師德師風(fēng)觀后感

這篇文筆流暢觀點獨到的“師德師風(fēng)觀后感”深深吸引了幼兒教師教育網(wǎng)。認(rèn)真品味一部作品后，在觀看完一部影片后，好的片段會一直在腦海中回放。觀后感包含我們走過的每一步激勵我們持續(xù)前行，觀后感寫作，提高文字表達能力。我們誠摯邀請您來領(lǐng)略本頁的魅力！

師德師風(fēng)觀后感(篇1)

**了海南省文昌中學(xué)優(yōu)秀班主任劉麗芳老師關(guān)于《師德故事及案例經(jīng)驗分享》的**之后，收獲很大，受益匪淺。

首先，讓我明白，師德是一種職業(yè)道德，是教師和全體教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更重要。師的是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。

老師的一言一行一直潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的質(zhì)量往往影響和決定著學(xué)校的師風(fēng)和學(xué)風(fēng)。教師不僅要教好書，更要培養(yǎng)好人，全方位做教師，這讓我更加深刻地認(rèn)識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人、以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

1、 在實踐教學(xué)中，自我反省發(fā)現(xiàn)教師道德還存在以些問題：

1、理論學(xué)***夠透徹。在工作和生活中，我們應(yīng)該多讀書，多做筆記。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我的專業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)都有了很大的提高，這也說明我需要多學(xué)習(xí)，爭取更好的自我修養(yǎng)。

2、工作作風(fēng)不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中，有時我們膽小，對學(xué)生的思想動態(tài)了解不夠，不容易解決學(xué)生的思想問題。

3、業(yè)務(wù)有待提高。作為一名年輕的教師，他在制作多個課件方面做得還不夠。他未能將教學(xué)實踐融入教學(xué)，組織制作出適合我校學(xué)生實際情況的課件，使學(xué)生享受到更高質(zhì)量的教育資源。

四。教學(xué)和研究工作還不夠。多年來，我們只備課、上課、批改作業(yè)，只注重課堂教學(xué)，偶而也寫一些教研項目。教研力量不夠

5、熱愛學(xué)生不夠。有時學(xué)生中出現(xiàn)問題，因為覺得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯(lián)系少。

二、其中的原因主要有：

一。這是因為我放寬了自己的要求，少讀教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍，吸收了不太先進的教學(xué)思想、理念和方法。

2、是思想上有等、懶、靠的情緒；

3、是自己對自己的工作沒有進行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。

四。有時學(xué)生的要求過于嚴(yán)格，近乎苛刻，結(jié)果恰恰相反。在這個時候，他們會心情不好。

5、平時思考的不夠多，工作方法單一。

三、解決的措施有以下幾點：

針對自身師德師風(fēng)存在的問題和不足，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我將嚴(yán)格要求自己做到以下幾點：

1、 加強自身建設(shè)，提高素質(zhì)。

一是在政治理論素養(yǎng)上下工夫，加強對政策理論水平的提高。盡量每天半小時不間斷地閱讀書籍、報紙、雜志或電視新聞，適當(dāng)記錄要點，提高政治素質(zhì)。把完成任務(wù)式的寫學(xué)***，變成自覺的行為。

參加政治學(xué)***人到心到。

二是加強業(yè)務(wù)、專業(yè)知識、法律法規(guī)等方面的學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，理論聯(lián)系實際，全面發(fā)展。認(rèn)真學(xué)***教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門有關(guān)學(xué)***，把時間用在業(yè)務(wù)鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，自覺堅持每學(xué)期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)書籍的原則，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)片斷，吸收先進的教學(xué)經(jīng)驗和方法，樹立先進的教學(xué)理念和理念。

要轉(zhuǎn)變觀念，增強緊迫感，提高服務(wù)意識和責(zé)任感，加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，虛心求教，探索教學(xué)理論，改進教學(xué)方法。

2、 強化責(zé)任，提高效率。

對自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，同時變壓力為動力，積極促進自身能力的不斷提高。

3、開拓創(chuàng)新，提高教育教學(xué)水平。

在工作中，要經(jīng)常觀察和思考，思考學(xué)生和家長的想法，思考學(xué)生和家長的想法，全心全意做好教育教學(xué)工作

四。認(rèn)真組織和積極參予教學(xué)研究，關(guān)注課堂教學(xué)現(xiàn)狀和策略，選擇教學(xué)模式，制定教學(xué)研究計劃，認(rèn)真開展研究，實事求是，努力解決一學(xué)期教學(xué)中的實際問題。

5、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛后進生。

6。加強自身人格休養(yǎng)，培養(yǎng)和陶冶具有高尚人格魅力的學(xué)生情操。

總之，在今后的工作中，我將以模范教師為榜樣，努力學(xué)習(xí)，積極工作，加強修養(yǎng)，提高教育質(zhì)量，努力成為為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師。

師德師風(fēng)觀后感(篇2)

師德師風(fēng)讀書心得

很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待如同漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)靜自若，等待魚簍充盈、滿載而回；也猶假如農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。 “十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。

一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，拯救一朵枯萎的花。

學(xué)生可能會由于家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不***的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶然看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)?！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻痹到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母由于工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個孩子的學(xué)習(xí)成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來監(jiān)視他的作業(yè)上交情況：假如連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；假如一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚奇，心里更是興奮，同學(xué)們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的酡顏紅的，但不是由于羞愧，而是由于喜悅與興奮。

二、成為“題目學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。

“好學(xué)生”總會被欣賞，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟?！叭酥酰员旧啤?，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關(guān)鍵是我們怎么往發(fā)現(xiàn)，怎么往熟悉。

自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來他們懂得“團結(jié)起來氣力大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓(xùn)，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰(zhàn)術(shù)，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：

甲方：（學(xué)生）上課認(rèn)真聽講，積極思考、發(fā)言，按時上交作業(yè)。

乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學(xué)生回答題目，并隨時提醒。

然后，我們都在上面很正式地簽上了名。

一開始，他們還是經(jīng)常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了?，F(xiàn)在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“團體”也在不知不覺中被“瓦解”了。

師德師風(fēng)觀后感(篇3)

近日，我仔細(xì)閱讀了《新世紀(jì)新師德》（2009年湖北教育出版社出版），那精湛的論斷、縝密的推理、獨到的見解和與時俱進的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認(rèn)為這確實是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評價師德和強化師德的參考，也讓我對于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認(rèn)識。

時下，教育主管部門一年一度的師德師風(fēng)教育活動，旨在端正師風(fēng)，強化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對當(dāng)前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強師德建設(shè)，不僅僅是靠社會輿論和教育活動，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評價機制要能夠與時俱進。

一、審視師德規(guī)范需要與時俱進

隨著改革開放的不斷深入，我國早已由計劃經(jīng)濟走上了市場經(jīng)濟的快車道，知識經(jīng)濟的也初見端倪。市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們再用過去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過時已久。正所謂“時已世移，變法宜矣”。

正如《新世紀(jì)新師德》上說的一樣：“衡量一個社會的教師道德水準(zhǔn)，不是看這個社會所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范體系，而是看真實的教師教育行為。如果社會所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范不被教師認(rèn)可、采納，或者說現(xiàn)實的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實的教師生活?！痹谝酝慕處煹赖乱?guī)范中，我們過于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設(shè)難以取得實質(zhì)性的進展。審視我們過去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時俱進。

一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當(dāng)了教師，就應(yīng)該獻身于教育事業(yè)，就應(yīng)該舍己為人，就因該是一個以苦為樂的“道德人”。在這種“獻身”觀念的支配下，教師的真實生活受到了忽視，教師的個人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實。因而，教師這個“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來相應(yīng)的社會地位，相反他們卻因從教而貧窮。

在這種“獻身”觀念的支配下，當(dāng)有教師難耐貧窮或為生活所迫而另謀生路時，當(dāng)有教師在工作之余開辟了第二職業(yè)時，人們便不約而同的驚呼：教師敬業(yè)精神不足，師德嚴(yán)重滑坡了！人們只看到有教師另謀生計，卻沒有弄清楚教師為什么要這樣做。教師的投入與受益不成比例，在教師存在生存危機的情況下，教師還能夠安心從事教學(xué)工作嗎？不能看到這一點，仍然要求教師敬業(yè)奉獻、舍己為人，這種師德規(guī)范能夠說是人道的嗎？是以人為本的嗎？是符合市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的規(guī)律和要求的嗎？

二是排斥教師的自身利益?！暗赖潞屠娌皇菍α⒌?，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說一個人一進入教師這個職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會需要，而且也應(yīng)該滿足這一職業(yè)的勞動者安身立命的需要，否則，這個職業(yè)不可能長期存在。教師是生活在現(xiàn)實中的人，有人的現(xiàn)實需要與追求，有人的現(xiàn)實幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M天下”的精神幸福，那種認(rèn)為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實生活中尋求到一點點心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應(yīng)該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應(yīng)該是對教師的剝削，而應(yīng)該是教師生活的保障。

特別是在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個人需要、追求個人利益的最大化。在市場經(jīng)濟的今天，人們不再把追求個人利益看成是不道德的事，教師的個人利益意識也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識的反抗以“奉獻”和“犧牲”為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識與反抗是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。

教師不應(yīng)該與清貧同日而語，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對教師追求個人利益是一種與現(xiàn)實市場經(jīng)濟規(guī)律相違背的。假如我們用市場經(jīng)濟的規(guī)律和關(guān)于對個人利益保護的法律來重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對教師的期望也會不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。

例如，我們有人目前極力反對教師進行有償家教，并且將教師有沒有從事過有償家教作為晉升、晉級、評優(yōu)、表模的必要條件，實行一票否決。在市場經(jīng)濟的環(huán)境中，教師利用休息時間，在學(xué)生及其家長自愿的前提下進行一點有償家教難道真的像有關(guān)人士說的那樣是洪水猛獸嗎？

我的兒子上八年級時，學(xué)校安排了臨時聘請的一個代課教師帶他們的英語課，由于業(yè)務(wù)不精，加上沒有教學(xué)經(jīng)驗，兒子連同他們整個班的學(xué)生英語成績滑坡嚴(yán)重。眼看就要上九年級了，我非常擔(dān)心兒子的英語成績。正當(dāng)我和兒子無助的時候，聽說一個英語教師利用暑假時間在給他的外甥和侄女補習(xí)英語知識，我聽說時他已經(jīng)補習(xí)了20天了，兒子也要求參加補習(xí)，我找到這個老師，他欣然同意了，后來他生病了，本來只能堅持10天，但是為了我兒子，他堅持了15天。通過這個暑假15天的補習(xí)，我兒子的英語成績終于趕上來了，盡管不是很好，但是每次考試成績已經(jīng)能夠達到中等以上水平，關(guān)鍵是培養(yǎng)了他學(xué)習(xí)英語的興趣，當(dāng)然兒子也順利的考上了竹山一中。兒子深有感觸的說：“如果沒有那次補習(xí)，我是絕對沒有機會考取竹山一中的，這個老師是我終生難忘的好老師?！睘榱吮磉_對英語老師的感謝，我提議給他一定的報酬，他堅決拒絕。他說：“我補習(xí)的一個是外甥、一個是侄女，我能收錢嗎？你是我的同行，如果你非要給錢，就是玷污了我們之間的感情?！蔽覠o奈，只好作罷。試問，一個身患重病的教師，在依法休假的炎熱夏天給后進生補習(xí)功課，他到底該不該收取一定的報酬？按照市場經(jīng)濟的規(guī)律和要求，有投入就應(yīng)該有收益，他應(yīng)該收取相應(yīng)的報酬才是對的，他不要是他放棄了他應(yīng)得的利益，難道我們能夠說凡是有償家教都是違背師德規(guī)范的嗎？

到目前為止，我國還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動這一項，我國勞動法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當(dāng)然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯誤的。

所以，我們在看待教師利益與師德規(guī)范的關(guān)系時也要用一分為二的辯證的觀點。我們應(yīng)該認(rèn)識到：教師利益的維護和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，盲目的排斥教師利益的做法是錯誤的；同樣認(rèn)為教師道德水平會隨著教師利益的提高而提高的觀點也是天真和幼稚的。因為利益是道德的前提和基礎(chǔ)，是道德維護和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。

二、審視目前師德狀況需要與時俱進

在我們竹山縣這樣一個相對偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進行廉政建設(shè)，號召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認(rèn)為作為一個手中無職無權(quán)的教師，除了教書還是教書，有誰來賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機會有市場不廉潔嗎？但是作為教師隊伍是一個非常龐大的隊伍，遍及全國各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國。

正如《新世紀(jì)新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專心經(jīng)營家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長索要錢物，接受家長吃請；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。

例如我的一個好友在深圳民辦學(xué)校任教，2010年教師節(jié)來臨之際，他在QQ中問我，你接受了多少學(xué)生給你送的禮物？我非常愕然，我們這里哪有這種現(xiàn)象發(fā)生啊？！教師不會要，學(xué)生也不會送。但是他說，他們那里的學(xué)生紛紛向教師贈送禮物，并且還要相互攀比，所以他也收到了全班超過三分之二的學(xué)生贈送的禮物。收受了學(xué)生的禮物后，對待送與沒送的學(xué)生，送多與送少的學(xué)生的看待會一樣嗎？今后對待學(xué)生評價還會是公平的嗎？隨意收受學(xué)生、家長的禮品還是廉潔從教嗎？

因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時俱進的看到當(dāng)前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動，防微杜漸，時時筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會風(fēng)氣的侵?jǐn)_。

三、師德建設(shè)的構(gòu)建需要與時俱進

社會發(fā)展和進步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應(yīng)發(fā)生了變革。并且，教育的責(zé)任主體也由過去的學(xué)生家長變成了政府和國家。責(zé)任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過去一樣要求家長負(fù)擔(dān)教師的待遇，或者要求家長對教師的工作情況進行必要的報酬那就錯了。在新時期師德規(guī)范就必須與時俱進，合理建構(gòu)。

一是堅持以人為本的價值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時代文明的根本標(biāo)志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應(yīng)該成為社會發(fā)展的“目的”。教師道德建設(shè)要取得實質(zhì)性進展，就必須堅持“以人為本”的指導(dǎo)思想。“以人為本”在師德建設(shè)中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實際；在實踐中，師德建設(shè)要把教師的需要看作起點和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個人待遇。

二是確立權(quán)利和義務(wù)對等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展、社會的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一起來，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應(yīng)權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當(dāng)行為，并不是一個道德問題。

三是要確立正確的師生觀。在國家實行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長請教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營造尊師重教的良好社會氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“嚴(yán)師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過時的，也是違背新時期教師道德規(guī)范的。

四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對象，教師的上級主管部門，以及教師所處的社會文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競爭機制和激勵機制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實行真正意義上的校長“負(fù)責(zé)制”，校長尊重教師個體和群體，拋棄等級觀念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。

總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設(shè)的與時俱進，教師整體道德素質(zhì)的提升將會指日可待。

師德師風(fēng)觀后感(篇4)

一、認(rèn)真組織轉(zhuǎn)段動員，強化過程督查

為切實組織好反思評議階段各項工作。我局于3月初組織召開了由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)師訓(xùn)專干和師德活動負(fù)責(zé)人參加的轉(zhuǎn)段動員會，會議由師訓(xùn)辦李令月主任主持，局黨委副書記吳偉到會作重要指示，吳書記要求各單位在第二階段務(wù)必以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，仔細(xì)認(rèn)真的查找工作中存在的問題，本著對每位教師高度負(fù)責(zé)的精神，公平、公正的評議工作中的優(yōu)缺點，以便今后把工作做的更好。會后各單位也積極行動，召開轉(zhuǎn)段動員會，圣泉鄉(xiāng)在動員會上組織全體教師**師德師風(fēng)教育活動的典范教材《師德啟思錄》并要求寫出觀后感。

為把反思評議階段的工作抓緊抓實，師訓(xùn)辦的同志深入到各基層單位督查指導(dǎo)，并參與他們的民-主評議活動，對于工作落實不到位，征求意見不廣泛，自身問題查找不準(zhǔn)確，原因剖析不到位的當(dāng)場指出并提出改進意見。

二、著力抓好四項重點工作

首先，要廣泛開展問卷調(diào)查，廣泛征求學(xué)生和家長對師德的意見和建議，聽取群眾意見，找出師德存在的不足和突出問題，努力辦好人民滿意的教育事業(yè)。其次，每位教師對照《規(guī)范》和《意見》的要求，進行反思自查，查找問題，撰寫分析檢查報告，報告要求主要成績要寫實，存在問題要找準(zhǔn)，原因分析要深刻。第三，開展民-主評議，以“五比五看”為主要內(nèi)容，在教師之間開展相互評議，各單位根據(jù)本單位實際情況開展了各個層次的評議，龍城鎮(zhèn)中心學(xué)校專門設(shè)計針對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的**，中心校人員到各校對校領(lǐng)導(dǎo)開展評議;縣教師進修學(xué)校專門設(shè)計了對后勤人員的**，從而使評議更有針對性，實效性。

四是在反思和評價的基礎(chǔ)上，落實師德承諾制度，要求每位教師向?qū)W校簽訂師德承諾書。為便于操作，教師培訓(xùn)辦公室將上述四項任務(wù)印發(fā)各單位。

3、 通過這一階段的探索，暴露出幾個具有代表性的問題：

①、缺乏事業(yè)心。個別教師受社會上金錢至上、權(quán)錢交換的不良風(fēng)氣影響，利用教師這一崇高職業(yè)謀取私利。他們有的上課心不在焉，使用溝通工具，不注意自己的工作。

他們有的對自己的科目不負(fù)責(zé)，不認(rèn)真批改作業(yè)，不認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，有的在課堂上喝醉了。

②、缺乏進取心。有的教師不思進取，不思學(xué)習(xí)，憑老經(jīng)驗辦事，不吸收新的教育理念，觀念陳舊教法呆板。

③、缺乏愛心。有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視后進生。有的教師體罰學(xué)生，影響學(xué)生的身心健康。

④、缺乏師表。有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語臟污。有的在社會上參與賭博。有的教師自由主義泛濫。

四、下一步工作打算：

① 針對以上問題，要重點抓好各單位整改措施的制定和落實，各單位要限期向社會公布問題和整改計劃。

② 各學(xué)校要結(jié)合實際，建立健全師德建設(shè)長效機制。

③、進行總結(jié)表彰，在總結(jié)和評估的基礎(chǔ)上，評選一批“師德標(biāo)兵”、“師德先進個人”和“師德先進單位”進行表彰。

④編發(fā)師德楷模事跡冊。為號召大家向身邊的典型人物學(xué)習(xí)，用他們的事跡影響大家努力做師德模范，我局將編印《師德模范事跡》一書，印發(fā)給每一位教師。目前，資料收集和初審工作已經(jīng)完成，并將于近期編印成冊。

師德師風(fēng)觀后感(篇5)

師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實際行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天!跟小編一起來看看第師德師風(fēng)系列直播公開課觀后感心得體會精選多篇,歡迎查閱!

篇一：

5月24日我們迎來了何校長的師德培訓(xùn)課，聽后我感慨頗深。

我從事教師這個職業(yè)已經(jīng)是第11個年頭了。對于教師這個職業(yè)，我抱怨，不滿，覺得付出與收獲不平衡，從未規(guī)劃過自己的職業(yè)生涯，教師只是我生存的一種技能。而何校長的培訓(xùn)改變了我的想法，讓我懂得把教育當(dāng)成一項事業(yè)來追求。熱愛自己的教師工作，關(guān)注每一個學(xué)生健康成長。在培訓(xùn)中何校長指出，在播種和收獲之間有一段時間叫做等待。教師要擁有理想，熱愛教育;了解學(xué)生，學(xué)會溝通;簡單的教，快樂的學(xué);規(guī)范教學(xué)，充滿激情;加強學(xué)習(xí)，學(xué)會研究;互相學(xué)習(xí)，共同提高;心里健康，自我調(diào)適。抱怨沒有用，不滿沒有用，只有端正自己的態(tài)度，把教育當(dāng)做自己的事業(yè)來追求，熱愛教育事業(yè)，才能在教師的道路上，越走越寬敞，越走越順。由此我覺得我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)。才能把簡單的機械的工作做的更有意義。為此我認(rèn)為要做好以下幾點：

一、愛，是成為智慧型老師的前提。教育家蘇霍姆林斯基說過，沒有愛就沒有教育，這充分說明，愛，是教育的前提。智慧型老師必須是懂得愛，懂得施愛，懂得用愛潤澤學(xué)生心靈的圣者。當(dāng)代社會，孩子的家境非常復(fù)雜，尤其是獨生子女多，留守孩子多，單親家庭多，老師的愛就尤其重要，懂得愛的作用，那么工作就有了源泉，教育就有了憑借。以愛作法寶，建立和諧的師生關(guān)系，工作自然會事半功倍。新型的師生的關(guān)系帶來的是師生合作，交流、民主和平等，這為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格提供了強大保障。

二、勤總結(jié)，多反思從理論上提高自己的水平，并有效地指導(dǎo)我們的教學(xué)。從今天起，我要多多練習(xí)，筆耕不輟，像蘇霍姆林斯基那樣，守住自己心靈的凈土，躬耕精神的園圃，把困惑變成收獲，把收獲變成經(jīng)驗，讓不懈的寫作成為精神的自覺;筆耕不輟，對教育現(xiàn)象進行思索，對教育問題進行研究，促進自我的專業(yè)成長，爭取成為一個研究型的老師。行走在學(xué)習(xí)的路上，越發(fā)覺得自身的不足，細(xì)細(xì)梳理著收獲與思考的同時，有個想法在心中越發(fā)明確。那就是：在深感差距中追求自己的希望，在明確方向中堅定自己的信念——專業(yè)素養(yǎng)，好好修煉，筆耕不輟，厚積薄發(fā)促進自我的專業(yè)成長，爭取成為一個研究型的老師。

篇二：

5月24日下午我有幸參加了來自惠州外國語學(xué)校何校長的專題講座。何校長是一位從一線老師走出來的校長，主要是以分享她的教育故事這種方式來給我們開的講座，講座很接地氣，實操行也強，兩個小時，我基本都沒玩手機，很認(rèn)真的在聽，期間有因感動而流下的淚水，也有為何校在處理德育問題的睿智而心里豎起大拇指。

何校分享了一個自己的親身經(jīng)歷的教育故事《為了愛》最終是以視頻的形式展現(xiàn)，故事大概講述的是一位初中學(xué)生，因為小時候爸爸去世，媽媽一人把他拉扯大，現(xiàn)在媽媽得了胃癌，沒錢治病，該生利用上體育課時間回教室，拿了全班同學(xué)的錢，一共400多。剛畢業(yè)的班主任老師還沒調(diào)查就直接報警，剛好警察來了，何校聽到警聲，又剛好碰上這名警察跟班主任，跟班主任了解了一下情況之后把警察婉拒回去之后跟班主任交流了一番，再讓班主任去班上跟該生說“廣播站要開會，現(xiàn)在去德育處找何主任開會”(當(dāng)時何校還只是一位德育處主任)。學(xué)生到了德育處，何校也沒有直接問學(xué)生是不是他拿了同學(xué)的錢，而是告訴他，何校想請他幫忙寫一份獻愛心倡議書，然后開始講與這份倡議書的內(nèi)容相關(guān)的故事，故事正是這位男生的家庭情況，學(xué)生哭了，最后還跪下承認(rèn)了錯誤，然后跑出去，最后去開廣播給全班同學(xué)道歉，并告訴全班同學(xué)他拿了誰誰的錢，多少錢，他都記在一張紙上，等他有錢了會還大家。最后何校站在廣播站門口等這位男生說完，抱了他一下，故事大概是這樣。

假如那天如果何校不在，這件事真的交給警察來處理，我想結(jié)果一定會是完全不一樣，這孩子的一生也許就毀了。如今他剛剛中國石油大學(xué)畢業(yè)，八月份赴美國公費攻讀研究生碩士博士。

教育，真的是一門藝術(shù)。我們老師在說話，或者在處理一些事情時候，確實應(yīng)該站在學(xué)生的角度上，雖然有時覺得學(xué)生是很不可理喻，但是針對不同的學(xué)生，要開不同的藥，多跟有經(jīng)驗的班主任學(xué)，我們會收獲很多，同時我們也要學(xué)會積累我們的教育案例。

最后，分享下何校送給我們的話：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，愿你我向著陽光，收獲燦爛!這句話深刻地印在我的心中，時刻勉勵自己做一個心中有陽光、有愛的老師，并將心中的陽光與愛傳遞給孩子們。

篇三：

我校根據(jù)上級教育行政部門的布置，開展黃金小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。通過個人自學(xué)和集中培訓(xùn)，自己對師德師風(fēng)的認(rèn)識有了一個全新的認(rèn)識。

毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

一、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

二、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

四、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

五、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

此次師德師風(fēng)第一階段學(xué)習(xí)時間只有二十五天，自己不可能把所有的知識學(xué)完學(xué)透，今后還應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)有關(guān)師德師風(fēng)方面的各種理論知識，通過學(xué)習(xí)——反思——再學(xué)習(xí)，找出自身的不足，用理論指導(dǎo)實踐，在工作中不斷提高自己的師德師風(fēng)素養(yǎng)，做一個合格的小學(xué)教師。

篇四：

教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。有愛心有知識的教師才是“好教師”。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的，更多學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要，否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

教師的愛體現(xiàn)在付出。一名教師愛的奉獻離不開扎實的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！庇纱丝梢?，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會成為有名無實的空談。教師最大的幸福和人生價值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生，只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無愧于全社會對教師職業(yè)的尊重，這當(dāng)然也是教師愛的付出的最好回報。

教師的對學(xué)生的愛是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。

熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的本職。愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說，對學(xué)生充滿愛心和對學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護，保護學(xué)生的人格，保護學(xué)生的幼小的心靈。課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的'表揚，真誠地賞識他們，利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實際行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天!

篇五：

何校長的師德講座。通過學(xué)習(xí)使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識。

一、堅持自我，做一個好老師

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞，默默耕耘。三觀要正，要有教育情懷，關(guān)愛每一位學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

二、成長要自覺，發(fā)展有目標(biāo)

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。而心理健康教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此的一小部分，是一門使學(xué)生的心理健康成長、心理調(diào)適、職業(yè)生涯規(guī)劃，未來成長成才的一門功課。身為心理健康教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確三觀(人生觀、世界觀、價值觀)的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因為社會或?qū)W校對心理這門學(xué)科的不是很重視而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。每一項任務(wù)就是能力的積蓄，正確對待自己的每一項任務(wù)，盡全力去完成。

三、用心去做，不要急于回報

很喜歡何校說的這句話：不管做什么都不要給予回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著一段時間，我們叫它：堅持!是的，只有堅持才能有收獲，才能真正走進學(xué)生的內(nèi)心?！耙远Y導(dǎo)其行，而后身修”“以智啟其德，而后理明”“以誠動其懷，而后自省”“以愛感其心，而后情通”，何校通過一個感人至深的教育故事，讓我們懂得了“最好的教育，是流進血液里的修養(yǎng)”，最好的教育是師生共同成長的過程中發(fā)生的。細(xì)心可以“讀”懂學(xué)生的微妙心理，真誠的心態(tài)，細(xì)膩的教育手法，可以喚醒孩子們美好的人性，滿足孩子幸福成長的心靈需求。

四、放下功利心，增強責(zé)任心

守住樸素的教育心，抓細(xì)節(jié)，養(yǎng)好習(xí)慣?！皫熣邽閹熞酁榉?，學(xué)高為師，德高為范”首先要腳踏實地，憧憬自己的專業(yè)形象，“我要成為誰”想想教過你的老師，你喜歡誰?看看你認(rèn)識的最受學(xué)生歡迎的老師(班主任)是什么形象?他們具有怎樣的品質(zhì)、性格特點、帶班(教學(xué))方法與實踐策略?我們雖不能至，然心向往之。

五、提升德育管理者形象

在21世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、班級管理等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，希望你我向著陽光，收獲燦爛。

師德師風(fēng)觀后感(篇6)

學(xué)校里的每一位教師都有值得頌揚的感人之事。他們樸素的思想、正直的言行、平凡中彰顯人性光輝的事跡都是激勵我不斷前行的動力。

__年12月3日下午，我校組織織教師觀看了遠(yuǎn)程“視頻教育”《師德報告會》，認(rèn)真聽取幾位來自一線的教師，真實生動、感人肺腑的個人先進事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點自己的體會：

第一、對每一個學(xué)生充滿愛心，沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會使學(xué)生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，對學(xué)困生要“愛”字當(dāng)頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā)，有目的地進行教育。

第二、要平等對待每一個學(xué)生，作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋€生命，以尊重與愛去構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石。作為教師，我們還應(yīng)當(dāng)懂得欣賞，欣賞每一個不同的個性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點進步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。

學(xué)生怎樣才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”呢?聽了四位教師的師德報告后，我深有感觸，并深受啟發(fā)，更是深受教育。四位老師年齡各異，經(jīng)歷有別，但有一個共同的情感——愛心——使他們走到了一起。愛心，成為他們塑造崇高師德的出發(fā)點和落腳點。楊維澤和呂宜民兩位老師不遠(yuǎn)千里，克服種種困難，在條件艱苦、余震不斷的災(zāi)區(qū)支教。承載著組織的信任，同事的關(guān)心，家人的支持，這是一種大愛，是一種真愛;李雪梅老師每天面對不同的學(xué)生滿含微笑，幫殘扶弱，盡心竭力，吳順峰老師十幾年如一日任勞任怨，超負(fù)荷工作，展現(xiàn)給學(xué)生的是摯情，是真情。不可否認(rèn)，如果說名師的.造就離不開一定的機遇和條件的話，即使有，也只會垂青于那些一貫勤奮與努力的人身上。

我決心以這次報告為契機，強化主人翁責(zé)任感，深入扎實、有創(chuàng)造性地落實好教育教學(xué)的各項工作，也引發(fā)了幾點思考。

一、提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。不管是師德標(biāo)兵還是優(yōu)秀教師，他們都有一個共同特點：教學(xué)水平高，業(yè)務(wù)能力強。因此在今后教學(xué)工作中，加強學(xué)習(xí)先進的教育思想和教育理念，進一步研究《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，用理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，更新自己的觀念，提高教學(xué)效率。

二、要加強師德學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。

三、要進一步加強自己的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進的教育思想和教育理念，及時更新自己的觀念。用理論來指導(dǎo)自己的工作，更加高效。對自己教育教學(xué)中所存在問題要勇于承認(rèn)，勤于創(chuàng)新。通過更新自己的教育觀念，實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高素質(zhì)。

在今后的工作中，我要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

師德師風(fēng)觀后感(篇7)

一、政治思想方面

本人堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴(yán)以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平時積極參加全校各種團體活動，支持并配合組里搞好各種教研活動。

二、德育工作

教育是學(xué)校工作中的重中之重，而德育工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的。

在教學(xué)工作或生活中，我首先了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情景、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情景、喜怒哀樂的深刻了解。為了了解學(xué)生，我每一天都和他們在一齊，和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情景。

第二，我熱愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)好的愛，學(xué)習(xí)一般的愛，學(xué)習(xí)差的也愛;活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?金鳳凰要愛，丑小鴨同樣也要愛。第三，尊重、理解、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的要求和想法，理解他們幼稚和天真;信任他們的潛在本事，放手讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在磨練中成長。第四，嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。作為一個三年級的數(shù)學(xué)教師，我有職責(zé)引領(lǐng)他們走進知識的殿堂，學(xué)到更多的知識;我有職責(zé)引領(lǐng)他們張開夢想的風(fēng)帆，駛向夢中的彼岸;我有職責(zé)引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無盡的天空。在我的愛心教育下，學(xué)生的素質(zhì)正在提高。

師德師風(fēng)觀后感(篇8)

本人駱秋雁，秋天的大雁，人如其名，有著獅子座強大內(nèi)心的我從小到大的夢想只有一個——成為一名小學(xué)老師。多少次夢里，我夢到自己像只領(lǐng)頭雁，領(lǐng)著一群孩子翱翔在知識的天空，歡聲笑語響徹天際。

師范畢業(yè)后，我如愿以償?shù)靥と肓诵W(xué)的校園，成為了一名小學(xué)英語教師。年輕的我對所有的一切充滿了期待，期待著自己的英語課堂是孩子們快樂的天堂，期待著每個孩子樂學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)，期待著孩子們對我深深的愛與依戀。然而，踏上三尺講臺的我，方才體會到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的含義。

我所在學(xué)校的周邊環(huán)境是片舊城區(qū)，學(xué)生生源都是周邊市場小商小販或進城務(wù)工的子弟，我任教的班級里，有一半的孩子是長期寄宿在接送班，或是父母離異，交由老人看管的留守兒童。這些孩子由于長期得不到及時的管教和早期的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成基本為零，學(xué)習(xí)成績自然是天荒夜譚啊!

面對這么一群孩子，愛，從何談起?!我的期待，我的想象，都被現(xiàn)實一一擊潰!我開始變得不再從容淡定。我收起了自己天真的微笑，板起了嚴(yán)肅的面孔，高壓、強制、留堂、叫家長成了我教育他們的手段。這些貌似“厲害”的方法真的湊效了!全班消滅了不及格，一份兩率名列前茅…….。

然而，這些貌似的“成功”并沒有讓我感到開心、幸福。我深感自己失去了成為老師的初心，孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到我，會視而不見。在他們的目光中，我感受不到一絲的愛意和敬意。對此，我傷心、難過、氣憤而有苦苦找不到答案。

一個偶然的機會，我觀看了一部名為《放牛班的春天》的電影，在那里，我找到了答案!影片講述了一位失業(yè)的音樂教師克萊蒙，在一所寄宿學(xué)校找到了一份管教工作，那里的孩子全是一些無法無天的孩子，因此，這個學(xué)校還有了“池塘之底”的外號!高壓、體罰成為了司空見慣的現(xiàn)象。而克萊蒙的到來，給了這批孩子不一樣的春天，他用音樂一一打開了孩子們封閉的心靈。他對冷酷的校長說了一番感人至深的話：“每一顆心都需要愛、需要溫柔、需要寬容、需要理解。每一個孩子都來自純凈無邪的地方，永遠(yuǎn)都應(yīng)該是人間萬分疼惜的珍寶!

“每一個孩子都來自純凈無邪的地方”這句話深深觸動了我的內(nèi)心，是啊，我眼前的這批孩子又何嘗不是來說那個純凈無邪的地方!在他們調(diào)皮搗蛋的背后，一定還有一顆柔軟的心，只要有愛，就一定能換回他們的真心以待!帶著這份愛與責(zé)任，我一次次敲開了這些孩子的家門，當(dāng)我看到這些留守孩子的家庭環(huán)境，生活條件，我不禁潸然淚下。海頭港里不足二十平米的小房子里，燈光昏暗。一位班上的“小霸王”小A，更是常年與患病的爺爺生活在一起，父母的離棄，讓他早早學(xué)會撐起一個家，一個沒有愛的家!快餐、餅干成了他們的一日三餐。此時，我終于明白了他為何會時時板起面孔欺負(fù)同學(xué)，我終于明白他為何處處與老師作對不愛學(xué)習(xí)，我終于明白他為何終日喜歡流連街頭不愿回家。此時，愛與責(zé)任，喚起了我成為教師的初心。每天，我的工作日程表里多出了“愛的時間”，在那段時間里，我不再反復(fù)聽寫那些所謂重要的英文單詞和句子，而是與孩子們促膝聊天，傾聽他們的心聲，教會他們學(xué)習(xí)的方法，分享他們的快樂和苦惱。家里做的糕點，我總會帶給小A，讓他感受到被愛的滋味。課堂上，我重新展現(xiàn)了自己的微笑，通過豐富有趣的教學(xué)方法，提高每個孩子的學(xué)習(xí)積極性，課后，對于學(xué)習(xí)仍然吃力的同學(xué)采取鼓勵、激將、PK等等方法，不斷地激勵他們“再堅持一點點，肯定能成功!”就這樣，我與孩子們度過了難忘的兩年時光，臨畢業(yè)前，我與孩子們一一相擁而泣，他們的淚水與飽含深情的目光至今我歷歷在目。而小A的一句“老師，謝謝你!”讓我瞬間明白了何為教育!

所謂教育，應(yīng)該是一種完善、一種喚醒、一種關(guān)愛。它應(yīng)該滿足每個孩子個性的發(fā)展，使他們成為一個真正的社會人;它應(yīng)該激起孩子的上進心、自信心，滿足他們求知的欲望;它應(yīng)該使孩子充滿愛心，充滿期待，發(fā)掘他們內(nèi)心深處愛的火花。

陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處!”教育的過程，不是簡單的跟我學(xué)、聽我的，而是教師不斷地用自己的人格魅力，用自己的一言一行，用自己對孩子無條件的愛，去喚醒他們對未來的憧憬和渴望，點燃他們求知求真的火焰，去照亮他們?nèi)松穆?

感謝我的學(xué)生，讓我明白了教育的本質(zhì);

感謝我的學(xué)生，讓我重新學(xué)會了愛，學(xué)會了理解和寬容;

感謝我的學(xué)生，讓我懂得了為人師者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

愿心底的這份愛與責(zé)任，永遠(yuǎn)伴隨我飛翔在教書育人的天空!

師德師風(fēng)觀后感(篇9)

俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基?，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：

一、關(guān)于師德的自我剖析

猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽液孟襁€沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。

平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。

二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析

對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。

我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對于平時的教學(xué)活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓(xùn)活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經(jīng)過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的!

師德師風(fēng)觀后感(篇10)

愛在左，責(zé)任在右

——觀看“綿陽市師德師風(fēng)演講報告”有感

托爾斯泰說：“如果教師愛自己的事業(yè)的話，那他就會成為一個優(yōu)秀的教師；如果教師像父母愛孩子那樣愛學(xué)生的話，那他就會比那些雖然讀盡萬卷書而不愛事業(yè)也不愛學(xué)生的教師好得多；如果教師能夠把愛事業(yè)和愛學(xué)生結(jié)合起來的話，那他就是一個完美的教師。”初次看到這話時，我才走出師范校門不久，對這段話不是很理解，甚至覺得讀起來都有點拗口。

教師，不就是教好書就行了嗎？在日復(fù)一日、年復(fù)一年與學(xué)生的相處中，我似乎逐漸明白了它的含義 。最近，我看了《綿陽市師德師風(fēng)報告》，了解到：

愛與責(zé)任，是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育；沒有責(zé)任，就辦不好教育。演講教師們的故事中，沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈。

但在這張平凡的臉背后，是超凡的毅力和超越平凡的勇氣

安縣千佛鎮(zhèn)小學(xué)女教師薛靈芝，十四年來，她堅守在那片貧瘠且經(jīng)受過重大災(zāi)難威脅和磨礪的土地上，只為播種愛心和希望，在大山深處守望教育花開；江油市雙河初中14歲男孩的年輕媽媽黃艷，也是山區(qū)留守兒童的貼心母親，她用真情和愛心，給孩子們一個心靈的家；綿陽南山中學(xué)的陳麟及其教師團隊，更是用愛與責(zé)創(chuàng)造著一個個的教育奇跡，他們關(guān)注每一個學(xué)生的閃光點，為孩子搭建終身發(fā)展的立交橋；鹽亭縣文同小學(xué)音樂教師趙虹霓，在歷經(jīng)兩次癌癥大手術(shù)后，依然樂觀堅守教學(xué)一線；還有綿陽中學(xué)的茍文彬和他的16名同事，胸懷愛與責(zé)任，融入羌山的教育洪流，與北川中學(xué)的師生一起，共創(chuàng)羌山教育的美好明天；更有綿陽普明中學(xué)嬌小的女教師趙琰，作為民族友誼的使者，將自己滿腔的熱情和綿陽教育人的大愛，撒播在雪域高原……

“引萬條清泉潤祖國花朵，傾一腔熱血鑄人類靈魂?！彼麄兪蔷d陽教育人的杰出代表，是一個個師德的標(biāo)桿，是一盞盞導(dǎo)航的明燈。更是我們每位教師學(xué)習(xí)的榜樣：

學(xué)習(xí)他們站在時代前列，全心全意為每一個孩子服務(wù)的精神；學(xué)習(xí)他們忠于人民教育的高尚思想；學(xué)習(xí)他們關(guān)心學(xué)生、無私奉獻的高尚道德。

何為師德？就是愛與責(zé)任！

孩子是純潔的，需要純潔的愛才能健康成長。因為每個學(xué)生都是一棵正在生長的幼苗，而我們的老師是守護幼苗生長的人。給它多一點保護，多一點澆灌，它就能茁壯成長。

愛無聲，但有形，真摯的愛可以融化一切。愛，是消除師生之間情感障礙的保證；是培養(yǎng)師生情誼，使之成為“知心朋友”的橋梁；是一次次生氣，一次次抱怨，一次次無可奈何，卻從未放棄任何一個學(xué)生的支柱。冰心說，有了愛就有了一切。

作為教師，我們要說，有了愛才有教育的一切。我們要用愛澆灌，為愛綻放，為自己的愛服務(wù)，關(guān)心學(xué)生的成長，愛學(xué)生成長過程中的每一個微小閃光?！皭邸币岳斫狻⒆鹬?、信任為基礎(chǔ)；要一視同仁，持之以恒；要面向全體學(xué)生，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。

“愛”要走進學(xué)生，多和他們交流，了解他們內(nèi)心的真正需要。

對孩子的愛，源自于責(zé)任。在熱愛學(xué)生的同時，我們的老師也需要有強烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。我們可以為人民教育而努力，對工作一絲不茍，為學(xué)生作一切，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的實踐能力。

要終身學(xué)習(xí)，不斷更新和豐富知識，使知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展的潮流，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。

冰心曾說：“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可流，卻覺得幸福！” 責(zé)任，多么沉重的字眼；愛，卻是那么的溫馨。

古今中外，有多少教育家指出了它的重要性，有多少文人稱贊它的神奇，有多少教育良知，用愛心和責(zé)任，創(chuàng)造和創(chuàng)造了教育的奇跡！教師這個職業(yè)是平凡的，但平凡中孕育著偉大；教師，是平凡的，讓我們這無數(shù)平凡的人，在三尺講臺上去踐行教師的愛與責(zé)任，把我們的愛、我們的情、我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過無悔的苦樂年華！

師德師風(fēng)觀后感(篇11)

好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。

現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。

在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。

加強師德建設(shè)，進步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和?？?。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：

第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。

教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。

第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性。

“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。

第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。

學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，進步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

第四、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進步師德建設(shè)的實效性

師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的題目：一是解決在教育教學(xué)活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。三是解決動員學(xué)生參加補課班，向?qū)W生、家長傾銷教輔資料的題目。四是解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的題目。五是解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動影響工作的題目。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。九是解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的題目。十是解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。

針對我們在師德建設(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：

一要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。

二要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。

三要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。

四要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際題目結(jié)合起來。六要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。

師德師風(fēng)觀后感(篇12)

今天下午，利用雙休日休息時間，學(xué)校組織全體青年教師進行了演講比賽，這次比賽是由兩項活動結(jié)合起來的，既是學(xué)校首屆“成長杯”青年教師基本功比賽的內(nèi)容之一，同時也是校首屆讀書節(jié)的`活動內(nèi)容之一，所以本次比賽的主題是“我與書”。

教導(dǎo)處對這項比賽活動很重視，主管的小王老師精心策劃，早早在5月10日就下發(fā)了活動策劃書，同時她還邀請了外聘的評委3名，對這3名評委她也特意做了挑選，從語音標(biāo)準(zhǔn)、演講技巧和文本撰寫三個面去選擇了三個評委，可謂用心良苦。

比賽的地點本來是安排在學(xué)校的階梯教室中，但是周六剛好是學(xué)校體育館被拆除的時間，機器作業(yè)的極大聲噪音使我們的比賽地點被迫轉(zhuǎn)移到鄰近的酒店中，讓我自己都有點意外和驚喜的是，在酒店的會場中舉行這個比賽，反而使比賽的檔次好像一下子提升了，老師們的感覺也估計比學(xué)校中要好多了。

這個小意外也使我感到以后類似的重要的比賽，一定要盡量安排到檔次高的地方，一是對老師們勞動的尊重，二是使活動的氛圍能更好。

演講比賽從下午1：05開始一直持續(xù)到2：45，總共有18名青年教師參加了比賽，比賽結(jié)束后，3名評委分別從語音標(biāo)準(zhǔn)、演講技巧和文本撰寫三個方面對所有的參賽選手進行了點評，最后小李老師對本項活動進行了小結(jié)。

整個比賽過程中，我自始至終認(rèn)真參加，用心聆聽。

綜觀本次比賽，我有這樣幾個感觸。

感觸一：教師們的參賽狀態(tài)大相徑庭。

按照我個人的理解，這是學(xué)校第一次舉辦這樣的比賽，學(xué)校的管理層肯定對這項工作很重視，甚至還帶有演講以外的因素?fù)诫s在里面，比如看看哪位教師的綜合素質(zhì)較好等。

但18名參賽教師在比賽中表現(xiàn)出了截然不同的狀態(tài)，還是讓我和老師們有點喜憂參半。

有的教師對演講比賽非常重視，無論是文本的撰寫，還是背誦的熟練程度，甚至是演講服裝的挑選及演講動作的設(shè)計等，都在事先有非常細(xì)致周到的準(zhǔn)備，這樣的一類老師充分體現(xiàn)了他們的用心程度，充分體現(xiàn)了他們的工作作風(fēng)，充分體現(xiàn)了他們的精神狀態(tài)。

但也有個別教師對此項活動不夠重視，文本草率應(yīng)付，背誦很不熟練，態(tài)度“輕松娛樂”，屬于正宗的應(yīng)付了事。

演講比賽雖然只是一件小工作，但是工作雖小，里面蘊含的內(nèi)容卻不少啊!

感觸二：教師們對演講的理解不夠準(zhǔn)確。

有一部分教師對演講的理解出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致比賽過程中評委的打分上不去。

百度對演講是這樣定義的：演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。

演講的目的包括這樣七點：

一、說服聽眾采取某些行為;

二、傳達希望聽眾了解的信息;

三、針對特定聽眾的要求提供信息;

四、為有爭議或挑戰(zhàn)性的觀點提供討論平臺;

五、了解人們對某種情境或觀點的反應(yīng);

六、爭取聽眾的參與及合作;

七、使聽總參與問題解決方案的制定。

演講的技巧概括后有以下幾點：以一個與觀眾需求相關(guān)的問題為開場白，真誠感謝，一個相關(guān)的事情、事實和證據(jù)、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，采用類比等方法，準(zhǔn)備一個令人難忘的結(jié)尾等。

而我們有相當(dāng)多的老師對演講沒有深入理解，按評委的解釋更多的是朗誦性質(zhì)，缺少與聽眾和評委的交流。

感觸三：評委們的點評真誠、實在而有效。

這次的三個評委雖然不是大家、名家，但是他們在各自的領(lǐng)域里還是有一定的造詣，今天他們的點評就讓我和老師們深受啟發(fā)和感悟。

無論是語音的張老師、技巧的王老師還是文本的王老師，他們的點評都真誠而實在，點在了缺陷上，評在了點子上，并且他們還就如何改正提出了自己的觀點和想法。

感觸四：今后舉辦類似活動時的注意點。

等下屆演講比賽進行前，我想我們至少應(yīng)該注意這樣幾個點：

一是文本撰寫的輔導(dǎo)，應(yīng)該請一名文本撰寫方面的老師，對老師們的文本撰寫進行一次面對面、零距離的培訓(xùn)，這樣既能減輕老師們的負(fù)擔(dān)，同時又能寫出高質(zhì)量的文本。

二是演講技巧的培訓(xùn)，如今的社會，講是非常重要的一項生活、工作技能，雖然平時的講和演講的狀態(tài)不能在同一個平臺上比對，但是如何講得清楚、如何講得生動、如何講得到位，我想應(yīng)該還會是有一致性的。

三是適當(dāng)?shù)赜^看優(yōu)秀演講人的視頻，讓老師們能直觀地感受、模仿、遷移。

演講比賽結(jié)束了，但是我卻從中看到了很多附屬在演講比賽中的東西，這些東西有的是讓我開心的，有的是讓我擔(dān)心的，不管怎樣，這些額外獲取的信息一定能幫助我更進一步地做好學(xué)校的管理工作。

感謝老師們的用心付出!