞勵(lì)志、篤行、博識(shí)敏思、尚禮修身、怡情冶性，各精選了5首古詩(shī)，5篇古文，5篇現(xiàn)代文，若干智慧故事，連詞綴句，輯成一書(shū)。
而讓我感受最深的是尚禮修身中一篇簡(jiǎn)短的課文《無(wú)價(jià)的獎(jiǎng)賞》。本文主要講了她發(fā)現(xiàn)自己的手提包丟后報(bào)了案，然后警察讓她認(rèn)包，她欣喜若狂，但卻是空包。警察又悄悄的告訴她，撿包的小男孩有偷包的嫌疑。當(dāng)我讀到這兒的時(shí)候，我的心也咯噔了一下，為這個(gè)女孩捏了一把汗。本來(lái)，小男孩撿個(gè)空錢(qián)包已經(jīng)夠嫌疑了，況且他還有過(guò)偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，劇情怎么變了？我原以為她會(huì)像上個(gè)失主一樣，沒(méi)想到她走過(guò)去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思議的居然是她還向小男孩道謝。當(dāng)她在晚上心灰意冷的往回走時(shí)。有人把她的手提包還給了她。原來(lái)，是那個(gè)小男孩。
她呆呆的站在月色里，心動(dòng)如潮。我和她一樣。讀了這篇文章，我也是呆呆的，心動(dòng)如潮，如果用文中的話(huà)來(lái)描寫(xiě)我的心情，那便是多少懷揣著真誠(chéng)而來(lái)的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視，猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實(shí)，每一個(gè)善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。
讀了這篇文章，我不禁羞愧無(wú)比，頓時(shí)無(wú)地自容。
有一次，我、舅舅和舅媽一起去逛街，舅舅和舅媽不知去哪了，我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，一個(gè)農(nóng)民工叔叔走了過(guò)來(lái)，問(wèn)：小妹妹，你怎么了？我剛想告訴他我的困境，突然，心不由的轉(zhuǎn)變了一下，剛準(zhǔn)備出口的話(huà)又讓我給吞了進(jìn)去。我一個(gè)弱小的女孩子，怎么可以告訴一個(gè)素不相識(shí)的人這些呢？萬(wàn)一電視上那些人販子拐賣(mài)小孩忽的涌上腦海，平日里父母教導(dǎo)的：不要告訴陌生人我們家的事，現(xiàn)在社會(huì)可復(fù)雜了。我便說(shuō)：沒(méi)事！那人便走了，他的背影卻越來(lái)越小，我何嘗不想讓他幫一下我呢？可是
我們的生活越來(lái)越好，人心卻越隔越遠(yuǎn)。是啊！如果那么多善意被我們接受，那么世界才會(huì)越來(lái)越好！
無(wú)價(jià)57個(gè)社會(huì)心理應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，多個(gè)實(shí)驗(yàn)者靠分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)
偏好逆轉(zhuǎn)：你越喜歡的東西定價(jià)卻更低
錨定效應(yīng)：在一定程度上，想就是信（吸引力法則/心理暗示）
記憶價(jià)格：人類(lèi)只有感性的價(jià)格判斷力
前景理論：人們根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)，追求當(dāng)下收益確定性（厭惡風(fēng)險(xiǎn)）或損失可能性（追求風(fēng)險(xiǎn)）。建立在以下幾個(gè)基礎(chǔ)即金錢(qián)相對(duì)性、厭惡損失、確定性效應(yīng)
非線(xiàn)性”定價(jià)：指價(jià)格（或單位重量的價(jià)格）不是一條直線(xiàn)，而是隨著消費(fèi)量變化。
錨點(diǎn)商品本身也供出售——但要是沒(méi)人買(mǎi)它，沒(méi)關(guān)系，它擺在那兒就是用來(lái)作對(duì)比的。跟它一比，其他所有東西就都顯得買(mǎi)得起了
行為定價(jià)理論：不賣(mài)的東西可以影響正在賣(mài)的東西。
操縱性零售的兩大原則：1避免極端，大部分消費(fèi)者喜歡中庸的價(jià)格及質(zhì)量而不會(huì)買(mǎi)最貴或最便宜的商品；2權(quán)衡對(duì)比，一個(gè)選項(xiàng)必須要“差勁”。
神奇數(shù)字9，一個(gè)比整數(shù)稍低的價(jià)格，叫做“魔力價(jià)格”
消費(fèi)者注意力選擇和權(quán)衡
在孤立評(píng)價(jià)結(jié)果時(shí)，人們往往更注重人際比較，而不是最大化個(gè)人所得的結(jié)果
很多時(shí)候，我們的社會(huì)就是一條巴普洛夫?qū)嶒?yàn)里用的小狗，金錢(qián)就是喚起它反應(yīng)的小鈴鐺。多次的重復(fù)之下，我們學(xué)會(huì)了對(duì)著空洞的符號(hào)猛流口水，反倒把真真正正的肉骨頭拋到了腦后。
傻瓜蛋：有些消費(fèi)者會(huì)出于傲慢，或?qū)τ憙r(jià)還價(jià)有著神經(jīng)質(zhì)的反感，而照標(biāo)價(jià)全額支付
利用性別差異定/出價(jià)，異性相吸/惜
睪丸酮高的人通常無(wú)名指比食指長(zhǎng)，在最好通牒博弈中更容易拒絕低報(bào)價(jià)；
催產(chǎn)素（生產(chǎn)、哺乳或進(jìn)行性交等親密活動(dòng)時(shí)分泌會(huì)增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低報(bào)價(jià)，更富同理心
較之一個(gè)沒(méi)有價(jià)格的世界，價(jià)格讓我們多了一點(diǎn)節(jié)儉，多了一分貪婪，多了好些物質(zhì)主義傾向。
我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的孩子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)?把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為人類(lèi)的大師? 我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。這是畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》中的一段話(huà)。當(dāng)我年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我為人母時(shí)才真正體會(huì)到了“孝心無(wú)價(jià)”。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)……
孝敬父母是我們的天職，我們每個(gè)人都有一顆心。我們可以把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，癡心獻(xiàn)給愛(ài)人，誠(chéng)心獻(xiàn)給朋友，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，信心留給自己，但千萬(wàn)別忘了，把孝心獻(xiàn)給養(yǎng)你愛(ài)你疼你的父母!
你那份孝心，也許是一片鴻毛，也許是一座泰山，但在“孝”的天平上，它們都是等值的，在父母的心里，它們是最寶貴的，無(wú)法衡量的。天下的子女們，正在求學(xué)道路上的學(xué)子們，趁你們的父母都健在，抓緊吧!把你們那一顆孝心獻(xiàn)給他們!
我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實(shí)實(shí)撥動(dòng)了那顆仍有些懵懂的心。------題記
文章主要講了作者史鐵生的雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無(wú)常，常常自暴自棄。他的母親于心不忍，希望這些發(fā)生在自己身上，多少痛，多少艱辛，只望自己一人承擔(dān)。她雖然得了絕癥，重病纏身，可是她還隱瞞病情，生怕使兒子增加負(fù)擔(dān)，自己會(huì)成為累贅。她想帶兒子去北海看菊花，卻都被兒子拒絕了。終于有一天兒子同意了，可是她卻難以逃過(guò)病魔的虐殺。讀了《秋天的懷念》，我的心久久不能平靜，像一股氣流堵住了心頭。這位母親得了絕癥，還多次提議帶作者去看菊花，卻絲毫不顧自己的病情?？梢?jiàn)母愛(ài)是多么無(wú)私和偉大啊！讓我想起高爾基曾說(shuō)的一句話(huà)：世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。作者是個(gè)殘疾人，常常會(huì)感到自卑，母親應(yīng)在一旁安慰他。而這位母親卻偷偷地躲起來(lái)，生怕他看見(jiàn)她不高興，但還不放心，心有余悸地在暗地里注視著，并為他傷心流淚。盡管作者對(duì)母親的態(tài)度是那樣冷漠，但母親仍想盡辦法讓作者快樂(lè)，使他走出痛苦的陰影。母親多次懇求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一樣頑強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者。但作者理解錯(cuò)了，多次拒絕。終于作者答應(yīng)時(shí)，母親卻病逝了。母親昏迷前的最后一句話(huà)仍是心心念念的兒子和女兒。此時(shí)此刻，我憶起了一首歌，或許我們并不陌生：歲月的年輪陪伴著母親由青絲到白發(fā)
涉過(guò)許多喜怒哀樂(lè)
記得困苦的歲月
糧食垛多高幸福就有多高
母親與我
歲月如畫(huà)我如詩(shī)
母親總是在這幅畫(huà)中
圍繞我幸福微笑
母親我懵懂知道
我是你的心肝寶貝
是你骨子里的那團(tuán)血肉
無(wú)時(shí)無(wú)刻
帶著你體溫與傷痛而凝成的相思
在那一刻
一個(gè)母子連心的寫(xiě)照
母親您說(shuō)
讓我永遠(yuǎn)長(zhǎng)成紅花參樹(shù)
那樣你就不會(huì)老去
就能和爹永遠(yuǎn)守著愛(ài)情故事
您說(shuō)想讓我開(kāi)成窗前花盆的指甲草
永遠(yuǎn)把我嵌進(jìn)美麗的指間
看著它
一生幸福色彩不斷
一顆永遠(yuǎn)屬于你的心
魂?duì)繅?mèng)繞
歲月的天狗
啃噬著心頭的蒼茫
養(yǎng)育與滄桑
剝殼了母親漂亮的容顏
日子的平淡
永遠(yuǎn)沒(méi)了沒(méi)完
母親??！愿用終生的身心呵護(hù)身邊子女
坦然的沒(méi)有怨言
母親
我知道我正在您的羽翼下長(zhǎng)大
有如你的那滴種子
那滴栽落在愛(ài)河岸邊的小小幼芽
仰望您的微笑
拼命長(zhǎng)高
母親我親愛(ài)的母親
我在踉蹌中感到
因?yàn)槲业钠仆辽L(zhǎng)
才是您年輪樣一圈一圈地褪老
老褪如門(mén)前您親手植的那棵榆錢(qián)樹(shù)
春末
吹落一地淡淡的馨香
母親的脊背彎拖
可您還如向日葵般撐高這個(gè)家
撐高希望中的那些亮麗與尊嚴(yán)
母親
您是我心頭中的航標(biāo)燈
我終于知道您畢生用愛(ài)
為家園的和諧、安寧、快樂(lè)、幸福祈禱操勞
今天，河南省駐馬店市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王鵬飛對(duì)我的心情非常激動(dòng)，仔細(xì)閱讀了記憶的衰退。閱讀后，我的心情很沉重，終于體會(huì)到對(duì)大無(wú)恥的母愛(ài)，所以我興奮，眼淚流淚，心臟出血。
關(guān)閉書(shū)，我靜靜地坐著，場(chǎng)景中的場(chǎng)景出現(xiàn)在眼淚的心中，仿佛珠子的虛線(xiàn)，靜靜地流動(dòng)。可憐的世界父母心??！哪些家長(zhǎng)不在乎他們的孩子？
哪些家長(zhǎng)不愿意為孩子付錢(qián)？哪些家長(zhǎng)在孩子較難時(shí)不出現(xiàn)？另外，文中的母親也有自己的生活來(lái)?yè)Q取兒子的幸福！
然后，我說(shuō)，我記得我的母親，記得過(guò)去的深情，深深地刻在我的心里。
我記得去年的冬天，我在午夜開(kāi)始高熱，母親迅速穿上外套，我真的不知道母親來(lái)自這**票，把我英國(guó)和英國(guó)送到醫(yī)院，母親累了噓，一只手緊靠著我，有時(shí)伸出另一只手在樹(shù)上。雖然它是凍十二個(gè)陰歷月，但我看到母親的臉上滴著一串汗水的孩子`````
當(dāng)我來(lái)到醫(yī)院時(shí)，因?yàn)?9.5度的燃燒，我需要水，我已經(jīng)失去了三瓶。醫(yī)生說(shuō)，明天回來(lái)，今天太晚了。
母親說(shuō)孩子的病不能延期，否則會(huì)重病。醫(yī)生給了我一針，我躺在床上睡著了，母親在下一次閱讀，包圍很安靜，只是聽(tīng)到手表滴答，嘀嗒“``````聲音陪我睡覺(jué)。
早晨，醫(yī)生給我第三瓶水，當(dāng)我醒來(lái)，模糊地看到母親仍在床上看書(shū)，但母親的眼睛覆蓋著血腥的眼睛;但是母親的頭幾頭銀發(fā);但母親的書(shū)在讀后不久。我用一個(gè)微弱的聲音說(shuō)：你怎么不睡覺(jué)啊？
啊，你醒了，哦，我在睡覺(jué)，我只是醒了。母親說(shuō)，他們不知不覺(jué)地打了一個(gè)哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母親的懷里，流淚。
母愛(ài)是一塊石頭，敲滅星火，母愛(ài)是火，點(diǎn)著燈，母愛(ài)是光，照亮黑夜的路，母愛(ài)的路，帶著你
這不是詩(shī)，勝利是詩(shī)，這不是贊美詩(shī)，勝利是贊美詩(shī)。有多少著名文人贊美母愛(ài)。
我為了達(dá)到絕佳體驗(yàn)制作了這份令人滿(mǎn)意的“規(guī)則的美麗讀后感”。書(shū)中的知識(shí)如黃金般寶貴，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)。是時(shí)候?qū)⒆约旱男牡酶形驅(qū)懗鰜?lái)了。感謝您來(lái)到我們的網(wǎng)站希望您的閱讀體驗(yàn)愉快！
在一個(gè)周六的下午，我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，它讓我若有所思。
《規(guī)則的美麗》這篇文章主要講了一個(gè)傍晚，作者等人從澳大利亞的墨兒木出發(fā)，去企鵝島觀(guān)企鵝歸巢的美景，他們擔(dān)心島上摩托車(chē)比賽后會(huì)造成交通堵塞。出乎他意料的是，這些司機(jī)都十分遵守交通規(guī)則，作者等人順利地到達(dá)企鵝島，看到了向往的美景。
合上了書(shū)，我閉上了眼睛，躺在搖椅上，陷入了沉思。
我想到了我生活的城市，現(xiàn)在，只要沒(méi)有警察，沒(méi)有隔離欄，沒(méi)有攝像頭……大多數(shù)人根本不可能遵守交通規(guī)則！有許多“聰明人”膽大包天，他們不怕堵車(chē)，不怕撞車(chē)，不怕影響其他人的生活……從來(lái)都是我行我素。
這篇文章又把我?guī)У侥侨缤瑝?mèng)的一天：那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我在逛公園，看到了驚險(xiǎn)的一幕，小明和奶奶正在散步，要過(guò)馬路時(shí)，一輛車(chē)橫沖直闖地向他們沖過(guò)去，只聽(tīng)
“砰”的一聲，另外一輛車(chē)迅速?zèng)_過(guò)來(lái)，為他們擋住了災(zāi)難，他們對(duì)這位司機(jī)萬(wàn)分感激。而那位違犯交通法規(guī)的司機(jī)駕照被扣了，還賠償了80萬(wàn)元，我想，這樣損人不利己的事，他為什么要做呢?害人害己呀！
再看看發(fā)達(dá)國(guó)家的公民，他們很懂得遵守交通規(guī)則，無(wú)論在哪里，他們都是秩序井然。
我真希望：全國(guó)人民都可以自覺(jué)遵守交通法規(guī)呀！
今天我在講閱讀練習(xí)的時(shí)候，講到一篇文章《規(guī)則的美麗》。開(kāi)始并沒(méi)有覺(jué)得文章怎么好，但被文章后面的一句話(huà)“我從那條流淌的車(chē)燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美，以及人性之美?！彼袆?dòng)。因?yàn)檫@發(fā)生在墨爾本的故事和中國(guó)發(fā)生的很多事情相比，我覺(jué)得那里的人們更懂得自然和諧之美。
這篇短文主要講的是:《規(guī)則的美麗》是講澳大利亞的墨爾本，有一群人想趕向企鵝島，觀(guān)看企鵝歸巢的景象。但路上聽(tīng)收音機(jī)報(bào)道了這個(gè)島在開(kāi)摩托車(chē)大賽，快到企鵝島時(shí)，成千上萬(wàn)的摩托車(chē)要向北開(kāi)，但是導(dǎo)游吃驚的是車(chē)子開(kāi)得十分順暢。原來(lái)沒(méi)有一輛對(duì)面的車(chē)駛過(guò)中線(xiàn)。
講到中線(xiàn)問(wèn)題時(shí)候，我突然想到中國(guó)人在遵守交通規(guī)則時(shí)候的那種耍小聰明，很多人違反交通規(guī)則逆行而上，造成公路堵塞或是交通事故，這是多么不同啊。有時(shí)候面對(duì)中國(guó)這種汽車(chē)“失衡”的景象，我更多地是看到一種無(wú)奈。可這篇文章卻讓我看到墨爾本人那種自覺(jué)遵守行車(chē)規(guī)則的美德?！?/p>
有時(shí)候我也在思考“這是一個(gè)左右極不“平衡”的車(chē)道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車(chē)子。然而沒(méi)有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道這里是荒涼的澳洲最南端，沒(méi)有警察，也沒(méi)有監(jiān)視器，有的只是車(chē)道中間的一道白線(xiàn)，看起來(lái)無(wú)任何約束力的白線(xiàn)。這種“失衡”的圖景在視覺(jué)上似乎絲毫沒(méi)有美感可言，可是我卻漸漸地受到了一種感動(dòng)，我多么希望同樣的場(chǎng)景盡早出現(xiàn)在中國(guó)的公路上!”對(duì)這段話(huà)而言，作者也只是個(gè)“希望同樣的場(chǎng)景盡早出現(xiàn)在中國(guó)的公路上!”?？扇绻瑯拥氖虑檎娴陌l(fā)生在中國(guó)，我們又該怎么辦?我很不希望到那個(gè)時(shí)候，我面對(duì)的是慌亂，有更多的失望?？扇绻@樣的事情不會(huì)出現(xiàn)背道而馳的結(jié)果，我想我們能做的就是先教會(huì)孩子們從小做到遵守規(guī)則，從小自律，到那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)讓我們的人性達(dá)到最美。
規(guī)則只是規(guī)范，制度也只是一種約束，可人性則需要我們每個(gè)人去思考，去不斷的進(jìn)行反思，去研究如何做才能更好的符合人性之美。
美麗，在我以前的認(rèn)識(shí)中，可能會(huì)是物之美麗，什么長(zhǎng)得美麗，或是心地善良--心靈美麗，而這次看到的卻是“規(guī)則的美麗”。作者的獨(dú)特視角，讓我敬佩。漸漸喜歡這篇文章。
我真的希望有一天自己駕著車(chē)，也在這里行駛，看到:“夜幕降臨，所有的車(chē)都打開(kāi)了車(chē)燈，看著那來(lái)自對(duì)面的流動(dòng)的燈光，我感覺(jué)到了一種無(wú)言的美。那是我平生所見(jiàn)過(guò)的最美麗的景觀(guān)之一，它給我留下的印象，甚至要比后來(lái)我們?nèi)缭缚吹降膱?chǎng)景---那可愛(ài)的、憨態(tài)可掬的小企鵝從海浪里浮現(xiàn)出來(lái)，然后搖搖擺擺地踏上沙灘，一路追逐著回到沙丘巢穴還要深刻。因?yàn)?，我從那條流淌的車(chē)燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美，以及人性之美?！?/p>
讀了美麗的規(guī)則一文，我體會(huì)到了美的感動(dòng)，這種美德感動(dòng)是規(guī)則之美，人性之美。
作者前經(jīng)菲律普島的路上，他擔(dān)心的佳通賭賽會(huì)帶來(lái)不便，但是出乎意料的是沒(méi)有發(fā)生，雙方的車(chē)子依然行駛得很順暢。雖然這是一個(gè)左右極不“平衡”的車(chē)道，中間只有那毫無(wú)約束力的白線(xiàn)，可人們?cè)谧晕壹s束自己的小聰明。即使這種“失衡”的景象沒(méi)有什么美感所言，但是我和作者有一個(gè)相同的想法，那就是我們都體會(huì)到了規(guī)則之美帶給我們的感動(dòng)，是人間充滿(mǎn)溫暖。
我在生活中也有這樣的例子，如早晚的高峰時(shí)期，車(chē)子排成了一條長(zhǎng)龍，車(chē)子行駛的速度比螞蟻還慢。可這時(shí)候就有些心存僥幸的人就要刷小聰明了，他們會(huì)闖紅燈、超速、隨意變道來(lái)沖出擁擠的車(chē)流。他們誰(shuí)也不讓誰(shuí)，你擠我我擠你。還有一些人大小了這些念頭，跟文中的人一樣，遵守這種交通規(guī)則，那么世界也不會(huì)像今天這樣，又連續(xù)不斷的車(chē)流在大街上堵塞。這樣既不會(huì)傷害別人也不會(huì)傷害自己，這些人就是用了這樣兩全齊美的方法讓我們看到了規(guī)則的美麗。
遵守交通規(guī)則的美德讓我想到，人要是能永遠(yuǎn)遵守各種各樣的規(guī)則，那么這個(gè)人的規(guī)則與道德品行都會(huì)非常優(yōu)秀。我也要讓杭州車(chē)主都知道，澳大利亞人民在沒(méi)有警察，沒(méi)有監(jiān)控器的情形下，遵守了交通規(guī)則。如果每個(gè)人都像澳大利亞的人沒(méi)，那么世界就不會(huì)像今日一樣悲慘。美食世界上最溫暖的東西，規(guī)則的美麗是靠每個(gè)人的堅(jiān)守才能創(chuàng)造的，我們要感動(dòng)美帶給我們的幸福。
遵守規(guī)則是一種美德，是一種文明的行為——我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，它敘述了作者及游客從澳大利亞出發(fā)去企鵝島，觀(guān)看企鵝歸巢的情景。但他們十分擔(dān)心參加比賽的車(chē)手們歸來(lái)時(shí)會(huì)出現(xiàn)交通堵塞。出乎意料的是，車(chē)手們都非常遵守交通規(guī)則。作者一行暢通無(wú)阻地到了企鵝島，如愿看到了美景。
讀了這篇文章，我有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中萌動(dòng)。
在很多國(guó)度，讓幾萬(wàn)人同時(shí)走一條路可能要堵幾個(gè)小時(shí)，甚至一天左右。但澳大利亞的公民卻十分遵守交通規(guī)則，偌大的人流也沒(méi)有出現(xiàn)違規(guī)超車(chē)，占道等違反交通規(guī)則的行為，文明就是美德。
設(shè)想一下，如果在我生活的城市，那么多車(chē)歸來(lái)，道路很難暢通無(wú)阻。就算有大部分的人是遵守規(guī)則，但也有少數(shù)人會(huì)投機(jī)取巧，想方設(shè)法通過(guò)超車(chē)、插隊(duì)的方式來(lái)讓自已更快。但是他不去想自己的更新卻有可能讓別從多等幾分鐘，甚至是幾個(gè)小時(shí)。這種自私自利的行為既破壞了規(guī)則，也自毀形象，又換來(lái)別人的不滿(mǎn)和報(bào)怨。
我每天早晨上學(xué)幾科都會(huì)遇到一些不遵守規(guī)則的人，他們從來(lái)不會(huì)換位思考，他們只顧自己的時(shí)間，而不會(huì)秩序井然地行駛。以至于很多同學(xué)常常因?yàn)槎萝?chē)而遲到。這種不文明的行為，希望他們能改正過(guò)來(lái)。他們這種行為，難道不會(huì)感到愧疚嗎？難道自己不討厭這樣的行為嗎？我真希望大家都能遵守規(guī)則。
我從這篇文章中看到了規(guī)則之美，制度之美，以及人性之美。我希望人們也能遵守規(guī)則。
讀過(guò)《陽(yáng)光閱讀》，它給予我許多啟示，而讓我感悟最深的還是那一篇《規(guī)則的美麗》。
文中敘述了一件事：作者乘著一輛車(chē)，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)去著名的企鵝島——菲律普島看企鵝歸巢的美景。而從車(chē)中的收音機(jī)得知，這個(gè)島正在舉行一場(chǎng)盛大的摩托車(chē)賽。據(jù)預(yù)測(cè)，在到達(dá)前一個(gè)小時(shí)結(jié)束，那時(shí)會(huì)有成千上萬(wàn)的車(chē)由南向北涌來(lái)，車(chē)上的司機(jī)和導(dǎo)游是中國(guó)人，十分擔(dān)心路上只有兩股道，還會(huì)不會(huì)塞車(chē)。
擔(dān)心的時(shí)刻來(lái)了，成千上萬(wàn)的車(chē)向這邊涌來(lái)，可沒(méi)有一個(gè)“聰明人”去超越中間的白線(xiàn)，要知道，這里沒(méi)有交警，沒(méi)有監(jiān)視器，靠的只是一條白線(xiàn)。
最終，作者看到了企鵝，可他覺(jué)得，路途中規(guī)則的美更美。對(duì)中國(guó)相比之下，真是天壤之別。在中國(guó)，布置了多少交警和監(jiān)視器，那些司機(jī)還是我行我素?；乩霞业穆飞?，車(chē)禍連綿不斷，這不都是不遵守規(guī)則嗎？我真希望，文中的事情能發(fā)生在中國(guó)大路上啊！
世界因規(guī)則而美麗，人類(lèi)因規(guī)則而和諧，只有人人遵守了規(guī)則，世界才會(huì)更加安定、美好！
讀了《美麗的規(guī)則》這篇短文，我感受到了外國(guó)人的自覺(jué)。
這篇短文講了作者乘車(chē)從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往菲律普島看企鵝歸巢。在路上，作者看到摩托車(chē)散場(chǎng)后，所有車(chē)輛在沒(méi)有警察監(jiān)視的情況下，自覺(jué)的遵守了交通規(guī)則。
如果是在國(guó)內(nèi)，一旦沒(méi)有警察和監(jiān)視器，車(chē)輛便橫沖直撞。從中我看到了外國(guó)人是非常自覺(jué)的，即便是只有一條禁止跨躍的白線(xiàn)下，也沒(méi)有一個(gè)“聰明人”去破壞這樣的秩序。而且這里是荒涼的澳大利亞最南端，完全可以忽視這條白線(xiàn)，而外國(guó)人卻非常遵守交通規(guī)則。
這篇短文使我想起了上個(gè)星期爸爸帶我回徑山路上看到的景象。爸爸騎著摩托車(chē)帶著我，在我們前面橫沖直撞的車(chē)輛全是100碼以上的速度，在快到104國(guó)道收費(fèi)站時(shí)，剛才橫沖直撞的車(chē)子立馬變得規(guī)規(guī)矩矩，可我們過(guò)了104國(guó)道時(shí)，也就到郊區(qū)了，那些不遵守交通規(guī)則的車(chē)主又把油門(mén)踩大了，速度比剛才還快，一會(huì)兒往左開(kāi)，一會(huì)兒往右開(kāi)，嚇得爸爸開(kāi)在最旁邊，不敢加速。這些車(chē)主全都是做做樣子，一旦沒(méi)人看著，認(rèn)證還會(huì)來(lái)遵守交通規(guī)則呢？所以，到現(xiàn)在，為大家安全著想的“遵守交通規(guī)則”這幾個(gè)字還未完全融入中國(guó)人民的心。
在這篇短文中，我感受到了外國(guó)人的自覺(jué)，并從那條流淌的車(chē)燈之河中，看到了規(guī)則之美、人性之美。
《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話(huà)，那我們的祖國(guó)——中國(guó)又能向“完美國(guó)家”邁進(jìn)一大步了！下面是美麗的規(guī)則讀后感，歡迎閱讀參考！
▲美麗的規(guī)則讀后感（1）當(dāng)我們學(xué)完了《美麗的規(guī)則》一文后，我感觸深刻，因?yàn)槲也粌H是看到了有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車(chē)流進(jìn)行時(shí)并然有序的美好景觀(guān)，我也看到了創(chuàng)造這種美的人們自覺(jué)遵守規(guī)則道德美。
當(dāng)我讀到“因?yàn)楦鶕?jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，車(chē)賽的觀(guān)眾一散場(chǎng)，就會(huì)有成千上萬(wàn)輛汽車(chē)往墨爾本方向開(kāi)。因?yàn)檫@條路只有兩條通道，我們都擔(dān)心會(huì)堵車(chē)”。這里時(shí)，讓我深刻體會(huì)到在作者所在的那個(gè)城市里，是極其容易堵車(chē)的一坐城市。
當(dāng)我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車(chē)道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車(chē)子”。這一小段時(shí)，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來(lái)。當(dāng)時(shí)我第一想到的是：
那些汽車(chē)很自覺(jué)，從不無(wú)視交通規(guī)則。但那里沒(méi)有警察和監(jiān)視器。車(chē)道中間只有一條白線(xiàn)，似乎沒(méi)有約束力。就在那樣的情況下，車(chē)主們都沒(méi)有一個(gè)因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感受到了一種美的動(dòng)力。
《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話(huà)，那我們的祖國(guó)——中國(guó)又能向“完美國(guó)家”邁進(jìn)一大步了！
▲美麗的規(guī)則讀后感（2）《美麗的規(guī)則》是語(yǔ)文s版六年級(jí)下冊(cè)的第二單元的一篇略讀課文。課文記敘了“我們”乘車(chē)從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到汽車(chē)“失衡”的景象。贊頌了人們自覺(jué)遵守行車(chē)規(guī)則的美德。
今天，我閱讀了一篇文章，名叫《規(guī)則的美麗》。這篇文章深深**撼了我的心靈。
文章的大意是：作者要去菲律普島看企鵝歸巢，途中遇上一場(chǎng)大規(guī)模的摩托車(chē)賽結(jié)束。成千上萬(wàn)的汽車(chē)從不同的方向駛來(lái)，但沒(méi)有一輛越過(guò)中線(xiàn)我被澳大利亞人自覺(jué)遵守交通規(guī)則深深感動(dòng)。
在荒島上，沒(méi)有警察，沒(méi)有監(jiān)視器，只有車(chē)道中間的一條白線(xiàn)。這些人是可以耍一點(diǎn)“小聰明”越道行駛的，可是他們卻沒(méi)有這樣做，而是自覺(jué)遵守交通規(guī)則，給作者他們那些焦急的人開(kāi)辟了一條通道。 我在報(bào)紙上看過(guò)一則新聞：
日本人開(kāi)車(chē)是不用爭(zhēng)搶的，偶爾有車(chē)輛插隊(duì)，隊(duì)里的車(chē)大都會(huì)讓行，決沒(méi)有死死頂住不讓進(jìn)的情況，因?yàn)槿舴蔷o急也不會(huì)有人加塞。即使被非常不同的危險(xiǎn)駕駛行為所觸犯，司機(jī)最多也只是短暫地吹口哨，這是日本街頭罕見(jiàn)的喇叭聲。閃爍遠(yuǎn)光燈的意思不是警告和要求對(duì)方避讓?zhuān)恰澳刃小薄?/p>
受到禮讓后，駕駛員或是打一下“雙蹦燈”表示感謝，或是招手甚至轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭致意。 這些心胸開(kāi)闊的人都有一個(gè)美好的心靈，他們都懂得“退一步海闊天空”這個(gè)道理。井然有序的道路交通環(huán)境，小而言之是展示國(guó)民講禮貌、守規(guī)矩的好習(xí)慣，大而言之則是折射出一種平和穩(wěn)健、遵守規(guī)矩的健康社會(huì)心態(tài)，折射出整個(gè)社會(huì)的和諧氣氛。
是啊，退一步海闊天空。如果每個(gè)人都能明白這個(gè)道理，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，世界就會(huì)變得更好！
▲美麗的規(guī)則讀后感（3）這篇短文講了作者乘車(chē)從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往菲律普島看企鵝歸巢。在路上，筆者看到摩托車(chē)離開(kāi)后，所有車(chē)輛都自覺(jué)遵守交通規(guī)則，沒(méi)有警察的監(jiān)督。
如果是在鄉(xiāng)下，沒(méi)有警察和監(jiān)視器，汽車(chē)就會(huì)墜毀。從中我看到了外國(guó)人是非常自覺(jué)的，即便是只有一條禁止跨躍的白線(xiàn)下，也沒(méi)有一個(gè)“聰明人”去破壞這樣的秩序。這是澳大利亞最南端荒涼的地方。這條白線(xiàn)可以忽略，而外國(guó)人非常遵守交通規(guī)則。
這篇文章使我想起我父親上周帶我回山路時(shí)看到的情景。爸爸騎著摩托車(chē)帶著我，在我們前面橫沖直撞的車(chē)輛全是100碼以上的速度，在快到104國(guó)道收費(fèi)站時(shí)，剛才橫沖直撞的車(chē)子立馬變得規(guī)規(guī)矩矩，可我們過(guò)了104國(guó)道時(shí)，也就到郊區(qū)了，那些不遵守交通規(guī)則的車(chē)主又把油門(mén)踩大了，速度比剛才還快，一會(huì)兒往左開(kāi)，一會(huì)兒往右開(kāi)，嚇得爸爸開(kāi)在最旁邊，不敢加速。這些車(chē)主全都是做做樣子，一旦沒(méi)人看著，認(rèn)證還會(huì)來(lái)遵守交通規(guī)則呢？
所以，到現(xiàn)在，為大家安全著想的“遵守交通規(guī)則”這幾個(gè)字還未完全融入中國(guó)人民的心。
在這篇文章中，我感受到了外國(guó)人的意識(shí)，從流光溢彩的河流中看到了規(guī)則之美和人性之美。
想想自己，哎，說(shuō)起來(lái)還真有些慚愧。有一次，我正要過(guò)馬路散步，但紅綠燈沒(méi)有給我面子，行人紅燈亮了。這下完了，又要糜費(fèi)一下子時(shí)間。
我這個(gè)急性子可是不耐心了，我看了兩邊的車(chē)輛。我發(fā)現(xiàn)車(chē)離我很遠(yuǎn)，所以我想沖過(guò)去。但誰(shuí)知半路殺了一個(gè)程咬金，一輛摩托車(chē)也不知道從**快出來(lái)找我。
還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對(duì)面。跑過(guò)去后的我被嚇得魂飛魄散，走在后面的媽媽也被嚇住了，先是對(duì)我一陣又一陣的安慰，厥后就變成了一陣又一陣的訓(xùn)罵。當(dāng)我讀到“由于根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，車(chē)賽的觀(guān)眾一散場(chǎng)，就會(huì)有成千上萬(wàn)輛汽車(chē)往墨爾本方向開(kāi)。
由于這條路只有兩條通道，我們都擔(dān)憂(yōu)會(huì)堵車(chē)”。這里時(shí)，讓我深刻體會(huì)到在作者所在的誰(shuí)人都會(huì)里，是極其容易堵車(chē)的一坐都會(huì)。
遵守規(guī)則，不破壞社會(huì)和諧之美，創(chuàng)造規(guī)則之美！
“ 這是一條左右極不‘平衡’的車(chē)道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車(chē)子。但是沒(méi)有一個(gè)‘聰明人’試圖去破壞這樣的秩序。要知道，這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒(méi)有警員，也沒(méi)有監(jiān)視器，有的只是車(chē)道中間的一道白線(xiàn)，一道看起來(lái)毫無(wú)約束力的白線(xiàn)。
”這是文章《美麗的規(guī)則》中的一個(gè)片斷。當(dāng)我讀到這的時(shí)候，真覺(jué)得有些不可思議，在這樣一條道路上，人們能自覺(jué)的遵守這些秩序， 如今在我們中國(guó)真是太少見(jiàn)了。我們自貢就不能有這么好的局面嗎？
想想自己，哎，說(shuō)起來(lái)還真有些慚愧。有一次，我正要過(guò)馬路散步，但紅綠燈沒(méi)有給我面子，行人紅燈亮了。這下完了，又要糜費(fèi)一下子時(shí)間。
我這個(gè)急性子可是不耐心了，我看了兩邊的車(chē)輛。我發(fā)現(xiàn)車(chē)離我很遠(yuǎn)，所以我想沖過(guò)去。但誰(shuí)知半路殺了一個(gè)程咬金，一輛摩托車(chē)也不知道從**快出來(lái)找我。
還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對(duì)面。跑過(guò)去后的我被嚇得魂飛魄散，走在后面的媽媽也被嚇住了，先是對(duì)我一陣又一陣的安慰，厥后就變成了一陣又一陣的訓(xùn)罵。
到現(xiàn)在我想起來(lái)都后怕。我也不想節(jié)省時(shí)間或任何后果，我會(huì)把所有的規(guī)則拋到九霄云外。如果每個(gè)人都是這樣，這個(gè)社會(huì)怎么會(huì)有好的規(guī)矩呢？
《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話(huà)，那我們的故國(guó)——中國(guó)又能向“完善國(guó)度”邁進(jìn)一大步了
當(dāng)我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車(chē)道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車(chē)子”。這一小段時(shí)，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來(lái)。當(dāng)時(shí)我第一想到的是：
那些車(chē)子都好自覺(jué)，從來(lái)都不會(huì)不把交通規(guī)則放在眼里，可是那里沒(méi)有警員和監(jiān)視器，有的只是車(chē)道中間唯一的一條白線(xiàn)，一條看起來(lái)毫無(wú)約束力的白線(xiàn)。就在那樣的情況下，車(chē)主們都沒(méi)有一個(gè)因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感覺(jué)到了一種美的動(dòng)力。
讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文，我被澳大利亞人那種自覺(jué)遵守交通規(guī)則的行為深深感動(dòng)了。故事主要講了“我們”乘車(chē)前往墨爾本觀(guān)看企鵝歸巢，此時(shí)，賽車(chē)比賽結(jié)束了，成千上萬(wàn)的車(chē)輛在沒(méi)有監(jiān)控、沒(méi)有交警的情況下，竟沒(méi)有一輛越過(guò)中線(xiàn)，井然有序。
我想起了有一次我們一家人開(kāi)車(chē)去公園游玩，回來(lái)時(shí)已是傍晚時(shí)分，路上車(chē)水馬龍，喇叭聲此起彼伏，好吵！車(chē)流中，有不少膽大的司機(jī)猛地一個(gè)轉(zhuǎn)彎超車(chē)，甚至不顧撞車(chē)的危險(xiǎn)，后面的司機(jī)看到前面的車(chē)不動(dòng)就按喇叭**，還有幾個(gè)司機(jī)跳下車(chē)對(duì)著前面的車(chē)子大吼大叫。在街上的人行道上，一些外國(guó)游客驚訝地看著跳舞的司機(jī)。我想他們一定很奇怪。他們一定認(rèn)為這些人是粗魯和不文明的。
那些司機(jī)何必呢？難道有什么要緊的事情非插隊(duì)不可？難道等一等會(huì)怎么樣嗎？
如果我們都遵守秩序，怎么會(huì)出現(xiàn)堵車(chē)現(xiàn)象呢？怎么會(huì)有那么多交通事故呢？想想澳大利亞遵守規(guī)則的司機(jī)是多么諷刺??！
啊!社會(huì)上規(guī)則是無(wú)處不在，可是往往又有幾人遵守了？讓我們一起遵守規(guī)則，一起創(chuàng)造美麗的規(guī)則，一起和諧生活。
“這是一條左右極不“平衡”的車(chē)道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車(chē)子。然而沒(méi)有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序。要知道，這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒(méi)有警察，也沒(méi)有監(jiān)視器，有的只是車(chē)道中間的一道白線(xiàn)，一道看起來(lái)似乎毫無(wú)約束力的白線(xiàn)。
”這是文章《美麗的規(guī)則》中的一個(gè)片段。當(dāng)我讀到這的時(shí)候，真覺(jué)得有些不可思議，在這樣一條道路上，人們能自覺(jué)的遵守這些秩序， 如今在我們中國(guó)真是太少見(jiàn)了。我們?cè)谥袊?guó)就不能有這么美的景色嗎？
想想自己，哎，說(shuō)起來(lái)還真有些慚愧。有一次，我正要過(guò)馬路散步，但紅綠燈沒(méi)有給我面子，人行道上的紅燈亮了。我心想：
這下完了，又要浪費(fèi)一會(huì)兒時(shí)間了。我這個(gè)急性子可是不耐煩的，我看了兩邊的車(chē)輛。我發(fā)現(xiàn)車(chē)離我很遠(yuǎn)，所以我想沖過(guò)去。
可誰(shuí)知半路殺出個(gè)程咬金，一輛摩托車(chē)也不知從哪兒飛快地冒出來(lái)向我疾馳而來(lái)。還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對(duì)面。我跑過(guò)去時(shí)嚇得魂不附體，走在后面的媽媽也嚇了一跳。她走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：
怎么這么不懂事？紅燈亮的時(shí)候，就等著，不要太著急，人的一生只有一次。紅燈停，綠燈走。你必須遵守規(guī)則！
”到現(xiàn)在我想起來(lái)都后怕。我也不想節(jié)省時(shí)間或任何后果，我會(huì)把所有的規(guī)則拋到九霄云外。如果每個(gè)人都是這樣，這個(gè)社會(huì)怎么會(huì)有好的規(guī)矩呢？
前段時(shí)間修路，導(dǎo)致堵車(chē)。這時(shí)，我以為澳大利亞成千上萬(wàn)的汽車(chē)沒(méi)有被堵住，形成了一條美麗的燈光之河。為什么我們中國(guó)人卻做不到呢？
這堵車(chē)一堵就是好一會(huì)兒，有的摩托車(chē)仗著“身材”小，就從那些小縫中穿過(guò)去，不顧一切。有些車(chē)甚至敢在人行道上開(kāi)車(chē)。整條公路真是成了一條“亮麗車(chē)道風(fēng)景線(xiàn)”。
走在繁華的馬路上，我看見(jiàn)了許許多多的不遵守交通規(guī)則的人。這時(shí)，我想起了《美麗的規(guī)則》這篇課文。
一個(gè)傍晚，“我們”要去看企鵝歸巢的美景，“我們”原以為會(huì)在路上堵車(chē)，沒(méi)想到，“我們”的車(chē)行駛得非常順暢。因?yàn)闆](méi)有一輛車(chē)越過(guò)中線(xiàn)，“我們”這才注意到：這是一條左右及不“平衡”的車(chē)道，一邊是光光的道路，而另一邊則是密密麻麻的車(chē)子。
為什么會(huì)出現(xiàn)這么一種極不“平衡”的景象？因?yàn)樗麄冏袷亓私煌ㄒ?guī)則，正是因?yàn)橛辛艘?guī)則的存在，才出現(xiàn)了車(chē)流行徑時(shí)井然有序的美好、和諧的情景；正是因?yàn)槿藗冏杂X(jué)遵守交通規(guī)則、維護(hù)交通秩序，這條車(chē)燈之河才能永遠(yuǎn)的、順暢地流淌下去。
規(guī)則本生沒(méi)有美感可言，但由于有了它的存在、有了人們自覺(jué)遵守交通規(guī)則的行為，才讓規(guī)則變得更美麗，才擁有了和諧美好社會(huì)的景象。
如果我們?nèi)巳硕枷裾n文中作者所描寫(xiě)的澳大利亞人一樣遵守規(guī)則，社會(huì)不就會(huì)變得井然有序、變得更美好嗎？
601班鄧依佳
指導(dǎo)老師
肖紅英讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文，我感受非常深。課文主要講作者乘車(chē)從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到的情景，贊揚(yáng)了人們自覺(jué)遵守行車(chē)規(guī)則的美德。
因?yàn)榈弥獚u上舉行的摩托車(chē)賽快要結(jié)束了，所以大家都擔(dān)心會(huì)堵車(chē)，如果因?yàn)槎萝?chē)而耽誤了時(shí)間，“我們”就不能看到企鵝歸巢的景觀(guān)了。雖然擔(dān)心來(lái)了，但出乎意料的是，對(duì)面來(lái)的車(chē)輛都沒(méi)有越過(guò)中線(xiàn)。盡管對(duì)面是看不見(jiàn)的車(chē)流。
讀到這里，我想，這應(yīng)該是規(guī)則之美，人性之美！
每天放學(xué)后，都是校園里最擁擠的時(shí)候。在教學(xué)樓的樓梯上，密密麻麻的人走下來(lái)，也還有跑的，推人的，逆行的，本來(lái)就擁擠的樓梯，因?yàn)樗麄冞@樣做，因而造成有人跌倒。有一次上完**課，要回教室的時(shí)候，正好放學(xué)了，由于規(guī)定不準(zhǔn)逆行。
所以我們得等到人少了。突然，一個(gè)小妹妹跌倒了，似乎是有人推了一下，而后面的同學(xué)沒(méi)有看到就踩了上去，幸虧老師發(fā)現(xiàn)得到，把小妹妹扶起來(lái)，當(dāng)場(chǎng)的人都冒了一身冷汗。我認(rèn)為，如果不是有人不遵守規(guī)則，那將不會(huì)發(fā)生。
似乎在那以后，校方就更重視上下樓梯得安全了，只要是逆行的，推人的，跑步的，不按規(guī)定的時(shí)間放學(xué)的，一律扣改班的紀(jì)律分。因?yàn)檫@些新規(guī)定，樓梯不再擁擠，最后一次事故也不會(huì)發(fā)生。校園安全得到了保障。
教師點(diǎn)評(píng)：小作者讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文后感受頗深，并能結(jié)合日常生活中的事例談自己的體會(huì)，提醒青少年要注意遵守好規(guī)則，規(guī)范自己的行為，并成為習(xí)慣。
您要的信息我已經(jīng)整理好了：“美麗與哀愁讀后感”，當(dāng)我們開(kāi)始閱讀作品時(shí)，也是和作者進(jìn)行心靈的溝通。?要寫(xiě)出深刻的讀后感，要在讀書(shū)時(shí)記錄下主要思想，緊跟作者的思路，作品的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？我們非常期待您在本頁(yè)留下寶貴的時(shí)間！
王東梅讀完這本書(shū)后，總的感覺(jué)是德國(guó)教育高度尊重學(xué)生，以學(xué)生身心健康為出發(fā)點(diǎn)，避免任何可能引起學(xué)生負(fù)面情緒的事情。從學(xué)生學(xué)習(xí)的安排、學(xué)生學(xué)習(xí)的制定，到學(xué)校對(duì)考試、分?jǐn)?shù)、排名的處理，我們可以看到，小學(xué)生生活在這樣的環(huán)境中，真正享受童年，真是一件幸福的事情。雖然據(jù)說(shuō)有些學(xué)生的個(gè)體潛能還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，但正如德國(guó)人所認(rèn)為的，真正的潛能并不是被擠出去的，而是孩子們自發(fā)的行為。
這是在教育制度下成長(zhǎng)的孩子的天性。畢竟，童年已經(jīng)結(jié)束了。你沒(méi)有理由像個(gè)孩子一樣專(zhuān)注于你喜歡做的事情。各種壓力都會(huì)來(lái)得很快。所以，我非常喜歡德國(guó)教育這方面的“美麗”，甚至想著其實(shí)我挺適合到德國(guó)當(dāng)一個(gè)小學(xué)老師的，這里小學(xué)老師的教學(xué)太自由了。
本書(shū)就像一扇窗戶(hù)，更深層次認(rèn)識(shí)德國(guó)人，雖然他們的教育隨著社會(huì)進(jìn)程也存在很多問(wèn)題，但欣賞德國(guó)人充分給孩子自由，基礎(chǔ)教育是為了讓孩子們對(duì)學(xué)***興趣孩子保持對(duì)世界好奇，給予孩子自主選擇的權(quán)利。圖書(shū)館、博物館、大自然和整個(gè)社會(huì)都是為了培養(yǎng)孩子而設(shè)計(jì)的。學(xué)生們多幸福啊！讓我們通過(guò)它看到德國(guó)教育的方方面面，同時(shí)在一定程度上也會(huì)給中國(guó)家長(zhǎng)和我們的一線(xiàn)教育工作者帶來(lái)教育上的借鑒和啟示，為我們提供更多關(guān)育的國(guó)教育的信息。
作者趙楠從一個(gè)旅居者的獨(dú)特視角，向我們?cè)敿?xì)介紹了以下幾個(gè)方面：
1、 德國(guó)社會(huì)、學(xué)校、家庭的教育觀(guān)，教育現(xiàn)狀，德國(guó)各種教育制度的利弊；
2、 本文分析了德國(guó)教育體制背后的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)原因；
3、 通過(guò)大量的教育實(shí)踐案例和分析，將給我國(guó)關(guān)注教育的人們帶來(lái)觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變。全書(shū)的對(duì)比手法讓人耳目一新，下面是對(duì)于幾種課的小體會(huì)：
一、常識(shí)課——雜中有獲
很欣賞德國(guó)人對(duì)生活常識(shí)的重視，估計(jì)他們?cè)谠O(shè)立這門(mén)課程時(shí)已經(jīng)充分考慮到了孩子們，學(xué)***門(mén)“雜”課將會(huì)對(duì)孩子們的生活起到至關(guān)重要的作用，這比普通的課堂容量更大，知識(shí)面更廣。
二、普通課——團(tuán)隊(duì)合作
“德國(guó)人相信‘團(tuán)隊(duì)力量’，也注重培養(yǎng)學(xué)生的‘團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)’?！?/p>
與德國(guó)相比，中國(guó)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)確是相對(duì)薄弱，這不能歸咎于中國(guó)人的冷漠，而是教育體制的不良產(chǎn)物。團(tuán)隊(duì)意識(shí)其實(shí)也是可以在平時(shí)不斷的溝通中用信任搭建起來(lái)的。我們?cè)绞情L(zhǎng)大，就越相信團(tuán)隊(duì)的力量。只有我們一起走才能走得更遠(yuǎn)。
小時(shí)候，你只需要成績(jī)好，自己成績(jī)好，就是萬(wàn)事大吉，但是工作以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的力量過(guò)于薄弱，做成某件事情，必須需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)分工協(xié)作，這樣才能集大家的智慧，做的出彩。所以，不要再為當(dāng)別的孩子都成群結(jié)隊(duì)地玩耍時(shí)，而您的孩子卻獨(dú)自一個(gè)在書(shū)桌前下苦功學(xué)***傲了，我們也應(yīng)該從小就讓孩子明白“團(tuán)隊(duì)力量”。
記得同學(xué)家的孩子參加義賣(mài)活動(dòng)，開(kāi)始孩子們并不是很熱心，義賣(mài)前帶的東西也很少，每個(gè)人都只關(guān)心自己到時(shí)要買(mǎi)什么，沒(méi)有人去關(guān)心到底要怎么去賣(mài)，賣(mài)什么？直到后來(lái)，他們看到別的老師和家長(zhǎng)們、同學(xué)們配合得那么默契，熱火朝天地奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，才有所觸動(dòng)，接下來(lái)的幾天，大家都動(dòng)起來(lái)了，貼標(biāo)簽、做卡片、做標(biāo)語(yǔ)······有的同學(xué)自愿放棄逛街的機(jī)會(huì)留守在攤位擔(dān)任收銀員；有的同學(xué)忙著搬運(yùn)義賣(mài)的物品······大家各司其職，最后的義賣(mài)結(jié)果也令全班同學(xué)驚喜，團(tuán)隊(duì)合作讓他們得到了鍛煉，也進(jìn)步了不少。慈善義賣(mài)的策劃并不完善，但學(xué)生自身已經(jīng)得到了培養(yǎng)和發(fā)展，這也是一種體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
三、運(yùn)動(dòng)課——持久熱愛(ài)
相比中國(guó)式教育：贏，才能受到重視；德國(guó)式教育：參與了就能受到重視更得孩子們的心。
德國(guó)學(xué)校體育課豐富，目標(biāo)簡(jiǎn)單：孩子熱愛(ài)體育，這就足夠了。其實(shí)想想也是這個(gè)理：
首先學(xué)生要有興趣，學(xué)***持久；如果一直都是任務(wù)式的學(xué)習(xí)，遲早會(huì)產(chǎn)生厭倦。德國(guó)人在這一方面顯然比中國(guó)高明。咱們學(xué)校在王助理的帶領(lǐng)下著力培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，并初見(jiàn)成效，但是在興趣上來(lái)看，就稍顯單一了，除跳繩、毽子、呼拉圈之外，其實(shí)可以有更多鍛煉身體的小器材，如：
羽毛球、乒乓球等免費(fèi)活動(dòng)也可以更加多樣化，比如：扔沙袋、踢足球等學(xué)生喜歡玩的游戲，相信學(xué)生鍛煉的熱情會(huì)更高。
四、**課——德國(guó)人的面包
德國(guó)人認(rèn)為**是人們生活的自然組成部分，就像刷牙、洗臉和睡覺(jué)一樣。這不是高級(jí)顯示器。學(xué)習(xí)是為了滿(mǎn)足人們的精神需要。老師、家長(zhǎng)基本不會(huì)“逼”孩子學(xué)琴，將學(xué)琴的要求降低、學(xué)琴的速度放慢，保持孩子學(xué)**的長(zhǎng)久興趣，走“細(xì)水長(zhǎng)流”的路線(xiàn)；
本書(shū)傳達(dá)的許多觀(guān)念正是中國(guó)目前教育所需的，通過(guò)介紹德國(guó)教育理念折射出德國(guó)“低調(diào)、平和、平等”的社會(huì)氛圍，與中國(guó)的現(xiàn)狀構(gòu)成鮮明對(duì)比。
看到《美麗與哀愁》這個(gè)書(shū)名，我一直在思考：何為美麗，何為哀愁。
而當(dāng)我?guī)е@個(gè)問(wèn)題去讀川端康成的這篇小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：美麗即是哀愁，哀愁即是美麗，二者并沒(méi)有界限。
小說(shuō)中，年輕漂亮的音子與“中年人”大木產(chǎn)生了“跨越年齡”的愛(ài)情，并且發(fā)生了關(guān)系。但是，大木是個(gè)已婚男子，不能與音子結(jié)婚。一年后，音子懷孕了，不幸的是音子卻流產(chǎn)了。音子得知自己的孩子流產(chǎn)后，痛苦流涕，她的母親安慰她說(shuō)“他是一個(gè)頭發(fā)很少但是頭發(fā)卻很黑的可愛(ài)的小孩”，音子不斷重復(fù)著這句話(huà)……不久后，音子神經(jīng)失常了，被送進(jìn)了精神病院。大木被音子母親告知音子精神失常后迅速來(lái)到醫(yī)院，日日夜夜守著因精神失常而一直昏迷的音子。音子醒后，母親并沒(méi)有告訴她大木來(lái)過(guò)，而是從東京搬到了京都。音子母親去世后，音子進(jìn)寺廟成了一個(gè)畫(huà)師，而景子慕名前來(lái)學(xué)習(xí)。
但是歷史仿佛重演了。景子看了大木以音子為原形寫(xiě)的小說(shuō)《十七歲少女》后產(chǎn)生了為音子“報(bào)仇”了念想。而當(dāng)漂亮的可以稱(chēng)得上妖嬈的音子見(jiàn)到大木的兒子太一郎后，“報(bào)仇”一次對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是往極端方向發(fā)展了。景子知道師傅音子不愿提及30年前的`往事，但她也知道音子心底里還是愛(ài)著大木的，她不忍看著音子求而不得的幾十年的痛苦。于是決定去破壞大木的家庭。而當(dāng)她把太一郎和自己一起推下汽艇的那一刻，她仿佛已經(jīng)“報(bào)仇”了。但是她卻被就活了，而太一郎卻永遠(yuǎn)的走了……
這不禁讓人思考，音子和大木，景子和太一郎，這兩對(duì)關(guān)系。音子因17歲時(shí)愛(ài)上了大木，卻因大木已婚而不能與他結(jié)婚，獨(dú)自承擔(dān)了30多年的痛苦，這是她的哀愁；而景子卻在“報(bào)仇”的過(guò)程中愛(ài)上了太一郎，在自己被救活后，看著音子留下了眼淚，這眼淚是后悔，也是哀愁。
利于暑假中近十天的時(shí)間閱讀了《德國(guó)教育的"美麗與哀愁"》讀完之后感受頗深，德國(guó)教育并不是表面看到的自由、輕松，只能說(shuō)"美麗與哀愁"并存的教育。
這本書(shū)有15章。每一章都通過(guò)案例讓我對(duì)德國(guó)教育有一定的了解。
下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)讓我印象深刻和有所感觸的幾點(diǎn)內(nèi)容
一、德國(guó)教育先松后緊
幼兒園基本不學(xué)習(xí)，讓孩子自由玩耍；小學(xué)學(xué)***難度不大，智力正常的學(xué)生都能有不錯(cuò)的成績(jī)；德國(guó)小學(xué)生畢業(yè)后，如果學(xué)生將來(lái)想讀大學(xué)，就要進(jìn)入"文理中學(xué)";文理中學(xué)學(xué)業(yè)繁重，得到好成績(jī)也非常不容易，學(xué)生功課作業(yè)也很繁重；德國(guó)大學(xué)"寬進(jìn)嚴(yán)出",不容易畢業(yè)，是最考驗(yàn)一個(gè)人學(xué)***的時(shí)候；有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)率只有20,**以及答辯也極其嚴(yán)苛，所以德國(guó)的大學(xué)文憑含金量很高。
而中國(guó)正相反，中國(guó)孩子小時(shí)候累的不行，到了大學(xué)，反倒輕松，中國(guó)很多大學(xué)生"躺著都能畢業(yè)"的確中國(guó)的大學(xué)的確很好畢業(yè)，只要各門(mén)學(xué)科及格，英語(yǔ)四級(jí)及格，甚至只要達(dá)到學(xué)校給劃的分?jǐn)?shù)線(xiàn)基本就可以畢業(yè)了。
但這樣的畢業(yè)是一些畢業(yè)生無(wú)法在社會(huì)上生存的原因之一。
二、德國(guó)教育的"平均主義"傾向明顯
德國(guó)學(xué)?！皼](méi)有名牌，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有排名”。從城市到農(nóng)村，每所學(xué)校的硬件和軟件幾乎都是一樣的。
大部分家長(zhǎng)們不必為了孩子太過(guò)于折騰，家門(mén)口的學(xué)校就不錯(cuò)。
德國(guó)人認(rèn)為"受教育是人的權(quán)利，學(xué)生不是商品，不能靠學(xué)生賺錢(qián)"德國(guó)絕大部分學(xué)生就讀于公立的學(xué)校，從小學(xué)到大學(xué)，都享受免費(fèi)的教育，普通民眾不用太操心孩子的"學(xué)費(fèi)"問(wèn)題。
德國(guó)學(xué)校非常重視孩子們的課外活動(dòng)。每所學(xué)校都會(huì)為孩子們提供各種課外興趣班，這些興趣班與我們的興趣小組有著相同的理念，都是為了孩子們的全面發(fā)展。
3、 德國(guó)沒(méi)有戶(hù)籍制度，沒(méi)有城市戶(hù)籍和農(nóng)民工的分割。
沒(méi)有借款費(fèi)或贊助費(fèi)。只要孩子們?cè)诘聡?guó)，他們就可以免費(fèi)上學(xué)，享受同樣的教育資源。
這一點(diǎn)上值得我們學(xué)習(xí)。
四、德國(guó)課堂在游戲中學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)合作中完成任務(wù)，德國(guó)學(xué)校寫(xiě)寫(xiě)、畫(huà)畫(huà)、剪剪、貼貼的學(xué)***比較多，枯燥的練***少；大家關(guān)心的是要讓孩子覺(jué)得學(xué)***思，課程設(shè)置要吸引孩子，這一點(diǎn)讓我想到了我們的"問(wèn)題引領(lǐng)，四步自學(xué)"教學(xué)模式。
五、德國(guó)學(xué)校學(xué)語(yǔ)文不把時(shí)間浪費(fèi)在"咬文嚼字"上；看重學(xué)生閱讀，圖書(shū)館處處有，閱讀的活動(dòng)無(wú)所不在；寫(xiě)作內(nèi)容"雜",從練***譜到讓孩子自編通話(huà)故事，不抒情，不矯情，客觀(guān)清楚的表達(dá)；學(xué)語(yǔ)言，背誦的活不多；對(duì)于閱讀，很贊同這一點(diǎn)，在我們二年級(jí)大閱讀中就能體會(huì)到，閱讀的好處，比一般孩子更有想法，更善于表達(dá)，更加鍛煉自己的想象力，大量的閱讀，培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成好的習(xí)慣，增見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，拓展思路，改變思維習(xí)慣，為將來(lái)的寫(xiě)作積累豐富的寫(xiě)作素材。
6、 不是學(xué)生們不夠努力。德國(guó)父母認(rèn)為每個(gè)孩子都想得到好成績(jī)。結(jié)果好不好不是孩子的錯(cuò)。
當(dāng)孩子沒(méi)有學(xué)***、不夠勤奮時(shí)，很多家長(zhǎng)不會(huì)把問(wèn)題全部歸結(jié)到孩子身上，家長(zhǎng)們第一時(shí)間想到的是學(xué)校、老師是否安排了足夠吸引孩子的學(xué)***，因?yàn)榈聡?guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，如果上課的內(nèi)容是生動(dòng)有趣的，教學(xué)方式符合孩子的心理，那么大多數(shù)孩子是愿意學(xué)習(xí)的。
由于人類(lèi)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)的本能，人類(lèi)是從不斷的勞動(dòng)學(xué)習(xí)中發(fā)展起來(lái)的，喜歡學(xué)習(xí)是自然的事情。
在教學(xué)過(guò)程中，如果學(xué)生學(xué)習(xí)下降，首先要找出原因，我們的教學(xué)方法是否符合孩子的學(xué)習(xí)、思維等。俗話(huà)說(shuō)，教不好的學(xué)生，教不好的老師。
7、 德國(guó)學(xué)校評(píng)分“人為”因素，排名離學(xué)生很遠(yuǎn)，德國(guó)不喜歡什么都做評(píng)分排名。
分?jǐn)?shù)不是學(xué)***部?jī)?nèi)容，不能按分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名，成績(jī)是隱私，沒(méi)有排大榜。
對(duì)于排名，我們一直強(qiáng)調(diào)不排名的方式，不公布分?jǐn)?shù)，甚至只是給分?jǐn)?shù)，但在我看來(lái)，只有高考了，家長(zhǎng)才不能忽視分?jǐn)?shù)。如果我們想改變這個(gè)想法，我們不能在短時(shí)間內(nèi)完成。
八、讓孩子一生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，德國(guó)人的運(yùn)動(dòng)情結(jié)很濃，兒童戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所密度大、設(shè)施好，蓋房子先想著給孩子留塊地方玩耍，學(xué)校運(yùn)動(dòng)課豐富，目標(biāo)簡(jiǎn)單孩子熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，這就夠了，增強(qiáng)人民體質(zhì)靠運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，無(wú)需付太多費(fèi)用，運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)就能滿(mǎn)足一家老小對(duì)運(yùn)動(dòng)的不同需要。
這是值得我們學(xué)習(xí)的，為孩子們提供豐富的體育課程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育的良好習(xí)慣，增強(qiáng)體質(zhì)。畢竟，身體是革命的資本。
九、德國(guó)家長(zhǎng)，各式人物都有，德國(guó)家長(zhǎng)和中國(guó)家長(zhǎng)一樣，并不是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)模式，各式人物都有；但整體來(lái)說(shuō)，德國(guó)家長(zhǎng)有下列特點(diǎn)比較文明，不會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合訓(xùn)斥孩子；不像中國(guó)家長(zhǎng)那么高度重視"學(xué)***、刻苦程度"等；重視孩子的感受和興趣；和孩子的關(guān)系是平等的；重視規(guī)則勝過(guò)語(yǔ)言；注重孩子生活技能的培養(yǎng)；這些都是值得我們借鑒和深思的地方。
書(shū)中的案例對(duì)自己的教學(xué)也有一定的啟發(fā)，同時(shí)對(duì)今后如何教育孩子也有一些想法，從中可以增加知識(shí)，拓展思路。
《人生若只如初見(jiàn)》這本書(shū)講述了古典詩(shī)詞背后的唯美、動(dòng)人的歷史浪漫，作者以自己的見(jiàn)解向我們描繪出一段段經(jīng)典的愛(ài)情故事。
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！边@里有的是癡情之間的等待、癡情中的守望、癡情中另一方的放棄、癡情中的承諾。
班婕妤的癡情，換來(lái)的卻是飛燕與合德的入宮，換來(lái)的是漢成帝寵幸趙氏姐妹，最終漢成帝死了，死在了另一個(gè)女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵園里，陪住他一生一世。安意如說(shuō)：“天下女人，邁入皇宮的和未入皇宮的，其實(shí)都一樣。
只要皇帝愿意，他就可以去**?；蕦m是個(gè)華麗的妓院，皇帝是世界上最大的妓女?！卑噫兼ヅc漢成帝的愛(ài)情非常短暫，如若是這樣，當(dāng)初還不如不見(jiàn)的好。
楊玉環(huán)的到來(lái)對(duì)于李隆基來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是上天對(duì)他的賞賜，自此，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！蔽迨鄽q的李隆基和楊玉環(huán)在夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，只是平常夫妻之語(yǔ)，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)情，平平凡凡的愛(ài)情，想要換來(lái)至死在一起，卻，不能如愿。
最終的結(jié)局，都無(wú)能為力，玉環(huán)“一抔黃土收艷骨，數(shù)仗白綾掩風(fēng)流?！边@場(chǎng)悲慘的命運(yùn)毫無(wú)征兆，開(kāi)始和結(jié)束，我們誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料。若，人生若只如初見(jiàn)，多好，只是匆匆的一見(jiàn)，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也許就不會(huì)有如此結(jié)局吧！
安意如說(shuō)：“如果明天日光照耀，你我手里依然一無(wú)所有，也請(qǐng)你不要絕望，為我珍重。即使當(dāng)我告別愛(ài)情，我也希望你和我一切都好；當(dāng)我不愛(ài)你的時(shí)候，也許不是我不愛(ài)你，只是我不能再愛(ài)你了。”
很多時(shí)候，我們愛(ài)的太久，以為會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局，但我們不知道，還有未知的路，艱難的路。當(dāng)我想去的時(shí)候，我停在原點(diǎn)猶豫：這是正確的還是錯(cuò)誤的。
直到最后，我們發(fā)現(xiàn)我們?nèi)鄙俚氖窍蚯斑~進(jìn)的勇氣和等待的毅力。想在一起，卻失去了原來(lái)的記憶，原來(lái)的承諾，原來(lái)的愛(ài)的勇氣。
如果人生就像初見(jiàn)，如果結(jié)局是這樣，你我應(yīng)該不再見(jiàn)面嗎？
幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)為您搜集整理了“輪回讀后感”的相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)您查收。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀后感使我們更加進(jìn)步，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說(shuō)的話(huà)。我們可以撰寫(xiě)一篇讀后感，抒發(fā)自己對(duì)作品的看法。請(qǐng)相信只要耐心閱讀您就能在這篇文章中找到您的答案！
第三次靈異事件，是我和我談了4年的ex，其實(shí)是我們?cè)谝黄鸬牡谌?，前面的十一，那一年我們感情回光返照一樣特別好，我也一個(gè)月去一次溫州找他，那天晚上他回家去了，我一個(gè)人在酒店，我住酒店沒(méi)有鎖防盜鏈的習(xí)慣，不知道為何那天鬼使神差的鎖了，然后當(dāng)天晚上就被撬門(mén)了，整個(gè)房門(mén)都被撬開(kāi)了，插在墻邊上的房卡都被拔出去了，就那根鎖上的防盜鏈救了我，前段時(shí)間和我許久沒(méi)有聯(lián)系的老朋友聯(lián)系上了一起出去吃飯說(shuō)起這事，那天很奇怪，凌晨1，2點(diǎn)了，一般我ex早就睡了而且他晚上開(kāi)震動(dòng)手機(jī)，那天晚上卻我發(fā)了求救信息他秒回我，也第一時(shí)間趕來(lái)救我，那時(shí)候我特別特別感動(dòng)，但是現(xiàn)在和朋友說(shuō)起，我朋友說(shuō)這件事不會(huì)和他也有關(guān)系吧，這個(gè)就不說(shuō)了，都過(guò)去了，猜疑也沒(méi)有任何意義！總之那天我被嚇的魂飛魄散的，[撇嘴]我目前就這三次比較重大的靈異經(jīng)歷，第一件事是我媽媽跟我說(shuō)的跟我完全沒(méi)有任何記憶，包括我和我爺爺?shù)乃杏洃浳叶紱](méi)有，第二第三件是自己親身經(jīng)歷，而且這兩件事后果都不堪設(shè)想，足以改變我接下來(lái)的命運(yùn)，或許也早就已經(jīng)不在人世，一個(gè)是反常性格強(qiáng)硬拖我上車(chē)的濤弟弟，一個(gè)是鬼使神差鎖上的防盜鏈，所以我信命，我覺(jué)得自己特別特別幸運(yùn)，生命里貴人特別多，而且每個(gè)階段都有每個(gè)貴人，雖然他們不能陪我走完全程，但是陪我一起經(jīng)歷過(guò)一段風(fēng)景，足以銘記一生！很奇怪就是我和我爺爺那么好，我對(duì)他卻毫無(wú)記憶，現(xiàn)在追溯到最早的記憶，也是我念托兒所老師抱著我坐在鋼琴邊，我，還有印象，那應(yīng)該是我最早的印象，也有一些無(wú)法解釋的，比如我天生沒(méi)法吃?xún)?nèi)臟，尤其是豬肝，我聞到味道就想吐，吃進(jìn)去會(huì)自動(dòng)吐，所有的動(dòng)物內(nèi)臟都不能吃，還有我特別恐懼開(kāi)車(chē)和坐車(chē)，尤其是坐車(chē)，特別恐懼，尤其大卡車(chē)，我坐副駕駛都會(huì)系安全帶，看到大卡車(chē)我都會(huì)腿軟心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小時(shí)候出過(guò)嚴(yán)重車(chē)禍，被大卡車(chē)撞的下半身癱瘓，但是現(xiàn)在我覺(jué)得我恐懼開(kāi)車(chē)坐車(chē)，還有大卡車(chē)一定還有深層的原因，還有我不能吃?xún)?nèi)臟，就等著以后慢慢揭秘吧，珍惜當(dāng)下，感恩，付出愛(ài)！
內(nèi)容簡(jiǎn)介：一只狗的前世今生，帶你體會(huì)世間最珍貴的愛(ài)與忠誠(chéng)！比《馬利與我》更幽默，比《相約星期二》更豐富，讓你在歡笑、成長(zhǎng)中尋找生命的意義。這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿(mǎn)哲理的狗狗小說(shuō)。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱(chēng)，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀(guān)察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會(huì)動(dòng)物與人類(lèi)之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛(ài)與忠誠(chéng)。
在輪回中找你讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿(mǎn)哲理的狗狗小說(shuō)。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱(chēng)，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀(guān)察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會(huì)動(dòng)物與人類(lèi)之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛(ài)與忠誠(chéng)。書(shū)中穿插精美手繪小狗，可愛(ài)靈動(dòng)，令人忍俊不禁，愛(ài)不釋手！
在輪回中找你讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：《在輪回中找你》把讀者帶上了神奇的旅程，去探索人與動(dòng)物之間美好而神秘的聯(lián)系。布魯斯?卡梅隆營(yíng)造了一只“搖尾巴朋友”的故事，你能從中讀出成長(zhǎng)的叮嚀，看到人與狗之間那閃耀著勇氣和付出的光芒的紐帶。這是一本能和你最好朋友分享的好書(shū)。
十年輪回——從亞洲到全球的金融危機(jī)的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：身處次貸危機(jī)，反思十年前的亞洲金融危機(jī)，是在總結(jié)教訓(xùn)還是在尋找原因？經(jīng)常在《財(cái)經(jīng)》雜志上讀到沈先生的文章，寫(xiě)得短小精悍，感覺(jué)不過(guò)癮。《十年輪回》讓我真正領(lǐng)教到了專(zhuān)家的風(fēng)范。這是一本關(guān)于亞洲和全球金融危機(jī)的專(zhuān)著，回顧、分析、研究、思考，從整體解析到個(gè)案剖析，從歷史教訓(xùn)到現(xiàn)實(shí)對(duì)比，讓人對(duì)亞洲危機(jī)的根源、危害、深遠(yuǎn)影響有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前次貸危機(jī)的化解也能提供一定的借鑒和幫助。亞洲金融危機(jī)始于泰國(guó)，波及菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞，沖擊中國(guó)香港和臺(tái)灣，重創(chuàng)韓國(guó)，并引發(fā)多國(guó)出現(xiàn)政治危機(jī)，而根源在哪里？沈先生從日本和亞洲危機(jī)之間的淵源入手，用理性的分析，對(duì)亞洲金融危機(jī)的根源作了深入的探討。從歷史的、外部的、宏觀(guān)的層面來(lái)分析，日本、日元、日元匯率不穩(wěn)定，日本作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體，日本經(jīng)濟(jì)泡沫引發(fā)了亞洲金融危機(jī)，和當(dāng)前美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球金融海嘯如出一轍。從受害國(guó)自身來(lái)分析，“亞洲危機(jī)不止是貨幣危機(jī)，更是銀行危機(jī)”。亞洲國(guó)家的金融系統(tǒng)是一般都是由銀行主導(dǎo)，而危機(jī)正是從最薄弱的環(huán)節(jié)銀行業(yè)打開(kāi)缺口的。“泰國(guó)的銀行系統(tǒng)已經(jīng)被房地產(chǎn)挾制”，“韓國(guó)政府基本上是將金融當(dāng)作工業(yè)的仆人”，“韓國(guó)的銀行系統(tǒng)具有五個(gè)弱點(diǎn)：糟糕的利潤(rùn)導(dǎo)向和業(yè)績(jī)，監(jiān)管不足，過(guò)度的行業(yè)分割，信貸評(píng)估及管理技能不足，以及缺少產(chǎn)品和服務(wù)革新”，“在韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，指導(dǎo)性信貸或政策貸款居功至偉”，印度尼西亞存在經(jīng)典的銀行業(yè)問(wèn)題“信貸增長(zhǎng)是以信貸質(zhì)量的下降為代價(jià)的”，“為什么香港沒(méi)有像其他遭到危機(jī)打擊的亞洲國(guó)家那樣崩潰，答案就在于香港銀行業(yè)的實(shí)力”，“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從亞洲危機(jī)中明白了銀行業(yè)是金融動(dòng)蕩時(shí)最薄弱的環(huán)節(jié)”等等?！皬木W(wǎng)絡(luò)的角度看，亞洲危機(jī)屬于地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)事件，是傳統(tǒng)的銀行業(yè)和貨幣危機(jī)”。十多年過(guò)去了，隨著金融工程的廣泛應(yīng)用，銀行系統(tǒng)從傳統(tǒng)的零售銀行模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌摹鞍l(fā)起—分散”這一批發(fā)銀行模式，但危機(jī)的爆發(fā)卻引起了全球……
《輪回》讀后感800字
《輪回》讀后感
輪回終于聽(tīng)完了，作者飄沙，文章寫(xiě)得很凄美，我不喜歡小說(shuō)的結(jié)尾，像是一場(chǎng)悲劇。我本來(lái)以為這篇文章最后會(huì)指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛(ài)情。
我覺(jué)得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動(dòng)了女主角，卻給她的人生帶來(lái)了困擾，給自己也帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。
我不喜歡這樣的愛(ài)情，我覺(jué)得，愛(ài)的太沉重給人不是快樂(lè)，反而是壓力。女主角多多，本來(lái)馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛(ài)著自己，自己居然還不知道。
我很怕她會(huì)因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開(kāi)始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽(tīng)時(shí)，他紅腫的眼眶。
為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛(ài)自己，自己卻沒(méi)有任何愛(ài)的感覺(jué)的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。
我感覺(jué)內(nèi)心深處有些悲涼的感覺(jué)，文中寫(xiě)到，十年她都沒(méi)見(jiàn)過(guò)奧桑，卻內(nèi)心感覺(jué)她一直在身邊，感覺(jué)很幸福。就像陳博寫(xiě)給她的信一樣，愛(ài)一個(gè)人愛(ài)了十幾年，卻一直沒(méi)找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說(shuō)自己很幸福?？墒?，他明明已經(jīng)活的頹廢而不自由，被愛(ài)情傷的已經(jīng)不正常了。
我不能理解這種愛(ài)情，也不向往這種精神，我甚至感覺(jué)，這樣的愛(ài)是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來(lái)幸福，沒(méi)有了這個(gè)人，自己將無(wú)法快樂(lè)。
這明明是一部描寫(xiě)去西藏的故事，文章中還提到了遇見(jiàn)上師為自己開(kāi)示，可是卻依然陷在這不正常的愛(ài)情里，難以自拔，卻說(shuō)這是修行的另一種形式。
聽(tīng)完這個(gè)故事后，我總是想看看書(shū)評(píng)，但是沒(méi)搜到。想推薦給朋友看，好像也沒(méi)幾個(gè)感興趣。不得不說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)寫(xiě)得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來(lái)很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺(jué)。
不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。
內(nèi)心真正的安靜，將不會(huì)再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。
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當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)用輪回來(lái)見(jiàn)證歷史，我就想讀一讀。我覺(jué)得有創(chuàng)意。
這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門(mén)家族從西門(mén)鬧始，最終也由西門(mén)鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門(mén)鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開(kāi)放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門(mén)金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說(shuō)：從土地里來(lái)到土地里去。西門(mén)鬧經(jīng)過(guò)幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開(kāi)始朗讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，向藍(lán)解放道來(lái)：我的故事，從1950年1月1日說(shuō)起……
我似乎從這部小說(shuō)里看到了《廢都》和《兄弟》的影子?，F(xiàn)在也說(shuō)不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說(shuō)后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫(xiě)這幾十年的變化，后半部分的社會(huì)也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會(huì)般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會(huì)到底是進(jìn)步了還是退步了？西門(mén)金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會(huì)，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場(chǎng)大雨就能將各種問(wèn)題暴露。
想來(lái)想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國(guó)的單干戶(hù)，到為了愛(ài)情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛(ài)情而執(zhí)著的開(kāi)放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。
也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對(duì)立面，都是有信仰的人。昨天見(jiàn)bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫(huà)貼出來(lái)，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對(duì)的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對(duì)的。
書(shū)摘
前世今生：生命輪回的啟示
布萊恩·魏斯
◆第5章一兩個(gè)鐘頭走完一生
每日累積下來(lái)的負(fù)面力量應(yīng)該受到同樣的關(guān)注，譬如一個(gè)病人的嚴(yán)苛自我批評(píng)，可能造成比一件重大事故更嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷
這些傷害的影響，因?yàn)榛烊肓宋覀內(nèi)粘Ｉ畹谋尘爸?，更難被憶起或驅(qū)逐。一個(gè)持續(xù)自責(zé)的小孩，可能和記得某天被嚴(yán)重羞辱的孩子一樣失去同樣多的自信。一個(gè)平常家里會(huì)有一頓沒(méi)一頓的小孩，跟經(jīng)歷過(guò)一段饑荒時(shí)期的孩子對(duì)食物有同樣的危機(jī)意識(shí)。
我們的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，通過(guò)知識(shí)成為像神一樣的存在。我們知道的事這么少，你在此是我的老師。我們借由知識(shí)接近神，然后可以休息。接著我們回來(lái)，幫助其他人。”
◆第7章“超意識(shí)界”的訊息
我想到人類(lèi)總傾向于同類(lèi)相聚，避免或甚至排擠外來(lái)者。這是偏見(jiàn)和種族仇恨的根源，“我們必須學(xué)習(xí)，不僅去接近和我們的磁場(chǎng)相似的人，還必須幫助其他人”，我可以感受到這些話(huà)里的洞察力。
我要她用較高的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看她的童年，并試著回答自己提的問(wèn)題。我最近讀到有人能這么做。有人稱(chēng)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)為“較高自我”或“成長(zhǎng)自我”
我們不能殺人，不管是什么情況，只有上帝才能懲罰人。
◆第10章遇見(jiàn)永生的自己
人生是無(wú)盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過(guò)不同的階段，沒(méi)有終點(diǎn)。人有許多階段，時(shí)間不是我們所看的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。
◆第11章閃現(xiàn)的真性情
大多數(shù)人都在他們的教堂、聚會(huì)場(chǎng)所或寺廟里誦讀著經(jīng)文，那些經(jīng)文也記載著靈魂的不朽。但是儀式一結(jié)束，他們又回到互相競(jìng)爭(zhēng)的軌道里，依舊貪婪、喜好操縱、以自我為中心，這些特性都會(huì)阻礙靈魂的進(jìn)步。
◆第12章爸爸，我愛(ài)你愛(ài)了四萬(wàn)年
是的，我必須學(xué)著有信心，也要信任別人。但我沒(méi)有，我認(rèn)為每個(gè)人都想害我，這使我對(duì)許多不該回避的人和狀況都刻意疏遠(yuǎn)，反而和不該在一起的人共處?！?/p>
◆第13章末日大預(yù)言
大自然是平衡的，飛禽走獸和諧地活著。人類(lèi)卻還沒(méi)有學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，他們不斷在摧毀自己。他們做的事缺乏和諧，也沒(méi)有計(jì)劃。自然就不一樣了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休養(yǎng)生息。人類(lèi)只知道破壞。他們破壞自然，也摧毀其他人，最后他們會(huì)毀掉自己。”
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。這是因?yàn)槿菀孜盏闹R(shí)，必須轉(zhuǎn)化為情緒的或潛意識(shí)的知識(shí)。一旦轉(zhuǎn)化好了，這種印象就是永久的。這種反應(yīng)的必要催化劑就是行動(dòng)。沒(méi)有行動(dòng)，觀(guān)念就會(huì)萎縮、褪色，理論知識(shí)沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用是不夠的。
《輪回》讀后感800字：輪回終于聽(tīng)完了，作者飄沙，文章寫(xiě)得很凄美，我不喜歡小說(shuō)的結(jié)尾，像是一場(chǎng)悲劇。我本來(lái)以為這篇文章最后會(huì)指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛(ài)情。
我覺(jué)得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動(dòng)了女主角，卻給她的人生帶來(lái)了困擾，給自己也帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。
我不喜歡這樣的愛(ài)情，我覺(jué)得，愛(ài)的太沉重給人不是快樂(lè)，反而是壓力。女主角多多，本來(lái)馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛(ài)著自己，自己居然還不知道。
我很怕她會(huì)因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開(kāi)始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽(tīng)時(shí)，他紅腫的眼眶。
為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛(ài)自己，自己卻沒(méi)有任何愛(ài)的感覺(jué)的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。
我感覺(jué)內(nèi)心深處有些悲涼的感覺(jué)，文中寫(xiě)到，十年她都沒(méi)見(jiàn)過(guò)奧桑，卻內(nèi)心感覺(jué)她一直在身邊，感覺(jué)很幸福。就像陳博寫(xiě)給她的信一樣，愛(ài)一個(gè)人愛(ài)了十幾年，卻一直沒(méi)找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說(shuō)自己很幸福?？墒?，他明明已經(jīng)活的頹廢而不自由，被愛(ài)情傷的已經(jīng)不正常了。
我不能理解這種愛(ài)情，也不向往這種精神，我甚至感覺(jué)，這樣的愛(ài)是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來(lái)幸福，沒(méi)有了這個(gè)人，自己將無(wú)法快樂(lè)。
這明明是一部描寫(xiě)去西藏的故事，文章中還提到了遇見(jiàn)上師為自己開(kāi)示，可是卻依然陷在這不正常的愛(ài)情里，難以自拔，卻說(shuō)這是修行的另一種形式。
聽(tīng)完這個(gè)故事后，我總是想看看書(shū)評(píng)，但是沒(méi)搜到。想推薦給朋友看，好像也沒(méi)幾個(gè)感興趣。不得不說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)寫(xiě)得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來(lái)很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺(jué)。
不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。
內(nèi)心真正的安靜，將不會(huì)再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。
09081020
郭浩國(guó)際經(jīng)濟(jì)與**
《超越輪回》是一部具有特殊感染力和影響力的教學(xué)**，不管你是否信佛，是否相信輪回之說(shuō)，其中的每一句話(huà)、每一個(gè)畫(huà)面都是震撼人的心靈的。**完這**的人，今后的人生可能將有所不同。
《超越輪回》告訴我們，生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)是存在的。人類(lèi)的無(wú)明、愚癡導(dǎo)致了貪愛(ài)、嗔恚，而貪愛(ài)、嗔恚又會(huì)助長(zhǎng)愚癡。上述四者產(chǎn)生了業(yè)行，業(yè)行一旦發(fā)生，便在人類(lèi)心識(shí)種下***子，而這份***一直橫行無(wú)阻，直到產(chǎn)生果報(bào)。
所謂的生死輪回其實(shí)也就是佛學(xué)中的六道輪回之意，“六道輪回”——這六道分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道；做了壞事，死后進(jìn)入地獄道。佛教運(yùn)用修行的方法，擺脫修行者的欲望、罪惡和煩惱，從而達(dá)到至善，擺脫輪回，進(jìn)入永生的涅盤(pán)境界。
我們知道，人一旦來(lái)到這個(gè)世界，就要經(jīng)歷所謂的生、老、病、死的自然規(guī)律。我們每個(gè)人都想永遠(yuǎn)幸福，但這些都不是那么容易得到的。我們的生死、悲歡、離合是誰(shuí)在主宰呢？生死輪回圖向我們揭示，掌管我們生死的是山，這個(gè)山不是別人，而是他自己。
我認(rèn)為，是指人對(duì)自我的依戀的缺點(diǎn)，包括傲慢、自滿(mǎn)、自卑、貪婪，或者自我意識(shí)太強(qiáng)，或者過(guò)于關(guān)注自己而忽視他人等等。簡(jiǎn)單說(shuō)，生死輪回的根源在于我執(zhí)。眾生為了滿(mǎn)足自己的欲望，做好事或壞事，造成眾生的痛苦。
也就是說(shuō)人類(lèi)的無(wú)明、愚癡、貪愛(ài)、嗔恚造下了惡行，惡業(yè)百年不壞，一旦遇到因緣具足，便會(huì)變成惡果。
由根本無(wú)明生起的貪、嗔、癡三毒導(dǎo)致了輪回，我們對(duì)事物的看法和分析所產(chǎn)生的心識(shí)就造下了下一個(gè)心識(shí)，一環(huán)影響下一環(huán)，前一個(gè)心識(shí)到下一個(gè)新的心識(shí)，讓我們的生命沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束。要是人類(lèi)除去了無(wú)明，知道造作惡業(yè)將來(lái)會(huì)遭受什么惡果的話(huà)，那么根本就不會(huì)有人人肯去造業(yè)，還有誰(shuí)會(huì)去殺人、偷竊、耽溺于不正常的行為、說(shuō)謊、搬弄是非、侮辱他人、或者是無(wú)意義的喋喋不休呢？
我們常常會(huì)說(shuō)“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”、等這樣的話(huà)，這就是由癡愚、貪愛(ài)、瞠恚三毒構(gòu)成的每時(shí)每刻的我執(zhí)。我執(zhí)是可以被“慈悲”和“智慧”所打敗的。脫離輪回、超越輪回的工具是戒、固、智三種學(xué)習(xí)方法。
戒，指的就是防范和禁止身心的過(guò)失，斷除一切讓你輪回于業(yè)海的行為，包括起心動(dòng)念。只要我們培養(yǎng)一顆善良的種子，有道德的基礎(chǔ)和一定的持戒和自我規(guī)范的，改變每一個(gè)當(dāng)下，放下當(dāng)下的愛(ài)與執(zhí)著，改變以往的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)控制自己的習(xí)性，那么我們就能超越輪回。
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感匯編，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
《班長(zhǎng)下臺(tái)》這是一本桂文亞用孩子的口氣寫(xiě)出來(lái)的讓所有兒童都喜歡的一本獨(dú)特的書(shū)，在這里可以感覺(jué)到自己小時(shí)候的愚昧和無(wú)知，可以感覺(jué)到自己在童年開(kāi)心和快樂(lè)，會(huì)讓自己沉浸在其中，感覺(jué)身臨其境。這一本書(shū)主要講的是——一個(gè)小女孩在從小往大的路上的經(jīng)歷，有她的歡笑，有她的委屈，有她的開(kāi)心，有她的沮喪。這一本書(shū)十分吸引讀者，讓我們想起美好的童年，讓大人想起自己小時(shí)候的活潑。
主人公玩的比學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)幾倍，所以她的數(shù)學(xué)、英文、理化不好，同學(xué)們還經(jīng)常鄙視她。但她就是這樣，用好的東西交換別人的答案，靠抄答案來(lái)蒙混過(guò)關(guān)。（我不推薦這種方法，這會(huì)讓我們想起我們班的某一個(gè)人一樣）還搶妹妹的糖果，偷妹妹的東西，摘林子的橄欖，買(mǎi)長(zhǎng)劍嚇唬別人。作者還有一個(gè)自己的世界，她喜歡一個(gè)人思想，更喜歡在自己的世界里暢游。但她也有可愛(ài)的一面，給老師送奶粉，給老師鉆石讓老師的病好起來(lái)，替老師流淚?！巴晔强鞓?lè)的，是五彩繽紛的，不是一個(gè)顏色，所以，不能扼殺孩子的一顆想象力”。這就是桂文亞寫(xiě)作的特點(diǎn)，讓我們開(kāi)心快樂(lè)，領(lǐng)略童年的盎然和回味無(wú)窮的思考和感動(dòng)，她沒(méi)有用大人的觀(guān)點(diǎn)，而使用小孩子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)一本書(shū)，讓我們感覺(jué)到童年的快樂(lè)和盎然。童年是永遠(yuǎn)回不來(lái)的，但也是永遠(yuǎn)忘不掉的。我想說(shuō)：“很多書(shū)都是用大人的觀(guān)點(diǎn)去寫(xiě)的，而桂文亞的特點(diǎn)是獨(dú)特的，她的書(shū)是獨(dú)特的，也是幸福的?！边@是我們忘不了的一本關(guān)于童年的好書(shū)。
《班長(zhǎng)下臺(tái)》中有很多我愛(ài)看的文章，其中，就有一篇讓我感動(dòng)至極的文章婆，四月的春草綠了。這篇文章題目沒(méi)什么特別，但其中的幾句話(huà)讓我反思：
我原不懂婆為什么這么說(shuō)，可是現(xiàn)在我望著戴在手指上的戒指，眼淚無(wú)聲地滴在壽字上。婆張嘴想說(shuō)什么，可是她的喉頭打了個(gè)洞，上面接著一根綠色的塑料管，床頭后立著一具長(zhǎng)形氧氣筒。她沒(méi)法子說(shuō)話(huà)。婆的臉白得像日光燈，可是她用眼睛說(shuō)：別難過(guò)，婆很快就會(huì)好的。我忍不住伏在床邊哭了，柔軟的棉布床單，緩緩地吸吮著淚水。我感覺(jué)婆用手輕輕拍著我的背。
從這幾句話(huà)中，我不但看出了書(shū)里的婆對(duì)作者的關(guān)愛(ài)，而且還看出了婆的和藹可親與善解人意，從而，我想起了我的外婆。
我的婆從我剛生下來(lái)就開(kāi)始照顧我，一直到小學(xué)畢業(yè)。她每天都要6點(diǎn)起來(lái)為我做早飯，還要負(fù)責(zé)我每天的接送。有時(shí)候，我的心情不好，就會(huì)對(duì)婆發(fā)脾氣，她也總是忍著，之后仍無(wú)怨無(wú)悔的辛勤勞動(dòng)，真的，外婆對(duì)我太好了。現(xiàn)在，幾乎沒(méi)什么時(shí)間去看她，想念是必不可免得。真的很慶幸我有這樣一個(gè)外婆！
《班長(zhǎng)下臺(tái)》教會(huì)了我好多，其中，就包含著感恩。當(dāng)有了感恩時(shí)，我也漸漸長(zhǎng)大了。
心地善良，活潑開(kāi)朗，樂(lè)學(xué)向上——這就是《班長(zhǎng)下臺(tái)》此書(shū)中的主人公阿桂桂！身為班長(zhǎng)的她，究竟有什么妙趣橫生的小故事呢？
就阿桂桂自己而言，讓她成為班長(zhǎng)是不合適的：雖說(shuō)阿桂桂文科成績(jī)優(yōu)異，是班上的尖子生。她理科常常不及格，所以經(jīng)常為此苦惱。可是，她在同學(xué)老師們的眼里，是個(gè)學(xué)富五車(chē)的好學(xué)生！
阿桂桂的童年是豐富多彩，健康快樂(lè)的！有跟老師的秘密發(fā)生，也有和同學(xué)的趣事發(fā)生，還有和關(guān)于自己的奇妙事件發(fā)生……
阿桂桂在班上模仿老師逗得同學(xué)開(kāi)懷大笑，阿桂桂在錯(cuò)事上得到老師的寬容諒解，阿桂桂在故事擂臺(tái)上和新來(lái)的插班生小元元一較高下，阿桂桂在為雪山馬蘭的病煩惱、惋惜，阿桂桂在蔡靜美指手畫(huà)腳的表達(dá)中和小伙伴們一起去探索、認(rèn)知巨人阿達(dá)，阿桂桂在粉筆和毛筆的戰(zhàn)爭(zhēng)中目瞪口呆……
我們的童年是樂(lè)趣多多的，我們的童年是幽默風(fēng)趣的，我們的童年是積極向上的——我們必須珍惜每一刻，每一分，每一秒！讓我們的童年更加趣味無(wú)窮！
在一所中學(xué)里，有一個(gè)班長(zhǎng)，很愛(ài)看小說(shuō)，但是她的成績(jī)不像其他班長(zhǎng)，回回考試都能考前三名，每當(dāng)月考的成績(jī)單發(fā)下來(lái)時(shí)，總有幾門(mén)功課不及格，總是那么不近人意。那她又是如何當(dāng)上班長(zhǎng)的呢？原來(lái)她在小學(xué)里的時(shí)候，成績(jī)還不錯(cuò)，當(dāng)過(guò)班長(zhǎng)，所以有些經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)上了班長(zhǎng)。在下一個(gè)學(xué)期的班干部評(píng)選中，按她的票數(shù)本來(lái)可以當(dāng)上副班長(zhǎng)，結(jié)果她自愿放棄，將機(jī)會(huì)留給了成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，自己不做了。
這位班長(zhǎng)的自愿下臺(tái)，其實(shí)也算是一種禪讓。她意識(shí)到自己不適合做班長(zhǎng)，知道她做班長(zhǎng)可能會(huì)把班級(jí)的臉面丟光，所以她做了一個(gè)明智的決定：禪讓?zhuān)瑢⒆约旱奈蛔幼尳o比自己出色的人，真有當(dāng)年堯舜禪讓的味道。當(dāng)時(shí)帝王堯準(zhǔn)備退位，想將位子傳給一位有德有義的人。聽(tīng)說(shuō)舜有大仁大愛(ài)的品性，便傳位于他。后來(lái)，舜用同樣的方式將位傳給了治水有功的禹，他們?nèi)硕U讓的故事，也成為了歷史上的一段佳話(huà)，成為了后人學(xué)習(xí)的榜樣。禪讓?zhuān)茏層胁拍艿娜耸┱顾麄兊牟拍埽l(fā)揮這種才能，造福于人民。別人有才華，不要去嫉妒，而應(yīng)該去給這種人一個(gè)發(fā)揮的空間，更好地利用才能。
禪讓?zhuān)尭嗟摹安湃恕闭故咀晕遥浞值匕l(fā)揮好才能的價(jià)值。
讀完《班長(zhǎng)下臺(tái)》這本書(shū)后，我感覺(jué)這本書(shū)非常有意思，下邊，我就和大家說(shuō)說(shuō)《班長(zhǎng)下臺(tái)》我最喜歡的內(nèi)容吧。
其中有一個(gè)章節(jié)非常有趣！那就是第一輯中的《老師的小貝貝》，這個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容是，桂文亞開(kāi)學(xué)后，她發(fā)現(xiàn)李老師好幾天都沒(méi)來(lái)上課了，乙班的杜老師就對(duì)她說(shuō)：李老師懷孕了，所以這幾天沒(méi)來(lái)上課。她準(zhǔn)備把自己存的錢(qián)給李老師的小貝貝買(mǎi)兩罐克寧奶粉喝。到了李老師家里，桂文亞發(fā)現(xiàn)老師家里已經(jīng)有十箱奶粉了，然后她把奶粉給老師，說(shuō)：恭喜老師生小貝貝，我?guī)晒弈谭劢o他喝。李老師責(zé)怪的說(shuō)：你怎么也學(xué)會(huì)這一套了？然后老師拍拍她，說(shuō)：我家小貝貝不喝這種奶粉，你帶回家自己喝，老師心領(lǐng)了。
我感覺(jué)桂文亞這一次做得很好，因?yàn)楣鹞膩喌倪@一片心意也是為老師的小貝貝著想，做學(xué)生能有對(duì)老師的這一片心意已經(jīng)很好的了，是對(duì)老師尊敬，是值得令人學(xué)習(xí)的。
讀了這本書(shū)我悟出來(lái)了一個(gè)道理，我們要多為他人著想，犧牲小我完成大我，給予他人幫助，做一個(gè)有善心的人。以及懂得謙讓?zhuān)灰鲆粋€(gè)狂妄自大的人。
寒假前，班主任郭老師給我們推薦了《班長(zhǎng)下臺(tái)》一書(shū)，聽(tīng)說(shuō)很不錯(cuò)，讓我們讀一讀。放假后，我去了許多家書(shū)店購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)，還是沒(méi)有買(mǎi)到，心里對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了憧憬。一天中午，爸爸突然打來(lái)電話(huà)，告訴我買(mǎi)到《班長(zhǎng)下臺(tái)》了。傍晚，我迫不及待地沖到樓下迎接爸爸和我的書(shū)?；氐郊液?，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，立馬就開(kāi)始閱讀這本書(shū)。雖然這是一本不怎么厚的書(shū)，卻給我?guī)Я穗y以言狀的感受。
在小節(jié)故事班長(zhǎng)下臺(tái)中，身為班長(zhǎng)的作者竟然有三門(mén)功課經(jīng)常不及格，在選班長(zhǎng)時(shí)主動(dòng)棄權(quán)，把機(jī)會(huì)留給了比她更優(yōu)秀的同學(xué)。一個(gè)人的誠(chéng)信比地位更加重要，不要被暫時(shí)的地位而沖昏頭腦。作者的做法是非常明智的。這個(gè)決定能讓有才能的人施展他們的才能，發(fā)揮這種才能，造福于班級(jí)體。別人有才華，不要去阻止，而應(yīng)該去給這種人一個(gè)發(fā)揮的空間，更好地利用才能。讓給有才華的人，不要掩蓋住，犧牲小我完成大我，這是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)樽约旱拇_不如別人。她的這種品質(zhì)很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不要去嫉妒，要學(xué)會(huì)讓給別人，不是你的就不是你的，要大度。
讓我感受深刻的是老師的小貝貝這一小節(jié)，寫(xiě)了老師生了一個(gè)孩子，作者決定用存了半年的錢(qián)給老師的孩子喝，能買(mǎi)兩罐克寧奶粉，誰(shuí)知老師家已經(jīng)有十箱奶粉，作者只好抱著奶粉回家?？赐赀@一小節(jié)，我的感受是：雖然奶粉老師不要，可作者那善良、為人著想的品質(zhì)是值得令人學(xué)習(xí)的。因?yàn)樗倪@一片心意也是為老師的小貝貝著想，做學(xué)生能有對(duì)老師的這一片心意已經(jīng)很好的了，是對(duì)老師尊敬，是值得令人學(xué)習(xí)的。
在婆，四月的草綠了這一小節(jié)中，也寫(xiě)出了作者的善良：婆最疼作者了，每當(dāng)有好事，婆總想讓作者優(yōu)先；作者問(wèn)婆為什么總護(hù)著她，婆說(shuō)是因?yàn)樵谒坏?歲的那一年她的爸爸一個(gè)月的工資只能買(mǎi)三桶奶粉，媽媽只不過(guò)隨口問(wèn)了一句能把奶粉讓給妹妹嗎？作者第二天就自動(dòng)斷奶了。
通過(guò)閱讀《班長(zhǎng)下臺(tái)》我懂得了：我們要學(xué)會(huì)作者那為人著想的好品質(zhì)，多為他人著想，犧牲小我完成大我，給予他人幫助，做一個(gè)有善心的人。以及懂得謙讓?zhuān)灰鲆粋€(gè)狂妄自大的人。
書(shū)籍教人明理，給予人正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)，當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品有不一樣的看法時(shí)。寫(xiě)讀后感要顧及哪些格式嗎？編輯傾情制作的“那樹(shù)讀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受。
細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥(niǎo)將我的思緒帶往了一棵樹(shù)上
“樹(shù)”我輕嘆，不由得想起課本中的——《那樹(shù)》。“那樹(shù)”的結(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來(lái)“樹(shù)”的存在是一個(gè)奇跡！
從埋葬一個(gè)樹(shù)種到長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這些簡(jiǎn)短的字眼對(duì)這棵樹(shù)來(lái)說(shuō)將需要數(shù)百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國(guó)家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，唯一不變的是你的信念：生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！
但你的命運(yùn)并不像你想想的那么完美。
隨著森林里的巨響，人類(lèi)結(jié)束了你的夢(mèng)想和生活。
“人類(lèi)，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類(lèi)，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！”是的，這一天終于還是來(lái)了，人類(lèi)得到了金錢(qián)，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！
你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀(guān)！你看到他們?cè)趻暝?tīng)他們的哭聲，你在笑嗎？書(shū)不是在為他們的今天而興奮？
在這場(chǎng)災(zāi)難之后，你仍然在追尋你的夢(mèng)想，與人類(lèi)抗?fàn)帯Ｖ钡接幸惶?，人?lèi)開(kāi)始了他們的懺悔，開(kāi)始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類(lèi)做到了“天人合一”。于是你們開(kāi)始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。
災(zāi)難來(lái)了，只有你還站在**，默默支持，你給他們重生的力量！
頭一片藍(lán)天，腳一片沃土，風(fēng)雨你抱著頭，冰天雪地?zé)o法生存。
樹(shù)?。∈悄阍诔跎拇喝战o人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿(mǎn)相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖
我現(xiàn)在看不到你的“心”，但我卻能聽(tīng)到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂(lè)，很幸福！
樹(shù)啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！
你的永恒可稱(chēng)絕唱！
但愿你永遠(yuǎn)都記得你的“初心“，記住你那令人欽佩的靈魂！
細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥(niǎo)將我的思緒帶往了一棵樹(shù)上
樹(shù)我輕嘆，不由得想起課本中的《那樹(shù)》。那樹(shù)的結(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來(lái)樹(shù)的存在是一個(gè)奇跡！
從埋下一棵樹(shù)種，到長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，這短短的幾個(gè)字對(duì)于樹(shù)卻要花上上百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國(guó)家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，唯一不變的是你的信念：生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！
可是你的命運(yùn)卻并非像自己所想的那樣完美。
樹(shù)林里隨著聲聲巨響，人類(lèi)結(jié)束了你的夢(mèng)想，你的生命。
人類(lèi)，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類(lèi)，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！是的，這一天終于還是來(lái)了，人類(lèi)得到了金錢(qián)，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀(guān)！你們看見(jiàn)他們?cè)趻暝?，?tīng)著他們的哭喊聲，是不是在大笑？書(shū)不是在為他們的今天而興奮？
在這場(chǎng)災(zāi)難之后，你們還是要不停地追求自己的夢(mèng)想與人類(lèi)對(duì)抗。直到有一天，人類(lèi)開(kāi)始了他們的懺悔，開(kāi)始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類(lèi)做到了天人合一。于是你們開(kāi)始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。災(zāi)難來(lái)了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你們給他們重生的力量！
頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方沃土，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不住。
樹(shù)??！是你在初生的春日給人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿(mǎn)相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖
我現(xiàn)在看不到你的心，但我卻能聽(tīng)到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂(lè)，很幸福！
樹(shù)啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！
你的永恒可稱(chēng)絕唱！
但愿你永遠(yuǎn)都記得你的初心，記住你那令人欽佩的靈魂！
《那樹(shù)》讀后感(6篇)
第一篇：《那樹(shù)》讀后感
“沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死?！辈恢强美蠘?shù)當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？
那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見(jiàn)證者那老樹(shù)對(duì)“故土”生生世世的依戀么？他做錯(cuò)了什么，他對(duì)誰(shuí)有什么要求？他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶……
然而，世界的眼睛是有色的，他們的心只有眼前的利益，這些利益被庸俗所蒙蔽。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。
當(dāng)今社會(huì)不也是如此？拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)？是非，它淹沒(méi)在人們的唾液中嗎？
即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂(lè)已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息？
就像那棵樹(shù)一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及。
我的點(diǎn)評(píng)：《那樹(shù)》描寫(xiě)了一棵古老大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼， 讀后感的字里行間充滿(mǎn)對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對(duì)人與自然的關(guān)系的深重感慨。
臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹(shù)》，不僅僅是一篇普通的課文。它留給我們無(wú)盡的感慨和思考。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。
這是多大的損失??！文章是否只反映了人類(lèi)發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾？
第二篇：《那樹(shù)》讀后感
這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”；同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。
是因?yàn)槿祟?lèi)的力量比自然的力量強(qiáng)嗎？然而，人類(lèi)的活動(dòng)在自然面前是如此的渺小和可笑！
這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹(shù)下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來(lái)參加樹(shù)的葬禮”了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了。 在他的后備箱中，有一群螞蟻愛(ài)他和他所愛(ài)的王國(guó)。 孤獨(dú)感和孤獨(dú)感相互碰撞；但同時(shí)，他也失敗了。對(duì)那個(gè)無(wú)辜的人是什么態(tài)度？奇怪，惡心和幸災(zāi)樂(lè)禍？
對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類(lèi)文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；因?yàn)槟侵旅匿?，他咬了咬牙，一言不發(fā)地忍受著。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到了深深的嘆息，你是否聞到了空氣中沉重的苦味？
樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。
第三篇：《那樹(shù)》讀后感
樹(shù)比人更懂得自然的法則。自然賦予樹(shù)“通靈”的能力。在預(yù)言了他們悲慘的命運(yùn)后，這棵樹(shù)并沒(méi)有立刻顯得頹廢，而是通知了自己的寄生蟲(chóng)。
樹(shù)是愛(ài)護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹(shù)的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？
在為自己創(chuàng)造方便的生活條件時(shí)，我們應(yīng)該征求或征求身邊生物的意見(jiàn)。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)報(bào)復(fù)人類(lèi)，獲得相應(yīng)的平衡。
當(dāng)它報(bào)復(fù)時(shí)，它總是先悄悄地向動(dòng)物發(fā)出警報(bào)?？梢哉f(shuō)，當(dāng)人類(lèi)受到懲罰，生命受到威脅時(shí)，他們應(yīng)該自責(zé)。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。
如同樹(shù)一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類(lèi)威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。
第四篇：《那樹(shù)》讀后感
本文僅從實(shí)踐的角度，生動(dòng)地諷刺了人們改造自然的思想。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。
然而，當(dāng)它的輪子經(jīng)過(guò)時(shí)，報(bào)應(yīng)就會(huì)落下，生根發(fā)芽。我想到a國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到b國(guó)房地產(chǎn)公司檢查要拆除的住宅樓，發(fā)現(xiàn)一棵與該建筑物一起生長(zhǎng)的樹(shù)木，并放棄了原計(jì)劃；我想到c國(guó)**拼命地捂著口袋，不讓開(kāi)發(fā)商占領(lǐng)一塊**昂貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息地……這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？
人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？
文章最后是最有影響力和深刻的敘述：這棵樹(shù)剛剛從世界上消失，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心里。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹(shù)的形象，它綠著警醒我們：
別忘了關(guān)注生活。別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。
第五篇：《那樹(shù)》讀后感
人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河不斷奔騰向前，激起了文明的無(wú)限波瀾。我們不斷贊賞人類(lèi)神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無(wú)權(quán)剝奪其他成員的生存空間。
如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。他們?cè)?jīng)可能為人類(lèi)或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟?lèi)的地盤(pán)被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：
兔死狗烹。難道對(duì)人類(lèi)有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？
沒(méi)有必要僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小障礙就殺了一條命？！
城市的喧囂和塵埃使人們過(guò)于注重實(shí)用性和趣味性。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽(tīng)到樹(shù)的嘆息。
悲傷，痛苦，向往，一頁(yè)的記憶，一陣回味，我們將為綠色的自然犧牲而自責(zé)。我們總是喜歡無(wú)限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。
伙計(jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。
第六篇：《那樹(shù)》讀后感
那棵樹(shù)的故事，悲慘的，悲慘的，但不快樂(lè)。
這是一場(chǎng)悲劇，就像《熱愛(ài)生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。
那棵樹(shù)，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的贏家，它克服了無(wú)數(shù)自然的殘酷挑戰(zhàn)，卻輸給了同樣的勝物人。
淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類(lèi)手上。
這真是諷刺！是揪心的悲劇！
為什么那樹(shù)會(huì)敗給人？
因?yàn)樗鼪](méi)有無(wú)情的人，它不會(huì)像人一樣，為了爭(zhēng)取更多的生存空間和更大的利益，去殺人。
因?yàn)樗宦斆?，所以不?huì)像一個(gè)人，知道危險(xiǎn)已經(jīng)臨近，迅速退出深?lèi)?ài)的土地。
因?yàn)樗鼪](méi)有自愛(ài)，它就不會(huì)像人一樣，為了變得堅(jiān)強(qiáng)，制造出一把鋒利的**，可以將一切割裂開(kāi)來(lái)。
樹(shù)的死似乎是它的錯(cuò)。
似乎你可以責(zé)怪那棵樹(shù)，因?yàn)樗皇侵魅?，它是一個(gè)不能移動(dòng)的生命。
這難道就是物競(jìng)天擇，永恒不變的定理嗎？
我不敢說(shuō)，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象。
我不能保證，自己不曾傷害過(guò)一草一木，但我希望殺戮退出人的視線(xiàn)，我們眼中的是和諧共存的圖卷。
也許我等不及這一天了，但人們又能做什么呢？不該做些什么嗎？
柏油路一里一里地撤，高壓線(xiàn)一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來(lái)的。
人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河奔騰向前，激起了文明的無(wú)盡波瀾。我們不斷贊賞人類(lèi)神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無(wú)權(quán)剝奪其他成員的生存空間。
如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。
他們?cè)?jīng)可能為人類(lèi)或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟?lèi)的地盤(pán)被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。
難道對(duì)人類(lèi)有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么?人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物”生命權(quán)“?沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧?!
城市的喧囂和塵埃使人們過(guò)于注重實(shí)用性和趣味性。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。
當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽(tīng)到樹(shù)的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。
我們總是喜歡無(wú)限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。伙計(jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。
人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河不斷向前奔騰，激發(fā)出無(wú)限燦爛的文明波濤。我們不斷贊賞人類(lèi)神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。誠(chéng)然，我們更高級(jí)，卻沒(méi)有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。
他們?cè)?jīng)可能為人類(lèi)或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟?lèi)的地盤(pán)被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。難道對(duì)人類(lèi)有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物生命權(quán)？沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過(guò)多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無(wú)論是對(duì)人對(duì)事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。
當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)?？墒钱?dāng)我們讓心沉降下來(lái)，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。我們總喜歡無(wú)限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。人啊，冷靜下來(lái)吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)，波光粼粼的灑落在我的手上，呼吸著山間的純凈空氣，不由想起了王鼎鈞的《那樹(shù)》，使我深深的為之感動(dòng)。
無(wú)數(shù)的人曾從它的身邊走過(guò)，卻不知道它經(jīng)歷了些什么。它曾看過(guò)萬(wàn)千的社會(huì)，在第一輛車(chē)經(jīng)過(guò)它的時(shí)候；它曾延伸著它的手臂，在烈日炎炎中蔭庇著人群的時(shí)候；它曾給人類(lèi)帶來(lái)希望，在臺(tái)風(fēng)到來(lái)卻屹立不倒的時(shí)候。
那樹(shù)，生長(zhǎng)。剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，天空是蔚藍(lán)的，它和很多樹(shù)栽種在一起，這兒總是有很多人類(lèi)，但是從來(lái)沒(méi)有人傷害它。它也盡心盡力的幫助人類(lèi)，用自己的根莖葉去回報(bào)人類(lèi)帶給它的生命。
那樹(shù)，長(zhǎng)大。它漸漸看到了很多人類(lèi)的陋習(xí)，四周的大樹(shù)倒下了，天空不再蔚藍(lán)，一根根的煙囪豎立。它從不感到怨恨，它呼吸著人類(lèi)帶來(lái)的骯臟空氣，改善這受污染的環(huán)境，用自己的力量去努力。
那樹(shù)，蒼老。它老了，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，它知道自己有一天會(huì)被人類(lèi)所砍伐。它從不說(shuō)話(huà)，沉默的走過(guò)它生命的盡頭，它還一厘米一厘米的伸展著它的手臂，只為了人們那一片清涼。
那樹(shù)，死去。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。在螞蟻國(guó)搬走以后，人類(lèi)終于找到它的價(jià)值——讓路。它僅在倒地的時(shí)候呻吟了一聲，那樹(shù)死去了……
在歷史這條長(zhǎng)流里，它是無(wú)數(shù)事物的見(jiàn)證者，它為人們?cè)谙娜罩袔?lái)陣陣清涼，它在城市中被沙塵吞沒(méi)。
那樹(shù)，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有后悔?！赌菢?shù)》這篇文章，深深的讓我感動(dòng)，讓我們?nèi)ジ兄x——那樹(shù)。
這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)；同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。是因?yàn)槿祟?lèi)的力量強(qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎可是，人類(lèi)的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！
這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他做到了，在夏天人們像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹(shù)下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)來(lái)參加樹(shù)的葬禮了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深?lèi)?ài)著他和他深?lèi)?ài)著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍
對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類(lèi)文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到了那聲幽幽的長(zhǎng)嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸
樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。
樹(shù)比人更懂得自然的法則。自然賦予樹(shù)通靈的能力。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹(shù)沒(méi)有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲(chóng)。樹(shù)是愛(ài)護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹(shù)的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢(xún)問(wèn)或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖?jiàn)。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類(lèi)，獲取相應(yīng)的平衡。在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。如同樹(shù)一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類(lèi)威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。
這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。但是，當(dāng)它的車(chē)輪行進(jìn)過(guò)，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。我想到A國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到了B國(guó)房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長(zhǎng)的一棵樹(shù)，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國(guó)政府拼命地捂著口袋，不讓開(kāi)發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息地這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？
文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹(shù)就這么從世間消失了，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心中。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹(shù)的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。
那樹(shù)讀后感
那樹(shù)讀后感（一）
這棵樹(shù)經(jīng)歷了風(fēng)雨，見(jiàn)證了歷史，給人們帶來(lái)了無(wú)限的溫暖和幸福。后來(lái)，它變得越來(lái)越多余。甚至連它也懷疑在這樣一個(gè)不斷增長(zhǎng)的地區(qū)生存是否必要。那一片清陰不再有用處，所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)。最后，被懷有獲罪的人們悄悄的**。
日月照耀，周道如石頭。沒(méi)有人知道有這樣一棵樹(shù)。
這讓我想到了我們的傳統(tǒng)文明，在這樣一個(gè)紛繁的社會(huì)中，物質(zhì)的浸淫已讓我們忽略了精神的享受，傳統(tǒng)的也就是落后的，落后的就要清除，不知道當(dāng)我們?cè)傧霌碛型舻目鞓?lè)時(shí)，我們到**去找尋呢？更讓我想起我的上一代，父母不像老樹(shù)，給我們濃濃的樹(shù)蔭，為我們的風(fēng)雨，為我們的成長(zhǎng)，為我們的高飛，父母只是我們疲憊時(shí)的枕頭，是我們的加油站，為下一代高飛。
除了父母，有誰(shuí)還會(huì)為我們做這么多，甚至是徒勞無(wú)用的事情還不求回報(bào)？子欲養(yǎng)而親不待，不要不給自己的后悔找尋空間，以作慰藉。
那樹(shù)讀后感（二）
家門(mén)口有棵老樹(shù)。春天，最早在我眼前抹上綠色的總是它。夏天，它枝葉繁茂，為過(guò)路人遮蔭。
秋天，落葉掉了一地，踩上去軟軟的。冬天，失去美麗的它，堅(jiān)持，守護(hù)我，風(fēng)吹雪打不倒。
我經(jīng)常站在它的綠色雨傘下，用手抓住從樹(shù)縫里落下的小陽(yáng)光，把它扣在手里。一時(shí)間，陽(yáng)光照進(jìn)我的心。
然而有一天，樹(shù)死了。
死因是伐木工人從底部將其鋸斷。被鋸斷的兩根粗壯的樹(shù)干已經(jīng)被**上車(chē)，周?chē)胁簧賴(lài)^(guān)的人：有人用手量它的寬度；有人搖頭感嘆；孩子們聚在一起數(shù)大樹(shù)的年輪，來(lái)估算該叫它爺爺還是太爺爺，人們沉浸在各自的世界里，忘了主角。
我輕輕地走向那棵老樹(shù)，傾聽(tīng)它的遺志，傾聽(tīng)它沉重的嘆息。它告訴我了許多我早已忘卻的事情。
我忘記了它是用怎樣的芬芳，消除我煩躁不安的心情。
我忘記了心情是怎樣的，陪我等待四季的更替。
我忘記了它是多么溫柔，看著我長(zhǎng)大一點(diǎn)。
這時(shí)，汽車(chē)開(kāi)動(dòng)了。所以我的心開(kāi)始痛了。當(dāng)我看到它時(shí)，它離我的視線(xiàn)太小了。我不知道除了流淚還能做什么。
我開(kāi)始夜夜夢(mèng)見(jiàn)老樹(shù)，夢(mèng)見(jiàn)他又回到我身邊，對(duì)我說(shuō)，會(huì)一直在我左右?？蓧?mèng)總會(huì)醒的，盡管我想就這么一直睡著，一直帶著老樹(shù)的傷痛，一直陷在它那光禿禿的樹(shù)樁里。
我想我們都忘記了時(shí)間是世界上最好的劃分。不管傷口有多深，它都會(huì)收縮和閉合。當(dāng)我漸漸***有老樹(shù)的時(shí)候，我看到了王鼎鈞的《那樹(shù)》。于是，當(dāng)我每次再經(jīng)過(guò)老樹(shù)光禿禿的樹(shù)樁時(shí)，就會(huì)手足無(wú)措的愣在那里，心就會(huì)不停的下沉下沉，形成旋渦，將我包圍。
我就要一直記著你嗎？老樹(shù)。老樹(shù)！
那樹(shù)讀后感（三）
這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了。他屹動(dòng)不動(dòng)地站在強(qiáng)烈的臺(tái)風(fēng)面前，連一片葉子都沒(méi)有掉下來(lái)。同時(shí)，他沒(méi)有這么做。在電鋸前，他摔倒在地時(shí)只時(shí)呻吟。
是因?yàn)槿祟?lèi)的力量強(qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎可是，人類(lèi)的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！
這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了。夏天，人們像獵犬一樣跑到樹(shù)前，吸一口涼氣。他盡量伸展雙臂，用濃濃的樹(shù)蔭擁抱樹(shù)下的人們。但是，他不能再這樣做了，因?yàn)槲浵佉呀?jīng)來(lái)參加樹(shù)的葬禮了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深?lèi)?ài)著他和他深?lèi)?ài)著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍
對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類(lèi)文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到深深的嘆息，你是否聞到空氣中沉重的苦味
樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。
那樹(shù)讀后感（四）
樹(shù)是世襲的土著者，是春泥的效死者。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象當(dāng)然會(huì)隨之消失，這是現(xiàn)代社會(huì)所有人的思想。但是，讀了《那樹(shù)》這篇文章，徹底改變了我的思想，作者利用那棵樹(shù)各個(gè)方面的遭遇從而反映出了隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的思想和行為在不經(jīng)意間淘汰了許多不該淘汰的東西。
談回報(bào)在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃陰。濃密的樹(shù)葉給行人帶來(lái)涼爽；樹(shù)上的鳥(niǎo)兒給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)；美麗的枝葉為情侶們創(chuàng)造了一個(gè)舒適的環(huán)境。但是柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)人們卻嫌那樹(shù)礙眼，它為人們付出了那么多，無(wú)怨無(wú)悔，最后人們卻在一夜之間結(jié)束了它的生命。
那樹(shù)庇陰人類(lèi)，保護(hù)大地，竟被人們因私利砍伐殆盡。
談對(duì)老者本文表面上是寫(xiě)了老樹(shù)的一生。當(dāng)然，這是否是現(xiàn)代人在談到人類(lèi)社會(huì)時(shí)對(duì)老年人缺乏尊重的隱喻？那樹(shù)在那里立了那么多年，默默為周?chē)娜藗兎瞰I(xiàn)著自己僅有的一點(diǎn)利益，可人們?yōu)榱税l(fā)展卻毫無(wú)留戀將它淘汰掉。
從另一個(gè)角度想想；父母天天陪著我們把我們養(yǎng)這么大，這么多年默默為我們付出，但現(xiàn)代社會(huì)有許多人為了自己的事業(yè)，棄自己父母不養(yǎng)的不計(jì)其數(shù)，失去勞動(dòng)能力的老人在街頭隨處可見(jiàn)。
說(shuō)到創(chuàng)新和傳統(tǒng)，人們?yōu)榱税l(fā)展，卻在不經(jīng)意間失去了很多不該失去的東西。
發(fā)展確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，但有些歷史和傳統(tǒng)是不能消除的。這棵樹(shù)沒(méi)有影響道路的建設(shè)，但人們把它砍倒了。如果人們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而砍掉所有的樹(shù)，那么到處都會(huì)有公路，到處都會(huì)有鐵路。
但是，如果有一天有洪水，有泥石流，沒(méi)有樹(shù)木支撐，我們?cè)撛趺崔k？這與歷史潮流的發(fā)展不是也一個(gè)概念嗎？作者由那樹(shù)悲壯的人生，暗示著工業(yè)文明血腥的征服農(nóng)業(yè)文明，也照示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊，人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)在不斷的破壞著自然環(huán)境，就連街區(qū)百年老樹(shù)也遭到滅頂之災(zāi)。
人類(lèi)是不是應(yīng)該深思呢？
怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？讀一本書(shū)，我們的心中肯定是有一些感觸的。?閱讀一本書(shū)并寫(xiě)讀后感有助于我們拓寬人生視野和思考方式，有請(qǐng)閱讀“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。
這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書(shū)本中得到書(shū)本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性。
現(xiàn)代社會(huì)有許多人和車(chē)輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周?chē)硕鄤t忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。真誠(chéng)不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生遵守交通規(guī)則（這不是中小學(xué)生的規(guī)則），而是希望學(xué)生能舉一反三，真正做到坦誠(chéng)、光明磊落。正心強(qiáng)調(diào)要以正確的心態(tài)控制感情，保持平和的心態(tài)。
大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀(guān)中庸的
心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
儒家認(rèn)為，循著“八目”的車(chē)轍行駛，必將抵達(dá)“三綱”之所在，鼓勵(lì)一代又一代中國(guó)知識(shí)分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負(fù)的準(zhǔn)大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?！安W(xué)審問(wèn)，慎思不罔，明辨篤行，為國(guó)棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識(shí)和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長(zhǎng)，“直破浮云問(wèn)羿郎”！
怪獸大學(xué)觀(guān)后感三篇
怪獸大學(xué)觀(guān)后感（一）
又到了我們看電影的時(shí)候，通過(guò)老師給我們的消息，我們知道這次的影片名字叫《怪獸大學(xué)》，一聽(tīng)名字就知道這是一部科幻動(dòng)漫影片，據(jù)我們班同學(xué)講，這部片子才剛上映，要去電影院才能看到，所以，這次，我們是特別的期待。
影片放映開(kāi)始了，一開(kāi)始，屏幕上就出現(xiàn)了一只一個(gè)身體兩個(gè)頭的怪獸，隨之就開(kāi)始了故事的講述。故事的主角叫作獨(dú)眼麥基，他是一個(gè)獨(dú)眼怪，在怪獸里看來(lái)，他可以算是一個(gè)又矮又可愛(ài)的怪獸了。在這一天，小學(xué)的他參加了學(xué)校的春游，他們?nèi)サ牡胤绞钦麄€(gè)怪獸世界的恐怖能源供給基地，所謂的恐怖能源，其實(shí)就是人們恐懼是產(chǎn)生的能量，而怪獸世界就制造一扇扇通往人類(lèi)世界的門(mén)，用來(lái)獲取能量。這里就是他們春游的地方，叫作“嚇破膽”。
他們一進(jìn)到里面，就看到了真在獲取恐怖能量的人們，這里是禁止小孩進(jìn)入的，可是獨(dú)眼麥基卻跟了進(jìn)去，而且還活著出來(lái)了，大家都很驚訝，這也讓麥基定格了人生目標(biāo)，他要進(jìn)最好的大學(xué)——怪獸大學(xué)，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。轉(zhuǎn)眼間，麥基已經(jīng)變成了一名大學(xué)生，他也如愿以?xún)數(shù)膩?lái)到了怪獸大學(xué)，在學(xué)校里，麥基努力學(xué)習(xí)，將嚇人的所有理論都記了下來(lái)，但是，這并不是他的最終目標(biāo)，他的'最終目標(biāo)是參加“嚇破膽”，但是，想要進(jìn)到里面去，就要經(jīng)過(guò)重重挑選。
為此，麥基與他的朋友長(zhǎng)毛怪和其他的人組成了一支名叫“OK”的隊(duì)伍，他們?cè)诒荣愔欣米约旱纳眢w優(yōu)勢(shì)，從最不可能贏的隊(duì)伍，一直沖到了決賽，最后的結(jié)果就可想而知了，麥基一只笑到了最后，可是他發(fā)現(xiàn)，自己是靠朋友長(zhǎng)毛怪作弊才獲得勝利，于是他一氣之下就擅自闖到了人類(lèi)世界，結(jié)果他被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，生命岌岌可危，這時(shí)長(zhǎng)毛怪挺身而出，自己也沖進(jìn)了人類(lèi)世界，還將大人嚇得尖叫，創(chuàng)出了歷史新高，他們也因此成名，被“嚇破膽”錄用。
這部電影告訴我們，只要一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不放棄，一直為夢(mèng)想努力，自己的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！
怪獸大學(xué)觀(guān)后感（二）
星期六，我們?nèi)嘁黄鹑ル娪霸嚎措娪啊Ｎ覀兛吹氖枪肢F大學(xué)。
怪獸大學(xué)講的是，邁克史帝文，一個(gè)小不點(diǎn)運(yùn)用他的智慧和勇氣，經(jīng)過(guò)了各種考試，打敗了學(xué)園里最強(qiáng)的社團(tuán)，才爭(zhēng)取到了自己在怪獸學(xué)院上學(xué)的機(jī)會(huì)。但是后來(lái)他為了證明自己的勇敢，去了人類(lèi)世界，可是，他沒(méi)辦法嚇到別的孩子，大家還都認(rèn)為他長(zhǎng)的非?？蓯?ài)，這給他的打擊可不小?？墒钦?dāng)他要放棄的時(shí)候，他的好朋友來(lái)啦，最后兩個(gè)人齊心協(xié)力共同完成了恐嚇的任務(wù)，成功渡過(guò)了難關(guān)。這個(gè)故事告訴我，朋友也重要，特別是當(dāng)你遇到困難時(shí)，朋友就是你戰(zhàn)勝因難的勇氣和決心。
他們雖然最終沒(méi)有當(dāng)成吼叫師，但是他們?yōu)榱俗约旱睦硐?，它們一起去了恐嚇公司做了一名信件派送員，在那里，他們快樂(lè)的工作著，因?yàn)檫@雖然和他們理想還差很遠(yuǎn)，但是，他們卻努力的為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗著。他們這種不放棄的精神非常值得我去學(xué)習(xí)。
以后，我也要像史帝文一樣，做一個(gè)自信、勇敢的孩子！
怪獸大學(xué)觀(guān)后感（三）
前不久，我剛剛看完了《怪物公司》的前傳——《怪獸大學(xué)》。
這部電影還是講的大眼仔和毛怪的故事，只不過(guò)是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候的往事：
當(dāng)大眼仔還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想能到怪物公司去工作，當(dāng)一個(gè)能?chē)樔说膮柡Φ墓肢F，于是，他立下志向，長(zhǎng)大后一定要到怪獸大學(xué)去學(xué)習(xí)。
大眼仔長(zhǎng)大以后，真的進(jìn)了怪獸大學(xué)。那時(shí)的毛怪還是個(gè)高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但當(dāng)期末測(cè)試的時(shí)候，他們倆闖了大禍，校長(zhǎng)把他們倆趕出了驚嚇學(xué)院。但大眼仔并不氣餒，他報(bào)名參加了驚嚇比賽，毛怪和另外四名隊(duì)員加入了大眼仔的團(tuán)隊(duì)，名叫——萬(wàn)事OK！
大眼仔把一群長(zhǎng)得可愛(ài)又不會(huì)嚇人的怪獸們利用他們的特長(zhǎng)，把他們變成了超級(jí)厲害的怪獸，他們?cè)谧詈蟮谋荣愙A了，但其實(shí)是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生氣，因?yàn)槊终J(rèn)為大眼仔不夠嚇人。大眼仔想看看自己到底嚇不嚇人，于是，他偷偷的進(jìn)了一扇門(mén)，卻因?yàn)椴粔驀樔硕浅隽舜蟮?，毛怪去救他，但最后他們是因?yàn)榇笱圩邢氤龅霓k法才逃了出去的?？墒且?yàn)樗麄冴J了許多大禍，被校長(zhǎng)開(kāi)除了。但他們真的進(jìn)了怪物公司工作，當(dāng)了最厲害的怪獸。
這部影片告訴我們：不要因?yàn)槲覀儾缓镁鸵?，而是要勇往直前，向著自己的?mèng)想奮斗！
上大學(xué)后的感想p>
時(shí)間的沙漏似乎又快又慢。是大二的學(xué)生不經(jīng)意間上了大學(xué)。就是那p>
么不經(jīng)意的過(guò)去了，不去留意的話(huà)就真的是虛度的。雖然有不因碌碌無(wú)為而悔恨p>
的豪言，但是在人生的百余載，但是卻不如細(xì)水那樣長(zhǎng)流。如果匆匆的就去了p>
不能留下證明你存在的足跡，該是多么令人傷感的事啊p>
有時(shí)候，在大學(xué)，卻不知道自己真的要為什么而活。盲目的活著，盲目的學(xué)p>
著，如沐春風(fēng)的談?wù)撘咽强罩袠情w。那個(gè)大師云集的現(xiàn)象已經(jīng)不是大學(xué)的主調(diào)p>
濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，可以沁人心脾的那股教誨很難得才能遇到了。真的懷念大師輩p>
出的那個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)的自由激發(fā)了無(wú)限的靈感與創(chuàng)造力，給華夏的文學(xué)史寫(xiě)上了p>
一筆光輝的是史詩(shī)，是那么令人的懷念p>
假想有那么一天，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的白天，徜徉肆意子在大學(xué)校園里，心隨p>
意的在這個(gè)所謂的神圣大學(xué)校園里游蕩，去體會(huì)下大學(xué)的味道，沐浴著陽(yáng)光，望p>
著稀疏的綠葉，如果在蓊蓊郁郁的樹(shù)林里拿上一本書(shū)的話(huà)，那該是多么愜意的生p>
活啊。靜謐的樹(shù)蔭下只聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的嘰喳，偶爾落下幾片風(fēng)卷下的樹(shù)葉，在你的視p>
野里回蕩著，徐徐落在你的腳前。翻開(kāi)書(shū)本，捧在手心，細(xì)細(xì)的品位這書(shū)中的韻p>
味，哲理。沒(méi)有世間的喧囂和紛擾，有的只是和自然融為一體的美妙畫(huà)卷，詩(shī)意p>
的閱讀，詩(shī)意的生活，詩(shī)意的享受那一刻的安靜。讓那倦怠的心靈得到片刻的休p>
息，緊繃的心弦終于可以松弛會(huì)了，在那一瞬間心情舒暢多了，多了份閑適與恬p>
靜p>在這迷離的世界，需要給自己的心靈喘口氣的時(shí)間，留一片空白的天空給心p>
守候那一份空靈。古人有云：“寵辱不驚，望天空云卷云舒；去留無(wú)意，看庭前p>
花開(kāi)花落”。優(yōu)哉游哉也。就算在這么激烈的社會(huì)里有片刻的游弋，那也是好的p>
額，至少還不會(huì)為生活所奴役的沒(méi)法喘息。一日三省，不知道現(xiàn)在又幾許人能一p>
省呢，只怕渾渾噩噩的不知所做的太多了。對(duì)生活的盲目和無(wú)所追求，精神上的p>
安逸沒(méi)有危機(jī)感的現(xiàn)象是個(gè)很恐怕的事情，等到清醒過(guò)來(lái)了，都已是無(wú)力回天之p>
時(shí)，只有空自嗟嘆，怨命運(yùn)之不公，卻為何不去自省焉p>
當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨之際，不知道你是否能夠接的下來(lái)，忍受的了那磨礪之路呢？勞p>
其筋骨，餓其體膚的煎熬你是否有鐵一般的毅力去忍受呢？一切的一切都需要你p>
的準(zhǔn)備，一個(gè)充分的準(zhǔn)備，一個(gè)精心的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)敲門(mén)之際，直接請(qǐng)進(jìn)門(mén)里p>
而不是拒之門(mén)外或者尚未察覺(jué)。這就需要我們平時(shí)的充實(shí)，平時(shí)的積累，后積而p>
薄發(fā)，一擊必中，勢(shì)不可擋，事半功倍，大善。在這個(gè)知識(shí)為主導(dǎo)的年代，時(shí)代p>
發(fā)展和更新的速度實(shí)在太快了。令人窒息和壓抑。所以積極地充p>
實(shí)自己變成了主要的任務(wù)，，不然你就會(huì)被遺忘，被無(wú)情地扔在后面，領(lǐng)跑者不p>
會(huì)回來(lái)拉你，看著你，因?yàn)橹挥胁粩噙M(jìn)步才能活的更好。所以我們要p>
未雨而綢繆，居安而思危，不斷讓自己的內(nèi)在底蘊(yùn)增厚，增強(qiáng)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，大p>
廈也就接踵而至了，不再岌岌可危的樣子了p>
這個(gè)時(shí)代需要的符合型的人才，時(shí)代的改變?nèi)瞬乓簿鸵淖儊?lái)了，對(duì)于我們p>
這些還在大學(xué)溫室里的學(xué)生，并不知道社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。安逸的p>
生活容易讓人產(chǎn)生惰性，產(chǎn)生享受的思想，待到危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，則已力不能從心p>
心不能如我們所愿，那時(shí)也許五情六欲，無(wú)限惆悵。大學(xué)，決定我們?nèi)松鷓>
的一個(gè)主要因素，我們?cè)摵稳ズ螐?，不得不令我們好好思考?。吭撛趺慈プ霾拍躳>
讓自己在這個(gè)新世紀(jì)的生存空間占的一席立足之地？在大學(xué)，我看到很多人積極p>
初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺(jué)十分乏味。讀完后就只記得開(kāi)篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。
再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)***解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：
其一，就是“知其所止”?！对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎！”《詩(shī)》云：
“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！爸渌埂?，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。
然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，人們的生活太多，機(jī)會(huì)太多，甚至更多的人對(duì)自己的選擇感到困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。
其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”？既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
《大學(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)***實(shí)踐的態(tài)度，縱觀(guān)中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。當(dāng)今社會(huì)，浮躁的人太多，愿意努力工作的人越來(lái)越少；一天學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，終身學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，快餐學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。在這種情況下，我們需要謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)、認(rèn)真、不斷學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己，永不迷失在時(shí)代潮流中。
其三，君子無(wú)所不用其極。今天，一切都被曲解，成為貶義詞，原本是追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：
“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人對(duì)道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步，對(duì)自己的道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格而近乎苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨。
” 闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋；如打磨美玉，反復(fù)琢磨。相反，道德缺失已成為一個(gè)社會(huì)話(huà)題。在新聞中看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，真是令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)作出貢獻(xiàn)，使自身的修養(yǎng)更上一層樓。
我對(duì)于《大學(xué)》這部書(shū)或者這門(mén)學(xué)問(wèn)知之甚少。我求學(xué)之時(shí)，沒(méi)有接觸過(guò)它。我參加工作之后，亦沒(méi)有接觸過(guò)它。
心目中的《大學(xué)》，只是一部書(shū)，是《四書(shū)五經(jīng)》之一。而且，我一直認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)該是厚的，深?yuàn)W的和封建的。
如今，單位組織讀經(jīng)典書(shū)的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》居《四書(shū)》之首，分“經(jīng)一章”和“傳十章”兩個(gè)部分，很簡(jiǎn)短。該文章仍然采用古代書(shū)籍的形式。這和我心目中的厚書(shū)相去十萬(wàn)八千里。
更何況，“傳十章”是解釋**的，真正講道理的只有“經(jīng)一章”。我數(shù)了數(shù)“經(jīng)一章”只有4段，共。，講明了“大學(xué)之道”之深刻道理，真不愧為“字字珠璣”。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝鹱肿x之，朗朗上口，明白如白話(huà)，和心目中的深?yuàn)W艱澀亦相去甚遠(yuǎn)。越讀越有“相見(jiàn)恨晚”之感。
很不明白，從小學(xué)到畢業(yè)，語(yǔ)文課本上為何沒(méi)有它的一席之地呢？我早就知道它是我們傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。工作這么長(zhǎng)時(shí)間，我為什么從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)聯(lián)系過(guò)？ 一定是因?yàn)樗摹胺饨ā保?/p>
從小只接觸新文化的我不反對(duì)傳統(tǒng)文化，但一直反對(duì)傳統(tǒng)中的封建思想。我一直以為《大學(xué)》是傳播封建思想的書(shū)，所以，骨子里自覺(jué)不自覺(jué)的遠(yuǎn)離了它。 我把《大學(xué)》通讀了一遍，雖然有個(gè)別地方不是很懂，但還是被它所講的“大學(xué)之道”深深震撼了。
這篇文章教我們?nèi)绾巫鋈?，教我們什么是封建思想。說(shuō)其封建，太冤枉它了。我決定研究一下，所以我上網(wǎng)看看有沒(méi)有相關(guān)的講座。
功夫不負(fù)有心人，在土豆網(wǎng)上我找到了徐醒民先生主講的《大學(xué)》**。* *有14集，每集約50分鐘。
工作之余，我從第一集看起，用了不到10天的時(shí)間，就把14集講座全部看完了。我在《大學(xué)》里收獲了很多。
《大學(xué)》，“兩綱八目”，共講了兩個(gè)方面的問(wèn)題。一是大學(xué)之路是什么，二是如何實(shí)現(xiàn)。
什么是大學(xué)之道？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊髅鞯隆焙汀坝H民”就是“兩綱”。
“明明德”的意思是發(fā)掘自身好的德性，講一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何自修大學(xué)之道?！坝H民”的意思是為天下人謀福利，講一個(gè)人如何對(duì)待他人和社會(huì)，如何用大學(xué)之道教化他人?！爸褂谥辽啤钡囊馑际亲尅皟删V”都完備。
如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道呢？這就是“八目”所講的內(nèi)容了。前“四目”——“格物、致知、誠(chéng)意、正心”是“明明德”的方法。
也就是說(shuō)，要想“明明德”，必須做好這四個(gè)方面。后“四目”——“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是“親民”的方法。也就是說(shuō)，要想“親民”，必須做好這四個(gè)方面。
“傳十章”是對(duì)“經(jīng)”的解釋。內(nèi)容是孔子對(duì)“經(jīng)”的見(jiàn)解。我個(gè)人感覺(jué)比“經(jīng)”要難懂一些。
特別是它所引用的《詩(shī)經(jīng)》里的句子，因時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)，所以，在讀的時(shí)候有些艱澀。但并不是不可懂。下面是我讀《大學(xué)》的對(duì)“慎獨(dú)”的粗淺認(rèn)識(shí)：
“慎獨(dú)”是儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有國(guó)粹特色的自我修身方法，幾千年來(lái)，它對(duì)人們修身養(yǎng)性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促進(jìn)作用?！吧鳘?dú)”最先見(jiàn)于《禮記大學(xué)》“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如臭味，如好色，這叫自謙。
故君子必慎其獨(dú)也?！弊g成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自欺。
要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛(ài)好美好的容貌一樣，讓自己不虧心。因此，紳士必須能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人不在他人在場(chǎng)和監(jiān)督之下時(shí)，他也可以嚴(yán)格要求自己不要做違背道德、紀(jì)律和法律的事，這就是所謂的審慎獨(dú)立。
要做到慎獨(dú)是不容易的，要有很高的自覺(jué)性，要有高尚的道德修養(yǎng)，因而慎獨(dú)是一個(gè)人非常可貴的品質(zhì)。
真正的慎獨(dú)是生命的自覺(jué)，是主觀(guān)的原意。東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說(shuō)“暮夜無(wú)知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知？”結(jié)果行賄者灰溜溜地離去。
相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
宋朝春秋時(shí)期，有一個(gè)叫子罕的人。宋朝任司空，分管建筑、車(chē)馬、裝備制造等事務(wù)。有一天，宋國(guó)有一個(gè)人無(wú)意中獲得了一塊美玉，他拿著美玉來(lái)到子罕的府上，要把寶物獻(xiàn)給子罕，想借此討好子罕。
但出乎意料的是，子罕決心不接受。獻(xiàn)玉的人誤以為子罕嫌玉石不好，便連忙解釋道：“我已經(jīng)請(qǐng)最好的玉匠鑒定過(guò)了，他們都說(shuō)這是一塊難得一見(jiàn)的寶玉。
所以我今天特意給你帶來(lái)的。請(qǐng)接受?！弊雍闭f(shuō)：“在你看來(lái)美玉是寶，可我則認(rèn)為當(dāng)官的人不貪才是寶。
今天如若你把美玉給了我，你便失去了寶玉之寶，而我如果真的收下你的美玉，則會(huì)丟掉我的不貪之寶，倒不如我們各自都留住自己的寶吧！”說(shuō)完，子罕便請(qǐng)人把獻(xiàn)玉者送出門(mén)。
許衡，字仲平，博學(xué)多識(shí)，教學(xué)有方，許多人士都來(lái)追隨他求學(xué)。早年時(shí)，許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過(guò)今河南省孟州市，由于行走長(zhǎng)遠(yuǎn)路途，天氣又熱，喉干口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了梨子，大家都爭(zhēng)先恐后地去摘梨來(lái)解渴，只有許衡一人，端正坐在樹(shù)下，連動(dòng)也不動(dòng)，大家覺(jué)得很奇怪，有人便問(wèn)許衡說(shuō)：“你怎么不去摘梨來(lái)吃呢？
”許衡回答說(shuō)：“那梨樹(shù)不是我的，我怎么可以隨便去摘來(lái)吃呢？”那人說(shuō)：
“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹(shù)，恐怕早已沒(méi)有主人了，何必介意呢？”許衡說(shuō)；“縱然梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。
鄉(xiāng)內(nèi)的果樹(shù)每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過(guò)也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
由此得知，真正的“慎獨(dú)”是生命的自覺(jué)，是楊振的幕夜卻金，是柳下惠的坐懷不亂，是宋子罕的以不貪為寶，是許衡的不食無(wú)主之梨?！吧鳘?dú)”應(yīng)該是一種內(nèi)在的要求，是很高的道德境界，是衡量一個(gè)人道德覺(jué)悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過(guò)個(gè)人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)非要把自己修持成神仙，慎獨(dú)的成果不是打造“公眾的形象”，而是為了沐浴靈魂，保持心意上的誠(chéng)然愉快狀態(tài)。
慎獨(dú)的過(guò)程也許是痛苦的，但要有意識(shí)地進(jìn)入慎獨(dú)的境界，一定是美麗的。正如畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“無(wú)論是在別人跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情，最要緊的是自尊。
”是的，無(wú)論何時(shí)，都不要展現(xiàn)自己的卑劣，要隨時(shí)隨地要求自己做一個(gè)有德行的人，做一個(gè)值得自己和別人尊敬的人。
反省一下自己，我能不能在“獨(dú)處”的時(shí)候，也做得到“慎獨(dú)”呢？在沒(méi)人注目的時(shí)候我是否曾丟過(guò)垃圾，在沒(méi)有監(jiān)考的課堂我打過(guò)小抄么，面對(duì)撿到的錢(qián)財(cái)，我是不是有了私心？從小事著手，把沒(méi)關(guān)緊的水龍頭擰緊；把樓道里的燈熄滅；沒(méi)有警察看守十字路口，也不再闖紅燈。
對(duì)道德操守不要再視而不見(jiàn)。修身養(yǎng)性對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
“慎獨(dú)”是個(gè)人內(nèi)在的道德自覺(jué)，是一種自我的修身，自我約束，對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)的外在的群眾民主公正監(jiān)督制約，更是不可或缺，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。一句大家常說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有制約的權(quán)力只能導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。
只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，和諧、公正的社會(huì)才能健康發(fā)展。
讀《大學(xué)》有感
《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也。
”就是說(shuō)，“經(jīng)”是孔子的話(huà)，曾子記錄下來(lái)；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話(huà)，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)。
《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。小學(xué)即：“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”。
“大學(xué)”是大人之學(xué)，古人十五歲入學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治和哲學(xué)等“窮理正心，修禮治人”的學(xué)問(wèn)，實(shí)則是學(xué)習(xí)如何參與國(guó)家政治。
《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門(mén)。本文從實(shí)用主義的角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代人的行為、處事、立業(yè)等方面有著深刻的啟示。
國(guó)父孫中山在《三民主義民族主義》中提到了第六個(gè)主題；“我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國(guó)，不受外國(guó)的壓迫，根本上便要從修身起，把中國(guó)固有知識(shí)一貫的道理先恢復(fù)起來(lái)，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)?！?/p>
“學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思是：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。
這是經(jīng)典詩(shī)文《大學(xué)》中的句子，大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。
而我作為一名學(xué)生，從“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝?，獲得了一種好的學(xué)習(xí)方法，只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。讀完后，發(fā)現(xiàn)這話(huà)一點(diǎn)兒都不假。
我這個(gè)人不喜歡看書(shū)，個(gè)性是那種很厚的書(shū)，看幾頁(yè)就不想看了。但是，此刻在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺(jué)得看過(guò)之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話(huà)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這些書(shū)不僅僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們這天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說(shuō)明它們有獨(dú)特的價(jià)值?！洞髮W(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱(chēng)贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說(shuō)，“以其記博學(xué)能夠?yàn)檎病薄?/p>
下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寫(xiě)定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。它是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的.學(xué)問(wèn)?！洞髮W(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。文中提出三條基本原則和八個(gè)方法步驟?！叭V”是“明明德”、“新民”、“止于至善”?！洞髮W(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過(guò)“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，到達(dá)道德完美盡善的境界。具體說(shuō)來(lái)，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書(shū)中我最認(rèn)同的一句話(huà)是“經(jīng)—文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！贝笠馐牵和高^(guò)探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀(guān)了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能夠整肅好，就能治理好國(guó)家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書(shū)中我們都就應(yīng)做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話(huà)，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度。
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大學(xué)之大，在于胸襟之博大；大學(xué)之大，在于精神之偉大。如此美好的大學(xué)時(shí)光，我們?cè)撊绾味冗^(guò)那？
至少有一點(diǎn)是被大家所公認(rèn)的，那就是不能虛度。但不虛度就夠了嗎？我們應(yīng)該注意時(shí)間利用的效率。好的鋼應(yīng)該用在刀刃上。我們必須把時(shí)間花在更重要的事情上。
重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者見(jiàn)仁，不過(guò)，就總體而言還是有較多共同之處的?！洞髮W(xué)時(shí)期要做的50件事》給了我們一個(gè)很好的參考。
《大學(xué)時(shí)期要做的50件事》里面從職業(yè)、學(xué)習(xí)、交際、課外、實(shí)踐五個(gè)方面給大家列舉了50件事，很有參考價(jià)值。
只有充分而持續(xù)地奮斗，我們的大學(xué)生活才會(huì)更有意義！以下是我在讀此書(shū)的過(guò)程中的讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得，現(xiàn)記錄如下：
1 專(zhuān)業(yè)加特長(zhǎng)，求職不慌張
2 做一份和專(zhuān)業(yè)有關(guān)的兼職
職業(yè)規(guī)劃就是了解自己，了解自己的興趣，找到自己的專(zhuān)長(zhǎng)，把興趣和自己的專(zhuān)長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，匹配人和職位，準(zhǔn)確定位自己
3 了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)
4 一周聊一個(gè)朋友
5 選擇朋友，就是選擇命運(yùn)
處處洞明皆學(xué)問(wèn)，多經(jīng)歷，多交流
6 把宿舍當(dāng)成你的家
7 學(xué)會(huì)彼此分享，無(wú)論快樂(lè)痛苦
8 學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意
9 給別人打電話(huà)時(shí)，先問(wèn)對(duì)方是否方便
溝通的藝術(shù)
10 學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土
11 戀愛(ài)，隨緣吧
12 理財(cái)
很簡(jiǎn)單，一張紙，一支筆，去哪兒，寫(xiě)哪兒，寫(xiě)完之后，就很容易了
多嘗試，多經(jīng)歷
14 讀萬(wàn)卷書(shū)，同時(shí)，行萬(wàn)里路
多體驗(yàn)，多經(jīng)歷
作為一個(gè)大三的學(xué)生，在這個(gè)時(shí)候讀這本書(shū)，我感覺(jué)很多，收獲很多！
如果我想用一句話(huà)來(lái)總結(jié)我對(duì)讀這本書(shū)的理解，毫無(wú)疑問(wèn)必須是：多嘗試，多交流，多體驗(yàn)，多體驗(yàn)。這四多著實(shí)包含了太多太多的內(nèi)容，需要我們好好去體會(huì)，去踐行。
與此同時(shí)，我認(rèn)為還有以下習(xí)慣需要去養(yǎng)成：1、了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)，2、一周聊一個(gè)朋友，3、學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意，4、給別人打電話(huà)時(shí)，先問(wèn)對(duì)方是否方便5、學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土，6 讀萬(wàn)卷書(shū)，同時(shí)，行萬(wàn)里路。
我堅(jiān)信改變是可能的。什么時(shí)候開(kāi)始并不重要。重要的是不要在它開(kāi)始后就停下來(lái)！
準(zhǔn)備好了，行動(dòng)吧！
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。 “修身” 就是我們所講的“做人”。
只有學(xué)會(huì)做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一個(gè)國(guó)家，使世界和平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人不學(xué)會(huì)做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具備當(dāng)官治國(guó)的資格，否則，就會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成損害。所以，如果一個(gè)人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最終都會(huì)是失敗的生活。
正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，總是會(huì)被人懷念和學(xué)習(xí)的。
除了做人，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套。
《大學(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。
只有內(nèi)心的真誠(chéng)，表現(xiàn)才能正確，只有中間的真誠(chéng)，才能在外面形成。
讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
大學(xué)短短的兩千字歷史，深刻地闡述了大學(xué)的生活問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，以及大學(xué)的最高學(xué)識(shí)境界。學(xué)習(xí)不在于具體的技術(shù)，不在于堅(jiān)持平凡的瑣碎。學(xué)習(xí)在于辨別是非，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為世界人民樹(shù)立榜樣。
“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
如果你想想今天的大學(xué)，你早就忘了它們是什么了。他們盲目迎合社會(huì)需要，屢次降低教育標(biāo)準(zhǔn)，或調(diào)整方向。大學(xué)生不再是懂得“明德、親民、至善”等大學(xué)問(wèn)的學(xué)子，而僅僅是有一技之長(zhǎng)的工匠。匠氣十足，何能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)技術(shù)發(fā)展。
今天，中國(guó)是學(xué)者最多的國(guó)家。博士、碩士、學(xué)士學(xué)位數(shù)量居世界前列，甚至居世界第一。但是，在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的成就卻遠(yuǎn)不如其他國(guó)家。這是為什么呢？今之士，胸?zé)o大局，眼界狹隘，每日只為生計(jì)，缺少了獻(xiàn)身事業(yè)的精神。
得一善則欣欣然，不精益求精，止于至善。是時(shí)候讓大學(xué)認(rèn)識(shí)到大學(xué)教育的本質(zhì)了，不是教人的技能，而是教人的道。
現(xiàn)在的社會(huì)很復(fù)雜，處處充滿(mǎn)**，刺激，和“殺戮”。而在這個(gè)環(huán)境中要做到獨(dú)善其身的卻很難，人和人之間的間隔和抵觸不信任越來(lái)越多，在外面幾乎每個(gè)人都是帶著面具在生活，偽裝、自我保護(hù)、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人沒(méi)有幸福感。
更多可能是社會(huì)因素，但是我們不能改變社會(huì)但可以改變自己，改變自己的心態(tài)，改變自我的處世態(tài)度，讓一顆浮躁的心靜下來(lái)，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不管慮的是什么，能在忙綠浮躁的時(shí)候自我反思一下或者回憶一下過(guò)往的種種，不也是一種自我提升的方式。我們做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活的更高尚。
倘若一個(gè)個(gè)自我都能正其心，誠(chéng)其意，國(guó)何能不治。
修身治國(guó)平天下，此乃中國(guó)傳統(tǒng)。從小到大，修養(yǎng)不好怎么治國(guó)，國(guó)家太遠(yuǎn)，談齊家。我們周?chē)赡苡幸恍┎缓湍赖募彝?。有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｔ谖铱磥?lái)，婚姻是對(duì)愛(ài)情的升華和考驗(yàn)。愛(ài)情最終會(huì)升華為親情，永不放棄，永不變質(zhì)。
自古就有相近如賓，舉案齊眉的夫妻的關(guān)系。相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現(xiàn)代人更看的透徹，因?yàn)樗麄兌靡孕奚頌楸?。懂得明明德，懂得何為薄厚?/p>
自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)江陽(yáng)學(xué)號(hào)***
編號(hào)100
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 提出了經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律和萬(wàn)有引力定律， 這些定律都
是建立在客觀(guān)研究的基礎(chǔ)上。 牛頓十分重視科學(xué)研究的方法和態(tài)度， 他指明了研究自然的四 條基本規(guī)則， 這四條規(guī)則的核心問(wèn)題是強(qiáng)調(diào)研究的客觀(guān)性， 即堅(jiān)持對(duì)自然研究的唯物主義的 態(tài)度。他自身的研究就是建立在長(zhǎng)期實(shí)際觀(guān)察的基礎(chǔ)上。 同時(shí)他通過(guò)定律對(duì)自然現(xiàn)象的解釋?zhuān)?是以大量的數(shù)學(xué)分析為基礎(chǔ)的， 在本書(shū)的第一編第 一章中，牛頓講述了有關(guān)微積分及幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容實(shí)際上是全書(shū)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
牛頓本來(lái)是微積分的發(fā)明人之一， 但為了便于讀者接受， 他在這本書(shū)中卻盡量避免使用比較 困難的微積分的方法。他用的數(shù)學(xué)工具嚴(yán)格地限于幾何。 書(shū)的開(kāi)頭部分有很長(zhǎng)的“說(shuō)明”， 對(duì)書(shū)中所運(yùn)用的一些概念的基本定義， 諸如力、 天體、 力學(xué)、運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行必要的解釋說(shuō)明。 在“說(shuō)明”之后， 牛頓認(rèn)真詳細(xì)地介紹了“運(yùn)動(dòng)之基本定理或定律”， 即牛頓關(guān)于物體 運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律。 第一定律：每個(gè)物體如果沒(méi)有外界影響使其改變狀態(tài)，那么該物體仍保持其原來(lái)靜止的或等速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 牛頓認(rèn)為這是一個(gè)基本的普遍的自然界 的事實(shí)，也是無(wú)可爭(zhēng)辯的。
由這條定律出發(fā)，外力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而不是維持 原有狀態(tài)的原因。例如炮彈會(huì)停止和下落，是因?yàn)榭諝獾淖枇椭亓Φ挠绊?，如果不存在這 種外力，那么炮彈將保持它勻速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 第二定律：運(yùn)動(dòng)的變化與所施加的力成正比，并沿力的作用方向發(fā)生。這其實(shí)就是今天 我們所說(shuō)的動(dòng)量問(wèn)題，動(dòng)量等于物體的質(zhì)量與速度的乘積，速度的變化就是加速度。對(duì)同一 個(gè)物體而言，所施加的力與由此產(chǎn)生的加速度成正比。 第三定律：對(duì)于每一個(gè)作用力，總存在一個(gè)與之相等的反作用力和它對(duì)抗;或者說(shuō)，兩 個(gè)物質(zhì)彼此施加的相互作用力恒等，方向則恰恰相反。根據(jù)這個(gè)定律，牛頓指出，相互作用 的兩個(gè)物體不管表面上是否產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化， 它們之間的作用力和反作用力都是成對(duì)出現(xiàn)或同時(shí)存在的。例如人用槳?jiǎng)澊斑M(jìn)的運(yùn)動(dòng)中，船能前進(jìn)，就在于人用槳?jiǎng)澣胨袝r(shí)，對(duì) 水有作用力，水產(chǎn)生了一個(gè)相等的反作用力，推動(dòng)船的前進(jìn)。第三定律同樣也適用于圓周運(yùn) 動(dòng)中的向心力和離心力。
《大學(xué)美育》是根據(jù)我國(guó)高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實(shí)際情況而編寫(xiě)的。通過(guò)大學(xué)美育，可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論，懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高對(duì)各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)樣式(如**、散文、詩(shī)歌以及**、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等)的鑒賞能力，擴(kuò)大知識(shí)視野，陶冶思想情操，從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
大學(xué)美育是一門(mén)為了加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設(shè)置的新課；與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系，又有區(qū)別；從教學(xué)目的、要求，到教學(xué)內(nèi)容、方法，以及與其他課程的關(guān)系等等問(wèn)題，都需要在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索。開(kāi)設(shè)好這門(mén)課程，對(duì)提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美能力具有重要意義。因此全方位地加強(qiáng)大學(xué)美育課的課程建設(shè)，是擺在我國(guó)高校美育工作面前的任務(wù)。
自古以來(lái)，人們對(duì)美的追求從未停止過(guò)。無(wú)論是自然風(fēng)光、建筑還是藝術(shù)，都屬于美的范疇。在人類(lèi)對(duì)美好事物追尋是不分國(guó)界、不分種族的，更是其他外界因素?zé)o法阻擋的。美存在于生活，在于人們不斷去尋找、去發(fā)現(xiàn)，一個(gè)很細(xì)微的畫(huà)面也許就存在著美。
但隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，面臨的壓力成倍增加。在這樣快節(jié)奏的生活中，人們對(duì)美的追求也降低了。由于時(shí)間、地域和經(jīng)濟(jì)能力的限制，現(xiàn)代社會(huì)的人們很少深入自然，追求原始美。他們對(duì)美的追求只能局限在很小的范圍內(nèi)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)特技和數(shù)字技術(shù)越來(lái)越成熟，給我們帶來(lái)了一種新的娛樂(lè)方式——電影。在電影里，我們不僅可以放松，還可以發(fā)現(xiàn)其他的美。我們可以坐在家中、電影院里就可以欣賞的那些人跡罕至卻異常秀麗的風(fēng)景、建筑，甚至不毛之地的別樣景致。
下面我就例舉自己看過(guò)的電影，和大家共同分享那不同的美麗絢爛。
進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)電影有了新的開(kāi)始。借助電影這個(gè)平臺(tái)，全世界的人們都可以了解中國(guó)，了解中國(guó)五千年的文化積淀和中華文明豐富多彩的美的意境。
如果說(shuō)李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》讓世界沉浸在中華武術(shù)的神秘中，那么電影《英雄》則是把中國(guó)人對(duì)美的追求和向往的意境之美呈現(xiàn)給了不了解中國(guó)文化的人們。
90分鐘的電影是短暫的，它所向人們的想象空間卻是無(wú)限的，影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種畫(huà)面色調(diào)都有不同的喻意，這不僅對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展，刻畫(huà)人物性格都起到了烘托作用，還在豐富畫(huà)面的同時(shí)表現(xiàn)了中國(guó)式審美的要求和刻畫(huà)?！?/p>
從狹隘的紅色、藍(lán)色憂(yōu)郁、綠色激蕩到最后的白色，一脈相承，一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)人特有的含蓄、靜謐、靜謐、典雅之美融入其中。中國(guó)人崇尚俠義，因?yàn)閭b義在中國(guó)文化中是無(wú)私、偉大和不羈的象征，這是全世界都能解釋的。
整個(gè)影片里包含了三個(gè)故事，每一個(gè)故事中導(dǎo)演所用的顏色也各不相同，這不僅起到烘托劇情與起到暗示主角心理反映的作用，還能使影片各個(gè)階段表現(xiàn)的意境和審美觀(guān)形成鮮明的對(duì)比，因而影片中應(yīng)對(duì)故事情節(jié)也只有三種主色調(diào)。
第一種顏色：紅色，給人以熱情、興奮、嫉妒、憤怒等多種感覺(jué)。這是一個(gè)無(wú)名氏為秦王編造的劍飛雪的故事，因?yàn)樗蔷幵斓摹＜t色的色調(diào)反映了無(wú)名之心的基蕩，如月心的憤怒和嫉妒，以及趙國(guó)破城的悲劇。
這一段開(kāi)頭部分是秦軍攻打邯鄲，土黃色的大背景中，穿著紅衫的趙人在孤城中顯得那般壯烈，寧死不屈、不降的精神顯示了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。章子怡飾演的如月是侍仆身份，使她對(duì)主人殘劍之情了無(wú)著落，然而殘劍心中只有飛雪，這正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉義。飛雪如月在胡楊林中搏斗，劍風(fēng)刀浪，卷起黃葉滿(mǎn)天。
我們聽(tīng)到了古箏的聲音，鼓手的聲音，女高音的抒情詠嘆調(diào)。這三種聲音交織在一起，流出了愛(ài)的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲傷。那低沉的鋼琴聲把人們帶入了歷史的夢(mèng)幻，對(duì)國(guó)家、大地、民族的懷舊，訴說(shuō)著英雄讀天地的無(wú)盡心聲！
第二種色調(diào)：藍(lán)色，藍(lán)色一直是憂(yōu)郁的同義詞。在影片中，梁朝偉的斷劍正是這種情感最深刻的表達(dá)。
以翠綠色的山巒作底襯，乳白色的淡淡薄霧隨風(fēng)飄蕩，在淡藍(lán)色的湖面之上，無(wú)名與殘劍決斗，兩人以輕功踏水而行飄飄欲仙，劍光縱橫激斗不休，湖面波紋輕蕩，如同輕靈的蝴蝶在巨大寶石之上翩翩起舞。打斗正酣時(shí)，一滴飛射的水珠落到了殘劍死去愛(ài)人的尸體上，正在決斗的殘劍立即轉(zhuǎn)身去擦，對(duì)身后利劍來(lái)襲毫不在意。而將要得勝的無(wú)名看到此處更是強(qiáng)轉(zhuǎn)其劍也不傷人。
這正顯示了，中國(guó)人所崇尚的愛(ài)情與道義。讓觀(guān)眾用藍(lán)色理解中國(guó)人民的和平、愛(ài)情、犧牲和英雄對(duì)英雄的珍視的無(wú)私品質(zhì)。
第三種色調(diào)的色彩：綠，這種色彩給人以生機(jī)、博愛(ài)、超脫、浪漫之感。在影片中，導(dǎo)演用這種顏色來(lái)詮釋對(duì)中國(guó)風(fēng)格的熱愛(ài)。
殘劍與飛雪沖破三千鐵甲圍困殺入秦宮，二人懷著對(duì)秦國(guó)破趙的國(guó)恨家仇刺殺秦王，以將生死置之度外。但殘劍卻在即將手刃仇人時(shí)放棄了。我們?cè)诖藭r(shí)可以看出他眼中的那份掙扎，因?yàn)樵谒闹?，?guó)破家亡的仇恨比不上天下的歸一與百姓的安生。
這是一個(gè)俠客以天下蒼生為己任，寧愿自己去獨(dú)自承擔(dān)那份失敗和質(zhì)疑。一襲綠衣的殘劍與秦王在綠幔間仗劍飛翔，生死相搏，天下的命運(yùn)，國(guó)家的恨仇，都在這綠色迷宮中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，糾纏不清。秦宮無(wú)盡的綠紗緩緩落下，殘劍收劍而立，劍上還帶著一絲親王的鮮血，在這一刻殘劍心態(tài)已經(jīng)返樸歸真，柔和的綠色更為他這一刻的放棄添上一些祥和，與寧?kù)o。
但白色和黑色呢，這分明也出現(xiàn)在影片里。其實(shí)，這是最大的故事，也是張藝謀給我們講的故事：整部電影。
黑色從影片的開(kāi)始、秦宮的面對(duì)、無(wú)名長(zhǎng)空的決戰(zhàn)一直到無(wú)名的結(jié)局幾乎貫穿影片。而秦軍百萬(wàn)雄師的盔甲也是黑色，這有什么寓意呢？我認(rèn)為張藝謀這樣設(shè)定是將黑色當(dāng)成了一種歷史進(jìn)步的必然，黑甲的秦軍很掃六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的局面。
雖然在這過(guò)程之中充滿(mǎn)了血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)與可歌可泣的無(wú)數(shù)英雄，但我們并不能否認(rèn)秦的統(tǒng)一給中華民族帶來(lái)了新的機(jī)遇。
而白色出現(xiàn)在無(wú)名真實(shí)的敘述中和殘劍飛雪的結(jié)局上，我想這是片中無(wú)名、殘劍、飛雪三個(gè)趙國(guó)刺客心中矛盾的寫(xiě)照。國(guó)恨家仇不共戴天，但天下分離致使百姓流離失所，中國(guó)需要統(tǒng)一，需要一個(gè)賢主治理破碎的山河，所以三人選擇了以死的方式報(bào)效祖國(guó)，并給予天下蒼生一個(gè)脫離苦難的機(jī)會(huì)。這是一種放棄，一種信任，一種責(zé)任，是中國(guó)俠客以天下為先道義的抒發(fā)，更是中華對(duì)俠客正義行為審美意境的最深詮釋。
記得《英雄》首映式上，臺(tái)下記者問(wèn)影片主演們一個(gè)問(wèn)題：“《英雄》之中誰(shuí)才是真的英雄？”主演們回答的各不相同。
最后導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“ 我所導(dǎo)演的這部電影之中沒(méi)有固定的“英雄”，需要觀(guān)眾自己去尋找，我所認(rèn)為的英雄不是一個(gè)人，而是片中所展現(xiàn)的精神?！?/p>
我認(rèn)為張藝謀導(dǎo)演說(shuō)的對(duì)，因?yàn)橹腥A民族千年間所崇尚的：“仁、和、孝、寧?kù)o、高遠(yuǎn)、謙遜、平和”等意境才是我們最寶貴的精神財(cái)富?！∷砸环N唯美的風(fēng)格把一部《英雄》的傳奇演繹得絢麗繽紛，揭示出俠之大義、俠之精神，讓我們看到了一部將中國(guó)審美之意境展現(xiàn)的淋漓盡致的佳作。
生活中到處都充滿(mǎn)著美，電影中的美只是其中一部分，只要用心去尋找，你就能找到。影片中的美，它帶給我們不同的視覺(jué)享受，帶給了我們巨大的想象空間。人的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)窮的，對(duì)美的追求也是無(wú)窮的，而這也就成為了我們從電影中尋找美的動(dòng)力。
享受電影，享受生活，我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，也需要在電影中需找生活的調(diào)劑。
《平凡的世界》 是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的看法，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
少平是幸福的，因?yàn)橛袝韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中不平凡的一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致。我甚至覺(jué)得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋(píng)果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界?？晌蚁?，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀(guān)勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
書(shū)籍會(huì)使人產(chǎn)生探索世界的欲望，作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)感動(dòng)了很多人。?讀后感是對(duì)書(shū)中情節(jié)的回顧和歸納，也是對(duì)作者理念的思考，怎么寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理的“禮貌讀后感”馬上就要看到了，經(jīng)過(guò)閱讀您會(huì)有新的啟示或靈感！
楊紅櫻是現(xiàn)代著名作家，她寫(xiě)的作品大部分都是詼諧幽默、好玩有趣的，文章內(nèi)容映射當(dāng)代兒童的生活現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)，深情呼喚張揚(yáng)孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了廣大小讀者們的喜愛(ài)，我們班不少同學(xué)成了她的粉絲，我也是其中一員！在看了《淘氣包的禮貌課》后，不僅讓我更佩服楊紅櫻，還使我受益匪淺……
《淘氣包的禮貌課》主要講的是淘氣包歐皮皮在一次暑假中參加了夏令營(yíng)，藍(lán)天、白云、“胡蘿卜兒草原”和蒙古包，真的好漂亮！這讓人心曠神怡的夏令營(yíng)，歐皮皮相識(shí)了各種性格的朋友，有不可理喻、自以為是的“麻辣女孩”——金格格，有見(jiàn)多識(shí)廣、助人為樂(lè)的潘宇驍，有默默無(wú)聞的吳小菲……他們幾個(gè)與輔導(dǎo)員還有教官一起度過(guò)了“和諧之旅”學(xué)習(xí)到了禮貌知識(shí)。
其中，我還記得有這樣一個(gè)故事：歐皮皮因?yàn)榕c伙伴們鬧別扭，離開(kāi)了營(yíng)地。歐皮皮在森林里徘徊，黑夜與寒風(fēng)令人感到毛骨悚然，歐皮皮感到十分無(wú)助、害怕，禁不住哭了出來(lái)，但他卻不知大伙兒都在到處找他呢?！皻W皮皮……”隱隱的，歐皮皮似乎聽(tīng)到了有人在叫他，聲音越來(lái)越近，這時(shí)，皮皮看到不遠(yuǎn)處有亮光，走進(jìn)看了看，啊，是伙伴們，連那個(gè)“麻辣女孩”也在，歐皮皮看到他們焦慮的眼神，擦掉眼淚，跑過(guò)去，笑金格格在為他擔(dān)心，隨后就是他倆的打鬧，安靜的森林，被歡笑聲打破了。
在這本書(shū)里，歐皮皮是個(gè)調(diào)皮到令人討厭的角色，處處刁難別人，給人起外號(hào)啊，嘲笑別人的缺點(diǎn)啊，不聽(tīng)輔導(dǎo)員的話(huà)啊什么的，但是皮皮心底還是善良的，也是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的小孩，屬于刀子嘴豆腐心，所以在故事結(jié)尾，分手那刻，歐皮皮哭了，要了各位營(yíng)員的聯(lián)系方式，不舍地說(shuō)了再見(jiàn)。因?yàn)闅W皮皮的這種性格，給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)有兩大特點(diǎn)：一、故事情節(jié)幽默、易懂，十分真實(shí)；二、教給我們學(xué)習(xí)上的知識(shí)，還有品德、教養(yǎng)方面一些注意點(diǎn)。推薦大家去看看。
最后，我還要交流一下，我在這本書(shū)中懂得了禮讓。他們這次去的是內(nèi)蒙古，由于他們的禮貌，得到了當(dāng)?shù)厝说臒崆榭畲?，在他們離開(kāi)時(shí)，蒙古人還送了些禮物什么的給他們。這就告訴我們，在異國(guó)他鄉(xiāng)，在不遇到不熟悉的人時(shí)，要把友誼、禮儀放第一位，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，也會(huì)贏得別人的尊敬與喜愛(ài)！
好書(shū)還有很多，多讀好書(shū)不會(huì)有壞處，希望大家和我一起，多看書(shū)，相信最后，我們都會(huì)有很多收獲的！
在華夏歷史的長(zhǎng)河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么讓一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，閃耀著如此璀璨的光芒？
是禮儀、是美德，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。
禮儀無(wú)處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個(gè)金秋十月，豐收的季節(jié)意味著我們要煥然一新。那么，如何才能讓小學(xué)禮儀在美麗的校園里泛濫呢？
我們小學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生朝氣蓬勃的風(fēng)采，因?yàn)橥獗?、外表和風(fēng)度可以讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，
在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
校園禮儀更為重要。課后休息時(shí)間，不要隨地吐痰、亂丟垃圾、玩粉筆頭、上下樓梯一路向右走，用普通話(huà)迎接老師和客人。
還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和各項(xiàng)設(shè)施，不越過(guò)綠化帶，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評(píng)和勸說(shuō)。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。學(xué)生不能沒(méi)有禮節(jié)，它就像潤(rùn)滑油，讓粗糙的摩擦痕跡，如果有矛盾，就更能自我反省。
互相理解、寬容待人。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。
全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將履行傳承禮儀的使命，為未來(lái)和美麗的校園負(fù)責(zé)。
釋放你的激情，釋放你的愛(ài)，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美麗。先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，
有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。所以，希望每一個(gè)人都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的人。
然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，正是我們我把“溫、良、恭、儉、讓”的這些傳統(tǒng)美德一點(diǎn)點(diǎn)的到丟棄的時(shí)候。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。明禮就像一面鏡子。如果你尊重別人，講禮節(jié)，別人自然會(huì)尊重你。
在我們的生活中，文明禮貌的作用是無(wú)與倫比的，
一聲“對(duì)不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠(chéng)的援助，便能喚起世間所有的愛(ài)心。所以說(shuō)，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，
能使一個(gè)國(guó)家變得更強(qiáng)盛。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
在這里，我希望所有的學(xué)生都能用一顆文明的心來(lái)對(duì)待我們身邊的所有人，讓我們的家充滿(mǎn)和諧與歡樂(lè)，讓我們的思想煥發(fā)光芒，讓我們的民族自豪地屹立在世界民族之林。
禮貌讀后感
作為一個(gè)文明人，禮貌是我們?nèi)粘＝煌斜夭豢缮俚囊徊糠帧６鳛橐幻x者，我們更應(yīng)該把禮貌貫穿在文化閱讀中。因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中，禮貌不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)作者、讀者和文化的尊重。
在閱讀時(shí)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，并且盡可能的遵守一些基本的禮貌規(guī)則。比如說(shuō)，我們應(yīng)該尊重作者的思想和觀(guān)點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀作品，理解作品背后所傳遞的信息和文化內(nèi)涵。同時(shí)也應(yīng)該避免對(duì)不同思想和觀(guān)點(diǎn)的人進(jìn)行攻擊和貶低，要尊重他人的看法和權(quán)利。當(dāng)然了，在與他人交流時(shí)，我們也要保持良好的溝通方式和態(tài)度，不僅僅是語(yǔ)言上的禮貌，更是在思想和態(tài)度上能夠和他人保持友好、平等、開(kāi)放的方式，讓交流變得更加順暢。
在讀書(shū)中，我們也應(yīng)該尊重書(shū)籍的價(jià)值和重要性。無(wú)論是小說(shuō)、故事還是傳記等類(lèi)型的書(shū)籍，都是感性和理性的交織。閱讀時(shí)，我們需要跳出自我的視角，以一種開(kāi)放和謙虛的心態(tài)，去面對(duì)作者的故事和思想。我們需要真正的理解書(shū)籍中所述的信息和精髓，同時(shí)，也應(yīng)該在不同文化、不同歷史和不同背景中，去發(fā)現(xiàn)每一本書(shū)籍的價(jià)值和對(duì)讀者所帶來(lái)的意義。
最后，在閱讀中，禮貌的表現(xiàn)是細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。比如說(shuō)，我們需要關(guān)注文中的逗號(hào)和句號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，以及體會(huì)作者所寫(xiě)的小細(xì)節(jié)和深意。在讀完一本書(shū)，我們不僅僅可以擁有某些單一方面的知識(shí)，更重要的是以一種全新的區(qū)別看待事物。當(dāng)然，在閱讀的時(shí)候，我們應(yīng)該保持專(zhuān)注和充分的思考，多花時(shí)間去探究一些困難的疑點(diǎn)，而不是一味地淺嘗輒止和跳躍閱讀。
總的來(lái)說(shuō)，禮貌是我們作為讀者必須遵守的原則。它不僅僅是態(tài)度，更是一種行為，是我們?cè)诿鎸?duì)不同書(shū)籍和思想時(shí)的態(tài)度和行為。只有通過(guò)尊重閱讀材料，理解閱讀材料，我們才能夠獲得文化的提升和思想的升華。
要懂禮貌這四個(gè)字，在我耳朵里堆成了山，但我聽(tīng)了就忘了。讀了《推敲》之后，我就明白了這個(gè)道理。
《推敲》講的是，賈島去拜訪(fǎng)朋友時(shí)，寫(xiě)下的詩(shī)之中的推這個(gè)詞，賈島覺(jué)得不好，就在斟酌是用推還是用敲。之后，賈島到了長(zhǎng)安城，遇到了韓愈。韓愈給他解決了這個(gè)問(wèn)題。
比如說(shuō)我們班的一個(gè)同學(xué)吧，他是一個(gè)不懂禮貌的人，每次見(jiàn)到老師都埋著頭向前跑，一點(diǎn)都沒(méi)禮貌。有一次，他見(jiàn)到一位老師，他又像以前一樣低著頭跑，可他撞到了一位老師，老師罵了他幾句就走了。我們都笑話(huà)他，他終于被教訓(xùn)了。
如果不懂禮貌，所有人都會(huì)覺(jué)得你沒(méi)教養(yǎng)，你會(huì)被大家拋棄。如果你被拋棄以后，所有人都不和你玩，不喜歡你，慢慢地大家就會(huì)忘記了你。
我們一定要懂禮貌，這樣大會(huì)被大家關(guān)注喜歡。懂禮貌，從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起。
禮貌是社會(huì)交往中最基本的要素之一。不論處在什么情況下，我們都需要保持禮貌，無(wú)論是面對(duì)上司、同事、朋友、家人或陌生人。禮貌的表現(xiàn)形式有很多種，比如說(shuō)，笑容、問(wèn)候、稱(chēng)呼、道歉、感謝、贊美等等。而在閱讀方面，也有所謂“禮貌讀”的概念。所謂禮貌讀，就是指在閱讀過(guò)程中，盡量表現(xiàn)出禮貌、尊重和理解。
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已成為大家不可缺少的一種生活方式，不僅是幫助我們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要途徑，更是一種良好的社交方式。而禮貌讀的重要性不言自明。首先，禮貌讀可以讓我們更好的理解閱讀材料，提高我們的閱讀效果。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，如果抱著一種“敵視”的心態(tài)，我們的認(rèn)識(shí)往往就會(huì)變得狹隘。相反，如果我們懷著一種禮貌的態(tài)度來(lái)面對(duì)閱讀材料，多從作者的角度去思考問(wèn)題，就能夠更好的理解閱讀內(nèi)容，產(chǎn)生更好的感受。
其次，禮貌讀可以增強(qiáng)我們的思考，提高我們的思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們不僅僅是在獲取知識(shí)，更重要的是在進(jìn)行思考。禮貌讀可以激發(fā)我們發(fā)散性思維和駁斥性思維，幫助我們進(jìn)行深度思考，提高我們的思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種不同的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，幫助我們更好的進(jìn)行思考和判斷。
最后，禮貌讀可以提升我們的社交才能。在人際交往中，能夠以禮相待是很重要的。在閱讀過(guò)程中，我們可表現(xiàn)出自己的虛心、包容和理解，與作者進(jìn)行有效的溝通，建立起良好的社交關(guān)系。這種社交關(guān)系不僅能夠幫助我們?cè)诠ぷ髦懈玫呐c人相處、獲取協(xié)助，還有利于我們的個(gè)人發(fā)展。
總之，禮貌讀是我們?cè)陂喿x過(guò)程中的一種態(tài)度和表現(xiàn)方式。它可以提高我們的閱讀效果、思維能力和社交能力。更為重要的是，禮貌讀符合社會(huì)道德和文化常規(guī)，幫助我們成為一個(gè)真正的文明人。無(wú)論作為一名學(xué)生、一名工作者還是一名普通市民，我們都應(yīng)該秉持禮貌讀的精神，樹(shù)立良好的社會(huì)形象，走向更加廣闊的世界！
禮貌待人、禮貌用語(yǔ)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)候你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話(huà)，別人就把你當(dāng)成不同的人；有時(shí)候你做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，別人就會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見(jiàn)。
記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起。
”而她卻笑著說(shuō)：“沒(méi)事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了。”聽(tīng)了這話(huà)，一股暖流涌上心頭。
就這樣一場(chǎng)糾紛避免了。
有一次，我在一本書(shū)中看到兩個(gè)人問(wèn)同一個(gè)人同一個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)人問(wèn)：
“小丫頭，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)**上這個(gè)人。”那個(gè)人并沒(méi)有告訴他答案，第二個(gè)人問(wèn)：“小姑娘，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)**上這個(gè)人。
”聽(tīng)了這口氣和剛才那位簡(jiǎn)直就是天壤之別。
由此可見(jiàn)，禮貌可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少人與人之間的矛盾。
學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
這個(gè)寒假，我不再孤單寂寞，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)一個(gè)特別的朋友——淘淘。
以前的我就像《小猴子買(mǎi)禮貌》里的小猴子淘淘，是個(gè)不懂禮貌的孩子：見(jiàn)了大人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)也不打招呼；對(duì)長(zhǎng)輩也不用尊稱(chēng)；當(dāng)爸爸媽媽跟我說(shuō)話(huà)時(shí)，我總是表現(xiàn)出不耐煩，媽媽對(duì)此非常生氣。
今年寒假，媽媽給我讀了一個(gè)《小猴子買(mǎi)禮貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一個(gè)不禮貌的孩子。猴子?jì)寢尯苌鷼?，給她上了一課。她去買(mǎi)禮貌的東西。它去了幾家商店，都不禮貌。
最后它只能垂頭喪氣地回到家，吃完了媽媽準(zhǔn)備的晚飯，說(shuō)：“媽媽?zhuān)x謝您?！边@一句“謝謝您”讓猴媽媽熱淚盈眶，淘淘長(zhǎng)大了，它學(xué)會(huì)了禮貌用語(yǔ)，懂得了要做一個(gè)有禮貌的孩子。
這是多么的難能可貴，是多么的可喜可賀呀。
淘淘，謝謝你讓我知道禮貌不能買(mǎi)，只能學(xué)到。
記得有一次，我和姐姐兩人相約去湖筆文化館玩，走到公園邊上，我們不認(rèn)識(shí)路了，剛好有一位老爺爺走過(guò)，我喊了聲：“喂，去湖筆文化館的路怎么走？”他看了我們一眼，沒(méi)回答，繼續(xù)往前走。
這時(shí)，姐姐連忙走上去，面帶微笑地問(wèn)：“老爺爺，請(qǐng)問(wèn)去湖筆文化館的路怎么走呀？”這老爺爺可真古怪，他的態(tài)度馬上來(lái)了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，停下腳步，親切地說(shuō)：
“小朋友，你只要一直往前走，在第一個(gè)十字路口右拐彎就到了?！闭f(shuō)完老爺爺還用慈祥的口吻對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，多向你姐姐學(xué)學(xué)。
”這時(shí)，我的臉一下子紅了起來(lái)，低著頭輕輕地說(shuō)：“老爺爺，我知道錯(cuò)了，謝謝您！”老爺爺，您真是一位智者，是我人生路上的一盞指明燈，是您給我上了一堂生動(dòng)而有意義的一課，謝謝您！
媽媽?zhuān)悄?；淘淘，是您；老爺爺，是您，是您們教?huì)了我要做一個(gè)懂禮貌的孩子，讓我懂得了要尊重別人，真誠(chéng)待人，才會(huì)贏得更多的朋友，贏得更多的尊重，擁有一片明亮的天空。
中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，就是說(shuō)有道德的人應(yīng)該彬彬有禮，不能去用語(yǔ)言傷了別人的自尊心。我覺(jué)得諒解是最重要的。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，一幅幅諒解的畫(huà)面出現(xiàn)在我們眼前，還記得那件事嗎？李世民和李建成在爭(zhēng)奪皇位時(shí)，有個(gè)叫魏征的人，多次為李建成謀策，使李世民陷入困難。玄武門(mén)之變后，魏征一下子怕了起來(lái)，因?yàn)槔钍烂襁@時(shí)完全可以斬他的頭，抄他的家?？衫钍烂癫](méi)有這樣做，而是看中了他的智慧和才華，讓他當(dāng)了宰相，幫助自己成為了歷史上的“貞觀(guān)之治”。還有齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)射死自己的管仲，而成就霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……
諒解，需要設(shè)身處地地為別人想一想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。
讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
我們的學(xué)生非常不文明和不禮貌。動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)臟話(huà)，我們應(yīng)該改正這些毛病，做一個(gè)禮貌的人。今天，我讀了《禮貌待人暖人心》，受到了啟發(fā)。
周總理非常尊重別人。當(dāng)他的工作人員給他端茶和水時(shí)，總理總是說(shuō)謝謝或者微笑著站起來(lái)抓住他。每當(dāng)離開(kāi)一個(gè)地方時(shí)，總理必須感謝服務(wù)員，廚師和門(mén)衛(wèi)，并與他們握手一次。
由于周總理處處待人有禮，所以接觸過(guò)他的人十分愉快。
宋慶齡曾擔(dān)任副主席。她遇到站士總要問(wèn)好。她太老了，不能動(dòng)了，但她仍然堅(jiān)持讓士兵先上，后上。她待人有禮，讓周?chē)娜烁械綔嘏?/p>
周總理和宋慶齡主席真的很棒。他們彬彬有禮，品德高尚。我真的應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
那次，一個(gè)叔叔在街上散步。一個(gè)年輕人不小心撞到了他，他開(kāi)始打架，讓這個(gè)曾經(jīng)和諧美麗的城市躁動(dòng)不安。最終他被警察帶走了。
這就是不禮貌待人造成的后果，不僅使他人受到傷害，連自己也沒(méi)好下場(chǎng)，我真替他感到休恥。
還有一個(gè)故事也是這樣。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔來(lái)喝酒。
大灰狼不高興了，說(shuō)：“這是我的水，你不能喝?！毙⊙蚋嵴f(shuō)：
“我實(shí)在渴得不行，再說(shuō)你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都經(jīng)過(guò)你了，我可以喝一點(diǎn)吧。你讓我喝水，我真感謝你。大灰狼說(shuō)：
“你分明不安好心，想臟了我的水?！闭f(shuō)完，大灰狼就去咬小羊羔。
大灰狼不僅不禮貌，還那么霸道，絲毫沒(méi)有修養(yǎng)。羔羊這么有禮貌，這么受欺負(fù)是不公平的。
我們以后可不能橫行霸道，不講理。因?yàn)樯钪凶钪匾氖嵌Y貌，這比最高的智慧和所有的智識(shí)都重要。
我一定要從小養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣，讓大家喜歡我，不討厭我，體貼別人，讓別人更愉快，更親切，友善相處。
我不僅要向周總理、宋慶齡主席學(xué)習(xí)，還要為同學(xué)們樹(shù)立禮貌待人、友好待人的榜樣！
讀書(shū)筆記
今天，我讀了《關(guān)于學(xué)校門(mén)口小食品攤的調(diào)查報(bào)告》這篇作文，受益非淺。
作文主要講：起因。作者學(xué)校門(mén)前有許多小攤位，一放學(xué)這里的生意就興隆起來(lái)。
調(diào)查。作者在這里觀(guān)察了大多數(shù)玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆雞筋” 、“辣過(guò)癮”等。
分析。這些食品便宜，色彩鮮艷，獎(jiǎng)品豐富，深受同學(xué)們喜愛(ài)。結(jié)論。
這些“三無(wú)食品”影響身體健康，不衛(wèi)生。而且，學(xué)生們還亂放紙袋，出行不便。
啊，“三無(wú)食品”真是害人。我們學(xué)校門(mén)口也有小賣(mài)部。一些學(xué)生一離開(kāi)學(xué)校就去商店買(mǎi)糖、熱酒吧和冷飲，這嚴(yán)重影響了他們的健康。
我們的班長(zhǎng)受到了慘痛的教訓(xùn)。由于他大量吃“三無(wú)食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不僅會(huì)傷害身體，還會(huì)下課，這就是后果。
我在這里勸同學(xué)們，請(qǐng)不要再吃“三無(wú)食品”啦，為了我們的家人、父母和老師，更為了自己，制止那些不良行為。
讓我們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)地生活！
班里的笑
第三節(jié)課開(kāi)始了。老師讓我們看書(shū)、玩、寫(xiě)作業(yè)。
班長(zhǎng)在看《阿衰》笑話(huà)書(shū)，他笑了，這是開(kāi)心的笑；我們小組的組長(zhǎng)做完作業(yè)，他笑了。那是一個(gè)成功的笑聲；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，這是傻傻的笑；老師看到有人在說(shuō)話(huà)，就發(fā)出可怕的笑聲，那是憤怒的微笑。
班里的笑可真奇怪，真有趣！
禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話(huà)，別人就視你為與種不同；有時(shí)你做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，別人便會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見(jiàn)。
記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起。”而她卻笑著說(shuō)：“沒(méi)事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了。”聽(tīng)了這話(huà)，一股暖流涌上心頭。就這樣一場(chǎng)糾紛避免了。
有一次，我在一本書(shū)上看見(jiàn)：有兩個(gè)人問(wèn)一個(gè)人同一個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)人問(wèn)：“小丫頭，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)照片上這個(gè)人。”那個(gè)人并沒(méi)有告訴他答案，第二個(gè)人問(wèn)：“小姑娘，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)照片上這個(gè)人。”聽(tīng)了這口氣和剛才那位簡(jiǎn)直就是天壤之別。
可見(jiàn)禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互之間的矛盾。
學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
作為一名現(xiàn)代人，我們紛繁忙碌的生活中，更需注重人與人之間的交流。這其中，禮貌是非常重要的一個(gè)方面。我們?cè)陂喿x其他人所寫(xiě)的文章時(shí)，也同樣需要有禮貌的態(tài)度。因此，本篇文章將著重探討“禮貌讀后感”這一主題。
首先，我們需要了解什么是禮貌讀后感。它指的是我們?cè)陂喿x后，應(yīng)該有一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)回應(yīng)這篇文章。無(wú)論文章是對(duì)你產(chǎn)生積極還是消極的影響，我們都需要有禮貌地表達(dá)自己的看法。否則，可能會(huì)給他人留下了一個(gè)不尊重的印象。因此，如何寫(xiě)出一個(gè)有禮貌的讀后感，就成為了我們需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。
在閱讀一篇文章時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)理解作者的意圖和想法。我們需要通過(guò)文章中所描繪的細(xì)節(jié)和事實(shí)，去推斷作者的真正意圖。同時(shí)，我們也要積極思考自己對(duì)于文章中所表述的主題是否有所涉及。這樣一來(lái)，我們就能清晰地了解自己對(duì)這篇文章的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)了。而在書(shū)寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們可以從以下三個(gè)方面去展開(kāi)。
首先，我們需要在寫(xiě)作中謹(jǐn)慎用詞。我們這時(shí)需要考慮到我們所表達(dá)的文章是否引起了爭(zhēng)議或者一些爭(zhēng)議較大的話(huà)題。此時(shí)，我們應(yīng)該避免使用諸如“錯(cuò)誤”、“弱點(diǎn)”等含糊的言論。相反，我們應(yīng)該盡量注意到讀者的感受，用友善的語(yǔ)氣去表達(dá)自己的看法。比如說(shuō)，我們可以使用“我可能會(huì)采用不同的方法”或“我不太認(rèn)同這里的一些思考方式”來(lái)代替那些過(guò)于直接的表述。
其次，我們需要注重條理性。雖然讀后感并沒(méi)有強(qiáng)制要求我們有一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)，但如果能夠讓讀者看起來(lái)更加舒服也是一件很重要的事情。我們可以在文章中逐漸展開(kāi)觀(guān)點(diǎn)和真實(shí)的感受。然后，對(duì)于其它一些問(wèn)題，可以在文章的平衡布局下談一下你的看法。這樣不僅符合思路連貫、表達(dá)清晰等語(yǔ)言文字基本原則，也更能吸引人們的注意力。
最后，我們應(yīng)該在撰寫(xiě)文章的過(guò)程中保持自然感覺(jué)。在我們編寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們須要將自己的思想與周?chē)沫h(huán)境相結(jié)合。例如，如果你正在寫(xiě)如果你正在寫(xiě)一個(gè)文學(xué)作品的讀后感，你可以試著和眼前的綠樹(shù)花草結(jié)合起來(lái)。這樣能讓你在思考時(shí)更加爽快自然，從而達(dá)到寫(xiě)作的目的。
綜上所述，一個(gè)好的讀后感一樣需要良好的禮貌。需要謹(jǐn)慎地用詞、合理地安排文章的結(jié)構(gòu)、要自然地表達(dá)自己的意見(jiàn)。如果我們能夠注意以上幾點(diǎn)的話(huà)，相信我們都能用上最好的方式來(lái)向作者表達(dá)我們的感受。如此，不僅符合了禮貌原則，還能升華自己的生活品味，更能提升自己的交際能力。
樟樹(shù)市洲上中學(xué)6（3）班傅琴教官劉清云
于一次偶然中，在《小學(xué)生之友》上看到了《做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生》這篇文?？赐曛?，我覺(jué)得里面提到的很多現(xiàn)象，特別值得我們每一個(gè)中學(xué)生反思和思考。
實(shí)際上，我們已經(jīng)是一名小學(xué)生。 我們應(yīng)該早就知道文明和禮貌。因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要有禮貌。入校后，老師也不斷地教育我們要做一個(gè)文明的人，我們也曾因?yàn)榈玫揭痪洹斑@孩子真有禮貌而高興得滿(mǎn)臉通紅……，但隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，這些美好的東西卻在悄然而逝。
在校園內(nèi)，碰見(jiàn)老師，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，說(shuō)一聲“老師好”呢？在家里，你會(huì)不會(huì)對(duì)客人的到來(lái)熱情招待呢？面對(duì)他人哪怕一次小小的幫助，你是否會(huì)道一聲“謝謝”呢？
……我想看看，可能會(huì)有很多同學(xué)輕輕搖頭，是不是害羞了？還是難為情？如果是因?yàn)檫@些原因，我們可以理解；但諸如原文中所說(shuō)的：
“背后說(shuō)老師壞話(huà)”、“隨地吐痰”、“與老師頂撞”、“與同學(xué)打架”、“戲弄同學(xué)”……這些行為就與個(gè)人道德有關(guān)，就不容原諒了。
我們班有位同學(xué)名叫李小剛。他在家每天挑吃挑穿，還經(jīng)常說(shuō)他爹媽的壞話(huà)，說(shuō)他爹媽對(duì)他不好；在學(xué)校呢？更是囂張得很，上課與老師頂撞，課間隨地吐痰，在課堂上公然叫老師外號(hào)……難道這樣的行為不會(huì)破壞紀(jì)律帶壞班風(fēng)嗎？
這是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)有的行為嗎？當(dāng)然，一些小學(xué)生也是文明禮貌的。我們班的張小麗就是我們身邊的一個(gè)活生生的例子。
每天外出時(shí)，她都不會(huì)忘記跟父母打招呼。 每隔半個(gè)月，她會(huì)向祖父母致辭并經(jīng)常拜訪(fǎng)他們。早晨來(lái)學(xué)校時(shí)，總會(huì)微笑地跟老師說(shuō)一聲“老師好”；當(dāng)同學(xué)幫她撿起一支小小的鉛筆，或是熱心地幫助她解題時(shí)，她總會(huì)笑著對(duì)同學(xué)說(shuō)一聲“謝謝”……難道這樣的行為不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎？
是啊，文明禮貌的社會(huì)風(fēng)氣是有賴(lài)于我們每個(gè)人的努力，作為一名中學(xué)生理應(yīng)弘揚(yáng)正氣，明德崇禮，從自己做起，堅(jiān)決同不文明禮貌的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。其實(shí)，講文明懂禮貌也是一名小學(xué)生素養(yǎng)的表現(xiàn)，是時(shí)代的呼喚和要求，如果每個(gè)人都能講文明，懂禮貌，我們的社會(huì)一定能夠更溫馨、更和諧、更美麗！
我學(xué)了《談禮貌》的課文，俗話(huà)說(shuō)的好，禮貌雖然不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。
前幾天，我坐公共汽車(chē)，突然一個(gè)急剎車(chē)，弄得我東倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起腳來(lái)，看了看那叔叔的表情，看來(lái)他有點(diǎn)要發(fā)火的樣子，我忙說(shuō)道，對(duì)不起！對(duì)不起！，那位叔叔笑了笑，對(duì)我說(shuō)：沒(méi)有關(guān)系的，不過(guò)，你做錯(cuò)了事要馬上改正，不能看臉色的。我聽(tīng)了叔叔的話(huà)，連連點(diǎn)頭，我不由自主地輕聲道：真不可思議，我以后一定禮貌用語(yǔ)。
昨天，我的爸爸媽媽一起去超市，我想去買(mǎi)樂(lè)事薯片，剛要去問(wèn)營(yíng)業(yè)員阿姨，突然有一個(gè)男的問(wèn)：呔，那個(gè)毛巾在哪兒?。I(yíng)業(yè)員阿姨生氣的指了指路，我又上前去問(wèn)：阿姨，請(qǐng)問(wèn)一下，樂(lè)事薯片在哪賣(mài)?。繝I(yíng)業(yè)員阿姨耐心地給我指了路，我聽(tīng)完后，輕聲地對(duì)她說(shuō)：謝謝你，阿姨！阿姨笑著說(shuō)：不用謝，這是我應(yīng)該做的事。
看來(lái)，禮貌用語(yǔ)無(wú)處不在，沒(méi)有禮貌的人，就象有窗戶(hù)的房屋。所以我們問(wèn)、說(shuō)一定要禮貌。這樣的話(huà)，會(huì)讓社會(huì)生活更加美好！
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