堅(jiān)持心得體會(huì)(通用十五篇)

當(dāng)完成一項(xiàng)困難的工作后產(chǎn)生不一樣的想法，我們可以把它記錄下來(lái)。通過(guò)總結(jié)得出的心得，反映著我們的思維和想法，你是否還不知道如何撰寫(xiě)心得體會(huì)？

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇1

當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦?，?zhí)行力就是一種責(zé)任感，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞。借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，但其代價(jià)卻是沉重的。找借口的一個(gè)直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，不是積極地去想辦法解決問(wèn)題，而是去找各種各樣的借口，這樣只能導(dǎo)致失敗，也會(huì)使自己一事無(wú)成。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時(shí)尋找任何借口，而是努力想辦法，克服困難去解決問(wèn)題，出色完成任務(wù)。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個(gè)人對(duì)自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動(dòng)。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實(shí)際的行動(dòng)，如果執(zhí)行不到位，那么無(wú)論多么完美的計(jì)劃都無(wú)法達(dá)到理想的效果?！熬芙^借口”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達(dá)目的不罷休的毅力。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。

中國(guó)偉大的思想家老子曾說(shuō)過(guò)：“天下難事、必成于易，天下大事、必做于細(xì)”。要想做好每一項(xiàng)工作都應(yīng)該從細(xì)微之處入手，高度重視細(xì)節(jié)問(wèn)題。就是要樹(shù)立一種嚴(yán)謹(jǐn)些、再?lài)?yán)謹(jǐn)些，細(xì)致些、再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項(xiàng)工作。

在我們?nèi)粘９ぷ髦忻恳粋€(gè)階段，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求完美，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行。只有腳踏實(shí)地得從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就。因?yàn)?，只有注重?xì)節(jié)、追求完美，才能提高執(zhí)行力。

“現(xiàn)在想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少”。在我們的工作崗位中，我們常常都要處理一下瑣碎的事情，微乎其微的工作，我們甚至覺(jué)得做他們會(huì)沒(méi)有意義，但是當(dāng)我們認(rèn)真去做它們時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們并不簡(jiǎn)單，而且很復(fù)雜。工作中可以發(fā)現(xiàn)，每一件大的工作都是由數(shù)件或者數(shù)十件小的工作組成的，只要把每一件小的工作都做好，最終才能把大的工作做好，如果連一件小的工作沒(méi)做好，就會(huì)影響大的工作。所以，真正把工作做好，就需要注重每項(xiàng)工作的細(xì)節(jié)，這樣才能成功。

當(dāng)我們?cè)谠趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，需要有自我監(jiān)督和上級(jí)監(jiān)督，只有追蹤考核，才能確保一個(gè)我們按照規(guī)劃的時(shí)間進(jìn)度表去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。不斷地監(jiān)督和跟進(jìn)，才能夠有效地暴露出規(guī)劃和實(shí)際行動(dòng)之間的差距和問(wèn)題，使管理者采取相應(yīng)的行動(dòng)來(lái)協(xié)調(diào)和糾偏，以期按時(shí)完成階段性和整體性的目標(biāo)。監(jiān)督如果得不到嚴(yán)肅的對(duì)待，容易造成職責(zé)不明確，無(wú)法考核，對(duì)目標(biāo)的完成得不到保障，結(jié)果是執(zhí)行不到位，所以要有好的執(zhí)行力需要有好的監(jiān)督。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇2

根據(jù)全區(qū)“不忘初心、牢記使命”安排，我在前階段自學(xué)的基礎(chǔ)上，又參加了這幾天的集中學(xué)習(xí)，通過(guò)自學(xué)和學(xué)員之間相互討論、交流學(xué)習(xí)體會(huì)，收獲頗多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得交流如下：

全面實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，要靠全體共產(chǎn)黨員的共同理想和堅(jiān)定意志，這就要求全黨同志切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做好“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)這一具體要求，我認(rèn)為應(yīng)科學(xué)回答好三個(gè)問(wèn)題。

一、應(yīng)科學(xué)回答好馬克思主義為什么“行”？

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。毛澤東同志把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，取得了中國(guó)革命、建設(shè)發(fā)展的偉大勝利。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密結(jié)合在了一起”。這使得馬克思主義的科學(xué)性與真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)。

馬克思主義指引中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的飛躍

1949年10月1日新中國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，在此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行土地革命，完成了社會(huì)主義基本改造，建立了社會(huì)主義基本制度。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心全面推行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，從此改變我國(guó)“一窮二白”的落后局面，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了很大的發(fā)展。這是馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)不同發(fā)展階段形成了毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指引中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

馬克思主義指引中華民族實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍

黨的十八大以來(lái)，世界發(fā)展出現(xiàn)了百年未有之大變局，面對(duì)紛繁復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境和國(guó)際國(guó)內(nèi)形式，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，頑強(qiáng)拼搏、同心同德，統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)列布局、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將我國(guó)發(fā)展成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍。

馬克思主義指引我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸?！?，解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵就是要選擇正確的發(fā)展道路，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在了自己的旗幟上，這一決定是完全正確的。以馬克思主義為指導(dǎo)、勇?lián)褡鍙?fù)興大任的中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，中華民族才終于迎來(lái)了鳳凰涅槃、浴火重生的曙光，中國(guó)特色社會(huì)主義道路充分證明了這一點(diǎn)。

二、應(yīng)科學(xué)回答好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？

中國(guó)革命實(shí)踐和理論充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)革命、建設(shè)及改革開(kāi)放的巨大勝利絕非偶然，而是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨具有一系列非凡的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在：

具有遠(yuǎn)大的理想追求中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就堅(jiān)信共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)和社會(huì)主義的共同理想，無(wú)論條件怎么艱苦，環(huán)境怎么惡劣，始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持革命理想高于天，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困境，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，不斷帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利。

具有科學(xué)理論引領(lǐng)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨人能把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，且在不同時(shí)期形成正確的科學(xué)理論體系指導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展事業(yè)，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一系列馬克思主義理論體系將推動(dòng)中國(guó)發(fā)展成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

具有嚴(yán)明的紀(jì)律中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視紀(jì)律規(guī)矩，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一除了靠共同的理想信念和嚴(yán)密的組織體系外，最重要的就是要靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，這也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的政治方向和政治立場(chǎng)。我們黨目前已形成了較為完備科學(xué)的黨內(nèi)法規(guī)和制度，這也是我黨不斷自我革命、自我完善、自我發(fā)展、自我提高的制度保障。

具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和各民主黨派、無(wú)黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，這是馬克思主義政黨理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，能廣泛、持久代表和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益，也能把各個(gè)政黨和民主人士緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，為共同目標(biāo)奮斗。

三、應(yīng)科學(xué)回答中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上新時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、走向勝利的旗幟。旗幟是方向，也是決定人民實(shí)現(xiàn)幸福的發(fā)展道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義是開(kāi)辟了民族復(fù)興的正確道路

道路決定命運(yùn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，馬克思主義指引中國(guó)人民走出漫漫長(zhǎng)夜，中華民族偉大復(fù)興開(kāi)啟了光明征程。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就。這副歷史畫(huà)卷，以充分的事實(shí)印證了一個(gè)歷史邏輯：只有社會(huì)主義才能解救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出了科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)活力

馬克思主義理論體系指導(dǎo)的社會(huì)主義在人類(lèi)思想史上占據(jù)了道義的制高點(diǎn)，它解決了勞苦大眾的困苦問(wèn)題，這也反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)制度的探索和追求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，創(chuàng)新性地堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義基本原則來(lái)深化對(duì)現(xiàn)階段黨情國(guó)情的把握和認(rèn)識(shí)，解決了發(fā)展改革中遇到的許多重大而特殊的矛盾問(wèn)題，這也再一次表明，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟在中國(guó)大地高高飄揚(yáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬。

中國(guó)特色社會(huì)主義造福的是最廣大人民群眾

“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，這是共產(chǎn)黨人對(duì)群眾利益最直白最有力的宣示。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活，增進(jìn)人民福祉。事實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，會(huì)讓中國(guó)人民努力向著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)，在改革發(fā)展中收獲更多的獲得感、幸福感、安全感。

“這理由那理由，完不成任務(wù)沒(méi)理由；千道理萬(wàn)道理，完成任務(wù)才是硬道理?！弊鳛楣伯a(chǎn)黨員，踐行好初心和使命關(guān)鍵要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，做到知行合一。抓好當(dāng)前正在做的事情，就是對(duì)學(xué)習(xí)效果最好的實(shí)踐，這個(gè)事情就是市委和區(qū)委年初下達(dá)給我們的目標(biāo)任務(wù)，我們必須下定決心完成好。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇3

自古以來(lái)，“獨(dú)立自主”一直是人們所追求的一種價(jià)值觀念。而現(xiàn)代社會(huì)，更是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性與自主性。個(gè)人的獨(dú)立自主意味著不受外界影響，擁有主動(dòng)權(quán)，能夠自己決定和承擔(dān)后果。個(gè)人心得體會(huì)也是從自身經(jīng)歷中的領(lǐng)悟，我也從堅(jiān)持獨(dú)立自主的道路中獲得了許多啟發(fā)和體會(huì)。

第二段：獨(dú)立自主的重要性。

獨(dú)立自主是人生的一種態(tài)度，一種追求自由與尊嚴(yán)的方式。只有獨(dú)立自主，我們才能真正成為自己的主人，不受他人的擺布，不被外界的聲音左右。在個(gè)人發(fā)展的道路上，獨(dú)立自主意味著我們能夠思考、選擇和行動(dòng)，不會(huì)被他人的意見(jiàn)和期望所左右，能夠用自己的方式追求內(nèi)心真正想要的生活。

堅(jiān)持獨(dú)立自主并非易事，但收獲卻是巨大的。首先，通過(guò)獨(dú)立自主，我們能夠更好地理解自己。人生是個(gè)探索的過(guò)程，而只有在獨(dú)立自主的狀態(tài)下，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛(ài)好，找到真正適合自己的發(fā)展道路。同時(shí)，通過(guò)堅(jiān)持獨(dú)立自主，我們也能夠更好地培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)，鍛煉自己的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。

堅(jiān)持獨(dú)立自主并非一帆風(fēng)順，其中也有許多的困難與挑戰(zhàn)。首先，獨(dú)立自主需要做出選擇，而選擇往往是困難的。在眾口難調(diào)的現(xiàn)代社會(huì)，很難聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，往往受到外界的干擾和壓力。此外，獨(dú)立自主也需要付出更多的努力和耐心，需要不斷的學(xué)習(xí)和探索，面對(duì)可能的挫折和失敗，需要有堅(jiān)定的信念和勇氣去堅(jiān)持。

堅(jiān)持獨(dú)立自主是有意義且有價(jià)值的。首先，獨(dú)立自主使我們能夠?qū)崿F(xiàn)自身的潛力和發(fā)展，讓我們的生活更加豐富和充實(shí)。其次，獨(dú)立自主也讓我們能夠真正為自己負(fù)責(zé)，不再依賴(lài)他人，能夠獨(dú)立面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，獨(dú)立自主也是個(gè)人尊嚴(yán)與自由的體現(xiàn)，讓我們擁有人生的選擇權(quán)，成為真正的自己。

總結(jié)：

堅(jiān)持獨(dú)立自主是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要持之以恒的努力和堅(jiān)守。通過(guò)獨(dú)立自主，我們能夠更好地理解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和目標(biāo)。而在這個(gè)過(guò)程中，必然會(huì)面臨困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持才能收獲更多。獨(dú)立自主的意義和價(jià)值在于讓我們真正成為自己的主人，為自己的生活負(fù)責(zé)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，我們能夠過(guò)上更加自由、充實(shí)和有意義的生活。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇4

2019年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班9月3日上午在中央黨校開(kāi)班。習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗。如何增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，我結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行了深刻反思。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，是共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。從血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到激情燃燒的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏，以“拼將十萬(wàn)頭顱血”的無(wú)畏、“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。當(dāng)前，世界大變局加速深刻演變，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練。“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，自覺(jué)地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，到重大斗爭(zhēng)中去真刀真槍干，到急難險(xiǎn)重一線打幾場(chǎng)硬仗，把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，在歷練中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。

要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。斗爭(zhēng)能不能取勝，最終要靠斗爭(zhēng)的本領(lǐng)來(lái)說(shuō)話(huà)。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提高自身戰(zhàn)斗力，做到能夠觀大勢(shì)、思大局，科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的未來(lái)走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。

要永葆斗爭(zhēng)精神。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨員干部必須充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，摒棄貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇5

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十九大報(bào)告，總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，把“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中的第一條。在談到新時(shí)代黨的建設(shè)時(shí)，總書(shū)記指出，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。這是對(duì)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是我們黨在新時(shí)代新征程中必須牢牢把握的根本方略。

作為一名黨員教師，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告，我又重新學(xué)習(xí)了我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇，人民的選擇。20世紀(jì)20年代初，中國(guó)外有列強(qiáng)環(huán)列虎視眈眈，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)剝削壓迫，在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)。在革命、建設(shè)、改革的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家民族利益，克服重重阻礙，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：

一、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)

要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開(kāi)手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

二、奉獻(xiàn)多一點(diǎn)

做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢(qián)、地位和榮譽(yù)，發(fā)自?xún)?nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰(shuí)能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰(shuí)就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。同樣，作為黨員我要把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是多方面的，在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要我們?nèi)退麄兛朔?，?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)無(wú)處不在，只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，從這個(gè)意義上說(shuō)，民族復(fù)興偉大事業(yè)與人民對(duì)美好生活向往具有內(nèi)在一致性。得到人民的擁護(hù)和支持，我們就有了執(zhí)政興邦的牢固根基，就有了事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

透過(guò)歷史的軌跡，能夠清晰看出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)民族復(fù)興偉業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的重任。偉大的事業(yè)必須要由堅(jiān)強(qiáng)的黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲拧?jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇6

堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是四項(xiàng)基本原則之一，是我們的立國(guó)之本。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，鞏固人民民主專(zhuān)政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，廣開(kāi)言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序，切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。

堅(jiān)持民主集中制是黨的根本組織原則，是我們的立國(guó)之本。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。我國(guó)注重尊重和保障人權(quán)，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，努力造成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的政治局面。

社會(huì)主義民主與西方民主有著根本的區(qū)別。西方民主是在資本主義價(jià)值觀和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益為前提下的民主，一些西方國(guó)家鼓吹其民主是放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，其目的就是輸出自己的意識(shí)形態(tài)，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。社會(huì)主義民主是人類(lèi)歷史上最高類(lèi)型的民主，它是廣泛、真實(shí)、管用的民主，人民可以直接或間接的表達(dá)自己的權(quán)利，是為人民群眾中的絕大多數(shù)人所享有的民主，對(duì)人民來(lái)說(shuō)是有廣泛性和真實(shí)性的民主，真正為人民群眾所享有的民主。我們要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，看清是非，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的各位同事，大家晚上好!我是xx，今天我代表行政后勤組參加比賽，我演講的題目是《人民至上，生命至上》。

2020年的春節(jié)注定是不平凡的一個(gè)春節(jié)，1月24日，大年除夕晚上醫(yī)院緊急通知“因疫情影響，取消春節(jié)休假”，“為戰(zhàn)勝疫情而努力”、“召必回，戰(zhàn)必勝”的回復(fù)紛至沓來(lái)，一場(chǎng)全民抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)就此拉開(kāi)序幕。

這場(chǎng)全民抗疫、贏戰(zhàn)疫情的背后，誠(chéng)如總書(shū)記所言,是“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”，是舍“小家”為“大家”， 堅(jiān)守“國(guó)家至上”的家國(guó)情懷。

國(guó)家發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，在全國(guó)范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最急需的資源、最先進(jìn)的設(shè)備，同時(shí)間賽跑，與病魔較量，為生命接力,詮釋了“生命至上”的誓言。來(lái)自四面八方的人力馳援、物資支援，十天建成火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院，人民“封閉一座城，守護(hù)一國(guó)人”的犧牲奉獻(xiàn)讓世人看到“國(guó)家至上”的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。

我們用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)“大家”與“小家”之間的抗疫答卷，用“四海為家共飲和”的初心輝映為國(guó)為民、盡心盡責(zé)共筑的安全防線，用“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的“再逆行”為全球治理提供堅(jiān)實(shí)保障。

我們深刻感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻把人民生命安全和身體健康放在第一位。

無(wú)論是在重疫區(qū)的武漢，還是在預(yù)檢分診第一道防線的我院急診科、感染科，又或是觀察隔離點(diǎn);從最初的取消假期、堅(jiān)守崗位，到單獨(dú)開(kāi)辟石亭隔離觀察治療點(diǎn)，再到四名護(hù)士挺身而出馳援武漢;從緊抓疫情防控工作，到堅(jiān)守疫情防控不放松，再到醫(yī)院作為新冠疫苗接種點(diǎn)及疫苗接種保障醫(yī)院;一份份制度不斷出臺(tái)，一套套方案接連規(guī)范;無(wú)論是普通員工，還是黨員干部，每個(gè)人都在自己平凡的崗位上默默付出，貢獻(xiàn)自己的力量!

在特大歷史事件中個(gè)人的力量雖然是渺小的，但是卻能夠看到被放大的一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的性格畫(huà)像，是體面、是堅(jiān)忍、是勇敢、是奉獻(xiàn)、是永不放棄!

忘不了武昌醫(yī)院因疫情殉職的院長(zhǎng)劉智明，靈車(chē)經(jīng)過(guò)醫(yī)院門(mén)口時(shí)，他的遺孀，武漢市第三醫(yī)院的護(hù)士長(zhǎng)蔡利萍追著車(chē)痛哭;忘不了肖賢友，在彌留之際寫(xiě)下“我的遺體捐國(guó)家”之后歪歪扭扭的四個(gè)字：“我老婆呢”;忘不了李文亮，無(wú)論他的身份被官方和民間，不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)的人以不同的方式怎樣定義，他都是個(gè)好人，一個(gè)像我們一樣過(guò)著平凡生活，卻因?yàn)檫@次疫情展現(xiàn)出平凡人的偉大的好人;忘不了追著靈車(chē)喊媽媽的人;忘不了在陽(yáng)臺(tái)上敲盆求助的人，忘不了患腦癱被父親照顧16年，父親隔離6天后死在家中的人。

我們中華民族，是因?yàn)槭冀K記得來(lái)時(shí)的路，才能數(shù)次在風(fēng)雨飄搖中挺過(guò)來(lái)，磕磕絆絆地走過(guò)了五千年，才能把祖先的火種送到此時(shí)此刻。

我們沒(méi)有理由忘記苦難，忘記那些逝去的人。他們有的偉大，有的平凡，但相同的是：兩個(gè)月、三個(gè)月之前他們還是在為暗戀的對(duì)象、為孩子的婚事、為公積金和商貸而苦惱的人，如今卻都成了墓碑上的名字。

身體健康是人民幸福最基礎(chǔ)的保障。沒(méi)有生命至上，人民至上甚至就是一句空話(huà)，只有將生命至上落到實(shí)處，人民至上才有抓手，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有意義。在一定意義上，人民至上就是生命至上，生命至上就是人民至上。

堅(jiān)持人民至上、生命至上，是黨的價(jià)值取向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要組成部分。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我相信明天會(huì)更好!

謝謝大家!

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇8

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。“必須堅(jiān)持人民至上”是其中第一條，從共產(chǎn)黨人的利益觀、權(quán)力觀、生死觀與幸福觀的視野來(lái)看，“必須堅(jiān)持人民至上”具有重要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)意義。

堅(jiān)持人民至上，深化共產(chǎn)黨人的利益觀。共產(chǎn)黨沒(méi)有自己特殊的利益，代表著最廣大人民群眾的根本利益。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人不謀私利，才能謀根本、謀大利，正確處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，從而有效克服局部利益、本位利益與個(gè)人利益的局限。要堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的偉大精神，對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨人同樣適用。習(xí)近平總書(shū)記多次談到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，不僅是他自己的錚錚誓言與率先垂范，同樣是對(duì)全黨同志的殷殷期待和嚴(yán)格要求。一些黨員干部沒(méi)有扎牢堅(jiān)持人民至上思想根基，私欲膨脹，最終落得身陷囹圄的悲慘下場(chǎng)，令人警醒。可見(jiàn)，堅(jiān)持人民至上，是扎牢共產(chǎn)黨人正確利益觀的思想根基。

堅(jiān)持人民至上，深化共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。打江山難，守江山更難。習(xí)近平總書(shū)記指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！惫伯a(chǎn)黨人要虛心做人民的小學(xué)生，深入到人民群眾中做調(diào)查研究，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，為人民群眾過(guò)上美好生活用好權(quán)、掌好舵。公權(quán)力只有接受人民監(jiān)督才能知邊界、明底線。延安時(shí)期，我們黨找到了跳出歷史周期率的第一個(gè)答案——民主，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。今天，我們黨又找到了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案——自我革命，以大無(wú)畏的勇氣堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，贏得人民的心。可見(jiàn)，深化共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是堅(jiān)持人民至上的邏輯性結(jié)論。

堅(jiān)持人民至上，深化共產(chǎn)黨人的生死觀。生死觀探求的是人生的終極意義問(wèn)題。共產(chǎn)黨人終極意義在于是否為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身、是否為人民利益鞠躬盡瘁。蘇聯(lián)文學(xué)家尼古拉·奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》著作中刻畫(huà)了保爾·柯察金的高尚形象，以極大的感染力詮釋了共產(chǎn)黨人的生死觀：不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨終的時(shí)候他才有資格說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而作的斗爭(zhēng)?！泵珴蓶|同志在《為人民服務(wù)》這篇經(jīng)典文獻(xiàn)中，為共產(chǎn)黨人生死觀找到了觸及靈魂深處的答案，“為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！眻?jiān)持人民至上，從世界觀和人生觀的高度關(guān)切到共產(chǎn)黨人的生命真諦。

堅(jiān)持人民至上，深化共產(chǎn)黨人的幸福觀。共產(chǎn)黨人的真正幸福觀是什么?馬克思曾說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去?！痹隈R克思眼里，為千百萬(wàn)人的解放事業(yè)而奮斗才能獲得真正的幸福。新時(shí)代，共產(chǎn)黨人作為勞動(dòng)人民的一分子當(dāng)然有追求個(gè)人幸福的權(quán)利，同時(shí)還應(yīng)有一種更高尚的境界和情懷。習(xí)近平總書(shū)記在2022年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出：“世界上最大的幸福莫過(guò)于為人民幸福而奮斗?！边@要求我們應(yīng)從心靈依歸的向度推動(dòng)達(dá)成共產(chǎn)黨人的最大幸福。

每位黨員要深刻理解“必須堅(jiān)持人民至上”，始終將人民利益放在最高位置，立意高遠(yuǎn)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，真正悟透共產(chǎn)黨人的奮斗意義。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇9

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，也是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。全面領(lǐng)導(dǎo)貴在全面，重點(diǎn)是全覆蓋，目的是實(shí)現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)有力。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，必須提高政治站位和政治能力，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，全方位思考和謀劃堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大問(wèn)題。

著眼推進(jìn)“四個(gè)偉大”，實(shí)現(xiàn)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)?！八膫€(gè)偉大”指向?yàn)橹腥A民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福這個(gè)黨的初心與使命。要按照“四個(gè)偉大”的要求實(shí)現(xiàn)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)“四個(gè)偉大”的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，主體力量是人民群眾，“四個(gè)偉大”的所有工作，都是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾所開(kāi)展和推動(dòng)的。要把黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程和各方面，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇10

群眾路線是我們黨的根本工作路線。在改革開(kāi)放日趨深入的新形勢(shì)下，能否堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，不僅僅是一般的思想作風(fēng)問(wèn)題，而且是關(guān)系到保持黨的性質(zhì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)成敗的大問(wèn)題。從一些地方和單位的情況看，近些年來(lái)雖然在這方面做了大量工作，但還很不夠，其重要原因之一，就是在堅(jiān)持群眾路線問(wèn)題上還存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

1、生活在群眾之中不等于真正了解群眾

在過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨的干部同群眾一個(gè)鍋里吃飯，一個(gè)炕上睡覺(jué)，一起生產(chǎn)，一起打仗，能夠直接聽(tīng)取群眾的呼聲，黨群之間建立了親密的血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系。后來(lái)隨著客觀情況的變化，“規(guī)矩”多了，等級(jí)嚴(yán)了，有時(shí)黨群關(guān)系、干群關(guān)系也就不如過(guò)去那樣密切了，存在不少脫離群眾的現(xiàn)象。比如一些基層干部雖然生活在群眾之中，但有的只熟悉其面孔，不了解其內(nèi)心世界;只知其在做什么，不知其在想什么;只知其工作積極肯干，不知其背后的酸甜苦辣。因而就談不上想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需。為什么生活在群眾之中而不了解群眾?歸根到底還是官僚主義在作祟，沒(méi)有放下“官”架子，身在群眾而心不在群眾，群眾有話(huà)不愿對(duì)你講，不敢對(duì)你說(shuō)。因此，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，就要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，放下架子，真正與群眾打成一片，做到心里想著群眾，真正了解群眾。

2、為群眾辦幾件實(shí)事不等于有了群眾觀念

為群眾解決困難辦實(shí)事，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，也是實(shí)踐黨的宗旨的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部為群眾辦了幾件實(shí)事，是不是就說(shuō)明有了很強(qiáng)的群眾觀念?對(duì)此不能一概而論。這里首先要看辦事的動(dòng)機(jī)，是誠(chéng)心誠(chéng)意辦，還是為了做給別人看;是扎扎實(shí)實(shí)辦，還是搞形式主義;是盡職盡責(zé)，還是別有所求。其次要看辦事的態(tài)度，是自覺(jué)主動(dòng)地辦，還是迫于上級(jí)或群眾的壓力才辦;是頭腦一時(shí)發(fā)熱才辦，還是堅(jiān)持經(jīng)常辦。再次還要看辦事的效果，是按客觀規(guī)律和群眾的意愿辦，還是不講科學(xué)地蠻干;是對(duì)全局有利，還是只對(duì)局部有利;是維護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，還是只顧眼前利益。很明顯，后一種動(dòng)機(jī)，后一種態(tài)度，后一種效果都使為群眾辦事走了調(diào)，變了味，都是缺乏群眾觀念的表現(xiàn)。糾正這種偏差，最根本的就是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，明確當(dāng)干部就是要為人民辦事，不為人民辦事就不是共產(chǎn)黨的干部。

3、僅僅不貪不占不等于維護(hù)了群眾利益

廉者，政之本也。清正廉潔是共產(chǎn)黨人的本色，當(dāng)官不能圖個(gè)人發(fā)財(cái)，這是共產(chǎn)黨的“規(guī)矩”。但僅僅自身廉潔，不貪不占，是不是就算維護(hù)了群眾利益?不然。因?yàn)槲覀凕h是群眾利益的堅(jiān)決維護(hù)者，群眾利益是我們黨的最大利益。維護(hù)群眾利益，除了不貪不占，至少還應(yīng)做到：敢于同侵犯群眾利益的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng);勤政為民，“為官一任，造福一方”;帶領(lǐng)群眾努力走上共同富裕的道路。

4、說(shuō)話(huà)有人聽(tīng)不等于在群眾中有威信

下邊是不是聽(tīng)招呼，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有威信的一個(gè)重要方面，但并不是全部。有的聽(tīng)你的話(huà)，是因?yàn)槟闶种杏袡?quán)，在某些問(wèn)題和一定程度上掌握著人家的前途命運(yùn);有的聽(tīng)你的話(huà)，是因?yàn)槟闶撬纳霞?jí)，有紀(jì)律約束;有的聽(tīng)你的話(huà)，是因?yàn)槟惚容^專(zhuān)斷，聽(tīng)不進(jìn)不同的意見(jiàn)，怕提了不同意見(jiàn)被打擊報(bào)復(fù)。因此，不能簡(jiǎn)單地把群眾聽(tīng)話(huà)看成自己在群眾中有威信。真正的威信哪里來(lái)?來(lái)自臺(tái)上講孔繁森、臺(tái)下做孔繁森，來(lái)自堅(jiān)持把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，尊重群眾意愿，保證決策的民主化、科學(xué)化，提高領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)水平。

我們黨來(lái)自人民，植根于人民，服務(wù)于人民。實(shí)踐證明，水乳交融的黨群關(guān)系、干群關(guān)系是我們黨戰(zhàn)勝一切困難的“法寶”。今天，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，仍然會(huì)遇到許多矛盾、困難，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作中不斷增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，心中時(shí)刻裝著群眾，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能使我們的事業(yè)不斷由勝利走向勝利。

第4篇 優(yōu)秀心得體會(huì)范文：堅(jiān)持以人為本做好民政工作——中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)體會(huì)

堅(jiān)持以人為本做好民政工作

——中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)體會(huì)

堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。民政工作是以人民群眾為直接的工作對(duì)象和服務(wù)對(duì)象的，以維護(hù)人民群眾切身利益為根本目的，只有堅(jiān)持以人為本，才能更好地為人民群眾服務(wù)。在民政工作中堅(jiān)持以人為本，必須體現(xiàn)在四個(gè)“做到”。

一、堅(jiān)持以人為本，做到民政為民。民政是國(guó)政、德政、仁政，是人民政府為民之政?！耙悦駷楸?，為民解困”是民政工作的指導(dǎo)思想，我們要把人民的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人們多方面的需求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。民政工作在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，一定要思民之所想，憂(yōu)民之所愁，念民之所難，為民之所需。體察民情，善解民意，善待百姓，厚待群眾。時(shí)刻把困難群眾、優(yōu)撫對(duì)象、弱勢(shì)群體放在心上，做好每一項(xiàng)工作，解決各種問(wèn)題，真正做到“為民解困”。

二、堅(jiān)持以人為本，做到服務(wù)大局。民政工作所體現(xiàn)的全面性、開(kāi)放性，需要我們主動(dòng)服務(wù)和置身于黨政工作大局之中，突出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我們要緊緊圍繞招商引資全民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)問(wèn)題，人民群眾要求解決的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展民政工作，酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)自覺(jué)服從服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。為此，就要進(jìn)一步破除民政對(duì)象特定性，樹(shù)立面向全體公眾的大服務(wù)觀念，破除獨(dú)家包辦的狹隘性，樹(shù)立全社會(huì)共同參與的大協(xié)作觀念，破除單純“等、靠、要”的依賴(lài)性，樹(shù)立自強(qiáng)自立的大發(fā)展觀念，從而為民政事業(yè)的改革發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和精神支持。通過(guò)思維觀念的大提升，更好地為中心任務(wù)和大局服務(wù)，發(fā)揮民政職能作用，擴(kuò)大社會(huì)影響力和認(rèn)知度，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

三、堅(jiān)持以人為本，做到改革創(chuàng)新。民政事業(yè)要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展必須堅(jiān)持改革，注重創(chuàng)新。在工作布局上實(shí)現(xiàn)全覆蓋，做到城鄉(xiāng)并舉互動(dòng)?在工作對(duì)象上保障和服務(wù)特定社會(huì)弱勢(shì)群體的同時(shí)，面向社會(huì)公眾，搞好公共服務(wù)?鴉在工作管理上由“辦”民政向“管”民政轉(zhuǎn)變?鴉在工作方式上大力推進(jìn)依法行政，在資金投入上由單純的“等、靠、要”向多元化方面轉(zhuǎn)變，建立民政事業(yè)經(jīng)費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增加的自然增長(zhǎng)機(jī)制，廣辟社會(huì)融資渠道，開(kāi)創(chuàng)民政工作的新局面。

四、堅(jiān)持以人為本，做到求真務(wù)實(shí)。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)是求是，不要虛假的繁榮，不要虛假的政績(jī)，一切以群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、群眾贊成不贊成、群眾高興不高興作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，范文寫(xiě)作要多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。在民政系統(tǒng)形成一種“實(shí)干者光榮，空談?wù)呖蓯u”的氛圍。做到經(jīng)常深入基層，貼近群眾，把人民交給我們的事情做好，切實(shí)抓好城鄉(xiāng)低保、救災(zāi)救濟(jì)、社區(qū)建設(shè)、優(yōu)撫安置、民問(wèn)組織管理、區(qū)劃地名管理、社會(huì)救助管理、婚姻登?_芾懟⑹昭芾淼讓襠ぷ鰨允導(dǎo)市卸涫島每蒲у姆⒄構(gòu)邸?br>

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇11

書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來(lái)哪些指引？帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。

”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。

文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇12

“強(qiáng)五心”，即對(duì)黨的事業(yè)要有忠誠(chéng)之心，對(duì)群眾要有敬畏之心，對(duì)組織要有感恩之心，對(duì)自己要有平民之心，對(duì)同志要有寬厚之心。下面是小編給大家整理的堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)四種意識(shí)心得體會(huì)的內(nèi)容，歡迎大家查看。

根據(jù)徐航群組9號(hào)(關(guān)于開(kāi)展“答三問(wèn)、強(qiáng)五心”大討論的通知)文件精神，劉集船閘黨支部認(rèn)真組織黨員干部開(kāi)展“答三問(wèn)”，即“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”和“強(qiáng)五心”，即對(duì)黨的事業(yè)要有忠誠(chéng)之心，對(duì)群眾要有敬畏之心，對(duì)組織要有感恩之心，對(duì)自己要有平民之心，對(duì)同志要有寬厚之心的大討論活動(dòng)。通過(guò)討論，教育引導(dǎo)全所黨員干部切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)提高踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)公仆意識(shí)，講黨性、重品行、做表率，使廣大黨員干部找準(zhǔn)了前進(jìn)的目標(biāo)方向，找到了工作的力量源泉，正確把握自己的定位，扎扎實(shí)實(shí)完成船閘各項(xiàng)工作任務(wù)。

為了誰(shuí)?大家都明白——一切為了航運(yùn)、一切為了船民，這就要求我們必須時(shí)刻牢記我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨。但我個(gè)人認(rèn)為，如何“為”才是關(guān)鍵。是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意;是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里;是喊破嗓子為群眾，還是腳踏實(shí)地為群眾?只有真正做到全心全意辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，想干事，干成事、干好事，才能稱(chēng)得上是“為群眾”，作為辦公室的一員，我覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，讓領(lǐng)導(dǎo)少操心、讓同事多順心，為大家做好后勤、做好服務(wù)是我的根本。我覺(jué)得具體體現(xiàn)在三方面：

一是不因事小而不辦。小事是大事的基礎(chǔ)，辦公室的每一件小事都與大事有著密不可分的關(guān)聯(lián)，只有小事做好了，大事才能更好地完成。

二是不因事雜而亂為。辦公室工作頭緒很多，瑣碎繁雜。哪個(gè)是重點(diǎn)、哪個(gè)是次要，分清主次急緩，統(tǒng)籌安排，不能亂為。做任何事都要把握好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不能因時(shí)間緊而影響下一環(huán)節(jié)的工作進(jìn)程，不能因事情雜而忽略了一些工作程序，該請(qǐng)示的要請(qǐng)示、該反饋的不截留。

三是不因事難而怕為。在實(shí)際工作中，經(jīng)常會(huì)遇到超出預(yù)見(jiàn)、超出職責(zé)、難以辦理的事情。應(yīng)該怎么處理這些事情，我認(rèn)為，要沉著應(yīng)付，千萬(wàn)不要慌了陣腳。動(dòng)腦筋、想辦法，多學(xué)、多問(wèn)、多請(qǐng)教。

總之，我認(rèn)為，要想回答好“三問(wèn)”，關(guān)鍵就是要落到實(shí)處見(jiàn)行動(dòng)。作為船閘的工作人員，我們要為過(guò)往船舶提供一個(gè)安全、及時(shí)、便捷、高效的通航環(huán)境。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇13

中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主是我國(guó)外交戰(zhàn)略的重要理念。過(guò)去的幾十年里，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中始終注重自主權(quán)，秉持著這一核心原則并不斷推進(jìn)著國(guó)際合作和交流。在這篇文章中，我將從幾個(gè)不同的方面進(jìn)行闡述，探討中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的內(nèi)涵與外延，以及帶來(lái)的歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展啟示。

一、外交戰(zhàn)略的起源

中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策起源于新中國(guó)成立后的五十年代。當(dāng)時(shí)的中國(guó)充滿(mǎn)了創(chuàng)傷和苦難，因此對(duì)于自主權(quán)保持了高度警覺(jué)。在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)與大多數(shù)西方國(guó)家之間的關(guān)系極為緊張。美國(guó)等國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的封鎖和制裁，而蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家則對(duì)中國(guó)的純潔性持懷疑態(tài)度。因此，中國(guó)迫切需要一種獨(dú)立的外交政策和戰(zhàn)略，以保證自己的權(quán)益和利益。

二、自主權(quán)的重要性

中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主外交的核心在于保護(hù)自主權(quán)。自主權(quán)是每個(gè)國(guó)家的根本利益和價(jià)值，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)堅(jiān)持自主權(quán)原則不斷要求其他國(guó)家尊重中國(guó)的主權(quán)，不進(jìn)行干涉和破壞中國(guó)內(nèi)政，同時(shí)也積極參與國(guó)際事務(wù)、推進(jìn)國(guó)際和平。中國(guó)對(duì)世界和平做出了重要的貢獻(xiàn)，并被越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)同、尊重和信任。

三、中國(guó)特色的自主權(quán)觀

中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，也要注重尊重和理解其他國(guó)家的自主權(quán)。中國(guó)特色的自主權(quán)觀是文化自信的表現(xiàn)，即中國(guó)在尊重自己的同時(shí)也注重尊重其他國(guó)家、民族的獨(dú)立自主權(quán)。尤其是在亞太地區(qū)的新的國(guó)際體系中，中國(guó)始終實(shí)施“互利共贏”的原則，與各國(guó)進(jìn)行平等合作，使中國(guó)在全球的影響力逐漸擴(kuò)大，并且受到越來(lái)越多國(guó)家的歡迎和信任。

四、歷史學(xué)習(xí)的啟示

中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主也帶來(lái)了對(duì)歷史的深刻學(xué)習(xí)。過(guò)去中國(guó)被列強(qiáng)欺負(fù)過(guò)，人民民族瑰寶被掠取，領(lǐng)土完整與獨(dú)立也受到侵蝕。這些歷史的鮮血教訓(xùn)告訴我們，自主權(quán)的意義何等重要。因此，中國(guó)人對(duì)于自主權(quán)尤其重要，并且在歷史上曾經(jīng)付出了巨大的代價(jià)去維護(hù)。在外交事務(wù)中，中國(guó)也要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，謹(jǐn)慎對(duì)待其他國(guó)家的訴求，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)、精誠(chéng)合作的態(tài)度，努力維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定。

五、中國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向

中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。將來(lái)中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定自主權(quán)原則，維護(hù)國(guó)家的根本利益以及自身的民族尊嚴(yán)。同時(shí)，堅(jiān)持“和平共處五項(xiàng)原則”，加強(qiáng)與各國(guó)友好關(guān)系和團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的積極作用，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和平與發(fā)展的共同目標(biāo)。

總之，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主作為本土的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，時(shí)時(shí)警醒我們中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，需要一種符合實(shí)際國(guó)家條件的、有獨(dú)特踐行形式的外交政策。獨(dú)立自主是民族的靈魂和是國(guó)家的尊嚴(yán)。只有堅(jiān)定的堅(jiān)持和不斷地發(fā)揚(yáng)，才能為中國(guó)使得世界更加美好做出更大的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇14

盛夏，酷熱難挨，伏天難熬。

好多年前寫(xiě)過(guò)一篇短文，題為《冬練三九》，說(shuō)的是冬季也要堅(jiān)持體育鍛煉的道理。文章結(jié)尾一句說(shuō)：“無(wú)論磨練意志，還是增進(jìn)機(jī)能，冬練三九都比夏練三伏更難，也更有用?！辈怀邢?，20多年后，世界的變化竟這么大，冬天沒(méi)那么冷了，夏天卻異常炎熱，隨之而來(lái)的反倒是冬練三九易，夏練三伏難。

小時(shí)候的冬天比現(xiàn)在冷得多，西北風(fēng)讓人打怵，冰雪場(chǎng)地要收費(fèi)，只有打雪仗不花錢(qián)，可謂天不助我。所以，特別喜歡過(guò)夏天，因?yàn)槎桃露萄潱蚯?、游泳之?lèi)的體育活動(dòng)比冬天方便得多，出身大汗，只需冷水一沖了事。那時(shí)候，孩子們?cè)诹胰障抡胀娌徽`，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪位家長(zhǎng)心疼，不讓孩子參加體育活動(dòng)。主觀上少有惰性，客觀上條件受限，無(wú)冬歷夏，都在變著法兒地解決體育之渴。

時(shí)代在進(jìn)步，體育成為大眾生活的內(nèi)容，人們更在乎體育的健身作用，健身要科學(xué)，事情變得越來(lái)越講究。都知道紫外線厲害，很少有人頂著日頭鍛煉身體。都知道高溫下會(huì)中暑，很少有人午后去健身。三五鄰人好友相約而行，堅(jiān)持健步走，一早一晚雖然相對(duì)涼快，但出汗是必須的。人必須排汗，由此形成有利于減肥、降脂、調(diào)節(jié)系統(tǒng)的狀態(tài)。天氣熱會(huì)引起被動(dòng)出汗，多運(yùn)動(dòng)會(huì)促成主動(dòng)出汗，夏天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，兩種排汗方式并行，好處多多。

借助于手機(jī)，在朋友圈里普及健身知識(shí)，不光是夏季運(yùn)動(dòng)注意事項(xiàng)，還有專(zhuān)家分析，推介鍛煉方法，講解科學(xué)道理，幫助知其所以然。真心在意健康，熱愛(ài)體育，喜歡運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)非要冬暖夏涼。世界杯剛結(jié)束，中超聯(lián)賽緊接著踢起來(lái)，數(shù)萬(wàn)球迷涌入球場(chǎng)，甩著大汗珠子為自己喜歡的球隊(duì)助陣加油，人氣比天氣還熱，要的是那份參與的意識(shí)和感受。

人都需要健身，鍛煉的動(dòng)力是健康，而不是疾患。過(guò)去沒(méi)條件或條件不好，仍要鍛煉，而今有條件或條件好了，卻疏于鍛煉，可見(jiàn)事在人為。勤快不需要理由，懶惰有無(wú)盡借口，冬天怕冷，夏天怕熱，為此而放棄體育鍛煉，勢(shì)必與健康漸行漸遠(yuǎn)，“志之難也，不在勝人，在自勝也”。

(編輯：wzf)

堅(jiān)持心得體會(huì) 篇15

在人生的道路上，我們每個(gè)人都會(huì)面臨著許多不同的挑戰(zhàn)和困難。而這些困難往往會(huì)讓我們感到困頓和束縛，不知道該如何解決。但是，如果我們擁有獨(dú)立自主的品質(zhì)，那么我們就能夠找到最佳解決方案，以克服所有的障礙并成功獲得勝利。

第二段：解釋。

最高人類(lèi)智慧之一的就是獨(dú)立自主，指的是我們?cè)谛袆?dòng)和決策方面具備自力更生、自主進(jìn)取的素質(zhì)。這種品質(zhì)可以使我們能夠自己處理各種問(wèn)題，而不需要他人的幫助。當(dāng)我們遇到麻煩時(shí)，獨(dú)立自主的品質(zhì)可以幫助我們集中精力思考，確定下一步行動(dòng)和選擇最佳的解決方案。此外，當(dāng)我們具有獨(dú)立自主的品質(zhì)時(shí)，我們不會(huì)依賴(lài)他人的幫助來(lái)完成我們的任務(wù)，而是會(huì)更多地依靠自己的能力，從而養(yǎng)成強(qiáng)大的意志力和成功的自尊心。

第三段：實(shí)踐。

在我的親身實(shí)踐中，我曾多次面臨著各種挑戰(zhàn)。但是，令我感到驚喜的是，我的獨(dú)立自主的精神已經(jīng)成為了我的求生本能，我能夠快速的找到解決問(wèn)題的最佳途徑。例如，我還在學(xué)校時(shí)，我曾經(jīng)將自己的名字作為一個(gè)個(gè)人品牌，用一些簡(jiǎn)單易懂的畫(huà)風(fēng)和語(yǔ)言，創(chuàng)造了幾個(gè)魅力十足的形象，這個(gè)形象不僅展示了我的特色，而且還幫助了我獲得了許多的機(jī)會(huì)。我相信，如果我沒(méi)有獨(dú)立自主的精神，我就無(wú)法創(chuàng)造出這樣一個(gè)獨(dú)特的品牌以展示自己的才華和能力。

第四段：益處。

擁有獨(dú)立自主的精神可以給我們帶來(lái)許多益處。首先，我們不需要仰賴(lài)他人來(lái)完成一些工作。其次，我們可以輕松應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，而不需要擔(dān)心是否會(huì)失敗或找不到最佳的解決方案。我們還會(huì)養(yǎng)成堅(jiān)韌和自我控制，并且不被其他人的突變和外部環(huán)境所干擾?？傮w而言，獨(dú)立自主精神可以幫助我們成為更好、更堅(jiān)強(qiáng)的人，并達(dá)成我們的目標(biāo)。

第五段：總結(jié)。

總之，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，擁有獨(dú)立自主的精神都是非常重要的。無(wú)論我們處于何種情況或面對(duì)什么問(wèn)題，擁有獨(dú)立自主精神都可以讓我們克服各種難關(guān)，創(chuàng)造出更好的未來(lái)。只要我們堅(jiān)持不懈地提高這個(gè)品質(zhì)，并始終保持執(zhí)著的態(tài)度和積極的心態(tài)，那么我們的未來(lái)將越來(lái)越光明。