最新小品觀后感

我在教育網(wǎng)站上看到一篇關(guān)于“小品觀后感”的文章內(nèi)容翔實(shí)。隨著社會不斷進(jìn)步，優(yōu)秀的影視作品層出不窮，觀看的過程中，我們會涌現(xiàn)很多感觸。而觀后感則是記錄心中獨(dú)特的見解和觀看時的感動，怎么寫出一篇令人印象深刻的作品名觀后感呢。你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作品名觀后感嗎？將此頁面加入收藏夾隨時閱讀最新消息！

小品觀后感(篇1)

經(jīng)過修繕后的雅舍顯然不會再有“風(fēng)來則洞若涼亭，雨來則滲如滴漏”的景象出現(xiàn)，但墻上掛著的老照片、陳列柜中擺放著的舊物以及梁老筆下供他酣睡讀寫的一幾一椅一榻卻依然在靜靜的向我們訴說著那些關(guān)于雅舍可愛的個性。

劉禹錫《陋室銘》中曾說：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”居于繁華鬧市里的雅舍，因著濃厚的文化底蘊(yùn)而顯得分外不同，而梁老所著《雅舍小品》讀來更是別有風(fēng)味。

文房四寶、結(jié)婚典禮、我看電視、理發(fā)、洗澡、垃圾……以前從未將這類詞與散文相聯(lián)系過，卻在看完“人間煙火”這一輯中得到感悟，原來散文也可以如此接地氣。而讀“世情百態(tài)”這一輯時，又仿若在和一個老友或是長者閑談，親切卻也受益匪淺。看“故都鄉(xiāng)情”，聽梁老將故都的風(fēng)情娓娓道來，可以清楚的感受到身處異鄉(xiāng)的游子內(nèi)心對家鄉(xiāng)的思念。

“早起最快意的一件事，莫過于在案上發(fā)現(xiàn)一大堆信。”梁老在《信》這一章中如此寫道。書信作為最溫柔的藝術(shù)，的確有其獨(dú)特的魅力所在。但如今隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，聊天工具層出不窮，我們在享用著網(wǎng)絡(luò)便捷的同時卻也很難再感同身受“從前車馬很遠(yuǎn)，書信很慢，一生只夠愛一個人”的唯美畫卷。

若偶有閑心，執(zhí)筆書信，你最想寫給誰呢?遠(yuǎn)方的親人，心中的那個他，還是昔日的同窗好友……離開校園已有一年多時間，但翻看到《同學(xué)》這一章時仍有莫名的情緒觸動著我。文中梁老提及同窗共硯的深厚情誼，談到令人記憶猶新的同學(xué)外號，感慨走出校門，各奔前程后的所遇種種……讀著讀著便勾起了我對校園、對同學(xué)的記憶。小學(xué)同學(xué)像是玩伴，嘻嘻鬧鬧，互相見證彼此的成長;中學(xué)同學(xué)像是戰(zhàn)友，一起熬過中考、高考的磨礪，更有革命的情懷;大學(xué)同學(xué)像是伙伴，相伴走過青澀，邁向成熟;離開校園后，同學(xué)更像是熟悉的陌生人，通訊錄中一直保存著電話號碼卻甚少聯(lián)系，但卻絲毫不會影響“同學(xué)”這個詞在我心目中的地位與分量。

談及同學(xué)與校園，總是伴隨著回憶的美好與分別的感傷，這種情緒在看“故都風(fēng)情”這一輯時也曾有過。在我看來中國人最有“故鄉(xiāng)情懷”，本著“故鄉(xiāng)即是根之所在”的意念，總是會對故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情格外有感覺。梁老用簡潔而平和的文字，無比溫情的向我們講述著北平的年景、冬天、街道甚至連樹、雪、垃圾都不容錯過。我想“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼”此時此刻最是應(yīng)景。

雅，古正也。身居陋室，卻鴻儒相交;身處鬧市，卻靜雅于心。這便是梁實(shí)秋先生雅之所在。

小品觀后感(篇2)

然而，一部作品的好壞，總是有其特定的時代背景。也有人說，作者在創(chuàng)作中特有的文化心態(tài)往往決定了作品的原生態(tài)。在我看來，《雅舍小品》可謂是“生“不逢時。梁實(shí)秋于1939年到1947年之間創(chuàng)作了《雅舍小品》，1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，要求文學(xué)擔(dān)負(fù)起民族救亡的使命。

可想而知，在那樣一個動蕩的年代，還能泰然自若地寫在這些與時事無關(guān)的生活瑣事需要怎樣的心境，他又會遭到那些以救國救民為己任的抗日救亡文學(xué)者怎樣的唾罵。于是，梁實(shí)秋因《雅舍小品》被戴上了“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的帽子，一時間，他成了千夫所指，“走狗”、”漢奸”種種罵名鋪天蓋地。

既然時局壓力如此之大，那么梁實(shí)秋為何還要執(zhí)拗地堅持寫《雅舍小品》呢？原來，他與魯迅先生的論戰(zhàn)使他受到了文壇大多數(shù)的咒罵和唾棄，與“左翼”文人結(jié)怨甚深。乃至在抗戰(zhàn)時期講統(tǒng)一戰(zhàn)線的時候，他的言論仍收到“左翼”文人的圍攻以及毛澤東的批評。

另一方面，作為英美學(xué)校的留學(xué)生，他的民主言論和自由思想經(jīng)常得罪蔣介石當(dāng)局，所以他沒有受寵若驚。在這種時候，他的苦悶與落寞是可想而知的。人在苦惱煩悶的時候，或者遺失出家，或者在藝術(shù)的情感宣泄中得以解脫，無疑梁實(shí)秋選擇了后者。

梁實(shí)秋的性格是很倔強(qiáng)的，從與魯迅等“左翼”文人論爭時的一些藝術(shù)主張，到編輯《****》副刊所受到“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的批評而生的觸動，都可以在他的《雅舍小品》中找到影子。甚至可以說，《雅舍小品》是梁實(shí)秋用文藝創(chuàng)作的方法，對此前關(guān)于他所有批評進(jìn)行的一種回應(yīng)，當(dāng)然同時也是梁實(shí)秋性情的流露。從另一個角度看，《雅舍小品》也是對“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的藝術(shù)實(shí)踐。

他用藝術(shù)實(shí)踐對于“左翼”文人的批判進(jìn)行回應(yīng)——我的小品文就是寫“與抗戰(zhàn)無關(guān)”的，難道就不成為藝術(shù)品了嗎？到底你那些“抗戰(zhàn)八股”經(jīng)得起時間考驗，還是我的小品文具有永久的藝術(shù)魅力？

其實(shí)我認(rèn)為《雅舍小品》的遭遇是歷史必然現(xiàn)象，因為文學(xué)和人一樣，需要適合生存的土壤，而中國的新文學(xué)從誕生之日起，就具有感時憂國的精神以及以天下為己任的憂患意識。文學(xué)革命的發(fā)生，使西方文化的現(xiàn)代精神進(jìn)入中國，這就從目的性上注定了新文學(xué)不可能“為藝術(shù)而藝術(shù)“，與時代無關(guān)，與現(xiàn)實(shí)社會無關(guān)。直到后來“尋根”作家的出現(xiàn)，梁實(shí)秋那些“與抗戰(zhàn)無關(guān)“的小品散文才”旱田逢甘霖“。

不過就梁實(shí)秋寫小品的初衷而言，他也是在干預(yù)現(xiàn)實(shí)而無所作為的情況下，以小品的形式消遣生命。能撥開歷史煙云與現(xiàn)實(shí)的遮蔽，這大概也正是梁實(shí)秋小品散文的當(dāng)代魅力所在。

小品觀后感(篇3)

梁秋實(shí)這一代宗師，給本世紀(jì)文壇留下了2000多萬字沉甸甸的著譯。梁公散文自然、真率、豁達(dá)灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價：“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花?！绷呵飳?shí)先生的《雅舍小品》——這一中小學(xué)生必讀叢書，讓我們尋常中頓悟世間哲理，困境中展現(xiàn)睿智幽默，歲月中洞察人生百態(tài)，閱讀中品味詞苑英華。

翻開了第一頁：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。”這形象的意象將時間與生命結(jié)合在了一起。梁先生很珍惜時間，他的那些成就說明了這一點(diǎn)，他一再說自己浪費(fèi)了時間，表明他對自己要求的嚴(yán)格，能不斷地責(zé)惱自己，本身就說明他是一個珍惜時間的人。想在有生之年做一點(diǎn)事，學(xué)一點(diǎn)學(xué)問，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的。

《雅舍小品》里面記述的并非風(fēng)雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態(tài)，俗塵俗事。但是作者幽默風(fēng)趣的筆調(diào)給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說話，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調(diào)侃吝嗇鬼的“開電燈怕費(fèi)電，再關(guān)上又怕費(fèi)開關(guān)”；對于女人買衣料東嫌西嫌的調(diào)侃也讓人叫絕；對于牙簽使用的方法更是粗柄夸張。但無不顯現(xiàn)作者文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見智慧。小品語言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動，皆可入文。

《雅舍小品》帶給我們的是一種對生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認(rèn)知。我們深信，只要拋棄偏見，讀者不難從中感受這位大師個性獨(dú)異的文心、文氣、文調(diào)，領(lǐng)略他的積學(xué)之厚、腹笥之富和經(jīng)澤之熏，走進(jìn)一片高雅脫俗的美文世界。

小品觀后感(篇4)

八十年代以前，內(nèi)地人最早知道的梁實(shí)秋，更多地是站在魯迅對面被廣大人民群眾所批判的“資產(chǎn)階級的走狗”。誠然，出生于富足之家的梁實(shí)秋在其思想中有別于很多以“喚醒國人”為已任的作家，但其實(shí)早期的梁實(shí)秋亦有些憤世的，曾與郭沫若、聞一多走到過一齊，只是后來思想趨于平和，近于循世了。

梁實(shí)秋是中國現(xiàn)代散文大家，以擅長寫幽默風(fēng)趣的“閑暇小品”而聞名于世，讀他的文章是一種美的享受。梁實(shí)秋文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價：“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩⑾?、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花?！?/p>

《雅舍小品》能夠出四十多版，并被推薦為“一生要讀的中國歷史100本書”之一，筆者認(rèn)為，得力于其獨(dú)特的藝術(shù)魅力――“雅”?！堆派嵝∑贰返摹把拧北憩F(xiàn)在其知識性和思辨性上。梁老可謂一位學(xué)貫中西的文學(xué)家，有深厚的古典文學(xué)和外國文學(xué)的修養(yǎng)。

單舉一例我們就會清楚：《手杖》中有引自古希臘悲劇的謎，有引自“禮記”，引自杜詩的。短短千把字的小品，引用竟達(dá)七次之多。詩、經(jīng)文、劇本無所不包，學(xué)識的淵博令人驚嘆?！堆派嵝∑贰分袔缀跗幸?，尤其中外古典作品極多。作者順手拈來，形散意遠(yuǎn)，旁征博引，知識密度極大，增加了作品的欣賞價值，這一點(diǎn)和錢鐘書先生有相似之處。

梁實(shí)秋對當(dāng)時的“新生活”運(yùn)動“刺”得極其隱晦精彩。如《洋罪》中作者不加“打倒”地舉例：1、人數(shù)十三謂不吉利；2、劃火柴點(diǎn)紙煙，只點(diǎn)二人，不可點(diǎn)三人；3、朋輩對飲有高杯碰杯之談。還有訂婚廣告的惡作劇，萬愚節(jié)的玩弄笑語等所謂的新生活。這里作者不加痛斥，只是讓讀者在這些可笑的例舉中辨別這種一味地搬弄是非的新生活的可笑之處?！锻诵荨分忻鑼懥恕霸撏诵莸牟煌诵荨钡脑蚴恰昂螞r一旦投閑置散，一呼百諾的炫赫的聲勢固然不可得，甚至于進(jìn)入了‘出無車’的狀態(tài)，變成了匹夫徒步之士，在街頭巷尾低著頭逡巡，疾走不敢見人，那情形有多么慘，一向由庶務(wù)人員自動供應(yīng)的冬季炭盆所需的白炭、四時陳設(shè)的花卉盆景、乃至于瑣屑如衛(wèi)生紙，不消說都要突告來源斷絕，那又情何以堪?！绷簩?shí)秋先生揭露了這些平常而又普遍存在的事實(shí)。通過他敏銳的眼光，獨(dú)到深刻的見解，以雅致的筆觸不遺余力地進(jìn)行了描寫。

梁老曾在札記中引用一位英國批評家的話說：“任何人都可以用戲劇的腔調(diào)念出一段劇詞，或是踩上高蹺來發(fā)表自己的思想；但是用簡單而適當(dāng)?shù)恼Z文來說話寫作便比較困難了?！薄堆派嵝∑贰返娘L(fēng)格大概也正在這番話的意思里，一路讀來，雅趣橫生，頗有一番“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷，讓人恬靜之余，品位良多。

1、《雅舍小品》中的作品,是名副其實(shí)的小品，雖是「隨想隨寫」，但寫來清新雋永。內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過,普通人不大注意的，但在作者的筆下卻別饒趣味，令人讀后有深得我心之感?？梢娮髡擢?dú)有的智慧和過人的洞察力。

2、《雅舍小品》所寫的題材雖屬於生活瑣事，但寫來卻不會淡如白開水，也不會板滯如流水帳。梁實(shí)秋的散文能在平凡中顯真誠，於小節(jié)處蘊(yùn)含哲理，是智慧之作。他的文章最合乎知識分子的品味和格調(diào),既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但卻令人在最短時間內(nèi)去體會人生，參悟智慧。他的文章，親切易讀，任何年齡的讀者，都會在他那圓熟、幽默和趣味的文字功力上獲益。

3、梁實(shí)秋具有深厚的中國文學(xué)基礎(chǔ)，又精研西洋文學(xué)，在作品中往往流露出西方隨筆式的從容與優(yōu)雅，雖然生活點(diǎn)滴都可入文，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。

小品觀后感(篇5)

與書為伴，雅致人生

讀《雅舍小品》有感

我家樓下是一條馬路。馬路對面有一棟青磚灰瓦的老房子，安靜幽雅的**風(fēng)格。拾階而上，老房的門匾上赫然寫著幾個字：

“梁實(shí)秋紀(jì)念館”。中國近代的散文學(xué)家梁實(shí)秋先生呼曰“雅舍”。他曾在這里蟄居7年，寫出了《雅舍小品》中的許多名篇。

過去，我對梁實(shí)秋先生了解不多，但在學(xué)生時代，我學(xué)習(xí)了梁實(shí)秋先生的一些成就，學(xué)習(xí)了清代文學(xué)史和中國近代史。至于作品，就甚少涉獵了。近日，靜下心來拜讀了他的《雅舍小品》，感慨頗多——此人曾穿越來到現(xiàn)代嗎？

他的諸多觀點(diǎn)與當(dāng)今之人何其相似！幾十年前的言論至今還在茂盛生長，心里的開明與睿智可見一般。

不信，諸君看來：

“不要以為臉和身體其他部分一樣地受之父母，自己付不得責(zé)。不，在相當(dāng)范圍內(nèi)，自己是可以負(fù)責(zé)的，大概人的臉生來都是和善的，”“臉都是后來自己作踐壞了的?！薄赌樧V》。

這一論調(diào)也即是現(xiàn)在四下流行的“心靈雞湯”——“三十歲以前的臉是父母給的，三十歲以后的臉由自己負(fù)責(zé)。”咱們的梁先生在幾十年前就拋出了此論調(diào)，可謂烹制這“雞湯”的前輩。

“有許多人，把所有的大學(xué)教授都看得很重，以為他們品行上都是很清高的，在學(xué)問上更不消說。只要認(rèn)清‘博士’、‘碩士’的招牌，便不致誤。其實(shí)這是誤會。

由這種誤會還許產(chǎn)生出許多失望和悲劇?！薄洞髮W(xué)教授》

可不是嗎？現(xiàn)在的有些“叫獸”皆因品行出事，其行事與教授之稱相去甚遠(yuǎn)。由此可見，一個人的行為水平并不是由他的頭銜決定的。我們不應(yīng)該把大學(xué)教授推上神壇。

梁先生在若干年以前就給我們打了“預(yù)防針”，現(xiàn)在也不至于太過唏噓。

“叔本華有一段寓言：一群豪豬在一個寒冷的冬天擠在一起取暖；但是它們的刺毛開始互相擊刺，于是不得不分散開。可是寒冷又把它們驅(qū)在一起。

于是同樣的事故又發(fā)生了。最后，經(jīng)過幾次的聚集和分散，它們發(fā)現(xiàn)最好彼此保持一定的聚離。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。

他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個距離，便是那一套禮貌；煩違犯禮貌者便要受嚴(yán)詞警告——用英語來說——請保持適當(dāng)距離。”——《“旁若無人”》

此段關(guān)于人與人之間應(yīng)保持適當(dāng)距離的論述被越來越多的現(xiàn)代人所認(rèn)同。古今中外，誰沒有個性，誰沒有人們不想知道的隱私，誰能在別人面前透明？既然每個人都有屬于自己的私密空間，每個人亦有其個性，那么遵守適當(dāng)?shù)亩Y儀，就給了彼此的個性以尊重，也保護(hù)了大家的私密空間，何樂而不為？

在梁先生所生活的時代，中國賢人所倡導(dǎo)的“不分彼此，其樂融融”的傳統(tǒng)人際關(guān)系還為人所樂道，先生能跳出傳統(tǒng)的桎梏，發(fā)覺人與人之間應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)距離的現(xiàn)代處事之道，實(shí)乃妙哉！

以上三點(diǎn)頗“現(xiàn)代”的言論，足以讓我們認(rèn)識到梁石秋先生的開明和睿智，心中不免佩服。這與他學(xué)習(xí)中西生活的經(jīng)歷無關(guān)。博覽古今中外的歷史典籍，傳統(tǒng)中國文化打底，現(xiàn)代西方文明調(diào)色，其素養(yǎng)與認(rèn)識豈不多姿多彩？

楊絳先生說過一句話：“你的問題在與讀書不多，而想得太多。”梁實(shí)秋先生大抵是跳出此問題的一個人：

書讀得多，自然想法就豐富。雅舍“篦墻不固”，“ 門窗不嚴(yán)”，入夜與鼠蚊相伴，先生仍甘之如飴，與書為伍，著書立說，筆耕不輟。讀書于他是釋懷，作文于他是達(dá)情，書文即生活。

在我們艷羨別人“侃侃而談，縱論古今”時，其“飽讀詩書”“學(xué)富五車”的功底卻甚少踐行。大凡普通人就是楊絳先生所說的，還未跳出此問題的人：讀書不多而想得太多。

因讀書不多，難免認(rèn)識單薄和偏頗一些，又因認(rèn)識單薄和偏頗，行事恐易生出紕漏。

我為人師亦十余載，學(xué)生的頑劣不化，教學(xué)的迷茫困頓，家長的無理責(zé)難，工作的繁冗沉重，都曾讓我萎靡厭倦，激情全失，傳說中的職業(yè)倦怠，我亦有之！面對困頓，何解？渾渾噩噩，聊以糊口，繼之？

這實(shí)有違我的初衷。一日，在網(wǎng)上，看見一網(wǎng)友發(fā)的動態(tài)：晨讀《古文觀止》。

時間約為早上六點(diǎn)，連續(xù)幾日皆是。由時間來看，她是無懶覺可睡了。此網(wǎng)友亦是教師，四十有余，職稱、職位都有之，可以憑“老本”輕松度過下半生的教學(xué)生涯，“創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)”可交由“年輕人”做之。

可她偏不，仍然“學(xué)***上”。讀書，對她是約束，亦是樂趣。大抵生活、工作之難事或多或少都能在書中尋到一些解決的線索。

即便無線索可尋，亦可尋得一些寬慰或啟迪。一個人的精神振奮了，思路就開闊了。我的勞累也可以暫時放下，投入書里，去別人的世界，聽聽別人說什么，看看別人做什么，也許會有不同的發(fā)現(xiàn)。

即使沒有發(fā)現(xiàn)，在書中來一次“旅行”，對緊繃的神經(jīng)也是一種放松。此時，又想起了楊絳先生的話：“你的問題在與讀書不多，而想得太多。

”想不通時，像梁先生一樣多讀一點(diǎn)書，也許就容易想通了。

但讀書太多又未免讓人生出幾分擔(dān)憂來。中國歷來就有“書呆子”一說，即是說讀書太多的人未免太過理想化，會做出不和常規(guī)、時宜的事來，這種擔(dān)憂不無幾分道理。可梁先生卻非書呆子也!

他的摯友冰心女士曾如此評價于他：“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人?；ㄉ?、香、味、才、愛、趣，三者缺一不可，你不能成為別人的好朋友。

在我的朋友中，只有梁實(shí)秋最像一朵花?！笨梢娤壬且粋€有才華，有情趣的可愛之人。雅舍雖陋，先生亦能得“飯后鼓腹而出是下坡”的樂趣，能賞“月升中天，清光從樹間篩灑而下”的美景；遇逢迎拍馬之人，他戲謔地為他們描眉畫眼；女士購物，挑來揀去，先生準(zhǔn)確地為她們吐露心聲；同學(xué)聚會，各種際遇，幾番心情，他心領(lǐng)神會……凡此種種，無不讓我們感受到先生的“才、情、趣”。

身為人師，我們要和書打一輩子的交道，但切不可“唯書是之”。讀書之余，運(yùn)動鍛煉，旅游聽歌，參加聚會，高談闊論……一樣都不能少。世界多姿多彩，在生活里“讀書”，亦能讀出不同的滋味。

且書為人寫，難免有不當(dāng)之處，經(jīng)歷了生活，個人感受各異，就讓生活在心里對它“自動修正”吧！再則，老師的“人間煙火”也會讓學(xué)生感受樂趣，對生活充滿期待，甚而做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。由此看來，讀書也不會讓人成為呆子，“腹有詩書氣自華”的“才、情、趣”只要用心，便可得。

雅舍的青磚灰瓦仍在，雅舍的清幽雅致仍存，拾階而上，只見院內(nèi)的大樹枝繁葉茂，亭亭如蓋也。先生居于此時，不知其有樹否，若有之，亦不知其大小。他的思想、著述如同這樹一般，始之，籍籍無名，漸入，茁壯生長，繼而亭亭如蓋。

這“樹”，與后人有甚？大樹可使人遮陽、乘涼、呼入新鮮的空氣……思想之“樹”，著述之“樹”可為后人遮蔽人生困頓的烈日，送來一片陰涼，帶去新鮮而不同的眼光。時至今日，雅舍之“樹”仍在汲汲生長。

小品觀后感(篇6)

（一） 梁實(shí)秋《雅舍小品》之“洋罪 ”

“不過若把異國情調(diào)生吞活剝的搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成為肉麻?；谶@個事實(shí)，許多人喝茶時不加糖或牛奶?！?現(xiàn)今的國人往往忘本。

經(jīng)常可以看見情侶在情人節(jié)外出散步而不見其在七夕相聚；經(jīng)常可以看見年輕少輩在父親、母親節(jié)感恩父母，而不見其在重陽節(jié)孝敬老人；經(jīng)?？梢钥匆娫谑フQ節(jié)鬧的紅紅火火，而在元宵僅吃一碗湯圓了事。如果說中國人忘了根，其實(shí)不是很準(zhǔn)確。離我生命的時間越近或之后，忘本的程度就越深，可悲！今已忘本至此，何況將來？

吾恐將來之子，對其云三國、商周者，皆只知為電視上的事，而不知為我國之歷史！ 喜洋媚外之詞，我不喜歡用，皆或因求異之心，從眾之心而受此洋罪。但其不自思、不自省而全盤洋化，吾甚怒之。

傳統(tǒng)文化乃一民族之本，更為一民族之魂，歷史造就了傳統(tǒng)，而今人卻要拋卻傳統(tǒng)。取洋而舍本，讓洋文化取代心中的傳統(tǒng)， ````洋節(jié)若做娛樂尚可過過，但因洋節(jié)而棄本則乃大忌?。ǘ┝簩?shí)秋《雅舍小品》之“虐-待動物 ”

“人類是惟一的一種動物，大規(guī)模的互相殘殺并不把對方的肉吃下去，只是拋在戰(zhàn)場上白白喂兀鷹，不知那時所為何來。防止虐待——對待動物，而不是阻止人類相互爭斗。我不知道為什么我們要比那個厚，比這個薄。真是個有趣的生物。知其天天口口聲聲稱自己為一世霸主，不茍與豬狗貓貍等動物為同類，殊不知自己也乃動物中之一員；知其日日口口聲聲稱自己為最聰慧之生物，殊不知自己拼死拼活勾心斗角，到頭來黃土作古，成天臥于圈中，哼哼唧唧飽食終日，等死之豕無任何區(qū)別；知其年年月月為爭一時虛名一瞬之利益而生死殘殺，殊不知到頭來雙手空空還不如沙場鷹鴉吃食腐肉目的來的明確。

人，乃世上最卑劣之生物也！吾明知埋頭于書中苦讀，考死板之甚的試題，學(xué)無以為用之學(xué)識，乃浪費(fèi)時光而無用之功，卻為一張白紙上三位或兩位的紅筆數(shù)字而樂此不疲。平日，見同學(xué)扣分挖秒埋頭苦讀，不免覺得有些悲涼，一為吾不如其之勤奮，意識之堅實(shí)而自嘆。

二為其如梁公所舉愚蠢之人般，到頭來審視自己，還不是僅有一副空皮囊，而內(nèi)在呢？無識，一生僅學(xué)得做數(shù)理化之難題試卷。無德，開口臟言不堪入耳，處之，作風(fēng)行事令人作嘔。

無品，除讀書之外還會何事？行事不為他人想，處世不憑良心慮，吾只得大窘以對之。 而以利度人，眾人從小即會，用時稱祖，不用時棄之！

吾一同窗，視分?jǐn)?shù)如命，與認(rèn)真好學(xué)之士為伴，若有異性同學(xué)詢之，則耐心耐性解其惑；吾嘗問之，則劈頭蓋臉謂汝之愚甚，故未敢恭維之。若人不修身，自省，慮在世之道，則不如禽獸也！而如梁公云，厚此薄彼只不過為人之可笑處罷了。

冷眼觀世，一片頹廢。 （三）梁實(shí)秋《雅舍小品》之“看報 ”

“看報也常常誤事,我一年之內(nèi)有過因為看報,而燒黑了三個煮菜鍋的記錄.這是我對于報紙的功能之最高的稱頌.報紙能令人忘記鍋里煮著的東西!

” 報紙在梁公筆下成了他日不釋手之物,其魅力是無窮大的,更何況于書呢? 年幼時真可謂”少時不知愁滋味”,日日沒心沒肺的玩,將多余的時間全浪費(fèi)在了電視上,至今想來懊悔不已。如今,我嗜書如命,一閑下來腦海中就充滿了書,但又嘆時間太少,完成不了一日攻克大半本的壯舉.

只能在閑暇之余,以蠶食之速緩慢咀嚼。又奈何需寫文之多,需背記課文之多,只得仰天長嘆,悔不當(dāng)初也! 論起看書,其真為一種享受.

古今中外之文人墨客將他們的情感、思想與幻想化為這白紙黑字，任由我品味，想想可將莎翁李杜呼之即來，揮之即去；孔孟老莊悄立身旁，晏氏父子隨時商榷推敲，好不快意！ 而書對人之精神尤為重要。若寫文是對自己的一種修神，那么書則是開竅之寶。

一書一世界，胸匯百川，經(jīng)各種文人熏陶，語談舉止必有涵養(yǎng)，下筆屬文定不會見雜無味，空洞虛無。今日見一人立于吾旁看球，口中罵著別人如何如何無良，殊不知自己亦吐不出象牙來。吾嘆，此必是閱書甚少之人也！

放眼望去，世間同為文者知己少之又少，悲嘆同學(xué)之不振乎，只曉得天天與數(shù)理化為伍，奮筆拼搏，而百中不見一人胸有涵養(yǎng)，能書**。吾無奈，只得為世間之鳳毛麟角耶！哈哈~

小品觀后感(篇7)

今年的春節(jié)晚會上，蔡明、潘長江和葛優(yōu)等人飾演的小品《兒子來了》，觸發(fā)觀眾笑點(diǎn)的同時，也深刻揭露了保健品市場的黑暗。中國保健品市場主要消費(fèi)群體是老年人，無良商家用坑蒙拐吹騙的方式加上偽親情，牢牢地拴住了老年人對追求健康長壽的心里需求，很多保健品輕則保你年輕健康，重則讓你返老還童，甚至讓人長命百歲，起死回生，不禁讓人想起古代的皇帝煞費(fèi)苦心地?zé)捴频に帲非箝L生不老之術(shù)，如秦始皇、唐太宗等，他們也都是有著戎馬生涯的一代梟雄，也在晚年迷戀長生之術(shù)，何況我們一介普通老人呢？

其實(shí)那些吹上天的宣傳，一般人都是很容易辨別的，但仍舊占據(jù)了一定的市場，由此可見，健康產(chǎn)業(yè)還是擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?。我國已?jīng)步入老年化社會，有著如此眾多的老年群體，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的老年群體擁有對健康長壽追求的資本和條件，加上子女獨(dú)立后，老年人沒有更多的精神寄托和親情呵護(hù)，致使出現(xiàn)心理情感和需求真空，這么大的空間，其實(shí)騙子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。不然一個“權(quán)健”也不會創(chuàng)造這么大的保健品帝國。

春晚小品《兒子來了》只是揭露了保健品黑幕的冰山一角，但卻可以窺一斑而知全豹，給我國眾多的老年人上了生動的一課，面對那些盲目夸大功效的保健品，我相信在子女的協(xié)助下，老年人應(yīng)該能夠理性看待，同時也給保健品市場敲響警鐘，如果再不懸崖勒馬，警鐘就會變成喪鐘。

小品觀后感(篇8)

《扶不扶》小品是一部以平凡人生為題材的作品，它諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中人們對所謂“成功者”的求賢若渴，而對弱者的漠視與冷漠。觀看這部小品讓我對于“人情冷暖幾時知”有了更加深刻的認(rèn)識。

小品開始時，一個老人因身患病導(dǎo)致無法立正行走，而被路人漠視所忽略。而當(dāng)他扮演一位抱著簡歷擠地鐵的大學(xué)畢業(yè)生時，卻被眾人夸贊，“讀了這么多書，被扔在這里等地鐵還沒一個人扶你？”這一幕給人以強(qiáng)烈的反差和警醒。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常看到這樣的場景：有人摔傷了卻無人問津，有人一身名貴的衣著卻得不到關(guān)注。原因很簡單，我們的內(nèi)心瞬間就會判斷，這個人有利可以得到的，有關(guān)注的價值嗎？

觀看這部小品還讓我想起了我在學(xué)生時期身邊的一些例子。常常能夠看到的一幕是在有某個學(xué)生考試或比賽表現(xiàn)好的時候，厥爾鄉(xiāng)鄰?fù)瑢W(xué)紛紛湊過去夸贊或者打電話給他。但是，這樣的場景在我們平時開導(dǎo)同學(xué)、關(guān)心他人時卻很少見。我們用這樣的行動只是為了迎合所謂的“成功者”或者討好有利可圖的人，自然無法保持長期的純粹與透明的內(nèi)心關(guān)注。

小品中，人性的復(fù)雜性也得到了表現(xiàn)和審視。在許多場景中，演員們展現(xiàn)出冷漠和無情，不愿伸出手去幫助別人。但是，在最后，一位男子卻在橋上拉起那個受傷的老人，這時他用手扶著老人走臻終點(diǎn)，讓觀眾感受到，人有時候是無情的，但是也會有人挺身而出做出讓人敬佩的舉動。

這部小品最讓我觸動的是，在最后，演員們一起站在鐵框線上，一個身上全是面包，另一個拖著馬箱子，一個牽著只會搖頭的狗…… 真正有用的不是我們故意賣弄的絢麗，而是我們溫柔的心緒，蘊(yùn)含在我們的言語行動中，與生俱來的同情和愛心。 此時此刻，我決定做一名更善良的觀眾，更加同情和理解那些需要幫助的人。

《扶不扶》小品在平凡的日常場景中鋪起了一條人性的通道，不管走在東方還是西方，不管笑在天堂還是哭泣在地獄，這個世界上每一個人都擁有渴望被愛和關(guān)注的愿望！因此，我們的生命就該花出最漂亮的姿態(tài)，陪伴最簡單的聲音，去做那些燭光晚餐本來就做好的巸洞打開，去探尋、去寬容、去理解、去感受，讓人與人之間的冰雪融化。只有這樣，才能讓這個世界充滿陽光與溫暖。

小品觀后感(篇9)

呼吸丁

葛優(yōu)的小品“兒子”來了無疑是2019年春晚最佳節(jié)目，有深度有水平。隨著中國社會老齡化程度的加快，老年人口大幅增加。老年人普遍關(guān)注養(yǎng)生保健，給了不法分子可乘之機(jī)，他們大打老年人主意，大發(fā)不義之財。

“兒子”來了騙局梳理：

一、網(wǎng)絡(luò)詐騙——潘長江買床墊

二、旅游途中辦培訓(xùn)班洗腦——蔡明買床墊

三、打親情牌認(rèn)干爹干媽行騙——葛優(yōu)認(rèn)爸媽

四、連環(huán)行騙——賣完床墊子馬上跟進(jìn)太空艙

五、年輕人的盲目跟風(fēng)消費(fèi)——小喬8000元的鞋

六、最后還有一手——防詐騙手環(huán)

想想也是啊，有一個與自己子女年紀(jì)相當(dāng)?shù)男」媚镄』镒尤旌蚺阍谏磉叄I菜、洗衣、做飯、聊天。每天來了還送些水果，家里斷水?dāng)嚯?，第一時間想到的不是自己的孩子，而是銷售員。生病了，陪夜守床的不是子女而是銷售。這樣的情況不說是老年人，任何人都會被徹底攻陷。因為老人們會把對兒女思念的感情傾注在賣保健品的銷售人員之中。所以，我們也不能完全怪在老人頭上，子女也應(yīng)該有所反思。

關(guān)于抵押房產(chǎn)證一事，有些人覺得夸張了，然而現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比此更殘酷，不僅抵押房貸，甚至六七十歲為了買保健品鬧離婚、或者與子女脫離關(guān)系的多的很。

騙子的一般套路是：搞免費(fèi)外地旅游，帶老人參加“養(yǎng)生座談會”，沒收通訊工具，偽專家洗腦式忽悠，經(jīng)過三五天的大洗腦，這些老人們就成了潛在消費(fèi)者?；厝ズ箐N售親切的關(guān)心，利用老年人孤獨(dú)寂寞，體弱多病、急于追求健康的心理，時不時提桶油，買點(diǎn)米，打個電話問候，之后再渲染一些保健品長壽，能治療各種疾病。如此一來大部分老人都會心甘情愿拿出積蓄甚至棺材本購買了。還有些老年人沒錢，聽信銷售的話，死纏爛打讓家人買，不買就是不孝，不買就要大鬧。

老年人群體的生命財產(chǎn)安全關(guān)系著社會和諧和穩(wěn)定，不容忽視，保健品行業(yè)多年以來的亂象確實(shí)應(yīng)該好好整頓了。這個小品能過審、出現(xiàn)在春晚舞臺上，近期對權(quán)健等公司的嚴(yán)肅處理，表明了國家整頓保健品亂象、維護(hù)老年人權(quán)益的堅定決心！

小品觀后感(篇10)

五年8班 粱宸

《你好，李煥英》小品是電影的“前世”，它是由賈玲在真實(shí)事件后改編的，最后變成了電影版本。

小品講的是賈玲在一場車禍后，穿越到母親李煥英年輕的時候，幫母親見到了她自己喜歡的對象，為了讓母親開心幸福，幫母親完成一個個愿望。

小品中，李煥英說了好幾句 “好知道”。她是在回答女兒的話，可步步呈現(xiàn)了母親那深沉的愛，這是小品中最催淚的一個點(diǎn)，看著聽著已有許多人開始流淚了。

可沒想到賈玲問母親為什么那么愛笑時？李煥英會說因為生了賈玲。可這里體現(xiàn)了一個母親對孩子無私的愛。我覺得這是這個小品中最感動人心的地方，我看到這，心情久久不能平靜。

觀看完小品后，我也去了解了一下賈玲。

賈玲在北京上的大學(xué)，接到母親出車禍去世起，趕忙趕回家時，她的母親已永遠(yuǎn)睜不開眼，看不到正在自己床頭痛哭的女兒。從此這件事在賈玲心中成了一個心結(jié)。

我好想對賈玲阿姨說：“你很好，不要一直系著這個心結(jié)，放開一點(diǎn)，你的母親在天堂中驕傲地看著你呢！”

我又想對李煥英說：“您在天堂中一定很開心吧，您有兩個非常優(yōu)秀的女兒，她們是多么的愛您呀！”

我還想對我的媽媽說：“媽媽呀！我一定要加油學(xué)習(xí)，不辜負(fù)您的期望！”

“誰言寸草心，報得三春暉?！蹦笎墼谖倚?，我永遠(yuǎn)不會忘記媽媽對我的好。

小品觀后感(篇11)

明知不可為而為之這句話翻譯成現(xiàn)代漢語的意思是：明知道這樣做不行，還要去這樣做，頌揚(yáng)者認(rèn)為這句話里有不屈不撓的精神和勇氣，而抨擊者則認(rèn)為這句話諷刺了那些螳臂擋車，自不量力的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人大有人在，不過他（她）們是換了另一種做法，就是打腫臉充胖子，簡言之就是好面子。

郭冬臨在95年春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演了一個小品，叫《有事您說話》，這個小品表現(xiàn)的是一個小人物的一些故事，看似平常，但留給我們的思索卻是深刻的，小品中的郭子在領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友面前吹牛，自稱很有能力，能買到火車臥鋪票，于是，人們紛紛找他來買票，其實(shí)那都是他排隊排來的，甚至有一次排隊買票，偏偏到他這票已經(jīng)賣光；不得已只得花錢買了兩張高價票，至于為什么這樣做，他自己的解釋是：“咱不能讓人說咱無能！”

折騰了一番之后，他在老婆的教育下終于醒悟，那就是“踏踏實(shí)實(shí)干事，老老實(shí)實(shí)做人，誰也不會瞧不起咱們”，可是他明白過來之后又去排隊買票了，因為他在他的朋友老牛面前夸了?？冢f買了兩張臥鋪票，正巧他的朋友身邊又多了三個人要出差，所以他還得繼續(xù)他“打腫臉充胖子”的艱苦歷程。

小品到這就結(jié)束了，但它給我們的思考卻還在繼續(xù)，“有事您說話”一句看似簡單的話，其實(shí)折射了中國人的普遍心態(tài)，就是“面子”心態(tài)，很多人在生活中都在做著這樣“明知不可為而為之”或在旁人看來本來可以不用那樣做的事情，但被問及為什么這樣做時，所有的回答是：“不這樣做面子上過不去！”一句話把中國人的這種心態(tài)表露無疑。

雖然很多人都知道“面子”本來算不得什么事，但一遇到這樣的事情的時候他還得這樣做，如果不這樣做，他的面子就丟盡了，我們平時老聽說“顏面掃地”這個詞，其實(shí)就是這種不良心態(tài)的一個體現(xiàn)，換句話說，其實(shí)我們每個人都在戴著一個假面具，除了在家庭中我們可以把這個假面具摘掉以外，在家庭以外我們都得戴著它，其實(shí)這是一種心理脆弱的表現(xiàn)。

小品中的“郭子”只是位劇情中的虛構(gòu)人物，但其生活原形卻遍及天涯海角，換句話說，只要有中國人的地方，就免不了有這種好面子的人存在；也許我們應(yīng)該理解他們的苦衷，但是殊不知這樣做只能令你身心俱疲，與其戴著面具做人，還不如摘掉面具，做一個真實(shí)的自己，那樣我們心靈的天空將是一片風(fēng)和日麗，我們也會輕松過好每一天。

我們靠著“面子”也許會得到一些我們得不到的東西，比如那種“振臂一呼，應(yīng)者云集”的豪邁，但我們要知道，這只是暫時的，它不過是一個美麗而虛幻的彩虹，或者是色彩斑瀾的肥皂泡，當(dāng)一切結(jié)束之后，我們又會陷入孤獨(dú)、甚至是自責(zé)當(dāng)中，甚至還會捫心自問：“我這是為了什么呀！”小品中的郭子也是在經(jīng)歷了一系列磨難之后發(fā)出了這樣的感嘆，不管是生活中的我們還是小品中的郭子，如果我們在發(fā)出這樣的感嘆之后明白自己應(yīng)該干什么，不該干什么，簡言之就是擺正自己的位置，那么，我們戴在頭上的這個假面具將會徹底被摘掉。

還是那句話，擺正自己的位置，擺正自己的心態(tài)，一個人無論從事什么工作，都得明白自己姓啥，叫啥，算老幾，一天吃幾碗干飯，做好自己該做的事，我們都讀過朱軍的《時刻準(zhǔn)備著》，書中有這樣一句話，叫“得意時淡然，失意時坦然”，這句話告訴我們，不管是成功還是失敗，都要以一個平和的心態(tài)去面對，不要自我膨脹，當(dāng)然也不要刻意去偽裝自己，那樣我們會活得很累，我們只要開心過好每一天，快樂生活，努力工作，以一個樂觀平和的心態(tài)面對一切，這就足夠了。

我看不起妄自尊大，但我也不贊成妄自菲薄，更不贊成打腫臉充胖子，自尊者人必尊之，自賤者人必賤之；只要我們在自己的崗位上努力工作，自然會得到應(yīng)有的回報，是金子總會發(fā)光，時間將會證明一切，到那時我們將會得到真正的尊重。