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項羽之死讀后感(分享八篇)

發(fā)布時間:2024-08-22

不容爭辯,當我們化身為孩子們的老師,我們應該常常對行為進行觀察分析,而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。如果你是一名教師,你會如何去寫教育筆記呢?小編現(xiàn)在向你推薦項羽之死讀后感(分享八篇),還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!

項羽之死讀后感(篇1)

“烏江依舊,物似人非。”

小時候,跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時,我就特別興奮??吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵,救百姓于水深火熱之中,頓生敬佩之情,相反,我卻很痛恨劉邦,雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀,可他卻當上了皇帝。

長大后,我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇,可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛,怎可讓百姓得到安寧,相反,這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍,并招降章邯,他因怕秦降卒不服,便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人,怎會憐惜生命,怎會愛民如子,“得民心者,得天下,失民心者,失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥,心胸狹謚,不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價,“有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”沒錯,如果項羽聽了范增的話,或許就不會要在烏江自刎了。

當日,項羽受漢軍追殺,直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王,帶領(lǐng)他們打天下。但是,項羽拒絕了,他一心認為是天想滅他,而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實,當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟,他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流,悲傷與絕望交加,一代英雄就此折腰。

“生活作人杰,死亦為鬼雄。”這是對項羽一生的評價,他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的,并不在于他是否過沒過江東,就算他過了江東,他不改他的性格,想要成功那也徒然。

沉且,劉邦有愛民之心,他當皇帝順應民心,項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中,那樣他就是千古罪人了?;蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候,也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候,一定會有人要犧牲。但是,后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下,越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣,項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),所以他的死是必然的,也是值得的。

悲劇的力量在于,它能讓人看破一切。“決定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間。”項羽是中國歷史以來的悲劇英雄,他的事跡將給后人還來深刻的.影響。

項羽自刎雖是一瞬之間,但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者,但在政治,為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同,但是你是否想過。項羽不肯過江東,真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處,當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候,他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福,反而會給百姓帶來災難。更何沉,當時大局己定,他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵,并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰:人生有兩出悲劇,一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志。我以為,二者項羽都俱備了。

一代英雄,竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了。"勝者王,敗者寇,大勢已去,我們回不去了,無顏再見山東父老。"他越說越激昂,胸中仿佛有一股氣,直沖腦門,"礙……"一聲巨吼,在空曠山谷中,留下振蕩人心的回聲,他猶如一只負傷的雄獅。

"我絕不落入劉狗賊之手,我決不向忘恩負義者求饒,英雄要有英雄的死法。"他的手,堅定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍,身著自己的胸口,像對敵人般無情,沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的,他選擇自殺,在烏江自殺,他是項羽,西楚霸王項羽。

他的死,是千古的絕唱,譜寫出一首屬于項羽的樂章;他的死,是千古的爭辯,軟弱與勇敢,完全相反的詞,卻出現(xiàn)在項羽身上;他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結(jié)局;他的死,讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是,我們都忘了,我們并不是西楚霸王項羽,人的心是千變?nèi)f化的,怎么可以以我們的感情去猜測他的心,怎么可以妄言他的悲與喜?

到底他的死是悲或喜,是解脫還是壓抑,我們又從何得知?誰又可窺視一個死千年之久的人的內(nèi)心?

只知道,項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色,在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨!

項羽之死讀后感(篇2)

“烏江依舊,物似人非。”

小時候,跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時,我就特別興奮??吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵,救百姓于水深火熱之中,頓生敬佩之情,相反,我卻很痛恨劉邦,雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀,可他卻當上了皇帝。

長大后,我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇,可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛,怎可讓百姓得到安寧,相反,這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍,并招降章邯,他因怕秦降卒不服,便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人,怎會憐惜生命,怎會愛民如子,“得民心者,得天下,失民心者,失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥,心胸狹謚,不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價,“有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”沒錯,如果項羽聽了范增的話,或許就不會要在烏江自刎了。

當日,項羽受漢軍追殺,直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王,帶領(lǐng)他們打天下。但是,項羽拒絕了,他一心認為是天想滅他,而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實,當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟,他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流,悲傷與絕望交加,一代英雄就此折腰。

“生活作人杰,死亦為鬼雄?!边@是對項羽一生的評價,他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的,并不在于他是否過沒過江東,就算他過了江東,他不改他的性格,想要成功那也徒然。

沉且,劉邦有愛民之心,他當皇帝順應民心,項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中,那樣他就是千古罪人了?;蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候,也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候,一定會有人要犧牲。但是,后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下,越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣,項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),所以他的死是必然的,也是值得的。

悲劇的力量在于,它能讓人看破一切?!皼Q定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間?!表椨鹗侵袊鴼v史以來的悲劇英雄,他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項羽自刎雖是一瞬之間,但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者,但在政治,為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同,但是你是否想過。項羽不肯過江東,真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處,當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候,他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福,反而會給百姓帶來災難。更何沉,當時大局己定,他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵,并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰:人生有兩出悲劇,一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志。我以為,二者項羽都俱備了。

一代英雄,竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了?!皠僬咄酰瑪≌呖?,大勢已去,我們回不去了,無顏再見山東父老?!彼秸f越激昂,胸中仿佛有一股氣,直沖腦門,“礙……”一聲巨吼,在空曠山谷中,留下振蕩人心的回聲,他猶如一只負傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手,我決不向忘恩負義者求饒,英雄要有英雄的死法?!彼氖?,堅定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍,身著自己的胸口,像對敵人般無情,沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的,他選擇自殺,在烏江自殺,他是項羽,西楚霸王項羽。

他的死,是千古的絕唱,譜寫出一首屬于項羽的樂章;他的死,是千古的爭辯,軟弱與勇敢,完全相反的詞,卻出現(xiàn)在項羽身上;他的死是“劉邦式”成功者所不屑的結(jié)局;他的死,讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是,我們都忘了,我們并不是西楚霸王項羽,人的心是千變?nèi)f化的,怎么可以以我們的感情去猜測他的心,怎么可以妄言他的悲與喜?

到底他的死是悲或喜,是解脫還是壓抑,我們又從何得知?誰又可窺視一個死千年之久的人的內(nèi)心?

只知道,項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色,在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨!

項羽之死讀后感(篇3)

提到項羽,我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項羽之死》,我才真正的認識了他,發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點,又不免有弱點。

項羽的軍隊垓下被圍,聽到四面楚歌,他乃大驚,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世!時不利兮騅不逝!

騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”在瀕臨危險的時刻,項羽不僅為自己擔憂,還為自己的軍隊,為自己的美人和寶馬擔憂。

將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的淋漓盡致,的確不失為一個重情義的人,不失為一個英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話:“所有懂得畏懼,并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄?!蔽艺J為項羽就是這樣的英雄。

東城之戰(zhàn)中以八百騎士對戰(zhàn)漢軍千人,雖然知道勝利的希望十分渺茫,可還是不顧一切,勇往直前,殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍,已經(jīng)必死無疑了,也要“必三勝之”。他認輸,但堅決不服輸。

他拼到最后,身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個。本來有機會能夠渡過烏江稱王,但是他卻笑著說:“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?

”他心胸坦蕩,重情重義,他的弟兄去世了,他怎么會獨活在這世上?他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中,他選擇了保全自己的氣節(jié),瀟瀟灑灑的了結(jié)自己的生命。

這樣高尚的人生價值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評價他說:“生當作人杰,死亦為鬼雄。

”雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀中,可他這一生卻并沒有真正當過帝王。一個重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中,項羽“所殺漢軍數(shù)百人”。

別的將軍在打仗的時候都坐在大營中出謀劃策,只有項羽沖在隊伍的最前面,奮力殺敵,沖鋒陷陣。根本不會知人善任,難怪田間的農(nóng)夫都對他不滿,在他迷路的時候故意給他指條錯誤的路。

他還有一個弱點就是心太軟,有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現(xiàn)出來,但是在《鴻門宴》中卻現(xiàn)了端倪。正是因為他一時的軟弱,錯過了殺死劉邦的最佳時機,才導致了他最后的悲劇結(jié)局。

不管是武功蓋世,鐵骨柔情的項羽,還是猶豫不決,自矜功伐的項羽,他都是那個霸氣側(cè)漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終,近古以來未嘗有也。”

朋友在一家外企工作,同事間競爭非常激烈,她入職三年內(nèi)見證了無數(shù)員工來來去去,而部門內(nèi)最后只剩她一個三十歲以下的“年輕人”。加班、出差、同事刁難都沒有逼退她,她反而越過老員工搶先加了薪。我問她制勝法寶。

本以為會得到職場真經(jīng),她卻說是跑步。每天早上5:30起床,去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要給自己任何借口。她說,不要往下看8公里。三年來,兩雙跑鞋壞了,睡不著覺,但身體素質(zhì)越來越好。她沒有因為生病請假一次。她的精神狀態(tài)一直很好,耐力逐漸提高,抗壓能力越來越強。

更重要的是,每天早上擠地鐵的40分鐘里,當她看到周圍同齡人昏昏欲睡的表情時,她覺得自己贏了,站在了起跑線上。推開公司的大門,她看到了疲憊而肥胖的同事。她覺得自己贏的的不是年輕,而是毅力。她說,當我自律,人生無敵。

聽過這樣一句話:哪怕對自己有一點小小的克制,人也會變得強而有力。我對此深有感觸。

做了近四年的職業(yè)寫作人,我從自律中得到了太多好處:早上6點半起床、晚上9點半**的作息,給了我健康的身體和足夠的精神。每天的運動,讓我減掉了30斤的體重,守住了20歲的腰圍。

嚴格的時間管理,給了我月寫6萬字、年讀150本書、看100部電影的成長……我的人生發(fā)生了真真切切的改變,肌肉和骨骼變得強壯,一份時間有了雙份的價值,耐力得到了鍛煉,自信心逐漸地提升。我越自律,便越能感受到內(nèi)心的強大,更想去深挖自己的潛力。這份約束,讓生活走入一個良性循環(huán)。

我踏上的是從未被浪費的昨天;我要走的總是比今天更好的距離。我們羨慕那些能作出杰出成就的人,但你知道嗎,他們并非都有天賦,他們相信自律的力量。美國年輕企業(yè)家馬克?

扎克伯格每年年初都有一個個人挑戰(zhàn)計劃,他全年都堅持這個計劃。他曾經(jīng)在清華大學用漢語言講半小時,不是因為他天生的語言天賦,而是因為他相信堅持的力量,愿意努力工作。作家嚴歌苓每年都有一本高質(zhì)量的書出版或上熒。

她在一次采訪中說到寫作秘訣:“聰明人,用的都是笨辦法”??胯F一般的意志力,30余年間,她每天在書桌前寫作6、7個小時。

我們更應看到,自律給普通人提供的“逆襲”機會。自律,讓一個人通過意志力,不斷改正缺點,在積累的堅持中變得堅強有力。這是一個人面對命運,主動選擇的競爭力。

你一定有過類似的體會。一個早起運動讀書的周末,雖然給你即刻的掙扎,但在一天結(jié)束時想起,內(nèi)心是充實的。而一個躺在床上煲劇的周末,雖然當下是快樂的,但睡前想起,內(nèi)心卻是愧疚的。

我們也可以這樣看待一生。相信自律的人最終會笑到昨天,而肆意揮霍的生活只能讓人在生命的盡頭后悔。從20歲到30歲的10年間,我看到身邊很多朋友的生活方式逐漸分化。

一類熱忱追逐即刻的享受;一類面向未來,在**面前自律節(jié)制。人生在世僅數(shù)十載,為什么我們不選擇容易一點的生活方式,而要如此苛刻地對待自己呢?因為,這十年讓我看到:

不自律,終會向生活妥協(xié)。而自律的人則用行動來表達:當我自律時,生活無敵。

關(guān)于學***念。作者指出,學習像電腦一樣在白紙上記錄不是一個刺激互動的訓練過程。筆者接受建構(gòu)主義的概念,認為學習重建知識。在著作中的三個部分,作者不厭其煩的對這個觀點進行了闡述和強化。

作者認為學***有知識背景的,學***據(jù)這個知識背景對需要學***是進行判斷,選擇是否接受新的知識,在接受知識的過程中與原有知識結(jié)構(gòu)進行挑戰(zhàn),在沖突中吸納新的知識,對原有知識結(jié)構(gòu)進行重組,形成新的知識結(jié)構(gòu)并以此循環(huán)。關(guān)于文化與環(huán)境背景。作者強調(diào)了這一觀點,并從生物學和社會學的角度強調(diào)了這一背景的戰(zhàn)略意義。

背景會促進也有可能排斥新的學習,也就是原有的知識結(jié)構(gòu)會形成“學習墻”,如何突破“墻”需要借助“教”的技術(shù)手段。遺憾的是,筆者并沒有從邏輯上證明這一點,而是不斷地重復、闡述和強調(diào)。作者認為,教育者應該充分了解、尊重學***知識背景,扮演引導者、約束者、導演等角色來幫助學***破“學習墻”。

要創(chuàng)造環(huán)境來幫助小朋友加深印象。根據(jù)兒童的背景,借助多元**環(huán)境,我們可以創(chuàng)造不同的知識點體驗,引發(fā)兒童之間的觀點沖突,調(diào)動兒童的興趣,從而更好地幫助兒童學習。學***程不是線性的,是波動的。

學習是一個沖突、懷疑、爭論和接受的過程,學習不是一個簡單的過程。作者的觀點得到了印證。在交流中,希望達到交流的效果,就必須對受眾的背景進行詳盡的了解,教學本身是一種交流,作者的觀點在實際中得到了印證。

關(guān)于學***的波動性。越接近物理原型的理論感覺越接近科學的本質(zhì),作者用了波動性來解釋學***程,個人覺得特別形象,有助于讀者的理解。這個觀點很有現(xiàn)實意義,當下付費知識、碎片化學習、網(wǎng)絡直播、網(wǎng)絡課程的概念和演繹層出不窮,快餐式學***盛行,任何真正的學***要經(jīng)過一個沖突的過程才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

我讀過兩本記憶方法方面的書,對于記憶來說的確可以有些竅門,但這種記憶不是知識,應付考試什么的可以,用來作為學***行的,知識要組織進了自己的知識體系才能夠在實際中得到應用。學***得投機取巧,學***能夠幫助學***教育者發(fā)掘?qū)W***機、突破“學習墻”、創(chuàng)造條件營造環(huán)境來形成知識沖突、引發(fā)思考、引導學***墻而出,并不能幫學***考,也不可能像電腦一樣寫進學***大腦 ?!皦Α钡男蜗蟊扔?。

年齡越大,學***堅厚,這可能是造成成年人比青年更難接受新鮮事物的原因,因為成年人在經(jīng)歷中不斷強化了知識結(jié)構(gòu),更容易對新的知識進行排斥和挑戰(zhàn),學***會成本對于成年人來說也相對較高,在動機方面阻礙了成年人接受新的知識。例如在老年人接受儲蓄卡方面,首先就會擔心資金安全,不相信冷冰冰的機器會吐錢,如果吐出來的錢不對怎么辦,這些都會讓老年人本能的排斥儲蓄卡。

沖突是學***點。 只有引發(fā)沖突,在沖突中辯論思考,學***能夠?qū)υ兄R體系進行審視、更新和重構(gòu)。我們接受職能手機替代pc,接受屏幕鍵盤替代實體鍵盤都經(jīng)歷過這個沖突,在這個過程中我們實現(xiàn)了學習,接受了新的知識,改變了我們原有的對互聯(lián)網(wǎng)的認識,改變了我們對鍵盤的認識。

終于明白了這本書講了個啥玩意:學***個人的事,學***能一個人學習。全書圍繞著這兩個觀點展開。

盡管圍繞的是兩個,但其實核心論點只有一個:學習是……,也就是說與學***關(guān)的學***么才是最為核心的論點。第二部分共講了四個事兒:

1.什么是學習;2.如何開始學習;3.

如何正式滴學習;4.學***一個人兒學首先,說什么是學習。焦爾當認為學******人的個體知識體系煉制的過程,或說學***我發(fā)問,學***現(xiàn)實對質(zhì),學***他人對質(zhì),學***我表達,學***辯,學***立網(wǎng)絡。

所有的這些意思,已經(jīng)在第一部分提到“先有概念”時暗示到了,學***個人的先有概念受挫而發(fā)生接受、塑造或者煉制的過程,這一個觀念是焦爾當反復講的,是本書的最核心觀念。其次,如何開始學習。開始學***要動力與欲望的,這種動力焦爾當認為,要是內(nèi)在的可持續(xù)的,要來自于學生主體,當然,切到好處的打動學生的教學也是一門藝術(shù)。

再次,如何學習。.學***想前提:焦爾當認為在學***要解構(gòu)我們的“先有概念”,在這過程中常會遇到阻礙,阻礙有時在感性、理性、無意識層面。

他把這種阻礙稱為“墻”。我們應該理解墻,它是思維的組成部分。2.

學***具包:形象化、具體化,包括角色扮演、比喻、類比、隱喻等,還有一個工具包就是建立模型,我不太會最后,學***一個人的事。這其實也在重申教師的重要性,也在重申交流的重要性。

因為學***著對“先有概念”的解構(gòu),而我們常需要在“先有概念”的操作下進行我們的行動,這是困難的,我們需要媒介。需要突破學***于處理的情境,過渡到一種對思想程序更廣泛的調(diào)用上去,這是在突破局限,同時也是學***質(zhì)。我的讀書反思:

上次那位前輩說的讀書法確實很好,但我覺得有點兒不適合我。因為每本書的寫法不一,每個讀書人的讀法不一,這樣導致筆記差別很大。我之前糾結(jié)過一段時間,現(xiàn)在整理了第二部分后,有些解惑了。

這本書可以從教師的角度做筆記,可以單從學***的角度做筆記,可以梳理學***在法國理論家那里的特點…一本書的內(nèi)容所帶來的側(cè)面太多了,一種讀書筆記法,其實不能涵蓋,還是如同璠所說的,如水賦形。我上次其實想的,要把焦爾當說的所有話都會在某類,某某類中。發(fā)現(xiàn)他說話亂七八糟歸不了,這就是我錯了,我不知道我在找什么,我不知道這本書對我哪方面有用哪方面是枝節(jié)。

正如他所舉的博物館的例子,博物館就是很多很多的答案,你沒有問題或者沒有主要的興趣,要么你忘記它,要么在它里面忘記自己。我不要第一種,不要第二種。

項羽之死讀后感(篇4)

當代最偉大的戰(zhàn)士,最強大帝國的君皇,同時也是最驕傲的勇士,已永久長眠了。他的佩劍,那把令漢軍聞風喪膽的劍靜靜地插在他身旁的土地上,劍刃如流波般閃著光。

沒有天地異象,沒有鬼泣神驚,他默默離去。陽光傾灑在他的臉上,為他那蒼白的臉龐增了幾分光輝,他以最驕傲的方式最光榮的與最激烈的戰(zhàn)場告別,他求仁得仁,再無遺憾。

驚才艷艷、勇冠三軍、野心滔天、傲骨錚錚,這些詞,都無法概括他西楚霸王項羽。如此人物,以往的歷史中不曾有,未來也不會再出現(xiàn)了。

他具有詩人般的才情與孩子般的天真,縱然他身為最強大的戰(zhàn)士,威嚴、強大、無敵于世,但從本質(zhì)上講,他還是當初那個驕傲的青年。

他驕傲到睥睨的境界:東城快戰(zhàn),29人破兩千。面對百倍于己的敵人,戰(zhàn)而勝!有如此膽識,如此勇力,狂,又如何?自負,又如何?

但是,最終他敗了。歷史永遠是為勝利者而書寫的,不會有人記得是諸侯背叛使情勢逆轉(zhuǎn),不會有人記得是漢軍背信棄義乘機偷襲,更不會有人記得面對如此境況項王仍所當者破!他們記得的只會是并僅僅是項羽敗亡垓下這一個現(xiàn)實罷了。

如果他勝了,史書中一定會這樣評價:王以蓋世武力奪天下,順者,昌;逆者,亡!百戰(zhàn)而無一敗,天下有不從者,屠其城、掠其財、殺無赦!戰(zhàn)旗指處,望塵遠遁。有犯西楚天威者,雖遠,必誅!

不過,沒有如果,他就是敗了。那么多唾手可得的勝利就被他一次一次放走。單提那鴻門一宴上的把酒言歡,就是他驕傲的后果。

------驕傲的人必因驕傲而亡。

他輸了,這是他第一次輸,同時也是最后一次。他太驕傲了,驕傲到不愿站起。他有蓋世武力;他有絕世名騎;他明明可以東山再起!他卻驕傲放棄。他于烏江自刎。嘴角甚至掛著幾分笑意-------這個風華絕代的男子,絕不愿因戰(zhàn)敗被人追的狼狽逃竄。這個世上,只會有無堅不摧戰(zhàn)無不勝的霸王,而不會有一敗涂地的項羽。

他走了,一個時代為之劃上了句號。

誠既勇兮又以武

終剛強兮不可凌

身既死兮神以靈

魂魄毅兮為鬼雄

項羽之死讀后感(篇5)

項羽,楚國下相人,軍事家,中國軍事思想兵形勢(兵家四勢:兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧)的代表人物,也是以個人武力出眾而聞名的武將。他一生好戰(zhàn),身七十余戰(zhàn),所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸天下。巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍,但是在公元202年,項羽兵敗垓下,突圍至烏江邊自刎而死。

項羽破釜沉舟,盡滅秦軍精銳,用兵如神,是一個武力超群的壯士,一呼百應的將領(lǐng)。他膽氣過人,勇武過人。他烏江邊自刎,講究名譽與氣節(jié),寧死不屈。他重情重義,非常愛自己親人和戰(zhàn)馬。但是他非常自負自滿,他從不聽取別人意見。他也十分暴烈,有人觸怒他,他遍殺死別人。

對于項王之死,許多人有不同的看法。杜牧在題烏江亭中,一句包羞忍恥是男兒,認為,男兒應該,能屈能伸,包羞忍辱,而項羽卻無法做到。而李清照在《詠項羽》中,認為做人必須有尊嚴,節(jié)氣,生做人杰,死為鬼雄。而他是非常欣賞項羽的。

我認為,項羽自刎,是值得的。保住了自己的名氣,名節(jié)。并被后人贊揚他的勇氣,膽量。而假如他渡江走了,沒死,就算他東山再去,也沒有了以前的威嚴。也許還會茍且偷生的活著,與其這樣,還不如壯烈的死去。

但是,項羽,不會做個好皇帝,他只能做英雄。他拒絕逃命的快船。拒絕同情與寬容,拒絕擁有忍辱負重,臥薪嘗膽等世俗中的權(quán)謀與機變,在死神面,他不屑劉邦的違背信義,面對昔日部下和驚恐的追殺者,他從容淡定。而他不聽取別人的意見,導致他不能做好的君王。

項羽,有優(yōu)點也有缺點,既贊揚他的勇氣,又批判他的自負。他是歷史中的英雄,當年的敗者贏得了人們心中的敬畏,而當年的贏家卻隨風湮沒在時間的流逝中!

項羽之死讀后感(篇6)

項羽生活在秦朝末年,自小胸懷大志,武藝驚人,正所謂力拔山兮氣蓋世,一身神力尤為天人。中國人歷來崇尚統(tǒng)一,認為分裂不對,項羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè),卻最終在烏江自刎而死,失去天下。

項羽小時候,項梁教他讀書,但他學了沒多久就不學了,項梁又教他學劍,沒多久又不學了,項梁因此特別生氣。項羽說:讀書識字只能記住個人名,學劍只能和一個人對敵,要學就學萬人敵。項梁于又教項羽學習兵法。此時的項羽雖然年少,但卻胸懷大志,令人矚目。而后秦始皇到會稽游玩,駕大船渡浙江,項羽說:秦始皇是可以被取代的。更是令人敬佩,并非池中之物。

鴻門宴上,項羽手握40萬大軍,而劉邦僅10萬。倘若項羽真的想殺劉邦,又怎么能讓劉邦逃走?他如果一定要殺劉邦,范曾示意時,就可殺。劉邦逃走后,張良把白壁獻給項羽,項羽還肯受壁置之坐上嗎?顯然,項羽并不想殺劉邦,這也并不是優(yōu)柔寡斷。當時有資格成為項羽的競爭對手還有很多,而劉邦自愿放棄關(guān)中,前往比較偏遠的漢作文中巴蜀之地,說句實在話,能打回中原的可能性實在是微乎其微。所以,項羽有什么理由要殺掉一個當時并沒有多大威脅,未來威脅的可能性也很小的劉邦呢?

垓下被圍,在最后艱難時刻,他面對虞姬,面對寶馬,他做了一首詩,力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!項羽哭了,我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈,只因未到傷心處!

項羽來到烏江時,亭長告訴他,現(xiàn)在整個烏江之上,只有我這一只小船,請大王立刻上船,漢軍無論如何追不過江的。江東雖小,地方千里,數(shù)十萬人,完全可以在那里再成就霸業(yè)。但是,項羽拒絕了。我可以輸,但不服輸!天要亡我,我便逆天!項羽寧可站著死,也不愿跪著生。在生命的最后一刻,他沖向漢軍陣營,硬生生殺了數(shù)百人,最后身受重傷,自刎而死

平心而論,項羽項羽性格急燥,心胸狹謚,個人英雄主義嚴重,不懂得知人善用。他更適合當武將,并不適合當皇帝。但他身上有的,正是我們所缺少的,他有著獨特的人格魅力。生當作人杰,死亦為鬼雄!

項羽之死讀后感(篇7)

有的人認為項羽剛愎自用,優(yōu)柔寡斷;而有的人認為項羽是一個重情重義的英雄人物。

毛澤東評價項羽:宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。意思是要乘勝追擊,宜將勝勇追窮寇,不能像項羽一樣,貽誤戰(zhàn)機。

宋代李清照曾寫過一首詩:生當作人杰,死亦為鬼雄。他活著是人中的豪杰,死了也是鬼中的英雄。在李清照之前,晚唐詩人杜牧曾寫過一首《題烏江亭》:勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊,卷土重來未可知。

從這里我們就可以知道,大家對項羽的評價都是褒貶不一的。

其實在我心里項羽是一位重情重義的英雄豪杰。在《項王之死》中,項王自為詩曰:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!可見項王即使自身都難保的情況下,可項王依然有情有義不忘曾陪伴他的寶馬和女人。即使自己生命不保,也希望能將他人安頓妥當。

在課文的第三段寫項羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項羽的三次行動:第一次通過項王大呼,馳下,皆披靡來表現(xiàn)出項羽那勢不可擋的氣勢。第二次行動項羽并沒有動手,僅僅用眼神和聲音就嚇退了敵兵,瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里。項羽那攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次行動,項羽斬一都尉,殺數(shù)十百人,而亡其兩騎耳。這三次的行動都寫出了項王的神勇,和他那一股子不服輸?shù)臍狻?/p>

在課文的最后幾段,項王笑曰:天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?這番話發(fā)自肺腑,可見項羽是多么的知恥重義。在生與義之間,茍活幸存與維護尊嚴之間,從容地做出選擇。項羽就是那種寧愿站著去死,也不愿跪著茍活的人。而在這時那位曾經(jīng)泣數(shù)行下的血性男兒,這時反而笑了。項王笑曰的笑,不是凄然苦笑,而是壯士蔑視死亡,鎮(zhèn)定安詳?shù)男?。他的那份在面對危機時刻的從容淡定深深吸引著我,感染著我。我想,我沒有理由不喜歡他把。

在課文結(jié)尾更是寫項羽慷慨賜頭,吾為若德;在烏江自刎而死。更是可以看出項羽的高貴感和英雄氣質(zhì),表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。

項王豪爽直氣,有情有義。在我心里,項羽就是一位英雄豪杰,一個值得我欣賞尊敬的英雄人物。

項羽之死讀后感(篇8)

提到項羽,我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項羽之死》,我才真正的認識了他,發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點,又不免有弱點。

項羽的軍隊垓下被圍,聽到四面楚歌,他乃大驚,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世!時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”在瀕臨危險的時刻,項羽不僅為自己擔憂,還為自己的軍隊,為自己的美人和寶馬擔憂。將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的淋漓盡致,的確不失為一個重情義的人,不失為一個英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話:“所有懂得畏懼,并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄?!蔽艺J為項羽就是這樣的英雄。東城之戰(zhàn)中以八百騎士對戰(zhàn)漢軍千人,雖然知道勝利的希望十分渺茫,可還是不顧一切,勇往直前,殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍,已經(jīng)必死無疑了,也要“必三勝之”。他認輸,但堅決不服輸。

他拼到最后,身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個。本來有機會能夠渡過烏江稱王,但是他卻笑著說:“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?”他心胸坦蕩,重情重義,他的弟兄去世了,他怎么會獨活在這世上?他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中,他選擇了保全自己的氣節(jié),瀟瀟灑灑的了結(jié)自己的生命。這樣高尚的人生價值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評價他說:“生當作人杰,死亦為鬼雄?!?/p>

雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀中,可他這一生卻并沒有真正當過帝王。一個重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中,項羽“所殺漢軍數(shù)百人”。別的將軍在打仗的時候都坐在大營中出謀劃策,只有項羽沖在隊伍的最前面,奮力殺敵,沖鋒陷陣。根本不會知人善任,難怪田間的農(nóng)夫都對他不滿,在他迷路的時候故意給他指條錯誤的路。

他還有一個弱點就是心太軟,有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現(xiàn)出來,但是在《鴻門宴》中卻現(xiàn)了端倪。就是因為他的一時心軟,才錯過了殺死劉邦的最好時機,從而導致了他最終的悲慘的結(jié)局。

不管是武功蓋世,鐵骨柔情的項羽,還是猶豫不決,自矜功伐的項羽,他都是那個霸氣側(cè)漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終,近古以來未嘗有也?!?/p>

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