通過閱讀“冰菓讀后感”您可能會有更深刻的認識和理解，本文整理了一些相關(guān)資源和鏈接供您參考和查閱。讀書能夠幫助人們陶冶情操培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，讀完作品的感覺就是，狠狠被治愈了，觸動我的地方真的很多。讀了好的作品以后，不光要有內(nèi)心的感悟，這時候也可以通過寫讀后感來進行記錄。
《冰菓》，一本描寫普通青春的小說。但是里邊所探討的，研究的，確是不一般。
本書的主角，折木奉太郎，擁有著身為他摯友的福部里志所羨慕的才能，推理。但當(dāng)事人確如同不自知般，只是將此推脫于運氣好罷了。
折木奉太郎的這番行為，就跟第二部《愚者的片尾》里，入須冬實學(xué)姐所言說的故事的那個有才能的運動員一個。
一個想要成為出名運動員的`替補，每天為此目標而苦苦奮斗。可是，一個有天賦的人的橫空出世，讓她的一番努力都變成泡沫般如此可笑。而她，這位贏得了比賽，成為MVP的她，在接受賽后采訪的提問時，只是輕描淡寫的說了句，我只是運氣好罷了。
我不知道折木奉太郎一開始聽到入須冬實學(xué)姐的這番例子時，內(nèi)心是如何想的。但是，入須學(xué)姐又進一步的肯定了折木的推理才能，想讓他把事件推理出來，以便于他們2年級f班可以把這部電影順利殺青。折木答應(yīng)了。
可是，在推理出來后并跟入須學(xué)姐說完他的推理過程以及為何這么想后，折木以為這是本鄉(xiāng)的真意。這已經(jīng)是犯了傲慢大罪。
當(dāng)主角團的三人看完由折木想出來的推理而進行拍攝的電影后，都一一找時間跟折木說了一下自己的感覺。無一例外地都是對這個結(jié)局不滿意。不是說這個結(jié)局不好。而是他們覺得這個電影的結(jié)局不符合本鄉(xiāng)一開始想寫的結(jié)局。
借用一下福部里志的話來說，這是一部非常出色的電影結(jié)局，但是身為初學(xué)者而去寫推理小說的本鄉(xiāng)，應(yīng)該是不會想到這么高明的點子的。
摩耶花也說，折木這個推斷，邏輯上沒有什么突出的矛盾。但是，那個繩子就用不上了。如果用不上的話，本鄉(xiāng)特意讓人買這根繩子的意義就很難讓人琢磨。
還有千反田的對本鄉(xiāng)學(xué)姐的疑問。
面對這三人的疑問，折木沉默了。他原本以為，他們?nèi)齻€人會好好的夸獎一下他的構(gòu)思，亦或者驚訝一下結(jié)局。但，他們，沒有。
好不容易打開心扉的折木又被打擊成超級節(jié)能狀態(tài)。當(dāng)折木再次遇見入須的時候，難得少見的沖入須發(fā)了火。
他質(zhì)問，你之前肯定我的才能的話，難道也是假的嗎？
入須學(xué)姐默認了這句話。
我覺得入須學(xué)姐這樣做，雖然在結(jié)果上非常完美的處理完畢，可是在過程上就顯得不是十分光彩。本以為是要進行推理的主角四人團，誰知竟然是結(jié)局征集。折木發(fā)現(xiàn)自己又被騙后，很生氣，很生氣。
《冰菓》，一本描寫普通青春的小說。但是，那個繩子就用不上了。如果用不上的話，本鄉(xiāng)特意讓人買這根繩子的意義就很難讓人琢磨。
還有千反田的對本鄉(xiāng)學(xué)姐的疑問。
面對這三人的疑問，折木沉默了。他原本以為，他們?nèi)齻€人會好好的夸獎一下他的構(gòu)思，亦或者驚訝一下結(jié)局。但，他們，沒有。
好不容易打開心扉的折木又被打擊成超級節(jié)能狀態(tài)。當(dāng)折木再次遇見入須的時候，難得少見的沖入須發(fā)了火。
他質(zhì)問，你之前肯定我的才能的話，難道也是假的嗎？
入須學(xué)姐默認了這句話。
我覺得入須學(xué)姐這樣做，雖然在結(jié)果上非常完美的處理完畢，可是在過程上就顯得不是十分光彩。本以為是要進行推理的主角四人團，誰知竟然是結(jié)局征集。折木發(fā)現(xiàn)自己又被騙后，很生氣，很生氣。
《冰菓》讀后感1000字！
真的要說，《冰菓》系列的第一本《冰菓》應(yīng)該是全系列作品里，如果定義為輕小說和校園推理小說來看的話，最不出彩的一本，無論是題材，推理手段還是很多方面來說，都不如后續(xù)的幾部作品既能展現(xiàn)青春期少年少女的群像，又有著濃厚的推理趣味。
但這并不妨礙《冰菓》本身價值的體現(xiàn)，倒不如說，第一本書所蘊含的意義過于豐富，以致于無法用簡單的校園推理輕小說的視角去理解它的主體部分。更像是一種，無力的吶喊，iscream?？赡芤舱且虼耍瑳]有參加過學(xué)生運動，也沒有類似沉重體驗的，大多數(shù)普通人，很難體味這樣的感受。
其實小說本身是過于有現(xiàn)實意義的，日本目前的教育體制以及學(xué)生一代，已經(jīng)衍生出了過于有名的廢宅文化，我從不認為這是什么好事，如果學(xué)生一代都已經(jīng)在朝著廢宅和喪的方向發(fā)展甚至形成了文化，怎么說都不像什么好事，而過去，擁有理想擁有熱情的年輕學(xué)生一代呢？學(xué)生運動在那些青春年華意氣風(fēng)發(fā)無處安置的學(xué)生中總是很容易就開始了，但這也代表著，學(xué)生階層與管理階層一旦站到對立面就無可調(diào)和的矛盾，到最后總是學(xué)生中推出幾個代罪羔羊和犧牲者，管理階層多少做點可有可無的讓步，最后這事也就簡單的過去了，就像《冰菓》里千反田的叔叔一樣，嘴上說著他是學(xué)生的英雄，實則英雄二字都充滿著嘲諷和屈辱，只是被學(xué)生運動真正的幕后推手達到了自己的目的后推出來代替自己犧牲的工具罷了，不可否認本身自己是滿懷熱情充滿理想的，但也絕不到會為此放棄自己本來應(yīng)該還是多少有些前途的人生。
如果我一直很軟弱的話，總有一天連慘叫都無法發(fā)出。
到底誰才是軟弱的呢？參加學(xué)生運動最后在有人做出了代罪羔羊管理層做出了讓步邊沾沾自喜覺得自己是個敢于革命并且取得了成就的有志青年，這樣的人就不算軟弱了嗎？這樣的嘴臉是丑惡的，但這也是大多數(shù)的現(xiàn)實?！侗憽防锷婕暗?8年那場學(xué)生運動的所有有關(guān)人士本質(zhì)上都是軟弱的，所謂的吃掉兔子的狼，本質(zhì)也只是披著狼皮的兔子罷了，而被吃掉的那一批人，到最后也只能無力地發(fā)出自己吶喊渴望有人聽到，但歷史和真相早已被取得“勝利”的人所掩藏。我不認為米澤穗信想將千反田的叔叔塑造成一個為了大義犧牲的正面形象，在他的描寫里，這樣的犧牲也是多少顯得無可奈何的，所以也稱不上什么英雄，真正的傷感和震驚更多的是來自于對這樣原本滿懷理想熱情的學(xué)生運動到最后也只變成了多少有些讓人作嘔的簡單交易。這像是一個拐點。
所以我從不認為這部小說的價值是低于后續(xù)的，只是作為全系列的開端多少顯得有些沉重。
如果有一天，吶喊是由原本軟弱的人發(fā)出的話，我才認為這樣的運動是真正成功的。
《冰菓》，一本描寫普通青春的**。但是里邊所**的，研究的，確是不一般。
這本書的主人公，折紙奉太郎，有著他最好的朋友福部里志羨慕的天賦和推理能力。但當(dāng)事人確如同不自知般，只是將此推脫于運氣好罷了。
折木奉太郎的這番行為，就跟第二部《愚者的片尾》里，入須冬實學(xué)姐所言說的故事的那個有才能的運動員一個。
a想成為一名著名運動員的替補，每天都為這個目標而努力?？墒牵粋€有天賦的人的橫空出世，讓她的一番努力都變成泡沫般如此可笑。而贏得比賽并成為mvp的她在賽后的采訪中只是輕描淡寫地說。我很幸運。
我不知道他第一次聽到金須冬實姐學(xué)習(xí)的例子時是怎么想的。但是，入須學(xué)姐又進一步的肯定了折木的推理才能，想讓他把事件推理出來，以便于他們2年級f班可以把這部電影順利殺青。折木答應(yīng)了。
可是，在推理出來后并跟入須學(xué)姐說完他的推理過程以及為何這么想后，折木以為這是本鄉(xiāng)的真意。這已經(jīng)是犯了傲慢大罪。
當(dāng)主角團的三人看完由折木想出來的推理而進行拍攝的電影后，都一一找時間跟折木說了一下自己的感覺。無一例外地都是對這個結(jié)局不滿意。不是說這個結(jié)局不好。
而是他們覺得這個電影的結(jié)局不符合本鄉(xiāng)一開始想寫的結(jié)局。
借用一下福部里志的話來說，這是一部非常出色的電影結(jié)局，但是身為初學(xué)者而去寫推理**的本鄉(xiāng)，應(yīng)該是不會想到這么高明的點子的。
摩耶花也說，折木這個推斷，邏輯上沒有什么突出的矛盾。但是，那個繩子就用不上了。如果用不上的話，本鄉(xiāng)特意讓人買這根繩子的意義就很難讓人琢磨。
還有千反田的對本鄉(xiāng)學(xué)姐的疑問。
面對這三人的疑問，折木沉默了。他原本以為，他們?nèi)齻€人會好好的夸獎一下他的構(gòu)思，亦或者驚訝一下結(jié)局。但，他們，沒有。
好不容易打開心扉的折木又被打擊成超級節(jié)能狀態(tài)。當(dāng)碎木再次遇到進入的須時，罕見的進入須著火。
他問，你以前肯定我的能力也是假的嗎？
入須學(xué)姐默認了這句話。
我覺得入須學(xué)姐這樣做，雖然在結(jié)果上非常完美的處理完畢，可是在過程上就顯得不是十分光彩。本以為是要進行推理的主角四人團，誰知竟然是結(jié)局征集。折木發(fā)現(xiàn)自己又被騙后，很生氣，很生氣。
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你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢？比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。鍛煉自己書面文字表達能力最好的辦法就是每讀完一本書就寫一篇讀后感，或許"項羽讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容。
這個周末，我閱讀了漢朝司馬遷寫的《史記》這本書。其中最讓我難忘的還是書中專門描寫楚霸王項羽的《項羽本紀》，它讓我懂得了許多道理，使我受益匪淺。
這一章節(jié)主要講了項羽從小時候開始就有過人的宏志，竟已想取代秦始皇。接著隨叔叔東征西討，收服了各地反叛起來對抗秦朝的能人異士，如陳嬰、范增等。還殺宋義、救巨鹿，威震全國。但其剛愎自用、永不言敗的魯莽性格也使他先后設(shè)下鴻門宴、誅殺諸侯王，展開楚漢之爭。雖然兵良將廣，但由于其做法失去民心，最終逃不過四面楚歌、被迫烏江自刎的悲慘命運。
在一章節(jié)里，我從楚霸王項羽的身上看到了許多十分值得和需要摒棄的一些性格特點。如楚霸王的志向遠大、身先士卒、以及勇敢講義氣等優(yōu)點則十分值得我們學(xué)習(xí)。但他性格魯莽、眼光停留在眼前、剛愎自用等缺點，卻十分值得我們思考思考……
當(dāng)我看完這一章的時候，我思考一下，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們竟霸占了楚霸王項羽身上的所有缺點；而甚至不知道項羽是誰的山區(qū)孩子們，卻搶走了他身上的所有優(yōu)點。例如：我們有時候，十幾元的玩具，根本不需要思考，可能一個星期就有買上一件；可有的山區(qū)的孩子們卻連學(xué)習(xí)用品都要再三考慮才決定買不買。我們平時都少有去想自己所做的每一件對事錯事的后果，都是先做了再說就像項羽殺了天下的諸侯王，卻不知已失了民心樣；可山區(qū)里的孩子們，哪怕年紀再小，也知道考好一次試、買一件新衣服乃至一場雨的后果。他們懂得知識沒我們多，卻如同楚漢相爭時的劉邦一樣，擁有善良、謙虛、顧全大局的優(yōu)點。
《史記項羽本紀》這個章節(jié)中，讓我從項羽身上，懂得了他成功的原因：志向遠大、身先士卒、勇敢以及重情義，但更使我透過項羽，懂得不要剛愎自用、不要魯莽，使我不會重蹈項羽的覆轍。
五是劉邦其人，劉邦是梟雄，雖是無賴出身并無顯著特長，但司馬遼太郎認為這恰恰就是他的特長：因為他并不在行，但有領(lǐng)袖氣質(zhì)，能讓一大幫子英雄好漢跟隨其后就是高超的本領(lǐng)，他的手下可以充分發(fā)揮自己才干，譬如蕭何的后勤，韓信的戰(zhàn)爭，張良和陳平的謀略。就因為劉邦不是什么都很專業(yè)，劉邦雖然也有錯誤的建議和屢屢失敗的情況，但他經(jīng)常聽從諫議，妥善用人。
因為劉邦不夠強大，他可以提拔韓信和周考，容忍韓信做齊王，反復(fù)重用彭越，默許陳平的**。劉邦出身草莽，能平等對待天下之士，當(dāng)然也包括混飯吃的“士”。劉邦出身市井，所以他能經(jīng)受失敗，屢敗屢戰(zhàn)，關(guān)鍵時刻能夠服軟，也能出手，鴻門宴的退讓避免了全軍覆沒，修武從韓信中奪權(quán)就體現(xiàn)出他的果敢與氣魄。
劉邦真是個幸運的人。他已多次從死亡中恢復(fù)過來。除了頑強的意志力，他不能幫助別人。
六是項羽其人，司馬遼太郎認為，項羽的優(yōu)勢則是戰(zhàn)神，平原戰(zhàn)爭力掃千夫，天下無敵。項羽斬殺宋義，擊敗章邯，陳兵關(guān)中懾服劉邦，討伐齊國大獲全勝，回身救彭城一戰(zhàn)擊潰劉邦大軍；兵圍滎陽，劉邦只得詐降；一天擊垮彭越大軍；廣武山射傷劉邦；固陵城在人困馬乏的前提下，依然大敗劉邦，從此劉邦不敢再追；烏江岸邊二十八騎依然不敗，真可謂百戰(zhàn)百勝。項羽的士兵尊敬他。只要他在那里，他就會充滿激情和信心。
項羽對自己人都非常友好，而且非常真誠。項羽只要對手誠服就滿意，非一定要趕盡殺絕，其對呂后、劉邦之父就是例子。項羽重視“義”，項伯明明在幫劉邦，但項羽并不為之所動。
但對受降敵軍的坑埋，對兵卒的掠奪，對謀士不重視，也鮮明體現(xiàn)了他只能作為戰(zhàn)爭的主帥，而不是王者。從精神層面上講，項羽非常具有人格魅力，“氣拔山兮氣蓋世”，高大威猛偉岸善戰(zhàn)柔情，符合人民心中英雄人物的所有特征，幾千年的歷史并不用“成王敗寇”評價項羽就說明了這些，但時不利兮奈若何。
七是楚漢末年的必然性。在晚秦混亂的時代，項羽和劉邦是先行者，項羽總是進步，劉邦總是退卻。但項羽由于單純所以易受離間，范增的離去、周殷的背叛就是例子。因為項羽總是贏，所以他不重視外交工作，不重視盟國的建立，因為他不需要。
同樣由于常勝，項羽不重視團隊的力量，不能形成集群作戰(zhàn)，導(dǎo)致項羽出馬的戰(zhàn)爭必勝而沒有項羽的戰(zhàn)爭則很難勝利，這一點與劉邦恰好相反。同樣由于常勝，為人驕傲，承受不了失敗，烏江之畔的小船，項羽如果像劉邦一樣，退一步，渡過長江，休養(yǎng)生息，徐圖備戰(zhàn)，天下未必就是劉邦的，但項羽不能接受，只是簡單的認為“這是天意”。項羽沖動，不考慮后果。他殺害了秦降卒、秦太子的孩子和懷王熊心，失去了人民的心。
曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、所向披靡的蓋世英雄項羽，僅僅在歷史舞臺上活躍了短短八個春秋。細細思索，其實項羽的悲劇是注定的。項羽兵敗垓下一戰(zhàn)，更多的是輸在了意志力上。如果相遇具有堅強的意志，能夠給坦然面對挫折與失敗，它是不會在這時選擇走上末路的。雖然相遇當(dāng)時遭遇了四面楚歌，但這只是暫時的，因為他完全有機會東山再起，卷筒重來。面對烏江亭長的苦勸，項羽拒絕了，他認為自己帶著八千江東弟子度江西金，如今將士死的死、傷的傷，他沒有臉面再見江東父老，存活下去。于是自刎而死。
縱觀古今歷史，哪一個成功人士、哪一個蓋世英雄沒有經(jīng)歷過大大小小的挫折與失敗呢？哪個成功人士不具有擺著不到的意志？在我們的人生當(dāng)中，也會遇到挫折、失敗，也會陷入困境。但真正能吧自己救出困境的，往往只有自己，所以無論如何，我們要擁有一顆堅強的心，一個堅強的意志。遇到困難和挫折，不要一味的詛咒、埋怨。成功是無法考詛咒、埋怨取得的，而只能憑借我們的努力行動來爭取。無謂的詛咒、埋怨只能反映出我們面對困難和挫折時的手足無措和恐懼慌張。所以，無需為挫折心驚膽戰(zhàn)，無需為失敗手足無措，不妨把每一次挫折當(dāng)做是人生道路上的聯(lián)系，胸懷再博大些，意志再堅強些。面對的多了，經(jīng)歷的多了，我們也就能坦然面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，走好路上的每一步。
正如哲人所說，生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到彼岸。
項羽是一個當(dāng)仁不讓的硬漢，但他最后有沒有奪得天下呢？沒有。在古代，“打天下”當(dāng)然需要高強的武藝，但也需要謀略，也需要民心。
項羽，字羽，名籍，生于現(xiàn)在的宿遷，生來力大無比，神勇無敵，在秦末因秦朝的**揭竿而起，火燒秦朝皇宮，大破秦軍，后自封西楚霸王，與劉邦進行楚漢之爭，最后在烏江自刎。引用司馬遷的原話“自矜功伐，奮其私智而不師古”，意思是說只注重武力，運用自己的智慧而否認群體的智慧，不懂得學(xué)***。這句評價是中肯的，項羽的一生，明明大多數(shù)時候軍事實力比劉邦強，但他卻沒有奪得天下，反而是讓“陰險狡詐”的劉邦奪得了天下，難道與他的性格無關(guān)嗎？
答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承認自己的錯誤“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，他在許多事情上獨斷專行，注重人們所說的氣節(jié)，但他忘了一件事，那就是歷史是有勝利者書寫的，你若沒有勝利，哪怕你們的結(jié)局都是一抔黃土，但別人最少也輝煌過。
但我們翻開歷史的時候，我們會“驚奇”的發(fā)現(xiàn)，歷史總是驚人的相似，大多數(shù)王朝的創(chuàng)始人都是經(jīng)過了社會的磨練，把他們打造的無堅不摧的時候他們的霸業(yè)也就水到渠成了，沒有哪一個王朝的創(chuàng)始人不是真正的政治家。但項羽顯然不是一個成熟的政治家，他的一些舉動更像是一個帥氣的英雄，他有英雄的一切品質(zhì)，但就像王立群老師的評價一樣“他是一個可用之人，卻坐在了用人之人的位置上”。當(dāng)將領(lǐng)不一定要會沖鋒，但一定要會決策，但項羽恰恰相反，歷史給了他舞臺，可他卻沒能堅持下來。
講到這里，我們能夠得到一個啟示，“上天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”只有這樣，我們才能被歷史所認同，當(dāng)歷史的“**人”
朋友在一家外企工作，同事間競爭非常激烈，她入職三年內(nèi)見證了無數(shù)員工來來去去，而部門內(nèi)最后只剩她一個三十歲以下的“年輕人”。加班、出差、同事刁難都沒有逼退她，她反而越過老員工搶先加了薪。我問她制勝法寶。
本以為會得到職場真經(jīng)，她卻說是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要給自己任何借口。她說，不要往下看8公里。三年來，兩雙跑鞋壞了，睡不著覺，但身體素質(zhì)越來越好。她沒有因為生病請假一次。她的精神狀態(tài)一直很好，耐力逐漸提高，抗壓力能力越來越強。
更重要的是，每天早上擠地鐵的40分鐘里，當(dāng)她看到周圍同齡人慘淡的眼神時，她覺得自己贏了，站在了起跑線上。推開公司的大門，她看到了疲憊而肥胖的同事。她覺得自己贏的的不是年輕，而是毅力。她說，當(dāng)我自律，人生無敵。
聽過這樣一句話：哪怕對自己有一點小小的克制，人也會變得強而有力。我對此深有感觸。
做了近四年的職業(yè)寫作人，我從自律中得到了太多好處：早上6點半起床、晚上9點半**的作息，給了我健康的身體和足夠的精神。每天的運動，讓我減掉了30斤的體重，守住了20歲的腰圍。
嚴格的時間管理，給了我月寫6萬字、年讀150本書、看100部電影的成長……我的人生發(fā)生了真真切切的改變，肌肉和骨骼變得強壯，一份時間有了雙份的價值，耐力得到了鍛煉，自信心逐漸地提升。我越自律，便越能感受到內(nèi)心的強大，更想去深挖自己的潛力。這份約束，讓生活走入一個良性循環(huán)。
我踏上的是從未被浪費的昨天；我要走的總是比今天更好的距離。我們羨慕那些能作出杰出成就的人，但你知道嗎，他們并不都是天才，他們相信自律的力量。美國年輕企業(yè)家馬克?
扎克伯格每年年初都有一個個人挑戰(zhàn)計劃，他全年都堅持這個計劃。他曾經(jīng)在清華大學(xué)用漢語言講半小時，不是因為他天生的語言天賦，而是因為他相信堅持的力量，愿意努力工作。作家嚴歌苓每年都有一本高質(zhì)量的書出版或上熒。
她在一次采訪中說到寫作秘訣：“聰明人，用的都是笨辦法”?？胯F一般的意志力，30余年間，她每天在書桌前寫作6、7個小時。
我們更應(yīng)看到，自律給普通人提供的“逆襲”機會。自律，讓一個人通過意志力，不斷改正缺點，在積累的堅持中變得堅強有力。這是一個人面對命運，主動選擇的競爭力。
你一定有過類似的體會。一個早起運動讀書的周末，雖然給你即刻的掙扎，但在一天結(jié)束時想起，內(nèi)心是充實的。而一個躺在床上煲劇的周末，雖然當(dāng)下是快樂的，但睡前想起，內(nèi)心卻是愧疚的。
我們也可以這樣看待一生。相信自律的人最終會笑到昨天，而肆意揮霍的生活只能讓人在生命的盡頭后悔。從20歲到30歲的10年間，我看到身邊很多朋友的生活方式逐漸分化。
一類熱忱追逐即刻的享受；一類面向未來，在**面前自律節(jié)制。人生在世僅數(shù)十載，為什么我們不選擇容易一點的生活方式，而要如此苛刻地對待自己呢？因為，這十年讓我看到：
不自律，終會向生活妥協(xié)。而自律的人則用行動來表達：當(dāng)我自律時，生活無敵。
關(guān)于學(xué)***念。作者指出，學(xué)習(xí)像電腦一樣在白紙上記錄不是一個刺激互動的訓(xùn)練過程。筆者接受建構(gòu)主義的概念，認為學(xué)習(xí)重建知識。在著作中的三個部分，作者不厭其煩的對這個觀點進行了闡述和強化。
作者認為學(xué)***有知識背景的，學(xué)***據(jù)這個知識背景對需要學(xué)***是進行判斷，選擇是否接受新的知識，在接受知識的過程中與原有知識結(jié)構(gòu)進行挑戰(zhàn)，在沖突中吸納新的知識，對原有知識結(jié)構(gòu)進行重組，形成新的知識結(jié)構(gòu)并以此循環(huán)。關(guān)于文化與環(huán)境背景。作者強調(diào)了這一觀點，并從生物學(xué)和社會學(xué)的角度強調(diào)了這一背景的戰(zhàn)略意義。
背景會促進也有可能排斥新的學(xué)習(xí)，也就是原有的知識結(jié)構(gòu)會形成“學(xué)習(xí)墻”，如何突破“墻”需要借助“教”的技術(shù)手段。遺憾的是，筆者并沒有從邏輯上證明這一點，而是不斷地重復(fù)、闡述和強調(diào)。作者認為，教育者應(yīng)該充分了解、尊重學(xué)***知識背景，扮演引導(dǎo)者、約束者、導(dǎo)演等角色來幫助學(xué)***破“學(xué)習(xí)墻”。
要創(chuàng)造環(huán)境來幫助小朋友加深印象。根據(jù)兒童的背景，借助多元**環(huán)境，我們可以創(chuàng)造不同的知識點體驗，引發(fā)兒童之間的觀點沖突，調(diào)動兒童的興趣，從而更好地幫助兒童學(xué)習(xí)。學(xué)***程不是線性的，是波動的。
學(xué)習(xí)是一個沖突、懷疑、爭論和接受的過程，學(xué)習(xí)不是一個簡單的過程。作者的觀點得到了印證。在傳播中，要達到傳播的效果，必須對受眾的背景有詳細的了解。教學(xué)本身就是一種交流，筆者的觀點在實踐眾的到了印證。
關(guān)于學(xué)***的波動性。越接近物理原型的理論感覺越接近科學(xué)的本質(zhì)，作者用了波動性來解釋學(xué)***程，個人覺得特別形象，有助于讀者的理解。這一觀點具有重要的現(xiàn)實意義。目前，有償知識、碎片化學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)課程等概念和演繹層出不窮。快餐學(xué)習(xí)盛行。任何真正的學(xué)習(xí)都只能通過沖突的過程來實現(xiàn)。
我讀過兩本記憶方法方面的書，對于記憶來說的確可以有些竅門，但這種記憶不是知識，應(yīng)付考試什么的可以，用來作為學(xué)***行的，知識要組織進了自己的知識體系才能夠在實際中得到應(yīng)用。學(xué)***得投機取巧，學(xué)***能夠幫助學(xué)***教育者發(fā)掘?qū)W***機、突破“學(xué)習(xí)墻”、創(chuàng)造條件營造環(huán)境來形成知識沖突、引發(fā)思考、引導(dǎo)學(xué)***墻而出，并不能幫學(xué)***考，也不可能像電腦一樣寫進學(xué)***大腦 。“墻”的形象比喻。
年齡越大，學(xué)***堅厚，這可能是造成成年人比青年更難接受新鮮事物的原因，因為成年人在經(jīng)歷中不斷強化了知識結(jié)構(gòu)，更容易對新的知識進行排斥和挑戰(zhàn)，學(xué)***會成本對于成年人來說也相對較高，在動機方面阻礙了成年人接受新的知識。例如在老年人接受儲蓄卡方面，首先就會擔(dān)心資金安全，不相信冷冰冰的機器會吐錢，如果吐出來的錢不對怎么辦，這些都會讓老年人本能的排斥儲蓄卡。
沖突是學(xué)***點。只有在沖突中引發(fā)沖突、爭論和思考，才能檢驗、更新和重構(gòu)原有的知識體系。我們接受職能手機替代pc，接受屏幕鍵盤替代實體鍵盤都經(jīng)歷過這個沖突，在這個過程中我們實現(xiàn)了學(xué)習(xí)，接受了新的知識，改變了我們原有的對互聯(lián)網(wǎng)的認識，改變了我們對鍵盤的認識。
終于明白了這本書講了個啥玩意：學(xué)***個人的事，學(xué)***能一個人學(xué)習(xí)。全書圍繞著這兩個觀點展開。
盡管圍繞的是兩個，但其實核心論點只有一個：學(xué)習(xí)是……，也就是說與學(xué)***關(guān)的學(xué)***么才是最為核心的論點。第二部分共講了四個事兒：
1.什么是學(xué)習(xí)；2.如何開始學(xué)習(xí)；3.
如何正式滴學(xué)習(xí)；4.學(xué)***一個人兒學(xué)首先，說什么是學(xué)習(xí)。焦爾當(dāng)認為學(xué)******人的個體知識體系煉制的過程，或說學(xué)***我發(fā)問，學(xué)***現(xiàn)實對質(zhì)，學(xué)***他人對質(zhì)，學(xué)***我表達，學(xué)***辯，學(xué)***立網(wǎng)絡(luò)。
所有的這些意思，已經(jīng)在第一部分提到“先有概念”時暗示到了，學(xué)***個人的先有概念受挫而發(fā)生接受、塑造或者煉制的過程，這一個觀念是焦爾當(dāng)反復(fù)講的，是本書的最核心觀念。其次，如何開始學(xué)習(xí)。開始學(xué)***要動力與欲望的，這種動力焦爾當(dāng)認為，要是內(nèi)在的可持續(xù)的，要來自于學(xué)生主體，當(dāng)然，切到好處的打動學(xué)生的教學(xué)也是一門藝術(shù)。
再次，如何學(xué)習(xí)。.學(xué)***想前提：焦爾當(dāng)認為在學(xué)***要解構(gòu)我們的“先有概念”，在這過程中常會遇到阻礙，阻礙有時在感性、理性、無意識層面。
他把這種阻礙稱為“墻”。我們應(yīng)該理解墻，它是思維的組成部分。2.
學(xué)***具包：形象化、具體化，包括角色扮演、比喻、類比、隱喻等，還有一個工具包就是建立模型，我不太會最后，學(xué)***一個人的事。這其實也在重申教師的重要性，也在重申交流的重要性。
因為學(xué)***著對“先有概念”的解構(gòu)，而我們常需要在“先有概念”的操作下進行我們的行動，這是困難的，我們需要媒介。需要突破學(xué)***于處理的情境，過渡到一種對思想程序更廣泛的調(diào)用上去，這是在突破局限，同時也是學(xué)***質(zhì)。我的讀書反思：
上次那位前輩說的讀書法確實很好，但我覺得有點兒不適合我。因為每本書的寫法不一，每個讀書人的讀法不一，這樣導(dǎo)致筆記差別很大。我之前糾結(jié)過一段時間，現(xiàn)在整理了第二部分后，有些解惑了。
這本書可以從教師的角度做筆記，可以單從學(xué)***的角度做筆記，可以梳理學(xué)***在法國理論家那里的特點…一本書的內(nèi)容所帶來的側(cè)面太多了，一種讀書筆記法，其實不能涵蓋，還是如同璠所說的，如水賦形。我上次其實想的，要把焦爾當(dāng)說的所有話都會在某類，某某類中。發(fā)現(xiàn)他說話亂七八糟歸不了，這就是我錯了，我不知道我在找什么，我不知道這本書對我哪方面有用哪方面是枝節(jié)。
正如他所舉的博物館的例子，博物館就是很多很多的答案，你沒有問題或者沒有主要的興趣，要么你忘記它，要么在它里面忘記自己。我不要第一種，不要第二種。
《史記》，中國歷史上第一部紀傳體通史，是由我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，為世人呈現(xiàn)了一部包括歷代帝王政績，各國諸侯事跡及各種典章制度的史書巨著。
項羽，這位驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王，盡管，離我們很遠，但在司馬遷的筆下卻變的栩栩如生，翻看《項羽本紀》，腦海中仿佛就是一幅幅項羽沖鋒殺敵的壯烈場面。不知是應(yīng)該感動呢還是惋惜，總覺得，項羽的結(jié)局不該如此。他的膽量，他的謀略，他的氣魄，他的智慧本可以讓他成為一名流芳百世的明君；但他的自負，他的殘暴，他的妄自菲薄卻終究帶給他成為一代鬼雄的結(jié)局。
短短30年的人生，卻充滿了輝煌與精彩。項羽從小就顯現(xiàn)出來的霸氣注定了他能成為一代梟雄。學(xué)書不成，學(xué)劍亦不成，卻要學(xué)萬人敵。一句“彼可取而代也”讓叔父項梁都相信，他能成就一番大事業(yè)；青年時期的籍就長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中子弟，無不懼之。
鉅鹿，是項羽的一個起點，“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言在項羽振臂間得到應(yīng)驗。面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄……他注定，是楚國人的驕傲。
垓下決戰(zhàn)，韓信指揮漢軍排出十面埋伏的陣法，項羽平生第一次陷入了重重的包圍之中：兵無糧，馬無秣，軍無援。在這四面是一片大平原，無險可守的垓下，是不能打持久的堅守戰(zhàn)的。項羽是軍事天才，他深知這一仗的敗局已定，唯一的出路只有突圍求生。勝敗乃兵家常事，打成這樣的結(jié)局，他心中無可奈何，也異常難過。
夜已深，他無法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞姬才能夠明白。他坐在帳中，與虞姬相對而飲，處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”這樣的豪邁詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！庇⑿垡彩侨?，英雄也有著愛與恨，更何況項羽是一個至情至性之人，當(dāng)虞姬拔劍倒地時，不流淚的蓋世英雄，萬感交匯，抱住他心愛的虞姬，放聲痛哭。
帶著八百精兵的項羽在最后扔奮力拼殺，斬敵數(shù)百。但是他只是一個人，面對的確是幾十萬大軍，他累了，他選擇了犧牲而不是偷生。烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈……
烏江流水滔滔而去，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項羽的遺憾，項羽讓我有了太多的感受，他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風(fēng)。他的自負讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無法有善變的結(jié)局。項羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護的地方，而他也將在這縈繞千年。不禁為他嘆息，不禁責(zé)問，歷史為何選擇了劉邦，而沒有選擇項羽？
歷史長河，無論多么洶涌，多么絢爛，多少英雄，都成過往。我只是站在歷史長河邊緣的看客，無法涉足去改變命運的輪跡。
合上書本，靜靜的回味著那些精彩的情節(jié)，如電影中一些破碎的鏡頭一點一滴慢慢拼湊起來。
你聽到了嗎?
一條大江，在這兩千多年里，一直發(fā)出雄渾的嗚咽聲。它并不是在不滿著什么，而是想要喚醒沉睡了兩千年的你——英雄項羽!它是歷史的見證者，見證了你在生命的最后一刻的磊落、豪邁!當(dāng)所謂的故人趕上來追命索魂時，你說：“吾為若德?！焙靡粋€“吾為若德”啊!說罷，你便砍下自己的頭顱，拋向呂馬童，我相信在此時，這如千金重的頭顱定能把呂馬童砸成一攤?cè)饽唷@些都是大江悄悄告訴世人的。
微風(fēng)輕輕地撫過我的臉，感覺是如此舒適。我想，這風(fēng)或許曾在兩千多年前輕輕地撫過你，可能你會受不了這么詩意的一刻。因為你是一個鐵錚錚的漢子!有人認為你過于霸道，過于迷信武力。而我卻認為你坦率粗獷，用“力拔山兮氣蓋世”來形容你才是最貼切的。
帳逢內(nèi)，燭光散滿在地上，你坐在酒席的中間，儼然是個高高在上的王。相比之下，你的好兄弟劉邦顯然遜色一些。
項莊在舞劍。
一招一式是如此的干凈利落，仿佛劍劍都能擊中敵人的要害。只是主人還沒有下命令。
然而機會是不等人的。
我突然想問你：多年后，你站在烏江邊上身臨絕境時，你有沒有后悔?后悔沒有在最佳時機里殺掉劉邦?
或許此時多說已無益，唯有你自己心中明白。
窗外突然下起了雨，忽大忽小，落在土里沒有聲音，仿佛是帶著某種溫柔。收音機里播放著某首凄涼的小曲，隱隱約約地透露某種情感。這種婉約，與你的豪邁相比，我顯然更喜歡后者。
司馬遷真是一位伯樂，若是沒有他寫的《項羽本紀》，或許在文學(xué)長廊里就不存在空前絕后的霸王形象。我知道，蒼天既然造就了你，歷史就不會磨滅你的。
只是到最后，心愛的女人已持劍自刎，寶馬烏騅也隨亭長無奈離去，一馬一劍一女子，都在我眼前慢慢消逝，融入這混濁的空氣中，讓人看不見，也摸不著。
而此時，雨卻越下越小了。隱隱約約地嗅到了空氣中彌漫的新土氣息，明明應(yīng)該是舒適的感覺，但心里卻是無法抑止的淡淡的失落和嘆惜。一切，只因思念項羽罷了。
如果一切重新來過
——《項羽本紀》讀后感
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
再次讀了司馬遷的《史記》，忽然覺得重新認識了項羽. 每一次的感覺都是那樣的不同，這恐怕就是這部千古名著的非凡魅力吧。
項羽，這個橫掃千軍的大將，真就是“力拔山兮氣蓋世”，數(shù)挫秦軍，面對千軍萬馬，毫無懼色。危難之時，立斬宋義，破釜沉舟，巨鹿激戰(zhàn)，終得以全勝秦軍。這是何等的英雄氣概！
項羽早年就胸懷大志，他學(xué)書不成，學(xué)劍也不肯學(xué)到底，表示要學(xué)萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之?！彼挠⑿蹥飧藕瓦^人才氣在這時就已初露端倪。
巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)起義軍受到嚴重挫折，首領(lǐng)宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時，又是他當(dāng)機立斷，殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領(lǐng)袖。
即使在失敗的情況下，項羽的英雄精神和杰出才華也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。東城之戰(zhàn)，項羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。
最后，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那么坦然、從容，表現(xiàn)出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。
但同時，項羽也是一個暴戾、優(yōu)柔寡斷的人，只會武術(shù)，不會謀劃。他傲慢自大，為面子和名譽而戰(zhàn)。
鴻門一宴，項羽錯過了一生絕無僅有的一次轉(zhuǎn)折點。人人都說項羽是“婦人之仁”，我以為不然。項羽不殺劉邦是因為坐擁四十萬大軍，一個小小的劉邦，十萬兵馬，在他看來根本不足為懼。
項羽再一次的妄自尊大，放掉了劉邦，放掉了最終勝利的機會，這種機會，轉(zhuǎn)瞬即逝，最終使得項羽鑄成大錯，無力回天。
垓下失敗后，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強調(diào)這是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！表椨疬@些缺點使他成為一個悲劇人物。
對于項羽烏江自刎，歷來說法頗多。有人說項羽知恥重義，逃生是恥，棄眾違義；有人說項羽因為無顏面對江東父老。還有人說項羽慈悲為懷，大義當(dāng)先，為不讓百姓遭受苦難，不愿把戰(zhàn)火再繼續(xù)燃燒下去，愿以一死挽救天下蒼生。
無論后人如何評價，都表明項羽是一位情感豐富的真正英雄。
項羽，既有霸王別姬的兒女情長，又有東城潰圍的勇猛善戰(zhàn)；既有陰陵迷道、歸敗于天的寡謀、自負，又有烏江拒渡、贈馬亭長、賜頭故人的知恥重義、純樸仁愛。
他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說人生任何一個重要方面的悲劇都發(fā)生在他身上了，弄得無親無故無妻無后無軍無民，悲之深悲之全千古難見，但他同時又是一位頂天立地的蓋世英雄，強烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過去了二千多年的漫長歲月，人們?nèi)栽跒樗麪庌q不休，扼腕嘆息。
總之，項羽是一個少有大志，而且力能扛鼎，才氣過人的人；他有軍事上的組織能力，但因眼光短淺，剛愎自用，不能提拔人，不能信任人，而終至于失敗，鑄成了終生的悲劇。
項羽亦是悲壯的。司馬遷在對他“前無古人后無來者”的功績贊揚之時，也沒有忘記要以一個史學(xué)家的客觀角度評判項羽的自大：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
歷史的長河依舊，英雄終會輩出。然而，項羽只有一個獨特的悲劇命運，這就造就了一個獨特的項羽。
如果一切都回來了，他能再次輝煌，甚至改變歷史嗎
書籍是智慧的階梯，是打開思維的鑰匙，在閱讀作品時，相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當(dāng)中。?讀后感是對自己閱讀和思考能力的鍛煉和提升的見證，寫讀后感有什么要求呢？欄目小編經(jīng)過耐心地挑選給大家整理出了一篇最新的“國畫讀后感”，我們?yōu)槟峁┳顑?yōu)質(zhì)的服務(wù)敬請關(guān)注！
王躍文先生寫的官場小說《國畫》，最近這兩個月我連續(xù)看了兩遍。有人說，作者是官場小說第1人;我不愿附和自己和作者的淺薄，但感覺這本小說的確挺有意思?！秶嫛吩倏粗?/p>
主人公朱懷鏡先生是個不算太壞的好官。他有知識分子的骨子，也有官場游子的面子。其實，自古以來，中國的官場就積聚了大量本是有思想有追求有能力的知識分子，但他們必須適應(yīng)官場潛規(guī)則，否則不但好活無望，連好死都不得。朱懷鏡大概奉行的是內(nèi)方外圓，或說思方行圓的人生哲學(xué);他內(nèi)心鮮明著自己的判斷，而行動迎合著官場的規(guī)則。他并非大奸大惡，所以也未大貪極刑;他并非大善大賢，所以不致太高太假。
他為幫張?zhí)炱娴拿?，而出面讓龍文作假證;卻意外獲得后者的重托，為他保管了行賄本。待自己隨投靠的大樹失勢，而張?zhí)炱媲嘣浦鄙?，卻對之不理不睬時，他被迫祭起了無意收留的法器，實現(xiàn)了自我官運的逆轉(zhuǎn)。我們自然不能說他高尚，但觀者也很難批之為卑鄙，反而常有人為他辯護，說是官場必須的自我保護。
他長期和青年女子梅玉琴同居廝混，她從未要求，他未曾打算、也始終不能給她諸如家庭或名分之類。甚至最后她被判刑，自顧不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探監(jiān)，面對臉色蠟黃、身體臃腫、背影佝僂的她，他的浪漫在頃刻間被堵在喉頭下面了他無法克制自己的失望和放棄。但是他和她之間從一開始就沒有所謂的權(quán)、錢和性、色等交易的戲份，唯一的至少說是很主要的紐帶就是一個字：情兩情相悅，相互慰藉。人們自然不愿說他們超凡脫俗，但也很難說是骯臟庸俗。世間兩性以情為媒，似乎就不該遭受太多責(zé)備了。
作為膚淺的讀者，我對朱懷鏡當(dāng)然是愛不起來，但實在也恨不下去，只覺得他只是至今(并將長期)活在(甚而是活躍在)中國官場的普通一員;我倒很慶幸他沒被作家神圣化，但也沒被妖魔化。
看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱懷鏡自認最好的朋友大概就4個：一個是畫家李明溪，瘋瘋癲癲，生活在自己的藝術(shù)世界里，后來失蹤了;一個是記者曾俚，憤世嫉俗，生活在自己的正義世界里，最后被逼走了;一個是裝裱師卜未之，超凡脫俗，生活在自己的古典世界里，后來死了;還有一個是紅顏知己梅玉琴，溫婉癡情，生活在自己的愛情世界里，最后被關(guān)了。
這本小說中最神奇的是關(guān)于且坐亭一段的故事描寫，先有放意自然的的閑趣，再有古跡零落的幽思，又添讖語如靈的神秘，最后竟帶如真似幻的荒誕。讓整個小說點綴了一點魔幻色彩，并且也成為小說情節(jié)發(fā)展的一個逆轉(zhuǎn)和歸宿。
值得一看。
《中國畫論與中國美學(xué)》讀后感1000字！
在刺梅花下，聽了一個春天的喜鵲叫，曬了一個春天的太陽，也讀了一個春天的藝術(shù)美學(xué)。這是我讀過的最厚的一本書，1111頁，陸陸續(xù)續(xù)的讀書摘要竟有一萬多字，只是，當(dāng)坐在這想正兒八經(jīng)地寫幾句讀后感時，卻又覺得捉襟見肘，怕自己未讀懂，也慚愧自己太淺薄。有人很喜歡“梅花三弄”，我也姑且撥弄三下吧。
“落葉滿空山，何處尋行跡？”讀一本書，猶如走進一個世界，翻開藝術(shù)美學(xué)的那刻起，我就有一種“迷失”感，這種感覺從開始一直伴隨到最后，但它令人陶醉，流連忘返。“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，無處不是詩意，無處不是藝術(shù)之美和哲思，它不是緩緩流淌的小溪，更像是飛流直下的瀑布，你想到想不到的，它都應(yīng)有盡有，滾滾而來，你甚至來不及喘息，來不及思考，唯恐錯過什么，只愿跟著這湍流去發(fā)現(xiàn)、去感受、去恣意奔放。在這一弄里，我根本無暇去顧及那青青脈絡(luò)，更何況“語忌直，脈忌露”，我像是個采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。
“舊學(xué)商量加邃密，新學(xué)培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉。”讀這本書很大的一個觸動是作者的“較真兒”勁和學(xué)術(shù)風(fēng)格，細膩、嚴謹、考究，每一個概念，哪怕一個字，都極其細致入微地從各個角度來考證，闡釋地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章節(jié)后列示地詳實明了，或許也只有學(xué)者能做到這份上了。從儒釋道思想基礎(chǔ)到天人物我的宇宙意識，從自我生命情調(diào)到藝術(shù)體驗和審美，從詩禪書畫到篆刻、音樂、戲劇、建筑，從中到西，無不包攬，“性情散而為萬物，萬物復(fù)聚而為性情”，這已不僅僅是作者博學(xué)廣識的體現(xiàn)，更有一份學(xué)者的情懷和執(zhí)著在其中。
“和其光，同其塵。湛兮，似或存?！弊x完時空篇，我突然覺得作者是孤獨的，他真正的知音應(yīng)很少，他的文字，像是住在他心底的另一個自己，虛幻而近乎完美，真切卻又不易觸及，書窗夢醒，孤影遙吟，正若此!但這種孤獨并不是悲觀、消極的，就如這段文字一樣，風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴。非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。事物的味道作者嘗得太早了，太早通透了，也早已懂得了與生活、與命運、與無常達成和解。他的知音應(yīng)是古人或故人吧？雖已不在，但卻如恒星一般照亮夜空。
“神理流于兩間，天地供其一目?！彼枷?、意境、范疇、創(chuàng)作、體系、影響與互通，作者從這從六個角度，用二十四個章節(jié)，來闡述中國藝術(shù)美學(xué)，橫向來看，這六部分是層層遞進的關(guān)系，但與之相交織的也有一條條縱向的線，貫穿著每一個章節(jié)，只是，“如鏡中之影而無滯，如水中之色而無跡，如空中之音而無形”罷了，不同的人可能看到不同的線，或者感受到的強度不同，或思想，或詩意，或書畫，或音樂......“古木蒼蒼，水云淡淡。到者方知，非墨非幻。”
最后，想再提一下這本書很別致的一個地方，引論部分包括六個小話題，七十一頁，引論及后續(xù)的二十四章，開篇均有兩句引子，一中，一西，值得品味。
讀完的書，就像剛從田野里采摘的花，放在身邊，偶爾隨手翻看，就像能聞到正散發(fā)著的陣陣花香。最后，書里的文字，就像光和鹽，融化到了自己的生命里，就如漸漸淡去的花香，沒有消失，卻以另一種形式存在著。
到者，方知。感動，長在。
山，綿延橫亙，險峻挺拔，巍峨挺立，氣勢磅礴，讓人想起五岳，新奇秀麗，令人憶起峨眉，如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，肅穆與莊嚴。
那山脈巒谷中，孕育著變幻萬端的層層疊疊的濃霧，似云團，似洶涌澎湃的波濤，剎那彌漫整個山谷。
那穿透在竹林中點點滴滴的陽光，沒有初陽那么磅礴，不像夕陽那么惆悵，更無雨過天晴的嫵媚，而是若隱若現(xiàn)、迷惘得似乎讓人琢磨不透。但就是這樣的陽光，從竹林中穿照而下，讓竹林深處的那些不知名的小花小草得以茁壯成長。
腦海里浮現(xiàn)我們的母親河，我們的民族氣魄，以她洶涌磅礴的氣勢，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，猶如千萬條張牙舞爪的黃磷巨龍，一路挾雷裹電，咆哮而來。落差處，那飛流之下三千尺瀑布水，蔚為壯觀。瀑布對懸崖無可畏懼，唱出氣勢磅礴的生命之歌。
記憶中的黃河，是那么氣勢磅礴，從冰川萬丈的巴顏克拉北麓起步，一路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像一條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在北國遼闊的土地上。一路奔騰到海不復(fù)還。
望著大海，我沉浸在感悟它的恢弘，寬闊中;也沉浸在海在磨損歲月痕跡的感嘆中!當(dāng)我們的生命注入海的寬宏博大時，心中的向往的是充滿生命活力勃勃生機，海的精深博大，令人流連往返。
立馬回韁，收回奔騰的思緒，沏茶品茗，靜若處子。善思則能“從無字句處讀書”。讀山川，讀出了它雄奇豪放的襟懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情；讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。
我最近讀了一本書，書名叫《國畫大學(xué)》，作者是中國著名的國畫家李可染。這本書記錄了李可染在國畫教育領(lǐng)域的心得和經(jīng)驗，并對國畫大學(xué)的教育體系進行了深入探討。通過閱讀這本書，我對國畫教育有了更深刻的理解，也對國畫藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。
《國畫大學(xué)》一共分為六章，從國畫的基本功講起，一步步地介紹了國畫技巧和藝術(shù)境界的培養(yǎng)。李可染通過他多年的教學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了一套獨特的國畫大學(xué)教育體系，包括學(xué)生的選拔、基礎(chǔ)訓(xùn)練、專業(yè)技巧培養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成等方面。他強調(diào)了國畫教育的核心價值，即要“以心為師”，尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。
我在閱讀中深受啟發(fā)。李可染在書中描述了他對國畫的熱愛和執(zhí)著追求，他將國畫看作是一種生活，一種修身養(yǎng)性的方式。他堅信，通過國畫的表達和創(chuàng)作，人可以達到心靈的平靜與高度的藝術(shù)境界。正是因為對國畫的這份熱愛，李可染才能夠在坎坷的人生道路上堅持不懈地追求藝術(shù)理想。這讓我深深地感動和敬佩。
我從小就對國畫藝術(shù)有濃厚的興趣，但一直未能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握基本的技法。通過讀《國畫大學(xué)》，我對國畫藝術(shù)有了更深入的了解，并對如何提升自己的繪畫技巧有了清晰的思路。書中提到的對于基本功的重視和訓(xùn)練，以及對自然景物的觀察和揣摩，讓我深感自己在過去的繪畫中有很多不足之處。通過細致的觀察和練習(xí)，我相信我能夠慢慢提升自己的繪畫水平。
除了技巧的培養(yǎng)，李可染還強調(diào)了藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。他在書中講述了如何欣賞和理解國畫作品，如何對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度以及如何培養(yǎng)自己的藝術(shù)鑒賞能力。對于我來說，這部分內(nèi)容給了我很大的啟發(fā)。國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和獨特的審美理念，通過閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解其中的內(nèi)涵和詩意。
通過讀《國畫大學(xué)》，我重新梳理了自己對國畫的認識，也對繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索國畫教育充滿了熱忱。作為一名普通的愛好者，我愿意借鑒李可染的教育經(jīng)驗和理念，注重創(chuàng)新和個性的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)國畫的過程中不斷尋求突破和進步。國畫大學(xué)就像一座座的藝術(shù)殿堂，等待著我們?nèi)ヌ剿骱驼鞣?/p>
讀《國畫大學(xué)》讓我對國畫藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛。通過李可染的教育經(jīng)驗和對藝術(shù)的追求，我了解到國畫不僅是一種繪畫技法，更是一種精神追求和生活方式。這本書在我心中點燃了一團火焰，讓我更加堅定地走上了學(xué)習(xí)國畫的道路。我希望通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，能夠在國畫藝術(shù)的殿堂中找到自己的一席之地。
資中縣陳家鎮(zhèn)擁共小學(xué)六年級：周佳輝
讀了《國畫大師張大千》之后，我的心里有很深的感受。
張大千，四川內(nèi)江人，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，是一位深受愛戴的偉大藝術(shù)家，特別在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧。無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都是無孔不入的，尤其是在山水畫方面成就突出。他一生中取得了巨大的藝術(shù)成就。
他為繁榮和發(fā)展中國文化藝術(shù)，提高中國文化藝術(shù)在世界上的地位和影響作出了巨大貢獻。
20世紀20年代后期，張大千開始了“搜盡奇峰打草稿”的頻繁旅行，遍游了祖國的名山大川，由先師古人轉(zhuǎn)向從師造化，1929年，張大千被選為全國首屆美術(shù)展覽會干事會員，1931年，被選為中國古代畫展覽審查代表，并代表中國美術(shù)界赴日本參加國際畫展，1933年，張大千作品《金荷》、《江南山水》轟動美國，分別被巴黎博物館和莫斯科博物館購藏。此后他的作品開始在國內(nèi)外不斷展出，逐漸產(chǎn)生世界性的廣泛影響，張大千1936年被南京**大學(xué)藝術(shù)系聘為國畫教授，同年，上海中華書局出版《張大千畫集》，徐悲鴻為其作序，贊譽為“五千年來第一人”
張大千讓我懂得：任何人要取得成功，不僅要有明確的目標，刻苦的努力，而且需要有科學(xué)的方法，這才能夠事半功倍，早日達到預(yù)期的目的。繪畫一道，亦是這樣。
張大千走過的藝術(shù)道路也正明了這一點。張大千吸收了老師和古人的豐富營養(yǎng)，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，奠定了他自己寫作和墨基的堅實而深厚的基礎(chǔ)；接著又從師造化中，開闊了眼界，拓展了心胸，將天下美景，盡匯筆下；然後在他的求獨創(chuàng)中，又努力開拓，不斷創(chuàng)新，由之形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與面目，從而取得了巨大的成績與成功。
張大千的這種“視藝術(shù)有若性命”，高度的敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)精神，他的一輩子刻苦學(xué)習(xí)與不懈的攀登精神，他的終生學(xué)而不厭、精益求精的奮進態(tài)度與作風(fēng)，堅持不懈地努力，數(shù)十年如一日地刻苦用功，真值得我們學(xué)習(xí)。
這一本書可以說是徐悲鴻文集，里面是大師對于藝術(shù)的欣賞心得感悟，其中選取不同年代的中國畫佳作，我們可以從書中讀出他對于中國畫走向現(xiàn)**實轉(zhuǎn)變的努力。下面是小版國畫藝術(shù)讀后的模塊來看看吧。
《中國畫的藝術(shù)》算得上一本簡明版的徐悲鴻文集，當(dāng)然里面也夾帶著不少精彩的畫作。當(dāng)我們體驗大師的文藝思想時，欣賞優(yōu)秀作品是一種美妙的享受。正如編者所云，配合先生的文論，同時選入不同年代的中國畫作品，便于讀者在領(lǐng)悟他的主張之時，對他中國畫作的實踐也能進一步了解。
徐悲鴻大師所處的時代，是美術(shù)思潮大躍進時期。尤其是1930年之后，畫壇名家輩出，大家對傳統(tǒng)畫學(xué)與西方美術(shù)的爭執(zhí)此起彼伏，有時候甚至采取直接且激烈的手段。由于社會政治變革的需要，越來越多的人對中國藝術(shù)界的現(xiàn)狀不滿，爭論日益激烈。
比如本書中選的幾篇文章里，徐悲鴻曾多次提及“董其昌的借位造風(fēng)，流弊久遠”；“清四王是皇家趣味的代表，也是正統(tǒng)派文人的心頭好，卻在此被批得一無是處”；至于著名的《芥子園畫譜》，也成了徐悲鴻心目中的“投機事業(yè)……斷送了中國繪畫”。
其實在今天看來，大師的論調(diào)明顯有失偏頗，就算推崇“唐宋高峰論”，也不必“狠踩明清”呀。董其昌、清四王以及《芥子園畫譜》自有其極高的價值，而唐宋寫實畫風(fēng)也絕非藝術(shù)家唯一的技術(shù)追求和精神指向。
不容忽視的一點是，徐悲鴻持厚古薄今論主要是受了康有為的影響，僅代表了當(dāng)時的一種思潮和觀念，而非完全漠視或否定明清藝術(shù)。否則，他就不會花太多時間贊揚沈周、邱英、陳洪綬、徐渭、金農(nóng)、鄭板橋。
他之所以反對以文人畫為代表的元明清山水，其實是在表達對“抄襲、八股、閉門造車畫自來山水”的大不滿。處在那樣一個風(fēng)云變革的社會背景和時代，畫家心中燃起了“改革、創(chuàng)造、復(fù)興”的熱火，一心想推動中國畫朝現(xiàn)**實方向轉(zhuǎn)換。
他復(fù)興中國畫的主張，源于深重的危機感，他甚至將國畫的危機與民族危機、國家危機聯(lián)系在一起，這容易導(dǎo)致將問題看得過重，從而話也會說得較重。
于是，便不免被一些人認為“他徹底背離傳統(tǒng)”，但如果完整看他的文論，自然不會生此誤會。我們要看到他批判“文人畫頹廢、沉迷仿古”的一面，也要注意他特別提到需繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的一面。
正如本書提到的，他并不像陳獨秀那樣高喊“革命”，或者對傳統(tǒng)痛快地批判一番了事……作為一個實踐的藝術(shù)家，他知道古人的畫里有多少寶貨，所以他要“復(fù)興”這藝術(shù)。他雖然和康有為、陳獨秀一樣，對現(xiàn)狀不滿，主張引進西方現(xiàn)實主義，但他的思想遠比政治家的思想實際。
徐悲鴻是一位極具感染力的藝術(shù)活動家和藝術(shù)教育家。在本書中，我們可以看到他極盡所能推動中國畫向現(xiàn)**實轉(zhuǎn)變的努力，并不遺余力地提攜后輩或同輩中有創(chuàng)新精神之藝術(shù)家。此外，他對人物畫的重視尤其值得一提。
可以說，沒有徐悲鴻的號召力和大力推動，就沒有當(dāng)代中國人物畫的繁榮。
躍文兄的《國畫》看完了。
寫的真好！活脫脫一部當(dāng)代官場現(xiàn)行記！一路看著，這感覺是愈見清晰。上級領(lǐng)導(dǎo)道貌昂然的假模假樣的滑稽及具諷刺的意味。那些點頭哈腰阿諛奉承的下級小丑樣，讓人感到可悲可憐。而所有官場中人性格的扭曲變形，真讓人感到現(xiàn)實的殘酷，官場的可怕！
主人公朱懷鏡是個非常聰明的人，心里真是揣著一面鏡子似的，把身處的官場，把那官場間人與人關(guān)系的微妙，把自己，也把別人都看的清晰如映鏡，卻又莫可奈何。俗話說難得糊涂。作者能把朱人公的感受寫的如此清晰，他自己曾經(jīng)的經(jīng)歷的痛苦，郁悶，也就可想而知了。
沉重的現(xiàn)實令人窒息?？吹街虚g時，幾次都想到無人的曠野去大喊大叫，以發(fā)泄胸中的憋悶。然而人要生存就得去適應(yīng)，迎合的同時，能讓良知一息尚存就難能可貴。大自然弱肉強食，適者生存的規(guī)律，不會繞開人類的。魯迅先生說：真的勇士敢于正視慘淡的現(xiàn)實，敢于面對淋漓的鮮血，所以正視現(xiàn)實，而不回避現(xiàn)實。如果又能對它施加積極的影響，實在是強者的所為。我們的國家離那個民主，法制的開明時代是有一段距離，但歷史不會停下腳步的，也許沉重，也許緩慢，但它是一步一步地在挪移著的，這就是希望。我想這也是作者所傳達給我們的希望。
書的開始有很多肉欲的場面，仿佛是為了迎合庸俗的讀者口味。然而愈讀愈感覺到真情的可貴。最后，讀到朱懷鏡想在離開荊都外任之前，去看獄中的情人玉琴時，感動就轟然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就淚流滿面了。想這情無論處于怎樣的位置，只要真摯，就有撼動人心的力量。那一刻，朱懷鏡的形象一下就高大了許多！朱懷鏡的妻子香妹是不幸的，可相對于香妹而言，朱懷鏡就是幸運的嗎？面對香妹和孩子時的歉疚，和玉琴落難后，他的心痛，以及香妹得知他的風(fēng)流韻事后對他的冷淡，未嘗不是一種刑罰啊。伴侶之間情緣的深淺也該是天定的，可夫妻間和諧，美滿，持久的恩愛應(yīng)該是上帝的法外開恩吧，這世間，幾對夫妻能得著？！我們之所以對胡適等老輩人的無愛的婚姻給予同情，也是基于對人性的尊重和理解吧。強大的道德力量也許能抑制住不該萌生的情。可它表面上平息了，卻難免不在心里扎下跟。以至于耿耿于懷，甚至終生難忘。這就人道了嗎？
世間永遠有一張無形的網(wǎng)，它會把一切網(wǎng)限其中的。一旦選擇了，就不復(fù)有再選擇的自由。情也不例外。而一切得，必伴隨著失，失的同時也必有得。得失之間就順天命吧！人其實離不開天命的掌控。
《國畫》所說傳達給我的心靈的震憾和沖擊，還有那閱讀的美感，遠不止這些，無奈口笨筆拙，一時還描寫不出。它豐富的社會內(nèi)涵，現(xiàn)實意義和歷史意義就讓大家來評吧。我止于這小小的心得。
本次展覽楊國光先生畫作《陌上柳影》
文/成功書畫家網(wǎng) 《當(dāng)代書畫家》記者馮宜玉
近年來，我與楊國光先生有過多次接觸，多次向他請教中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。每次他們談?wù)摃嫊r，氣氛總是融洽的，他們收獲很多。而時常品讀楊先生畫作，于其惜墨如金的筆墨，神采風(fēng)揚的畫面中，也總能聆聽到自然花鳥的生命律動，感受到時代精神審美的流動，體悟到文氣蓊郁的傳統(tǒng)文人畫精神。
本次展覽楊國光先生畫作
此次“時代時代——當(dāng)代學(xué)院國畫名家10+10”雙線聯(lián)展，成功美術(shù)館館藏的多幅楊先生畫作再次展出，與廣大書畫愛好者見面。筆者也有機會再次品讀到先生畫作，從中獲得了繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造與自然契合、與生命律動的感觸。如《秋雨初晴》，畫面在兩片芭蕉的大與麻雀小的比較中構(gòu)成，筆墨高度概括可謂逸筆草草、簡之又簡，卻又在留白的虛無中呈現(xiàn)出其韻味的無窮。
這幅作品以雨后離巢的麻雀，為整幅畫作點睛，雀兒的精神抖擻、栩栩如生，畫出了藝術(shù)家心中之境，精神之境。我想楊先生通過秋雨放晴后的自然之景描繪，帶給我們的是自然的寧謐安閑與神采活力，也更是他個人對自然哲理體悟的傾訴。
本次展覽楊國光先生畫作《輕風(fēng)冷香飛》
再如《輕風(fēng)冷香飛》，這幅作品完全呈現(xiàn)了楊先生于素描、速寫上的功力，清剛不俗的線條組合成：棱角分明的荷花、蒼勁野逸的枝莖；整幅畫面充滿了構(gòu)圖簡練、筆力蒼虬、墨色純粹的筆墨格調(diào)；畫家更以素描中光影的方法，繪出了水面的漣漪與質(zhì)感，其在呈現(xiàn)自然的荷韻之美的同時，也彰顯了畫家“惜墨如金”的藝術(shù)風(fēng)格。
本次展覽楊國光先生畫作《秋雨初晴》
楊先生的花鳥畫作，往往在對客觀對象的自然形態(tài)進行大膽的取舍、增刪、提煉、概括，如《陌上柳影》《春趣》《春曜圖》等作品，以牛、小雞等為題材，善于捕捉客觀對象瞬間的變化特征，從不為客觀對象的基本特征所束縛，畫“?！比∑渚裆崞湫钨|(zhì)，畫小雞，著力體現(xiàn)其憨態(tài)可掬、充滿人性童真的一面?？此屏攘葦?shù)筆的筆墨組合，卻盡傳其神、張其之美，如此使其筆下的麻雀、荷花、小雞以及“?！痹诔尸F(xiàn)自然之美、生命之美中， 達到了“以形寫神”進而“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)之境。
本次展覽楊國光先生畫作《春趣》
楊國光先生的國畫創(chuàng)作不僅與自然生活高度契合，而且與時代審美和精神風(fēng)貌高度契合。如其花鳥畫所涉及的題材物象，果斷舍棄了徐渭、“八大”、石濤等傳統(tǒng)文人畫的孤寂落寞、憤世嫉俗的調(diào)子。畫面往往通過整體的概括剔除了生活、俗世的雜質(zhì)，以自然的純美精神，呈現(xiàn)一種寬松自主的藝術(shù)氛圍和自然世界，只留我們神往眷戀的詩與美的核心，以及“天人合一”傳統(tǒng)審美與“人與自然和諧相處”時**念相融合的內(nèi)心觸動。
在追求與“筆墨當(dāng)隨時代”的精神高度契合的同時，他也不急不躁、不妄下定論，展現(xiàn)了一位學(xué)者型藝術(shù)家、一位多年從事高校美術(shù)教育工作者的嚴謹與慎篤。如其所言：“不管是傳統(tǒng)的筆墨還是現(xiàn)代的技法我們都應(yīng)該從發(fā)展的角度去看待它，發(fā)展的東西不要冒然的去解讀它。
一是對于時代的筆墨特點的品評，我們無法做到全面，因為我們生在這個時代，無法看到時代筆墨特點的全貌，做起來就有很大的缺陷，稍有不慎就破壞了；另一方面，當(dāng)代的筆墨特色其本身還處在發(fā)展當(dāng)中，還不夠完善成熟，對于不完善、不成熟的繪畫現(xiàn)象過早的定位的做法也欠妥當(dāng)。”聽君一席話勝讀十年書，楊先生如此摯愛于藝術(shù)殿堂的求索，而又不迷失于其茫茫煙海。在商品經(jīng)濟時代，他可以冷靜地思考中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展，客觀地審視自己的藝術(shù)創(chuàng)作。
這種氣，這種決心，已經(jīng)讓筆者佩服不已。這也許是楊先生的繪畫體現(xiàn)了純粹的自然和藝術(shù)氛圍的原因，也是他文藝作品吸引我的地方。
“陌上柳影”、“秋雨初晴”，只讀這些畫跋就已感受到畫面中蓊蓊郁郁的詩畫情趣了。而這也正是楊先生的花鳥繪畫要呈現(xiàn)的“物我兩忘”之境，亦是詩意的自然與詩意的個人情懷的展現(xiàn)。《陌上柳影》阡陌縱橫、柳綠鶯飛間，只有“牛”的身影，這畫面如同《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”描繪一樣，留給我們的永遠是對“蒹葭蒼蒼，白露為霜”充滿夢境的無盡想象。
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式。對詩化的追求詩歷代文人畫家對完美的追求。繪畫創(chuàng)作的詩意環(huán)境是學(xué)習(xí)和探索中國傳統(tǒng)文化，最終綜合表現(xiàn)的過程，也是品味和理解中國傳統(tǒng)文化的過程。讀楊先生的畫作，如同踏著歲月的風(fēng)穿過時光，行走在《詩經(jīng)》《樂府》的世界里，在其惜墨如金的畫筆中，咂摸其與自然同呼吸的歡快舒暢，與時代同歡呼的激情澎湃，與文化同律動的神采飛揚。
藝術(shù)家簡歷：楊國光，1937年出生于蘭州，年輕時是著名畫家王天
一、黃胄的啟蒙。1955年至1961年就讀于西安美術(shù)學(xué)院附中、西安美術(shù)學(xué)院國畫系，師從劉文西、鄭乃光、王子云、張義潛、石魯?shù)让?，畢業(yè)后留校任教。1975年調(diào)到西北師范大學(xué)藝術(shù)系任教至退休。
楊國光擅長素描、速寫、工筆、寫意等畫種，在長期的藝術(shù)實踐中，對基礎(chǔ)教學(xué)、國畫創(chuàng)作進行深入研究與探索，篤鐘于“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作方法，形成了蒼勁雄渾、樸實無華的藝術(shù)風(fēng)貌。
看了遍王躍文的《國畫》，上學(xué)時就曾看過這本書，也許因為那是的單純和對社會的不認識，看不出其中的含義和文中的寓意?，F(xiàn)在讀來多了份感慨和感悟。朱懷鏡是官場中其中一個角色，他的起伏顯示了現(xiàn)在官場的爾虞我詐，投機取巧和一些拍馬溜須的諂媚小人。也顯示了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系，說明在官場沒有真正的朋友，只有相互的利益和互相的利用。不知是現(xiàn)在社會變的虛偽了，還是太耿直的人有點不入群了，曾理為人耿直，有正義，是敢對社會直言的人?？伤臑槿颂幨蓝疾贿m合他的職業(yè)記者。我們現(xiàn)在的新聞很多都是等出來的，在事情還沒發(fā)生時不叫新聞，等發(fā)生意外了或者出了重大事情時，新聞隨之也就出現(xiàn)了?？烧嬲氖鹿试蛞彩遣辉试S出現(xiàn)的，等大家能看到的就是政府如何積極，領(lǐng)導(dǎo)如何正確之類的了。朱懷鏡畢竟是官場中人，他為人圓滑，遇事穩(wěn)重，處世老練，在官場中如魚得水，最后他是連升三級呀?？梢苍S作者也看不下去社會的這一群大蛀蟲危害國家，使他們一大家族又一落千丈，可能朱懷境還少有點良知，致使他不像其他人那樣一直向上爬?？梢彩撬奶幮姆e慮，他的老練又再次讓他回復(fù)以前的風(fēng)光。
他的情感變化也反映了現(xiàn)在社會的風(fēng)氣，男人有錢就變壞，也看出我們社會的不正之風(fēng)?？伤那楦幸膊幌裼械娜酥皇且粫r的激情，只是為了滿足欲望和一種純粹金錢交易，他和玉琴是值得同情的，只是在錯的時間付出了對的感情?？伤麄兊母星槭遣粫簧鐣J同的，也不能讓人們接受。像玉琴一樣，她應(yīng)屬于第三者吧，可她錯了嗎？是的，她錯了，對于朱懷境的老婆和他的家庭來說，她錯了，時間錯了，他們的愛選擇錯了時間?？伤矝]錯，愛有錯嗎？她付出了她的真愛，朱懷境是他第一個所愛的人，愛一個人怎會有錯呢。他們的愛很真，也很純，他們的愛值得人同情，值得人可憐，可他們也注定是沒有結(jié)果。
人生在世，有時我們也需要一種蔑視的心理看著社會中的一些人或物。雖然不能總以鵝的眼球把一切縮小，看不起一切，但也不能總用牛的眼睛看著世界。我沒有曹操的霸氣，傲視群雄，也沒有鄭板橋的清高，不為五斗米折腰?？晌颐镆暷切┩稒C鉆營的無恥小人，我蔑視那些見到領(lǐng)導(dǎo)低眉順眼唯唯諾諾的人，我蔑視那些為了名利權(quán)利放棄做人原則的人，我蔑視那些只為自己利益而生活的人。人都有七情六欲，共同的追求，相同的愛好，心靈的交流，慢慢地兩人之間會有一種相互的吸引而產(chǎn)生感情。人不怕多情，但決不可濫情。雖然我沒有孟姜女對愛情的堅貞，也沒有梁山伯祝英臺對愛情的毅力，可我一樣蔑視那些把感情當(dāng)兒戲的人，我也蔑視那些為了一時的激情破壞兩個家庭的人，我更蔑視那些為了金錢出賣自己靈魂的人。人活著，不可沒精神，更不可沒準則，活就要活的坦坦蕩蕩。
我們應(yīng)該把閱讀看得和吃飯一樣重要，讀完作品后我們對他的作品變得更加了解更加深刻。你知道寫好一篇讀后感的體內(nèi)容包括哪些嗎？這篇“閏土讀后感”是我們搜尋到的寶藏必看的好文。
《少年閏土》是我少年時學(xué)的一篇魯迅先生作品之一，少年時我喜歡魯迅先生的《三味書屋》《祥林嫂》和這篇文章(這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的。)在那時的記憶里，魯迅的作品對我來說比較的不好懂，學(xué)習(xí)起來也是特別吃力，往往因為一篇文章吃不懂，我會花好久來背會它，但常常還是只知其一不知其二。文章中那些我不知道東西：紫色的桑葚，墻角的何首烏，四角的天空;還有那無法感知的時代背景.....有的又讓我時常會聯(lián)想它們樣子,如：何首烏是個像小孩的紫色植物?能吃能用么?那紫色的桑葚是啥樣的?像葡萄嗎?糶米是怎樣一回事?《紀念劉和珍君》問為啥要用紀而不是記?
《少年閏土》也是我對魯迅有一個新的認識文章，一篇能讀懂的文章，我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。跟隨著付靜老師讓孩子們讀課文,忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅:他，正和閏土在廚房里談天說地呢：這是初遇閏土的第一天，閏土很高興，他和我不停的述說著在城市里看到的東西。閏土是一個富于表現(xiàn)力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年閏土仿佛也是
我的一個兒時的玩伴之一，同他一起去捕鳥，去看瓜北方的我也可以與他有聯(lián)系，雖然看瓜時不會有猹的出現(xiàn)隨著付靜老師時不時的將課文中的片段或句子出現(xiàn)在課件中,讓孩子伴隨著音樂讀課文,我也仿佛是那學(xué)文的孩子般,跟著身邊的學(xué)生一起讀文:“其間有一個十一二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹用力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。這一段話該用怎樣的語氣讀呢?語速是怎樣的?付靜老師的這一質(zhì)問,引這孩子們反復(fù)讀文，繼續(xù)去讀悟感知這段話,一句句普普通通的問語,吸引著孩子們?nèi)ジ惺苤腥A語言文字的的“美”。當(dāng)課件中出示的閏土和“我”的照片伴隨著音樂，付老師又帶領(lǐng)著我們繼續(xù)學(xué)文：雪地捕鳥，刺猹。?哦，記得當(dāng)是學(xué)這篇文章時我還對猹的樣子滿是疑問：猹是啥樣的，咬人嗎?付老師仿佛看出了“我們”的疑問：“來大家看看這就是猹，南方田地里常見的小動物，看看它的皮毛，多滑”.哦原來老師都知道孩子們的疑問，這不很快就解決了?有課件真好!接下來“那高墻上的四角天空”付老師也為同學(xué)們出事了課件圖片，我的多年的小疑問也在這一刻被徹底的解開了!漸漸地我對文中的少年閏土十分敬佩，對文中的“我”能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。少年閏土不但聰明，活潑，而且知識豐富，給人們留下了難以磨滅的印象，使我對他產(chǎn)生了敬佩之情
反復(fù)讀文，換角色讀文體會動詞的語義語境，對四個小故事的讀﹑品﹑評全面的去感受童年伙伴閏土的聰明﹑勇敢﹑機靈和宏兒深
厚友誼。伴隨著下課鈴的響起,讓一節(jié)課在輕松愉快中度過，這樣的感覺真好!
《故鄉(xiāng)》中的“國民劣根性”之閏土篇讀后感600字：
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去......”這段對閏土的描寫可謂家喻戶曉。這是魯迅在其文章《故鄉(xiāng)》中描繪的美好畫面。夜空、圓月、大海、沙地、瓜田，還有那勇敢的捕猹少年，人景交融，景美人美。但這段話出名的原因，并不在于它的手法與意境，而是它在《故鄉(xiāng)》中的作用。
可以說，這是一個美好的幻想。這童話一般的場景正因為僅在我的記憶中，才會愈發(fā)像童話虛無縹緲又夢幻美好，而它的作用，正是通過和下文的閏土作對比，體現(xiàn)閏土天翻地覆的變化，也進一步表現(xiàn)社會對普通人民的殘害。這種寫法與雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》有異曲同工之妙。雨果正是通過幻想與現(xiàn)實“一美一毀”的對比，譴責(zé)英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行為。對魯迅來說，作為一個有批判精神的作家，這種寫作手法運用的爐火純青。
那么，魯迅批判的是怎樣的社會呢？他沒有直接告訴我們，而是通過對人物的描寫來反映---這正是小說最常用的。如果要用兩個字概括長大后的閏土，“麻木”最合適不過了。面對艱苦到難以為繼的生活，他已經(jīng)失掉了一切反抗與抱怨的意識，甘愿做一個生活的木偶人，封建意識與天災(zāi)人禍的線拉的他跌跌撞撞地前行。終于，在不堪重負后散架、消失......
這就是麻木，這就是閏土身上的“國民劣根性”。魯迅這樣寫，矛頭對準的只有一個——殘害人們思想與靈魂的社會。
在這個假期里，我看了魯迅的一篇文章，名字叫：少年閏土。爸爸告訴我學(xué)習(xí)文章要從學(xué)習(xí)作者開始。于是，我就上網(wǎng)查詢了關(guān)于魯迅的一些簡介。接下來，我給大家先容一下吧！
魯迅的原名是周樟壽，魯迅這個名字只是他的筆名。他生于1881年9月25日，亡于1936年10月19日。他是浙江紹興人，為20世紀中國的重要作家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者，中國現(xiàn)代文學(xué)的開山大師。中華人民共和國的評價為現(xiàn)代文學(xué)家、思惟家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、披發(fā)文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。
了解完作者，現(xiàn)在要了解這篇文章了。少年閏土節(jié)選自魯迅19xx年寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》。《故鄉(xiāng)》通過中年閏土和少年閏土的對比以及楊二嫂等人的刻畫，反映了半封建半殖民地中國農(nóng)村的衰敗，農(nóng)夫在封建政權(quán)壓迫克扣、愚弄、毒害下痛苦的糊口和麻痹的精神狀態(tài)。小說是用第一人稱寫的，里面我的思惟感情真實地反映了魯迅的思惟感情，但這是文學(xué)作品，經(jīng)由虛構(gòu)、想象，所以不能說我就是魯迅。少年閏土是小說《故鄉(xiāng)》中一段插敘，標題問題少年閏土是編者后加的，節(jié)選出來的章節(jié)所表現(xiàn)的中央思惟與《故鄉(xiāng)》整篇小說的主題是有差別的。
少年閏土是魯迅先生筆下的一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢的農(nóng)村少年的形象，作者在文中閏土給我講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現(xiàn)閏土的特點，表現(xiàn)了閏土豐碩的知識，和寬廣的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。因為這是一篇寫人的文章，必然要使學(xué)生在讀文過程中了解人物的特點，感悟作者表現(xiàn)人物特點的方法，但因為少年閏土糊口的年代與學(xué)生現(xiàn)實中的環(huán)境已相距甚遠，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)理解過程中會碰到許多問題，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)解。少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現(xiàn)力的少年。他的父親十分愛他，他的生命是有活力的，他的思惟是自由的，他的心地也是善良的。
學(xué)習(xí)完了少年閏土，我又上網(wǎng)查了中年閏土。少年的閏土是魯迅家里管祭器的，他和魯迅的關(guān)系非常好，但是中年的閏土和魯迅卻是用另一種方式來對話的。中年閏土卻和以前不大一樣了：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，四周都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他見了魯迅，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的立場終于恭順起來了，分明的叫道：老爺……小時候，魯迅的爸爸是閏土的爸爸的老爺，現(xiàn)在，他們長大了，魯迅就是閏土的老爺了。
這篇文章，讓我感觸感染到了以前糊口的不收留易，我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在夸姣的糊口，不應(yīng)該對這不滿意，對那不滿意，要知道糊口的來之不易。
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側(cè)面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經(jīng)病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內(nèi)容和時代上看，路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當(dāng)時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農(nóng)村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市，關(guān)心國家國際大事，還是熱愛吾鄉(xiāng)吾民，扎扎實實為家鄉(xiāng)做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農(nóng)民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發(fā)脾氣。當(dāng)高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發(fā)展，而且通過她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者?？上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r(nóng)村，得到消息的時候，他才發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷，一段是農(nóng)村勞動的生活經(jīng)歷，一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村，水是臟的，自由愛情是不被允許的，勞動是苦的(手腳被磨出泡)，人們的觀念是陳舊的。在小說結(jié)尾前都是這樣，直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的，是充滿希望的，人們是有文化的，戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好，那就是城市人對農(nóng)村人身份的歧視，還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計(這點似乎站不住腳，高明樓也有心計)。高加林在成為全縣矚目明星后，自認為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時，突然被打回現(xiàn)實。這是作者的設(shè)計，因為高加林的往上爬，根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關(guān)系。計劃著去南京發(fā)展，也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺得這是作者要反對的，不靠自己的努力而通過走關(guān)系，往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后，高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對家鄉(xiāng)的愛，家鄉(xiāng)永遠不拋棄他們。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
讀了《少年閏土》這篇課文后，我還真有點向往這篇課文主人公——閏土的生活。大文豪魯迅先生的作品真不是蓋的。他筆下的閏土活潑可愛、機靈勇敢，可真是我們這些男孩子的榜樣！閏土當(dāng)年生活在舊社會，雖沒有魯迅家那樣富有，但我覺得閏土比我們有知識、有見識多了。
就隨便說說我們幾乎每天都會看到的鳥，最多認得個麻雀、燕子，再就是課本上或課外書上介紹的，而閏土動動嘴皮子：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……就有一大筐。閏土的生活也不比同齡人差到哪里去，只不過沒那大房子深院罷了。閏土春夏秋冬一年四季都可以到外面無拘無束的玩耍，拾貝殼啦、觀魚啦、捕鳥啦、刺猹啦，特別是那刺猹，更是男孩子們都羨慕的事，在深夜手捏鋼叉，保衛(wèi)著西瓜，看見猹了便掄叉去刺。哎呀！真是太激動、太有趣了。
除了保衛(wèi)西瓜外，還可以了解西瓜的生長過程，邊玩邊長見識，不做個書呆子，那生活多美好呀！當(dāng)然，閏土除了這些美好的生活外，在舊社會的統(tǒng)制下生活，都是我們現(xiàn)在孩子想不到和不愿想的。聽大人們講舊社會的人是沒有人情味的，只會看你的錢財和勢力，如果你厲害、有錢他便會聽你的，絕對“忠心”，就像狗一般?？墒牵@個我們男孩子的“偶像”——閏土卻生活在這樣的環(huán)境中，可以說是過著奴隸般的生活。說到這，我還真有點暗自慶幸生活在這么美好的時代。
我更佩服的是閏土和魯迅的“外交能力”，書上寫著“不到半日，我們便熟識了”，真有點羨慕農(nóng)村生活了。就說我小時候去鄉(xiāng)下老家吧！當(dāng)我看到小朋友在一起玩得興高采烈，也有點想加入他們的游戲，可還沒等我去“拜訪”，他們竟先看到了我，熱情地把我拉入游戲，有時還在方圓幾里的田埂上到處玩耍。來時我還擔(dān)心沒有玩伴，沒想到鄉(xiāng)村小孩如此熱情，于是在老家的那段日子里也沒啥煩惱了。但是現(xiàn)在我們這些孩子住單元樓，門一閉上，就好像“與世兩隔”了，除了上網(wǎng)看電視，寫作業(yè)就沒啥好做了。更不能像魯迅那樣有閏土一樣的朋友和你講故事、聊天。
只有在上學(xué)時才能與同學(xué)碰個面，好朋友真是少之又少，像魯迅和閏土這樣哭著不肯分別的真心朋友那是更少，只有在學(xué)校里和同學(xué)們相互“打擊”了。總而言之，我愛《少年閏土》，更愛少年閏土。
在魯迅的家鄉(xiāng)，有一篇關(guān)于他兒時的朋友的文章，叫《少年飛躍之地》，是我真摯而深深地感動了他。
一次偶然的機會，魯迅和飛躍地球相遇，飛躍地球告訴魯迅很多奇怪的事情，并與他有著深厚的友誼。但后來飛躍地球會回到家鄉(xiāng)，兩個伙伴是分不開的。魯迅與飛躍地球的友誼，只有經(jīng)過幾次相互挽留才能繼續(xù)下去。
讀完這篇文章，我深深地被魯迅和飛躍地球之間的美好友誼所感動。在本文中，魯迅是一位富有的少爺，閏土只是一個貧農(nóng)的兒子，但閏土所知道和告訴魯迅的一切，在魯迅眼中都是陌生的。飛躍地球每天生活自由奔放，魯迅卻不一樣，這也反映了當(dāng)時封建倫理對那些少爺?shù)氖`，使他們沒有自由。
后來，我看了《少年飛躍地球》的續(xù)集。當(dāng)魯迅和飛躍地球再次相見時，魯迅興奮地喊道：“??！潤圖大哥，給你！”但跳躍的大地停止了，臉上的喜悅和凄涼。他彬彬有禮，清楚地叫道：“主人！”
在當(dāng)時的社會里，上層和下層都很清楚，閏土和魯迅之間有一道可悲的厚厚屏障。因此，魯迅以筆為武器創(chuàng)作了許多改變中國人現(xiàn)狀的作品，被譽為“民族靈魂”。
《少年飛躍的土壤》是魯迅社會的真實寫照，也使我們深刻地認識到友誼是不朽的。我們應(yīng)該用真誠的心建立友誼。無論地位和地位如何，我們都要像魯迅先生那樣，真誠、平等地對待人。
年輕的飛躍地球，你聰明、單純，這給了年輕的魯迅無數(shù)的知識和樂趣。我也要像你們一樣珍惜友誼，親身實踐，投身自然，用自己的實際行動迎接挑戰(zhàn)。
范文三:
這學(xué)期讀了《少年閏土》，這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的，讀后感想很深，讓我對魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。
文章主要講了當(dāng)時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里,過的是無憂無慮的富足生活;因為大祭祀值年回老家而認識了一個鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子閏土。他們在交往中成為了好朋友。我們在雪地里捉鳥，在海邊撿貝類，看瓜魚，玩的很開心，成了好朋友。
但第一個月過去了，魯迅不得不回到城市。就這樣，他們分開了。自從閏土走后，就沒了音訊，只寄來了一包貝殼&&魯迅也送了他
一、二次東西，但從此就再也沒有見面了。
讀完這篇課文后，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他能與農(nóng)村的閏土相交往，在日常的活動中建立是深厚的交情，這就是深入生活不嫌棄貧苦，不會看不起窮人，是一種非常高尚的品格，魯迅后來能成為偉大的文學(xué)家我想是與這種品格是分不開的；同時我也深感閏土是個健康堅強、可親可愛、勇敢機敏的農(nóng)家孩子，在他身上有著非常優(yōu)良樸實無華的品德，與這樣的人交往可以學(xué)到好多知識、好多本領(lǐng)，好多樂趣！
我也有好多親戚在農(nóng)村，我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下，在鄉(xiāng)下生活的日子確實很值得回味，我也要利用回家的機會多學(xué)***孩子的優(yōu)良品德。
讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文，我對少年閏土十分敬佩，對文中的我能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。少年閏土不但聰明、活潑，而且知道豐富，給人留下了難以磨滅的印象，使我對他產(chǎn)生了喜愛之情。
少年閏土十分可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈?？梢姡c土是生活在海邊的農(nóng)村孩子，戴小氈帽是那里的風(fēng)俗。還可以知道，他的父母十分疼愛他，要不然，怎么還給他套個銀項圈？
閏土不但可愛，而且知識豐富。
閏土雖然才十一二歲，但他懂得許多有趣的知識。他會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺碴。這些不僅文中的我沒有聽說過，更沒有看見過。
冬天，天氣很冷，下了一場大雪。山川、河流、樹木、房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬里江山，變成粉裝玉砌的世界。閏土在雪地里掃出一塊空地來。用短棒支起一個大竹匾，撒下批谷，看鳥雀來吃食時，他就將縛在棒上的繩子一拉，鳥便被捕住了。此外，他還認識許多鳥哩！如稻雞、角雞、鴉鴿藍背等等。夏天一到，閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺碴可有趣啦！月光地下，你聽，啦啦地響了，便知道碴在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉，循聲刺去。那畜生倒很伶俐，反向閏土奔來，從他跨下逃竄了。我讀到這里，仿佛看見一個十一二歲的小男孩，項戴銀圈，手捏鋼叉，向一匹碴盡力刺去。閏土在看瓜刺碴時表現(xiàn)的機智、勇敢，使我更加敬佩，更加喜愛他。閏土知識豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對外邊的事了解甚少?？梢?，我的知識是很貧乏的。??！閏土，你的心里有無窮無盡的稀奇事，使我知道了天下原來如此廣闊，仿佛眼前展開了一個新的世界：我向往你的生活，更向往你豐富的知識。真希望你能邁過舊時代，跨進新世界，和我成為好朋友。
??！少年閏土，我喜歡你！
對于“芳華讀后感”這個話題我們會為您詳細講解相關(guān)內(nèi)容，在閱讀作品之后，他給人帶來的生活感悟是很多的。讀后感可以讓我們充分回味作品中的劇情以及記錄自己新的感悟，新的想法，希望這篇文章能夠為你提供實用的技巧建議你把它保存起來！
大鵬上月18日晚上，我獨自一人走進了電影院，去看那部一時間風(fēng)靡全國的文藝片《芳華》。兩個小時電影，一個接一個鮮活的人物、不同的場景和事件、符合那個時代的氣息和畫面，讓我印象深刻，深有感慨?？赐觌娪昂?，我也馬上派了一個朋友圈來表達我的感受和感受。
朋友圈發(fā)了一條還不夠，第二天晚上又發(fā)了一條，對電影最后劉峰和何小萍擁抱那一幕難以忘懷："這個擁抱等了二十年。看著小萍溫柔地依偎在劉峰懷里，臉上那幸福的笑容，劉峰望向遠方，用那左手緊緊地攬著小萍，不愿再放開……"雖然電影只看了一遍，但大部分情節(jié)都還記在腦子里。
看完電影后，我又看了整部電影。毫無疑問，男女主角是劉峰和何小萍。劉峰是向雷鋒學(xué)習(xí)的楷模，是文工團的好人。食堂里有很多水餃皮。如果別人不想吃，他們會自己吃；幫炊事班抓豬；時常給各種燈具、器件修修補補；炊事班馬班長結(jié)婚，他不余遺力幫著弄了一對沙發(fā)；把進修升學(xué)的機會轉(zhuǎn)給他人；不要討厭何小萍，主動和她練習(xí)跳舞等。
然而這么一個好人，卻并沒有得到多好的待見，他喜歡林丁丁，那晚情不自禁擁抱了她，但林丁丁強烈反對，同時被文工團里其他人看見，而被處理下放到連隊。何小萍從進入文工團開始就軍裝照事件、乳罩事件等等被團里其她女性歧視和嘲笑，后來連團里的男同胞也看不起她。而只有劉峰不嫌棄何小萍體味重，并且知道她的不易，很幫她。
當(dāng)劉峰被下放到連隊之后，何小萍對文工團徹底死了心，去到高原軍區(qū)表演時故意裝作發(fā)燒，然后被調(diào)去醫(yī)院當(dāng)**。她也一直在追隨和尋找劉峰。在電影的后半部分，有很多場景、事件和年份轉(zhuǎn)換，最后一部分以擁抱的畫面結(jié)束。
這樣的結(jié)尾很溫情、很美好，而且電影的畫面很精致，那些人物個個也很漂亮，以致于我在思考這部電影想表達的內(nèi)涵的時候常常會受到一些影響，搞不明白背后想表達的內(nèi)容，莫名的感覺。但自從看了嚴歌苓《芳華》原著之后，才發(fā)現(xiàn)原來原著作者所寫的更深刻、更復(fù)雜，電影把許多人物故事以及原著的內(nèi)涵都簡單化了，而且許多情節(jié)、橋段也并非如此。這部電影是以馮小剛自己的理解，并且掉了很多東西。
在《芳華》電影轟動全國之后，大家都掀起了對像劉峰這種"中國式好人"的一番討論，討論分成兩派，一派是要學(xué)習(xí)和推崇像劉峰這樣的好人，另一派是絕對不要做劉峰，否則結(jié)局就像劉峰這樣，好人被人欺，什么官位、財富也沒有。我并不想過多討論究竟要不要做好人這個問題，但我想說在原著里讓我感到十分震驚的事情。劉峰其實在文工團為這些女人做了很多事情，嘴很緊，沒有透露她們的秘密。
主要有兩件事情，第一件是郝淑雯勾引蕭穗子的紙上男朋友，并有段時間夜夜跑去和他**，最后一天晚上在一陣翻云覆雨之后郝淑雯輕手輕腳下來，卻被劉峰撞見，而劉峰并沒有說什么，也沒有打報告，只是一番習(xí)慣的善良說教；第二件是林丁丁罵文工團強主任叫"**主任",這事被主任知道，到文工團里一個一個詢問，主任要劉峰這個標兵做榜樣，供出是誰做的事，但他一直咬緊牙關(guān)，什么都沒說，而那時林丁丁還在害怕當(dāng)中。但后來，劉峰有了“觸碰事件”，郝淑雯要求林丁丁不要給劉峰，但林丁丁給了。在批斗大會上，這些曾經(jīng)被劉峰幫助過許多次的人，卻像瘋子一樣，開口大罵、越罵越厲害，郝淑雯、林丁丁還有炊事團馬團長等等，唯獨何小曼、蕭穗子沒有。
在那一刻，人性變得如此荒誕和黑暗，它感到正義。用原著里郝淑雯的話來說："我們那時候可真夠操蛋的，把背叛當(dāng)正義。
我們每個人都背叛了劉峰。"劉峰是真的發(fā)自內(nèi)心的善良，即使后來經(jīng)歷的林丁丁的背叛之后，下連隊去了越戰(zhàn)前線，嚴重受傷的時候遇到了送彈藥的駕駛員，駕駛員想開車把他送到包扎所，但劉峰在生命至危的時刻還是默默給駕駛員指了去部隊某團的路。當(dāng)然，這也可能是因為林丁事件后，我覺得生活毫無意義，我想去死。
后來退役轉(zhuǎn)業(yè)去了海南，遇到了發(fā)廊小姐，也是無怨無悔地養(yǎng)了她兩年，希望她走上正路，雖然這個愿望沒有實現(xiàn)。
何小萍，在原著中叫何小曼。電影里的設(shè)定是她的父親活著但因為斗爭而被關(guān)押，但在原著里可以看到何小曼更復(fù)雜的身世。小曼的父親在她四歲的時候因受不了眾人的政治**而吞藥自殺，當(dāng)時連她的母親也站出來指責(zé)父親。
之后，小曼把母親嫁到繼父家，連保姆都看不起她。母親在新家里低聲下氣，對小曼也是冷冰冰的語氣，只有那么一次她發(fā)燒的時候才感覺到母親的愛，當(dāng)她的弟弟妹妹出生之后，在家里就更沒有地位了，連弟弟妹妹也嫌棄她。她每次吃的都是夾剩下的爛菜，偶爾吃點好的都會被保姆盯著。
所以當(dāng)母親夾給她大塊肉的時候總是先把它藏在碗底，等到最后大家都散去的時候再吃，零食也是偷偷藏起來，慢慢吃，身上穿的也都是縫縫補補過的。小曼從小就被拒絕了，甚至她自己也被拒絕了。終于有了個機會，文工團來上海招生，被舞蹈教員楊老師看中，獲得了進入文工團的資格，離開了那個讓她心寒的家。
在我的記憶中，電影中有幾個情節(jié)凸顯了小曼和其他組員之間的矛盾：軍照事件、胸照事件和舞蹈事件。第一個軍事攝影事件是虛構(gòu)的，第二個胸照事件在電影中有很好的描繪，第三個舞蹈事件也被靈活地再現(xiàn)。
"楊老師，我跟朱克換位置吧","咱倆練幾遍，下次排練就走熟了".文工團男隊員這么多，只有劉峰不嫌棄小曼，不覺得小曼"餿".而當(dāng)他把小曼高舉，也就是在那一刻，小曼愛上了他。
當(dāng)他因觸摸事件而被下方連隊的前一天晚上，小曼并不顧其他人的看法，直接去他宿舍，為他送行。當(dāng)時書里的一句話被原封不動地搬上了熒幕："也許小曼是我們當(dāng)中唯一一個真正識得劉峰善良的人，一個始終不被人善待的人，最能識得善良，也最能珍視善良。
"小曼其實結(jié)過婚，正好是在越戰(zhàn)前線的時候，但是結(jié)完婚的第二年丈夫就犧牲了，而她知道這個消息還是在丈夫去世的一年之后，因為當(dāng)時她正在精神病院接受**。她得了精神**癥，曾經(jīng)的她從來不招人待見，也習(xí)慣了孤獨、唾棄和冷漠，然而突然她卻成為了英雄、楷模，她救人的事跡被大肆宣傳，她獲得了前所未有的掌聲和鮮花，連她的母親對她的態(tài)度也不一樣了，還親自前來看她。但是這樣的轉(zhuǎn)變太過虛幻、太過強烈，她想起她的父親也曾是這樣被一群人圍著、追著，又想起劉峰在經(jīng)歷榮譽之后被一堆人辱罵，差距太大，她受不了，覺得現(xiàn)在的她不是她自己，因此精神崩潰。
原著書寫的這個故事回答了我對電影的疑問，當(dāng)我看書看到這里的時候，心里很難受，不是滋味。小曼真的太苦了！
劉峰也是那么苦，斷了右手，退役后輾轉(zhuǎn)生活，娶了個老婆，卻跟人家跑了，有個女兒。到海南販賣盜版書，好不容易有個女人過日子，但最后還是分開了。步入老年，女兒逐漸長大，也有侄子照顧，卻不幸患上了腸癌，需要不斷化療，但最終還是因癌去世。
唯一讓我感到溫暖的是小曼陪他走到了生命的最后。
劉峰最后一次追悼會也很簡單。當(dāng)時只有小曼、蕭穗子和劉峰的女兒劉倩三個人。最后，我想提到她在書中的兩個重要人物，林丁丁和郝淑雯。這時，我想起書中提到的一句話：“丁丁丁有一個文工團大多數(shù)女兵共有的夢想：
給一個首長當(dāng)兒媳。"我本來以為就如電影那樣，只有那個攝影干事追她，但事實是追她的有兩個人，除了攝影干事，還有個內(nèi)科醫(yī)生，而且是丁丁默許他倆同時追的。她的櫥柜里有兩塊表。他們是兩個人分別送來的。
這一點讓我覺得匪夷所思，她還同時享受著劉峰對她默默的殷勤，呵呵。郝淑雯是軍人出身，但她做了很多壞事。她勾引了蕭穗子的男朋友，讓他揭發(fā)蕭穗子。而蕭穗子是用第一人稱寫的。她應(yīng)該是作者的化身。
林、浩、蕭三人的婚姻生活都經(jīng)歷過失敗，尤其是林丁丁最曲折的婚姻，連續(xù)兩次失敗。
整篇讀后感寫完了，此時的天外正在經(jīng)歷著月全食，溫度是那么地冷，感覺我的咳嗽好了一些，也可能是太專注于寫文章而忘記了咳嗽。
人生不易，請珍惜善良的人！
韓愈在《春雪》這首詩中寫到“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！薄胺既A”，多么好聽的一個詞??！而電影《芳華》講述的正是一批年輕人的芬芳年華。
主人公劉峰、何曉萍都是標標準準的好人。劉峰是文工團的“活雷鋒”，他做的善事很多很多，多得一火車也拉不完。就連文工團的'豬跑了，別人首先想到的不是去追豬，而是去找劉峰。可當(dāng)別人拿他和雷鋒比時，他總是謙虛地擺擺手，說：“哪里，哪里……”而何曉萍是一個地地道道的農(nóng)村姑娘，在家里她受盡了繼父的虐待。她原以為成為了一名軍人，就可以不再受別人的欺負，可是她錯了，她成了別人嘲笑的重點對象。但不管受多大的委屈，她都堅強地忍著。
可偏偏就是這兩個好人，結(jié)果卻一個變成了殘疾人，一個變成了精神病人。劉峰在戰(zhàn)爭中失去了右臂，而何曉萍也因為看到了太多的死亡，精神上受到打擊，變得不正常。
都說“好人有好報”，可是為什么這兩個好人沒有好報呢？是不是因為我年紀小，還看不到這個世界的另一面？而恰是這一面，充滿了殘酷、黑暗……
看到后面很壓抑，小說還原了一個我們這一代人沒有經(jīng)歷過的年代，劉峰這樣的好人還存在在我們這個時代嗎？如果有，這樣無怨無悔付出的對所有人的好現(xiàn)在的人是更不會吃這一套的，只會認為你傻，你應(yīng)該的，而不會換來等同的回報。大概劉峰的這種好不是從古至今就沒被人認同過，是吃虧的代表，但他又吃的心甘情愿。
劉峰是個悲情的角色，因為愛的人是丁丁導(dǎo)致了他悲劇的開始，不然他得多優(yōu)秀一個人啊，但我想，就算沒有丁丁的觸摸事件，他這種好在往后的日子保不準也會有其他的事給他當(dāng)頭一擊，所以，和丁丁有關(guān)系也沒有關(guān)系。始終覺得他對丁丁的不是愛，是一種青春的情愫，包括后來他打聽丁丁的近況，是他保留的對丁丁的最后一絲幻想，他壓根就沒真正了解過丁丁，他只是陷在丁丁制造的那些溫柔表象里，以為那就算喜歡了。然而固執(zhí)的劉峰一刻也沒背叛過這種喜歡，哪怕后來發(fā)生的事情哪怕他深知小曼對他的一往深情也都沒有動搖過他心中的這種喜歡，他自己把這種喜歡逐漸放大成愛，不再觸碰，在心里也從沒責(zé)怪過誰。
另一個悲情人物小曼，和劉峰的結(jié)合是讓人欣慰的，至少在劉峰的后半生，有小曼陪著他。她需要劉峰的陪伴，劉峰也需要一個人陪伴他度過暮年時光，這個人可以不是小曼，如果是小曼，只會更好。其實每個人都沒有做錯，丁丁沒有錯，小曼的母親也沒有錯，只能怪那個年代。
看完這本書也不用去看電影了，嚴歌苓的文字要比電影精彩，芳華。書名起的是真好，兩個字貫穿全書。
《芳華》讀后感1000字
電影《芳華》早就出來了，一直沒時間去看。前天看了以后，心里空落落的。以前看的電影，主人公就是那種正能量的男女一號，沒有任何挑剔的容顏，很好的出身，或者逆襲成功，永遠的歡喜大結(jié)局。而芳華里面的主角都是不起眼的，容易被忽略的人，用放大鏡來看他們，是那么的卑微。
電影的年度跨度特別的大，短短的一個多小時，要把這么多年發(fā)生的事實濃縮成畫面，每一個都那么干凈利落的畫面，還是特別有難度的，所以顯得很匆忙的感覺。
看了以后還不過癮，立馬搜出嚴歌苓的小說《芳華》來看，對每個人的性格特點，逐漸的腦補的鮮活起來了。
以小穗子的視角切入，展現(xiàn)文工團的一群人的青春歲月。電影對于劉峰形象的塑造特別的到位，很小說幾乎沒有太大的出入。我一直記得大志說的那句話“好人沒用”，說的就是劉峰這樣的人，被林丁丁這樣的一個女人耽誤了前程，誰讓他愛的就是這樣的女人。
劉峰是最善良的人，對每個人都是，但是所有人都看不見他的善良，反而覺得他不那么做就是不對，也不被人珍惜。這樣的人接近“完美”，似乎沒有一點兒人性的東西，有人懶，有人性格狂妄不羈，有人矯情，劉峰身上一點都沒有，他是文工團的標兵，所以所有的的眼光都在他身上，等著他出錯看笑話。
“偷摸”事件后，林丁丁的背叛，所有人的落井下石，劉峰對所有人都失望了，也讓何小萍寒了心。
所以最終劉峰的路越來越喪，日子拙荊見肘，癌癥去世。
小說對于何小萍的性格描寫更為生動。六歲的時候，爸爸自殺了，因為一夜之間，被打成了“右派”，原因就是好說話，文人一般性格憂郁軟弱。
工資也很少了，身上一毛錢也沒有，她媽一直對她爸冷眼相待，沒有愛，沒有錢，男人失去了活著的尊嚴，最后自殺了。
后來她媽改嫁后，低眉順眼，讓她也是，用的不要的給了她，吃剩不好的也是她的，所有不好的都是她的。逐漸的她的性格就越來越扭曲：吃飯的一塊肉都要藏到碗底，等到所有人走光了，自己偷偷吃掉。媽媽的一件紅色毛衣，答應(yīng)好給她的卻給了妹妹，她偷偷把整件毛衣拆成了毛線，洗去了顏色，給自己織成了黑色的。
以至于進了文工團，吃飯的饅頭拿回宿舍半夜慢慢吭，偷拿林丁丁衣服去拍照，偷偷的給衣服里面縫海綿墊。但是不被待見，缺愛的她，最能識別劉峰的善良，可惜劉峰愛的不是她。
她也是人生波折，因為溫度計事件被下放，在野戰(zhàn)醫(yī)院成了英雄，加上見到太多血淋淋的東西，反差太大了，刺激的成了精神病人，丈夫在她生病一年后去世，后來她陪伴劉峰走過癌癥的歲月。
等到最后，林丁丁兩次離婚經(jīng)歷各種生活，郝淑雯經(jīng)歷丈夫離婚，開始念佛。醉酒說起自己曾經(jīng)告發(fā)蕭穗子的紙上戀愛，勾引蕭穗子紙上戀愛的人。
陳燦是浪蕩子弟，也是郝淑雯最后嫁給的人，去了南方做生意，越做越大，掙的錢一半用于賭博，一半用來包養(yǎng)“小三”，鬧了十年，郝淑文離婚了。
這些都是多年以后，可是一代人的芳華已逝去，大家回顧的時候，開始特別想念文工團的歲月，想念那個劉峰。
嚴歌苓是我蠻喜歡的作家之一，說來奇怪，雖然我從來沒有試圖去了解這位作家的信息，甚至關(guān)于她是女性這一消息都是在20xx年末湊熱鬧參加微博作家評比投票時看到的，但是在我的記憶里，她的名字還是比較清晰的?？赡苁且驗槲铱傆X得，能夠?qū)懗鲆徊拷?jīng)得起推敲，值得搬上熒幕的作家總是分外珍貴吧。比如李碧華，她寫的《青蛇》姿態(tài)妖嬈的扭進了我的心里。至于《三生三世十里桃花》這樣的文化速食到并不在此列，無關(guān)捧高踩低，看過后視覺爽了，猶如風(fēng)過，并沒心里留下什么痕跡。
今天想起寫這部電影的觀后記，完全是因為回顧20xx年未看完的書籍時，發(fā)現(xiàn)了這本《芳華》的痕跡，綠色硬殼的裝幀，封面書衣上一雙穿了一只舞鞋和一只腳鞋的圖案，把我?guī)Щ赜嘘P(guān)這部電影的回憶。
在電影院里選擇影票的`時候，單看嚴歌苓和馮小剛的名字，便足矣讓人不在遲疑。仿佛是有了一個品質(zhì)保障，坐在影院里的時候，不會太過小心翼翼。等燈光熄滅，屏幕亮起，看一場下雨讓空氣濕氣淋漓，踏過地上的泥水的身影是兩抹帶著時代的藍與綠。那一瞬想起《唐山大地震》，后來想，同樣是馮小剛導(dǎo)演的電影，在時代感的處理上風(fēng)格相似，不足為奇。
鏡頭逐漸拉近，看女主角何小萍一張稚氣的臉，不是那種涉世未深的少女稚氣，而是一張單純的倔強的臉，放下包裹后的幾個動作做得干脆利落。文工團的領(lǐng)隊三言兩語，拉開了整個故事的序幕。
一場雨在蒸發(fā)過后和很快就沒有了痕跡，我眼里的那個時代，空氣中都帶著嚴肅的氣息，太纏綿是不合時宜的，有太多小心事也是。因為私下拿了別人的軍裝穿去照了一張照片，何小萍開始被排擠，有點類似小學(xué)生“我不跟你好了”“大家都不要理他”的模樣，殊不知，有時人不自知，不以為然的一點點惡意，會摧毀一顆敏感脆弱的心?；蛟S大家都知道，不過是一種事不關(guān)己的不在意。
所以她愛他，何小萍愛上了有“活雷鋒”外號的劉峰，在他不分遠近的友愛里，有何小萍能夠感受到的為數(shù)不多的關(guān)心和溫暖。像是在寒夜里呆的久了，見到一豆燭光，會倍加珍惜，或許那不是愛，而是對溫暖的渴求。然而他不愛他，劉峰愛的，是那個文工團里最嬌艷最奪目的一枝花，林丁丁。或許那也不是愛，而是青春少年最天真單純的慕艾，他用最純粹的方式，對一個人加倍的，不求回報的好。如果僅僅是這樣就好了。誰也不去告白，在靜靜的時光里，等待一個人，哪怕他/她根本不會給予回應(yīng)，不會向你走來。
但痛苦的是，劉峰的好被視為理所當(dāng)然，他對林丁丁的表白是那么“不合時宜”。于是過往所有的榮譽猶如利箭，在此刻調(diào)轉(zhuǎn)槍口，紛紛向他扎來。如果他肯低頭，肯示弱，肯放下自己的堅守和信念，那么或許，他不會被釘在恥辱柱上被眾人唾罵。但是他不肯，人性的惡在那一刻被方法無數(shù)倍，竊竊私語，冷眼旁觀，無端流言，足以毀滅一個沒有根基的青年。
在他離開的那天，只有何小萍去送別，這個坦蕩蕩的姑娘，執(zhí)拗的想做好的一件事，就是和這個她認定的好人劉峰鄭重的告別，哪怕眾人側(cè)目，問心無愧。再后來，似乎看透了文工團的何小萍失去了對舞蹈的愛，在一場演出之后離開了文工團，成為了一名戰(zhàn)地護士，卻在陰差陽錯中，成為了一名英雄。她本不想成為英雄的，但是沒有人問她，沒有人真正關(guān)心她在想什么。雖然這么多年的歷練讓她成長，但她還是當(dāng)年那么執(zhí)拗的那個姑娘。所以她的認知失常。在文工團慰問精神病院的時候，她看著臺上，目光懵懂而純凈，一個人推開門，在月光下，跳著自己心愛的舞，她跳給自己，也跳給與此同時，在戰(zhàn)場上的劉峰，那個昔日的活雷鋒沒有成為一個軟蛋和慫兵，在一場戰(zhàn)役中丟掉一條手臂后成為英雄，多么諷刺的殊途同歸。
時間轉(zhuǎn)場，在看是多年后的時光，解散后的文工團成員過著各自的時光，一場閑談，小穗子在街角看見劉峰的模樣，平凡、狼狽、以及窘迫。沒有人關(guān)心當(dāng)年那個故事的真相，因為就算林丁丁本人，也不會站出來還原那個夜晚。但還好，在青春逝去過后，何小萍和劉峰得以重逢和相遇。雖然劉峰早已不是昔日模樣，他們也并沒有真的在一起，在車站的那一幕依偎，已經(jīng)足夠溫暖，足以給彼此慰藉。
我曾在最好的年紀，遇見最好的你。多年以后，你已經(jīng)無關(guān)愛情，卻變成了堅守與信仰。這是何小萍，也是那個時代很多很多的人。
電影回憶完，我也該打開書，看看在字里行間深處，會再次得到些什么感悟。
我做了一個夢，夢到自己回到了初中的那個年代。那天好像考試，我卻忘記了自己班的教室在幾樓。幾經(jīng)波折，終于找到了那個集體。同學(xué)沒變，還是那樣，叛逆的稚氣猶存，老師依然風(fēng)采依舊。教室后面的板報還是老樣子，那熟悉的剛勁有力的筆跡，是我少女時懵懂的初戀的痕跡。教室外的走廊的一角，物理老師家門口的蜂窩爐還在燃燒，那把燒水的鐵壺竟然沒壞，還在呲呲的冒著熱氣…
《芳華》里那群熱情洋溢，活力四射的文工團的軍人們，在領(lǐng)隊的口令下翩翩起舞，讓我想起了上學(xué)時的我們。那個年代，軍綠色是最時髦的顏色，馬尾辮是標志性發(fā)型，如果誰能有一身軍綠色的軍裝，再斜背一個軍綠色書包，大家都會羨慕不已。
文工團解散的時候，領(lǐng)隊抱著政委大哭，說“為什么要解散我們文工團？為什么？”我已經(jīng)是淚流滿面。
上學(xué)的時候，我們覺的學(xué)校生活枯燥無味，我們叛逆，我們挑戰(zhàn)各種規(guī)則，就盼望著早點離開學(xué)校，盼著自己快快長大，去擁抱社會，盼著再也不寫這該死的作業(yè)，然而，真離開時，我們有太多不舍，哭得一塌糊涂。
老師說“你們是老師從教以來帶的第一個班，希望你們不要忘記彼此，因為初中三年的感情是最真摯，最純潔的。”我們都哭了，老班也哽咽起來，回過身，悄悄擦去眼角的淚水。
劉峰是全軍的學(xué)雷鋒標兵，誰有困難他都無私相助，難得一次進修機會也讓了出去，以至于食堂的豬跑了，都喊他去抓，他的身上被打上了"雷鋒"的標簽，他的付出成為理所當(dāng)然。
他愛林丁丁，僅僅是抱了一下，就被稱為耍流氓，身敗名裂，并被開除去了戰(zhàn)場。
當(dāng)他離開時，那些習(xí)慣享受他的付出的人竟然沒有一個送他，來送他只有那個受盡欺凌的何小萍。我不得不感慨人性的冷血，社會的丑陋。
何小萍因為家庭的原因，孤獨自卑，來到部隊，為了拍一張穿軍裝照，寄給爸爸，偷偷拿了林丁丁的軍裝，從此被大家恥笑和侮辱。本以為可以改寫一切，但是，現(xiàn)實卻讓她心灰意冷。
“一個從來不被善待的人，最能識別善良，也最能珍惜善良”，這句話深深的感動了我。何小萍和劉峰可以說是同病相憐，因為他們兩個人都是善良的人。何小萍在樓下大聲的說：“劉峰，明天你走的時候，我去送你?！边@是對不公的蔑視，這是對命運不公的抗爭。
戰(zhàn)場上，劉峰奮不顧身，視死如歸，對于一個視榮譽為生命的人，也許只有死才能得以解脫，才能洗去所蒙受的不白之冤。
野戰(zhàn)醫(yī)院的血腥場面令人不寒而栗，醫(yī)務(wù)人員不僅身心受到摧殘，精神上也是飽受折磨。何小萍的精神失常，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。那些越戰(zhàn)凱旋歸來的人們，內(nèi)心深處有一塊柔軟，那塊柔軟不可觸摸，那種失去戰(zhàn)友，親眼目睹殘酷血腥的場面，是他們永遠都不愿觸碰的痛。
多年以后，他們都有著不同的命運，或經(jīng)商，或出國，或有了不錯的工作，而劉峰，拖著殘缺的身體，以打工度日。當(dāng)他受到城管的訛詐，無力抗爭的時候，我感嘆到命運的不公平，社會的不公平。
何小萍對劉峰說：“你走的那天我去找你，我想說幾句話，這幾句話我含在嘴里十幾年了，我想讓你抱抱我?！?/p>
當(dāng)初的一個擁抱毀滅了一個人的一生，而今天這句擁抱卻包含了太多的無奈和痛苦。當(dāng)兩個人依偎在一起時，他們臉上沒有抱怨，只有知足。
人生真的就是一場夢，就像何小萍在草地上自我陶醉的翩翩起舞，那么美，那么讓人陶醉，她的身上沒有那些爾虞我詐，只有自我，只有那個年代才能散發(fā)出的獨特的芳華。
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心收集整理的承諾讀后感合集15篇,帶給大家。歡迎大家參考閱讀。
近日，根據(jù)*紀委通知要求，我認真觀看了第二屆“玉龍杯”優(yōu)秀廉政視頻系列短片，其中《生命的承諾》給我留下了深刻的印象，此片主要介紹了孟令春同志的先進事跡，做為一名有著29年黨齡的共產(chǎn)黨員，他用自己的閃光行為，實踐著黨的宗旨，保持著共產(chǎn)黨員的先進性；用自己的模范行為，履行著人民警察“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)，闡述著共產(chǎn)黨人“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的深刻內(nèi)涵！他是一個忠誠奉獻的人民公仆，一個正直不屈的人民警察，一個清正廉潔的共產(chǎn)黨員，一個勇敢解決人民后顧之憂的忠誠衛(wèi)士！
做為一名基層干部，感到深受教育，我有如下體會：
一是要防微杜漸。我們每一個黨員干部都是經(jīng)過黨的多年培養(yǎng)和教育，政治覺悟高，思想素質(zhì)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。但是，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上了腐敗的道路，卻沒有上下糖衣炮彈。我們要向孟令春同志學(xué)習(xí)，他把原則放在原則和親情的前面，把對親人和家庭的愛深深地埋在心底；把大愛獻給他視為父母的人民，獻給他視為生命的公安事業(yè)。
只有把群眾利益放在第一位，時刻關(guān)注群眾困難，真誠地追求群眾利益，才能永遠保持共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。要注重理論聯(lián)系實際相結(jié)合，在張口的時候要想一想該不該吃，在邁腿的時候要想一想該不該去，在伸手的時候要想一想該不該拿。千萬不要以為吃一點、玩一下、拿一些沒關(guān)系。
千里之堤，潰于蟻穴，事物發(fā)展總是從量變到質(zhì)變的過程。所以，要放眼遠看，算好政治賬，不要辜負黨的培養(yǎng)。
二是要牢記宗旨。樹立無私奉獻、盡心竭力為大家辦實事的公仆精神。作為一名基層干部，時刻牢記一名共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的宗旨，在每一天看似平常的實際工作中，認真地去對待看似平常的每一件事，生活和工作不能“混”。
要敢抓敢管，切切實實為群眾解決困難。組織上培養(yǎng)一個干部很不容易，理應(yīng)為人民群眾服務(wù)。那些違反法律和紀律的人在法庭上說對不起。他們平時放松學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，忘記自己是領(lǐng)導(dǎo)干部。他們在學(xué)習(xí)廉政建設(shè)時，承諾說假話，搞形式，辨別是非的能力越來越差。
結(jié)果自己把自己打倒了，怎么對得起黨、國家和人民？特別是，我很抱歉組織了多年的教育培訓(xùn)，群眾的信任和家庭成員的關(guān)心?！彼粌H辜負了組織上多年的教育培養(yǎng)，而且影響了黨和政府在群眾中的形象，也失去了自己的人品，同時拋棄了黨性、良心、家庭和事業(yè)，成為千古罪人。
翻開這本書就像翻開中華民族的歷史。她的童年是一個寒冷的冬天。
在茹毛飲血的荒蠻年代，籠罩大地的永遠是未知的黑暗和寒冷。從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，人類逐漸睜開渾濁的眼睛。但是，隨著時間的推移
推移，近代史一個個發(fā)黃韻片段，又讓日趨強壯的炎黃子孫蒙羞受辱，一頁頁恥辱的記憶讓華夏人瑟瑟發(fā)抖。
當(dāng)然，隨著一頁紙的輕快移動，我覺得冬天來了，春天也不遠了。
在某個幸運的時刻，人類發(fā)現(xiàn)了火。耀眼的火光照亮了廣闊的土地，穿過漆黑的夜晚。某位偉人出現(xiàn)了，振臂一呼，又將民族的希望點燃，星星之火，可以
燎原，來自沈的黑暗和寒冷被光明和溫暖驅(qū)散
過去的旱己濃縮為淡淡的疏影，在中華兒女智慧的靈光間穿梭，為華夏
凡女的大智大勇所折服。萬里長城的雄偉；黃河長江韻壯美，一個民族的堅
韌與偉大篆刻于蜿蜒曲折的春水奔流中，春水向前一瀉萬里，夾岸芳草萋萋，
繁華滿枝。和諧繁榮的社會主義新中國屹立在世界的東方，建國60年來，改革開放
對外開放，一國兩制，神七飛天，成功舉辦北京奧運會，孫中山，毛澤東，鄧
小平，一個個響亮的名子，一段段可歌可泣的辛功偉績，被歷史的挫刀在歲月的石上鑲刻，一座座豐碑將永遠佇立在一代又一代人的心上。
隨著我對這部書的探入品讀，眼前的越發(fā)的光鮮亮麗，中國己經(jīng)走向強
大，歷代畫師贊美祖國，是用顫動的筆觸來描繪大好山河的突兀；古今文人稱頌祖國，是用世界的聲音勾勒出千里煙波。魯迅曾說過：“寄意寒星荃
不察，我以我血薦軒轅。"愛國是什么？愛國是曹植的“捐軀赴國難，視死忽如
歸” ；愛國是陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” ；愛國是林則徐的:“茍利國家生死以，豈田禍福避趨之” ；愛國暴文天祥的“人生自古誰無死，留
敘母心照汗青?！? 而我——一個平凡的學(xué)子，更懷有一棵簡單而熾熱的心。駐足
聽到盤古皇帝之上大帝母親的心跳，我感到光榮和自豪。它給了我們
炎黃子孫的靈魂和軀體！奉默一疆腔愛國的熱清，豈不是青年的本分所在？
我堅信我是愛國的，我身邊有很多外國人。邰麗華，她在汗與淚的洗
在儀式上，我們用雙臂勾勒出人性的純潔；叢飛，用自己的愛去實現(xiàn)別人的夢想；謝坤
山用嘴巴銜著畫筆在人生的海洋中奮力揚帆，甚至到我們的每一位老師都在用他們的膏春為國家譜寫下一代的輝煌篇章……他們或許年齡不同，身份不同。但正
因為他們的存在，這個浮華的世界將在春天綻放，陽光將是明亮的。我從這個小窗口看
著祖國的秀麗山河，心中不由多了一份充實與感動，內(nèi)心中更多的是不惜用綿薄
為園家芬做出貢獻的決心和行動。
祖國在我心中。您在繁忙的街道上行走時是否注意到透明性
的募捐箱，并想到獻出一份微薄的力量呢？腳邊出現(xiàn)一團廢紙時，你會想到彎一
彎腰嗎？在國旗冉冉升起時，你會熱血沸騰并脫帽行隊禮嗎？我想裁會做的，這
每一個看似微不足道的舉動，都來自我心中的祖國。我有一顆愛國的心。
因為祖國在我們心中，我們將使我們的生活如酒般醇厚，如歌般激情，如畫般如畫
明麗，如詩般厚重。因為心中有祖國，我要把自己的成長和祖國的命運聯(lián)系起來
行動承諾那份最真擎的愛?！蹲鎳谖倚闹小愤@不是一本書，更不是幾句話，而是一一種為量，一分動力。讓我們凝聚一切愛心，為祖國創(chuàng)造更加美好的明天！
綠，總能讓人聯(lián)想到大自然，想到一望無際的森林，讓人覺得清新悠然、舒心健康?；叵朐谖覀兊纳钪校缘?、穿的、用的，越是純天然的，越受到大家的青睞。人們渴望綠色，愿與大自然親密接觸；人們享受綠色，感恩于她為人類帶來的勃勃生機。然而，在這個世界上，還有那么一些人對于這份大自然的恩賜無動于衷，甚至野蠻踐踏。暑假伊始，老師將一本《綠色承諾》發(fā)到了我手中。這本書分為8大板塊，從多方面向讀者展現(xiàn)了地球這顆獨一無二的星球人類居住的美好家園，分別是大氣層人類的保護層、水生命之源、土壤、森林、野生動物、城市生態(tài)等等。
談及人類與大自然之間密切的關(guān)系以及它所遭受的重創(chuàng)，我的眼前又浮現(xiàn)出那一幕幕：路邊濃綠的行道樹，在無數(shù)車輛經(jīng)過后，蒙上了厚厚的灰塵；門前翠綠的田野，在建筑隊來過后，矗立作文起一幢幢鋼筋混凝土建筑；高高的煙囪，悄無聲息地排出滾滾濃煙，為城市蒙上了一層薄紗人們在追求快捷、高檔的生活背后又不得已戴上了口罩，用上了空氣凈化器、凈水器假日里，遠離城市的喧囂，躲進山里洗滌塵肺已是奢侈。近一點，那就躲在城市公園的一隅，貪婪地呼吸一下方寸間的新鮮空氣。人們忽然驚愕：綠色，已是多么珍??！于是人們開始改變，寸土寸金的城市中，綠色有規(guī)劃的點綴、蔓延，直至與鄉(xiāng)村接壤，又似河流最終注入山林。
也許，大人們可以做城市規(guī)劃，改變一座城市的命運；小孩們可以做綠色天使，改變一個家庭的環(huán)保意識。綠色出行、垃圾分類、節(jié)能節(jié)源，都是保護環(huán)境、健康生活的新主張，這才是真正的綠色意識。
藍天白云，清風(fēng)明月繁星；青山綠水，白草紅葉黃花。我愿與大自然拉勾，上吊，一萬年，不許變！
信守承諾，負起人生的責(zé)任
老子言“人無信不立”，也就是告我們作為一個人，必須要講誠信，講誠信其實就是要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，大到對公司、對社會，這些是我們作為一個社會中的人多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外，還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負責(zé)。
每個人來到這個世上只有短短的幾十年，來時呱呱墜地，走時無聲無息。有人說生命是結(jié)果，但我認為生命是過程，因為生命的結(jié)果會面臨死亡，而過程可以是多姿多彩的。作為一個社會中的人，你離不開周圍的環(huán)境。如果你想與周圍環(huán)境緊密結(jié)合，往往離不開“責(zé)任”二字。當(dāng)你想讓別人對你負責(zé)時，你也要對別人負責(zé)。
對別人負責(zé)任，首先要對自己的人生負責(zé)任。意識到這一點，我們怎能對自己的生活沒有強烈的責(zé)任感呢？在某種意義上，人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，絲毫依靠不了別人。
不止于此，我還要說，對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。只有對自己的人生負責(zé)，確立自己的人生目標和信念，才能自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：
“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！币驗檫@種愛，所以負責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，一個不愛人生的人怎么會愛他人和事業(yè)？
一個在生活中隨波逐流的人怎么能在生活中堅定地承擔(dān)責(zé)任？這樣的人
人們常常把責(zé)任看作是強加給他的一種負擔(dān)，看作是一個純粹的個人來支付和要求回報。
一個不知道自己對自己的生活負有什么責(zé)任的人，甚至都搞不清自己在這個世界上的責(zé)任是什么。一位年輕女士問托爾斯泰，為了履行她對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰非常反感。因此想到：
人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。更常見的是，很多人對責(zé)任的理解完全是被動的。他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是因為有意識的選擇，而是因為習(xí)慣、時尚、輿論等原因。
譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有些人看到別人發(fā)財揮霍，覺得自己也要負責(zé)賺錢和花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。
由于他們不曾認真地想過自己的人生究竟是什么，在責(zé)任問題上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責(zé)任，所以各種關(guān)于責(zé)任的錯誤想法都動搖不了他。
我也相信，如果一個人能對自己的生活負責(zé)，他會對自己在包括婚姻家庭在內(nèi)的所有社會關(guān)系中的行為有一個負責(zé)任的態(tài)度。如果一個社會是由對自己生活負責(zé)的成員組成的，那么它必須是一個高質(zhì)量和高效率的社會。
《承諾》觀后感
《承諾》是一部讓人深思的影片，它通過講述一個家庭的故事，展示了親情、愛情和人性的復(fù)雜。這部作品所表達的主題和情感深深地觸動了我，讓我對生活有了更深入的思考。
影片的主題主要聚焦在家庭和愛的力量上。故事中的主人公，為了實現(xiàn)對自己家人的承諾，不惜付出一切代價，甚至在最艱難的時刻也始終堅持著。這種對家庭的責(zé)任感和愛，讓觀眾深刻地感受到了家的溫暖和力量。
除了對家庭的描繪，影片還深入地探討了人性的復(fù)雜性。主人公和其他角色都有自己的故事和背景，他們的行為和選擇都受到了自身經(jīng)歷的影響。影片通過這些角色的塑造，展現(xiàn)了人性的善惡、選擇和決策的重要性。
看完這部影片，我深深地感受到了它所要傳達的信息和情感體驗。它告訴我們，家庭是我們生活中最重要的支撐，無論遇到什么困難，家人永遠是最堅實的后盾。同時，影片也提醒我們，要珍惜眼前人，珍惜我們的家人和愛人，因為人生短暫，有些事情一旦錯過就再也回不去了。
《承諾》還教會我們要勇敢面對困境，不放棄希望。在生活的道路上，我們總會遇到各種各樣的挫折和困難，但只要我們堅持信念，努力前行，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。
《承諾》是一部充滿情感和力量的影片。它不僅讓我感受到了家庭的溫暖和人性的復(fù)雜，更讓我對生活有了更深的認識和理解。我相信這部作品會給每一個觀眾帶來深刻的思考和感悟。
承諾過的愛——讀《一諾千金》有感
娘，娘，娘。
隨著聲聲真情的呼喚，電影接近了尾聲。
我的臉上留下了兩道已干的淚痕，但心中久久不能平靜。
漸漸地，記憶又一次清晰地出現(xiàn)在眼前：隨著小兒子李寶陽的死去，他的母親瘋了，父親整天是愁眉不展，一個完完整整的家就這樣被摧殘的四分五裂，正在此時，一群可愛的學(xué)生們，擔(dān)起了養(yǎng)育老人的責(zé)任，僅僅是為了一個承諾，一句諾言，他們就不離不棄，養(yǎng)育了這兩位老人十五年之久，這讓我深深的震撼了，是什么讓這群孩子一直養(yǎng)育著這對老人？是什么讓他們生活在喧鬧的城市里，仍然關(guān)心住在山里的老人？
漸漸地，我明白了承諾的愛是血外之愛。
雖然這是一個承諾，他身價不菲，但他還是不能像個孩子一樣藏起那顆金色的心。**是不變的。也許正是這顆善良真誠的心，讓他們一直為承諾而奮斗，養(yǎng)育著沒有血緣關(guān)系的父母。
還記得那一幕嗎？8月15日，兒子從繁忙的日程中抽身回國，為母親慶祝生日。就在兒子和母親擁抱的那一刻，我哭了，眼淚從臉頰上落下。
我為母子間的深情而落淚，更為守著諾言的人而落淚。
。他為著那個諾言不懈的奮斗著，為著那份承諾過的愛而履行著。
因為，在那顆善良的心下，已經(jīng)住了一對夫妻，那就是寶陽的父母。
都說世上愛太小，利益中間才談愛。
而我卻不以為然，正如這個真實的故事，他無時無刻不在上演著。
這種**般的行為早已深入人心，代代相傳，直到永遠我相信，愛的時間不是15年，而是一輩子。
兌現(xiàn)諾言那日不是終點，而是起點。
因為，在那聲音娘，我聽到了孩子們超越他們的承諾和一切的聲音。也許保護老人已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
那是說過的諾言，要一諾千金；那是承諾過的愛，要不離不棄。
因為那是我所承諾過的諾言。
小三：孫世玉點評：這篇博文的閱讀感受是一篇思想完整的罕見文章，能充分反映作者閱讀后的感受。
并不雷同于現(xiàn)在常見的內(nèi)容概要+人物性格分析式的流俗之作。
隨著聲聲真情的呼喚，電影接近了尾聲。
我的臉上留下了兩道已干的淚痕，但心中久久不能平靜。
從這里不難看出作者已經(jīng)真正享受到讀書的樂趣。
我相信愛的時間不是15年，而是一輩子。
兌現(xiàn)諾言那日不是終點，而是起點。
因為，在那聲音娘，我聽到了孩子們超越他們的承諾和一切的聲音。也許保護老人已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
這才是真正的讀后感，而不僅僅是文章的內(nèi)容分析。
點評老師：沈霽月
學(xué)校：東山縣實驗小學(xué)
題目：再苦也要笑一笑
——讀《時光里的承諾》有感
班級：原六年（2）班
作者：李鈺琦
指導(dǎo)教師：黃惠玲
再苦也要笑一笑
——讀《時光里的承諾》有感
活著就是富有，就是希望，就是夢想。只要你微笑著面對每一天，相信自己，生活就不會拋棄別人。這是我讀完這本書后的感覺。它教會了我堅強和負責(zé)任。
故事發(fā)生在一個寧靜的夜晚，主人公候普，一個被父親稱作“兒子”的女孩，被一向不喜歡她的奶奶打了一巴掌，不巧讓在外務(wù)工七年剛回來的候普父親看到。于是父女倆踏上了共同生活的道路。
雖然日子很艱難，但父親從不氣餒，面對一切總是面帶微笑，從不放棄對生活的希望。可是好景不長，因為長期勞累，父親被查出肝癌晚期，雖然飽受病痛折磨，但他仍然笑著面對，直到臨終前那一刻。
合上書，我眼角已掛著淚珠，故事中的一幕幕還在我腦中浮現(xiàn)，讓我不禁感嘆道:這個故事太震撼人心了,這樣的精神怎能不讓人感動?在這本書里,我最欣賞那個父親,他的堅強和樂觀深深打動了我。
在外鄉(xiāng)打拼的日子很難熬，不公平的待遇，人們的冷嘲熱諷，常常讓候普暗自落淚，但父親總是不氣餒，他盡力把自己悟到的生活經(jīng)驗都告訴候普，教育候普無論遇到什么挫折，都不要對生活失去希望，要做一個堅強的人。
是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，每個人的人生都有他自己需要承受的東西，挪不走，也逃不掉，那就得靠我們努力去面對，去克服，才能成就一番大事業(yè)。
在我的腦海里，一直揮之不去的是一個雅安**女孩的微笑。那一片片的廢墟。一具具冰涼的尸體，一聲聲響徹云霄的哭號聲，至今都還時常在我腦海中浮現(xiàn)。
然而，在如此糟糕的情況下，只有七，八歲的小女孩沒有向命運之神哭泣或低頭。面對苦難，她選擇了燦爛的笑容，繼續(xù)與苦難抗爭。“我沒事，我不哭，我很堅強的。
”看到她臉上的微笑和聽到那堅定的話語，我覺得自己又一次被震撼了。**帶給她的悲傷沒有將她打倒在地，而是化悲痛為力量，選擇了堅強，在困難面前抬起了頭，擦干了淚水，繼續(xù)堅強的活著。小女孩的笑也讓我明白了：
今后，無論遇到什么困難，我們都不能哭。我們應(yīng)該想小女孩一樣微笑，讓我們的生活更美好。
在生活中，我們應(yīng)該像這本書中的父親一樣堅強。困難其實并不可怕。你害怕的是在困難面前退縮哭泣。即使前方困難重重，生活艱難，也不要失去希望，拋棄自己。
要把困難當(dāng)做磨煉自己的利刃，學(xué)會苦中作樂。告訴自己：每一天都是美好的，要學(xué)會堅強，不要因為一點點挫折而哭泣，要微笑著面對每一天。
候普的父親雖然離開了她，但她卻永遠活在了候普的心中，他的愛都化作一聲聲教誨，化作一聲聲承諾，穿越時空，譜寫出震撼人心的父愛。
讀了這本書，我明白了：堅強是把握人生方向的舵手，只有具備樂觀堅強的品質(zhì)，才能更好地把握自己的命運。再苦也要笑一笑。
這本書從策略的角度討論了個體的行為和國家的政策，涉及的應(yīng)用領(lǐng)域包括個體自我管理，社會生活，社會政策，軍控，溫室氣體排放的國際協(xié)調(diào)等。最吸引你人的是從承諾出發(fā)，去秒速一種策略，與別的談?wù)撓嚓P(guān)的資料相比。
承諾可以說是一個比較自我的概念，在現(xiàn)代社會，在面對許多問題的時候并不會是人們首先想到的一種解決方式，本書通過從承諾出發(fā)，視角新穎。 在文章的開篇就對承諾一次進行了定義，承諾是指“有決心、有責(zé)任、有義務(wù)去從事某項活動或不從事某項活動，或?qū)ξ磥硇袆舆M行約束。承諾意味著要放棄一些選擇和放棄對自己未來行為的一些控制。而且這樣做是有目的性的。目的就在于影響別人的選擇。通過影響別人對已作出承諾一方行為的預(yù)期，承諾也就影響了別人的選擇”。就我理解，承諾是承諾人本身對他人他事的一種選擇，并不具有一般意義上的絕對意義，所以這就需要作出承諾的人能夠具備一些特質(zhì)。陳和永恒諾最終并不一定會實現(xiàn)。 “存在著危險。如果你知道人們可以作出明顯自愿的可執(zhí)行的承諾，你就可以設(shè)想出許多自我約束或自我強制的措施，這些措施可以用作招聘、競選公務(wù)員、借款，或取得假釋或刑緩的條件。測謊儀則是一個例子，絕育則是另一個例子”，書中決出了這樣的一個例子，就個人而言，我認為在于說明一個承諾的絕對意義到底有多大，誠然，承諾可以作為一種手段為我們所用，用于對他人、對他事的選擇，進而幫助人們解決一些事情。
但是他對人而言并沒有強制性質(zhì)，所以對于承諾應(yīng)該清醒的'意識。 書中哈有許多對于承諾的策略這一主題的多方面描述，舉出的例子也很具體和詳實?？赐暾緯?，我認為承諾或許是可以做誒一種策略為我們所用去對待人類社會中的一些問題，但是應(yīng)該認識到的是它的獨特性和局限性，所以不能夠?qū)⑺鳛槲ㄒ坏氖侄?，只是說能夠作為一種附加的方式為我們所用。
這個寒假，我讀了《值得堅守一生的承諾》這本書，這本書通過講敘41個“誠信”人格的成長故事，向我們道出了人格養(yǎng)成的小秘訣，也揭示了承諾的力量，誠實的美麗，守信的智慧，信任的榮譽，真誠的幸福。
讀了這本書后，我懂得了誠信的含義：“言”和“成”組成了“誠”，言行一致，表里如一，承諾的事情就得完成，這是一種做人的基本?！叭恕焙汀把浴苯M成了“信”，遵守諾言，不虛偽欺詐，也是對自己，對世界的一種心靈信賴。
我們的生活離不開誠信，誠信就在我們身邊。記得我剛一年級的時候，媽媽帶我坐公交車去書店，上車前媽媽給我兩枚硬幣，讓我記得自己投幣。當(dāng)我上車時，我發(fā)現(xiàn)我上車的兩個大孩子沒有投入硬幣，所以我問媽媽為什么？
媽媽告訴我：“你的身高既然已經(jīng)達到投幣的標準了，就應(yīng)該自覺投幣，不管別人怎么做，我們都要做一個誠信于自己的人?！蔽蚁肴绻巳硕寄茏龅秸\信，我們的生活會多么完美啊！
可就是有那么一些人，為了賺錢而不講誠信：今年春節(jié)期間三亞發(fā)生的“天價海鮮”事件，造成了很不好的影響，嚴重損害了三亞國際旅游島的形象。如果這種不誠實的行為繼續(xù)發(fā)生，即使三亞的天空蔚藍，大海美麗，也沒有人愿意去那里旅游。
到那時這些旅館有生意嗎？作為一個商人，只有以真誠和信任取勝，我們才能生存和繁榮。
身為一名小學(xué)生，作為祖國的未來，我們應(yīng)該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜手在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好。
承諾源于自律，在心態(tài)上表現(xiàn)為誠信，在行為上表現(xiàn)為聚焦。
承諾包括承和諾兩個部分，先諾后承，先答應(yīng)，然后再用行動來承擔(dān)，只有諾，而沒有承，不是承諾，二者缺一不可，只有兩者互相結(jié)合，才能稱之為承諾。
只諾不承，只是做了一次口頭宣言，宣言和承諾是兩個概念，宣言重言，承諾重承。
承諾源于自律。承諾源于自律，不是為了討別人喜歡，也不是為了物質(zhì)上的追求，我們承諾是因為我們自律，我們是一個自律的人，自律于自己承諾的內(nèi)容，諸葛亮一生自律，忠于承諾。受劉備托孤重托，承諾完成劉備的大業(yè)，自從受命以來，夙夜憂慮，唯恐托效不付。南方平定之后，又主動申請北定中原，其自律之心可見一斑。后來有再次宣言：臣鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮說到做到，有他的一生來完成承諾，知道飲恨五丈原。
承諾在心態(tài)上表現(xiàn)為誠信。誠信是做人的基石。當(dāng)我們做了一次口頭宣言之后，于是就在我們和別人的心中形成了心理合同，別人就會期待我們把心理合同完成。如果我們沒有將口頭宣言變成承諾，那就相當(dāng)于我們單方面撕毀了這個契約，別人可能會失望，從而降低對我們的誠信的評價。你以往的行為常常被別人作為期望的基礎(chǔ)，人們據(jù)此來判斷是否相信你的宣言。以往的行為構(gòu)成了你的誠信。誠信是成功的根基，所以我們一定要做一個誠信的人。
承諾在行為上表現(xiàn)為聚焦。我們在做了一次宣言之后，總會有各種干擾因素妨礙我們完成承諾。這里有一個著名的公式：P=p-i。這里的P是performance，指外在表現(xiàn)和成績;p是potential，表示潛能;i是interference，代表干擾。一個人的外在表現(xiàn)和干擾，是他的潛能減去干擾，干擾越大，成績就越小。人的潛能是很大的，干擾阻礙了潛能的發(fā)揮，降低了人們的表現(xiàn)，使人們達不到目標。在實行企業(yè)并購的時候，真正優(yōu)秀的企業(yè)家，是能夠力排來自各方的干擾，意志堅定的實施自己的決策的，最終用事實證明決策的正確性。干擾有外在的和內(nèi)在的，要想排除內(nèi)在的的干擾，需要我們有強大的意志和信念，將我們內(nèi)心那些動搖我們意志的想法都壓制下去，最終實現(xiàn)承諾。如果不想做一個沒有信用的人，那就聚焦于你的你的目標，漂亮的完成你的心理合同吧。
認真閱讀了啜大鵬老師發(fā)表的《不忘初心，兌現(xiàn)承諾的依托》一文，深受感動。大鵬老師以自己十幾年的親身經(jīng)歷，為我們上了生動的一課。十多年來，她以超強的毅力和決心，為《啜氏家譜》的編寫完成做出了無私奉獻，以實際行動兌現(xiàn)了自己多年的心愿。她以樸實生動的語言，講述了《啜氏家譜》編寫的曲折過程，讓我們讀了以后，從心里感到非常生動，無比親切，使我們對啜氏家族的歷史和現(xiàn)狀有了更加深刻的了解。
文章至始至終都充分體現(xiàn)了老師的情感和信念，同時也更加深刻地弘揚了我們啜氏家族的家風(fēng)和文化，使我們對老師編寫《家譜》的目的和意義有了更加深刻的理解。
凝心聚力，搞好家風(fēng)建設(shè)，提高族人素質(zhì)是我們啜家人追求的目標。衷心感謝作者、主編的辛勤勞動，為我們獻上這么好的美文。我們愿與大家一道，為我們啜家興旺共同努力 !
消逝了的美好 ——讀《綠色承諾》有感
46億年前，一顆藍色的星星誕生在茫茫宇宙中。她真漂亮。她是我們的母親，地球。而如今，那些美麗逐漸消逝，翻開《綠色承諾》這本書，不禁讓我對“地球”這個屬于全世界的代名詞而陷入深思……
《綠色承諾》這本書是一本主打地球生物對地球所起巨大重要的書籍，它向我們一一詳細介紹了大氣層、土壤、森林等對地球的作用，從而呼吁人們保護地球，維護這個綠色的生態(tài)環(huán)境。
這本書描述了地球的許多美麗，但回到現(xiàn)實，那些美麗還存在嗎？
***主席曾說過：“我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山……”可在現(xiàn)實的社會下，這些話不禁顯得有些“荒謬”了。現(xiàn)實生活中，地球那美麗的長發(fā)——流水，已被人們排放的廢物涂得污穢不堪，而人們卻遲遲不肯醒悟，沉浸在破壞環(huán)境而換取暴利的喜悅中；地球那美麗的長衫——森林，已被人們砍得所剩無幾，而人們還是享受著暫時的利益，卻不知地球媽媽已經(jīng)蒙羞；地球那美麗的**——土地，已被人們的“白色”物品和各種藥水弄得皮開肉綻，而人們依舊只顧自己的利益，不知那無邊的沙漠即將淹沒自己……回首一點一滴，地球的美麗也在一點一滴地消逝。
現(xiàn)實固然是可怕的，美麗固然是消逝的，可是拿起《綠色承諾》這本書，我不由地為地球感到慶幸，因為這本書讓我感到挽救我們的地球，挽救人們還是有希望的。深入這本書。我知道了，可怕的人類該醒悟了，不要再執(zhí)迷不悟，不要再讓地球媽媽哭泣，因為她是我們最親的親人；我懂得了，可怕的人類該醒悟了，不要再殘害我們情同手足的地球兄弟，因為我們僅有這個唯一的兄弟。
這本書寫下了許多保護自然，保護地球的方法：植樹造林，不亂砍濫發(fā)，不使用“白色”垃圾，盡量使用節(jié)水設(shè)備……我想，人們?nèi)绻凑者@樣做，從小事做起，保護環(huán)境，地球上那消逝的美麗一定會再回來的。讓我們一起攜手保護地球，再迎那美麗。
他，不是玫瑰，只是一株平凡的小花，但他仍然用自已的芳香薰染別人；他也不是大樹，只是一棵普通的小草，可是他仍然用自已的綠裝來點綴大地；他更不是天使，只是一個平凡的普通人，但他卻像天使一樣愛著自已的媽媽。這個男孩就是劉霆，今年19歲。6年前，他媽媽患上了尿毒癥，為治病用盡了家里所有的積蓄。
父親不忍心離家出走，劉霆就用瘦弱的肩膀支撐母親一天。2005年夏天，劉霆在極其艱苦的環(huán)境里以優(yōu)異的成績考上了浙江林業(yè)學(xué)院，可是他不放心母親，對母親鄭重的說了一個承諾：“媽媽，我會帶著你上完大學(xué)！
”他不但說到了，而且還用自已的心去實踐了這一個承諾！想想我自已，我真是慚愧得無地自容。從小我的家人就灌輸給我這樣一個觀念：
只要把書讀好就行了，其它事情就不用我插手。于是，從小到大，大人們的事情我從來不聞不問。每天放學(xué)回家以后，到廚房里喝幾口水，到書房看看書，吃幾包餅干，然后才不緊不慢地拿出書本和作業(yè)本，慢吞吞地做起作業(yè)來，中途如果少了東西，只要一叫，這樣?xùn)|西一定以最快的速度出現(xiàn)在我的眼前，做好作業(yè)，走出被我弄得很凌亂的書房，剩下的是幫我收拾東西的外公。
看著劉霆的故事，我突然發(fā)現(xiàn)他身上有一種我沒有的金光閃閃的東西。這是怎么一回事？是堅持，是毅力，是一份深沉地愛！在某個地區(qū)有一個大學(xué)生。他一感冒，媽媽和奶奶甚至一路飛來送藥，給他洗衣服。那是一種愛。
可是這是一份溺愛，一份害子之愛，你越是溺愛他，就傷害他越深。他們都是大學(xué)生。劉霆多強壯??！“媽媽我會帶你上完大學(xué)！
”一個平凡的劉霆用他的堅持，用他的毅力，用他的那份深沉的愛實踐著這個不平凡的承諾！這份愛的承諾震撼著每一個人的心靈！
《爸爸的承諾》是一本非常感人的小說，講述了一個父親為了救治自己的孩子，不惜一切代價去尋找藥物的故事。這本小說讓我感受到了家庭、親情和責(zé)任的重要性，深深地觸動了我的心靈。
故事的主人公是一個名叫李大力的父親。他的兒子李小力患有一個罕見的疾病，需要一種昂貴的藥物來治療。然而，這種藥物市場上十分稀缺，價格也十分昂貴。于是，李大力放棄了自己的工作，一心一意地尋找這種藥物的來源。
在李大力的堅持下，他和一個老伴一起去了拉薩，尋找傳說中可供藥物源頭的仙女湖，誰知道卻一無所得。他們走遍了全國各地，甚至到了國外，尋找所有可能的線索。他們經(jīng)歷了饑餓、疲勞和各種困難，但是這些都沒有打垮他們的信念，也沒有讓他們放棄治療他的兒子的愿望。
在長達十二年的時間里，這個堅強的父親不斷地努力著，尋找著可以治療兒子的藥物，一直沒有放棄。他堅信著一句話：只要有一線的希望，他便會繼續(xù)堅持下去，不放棄。
在李大力的堅持和努力下，終于有一個好心人捐贈了這種藥物，他的兒子得以治愈。但是，這一場漫長的尋找過程也讓李大力明白了什么才是真正的財富——親情和責(zé)任。無論是在外面奔波的時候，還是在面對家庭難題時，他總是能夠堅定的承擔(dān)起責(zé)任。
這個故事讓我深深地思考了為人父母的責(zé)任和對家庭的重要性。有了父母才有家庭，父母之間的互相扶持是家庭運轉(zhuǎn)的根本。父母對孩子應(yīng)該負起更多的責(zé)任，因為他們是孩子的一切，孩子也是家庭的未來。
任何父母都只愿意自己的孩子能夠健康成長，快樂生活。從這個故事中也可以看出父母對孩子的愛，李大力為了自己的兒子尋找這種藥物，只想讓他的兒子能夠康復(fù)，可見之間的深情厚愛。
總之，《爸爸的承諾》這本書讓我們明白了人與人之間的感動。
故事中的主人公李大力是一個值得我們學(xué)習(xí)的人，他的執(zhí)著精神和責(zé)任感值得我們深思。當(dāng)我們有困難和煩惱時，我們也應(yīng)該像李大力一樣，挺身而出，承擔(dān)起責(zé)任，并不斷地努力著，最終實現(xiàn)自己的夢想。
在我的心中，這個故事就像一束暖陽，溫暖著這個大千世界。因為這個故事，讓我也有了繼續(xù)前進的勇氣和信心，珍惜家庭和親情，追求自己的夢想。
誠信，是每個人必不可少的品質(zhì)，《值得堅守一生的承諾》這本書講述了誠信的重要性，我最欣賞書中一篇名為《面試》的*。
《面試》中講到，一名尚未涉世的大學(xué)生——夏，到心儀的公司面試，復(fù)試時，一個人讓她為公司買一臺驗鈔機，并給了她兩千元。當(dāng)夏某購買驗鈔機并開發(fā)票時，老板問夏某賺了多少錢。夏某很驚訝，讓老板按實價開發(fā)票。結(jié)果，公司接受了這個大學(xué)生，因為她誠實守信。
在老百姓眼里，開一點假發(fā)票就能獲得一點利潤并不奇怪。但在夏的眼里，這似乎有點不可思議，這讓她感到震驚。她秉持著她人生的格言——誠信，她不愿淪陷在失言的領(lǐng)域里，但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否應(yīng)該像夏一樣，用真誠征服世界，安撫我們的良知。
一次考試，我得了滿分，這是一個令人驚訝的消息，所以我很高興。當(dāng)我看著自己滿分的卷子時，忽然發(fā)現(xiàn)一處錯題，然而老師并沒有發(fā)現(xiàn)，在這道題旁邊的，是一個紅色的、好看的勾勾，我頓時感到無比驚奇，為什么老師沒有發(fā)現(xiàn)呢，讓我歡喜完又悲傷呢？“100”在卷子上那么顯眼，怎么會是假的？
我不想告訴老師，只要老師和學(xué)生不注意，就一點點改變，沒問題。于是我舉起顫抖的右手，把卷塞進抽屜里。然而，就在筆尖碰到紙的那一刻，我突然收回了手。畢竟，這樣做是錯誤的。于是，在良心的譴責(zé)下，我終于鼓起勇氣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站起來，走向?qū)⑴_：
“老師，這題我做錯了，可您沒發(fā)現(xiàn)，我不是真的得了一百分?！睕]想到，老師竟和藹的望著我，對我說：“這樣做是對的，雖然你沒得成績上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’！
”我開心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表揚，還會遭到良心的譴責(zé)。
我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí)，擁有“誠信”的財寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無比信任。
讀作者寫的作品能讓我們變得有智慧。?撰寫讀后感有助于豐富我們的思想內(nèi)涵和文化素養(yǎng)，我們耗費了大量時間和精力為您呈現(xiàn)出這篇“邊疆讀后感”，想獲得更多信息請關(guān)注我們的網(wǎng)站！
讀了《宇宙的邊疆》這篇科普文章后，我意識到宇宙的廣闊無垠，人類與人類的居住的地球不過是蒼茫宇宙中的一葉扁舟。此外，我還學(xué)道了一些關(guān)于星系和恒星的秘密。如：
一些旋渦星系是由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪，兩個衛(wèi)星通過引力將一些小的星系束縛在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，卻又大得能容下1萬個太陽；有些像城市一樣小，但密度是鉛的100萬億倍。
也有藍光星是年輕星，黃光星是中年星，紅光星是老年星等等。這些都是我以前從未知道的。讀完這篇文章，我知道在我們的宇宙中有很多有趣的現(xiàn)象。
除了對宇宙有很多有趣的認識外，文章還提到我們?nèi)祟悜?yīng)該敢于探索宇宙。始的，所有的發(fā)展都是從探索開始的。幾千年來，人類在探索地球的過程中積累了豐富的知識和經(jīng)驗。現(xiàn)在我們的目光轉(zhuǎn)向了宇宙。
就中國而言，已經(jīng)開始了太空探索，取得了嬌仁號的成就。例如，2012年6月，中國神舟九號載人飛船搭載3名宇航員發(fā)射升空，并與天宮一號成功對接。這是繼俄羅斯和美國之后，世界上第三個有能力將宇航員送入太空的國家，標志著中國空間技術(shù)的迅速發(fā)展。
在探索太空時，我們不應(yīng)該忘記保護我們的家園，地球。我們的地球是一顆藍色的星星，它的表面覆蓋著大部分的水。我曾看過一部紀錄片，從外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠。
我也曾多次聽到奶奶感嘆，她小時候可以直接看夜空中的一條銀色光帶，那就是銀河系，但現(xiàn)在呢？光污染已經(jīng)污染了夜空。即使在晚上，天空也只發(fā)出黃色的光。沒有星星。其實星星一直在那里，只是被雜物籠罩住了它們。
其實探索和保護地球并不沖突，我們對浩瀚而古老的宇宙的探索從未停止過，千百年來的飛天夢正一步步地實現(xiàn)，但保護地球卻沒有那么被人們重視。我們要從身邊的事情做起，不僅要既積探索宇宙，還要努力保護地球。
下江南方知什么是陰柔，出塞外方知什么是壯闊，上邊疆方知什么是高潔。行走于邊疆之上，仰望藍天白云，眺望雪山云峰，回望流逝風(fēng)月，天、高昂空廣絢爛；云、是潔白飄逸流動；風(fēng)、狂躁溫潤多情。
行走于邊疆之上，你可以追尋香格里拉，追尋心中的日月，追尋人神共有、自然與人的美景。你必須帶著一顆虔誠的心，帶著一種崇高的崇敬，帶著一種頂禮膜拜，才能感覺、感受、感悟到一見傾心、一見鐘情、一方曠古；游暢其中如夢如幻、如癡如醉、如狂如癲；這里讓你五體投地、六神無主，這里是七色樂土，讓你八拜頂禮。
行走于邊疆之上，會走出一種高昂的魔力，那就是真正的天、真正的云、它會讓你流連忘返，會讓你心馳神往，充滿魔力的天云，證明這里是離天堂最近的地方，它是世界頂級，它是肅穆與圣潔的化身，它體現(xiàn)出神圣與祥和，虛無和寧靜；這里是天堂與紅塵的隔離帶，是神與人的連接點，是地球的第三級；這里是太陽最早照耀的地方，是東方的圣潔女神，是人間最殊勝的圣地。
行走于邊疆之上，雪山雪域雪原為這里而瑰麗；納木錯、碧塔海、納帕海為這里流露出最美麗的坦蕩；招展的經(jīng)幡、美艷的梵彩、千年屹立的珠峰為這里烘托出神秘，幽邃，寧靜。
行走于邊疆之上，面對著它圣潔的神姿，磅礴的氣勢，遼遠曠古的寂靜，荒涼恒久的感覺，不禁蕭然起敬，與它對視的瞬間內(nèi)心震撼、壯麗雄渾、刻骨銘心。斑斕的野花在野風(fēng)中搖曳，在寒冷中搖擺，在怒吼中掙扎，這是一種熱烈的生命，凄美、悲壯、荒涼、這種美令人驚心動魄，不可思議。
邊疆不僅是風(fēng)景，不只是民俗，不光是一段歷史，在這里人不由得思考時空，不禁渴望永恒，不由自主得試圖超越自我，超越生死，超越時間與空間，超越一切，使自己結(jié)晶為永恒。
最近一直在追劇《愛情的邊疆》，54集。今天終于看完了。一句話點評：瘋狂地愛對方，這叫愛！
女主角文藝秋從學(xué)播間開始就喜歡上了蘇聯(lián)功勛播音員維卡的聲音，一發(fā)不可收拾。巧合的是，在中蘇愛情的背景下，兩人同時收獲了一封結(jié)婚信。故事的轉(zhuǎn)折點就在大喜之后，中蘇關(guān)系破裂，兩人被迫分開，于是他們開始了精神向往和身體困苦的漫長生活。
秋為了心中的愛情不顧生命危險去到邊境線，寧可放棄播音員的崗位也要違反規(guī)則只為聽聽維卡的聲音。
秋為了維卡，或是維卡為了秋，都已“成瘋成魔”，有人說他們沒有責(zé)任心，自私的為了一朵遙不可及的云，不顧及周圍其它同樣關(guān)心他們的人。就像問一個發(fā)燒的病人為什么總是口渴。瘋與魔就是愛情的表現(xiàn)，不瘋不魔不是理性，是沒有愛情，最多叫好感。
生活不如意十之**。且不說在《愛情的邊疆》那個年代，在兩國敵對的背景下，跨國婚姻是多么不易。即是在當(dāng)今所謂的現(xiàn)代社會，由于各種偏見和社會普世價值觀的影響，相愛的人也不能在一起。
但即便如此，維卡一直打開遙控電臺，無論是吃飯還是睡覺，即使信號干擾都是噪音。如果你扔了收音機，估計維卡會盡力的；秋每天晚上睡覺的時候，都會拿著維卡帶來的枕頭，雖然已經(jīng)補好了，雖然沒有維卡的味道，但是當(dāng)宋紹山給秋換枕頭的時候，秋也火了。
兩個人心中的死穴，是誰也碰不得，誰也走不進的。只有彼此。
我不得不承認，如果只有秋天，沒有維卡，或者只有維卡，沒有秋天，這真得不是一段很好的關(guān)系，頂多也是一樣的單戀。但是，即有為維卡瘋了的秋，也有為秋著魔的維卡，就很難說這不是一段好的關(guān)系。因為他們之間的心的流動是我和其他人感覺不到的。
值得稱道的愛必須發(fā)生在兩個人之間。一個人無論如何瘋魔，也就是愛慕。然而一個人能這樣尚且難尋，何況兩個人彼此同樣的執(zhí)著。
文文問秋想維卡嗎，秋說“近在咫尺，遠在天邊”，文文問老宋呢，秋說“他就是天天在現(xiàn)實生活里”。秋的態(tài)度從來都是非常明確的，對老萬說，我們結(jié)婚吧，卻沒有說我愛你，老萬是真的了解秋，他知道永遠也走不進秋的心里，所以離開；對老宋說，我們搭伙過日子吧，宋不懂秋，至少當(dāng)時是不懂的，所以才有后面當(dāng)宋知道秋的心里一直另有其人，才會各種作。我們的婚姻，有多少只是搭伙過日子而已。
“陪伴是最長期的告白”，這句話容易讓人誤解為沒有愛日久也會生愛。愛情是愛情，***習(xí)慣，各是各的情緒。這是一個殘酷的現(xiàn)實，所以我們不提倡愛情，而是更喜歡和平相處的歲月，這樣有利于社會的安定團結(jié)。
有人說，對方已直為她瘋狂，但她為了現(xiàn)實斷絕了愛情；
有些人，不顧一切地等到最后是一個無情的人。
有些人，通過苦難得到了真愛的真諦，有些人卻換來了空虛。
所以從投資收益來看，這段付出風(fēng)險太大。于是才有人轉(zhuǎn)而尋求平安、追求實在。
任何選擇都無關(guān)對錯，只是關(guān)乎愛情。
《邊疆行觀后感》
最近，我有幸前往邊疆地區(qū)進行考察和調(diào)研，這段時光讓我深刻體會到了邊疆地區(qū)的風(fēng)土人情和發(fā)展現(xiàn)狀。在這里，我看到了邊疆人民勤勞樸實的生活態(tài)度，也看到了他們在改革開放中蓬勃發(fā)展的勢頭?；仡欉@次邊疆行，我想分享一下我的觀后感。
邊疆地區(qū)依山傍水，景色優(yōu)美。在我前往的這個邊疆地區(qū)，高山之上白雪皚皚，山下碧波蕩漾，美不勝收。我仿佛置身于一幅宏偉壯麗的畫卷中，感受到了大自然的鬼斧神工。在這里，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，讓我感受到了一種別樣的寧靜和安寧。
邊疆地區(qū)的人民勤勞樸實，熱情好客。我到達當(dāng)?shù)睾?，受到了?dāng)?shù)厝嗣駸崆榈慕哟?，讓我感受到了濃濃的人情味。不論是在農(nóng)田勞作的農(nóng)民，還是在街頭巷尾奔波勞碌的工人，他們都用自己的雙手創(chuàng)造著美好的生活。他們對待客人真誠熱情，讓我感受到了一種家的溫暖和感動。
邊疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展勢頭強勁，前景廣闊。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟增長速度迅猛，各種產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。特別是一些新興產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的新引擎。這讓我看到了邊疆地區(qū)的發(fā)展?jié)摿凸饷鞯那熬?。在未來，邊疆地區(qū)一定會更加繁榮昌盛。
邊疆地區(qū)的文化底蘊深厚，傳統(tǒng)氣息濃郁。在這里，我看到了一些保存完好的古跡和傳統(tǒng)文化建筑，感受到了深厚的歷史底蘊和文化氣息。同時，當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)和民間傳統(tǒng)活動也在保持著傳承和發(fā)展，讓我感受到了一種傳統(tǒng)文化的魅力和活力。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到更好的保護和傳承。
邊疆地區(qū)的風(fēng)土人情和發(fā)展現(xiàn)狀讓我深受觸動和感動。在未來，我會繼續(xù)關(guān)注邊疆地區(qū)的發(fā)展，為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展盡自己的一份力量。希望通過我的努力和付出，能夠為邊疆地區(qū)的繁榮昌盛添磚加瓦。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！
我叫xx，2018年成為青海省囊謙公路段的一名普通養(yǎng)路工人。我的外公是一名養(yǎng)路工，我的父親也是，再到我這一代，一共三代，所以我是名副其實的“路三代”。從外公到父親再到我，從大到養(yǎng)護機械，小到工作服裝，人和養(yǎng)護設(shè)備都因時代的向前發(fā)展而不斷更新?lián)Q代，唯一不變的是養(yǎng)路工人那顆“養(yǎng)好公路，保障暢通”的心。
經(jīng)歷了春去秋來、嚴冬酷暑，晴天一身土，雨天一身泥，冬天褲腳滿是冰雪成為了工作中的常態(tài)，而我也從剛到單位的新人，成長為了一名合格的養(yǎng)路工人。日復(fù)一日，年復(fù)一年，本著干一行愛一行的熱情，我始終嚴格要求自己，以路為家，努力做好自己的本職工作。
2019年春節(jié)保通期間，正好遇到罕見的大暴雪，嚴重影響了人民群眾的出行安全。災(zāi)情就是命令，作為一名機駕駛?cè)藛T，我和同事們憋著一股子干勁兒，開始了清雪保通的工作。頂風(fēng)雪，冒嚴寒，處置涎流冰，鋪灑防滑料……加班加點的清雪保通也毫無怨言，因為我心里明白，作為一個養(yǎng)路工，最大的天職就是養(yǎng)好公路，保障暢通，為人民服務(wù)。我和同事們就這樣奮戰(zhàn)了整整23天，使東西走向與南北山脈走向的`亞俄拉山，肖容多蓋拉山，尕松拉山等極易產(chǎn)生路面積雪，影響通行的重點雪災(zāi)路段達到正常通行條件，圓滿地完成了保通任務(wù)，也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的高度認可和過往群眾的一致好評。
2021年5月，我專門負責(zé)工區(qū)轄養(yǎng)路段排水溝的清理工作。G214線是連接青海和西藏的重要國生省干線，而囊謙公路段所轄養(yǎng)的公路以山嶺重丘區(qū)的沿山公路居多，加之邊疆多變的天氣特征，需要及時清理排水溝，防止雨水對路基路面的損害，從而威脅公路的安全通行。我提前做好準備，根據(jù)天氣和路況，隨時調(diào)整工作計劃，嚴格落實安全操作規(guī)程，力保每天的養(yǎng)護任務(wù)在安全的條件下能夠保質(zhì)保量的順利完成。經(jīng)過大家的一起努力，間共清理邊溝40多公里，土石方400立方米，按時保質(zhì)保量的完成了養(yǎng)護任務(wù)。
由于地處邊疆，長時間在路上以烈日雨雪為伴，使我們邊疆養(yǎng)路工人的膚色黝黑，嘴唇也發(fā)青發(fā)紫，大家都笑言這是邊疆養(yǎng)路工人獨有的印記。但我堅信，邊疆養(yǎng)路工人青春的顏色不會因黝黑的膚色，發(fā)青發(fā)紫的嘴唇而變得暗淡，反而會以扎根邊疆、獻身公路、艱苦奮斗、無私奉獻的邊疆養(yǎng)路工人精神為底色的襯托下，成為邊疆公路大動脈上一抹靚麗的色彩。
為了公路養(yǎng)護事業(yè)，舍小家顧大家。作為公路人，把全身心都投入到公路事業(yè)，把自己的一切都奉獻給工作。我們的工作是平凡的，但我們所奉獻的事業(yè)是高尚的。在時代的浪潮里，在青春的輪回中，以一份橘黃也是潮流的自信，滿懷激情和熱血，養(yǎng)好邊疆天路，以一種奮斗也是酷炫的姿態(tài)，在今后的日子里，我將繼續(xù)堅定跟黨走，建功新時代。
內(nèi)容簡介：十年行走 講述“他們”的生活。十年不間地行走，拉姆只身行于遙遠山嶺，她發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圻@些她跋山涉水才終于抵達的鄉(xiāng)村和人們。而他們也把她當(dāng)做自己中間的一員，傾訴，分享，托付，呵護。也正因此，拉姆的文字常常抵達那些普通的旅行者所不能抵達的幽深之地。能夠無嫌隙地融入“他們”的生活的是怎樣的一個人呢，這之間又是怎樣一種情感？本書分“云南”、“新疆”、“藏地”、“家園”四部分，閱讀它，您會碰觸到完全不同的生活、人生和心靈。你無法踏上所有的旅程，但閱讀可以帶給你別人找到的答案。
獨步邊疆讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：對此書的喜愛有幾點：1、黑色的封面，金色的山脈，充滿了神秘感。2、這是一本面目相當(dāng)獨特的旅行文學(xué)，確實如此。作者文筆綺麗，又充滿了少數(shù)民族的動感，字里行間散發(fā)出一股濃烈的異域風(fēng)味。3、內(nèi)容豐富，分成四個部分，讀過之后尤其對《消失的獵頭部落》及《相遇前世之古格》印象深刻。更奇怪于作者是怎樣融入“他們”并記錄“他們”的生活的。是最近一段時間以來，少有的一口氣讀完還欲罷不能的一本書。
獨步邊疆讀后感，來自卓越網(wǎng)上書的網(wǎng)友：一直對邊疆游非常感興趣，也看過一些描寫邊疆旅游的書。但是，這本書非常特別。作者去過的地方是一般驢友不曾也不敢涉足的偏遠部落，走向了一個常人鮮有觸碰的隱秘世界。就像序言中寫的那樣：“拉姆正在創(chuàng)造一種面目相當(dāng)獨特的旅行文學(xué)?！边@本書能帶給我們的收獲也正在于此。很喜歡拉姆的文字，細膩、生動，字里行間透著作者對于那些生活在中國邊疆的人們的喜愛。一個人的旅行也可以如此精彩，古老的傳說，神秘的前世，純樸的人們，自在的生活，讓我也有了一種出發(fā)的沖動，想要親眼看一看書中那些地方。很喜歡這本書，推薦下！
殘雪的小說到底有多少人能夠真正讀懂？如果壓根就沒想被理解，文字是用來緩和思維上的僵硬和死板。有人說邊疆里的人對生眷戀不忘，活著是一種執(zhí)著，就像書中的小里和小貴；此外場景也處處顯得與眾不同的荒誕，不期而遇。平心而論，殘雪不是最會說故事的作家，因為她說的不是故事而是事，是隱藏在內(nèi)心的千變?nèi)f化。讀她的小說多了，就不再去糾纏到底說了什么，不去糾結(jié)自知和無知。
多年前，六瑾的父母抱著一股年輕的沖動，應(yīng)了一則廣告就來到邊疆的小石城，在那里，他們發(fā)現(xiàn)這是一個一切事物都處于無形勝有形的地方，他們逐漸發(fā)現(xiàn)異常事物是怎樣闖入人的生活。六瑾成年后決心重走父母當(dāng)年在小石城走的路。通過與形形色色的邊疆人的接觸，她對邊疆的事物———雪山、雪豹、壁虎、小鳥、巖石等也產(chǎn)生了荒誕不經(jīng)的認識和想象。
小說最后幾章集中以書信的方式記述了父母和六瑾的現(xiàn)實生活，父母又回到原來的城市并作為老年志愿者挖戰(zhàn)壕，父親長期的失眠癥在繁重的體力消耗后得到緩解。而六瑾在這條重走的道路上，雖遇到了父親當(dāng)年的老友卻再找不回當(dāng)年的感覺，也無法融入其中，最終她發(fā)現(xiàn)除了小石城外她哪兒都不能適應(yīng)。尋找本身就帶著一種迷失的危險。
后記
除了小石城，書中還粗略地談到山城、鐘城、云城和六瑾父母來自的煙城：
關(guān)于那些他們居住過的城市，每一個都有鮮明的記憶。比如鐘城，是那些狹長的、行人稀少的街道，路邊的商店常年關(guān)閉，只有酒店門前的天蓬下，坐著幾個醉醺醺的漢子。那是睡城。而山城，是建在山坡上的，住在里頭幾乎每天都需要等高爬坡。還有星城，在桂花盛開的時節(jié)，令人窒息的花香讓人整夜煩躁。
讀到這些讓我不禁想起卡爾維諾的名篇《看不見的城市》，殘雪的表達在很大程度上源于卡，一個朋友以前也向我推薦過這本書，在日后讀卡的過程中希望可以對他倆有所理解，或者正相反。
編輯推薦：
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【1】 【2】
偉大斗爭孕育偉大精神，任何一種精神的形成，都有著深刻的現(xiàn)實來源。20xx年8月19日，西藏和平解放70周年在西藏自治區(qū)拉薩市布達拉宮廣場隆重舉行。70年前，西藏宣告和平解放，各族兒女秉承“老西藏精神”前赴后繼，雪域邊疆一派欣欣向榮的景象，西藏全區(qū)經(jīng)濟總量突破1900億元、青藏鐵路、川藏鐵路全線開工建設(shè)，復(fù)興號開進了雪域邊疆……一系列可喜的數(shù)據(jù)，閃耀著“老西藏精神”。
“老西藏精神”教會我們一切為了群眾。
一切社會過程的進行都依賴于人民群眾的實踐，一切社會變革也最終需要通過人民群眾的實踐來完成。全體黨員要自覺樹立群眾觀念，堅持群眾路線，適應(yīng)新時代需求，提高服務(wù)群眾的本領(lǐng)，從群眾中來，到群眾中去。首先，無論身處哪個崗位，都應(yīng)自覺維護干群關(guān)系團結(jié)，為群眾著想。其次還要深入基層開展調(diào)查研究，和群眾交往交心，了解群眾所思所需所望，做群眾喜聞樂見的貼心人，知心人。
“老西藏精神”教會我們向先進看齊。
兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁的孔繁森；奉獻畢生，殉職西藏的王喜貴；大好山河，寸土不讓的陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉……一批又一批的先輩和英雄將熱血和青春灑滿雪域邊疆的每個角落，他們就是“老西藏精神”的傳承者和發(fā)揚者。“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”全體黨員應(yīng)向先進看齊，向優(yōu)秀靠攏，在自己崗位上，用“老西藏精神”，為建設(shè)社會主義強國貢獻自己的力量。
“老西藏精神”教會我們要甘于奉獻。
無私奉獻是共產(chǎn)黨員先進性的最基本體現(xiàn)，要堅持黨和人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，在奉獻中提升自己的精神境界，在奉獻中體現(xiàn)出自己作為黨員的人生價值。常思身上沉甸甸的使命，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，把責(zé)任當(dāng)己任，把實干擔(dān)當(dāng)落實到工作中、體現(xiàn)在行動上，一棒接著一棒跑，在本職崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，干出基層黨員應(yīng)有的樣子。
砥礪奮進七十載，繼往開來譜新篇。當(dāng)下，面對百年未有之大變局，更需要精神的光芒和力量。從“五位一體”總體布局到“四個全面”戰(zhàn)略布局，從新發(fā)展理念到構(gòu)建人類命運共同體，民族復(fù)興曙光在前，正需要我們不斷釋放“老西藏精神”力量，在黨的光輝照耀下，各族人民必將創(chuàng)造新的輝煌。
讀完語文書上的那個選段,令我震撼,字里行間的言語發(fā)人深思,可能每個人看后收獲到的東西各不相同,但至少我意識到了很多,之前思考的一些事情在這里被系統(tǒng)化,或者說由模糊的意識成了實刀真槍..
已知的事物是有限的,未知的事物是無窮的;我站立在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上,繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé).--------t.h.赫胥黎
好奇心是人性，理解是樂趣，知識是生存的前提
我們的時代以知識為榮，我們是幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物。現(xiàn)在他們生活在一個叫作“地球”的星球上。人類回家的漫長旅程已經(jīng)開始
......
文中還有很多我喜歡的句段,在我看來這些都算得上是人生的至理名言.可能是我對文章本身的曲解,也可能是因為我自身修養(yǎng)不夠以及學(xué)識淺薄經(jīng)驗不足,在思考的路徑上產(chǎn)生了某種錯覺.我深知人類的精神生活是建立在物質(zhì)生活的基礎(chǔ)之上,但每每夜晚仰望星空,內(nèi)心似乎有一股靈氣沁入.
只是一剎那的怡然,我只是主觀上以為,我們平時所做的一切都是愚昧的,政客間的勾心斗角,商業(yè)社會的爾虞我詐,這一切的一切是多么愚昧,本身人類作為宇宙的智慧塵埃光陰是寶貴的,我們所謂豐富多彩的一生還不及宇宙的一瞬.用自己短暫的一生來做這些\'俗事\'到底值不值?
我也經(jīng)常會這樣想,我們所學(xué)的經(jīng)濟學(xué),政治常識,比起理科生所追逐的科學(xué)原理是不是顯得更加愚昧?但理科生也只是單純記憶一些現(xiàn)象和推導(dǎo)一些前人設(shè)計好的課題罷了,寶貴的光陰被浪費到這上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等著人類去探索,而我們卻似乎為了生存而拘束在這\'小節(jié)\'里不能自拔.
事情也是有兩面性,興許汲取所謂的應(yīng)試知識真的能獲得一種獨特的邏輯方式,我們在這之中完成了知識的資本原始積累.到底最后我們是被前人\'精心\'設(shè)計好的程序引導(dǎo)向光明?還是一輩子被社會壓力或者自身醞釀的鳥籠所禁錮?
知識淺薄的我哪有資格評論這些,我做的只是一個天真的人所能行使的基本權(quán)力\'質(zhì)疑\'罷了,可能今后我會認為現(xiàn)在的我很傻很天真,所考慮的事物根本是空想,或者是遙不可及的愿望.人最終還要接受現(xiàn)實,填飽自己的肚子才有力氣閑扯吧...
宇宙事物的瞬息萬變,人類對其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人犧牲了光陰所保留下來的,我們后人能做些什么呢?單純的繼承?或是繼續(xù)發(fā)揚?
其中的結(jié)論是否完全正確我們也無從知曉,很多數(shù)據(jù)是今天的我們無法再次采集的,或者是沒有這個精力或者沒有技術(shù)去反復(fù)驗證的.踏在巨人肩膀上繼續(xù)前行,即便是坎坷我們?nèi)杂杏職饫^續(xù)下去.時間與空間的虛幻令人著迷,總有人會抑制不住好奇心向真理進發(fā),或許是人類的天性,又或是人類回歸原始的親切感迫使...
想到自身存活于此事,很多事情只能無奈,我只是裝帥地想到三個方針:自制,超越,探索...先克制自己,脫離現(xiàn)實目前是無法實現(xiàn)的,物質(zhì)生活的追求仍然是主流,先讓自己不被人性社會淘汰是首要任務(wù),同時在有生之年,很多問號根本無法解決,作為這個時代的人所肩負的使命就是為后人高效率地儲備更多知識吧,如果有一天能派得上用場,也不虛來世上走他一遭了..
《邊疆行觀后感》
最近，我有幸前往邊疆地區(qū)進行了一次參觀游覽，讓我深刻體會到了邊疆地區(qū)的神奇與美麗。這次旅行讓我收獲良多，也讓我對邊疆地區(qū)有了更深刻的認識和理解。
當(dāng)我踏上這片神秘的土地時，我被這里的壯麗景色所震撼。廣袤的草原、連綿起伏的山脈、清澈見底的湖泊，構(gòu)成了一幅幅美不勝收的畫面。這里的自然風(fēng)光宛如一幅美麗的畫卷，讓人流連忘返。而且在這片土地上，我也看到了邊疆地區(qū)深厚的文化底蘊，這里的人們保留著獨特的民俗和傳統(tǒng)，讓我感受到了不一樣的生活方式和文化氛圍。
除了自然風(fēng)光和文化底蘊，邊疆地區(qū)的發(fā)展也讓我印象深刻。我看到了一座座現(xiàn)代化的城市在這片土地上嶄露頭角，高樓大廈、繁華街道、現(xiàn)代化設(shè)施讓我感受到了邊疆地區(qū)的巨大變化和發(fā)展速度。這里的人們生活得越來越好，城市的面貌也越來越美麗，讓我感受到了現(xiàn)代邊疆的活力和魅力。
在這次旅行中，我還深刻體會到了邊疆地區(qū)的多元文化和民族融合。這里的人們來自不同的民族和地區(qū)，他們和諧相處，相互尊重，共同發(fā)展，展現(xiàn)出了不同民族之間的友好關(guān)系和共同的未來。我看到了各民族文化的差異和共同點，感受到了文化的交流和融合給這片土地帶來的繁榮和活力。
這次邊疆之行讓我受益匪淺。在這片土地上，我看到了不一樣的自然風(fēng)光、文化底蘊和發(fā)展現(xiàn)狀，也領(lǐng)略到了不同民族之間的友好和諧。這次旅行讓我更加了解邊疆地區(qū)的魅力和魅力，也讓我更加珍惜生活中的點滴和美好。希望未來有更多的機會能前往邊疆地區(qū)，繼續(xù)感受這片土地的奇幻和美麗。
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要對自己的教學(xué)方式進行交流與討論，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下是小編精心收集整理的翻身讀后感集合,帶給大家。希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
首先，我想這部電影的主題并不是【整容】，而很多對這部電影持反對的聲音的，大多都揪住了【整容】這個話題不放。其次的反對聲音是關(guān)于【減肥】，然而，電影并沒有刻意描寫主人公減肥啊什么的。
關(guān)于美麗，任何人都有自己的審美取向，然而一定有一種完全傳統(tǒng)，也完全一致的審美情趣。首先排在第一位的就是自然美。
記得米蘭昆德拉的小說里寫過一個男人開車從溫泉城返回自己故鄉(xiāng)的途中看到一個天生弱視的戴眼鏡的小孩，并且對此表示的遺憾與同情。這個孩子他從生來就帶著一副弱視的眼睛，從出生就注定要戴上眼鏡，上帝沒有給他任何辯駁的機會，這個孩子沒有做錯任何事，然而上帝卻懲罰了他，用眼鏡給他戴上了終身的枷鎖與鐐銬。
這就是我想要說的，很多人排斥整容，排斥減肥，排斥身邊的人種種習(xí)慣，排斥吸煙，排斥涂廉價的香水...那又怎樣，我很窮，可是我也想要享受生活的愉悅香氣，我現(xiàn)在并不滿意自己的狀態(tài)，我想要改變自己，我很胖，但是我想用我的毅力讓自己變得完美...這些本身都是無可厚非的事情，可是在有些心里并不是那樣開明的人眼中就像是一種【罪行】。
我記得魯豫曾說過‘’其實歧視胖人的確是一種存在的社會現(xiàn)象，可是瘦子就不被歧視嗎？其實瘦子也是被歧視的?！?/p>
每個人都有自己的一套生存法則，其實你不必為別人操心，你覺得那些可笑可憐的`人，其實有可能生活的要比你好，還有可能你覺得那些可笑可憐的人也在心里嘲笑同情你。
說了很多題外話，再來談?wù)勲娪啊?/p>
這部電影讓我邊哭邊笑的看完了。記得男主人公為了幫助女主人公爭取演唱會機會的時候，不惜讓杯子的碎玻璃割傷自己的掌心，他對女主人公說‘’你說你割傷手的時候不痛，可是現(xiàn)在我還是很痛?！魅斯珵榱俗兊米孕琶利?，做全身手術(shù)的時候，全身都被傷過，她在聽到自己愛的人只是利用自己的歌聲才忍著反感對自己好的時候，甚至在家里企圖自殺。因為對于她來說，得到別人的喜愛比自己的身體和生命都要重要。男主人公這樣做，我感動的落淚，因為愛就是這樣，你要愛她，首先就要體會她所受到的傷害。
在影片中，女主人公是一個單純天真，善良，沒有心機，甚至傻的可愛的女孩。她看到送外賣的人騎車摔倒都會忘記自己的事情扶他起來，她只因為賣車的夸獎她一句‘’你很漂亮‘’就買了一臺全是問題的車。
其實很多人說，你不美沒關(guān)系，你自信就好了呀?？墒悄憧纯窜饺亟憬悖幻?，可是她很自信，不是也只是得到一片嘩然的戲謔與唏噓嗎？
你只看到人家漂亮的人有優(yōu)勢，人家減肥的人有些可笑，人家包容你的激烈言辭的人很渺小...可是你沒有看到人家背后的努力與辛酸。
每個人的一生都只有自己陪自己走下，自己陪自己走到最后，所以，請不要與別人攀比，也不要在意別人的評價，當(dāng)然還是要聽別人的建議的，做最好的自己，最令自己滿意的人，一個美麗而善良正直的人。
韓丁作為土改工作的一員，從頭到尾了解了土改的全過程，也了解了數(shù)據(jù)采集的全過程。在這個過程中，難免會遇到困難。我認為最大的困難可能是美國和中國之間的巨大差距。但這是對韓丁來說似乎不是什么問題。
他和一個病人在一個又臭又臟的家里，吃著在美國可能從未見過的粗糧；從用筷子撿虱子到用手熟練地將虱子壓死。這些，他都從未表現(xiàn)出過鄙視或者是埋怨。
韓丁對中國土地革命的研究是典型的張莊研究，其中對貧農(nóng)、富農(nóng)、地主的描寫最為突出。但是實上，在一個村莊里，富農(nóng)和貧農(nóng)的比例相對較小，真正的多數(shù)是中農(nóng)。由于中農(nóng)再土改中因為利益和成分的關(guān)系，運動中總會考慮比較多，由于是中間成分，所以運動中不會受太大的影響，因而在運動中也就沒有貧農(nóng)那么積極，也沒有像富農(nóng)和地主一樣被打擊得很慘，所以韓丁沒有注意這一多部分人的想法，也沒有注意他們在土改時有怎樣的復(fù)雜心理，怎樣看待土改的各種活動、各種政策。
如果想要從韓丁的這個研究知道占多數(shù)的中農(nóng)的情況，則會感到失望，如果把這一部分也描寫出來的話，那么，這個研究就更好了。
我今天讀了《零食奴翻身記》這本書，覺得內(nèi)容很精彩。還有很深的感觸。
這本書說了許多關(guān)于飲食的問題，比如：不吃早餐會頭暈、肚子疼……暴飲暴食是沒有好結(jié)果，多喝飲料對兒童發(fā)育不好，飲料里的色素對身體是有害的，多吃咸的食物會引發(fā)高血壓，不要多吃快餐，快餐的飯菜之所以那么新鮮，因為里面放了大量的味精，常吃會對身體造成害處，不要吃過期的食品……
我在生活中，也經(jīng)常不聽家人的勸告，比如：我以前很愛喝飲料，爺爺奶奶也很寵愛我，一個星期都買幾瓶飲料給我喝，我也不管三七二十一，只要見到家里有飲料，我就拿起來大口大口的喝。爸爸媽媽讓我不要喝這么多飲料，我把他們的話當(dāng)耳邊風(fēng)，愛理不理，有時還板著個臉，嘟起嘴巴，塞上耳朵不聽。
漸漸地，我從一個星期喝三瓶飲料，變到一個星期喝五瓶飲料，爸爸媽媽去勸告爺爺奶奶不要買那么多飲料，可依然無濟于事，爺爺依然買那么多飲料給我喝。
一天，我感到一顆牙齒隱隱作痛。壓下去很疼！我心想：一定是我喝太多飲料的緣故吧！
后來，爺爺也知道他不應(yīng)該給我買太多的飲料。后來，他把飲料換成面包?，F(xiàn)在，我不喝太多酒，因為我受了苦！
近些年的國產(chǎn)動畫，影響最大的當(dāng)數(shù)《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》了。不過，和眾多國內(nèi)動畫一般，他們的大電影并非一路坦途，《喜羊羊與灰太狼》遭遇七部之癢，在20xx年的第七部票房低迷之后，近兩年不見蹤跡。還好，《熊出沒》盡管起步較晚，但從20xx年到20xx年，每年一部，今年的第四部，《熊出沒4：奇幻空間》又如期而至，展現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
國產(chǎn)動畫為迎合低齡觀眾而刻意表現(xiàn)出的低齡化屢屢為人詬病，無論是《喜羊羊與灰太狼》，《熊出沒》還是《豬豬俠》等都是如此。曾經(jīng)紅極一時的《喜羊羊與灰太狼》也正因此備受指責(zé)，本來每年一度的以生肖為主題的大電影也中途夭折。與其形成鮮明對比的是《熊出沒》，自20xx年第一部大電影《奪寶熊兵》奪得2.47億元票房，創(chuàng)國產(chǎn)動畫票房新高以來，已經(jīng)連續(xù)兩次成為國產(chǎn)動畫票房冠軍，直到20xx年7月被《西游記之大圣歸來》打破。
雖然《熊出沒4》依舊主打低齡劇情，但能看出來，該系列電影已經(jīng)有了較大程度的改觀，無論從人物形象還是視覺特效，都有了一定程度的進步。3D效果雖然依舊不如迪士尼等國外同行，并且，比起《西游記之大圣歸來》和《大魚海棠》還有一些差距，但比起前3部，已經(jīng)是突飛猛進了。
為了避免走入《喜羊羊與灰太狼》式的窠臼，《熊出沒》的劇情設(shè)置還是花費了一番心思的，《奪寶熊兵》是主打親情的一場團聚，第二部《雪嶺熊風(fēng)》是對友情的一次檢驗，第三部《熊心歸來》則是熊心(人性)的一種回歸，這次的《熊出沒4》，則向奇幻世界探索，力圖延續(xù)古老文明。對于系列電影而言，最可怕的便是老調(diào)重彈，毫無新意，《熊出沒》在保留其經(jīng)典人設(shè)的同時，力圖讓故事更加新穎，更加豐富，更加奇妙，其用心值得贊賞。
雖然從中仍能看到模仿國外電影的痕跡，起碼已經(jīng)將其進行最大程度的國產(chǎn)化，金鹿角和鹿族讓人想起東北叢林里的鄂溫克人，白山黑水之間，有游獵民族的蹤跡隱隱約約。
對于受眾群體主要在低齡兒童的《熊出沒》而言，似乎不會再有較為高能的劇情，像《西游記之大圣歸來》和《大魚海棠》那樣贏得青年觀眾的青睞，但作為合家歡式的系列電影，《熊出沒》的水準能夠一直保持在及格線水平以上，也是較為不易的。20xx年，在國內(nèi)上映的動畫，票房前十名國產(chǎn)動畫只有兩部，《大魚海棠》以5.65億元位列第三，《熊出沒之熊心歸來》以2.87億元位列第八，其余大多是好萊塢動畫，而前二十名，眾多知名日系動漫榜上有名?？磥?，在外來動漫瘋狂襲來的今天，國產(chǎn)動畫能夠守住些許城池，《熊出沒》功不可沒。
國產(chǎn)動畫當(dāng)自立自強，知恥而后勇，一面要加強學(xué)習(xí)，一面要認真做事。事實上，國產(chǎn)動畫在學(xué)習(xí)和進步中成長，每一次進步都應(yīng)受到鼓舞，畢竟，它們承載著國人的無限期待。
首先，我不認為這部電影的主題是“整容手術(shù)”。許多反對這部電影的人大多堅持“整容”這個話題。其次的反對聲音是關(guān)于【**】，然而，電影并沒有刻意描寫主人公**啊什么的。
至于美，每個人都有自己的審美取向。然而，必須有一個完全傳統(tǒng)和一致的審美取味。首先排在第一位的就是自然美。
我記得在米蘭的昆德拉，一個男人從溫泉城開車到他的家鄉(xiāng)，看到一個戴眼鏡的孩子天生就有弱視，并對此表示遺憾和同情。這個孩子他從生來就帶著一副弱視的眼睛，從出生就注定要戴上眼鏡，上帝沒有給他任何辯駁的機會，這個孩子沒有做錯任何事，然而上帝卻懲罰了他，用眼鏡給他戴上了終身的枷鎖與鐐銬。
這就是我想要說的，很多人排斥整容，排斥**，排斥身邊的人種種習(xí)慣，排斥吸煙，排斥涂廉價的香水...那又怎樣，我很窮，可是我也想要享受生活的愉悅香氣，我現(xiàn)在并不滿意自己的狀態(tài)，我想要改變自己，我很胖，但是我想用我的毅力讓自己變得完美...這些本身都是無可厚非的事情，可是在有些心里并不是那樣開明的人眼中就像是一種【罪行】。
我記得魯豫曾說過‘’其實歧視胖人的確是一種存在的社會現(xiàn)象，可是瘦子就不被歧視嗎？其實瘦子也是被歧視的?！?/p>
每個人都有自己的生存法則。事實上，你不必擔(dān)心別人。你認為那些荒謬和貧窮的人可能比你活的更好，你可能認為那些荒謬和貧窮的人在他們心中嘲笑和同情你。
說了很多題外話，再來談?wù)勲娪啊?/p>
這部電影讓我邊哭邊笑的看完了。記得男主人公為了幫助女主人公爭取演唱會機會的時候，不惜讓杯子的碎玻璃割傷自己的掌心，他對女主人公說‘’你說你割傷手的時候不痛，可是現(xiàn)在我還是很痛?！魅斯珵榱俗兊米孕琶利悾鋈硎中g(shù)的時候，全身都被傷過，她在聽到自己愛的人只是利用自己的歌聲才忍著反感對自己好的時候，甚至在家里企圖自殺。
因為對她來說，被別人愛比她的身體和生命更重要。當(dāng)英雄這樣做時，我感動的流淚，因為愛就是這樣。如果你想愛她，你必須首先意識到她所遭受的傷害。
在影片中，女主角是一個單純、天真、善良、無心、甚至傻乎乎的可愛女孩。她看到送外賣的人騎車摔倒都會忘記自己的事情扶他起來，她只因為賣車的夸獎她一句‘’你很漂亮‘’就買了一臺全是問題的車。
其實很多人說，你不美沒關(guān)系，你自信就好了呀。可是你看看芙蓉姐姐，她不美，可是她很自信，不是也只是得到一片嘩然的戲謔與唏噓嗎？
你只看到人家漂亮的人有優(yōu)勢，人家**的人有些可笑，人家包容你的激烈言辭的人很渺小...可是你沒有看到人家背后的努力與辛酸。
每個人的一生都只有自己陪自己走下，自己陪自己走到最后，所以，請不要與別人攀比，也不要在意別人的評價，當(dāng)然還是要聽別人的建議的，做最好的自己，最令自己滿意的人，一個美麗而善良正直的人。
大年初一春節(jié)檔多部電影激烈競爭，深圳華強方特動漫出品的動畫電影《熊出沒奇幻空間》也將于大年初一(28日)全國公映，是春節(jié)檔里難得的一部適合包括孩子在內(nèi)所有觀眾觀看的合家歡電影。19日，《熊出沒奇幻空間》在北京舉辦熊孩子的春晚首映禮發(fā)布會，熊大、熊二、光頭強攜手尚雯婕、李琦、鮑春來、孫建弘幾位主創(chuàng)提前過大年。
群星展才藝慶新春熊家族難忘今宵
《熊出沒奇幻空間》今年定檔大年初一，是希望在正月里給全家提供一個溫馨的觀影選擇，導(dǎo)演制作團隊也用全新的制作水準為觀眾送上了一桌老少皆宜的春節(jié)大餐。因此首映禮就提前上演了一場別出心裁的熊孩子的春晚?，F(xiàn)場，深情王子李琦一曲電影宣傳曲《仰望》溫情開場，勾起現(xiàn)場觀眾對《熊出沒》的共同回憶，尚雯婕獻唱電影主題曲《鹿BEFREE》，孫建弘一人給熊大、熊二和光頭強三角兒配音，靈活跳轉(zhuǎn)，滑稽搞笑，引發(fā)臺下陣陣笑聲。
鮑春來則和現(xiàn)場的熊家庭PK猜圖，最終雙方成功選出屬于《熊出沒奇幻空間》里面的新技術(shù)、新世界、新角色等圖，導(dǎo)演林永長、林匯達就三張新圖進行解讀，表示今年的大電影在技術(shù)上有很大的提升，突破了水制作的難關(guān)，并且在畫面與特效上也精打細造，呈現(xiàn)更加絢麗的奇幻場景，真人穿越也實現(xiàn)了人設(shè)和技術(shù)的一大突破。而針對反派大BOSS的童年缺失內(nèi)容，兩位導(dǎo)演表示：孩子的成長是多方面的，除了學(xué)業(yè)，家長還應(yīng)該關(guān)注孩子成長的方方面面，給孩子們一個快樂的童年。
而熊大、熊二和光頭強化干戈為玉帛，現(xiàn)場貼春聯(lián)、掛鞭炮，分發(fā)新年禮物，各種擺拍熊家福，為現(xiàn)場觀眾送上一籠屜萌寵猴頭菇精靈玩偶作為新年禮物，喜慶的年味兒感染全場，更和全體主創(chuàng)圍吃年夜飯，共同舉杯歡鬧迎新春，獻上一場專屬熊孩子們的快樂春晚。
《丑女大翻身》觀后感
《丑女大翻身》是我看過最讓我感慨的一部電影，相信如果你是女孩的話，看過這部電影后，你一定會有所感觸。女演員漢娜很胖。不管她穿什么，那都是個笑話。她唯一值得大家敬佩的是她天生的嗓音，但她只能在幕后默默地為別人歌唱。她之所以如此自滿，就是因為她能看到他喜歡的人，能得到他喜歡的人的擁抱。
直到她發(fā)現(xiàn)自己只是一個被使用的工具，她才又傷心又憤怒，但現(xiàn)實是如此殘酷，從人們的外表來判斷他們。她決定消失，她決定改變，她要做整形手術(shù)。幾個月后，當(dāng)她再次回來時，沒有人認出她，她害怕告訴別人。
是的，她變漂亮了。她可以實現(xiàn)自己的夢想，站在舞臺前為大家唱歌。她可以擁有她喜歡的人，但她也會失去很多。她認不出自己的父親，不能陪著父親照顧他，也不能讓公眾知道所選的自然美是**和經(jīng)過加工的人造美。最后，她在第一次演唱會上坦白了，她的誠實贏得了大家的理解。
雖然美不是生活中最重要的東西，但每個人都有追求美的權(quán)利。
今天，我看了一本名叫《“零食奴”翻身記》的書，這里面主要寫一些關(guān)于飲食方面的事情。其中最令我印象深刻的一個故事是——“一張泛黃的舊照片”。其主要描述了主人公有個挑食的壞習(xí)慣。接著在某一天不經(jīng)意地看到一幅照片，照片中的是她爸爸，手捧一只碗，咧著嘴笑，那滿嘴的油膩仿佛也洋溢著幸福的味道。她的爸爸告訴她，正處于生長階段需要各種的營養(yǎng)，是不能挑食的。
其實，我曾經(jīng)也有過類似的經(jīng)歷。
一天晚上，飯桌上靜得很。突然，媽媽瞄了我一眼，哀嘆道：“以前白白胖胖的惹人喜愛，現(xiàn)在卻瘦得讓人擔(dān)憂。怎么現(xiàn)在的孩子都瘦瘦的?。 甭犕赀@番話后，我吃完飯立馬回到房間對著鏡子左看右看。果然，鏡子前的自己又高又瘦。翻開相冊，白白胖胖的身影映入眼簾?？墒?，現(xiàn)在卻變瘦了很多。
到了第二天晚上，飯桌上一碟碟的美味佳肴讓人垂涎三尺。然而卻吸引不了我，總是挑三揀四。不喜歡吃的的絕對不碰，喜歡吃的拼命吃。爸爸為此教導(dǎo)了我，我明白了，無論飯菜合不合口味，我都不應(yīng)該挑食，因為這會影響我身體的生長狀況。
兩張平凡已泛黃的照片，一個引人深思的故事，促使著我慢慢改掉挑食的壞習(xí)慣。想要身體健康，飲食是很重要的。吃飯七分飽，飯后不飲水，少吃糖和鹽，平日勤漱口?？茖W(xué)用膳食，勝過活神仙！
讓好的習(xí)慣陪伴我們一生，讓健康陪伴我們成長！
除了學(xué)到的一些新知識點和對一些技術(shù)更本質(zhì)的理解以外，這本書也給了我更大的動力，在編程的道路上繼續(xù)走的更遠；因為我看到了作者對于編程的熱愛，是那種發(fā)現(xiàn)了世界上一個特別好的東西，然后又用特別好的方式呈現(xiàn)在你面前，讓你也喜歡上它，我被作者的這種感情和情懷所打動；在全書的最后，作者總結(jié)了他從業(yè)15年以來的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，尤其是那些路上跳過的坑，非常真誠也非常實用，我明白自己在編程的這條路上才剛剛開始，更好的風(fēng)景還在后面等著自己，愿自己可以乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
最后，用這本書封面上IBM中國開發(fā)中心開發(fā)經(jīng)理，白海飛的一個書評來結(jié)束吧，常讀的書大概有兩種:一種講故事，另一種傳知識。前者愉悅身心，后者保養(yǎng)頭腦。這本書是融合。作者把計算機元素和行為用擬人手法編成一個個精彩紛呈的故事，繪聲繪色且深入淺出地演繹晦澀枯燥的編程知識。不必說編程初學(xué)者可以津津有味地學(xué)習(xí)，連老手也能饒有興致地查漏補缺。力薦!
讀完這本書，我也對深入淺出這四個字，有了更深刻的理解，好書值得一讀再讀，路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索；希望大家也能在自己感興趣的領(lǐng)域找到這樣的好書。
我今天讀了《零食奴翻身記》這本書，覺得內(nèi)容很精彩。還有很深的感觸。
這本書說了許多關(guān)于飲食的問題，比如：不吃早餐會頭暈、肚子疼暴飲暴食是沒有好結(jié)果，多喝飲料對兒童發(fā)育不好，飲料里的色素對身體是有害的，多吃咸的食物會引發(fā)高血壓，不要多吃快餐，快餐的飯菜之所以那么新鮮，因為里面放了大量的味精，常吃會對身體造成害處，不要吃過期的食品
我在生活中，也經(jīng)常不聽家人的勸告，比如：我以前很愛喝飲料，爺爺奶奶也很寵愛我，一個星期都買幾瓶飲料給我喝，我也不管三七二十一，只要見到家里有飲料，我就拿起來大口大口的喝。爸爸媽媽讓我不要喝這么多飲料，我把他(她)們的話當(dāng)耳邊風(fēng)，愛理不理，有時還板著個臉，嘟起嘴巴，塞上耳朵不聽。漸漸地，我從一個星期喝三瓶飲料，變到一個星期喝五瓶飲料，爸爸媽媽去勸告爺爺奶奶不要買那么多飲料，可依然無濟于事，爺爺依然買那么多飲料給我喝。
有一天，我感到其中一顆牙齒在隱隱作痛，按下去可疼了!我心想：一定是我喝太多飲料的緣故吧!后來，爺爺也知道自己不該買太多飲料給我喝，后來，他把買飲料換成了買面包，現(xiàn)在，我已經(jīng)不喝太多的飲料，因為我已經(jīng)吃過苦頭啦!
一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀，我喜歡這本書的名字作品。當(dāng)讀完一本書時，要寫一篇讀后感才好，有哪些撰寫作品的讀后感的方法呢？今天小編分享了一篇網(wǎng)絡(luò)上選出的“我是貓讀后感”文章，僅供參考請您做好自我判斷！
我不知道我有多久沒有認真讀過一本書了，但無論如何，有一本書再次給我的心靈帶來了強烈的震撼，所以我沉浸在這本書的虛構(gòu)世界中。
英雄是一只貓，他用貓的眼睛看世界。貓的主人很有哲理，善于修辭，善于比喻人類的弱點。貓主人知識淵博，熟悉古代和現(xiàn)代世界。他引用或贊美荷馬、畢達哥拉斯、笛卡爾、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、陶淵明、宋玉和韓愈，以及無數(shù)中外名人如《詩經(jīng)》、《論語》、《淮南子》、《左傳》和《史記》。他仍然對自由和平等有一些想法。貓的雄性針沒有缺點，并且提出了一系列總是很有趣的警告短語，例如:“官員最初是公務(wù)員和人民的代理人。為了方便辦事，人民賦予了他們一定的權(quán)力。然而，他們突然相信權(quán)力是他們固有的，人民不能質(zhì)疑?！必堃哺矣诒梢曈袡?quán)有勢的`人，鼓勵創(chuàng)新。他在東鄉(xiāng)元氏銅像上畫了烏鴉撒尿，并將伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說:如果你不從你的胯下看莎士比亞，文學(xué)將會滅亡......“
貓笑了，笑了，罵了，都變成了文章，悲傷和不真實的笑聲，鼓勵創(chuàng)新。
貓是如此強大、有天賦和對公眾敏感，它們當(dāng)然是神奇的貓、奇怪的貓和神圣的貓。照他的眼睛看世界，悲華為笑，怎能不尖酸刻薄！當(dāng)然，他也是一只普通的貓，愚蠢的貓；他假裝成一個圣人和紳士。他錯過了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶會淹死那只貓，并最終失去了生命。
就語言而言，“貓”的風(fēng)格既不像“洛奇”那樣豪放，也不像“光影”那樣簡潔厚重。它比“心”和“從現(xiàn)在開始”更溫柔細膩。在這里，它將剛?cè)峤Y(jié)合，優(yōu)雅與粗俗結(jié)合，變化與變化與美麗結(jié)合。此外，它還將江戶文學(xué)的幽默與機智、漢學(xué)的經(jīng)典與高亢、西方文學(xué)的穩(wěn)健與機智融為一體，在語言的海洋中遨游，堪稱一流。筆墨突然有了意味深長的精神，一針見血，充滿了哲理。突然，有九首歌，十遍，帶著長長的波浪，他們善于思考。簡而言之，如果你用藝術(shù)的心去觸摸或感受他的作品，你會自然而然地意識到語言的顏色、韻律甚至每一個字都是有生命的東西。在描述的精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治時期，資本主義思潮的興起。人們學(xué)習(xí)西方，尋找個性，呼吁自由，形成了自我意識和市場觀念的潮流。另一方面，東方固有的價值觀、文化價值觀和習(xí)俗容忍陳腐和卓越，在抗議中保持沉默，在沉默中掙扎...。
一群貧困的知識分子正面臨著新的思潮，既有關(guān)心的，也有嘲笑的。既貶損又無助?；艁y不知所措，只能靠裝腔作勢、玩世不恭來消磨艱難的時光。他們總是嘲笑和捉弄別人，但他們總是被命運和時代戲弄和嘲笑。
心靈的世界正下著大雪。雪是如此之大，簡單而誠實，但沉重而醉人。我希望這些帶著頭盔和盔甲的天堂士兵和將軍們能夠殺死所有被貓辦公室詛咒的人類不公正。讓我們乘上瑞雪方舟，漫步在我們心中的夢想和純凈的世界。多快??！
那就讓貓擔(dān)心貓怪去死吧！
收錄整理作文素材我是貓讀后感，希望對您的寫作有所幫助，文章僅供參考，不可復(fù)制粘貼，學(xué)習(xí)到方式方法才是真正的有所得，下面隨小編一起來看下作文素材我是貓讀后感吧。
放寒假了，有了多余的時間，我讀了日本作家夏目漱石的《我是貓》。
本書以一只貓的視角，觀察并批判了它的主人，一位中學(xué)教師苦沙彌和他的朋友的日常生活，作者借乎“貓口”嘲笑諷刺了明治維新時社會知識分子空虛的精神世界，揭露了金田等資產(chǎn)階級及其幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。
全書以“我”的出生開始，“我”先是被人拋棄，又到了苦沙彌的家中，后開始寫主人的日常生活，如“苦沙彌飯后必要看書，但只是沒看到一頁便呼呼大睡，而這根本起不到任何作用，稱之為輔助睡眠”。書中也提到了我與大黑，花貓的交往，從側(cè)面體現(xiàn)了人們對于動物的的冷淡和殘忍。
我個人認為最精彩的莫過于苦沙彌與金錢夫婦的較量，在這一段中，突出了當(dāng)時富人對于窮人的不屑和毒害，以及社會普遍的勢利。
書中的貓卻是一只愛國、善良、有同情心的貓，與文中各種陰險狡詐的人形成了鮮明的對比。它曾批判人“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲?！?/p>
讀一讀這本書，讓人有更加清醒的認識，獲益良多。
《我在天堂遇到貓》作者是鄧秀茵。鄧秀茵也曾寫過《純純的守護你》、《記憶天使》等多部長篇小說。在20xx年，她創(chuàng)立了紅蜻蜓團隊，專門從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。《我在天堂遇到貓》也是作者的主要作品之一。
《我在天堂遇到貓》講述了主人公——柯簡簡托著失戀的依依堂姐之福，從假期的種種補習(xí)班、課外興趣班、輔導(dǎo)班之中解脫出來，來到了“海中綠”度假村。雖然，來到了這個天堂般美麗的地方，可簡簡卻一點兒也開心開心不起來?？粗稍诖采喜♀筲蟮囊酪捞媒悖喓喰睦锬矶\著，上天啊！快快派個天使來拯救拯救依依堂姐吧！可不一會兒，剛洗完澡的簡簡居然聽到了依依堂姐的笑聲，但剛才還傷心難過得快要死掉了的依依堂姐怎么會笑出聲呢？原來是住在隔壁的大哥哥讓依依堂姐重又綻放出美麗的笑容，開心的依依堂姐帶著簡簡去山林徒步，卻在路邊發(fā)現(xiàn)了散落一地的犀鳥羽毛。簡簡在案發(fā)現(xiàn)場仔細觀察，卻不慎落入小溪，闖入動物天堂。
在動物天堂，簡簡被一只叫做娜娜的大棕熊追殺，又被一只叫做貝克漢姆的老鼠所救，來到奇幻馬戲團遇到了自己孩童時的小伙伴——小貓單單。簡簡跟著單單去找了動物天堂最有學(xué)問的動物一只叫做帥哥的肥豬。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人類世界的方法。甚至去到精靈王國去拜訪精靈長老。終于在線索的指引下，在最后的時間里她們又回到了馬戲團找到了那只吸引她來到動物天堂的'動物，回到了人類世界！這個故事充滿了想象力，讓我深刻感受到簡簡與流浪貓單單一同度過的美好、溫暖卻也帶著哀傷的日子。這本書我足足看了三遍，每一次看我我都默默在心里大哭一場。簡簡在動物天堂的最后一個晚上雷霆嘎嘎更后的決定，以及無法接受單單的死？這一章章一幕幕如同電影般在我腦海一遍又一遍的放映著?！段以谔焯糜龅截垺肥且槐局档梅磸?fù)閱讀的好書！
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認為寫得好且印象深刻的文章之一，在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思毮?、逼真，與的文化積淀及對動物的細致觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類社會的點點滴滴。
仔細想來，“貓”吃年糕時的擔(dān)憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題無法自拔時的窘相嗎？
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負責(zé)任！
“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會！
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書，真的很好看！
庚子鼠年正月，我第一次讀部編語文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，說實話，對于該書的作者日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對他的作品不感興趣。但當(dāng)看到作者簡介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽為國民大作家，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩時，猛然間似有了共同語言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。
回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價值的東西。
陰暗物?哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品。小說以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語言對當(dāng)時社會的庸俗人物和扭曲世情進行了調(diào)侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級知識分子的不思進取、無所事事，無聊之至!以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險、貪得無厭、爭強好勝、打擊報復(fù)，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋!作者將對社會時弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。
苦沙彌，一個以文化人、學(xué)者圣人自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負能量，儼然一個神經(jīng)病患者。為人師，他資質(zhì)平平，毫無技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恒心。遇到有人請教不懂得英語還要牽強附會做出說明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢非常舍得的，購買畫具，拖欠書費買無數(shù)無用的閑書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當(dāng)內(nèi)人提出唯一的一個要求，四點鐘一起去看木偶戲的時候，他突然間神志恍惚，大病一場，還請了醫(yī)生拿了藥，一直掙扎到四點一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內(nèi)人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對于孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時，對因調(diào)皮將湯全灑到衣服上的小女兒也全當(dāng)沒有看到，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫(yī)，他無暇也無能力教育孩子，甚至?xí)讶龤q的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。
抓取到的有思考價值的東西?？嗌硰浺灿凶屓俗鹁吹囊幻?，那就是單純、正直、藐視權(quán)貴甘居清貧。他不會為了發(fā)財而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當(dāng)下，凈心做著天然居士，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個利己主義盛行、物欲橫流的社會艱難地存活下來，做到出淤泥而不染，他的清高與生活在瘋?cè)嗽和獾奶揭菝駛兿啾龋菑涀阏滟F的。
在我看來，世上再沒有比美和愛更珍貴的東西了。因為愛和美，我們才會心懷感激，生活才會美滿幸福。這是小說的最后一章(第十一章)這群閑人(苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)、鈴木)在主人苦沙彌家下圍棋時調(diào)侃時東風(fēng)君的話，東風(fēng)君認為：愛與藝術(shù)能帶人走入絕對之境，愛就是夫妻。這話在當(dāng)時其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看著她。車牌上寫著鄂C。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場景，恰巧被當(dāng)?shù)氐木用駨臉巧吓牧讼聛?。?jīng)媒體證實，吃飯的叫江世娥，是當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院一名護士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時候路過自家樓下，老公穿著睡衣，帶著年幼的兒子，拎著剛做好的飯菜把它送到路邊說：兒子想你了，你把飯菜吃完，我們就在旁邊看著你。多少人曾被此情此景感動得淚眼閃爍，因為東風(fēng)君說的是一句真言，一個正常人的最質(zhì)樸的感悟。
另外，文中所敘這群人下圍棋時調(diào)侃期間，獨仙的那句貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢財，聰明人會敗在自己的智慧上像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會立馬火冒三丈金田會死在罪責(zé)上，金田老婆會死在大鼻子上，而他的那些走狗則會死在密探上也非常值得思考。
從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構(gòu)思。作者以貓作為整個事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識，精于思辨的貓來洞察社會，揭示主題，這個很值得我們寫作時效仿。
如果貓會說話，他會說些什么？我不知道，貓知道。莊子的境界我達不到，惠子在濠梁之上的話我是認同的，我非貓，安知貓之欲言也。夏目漱石大概是莊子一類的人，所以他知道，他是寫字為生的人，既然知道了，便要寫下來。書的最后評價說，這本書使得魯迅先生有了棄醫(yī)從文的想法。未翻之前便有了疑惑了，果真有如此大的魔力么？
書中的那只貓沒有名字，是個無名氏，在落魄的境地被主人撿了回去，從此有了著落，生活雖談不上十分好，但是比起隔壁的老黑來，總不算壞。他的主人苦沙彌先生是老師，在學(xué)校里教授英文入門的課程，生活比起實業(yè)家來潦倒，但是他偏偏十分固執(zhí)，瞧不起實業(yè)家。漱石先生在書中對這些實業(yè)家也是看不起的，他們富有，卻霸道，不把旁人放在眼里。
這只貓很有趣，他吃年糕黏住了嘴，家里的仆人笑話他，他難為情。他喜歡三毛姑娘，可三毛姑娘的主人討厭他，不喜他同三毛姑娘廝混，怕帶壞了她，后來三毛姑娘生病死了，他也沒有特別悲傷，仿佛生死對他是很平常的事，其實他自己也就生過一回，還沒有死過，后來他對啤酒好奇，舔了一口，忍不住還去舔，終于醉了，落在水缸里，書里沒有明說，我想他大概是死了。好奇心害死貓，這句話還真是沒有說錯。
要說全然看懂，我想我是不能的，資質(zhì)不夠。這只貓只能看，只能想想，做些什么，是不能的。他的主人被金田一家折騰，在他眼里也被弄得像個小丑一般，主人沒有辦法，卻決不投降?？嗌硰浛傋屛蚁肫鹬袊f時的文人，在時代的塵埃里，因為不妥協(xié)，所以過得艱難。經(jīng)常與苦沙彌聊天的是迷亭，他很喜歡到苦沙彌家里去，恐怕是真有些學(xué)問，不好的是愛捉弄人，被捉弄的人卻往往不自知，他也是知識分子，也是文人，能談得來的估計只有苦沙彌了。再說寒月，也是讀書人，不過還比較單純，金田家想把女兒嫁給他，條件是他要拿博士學(xué)位，想來實在荒唐，知識在金田這家人眼里，完全成了賣弄的資本。
書中的人物不多，無名氏的`貓看到的聽到的大多數(shù)都是無聊，偶爾發(fā)表幾番真知灼見，也只想想，人類卻是不能理解的，貓比人要聰明。我們將人以外的生物都看得低一等，這實在不對，是人類自視過高了，佛說眾生平等，我以為然。
這本書的諷刺藝術(shù)實在絕妙，連我也忍不住懷疑魯迅先生筆下的諷刺是不是至少受了一點漱石先生的影響，至少在我，是看到了相似之處的?！段沂秦垺酚谖覀儺?dāng)下仍有借鑒意義，偉大的作品或多或少都超越了時代，夏目漱石雖然寫的是明治時代，卻完全影射了當(dāng)下的中國，正如魯迅先生想要喚醒的是國民性，可惜先生逝世這么多年，中國人大半還是睡著的。
寫到這里又忍不住感嘆不如去做一只貓，不必工作，飯來張口，衣來……錯了錯了，連買衣服的錢也可省去，生活無憂無慮。朋友家有只貓，長得胖胖的，有名字，叫“嘟嘟”，每次朋友給我看他的照片，我都忍不住想要抱一抱，感覺軟軟的真可愛，這只貓挺有趣，會自娛自樂，有時候還會耍耍小性子，想想將來要是無聊寂寞了，去養(yǎng)只貓，也挺好。
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自我。
既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)當(dāng)努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
我是貓讀后感日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復(fù)雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
在這本書中，我們從一只貓的角度來觀察英語老師苦沙彌的視界。主要描寫的視苦沙彌和他的一些朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦僧是一個脾氣暴躁、胃病嚴重的老師。
他十分清貧，別人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業(yè)家賺錢的很多-陰-險手段。所以只能一直清貧。
有一次因為招惹了實業(yè)家夫人，于是遭到實業(yè)家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色*我認為類似于中國目前的“憤青”。我一無所有，看不起別人，這是一種典型的病態(tài)心理。
美學(xué)家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性*，嘴里從沒有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他喜歡捉弄別人。他的玩世不恭是他對待生活的態(tài)度。
整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。
理學(xué)士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學(xué)”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學(xué)科。為了研究青蛙的眼球來磨玻璃球，為了追求完美的球而吹毛求疵，這只是浪費偉大的青春。
迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛了。
哲學(xué)家八木獨仙則又是截然不同的風(fēng)格。他的哲學(xué)，除了兩個瘋子明白，其他人都認為這是個笑話。我初看他的哲學(xué)還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。
他只陷入了自己創(chuàng)造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在瘋?cè)嗽豪锏拇筇枴疤斓拦健钡囊粋€人寫了一隊瘋話給苦沙彌，卻被苦沙彌視為至寶……
詩人東風(fēng)用墨不多，個性也不十很鮮明。這是一個隨大流的人。他沒有個性。這種人可能是當(dāng)時日本知識分子的主要分布。
再說說主人公，我們的貓公。真的很聰明，整個世界在他眼里都很清晰和荒謬?！笆廊税H，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。
我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲。”多么辛辣的諷刺。又是一只蠢貓。我不知道是吃年糕的時候卡住了，喝的時候喝醉了，還是掉進大桶里淹死了。
貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條：“難得的機緣，會使所有動物敢于干出它們并非情愿的事來”;“所有的動物，都能直感地**吉兇禍?！?“臨危之際，平時做不到的事這時也能做到，此謂‘天佑’也”。真相是很多的，但最終，很難逃脫被年糕扼殺和被孩子嘲笑的命運。
我認為這是大智慧和大傻瓜共存的最好體現(xiàn)。
《貓》一書描寫了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們總是嘲笑別人，卻被命運和時代所嘲笑。
讀讀《我是貓》，能更清醒的認識一下我們身邊的世界。
謝謝漱石先生，也謝謝我們的貓公。
我是貓讀后感本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。
直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。與主人和他的朋友梅亭、水島冷月等進行了交談。而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰浭莻€繪畫門外漢。剛要向梅亭請教，梅亭鄭重地說：
“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?
假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事上，安德里亞根本沒說，是他的朋友編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。與無名小貓相比，它的主人應(yīng)該感到羞愧。于許多人相比，這只貓很有哲理，擅長辯論。
對人的弱點有很好的研究，甚至是對社會的批判，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。
瘋狂的人聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相責(zé)罵，互相競爭?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。
雖然有點搞笑，但也攻擊了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。
”《我是貓》中作者所描寫的景象，應(yīng)該是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
前幾天，我讀了《我在天堂遇見貓》這本書。我整理出兩個道理：
1、保護動物，不要傷害它們，是每一個人類該遵守的自然規(guī)則；
2、幫助和溫暖別人，再冷酷的人都會被你的善良打動。
光光是這兩個道理就能使人受益無窮，當(dāng)然我也帶著好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡簡搜過的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊，自殺”。結(jié)果，百度上真的跳出了“中國贈于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡，日本希望胡錦濤訪日時再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見，熊媽媽殺了孩子并自殺”。
我認為，熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類深刻體驗到一些人的兇殘和暴戾，可是我又認為應(yīng)該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領(lǐng)悟到他們這樣做到底還有沒有人性。以至于娜娜去了動物天堂還是對人類有很大的反感和厭惡感。
除了娜娜的事，犀鳥雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺得不錯。因為一開始的時候，雷蒂嘎嘎很開心又能見到她的孩子們了，但是當(dāng)柯簡簡順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎：她如果送柯簡簡回人類世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當(dāng)雷蒂嘎嘎聽見了柯簡簡和單單的對話時，又同意帶簡簡回家?？墒沁@時的柯簡簡已經(jīng)開始變得透明，娜娜因為貝兒終于肯叫她媽媽，所以不計前嫌抱著柯簡簡和貝兒去小溪邊。最后柯簡簡回到了人類世界，但是雷蒂嘎嘎并沒有灰飛煙滅而是浴火重生，變成了鳳凰。
《我是貓》這本書是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。下面是小編為大家?guī)淼奈沂秦埖淖x后感800字5篇，希望大家能夠喜歡!
我是貓讀后感800字篇1《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嫷莻€外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎樣樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的?？嗌硰浐退呐笥丫瓦@樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友就應(yīng)屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應(yīng)對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋螅蛻?yīng)是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得但是而而了。總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。我是貓讀后感800字篇2《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機會看到了這本書，并被它的書名吸引住。這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會捕捉到老鼠的貓兒。文章富有擬人化的情節(jié)和敘述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀初的“現(xiàn)代文明”?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時日本知識分子的凄苦自嘲。其中對我感觸最深的還是小說的開頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個陰濕的地方?！薄爸皇潜凰旁谡菩纳?，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺得有點六神無主”“聽說就在第三天，那家書童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進池水之中。”這一句句都寫出了人類的殘忍，把一個個生命都當(dāng)成是娛樂的對象，而從不曾想過它們的感受。《我是貓》就很好的寫出了這些被人們忽略的感受。也許人們應(yīng)該反省，好好思過對待生命的態(tài)度。是應(yīng)該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個朋友，還是要孤獨的生存下去。貓雖然體形渺小，但是卻也是一個活生生的生命，生命之間的溝通，應(yīng)友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現(xiàn)了二十世紀初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識教養(yǎng)，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實對針砭現(xiàn)實生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用?！段沂秦垺愤@本書不在于描寫故事情節(jié)，它更著重于刻畫小說中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會讓你發(fā)出由衷的快樂的笑聲……我是貓讀后感800字篇3作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開一定的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦?？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當(dāng)時日本人的價值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗著他們;另一方面，社會上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自形成了各自的獨特性格：主人鄙視實業(yè)家，在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。如果聯(lián)系夏目漱石先生的個人經(jīng)歷來看，這幾個在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似?！耙欢ǖ纳鐣庾R反映著一定的社會存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。我是貓讀后感800字篇4前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》，因為讀的斷斷續(xù)續(xù)，也只當(dāng)消磨時間，所以并沒有都的很認真，剛讀完不久，就感覺書中內(nèi)容已忘了大半，記憶尤深的只有那幾個主要人物，中學(xué)老師的“我”的主人，一個各種毛病于一身的男人，算是對生活中這類人的最好寫照。迷亭，一個滿口謊言的愛戲弄人的男人，算是這部劇里特別好玩的存在。寒月，一個醉心于學(xué)術(shù)研究，鉆研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家，那個以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異，卻是生活在現(xiàn)實中的人們的最好體現(xiàn)，通過解讀他們，也讓我們反思了自己。通讀整篇文章下來，作者以貓的視角寫出了這些人的生活，以貓的想法來諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾，甚至出現(xiàn)了“預(yù)言”，看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來作者早已在之前就預(yù)測到了現(xiàn)在婚姻的走勢?！笆澜缟系拿恳粚Ψ蚱薅紩珠_。而且你們將見證，雖說迄今為止同居的便是夫妻;但是從今往后，即便同居，都沒有做夫妻的資格?！彪m然這個說法不一定準確，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，確實漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當(dāng)做必經(jīng)之路。越來越多的人不再想著一定得結(jié)婚，單身過一輩子的人也有很多。并且我認為這個趨勢在后面會越來越明顯，越來越多的人會走上這一步?；橐霾辉偈俏ㄒ怀雎贰Ｈ藗兊慕?jīng)濟條件越來越好，一個人也完全有能力養(yǎng)活自己甚至過得更好，那為什么還需要另一個人打擾自己的生活呢?婚姻是兩個人的事，要互相包容互相理解才能走下去，現(xiàn)在越來越多的女性意識已經(jīng)完全覺醒，她們不再依附于男性生活，甚至很多強于男性，這也就意味著人的個性漸漸彰顯出來，要實現(xiàn)兩個人的婚姻，就需要這樣個性鮮明的兩個人磨平棱角去包容對方，但這也會越來越困難。最終導(dǎo)致越來越多的人以離婚收場?，F(xiàn)在那些發(fā)達國家的結(jié)婚率離婚率人口出生率正表明看這一點，而且哪怕在現(xiàn)在的中國，離婚率也高于結(jié)婚率了。在經(jīng)濟蒸蒸日上的未來，這種情形恐怕會只多不少吧!每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品，總覺得自己似懂非懂，文章通過一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個大道理，都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，想必正是這個道理吧?對于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來說，我解讀的可能與大家也不盡相同吧，但通過各種書籍，嘗世間百態(tài)，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事?我是貓讀后感800字篇5《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息?！段沂秦垺凡辉谟诿鑼懝适碌那楣?jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發(fā)出由衷的笑聲……這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)?，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都?zé)怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
無意中看到魯迅先生推薦的一本書—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫的一本諷刺小說，以一直貓的視角來看審視人類的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來闡述人類不可救藥的生活現(xiàn)狀，文中涵蓋了主人公中學(xué)教師苦沙妮的日常生活起居，穿插著鄰居資本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的茍且行為、明治時代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿現(xiàn)狀卻無力反抗，小說構(gòu)思夸張、細節(jié)巧妙，具有鮮明的藝術(shù)塑造。
讀了這本書讓我明白了兩件事情
第一，我記得魯迅先生曾經(jīng)到日本留學(xué)過，不看作者的話，我以為本書出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語言修飾與魯迅先生的文筆風(fēng)格極為相像。日本文學(xué)給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹一幟的存在于世界文壇，影響著日本社會意識形態(tài)，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書籍是《人間失格》，這本書給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺，但是這種感覺會讓人上癮，一個民族的文化和它的社會是息息相關(guān)的，相輔相成。
第二，文化把人類的雞毛蒜皮小事都描寫的活靈活現(xiàn)，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話“人類的悲歡離合極不相似，我總覺得他們太吵”，人類是一種高級動物，但對于生活的態(tài)度還不如一只貓，人類總是看不慣比自己優(yōu)秀的人或事，老是對于別人的失敗進行挖苦，深怕自己成為人類中的異類，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學(xué)》，人類的這種表現(xiàn)是有原因的，從科學(xué)的角度來說這是自我保護機制，這樣人類才能更好地生活、發(fā)展。不然，國家機制、政府權(quán)威、社會形態(tài)將不會擁有。
《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，通過貓的視角展開敘述，作為貓的“我”為第一視角展開，被稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，從此開始了觀察、品評人類的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。
以下是作為一只貓的評論：
無論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風(fēng)飄蕩。但他們本質(zhì)既功利又貪婪。在他們平時的談話中，暴露了明爭暗斗的心理。進一步說，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類的一些本質(zhì)的思想，對人類的弱點有著精細的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。
舉一個例子。主人、寒月、迷亭一起討論學(xué)說、哲學(xué)，寒月說: “培根講過：” ‘從大自然的力量，才能戰(zhàn)勝大自然?！袢盏娜祟惗窢?，就是遵循培根格言的結(jié)果，這一點和相撲的柔術(shù)一樣，巧妙利用對方的力量來消滅對方。還有水利發(fā)電，借著水利，才能發(fā)電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒見過無從說起，大概會亡于吃、喝、穿吧。
從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時看出他們雖然表面上談著哲學(xué)大道理，彰顯著他們的學(xué)問，實際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔。
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動物，先知先覺;臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒有那么高深莫測，但貼近生活，不是空虛之談，會淺淺的對我們有些頓悟。對于現(xiàn)實生活，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂，少一份憂愁。有時候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類不應(yīng)該為了自己的自尊心而擺出什么都會的樣子，不應(yīng)該活在愚昧無知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會怎么看待我們。我們在意他人的目光，在意他人的意見，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個現(xiàn)象：“內(nèi)卷”：我們在意別人在做什么。如果每個人都專注自己的生活，我想，無論誰卷，都不會影響到我們的生活。
雖然不能簡單地判定“內(nèi)卷”是對是錯，但我覺得這是可以改變的，也是可以調(diào)整的，就像我們不會去欣賞寒月他們的無稽之談，而是會喜歡貓的那種閑適和自然。
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